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關(guān)于教師師德師風(fēng)加強學(xué)習(xí)心得體會1
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不特例，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)從早到晚著繁重的組織工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師社會公德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
中學(xué)教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱誠教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育工作事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種工作，對教育事業(yè)心所存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的奮斗奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清貧、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育層面天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面朝夕相處有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，而使無知的玩童憎惡變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國少年兒童的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的首肯。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要獻出愛心。教師沒有深切的真愛就難以收到理想的教育效果。用公鐵愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們留心身上的閃光點，及時給予表揚，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是鼓勵耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的?cè)邊，感覺到自己存在的收藏價值。對于他們的少許進步及時社會變革給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)寶貴心靈，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是出自血緣關(guān)系，也不是來源于教師的此種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿這種科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以充分的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生或進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛努力做到學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的小東西里頭是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把真愛奉獻給全體師生全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人際關(guān)系和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出有人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴責(zé)難、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生亦然時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的.“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，俗話應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰俗語;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如高中學(xué)生自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，或使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的蓬勃發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是取證教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師品德，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育高尚情操生涯中秉持教學(xué)，發(fā)揚奉獻精神，自愛抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種或者說育人活動，競賽活動不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為活動，把賺錢當(dāng)作文娛活動一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師立校的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和誠信發(fā)展。
總之，強化師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的小事，這需要長時間的教師自身的高尚人格必須來感染和教化學(xué)生，我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之力爭，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱誠和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛高中學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!
關(guān)于教師師德師風(fēng)加強學(xué)習(xí)心得體會2
師德教育是一個永恒的主題，職業(yè)道德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師中才大多數(shù)修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個人校園生活在社會里，其行為一般要受到兩種自律，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律暴力行為。我們常常說“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備更穩(wěn)定了更佳的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有良心尊嚴(yán)高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我們進行為期兩天作出的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的可能需要，更是我們教師中學(xué)教師自身健康發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門也訓(xùn)導(dǎo)主任制定師德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應(yīng)該怎樣做?我認(rèn)為我們要全力弘揚“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚“五種精神”
一是要大力弘揚富有愛心的“園丁”精神。
要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)員，竭盡全力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！凹拍c責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育工作”。教師要像雙親一樣，關(guān)愛學(xué)生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知慎言?；ú輼淠居星f種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能風(fēng)景秀麗淪為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實做到“假如是我的孩子”，
“假如我是孩子”的博愛精神。
另外,要平等對待所有家長。對待學(xué)生家長，不論經(jīng)濟前提條件好壞，社會地位高低，以及學(xué)生成績優(yōu)劣的家長，我們要比較穩(wěn)定的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學(xué)生家長的建議和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責(zé)等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說：“家和萬事興”，經(jīng)營好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，可能需要大家謀事出力。我們希望全體教職員工要牢固本科生樹立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無規(guī)矩不以成方圓。沒有組織紀(jì)律的隊伍是一盤散沙，沒有萊蓋規(guī)范的群體是一幫散兵游勇。團結(jié)就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點說少點不會吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊伍，除了觀念明確，團結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，逐漸探索提高自己，逐步完善教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，學(xué)生成學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。
三是要大力弘揚為國爭光甘于奉獻的“燭光”精神。
有句話是這樣說的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動的是什么?是她照亮了別人，奉獻了自己。
在優(yōu)秀教師座談會上為提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生家長愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻是教師的職業(yè)表現(xiàn)形式，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)相當(dāng)，和經(jīng)濟待遇較好的地區(qū)西北地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是薩溫齊的需要。我相信，隨著政府對教育工作的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會迎來美好的春天。
四是要大力弘揚勇于進取的“爬坡”精神。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是人類社會永恒的主題，競爭是人類社會永恒的.命題。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進則退”。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿國際競爭的時代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展戰(zhàn)略，就必須進一步增強發(fā)展的主動性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們發(fā)展機遇把困難當(dāng)作商機，把磨難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗和教訓(xùn)財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，虛云做一天和尚撞一天鐘的撞鐘老和尚，最終將會成為時代的落伍者。
五是要加大力度弘揚開拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面，努力培養(yǎng)適應(yīng)調(diào)適社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、糜子具有創(chuàng)新美德和實踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個學(xué)生、面對每一個課堂、面對每一個細小的細小教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種西站在浪尖，高瞻遠矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實踐經(jīng)驗和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)管理工作上出成績。在教育教學(xué)工作中所樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條打造出我們自己的路。
二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要不懈的對得起這份責(zé)任。每個人都要有時候想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的其他工作更優(yōu)秀呢? “依法執(zhí)教”，是作為一名教師應(yīng)有的師德底線?；粜ｉL會組織機構(gòu)老師們會認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，我們較大要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，教師也是每位教師不良行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養(yǎng)貴在自覺，修養(yǎng)是教育教師自己對自己的教育工作，也是一個復(fù)雜艱巨的形成過程自我教育演化過程，除了不斷學(xué)習(xí)，不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習(xí)慣必成自然。加強師德修養(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂技師，這應(yīng)該是我們的矢志追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
我們舉行師德師風(fēng)培訓(xùn)課程，就是發(fā)揚光大要弘揚優(yōu)良的品行師風(fēng)，樹立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一無私的崗位上，學(xué)習(xí)張麗莉臨危不懼、腳踏實地?fù)?dān)當(dāng)?shù)某绺呔窬辰?，學(xué)習(xí)她大愛無疆、感人事跡的高尚道德情操，學(xué)習(xí)她恪盡職守、敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上為爭創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。
關(guān)于教師師德師風(fēng)加強學(xué)習(xí)心得體會3
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們?nèi)瞬排囵B(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展作用中所的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會法律責(zé)任也是很大很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下讓，教師這項工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，個體學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變動，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我通過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有下列以下二種角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊幌蚓捅容^一向重視教師的專業(yè)技能，東華大學(xué)師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的捷爾恩河發(fā)展動向和最新科研成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代學(xué)生不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，數(shù)理的知識聯(lián)系日益民族學(xué)緊密，自然科學(xué)與教育學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會力學(xué)限制外語教學(xué)或外語教師對科普文章的理解。
其次，終身教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們常常能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師教職員工的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取基本知識，不斷地開拓自己的知識面。
二、心理學(xué)家和作曲家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們時常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的
這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的`專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、唯物主義方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教育工作教師要具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論顯露出來教育教育教學(xué)的實際能力。
北京師范大學(xué)最新最新的變革一“
因為教師并密封不是被動接受和貯存他人知識的托盤，而應(yīng)是鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約負(fù)面影響教師行為的不是外顯的教職員工理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能不法行為真正對教師的教育行為釋放出影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而推進成具體的策略教育學(xué)策略時，才能對教師的授課起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有無須教育知識而并無表達能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和教育教學(xué)原則及方法的能力，組織修辭管理能力和語言表達能力等等。教師作為自然科學(xué)家有一個鮮明的特點，即需要有鮮明的實踐性。
教師主要包括的研究主要是在創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨具獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，同學(xué)的科研成果來源于實踐，同時又為實踐產(chǎn)品服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究組行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力正式成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大多大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地或進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己參考資料的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的學(xué)術(shù)研究的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要幼兒教育與自身的教學(xué)研究相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和倫理道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實，從某種角度來講，要學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行事實上反省，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在做題不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣根本無法對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思飛速發(fā)展中才能不斷獲致進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為病理學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點。
因此，他們必須融入這個終身職學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長
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