下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)文言文教案6篇(文言文常識教案)，供大家參考。
有關(guān)文言文教案1
關(guān)于高考文言文試題的選材
近年來高考文言閱讀材料多從經(jīng)典史籍中(可能是為了突出典范性)選取。字?jǐn)?shù)在四五百左右。(1999年574字，20xx年400字左右)已成穩(wěn)定模式。20xx年海淀區(qū)模擬卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。
1993年選自《新唐書-姚崇傳》，主人公姚崇；
1994年選自《唐語林-識鑒》，一說為《宋書－孝義傳》主人公何子平；
1995年選自《隋書-列女傳》，主人公鄭善果母；
1996年選自《宋史-郭永傳》，主人公郭永；
1997年選自唐人劉肅的《大唐新語》，主人公權(quán)善才；
1998年選自《宋史-忠義一-李若水傳》，主人公李若水；
1999年選自《北齊書-蘇瓊傳》，主人公蘇瓊；
20xx年選自《三國志-魏書-胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽秋》一書；合寫胡質(zhì)、胡威父子清慎廉明因而享有卓著聲譽(yù)的
20xx年選自《田單傳》主人公田單20xx年選自《史記.李廣將軍列傳》主人公李廣
20xx年選自《資治通覽·唐紀(jì)八》主人公裴矩以上選文的共同點(diǎn)－－均為淺易的文言文
內(nèi)容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等既符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又不失現(xiàn)實(shí)教育意義。
掌握正確的閱讀文言文的步驟
由于考試受時間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何工具書，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來說，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀。要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話，能懂六七成即可。
第二步：細(xì)讀題目要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，運(yùn)用所學(xué)的知識，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項。
2、利用好最后那道題(還有11實(shí)詞解釋題和14題句子翻譯題)
因為此題相當(dāng)難，但命題往往說有一項不符題意，那么就是說其他三項都是正確的，就是有一項錯誤也往往是個小問題。那么通過看最后一題，就會馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會成竹在胸。
第三步：重讀全文。從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時也能對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復(fù)核的過程。
特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。教師必須要讓學(xué)生明白，高考所選文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要讓他們保持良好心態(tài)，調(diào)動各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過程。在解決個別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時。要善于借助字形分析和鄰里相推，來正確判定實(shí)詞詞義，觀照語言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善于知識遷移，聯(lián)系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。
另外，從以往高考來看，不少考生在做文言題時丟分往往丟在不注意審題上，例如問的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語，造成所答非所問?；蛘呤瞧綍r訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗。
應(yīng)該說文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗而總結(jié)出來的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用。可以少走很多彎路。切記!!
實(shí)詞答題技巧
1、字形推斷法(形訓(xùn)法)
漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向：形旁從钅（金）、木、氵（水）、（火）、土者詞義與五行有關(guān)；從刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）者與兵器有關(guān)，從馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲者與動物有關(guān)。從（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）者與人的行為有關(guān)。其它還有：禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鳥雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……
