廉潔教育的心得體會 篇1
反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。
廉潔教育的心得體會 篇2
為了加強國有企業(yè)黨風廉政建設、增強黨員干部拒腐防變和抵御風險潛力，促進企業(yè)全面、協(xié)調、健康發(fā)展，公司在五月份開展了黨風廉政宣教活動。透過讀廉政書籍、上廉政黨課等“六個一”活動，更加深了我對廉潔從業(yè)的理解和堅守。我覺得作為一名國有企業(yè)管理人員應時常反思自我，經常用“規(guī)范”和“不準”檢查對照自我，做一名廉政的公仆。以下是我對廉潔從業(yè)的幾點心得體會：
一、要加強理論學習和黨性鍛煉，提高自我的思想和精神境界。作為一名中層管理人員要以身作則，加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，端正思想作風，提升思想境界，模范遵守國家和企業(yè)有關廉潔從業(yè)的各項規(guī)定。一個人如果平時不學習，放松了自我教育，久而久之就會忘記了自我的職責，思想上就會慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會逐漸滋長。學習對于一名政治工作部的負責人來說是很重要和必要的，透過政治理論學習可不斷提高人的思想境界，淘冶人的情操，但有的人平時常以工作忙，沒空等理由而不參加群眾政治理論學習，這樣不利于提高自我的思想覺悟。一個人經常不學習頭腦很容易產生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學習只能加強不能放松，作為一個中層管理人員更要擠出時光自覺參加政治學習，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。
二、要端正職業(yè)道德思想，增強道德觀念。一個人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會去干好本職工作，心思也不會放在企業(yè)發(fā)展上，而是會想方設法如何為自我撈好處，見利就圖，有樂就亨，這種人最終不但害了自我，也害了企業(yè)。我們作為一名企業(yè)中層管理人員，要好好珍惜企業(yè)和職工賦予的權利，不要把干部崗位當作撈錢的本錢，為一時的貪欲而毀了自我。所以必須要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容應對一切;在工作上要向上對得起企業(yè)向下對得起員工，盡心盡力為企業(yè)發(fā)展干好本職工作。
三、在加強作風建設廉潔從業(yè)上，黨員干部應做好四個方面的表率。一是在學習理論、堅定共-產主義理想信念上作表率;二是在增強貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率;三是在加強學習，不斷提高管理水平和業(yè)務水平上表率;四是在增強拒腐防變的潛力上作表率。作為領導干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣;就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。透過自我的模范行動，做到一級抓一級，一級帶一級，處處有成效。要時刻持續(xù)艱苦奮斗的作風，做到自重、自盛自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時候、任何條件下，都能安得下心、守得住身，既管好自我，也管好家人和下屬，做到慎獨、慎欲、慎權、慎微，增強拒腐防變的潛力，成為廣大黨員面前的一面旗幟。
廉潔教育的心得體會 篇3
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機?！皩W高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。
一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
廉潔教育的心得體會 篇4
道不盡千言萬語怎么比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過震撼的現(xiàn)實。我在學習了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說點其他的，都已經顯得那么多余。
“毛毛細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)?！?，我們曾經共同為這個國家，為這片土地拋灑過熱血，獻出了青春，度過了一段漫長而無怨無悔的歲月。我們在成為法官的那一刻對著莊嚴的國徽起過誓，舉過手，為了這個神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠而認真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經隨風而逝，不再堅持當初的信仰？明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過茶，一起吹過牛，工作上互相配合過，生活上互相關心過，彼此都已經成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的，換句話說，如果稍不注意，我們很可能會步他們的后塵。腐敗離我們并不遙遠，血淋淋的現(xiàn)實告訴我們：誘惑無處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經他們中的`許多人也是有理想、有抱負，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè)，甚至叱咤風云，然而，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天？