如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具。
“不刊之論”“自怨自艾”中的“刊”“艾”從形旁上看均應(yīng)該與“刀”有關(guān)；
再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義?！霸臁钡牧x符為“辶”，聯(lián)系下文“”袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符?！斑^”也同理，也可譯為“拜訪”之義。
有許多學(xué)生對20xx年春季北京卷試題中“袖空牒竊印”中的“牒”字不理解，而實(shí)際上“牒”字是形聲字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半為“片”，本義就是“木片”，眾所周知，古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上，所以“片”又被引申為“文件、文書”之義，因此凡是以“片”為形旁的字如“版”“牌”“牘”等都有“文件、文書”的意思。學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識，問題往往就能迎刃而解了。
2、語境推斷法。高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時要緊緊抓住上下文，理解推斷。如：93年六省一市高考試題13題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意思：
A、咨詢B探望C、尋求D、訪問
聯(lián)系上下文內(nèi)容，李衡臨終告訴兒子，自己生前曾購置有“千頭木奴”，只有“尋求”一義合適，其余三個義項均不合文意。99年試題13題“資產(chǎn)巨富，在郡多有出息”的“息”也有六個義項
A、氣息B、休息C、熄滅D、子息E、利息F、出息
3、課文遷移法
試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，其實(shí)課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。
如：94年高考“揚(yáng)州辟從事吏”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飛騎因番請見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；上海卷中“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國各愛其地”中的“愛”；“既有令名，復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25題B項中“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。
4、成語印證法
成語中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助
舉例說明：務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（務(wù)農(nóng)，從事）勢拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出）腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）括號內(nèi)詞語加點(diǎn)字的意義是我們平時熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言語句中加點(diǎn)的詞義。
又如：95年試題12題“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”是“謹(jǐn)慎而恭敬”意，同成語“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語“名副其實(shí)”中的“副”同(符合)
16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語“輕舉妄動”中的“妄”義同。(胡亂)，文句翻譯題解題時可用代入成語的方法檢驗一下。
5、對句判斷法(語言結(jié)構(gòu)推斷法)
古人行文常講究對稱，處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點(diǎn)。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。
A、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（跬與小對應(yīng)，從足即推斷為小步，半步)
B、追亡逐北（亡.北對應(yīng)，均為潰敗。常用敗北，北即?。?/p>
C、忠不必用兮，賢不必以（以，對應(yīng)用，被任用）
D、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（腰與戴對應(yīng)，動詞，腰戴）
E、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也（族”字義同“滅”字）
又如：91年18題“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中的“頑魯”義：
A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢
孤立地看似乎都講得通，但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛”構(gòu)成整句。因此，你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義，就很容易能選出D項這一正確的答案。
6、語法分析推斷法
根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”中的“目”字，它前有狀語，后帶賓語，用如動詞，既不能理解成“眼睛”，也不能僅理解為“看”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”《促織》中“欲居之以為利，而高其直，亦無售者”中“高”字上帶賓語，用如動詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。
20xx年試題13題“取樵炊灶”中的“樵”前跟動詞，因此應(yīng)是名詞，譯為“柴薪”
除了以上一些常見的方法之外，一些參考書上還列出了“”通假推斷法“詞語結(jié)構(gòu)推斷法”“比較推斷法”等。翻譯文言實(shí)詞要特別注意同形異義現(xiàn)象和通假現(xiàn)象。
文言文翻譯方法
翻譯文言文，既要做到內(nèi)容忠實(shí)于原文，又要做到文字通順流暢。翻譯的基本方法大致可以概括為以下幾點(diǎn)。
一、落實(shí)。即落實(shí)原文每個詞、每句話的確切意義。要通觀全篇，仔細(xì)鉆研字、詞、句、篇。例如：《桃花源記》中的“男女衣著，悉如外人”一句，有人把“外人”譯為“外國人”有人譯為“世外之人”，理由是“桃花源是陶淵明空想的烏托邦”其實(shí)這是一種誤解。從《桃花源記》全文來看，后面還有“此中人語云：‘不足以外人道也’?！薄按酥腥恕奔刺一ㄔ粗腥?，“外人”即桃花源以外的人。
二.保持。即審慎地辨別原文所表達(dá)的感情色彩，保持原文的語氣。例如《陳涉世家》中的“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”，句末的“乎”相當(dāng)于現(xiàn)代的“嗎”，似乎像疑問句。但是細(xì)審句子的語氣，并不是有疑而問，而是表示陳勝憤慨的激情。
三.調(diào)整。即對句子中的個別詞序作必要的調(diào)整。古漢語的語法與現(xiàn)代畢竟有所不同，有時就要調(diào)整詞序。如《鄭人買履》中的“何不試之以足？”需要調(diào)整為“何不以足試之？”然后再譯作“為什么不用腳試試鞋呢？”
四.增補(bǔ)。即翻譯時要注意把原句中省略的字、詞補(bǔ)充完整。如《登泰山記》：“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。”要譯成“泰山的正南面有三座山谷。當(dāng)中一座的水道繞過泰安城的外邊，那就是酈道元書里提到的‘環(huán)水’?！边@樣就便于讀者理解。
五.省略。即文言文中的有些虛詞或客套話，現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞語，而且也用不著，這就可以省去不譯。例如《公輸》中的“子墨子”，不必譯為“我的老師墨先生”，譯成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹劌論戰(zhàn)》中的“夫戰(zhàn)”，“夫”為助詞，用于句首，無實(shí)際意義，不必翻譯，譯成“打仗”或“作戰(zhàn)”就可以了。這樣既可使文字簡潔，又符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
六、翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
表面考查的是句子翻譯，但測試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式，其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主，涉及面廣，因此說，對文言譯句的復(fù)習(xí)，當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。
不管什么樣類型的考題，都應(yīng)該把確定重點(diǎn)詞語和翻譯時聯(lián)系上下文作為解題的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打通了這兩個環(huán)節(jié)，任何類型的考題都會迎刃而解。譯好后務(wù)必審查，做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”
3、千萬別漏了文段中或文段后的任何一個注解(有時題目的答案就隱含在注解中，如87年高考題)
七、文言翻譯的原則
1、譯文做到“信”“達(dá)”“雅”
2、翻譯時做到直譯為主，意譯為輔
八、文言翻譯的方法
由于高考中采用直譯的方式，因此，翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練
1、對照翻譯。文言單音詞對譯為現(xiàn)代漢語雙音詞或多音節(jié)詞
如：“今行而無信，則秦未可親也”信物親近
2、換成今語。主要是一些古今同形異義詞、通假字
如：“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”
3、照錄不譯。古今意義相同的詞：人名、地名、國名、年號、朝代、官職、典章制度等。
4、刪掉不譯如：句首發(fā)語詞、陪襯語素、結(jié)構(gòu)助詞、個別只起語法作用的連詞。