這個問題我們的祖先其實早就有過經驗教訓了，對此也有著清醒的認識。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國的相國公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國時，親賓姻戚，甚至素不相識的人都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。公儀休的一個學生知道老師當了相國，特地買了幾尾時鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受？”公儀休回答說：“時人投我所好，送魚者紛至沓，我身為相國，群居于群臣之道，理應以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學生想了想，復勸道：“送魚是盡師生之誼，別無所求，請老師通融一次?！惫珒x休連連搖頭說：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財壞吏治，污濁官場，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會再送魚來，到時真吃不到魚了，你是我的學生，既是愛師，還是愛我以德為好”。學生終于被說服，便持魚而歸。
當今社會物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時代的法官，古人的這些認識并沒有過時，相反，我們應該時時緊記。在新的歷史時期，如何始終保持良好的學習習慣，始終堅持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權力，是每一名法官應該思考的問題。我們經常說學習，其實學習不光是學習業(yè)務水平，更是學做人，學做事，不光要從書本說，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅持甘于奉獻的榜樣，也是我們借鑒學習的對象。“做官先做人，萬事民為先”，只有意識到這一點，才能真正做到“即聞學習口號響，又見學習水平漲”，才能避免因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。認真做事，清白做人，清廉，一生平安！
廉潔教育的心得體會 篇5
反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產業(yè)。他卻說：“讓后世的.人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。
廉潔教育的心得體會 篇6
醫(yī)院廉潔教育是非常重要的，它不僅能夠規(guī)范醫(yī)院員工的行為舉止，還能夠提升醫(yī)院整體的公信力和服務質量。在參加醫(yī)院廉潔教育活動后，我深受啟發(fā)和感動。以下是我對醫(yī)院廉潔教育的心得體會：
首先，醫(yī)院廉潔教育告訴我們廉潔是一種責任和義務。作為醫(yī)生、護士或其他醫(yī)院職工，我們應該時刻將患者的利益放在首位，不能因為個人的私利而喪失職業(yè)道德和工作紀律。廉潔教育讓我深刻意識到，我們的每一個行動和決策都會對患者產生直接或間接的影響，因此我們必須保持清白和高尚的品德，為患者提供規(guī)范和優(yōu)質的醫(yī)療服務。
其次，醫(yī)院廉潔教育教會了我如何正確應對職業(yè)困境。在醫(yī)療行業(yè)，我們往往會面臨各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，如紅包、回扣等。然而，廉潔教育告訴我們要勇于拒絕這些不正之事，堅守底線，做到廉潔奉公。正如廉潔教育中所說：“有誘惑才有奮斗，勇于說不才能陽光。”我們要明確自己的職業(yè)操守，時刻提醒自己不要因為一時的私利而失去原則和人格。
最后，醫(yī)院廉潔教育教會了我如何加強自我約束和團隊合作。在醫(yī)療工作中，團隊的合作是至關重要的。沒有一個和諧、互相理解和信任的團隊，是無法提供高質量的醫(yī)療服務的。廉潔教育教會了我如何遵守團隊規(guī)則，與同事們相互配合和協(xié)作。只有通過團隊的力量，我們才能夠更好地為患者提供優(yōu)質的醫(yī)療服務，提高患者的滿意度。
總之，醫(yī)院廉潔教育讓我深刻認識到作為醫(yī)務工作者的職責和使命。我將以更加堅定的決心，履行好自己的職責，為患者提供更優(yōu)質、高效、廉潔的醫(yī)療服務。
廉潔教育的心得體會 篇7
近日，我對《廉政準則》進行了認真的研讀，對其主要內容和基本要求有了較為全面的理解和把握。它是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨，加強對黨員領導干部的現(xiàn)實需要；是加強反腐倡廉制度建設、完善懲治和預防腐敗體系的重要舉措；是加強和改進新形勢下黨的建設，奪取全面建設小康社會新勝利的重要保證。結合自身工作實際，我認為應從以下幾個方面貫徹好《廉政準則》。
一、廣泛宣傳，筑牢領導干部的思想道德防線
作為領導班子的一員，我身上肩負著巨大的重任，為了能做好本職工作，我經常組織職工學習，結合開展警示教育、崗位廉政教育等活動，加強全體干部職工的教育工作，讓大家對深入理解《廉政準則》的本質、內涵及要求，采取互相檢查等形式，認真分析，查找自身在廉潔方面存在的問題，如：是否存在利用職務私自從事營利性活動，是否存在“克、拿、卡、要”現(xiàn)象等，注意從我做起，從一點一滴做起。要求別人做到的同時，自己首先要做到，給職工樹立廉潔從政的良好形象。
二、深入貫徹，狠抓落實
貫徹好《廉政準則》，貴在身體力行，狠抓落實。《廉政準則》的52個“不準”，是一條“底線”，是是與非的分水嶺、對與錯的分界線。我們必須嚴格按照《廉政準則》的要求，以更加堅決的`態(tài)度、更加有力的措施，切實加強對管轄范圍內黨員領導的教育、管理、監(jiān)督，真正做到法律面前人人平等，切實維護《廉政準則》的權威性、嚴肅性和公信力。