5、補(bǔ)充省略6、調(diào)整語序(以上六種方法視具體語境來運(yùn)用，不可生搬硬套)
摭談高考古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)與技巧
一、要準(zhǔn)確翻譯好每一個字，無論是實(shí)詞還是虛詞，要盡量做到字字落實(shí)，即合乎“信”。一般高考翻譯的句子總是有幾個重要詞語，如“其李將軍之謂也？”的“其”，如果翻譯不出，就直接影響翻譯的效果。有些省高考閱卷組甚至規(guī)定，把這些重要參與作為采分點(diǎn)，不翻譯出來就直接扣分。如下面這些句子，有哪些是重要詞語必須翻譯準(zhǔn)確的呢？
1、先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）
2、吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉？（《庖丁解?！罚?/p>
3、自今已往，吾其無意于人世矣?。ā都朗晌摹罚?/p>
4、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上（《石鐘山記》）
5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
上面這五句，每一句都有重點(diǎn)詞語。如“心動”意義為內(nèi)心恐慌，“極”則是盡情享受。我們在平時積累文言知識和做考試題目時候，要注意兩類詞語。實(shí)詞中要注意多義詞，尤其是古今異義詞，如“恨”在文中意義為“遺憾”；虛詞意義往往不固定，如3、5兩句的“其”，前一個在句中起揣測強(qiáng)化語氣的作用，后一個表示自己，“焉”則有兼詞“于之”和句末語氣詞兩種用法，第2句意為“從中”。如果抓住這些點(diǎn)，句子翻譯就可以迎刃而解。
二、翻譯的句子要通順，要合乎現(xiàn)代漢語語法，即合乎“達(dá)”。古代漢語有些句式與現(xiàn)代漢語相距太遠(yuǎn)，如省略句、定語后置句、被動句和狀語后置句，就需要按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣來翻譯。如：
6、今以鐘磬置水中……（《石鐘山記》）
7、激昂大義，蹈死不顧……（《五人幕碑記》）
8、大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人幕碑記》）
這三個句子分別是省略句、被動句、定語后置句。文言省略的成分有介詞、動詞，缺少句子主語賓語的必須補(bǔ)充完整。被動句有的有被動標(biāo)志“見”“于”“受”等，有的沒有，如第7句就要根據(jù)句意補(bǔ)充。定語后置句要把后置句的定語放到前面，如第8句應(yīng)該譯成“能夠不改變他們志向的高官”。狀語后置句也應(yīng)該調(diào)整語序，如第2句應(yīng)該譯為“從中得到養(yǎng)生之道了”。而有些句子還要考慮語言環(huán)境，將句子蘊(yùn)涵的語氣體現(xiàn)出來，如第6句必須把假設(shè)的句意譯出來，為“假如現(xiàn)在把鐘磬放在水里”，這才通順。
三、對一些用了修辭方法的句子，還要譯出原文的風(fēng)格來，即合乎“雅”。常用的方法是補(bǔ)充成分、明確內(nèi)容。如：
9、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
10、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過歟？（《季氏將伐顓臾》）
第9句用了比喻，語言簡約，翻譯時要符合語境恰當(dāng)增加成分，而不能就文直譯，應(yīng)譯為“人家是屠刀和砧板，我們是（砧板上）的魚肉”。第10句用了借代，翻譯時可以把“虎兕、龜玉”分別翻譯為“猛虎、珍寶”；又如第8句的“四?！币矐?yīng)該翻譯為“天下”，這樣才真正體現(xiàn)古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)。此外，對采用夸張、排比等修辭方法的古文，也要注意。
掌握了“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，可能還不能翻譯好一個句子，有時候會遇到一些“難字難句”。這時候就要根據(jù)“據(jù)文斷義”的技巧，根據(jù)文章的語境來推測“難字難句”的意思。如20xx年北京春考：
昔者彌子暇見愛于君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！”
這則短文寫了彌子對母親和君主的尊重，正因如此，衛(wèi)君才認(rèn)為彌子“孝”和“愛”。這是對傳統(tǒng)美德的歌頌。許多考生理解不了“不盡而奉君”，或者對“忘其口而念我”感到可意會而不可言傳，是沒有從整體上理解古文的緣故。文章講了兩個故事，根據(jù)上下文內(nèi)容，“不盡而奉君”是指“沒有吃完（桃子）就獻(xiàn)給衛(wèi)君”，為什么不另外摘一個呢？因為彌子吃這個桃子的時候感到特別甜。而“忘其口而念我”是衛(wèi)君在這樣的情況下說的，他沒有批評彌子，而是替彌子找了一個臺階：“這是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”這樣上下文聯(lián)系，文字就可以疏通了。許多考生就是用“據(jù)文斷義”的方法，將20xx年春考的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！币痪渲械碾y點(diǎn)“多”字譯成“稱贊”。
另外，我們復(fù)習(xí)的時候要注意，高考古文今譯的字、詞、句，都是常見常用的，因此平時要多在常見的字、詞、句上下功夫，不要一味求難；偶爾遇到難的，我們也不要心慌，要善于聯(lián)系學(xué)過的知識點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容來推測，相信一定可以做好古文今譯題。
文言“互文”的翻譯
古文中，有些結(jié)構(gòu)相同或相似的短語、句子，處在對應(yīng)位置上的兩個或三個詞語中可以近義互釋、異義互補(bǔ)，結(jié)合起來表示一個完整的意思，這種修辭方式稱為互文?；ノ挠型x對應(yīng)和異義對應(yīng)兩種情況。下面就來談?wù)勊鼈兊姆g。
1.同義對應(yīng)
(1)觸風(fēng)雨，犯寒暑，……（《捕蛇者說》）
譯：冒著狂風(fēng)暴雨和嚴(yán)寒酷暑，……
(2)率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過秦論》）
譯：率領(lǐng)著疲憊不堪且僅有幾百人的隊伍，轉(zhuǎn)過來就進(jìn)攻秦朝。
(3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（《出師表》）
譯：在軍事失利、形勢危急的時候，（我）接受了先帝的任命。
(4)遂通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）
譯：于是貫通了五經(jīng)和六藝。
(5)處若忘，行若遺。（《答李翊書》）
譯：靜處或行動時都好像遺忘了什么。
(6)天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。（《貨殖列傳序》）
譯：天下的人熙熙攘攘，都為利而來，為利而往。
(7)北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。（《沁園春·雪》）
譯：北國的風(fēng)光，在千萬里遼闊的疆土上，都是冰封雪飄。
從上面的翻譯看出：同義對應(yīng)的兩個詞可以互相解釋，翻譯時往往兩詞連用，如“遺忘”“貫通”“熙熙攘攘”“千萬里”；或取共同義，如“觸”“犯”譯為“冒著”，受任、奉命譯為“接受……的任務(wù)”，“率”“將”譯為“率領(lǐng)”。
2.異義對應(yīng)
(1)談笑有鴻儒，往來無白丁。（《陋室銘》）
譯：談笑和來往都是博學(xué)的人，而沒有無學(xué)問的平民。
(2)朝輝夕陰，氣象萬千。（《岳陽樓記》）
譯：早晨和傍晚有晴有陰，景象千變?nèi)f化。
(3)秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（《出師表》）
譯：秦漢時的明月和關(guān)隘，長期出征萬里的人沒有回來。
(4)枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
譯：枝枝葉葉相覆蓋，相交錯。
(5)地也，你不知好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！《《竇娥冤》》
譯：天地??！你不分好歹、顛倒賢愚，真不配做天地??！
從上面翻譯看出：對于異義對應(yīng)的句子，翻譯時把兩詞連用即可，如“談笑和來往的”“早晨和傍晚”“秦漢時”“枝枝葉葉”等。
表官職變動的文言詞語分類例釋
文言人物傳記中，表官職變動的詞使用多且復(fù)雜，弄清這些詞義有助于準(zhǔn)確理解文意。
一、授予、提升官職類：
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。例如《張衡傳》中：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就，……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中?！?/p>
選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?/p>
除：任命，授職?！逗笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁??！?/p>
授：授給、給予官職?！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>
起：起用人任以官職?！对贰べZ魯傳》：“魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！?/p>
升：升官?！对贰べZ魯傳》：“升（魯）臺都事?！?/p>
擢：在原官上提拔?！对贰べZ魯傳》：“擢戶部主事?！?/p>
拔：提升本來沒有官職的人。李白《與韓荊州書》：“山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人?！?/p>
二、調(diào)動官職類
遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職?！稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?/p>
補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職?！稘h書·王尊傳》：“太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長?！?/p>
改：改任官職?！端问贰ね鯘?jì)傳》：“改刑部詳覆官。”
三.兼職、代理類：
兼：兼任。《〈指南錄〉后序》：“余除右丞相兼樞密使?！?/p>
領(lǐng)：兼任?！稌x書·袁喬傳》：“桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！?/p>
行：代理官職?！度龂尽の簳の涞奂o(jì)》：“太祖行奮武將軍?！?/p>
署：代理、暫任?！稘h書·王尊傳》：“太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！?/p>