三、強化監(jiān)督檢查
要將執(zhí)行《廉政準則》情況作為、述職述廉，個人有關事項報告以及落實廉政建設責任制和干部考核的重要內容，作為民主評議黨員干部的重要標準，作為考察、任用、獎懲的重要條件，通過年度考核和廉政談話等方式切實加強監(jiān)督檢查。使《廉政準則》真正落到實處。
四、結合實際，建立完善相關制度。
建立健全黨風廉政建設責任制度、重大事項調查研究和集體決策制度、政務公開制度、項目資金跟蹤督查制度等，形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機制。形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機制。要切實保障推進落實，加強領導，落實責任，以貫徹落實《廉政準則》為契機，深入推進反腐倡廉建設。
廉潔教育的心得體會 篇8
在高速公路收費站工作的這些年在改變著我的生活，也在影響著我的思想，在和這么多同事相處期間讓我的業(yè)務水平得到了很大的提升，磨練了我吃苦耐勞的工作能力，這些年，更讓我在思想上以高標準嚴格要求自己，遵守公司的規(guī)章制度，堅守收費條例，嚴格履行做到“應征不漏，應免不征”的工作原則。在目前的工作上勤懇懇、任勞任怨，在作風上艱苦樸素，較好地完成領導安排的各項任務。認真履行崗位職責,盡心盡責完成代理班長的本職工作。
收費員的工作性質比較特殊，每天都和金錢打交道，我們在加強自身業(yè)務能力的同時更要在思想上時刻繃緊廉潔從業(yè)這根弦，擺正工作位置，時刻堅持“謙虛、謹慎、律己”工作態(tài)度，時刻提醒著自己什么是一名收費員該做的，什么是不該做的。身為帶班長樹立威信，以身作則，按照各項規(guī)章制度，高標準的要求班組成員，對一切違規(guī)行為、不合理操作及時糾正.制止，嚴格控制；對于班組成員中存在的一些問題，要在班前會的時候提出注意事項，避免違紀；對于在崗期間出現(xiàn)的問題，除當時及時更正外，在班后會時，要有針對性的對當事人做出批評以及處理意見。另一方面，關心愛護班組成員，滿足他們提出的合理要求。團結互助，先人后己，拿出一個做班長應有的風度。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，利益熏心的一些人會想方設法鉆公司的空子，并且手段越來越隱蔽，尤其是很多剛踏上收費崗位上的人很難抵擋住這些誘惑，這就需要我們時刻提醒，做到警鐘長鳴，做到防患于未然?；仡欉@些年自身的工作經歷，我相信很多收費員都會和我一樣，經常會遇到一些不符合優(yōu)惠的綠色通道車輛以及不滿足免費放行條件的收割機車輛，這些司機經常會查驗過程中用一些小恩小惠來誘惑我們，而作為一線的收費員我們此時要做的就是堅守廉潔的工作底線，不被各種利益干擾。遇到蠻橫不講理的司機也不用怕，只要自己堅守原則，按照公司的規(guī)章制度辦事，對司機講政策，說道理，來化解矛盾，保證通行費的正常收繳，讓司機明明白白的交費。
與廉潔相對的就是貪腐，腐敗像一個惡魔一樣，使一個善良的心腐蝕潰敗。腐敗，就像“溫水煮青蛙”一樣，在不知不覺中使你走向萬丈深淵。有一天，你把駕駛員多給的10塊錢塞進了自己的錢包，你覺得自我占了小便宜，殊不知狹隘、淺薄的思想意識正在侵蝕你的靈魂，隨之而來的是貪欲悄悄滋長，灰暗的.事件在漸漸腐蝕著我們本來健康的心靈，威脅著個人發(fā)展前途甚至影響了整個家庭。不堪回首的貪腐事件不僅僅傷害了自我，也傷害了家人的心。要時刻牢記：只要不是自己的，一顆螺絲釘也不要拿，駕駛員給的一根煙也不要抽，一瓶水也不要喝，廉潔無小事，小事也會侵蝕你的內心，助長你的貪念，鑄成大錯。
在以后的工作中，希望自己能夠在站領導帶領下使班組的工作達到一個更高的層次。尤其是加強“思想品德意識”，加強職業(yè)道德和“廉潔從業(yè)”意識。
廉潔教育的心得體會 篇9
近段時間，教育局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫一篇心得體會。我利用周末休息時間認真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。微小說中華民族是一個老實取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，老實取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實在它是我們每個中國公民的.美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！?廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所***。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育的心得體會 篇10
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的.人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。
一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
廉潔教育的心得體會 篇11
近段時間，供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫一篇心得體會。我利用周末休息時間認真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！绷疂崗慕踢€要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
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