權(quán)：暫代官職?！秳⒐卧挕罚骸皶r韓愈吏部權(quán)京兆?！?/p>
四、降職、罷免類：
貶：降職?！端问贰ぬ平閭鳌罚骸暗叟嫔?，貶（介）春州別駕?！?/p>
謫：被罰流放或降職。范仲淹《岳陽樓記》：“滕子京謫守巴陵郡?！?/p>
出：京官外調(diào)。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年?！?/p>
左遷：降職。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左遷九江郡即司馬?！?/p>
罷、免：罷除、免去官職。此義同現(xiàn)代漢語。（例略）
黜：廢，貶退。柳宗元《封建論》：“有罪得以黜，有能得以賞?！?/p>
五、就任類：
視事：任職?！稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯?，上書乞骸骨?！?/p>
下車：剛剛上任?！跋萝囈潦??！?/p>
古代年齡的稱謂
不滿周歲：襁褓2-3歲：孩提年幼：總角兒童：垂髫
女孩子七歲：齠年女孩子12歲：金釵之年女孩子13歲：豆寇年華
女孩子15歲：及笈之年女孩子16歲：碧玉年華女孩子20歲：桃李年華
女孩子24歲：花信年華女子出嫁：摽梅之年男孩子8歲：：齠年
男孩子15歲：束發(fā)（成童）男子20歲：弱冠30歲：而立之年
40歲：不惑之年50歲：知命之年60歲：花甲、耳順之年
70歲：古稀之年80歲：杖朝之年80-90歲：耄耋之年
100歲：期頤
禮儀習(xí)俗
總角古代兒童未成年時束發(fā)為兩結(jié),形如角《祭妹文》:必梳雙髻。
弱冠男子二十歲,結(jié)發(fā)戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。
加笄(簪子)女子十五歲,始梳發(fā)成髻,以示成年?！犊兹笘|南飛》:結(jié)發(fā)為枕席。
婚姻六禮納采、納吉、納征、請期、親迎等六禮具備,婚姻關(guān)系始告成立劉蘭芝再嫁太守家。
歸寧女子出嫁后回家省親,但娘家不接,不得隨便歸省《項脊軒志》:吾妻歸寧。
于歸(歸)女子出嫁叫于歸或歸《詩經(jīng)》:之子于歸,宜室宜家;《項脊軒志》:吾妻來歸。
喪葬棺，(柩)裝尸用,是棺外的套棺,總稱柩《祭妹文》:今予殮汝葬汝。
殮將尸體裝入棺中叫殮(入殮)
殯停棺出殯即將棺抬出。
葬埋棺于墓穴中今予殮汝葬汝。
窀穸墓穴
墳埋土隆起王昭君之青冢即墳
俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵馬俑
挽歌出殯時所唱的歌陶潛自寫《挽歌》(見《記念劉和珍君》)
墓地著廬古人死后,晚輩或后學(xué)有的在墓地建廬服喪守護(hù)顏回于孔子死后,曾造廬守護(hù)于墓地?！队伟U山記》:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
崩(駕崩)指帝王死一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?
薨指諸侯或有爵位的大官死去。
喪服根據(jù)與死者的親疏關(guān)系而穿不同喪服和穿著時間的長短。一般穿白色喪服?！吨畱?zhàn)》;晉文公死后,其子晉襄公墨衰绖,晉于是始墨
祭祀宗廟(太廟、祖廟)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗廟看作是國家的象征。國君認(rèn)為君權(quán)神授,是承襲祖先而得,所以天子諸侯必有宗廟。國家大事必告于宗廟,以示尊敬《過秦論》:一夫作難而七廟隳即秦代七代祖先之宗廟?！读婀賯餍颉?少牢告廟,請其矢。
社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是國家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、豬各一);諸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、豬各一)。
祖古人上路前祭路神是祖荊軻至易水上,既祖,取道。
酹祭奠時,灑酒于地,以慰天地念奴嬌·赤壁懷古》:一尊還酹江月。
封禪古代帝王祭天地最隆重的禮節(jié)叫封禪。一般都是由帝王親自到泰山主持。在泰山極頂祭天曰封;在泰山腳下祭地曰禪?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?元嘉草草,封狼居胥?；羧ゲ∽窋车嚼蔷玉闵?封山而還。
齋戒古人祭祀前,主祭人要用數(shù)日更衣、獨(dú)居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清靜,叫齋戒《廉頗藺相如列傳》:秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日。
犧牲祭品如牛、羊、豬叫犧牲《曹劌論戰(zhàn)》:犧牲玉帛弗敢加也。
神器古代帝王所用之物,如符璽(印章)一類的東西,是帝位象征。諫太宗十思疏》:人君當(dāng)神器之重。
坐向大堂上坐北朝南的位置為尊,內(nèi)室靠西面東位置為尊何不按甲束兵,北面而事之??亞父南向坐。(最尊)項王東向坐。(也是尊位)
禮儀坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再鋪席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于腳跟子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
長跪(跽)跪時,臀離開腳跟,挺直了腰板府吏長跪告
頓首跪而頭碰地后再抬起××頓首
稽首較頓首禮節(jié)更重,頭碰地時停留的時間長稽首,首至地,臣事君之禮(《左傳》)
再拜跪而用手碰地(頭不碰地)為拜,拜了又拜為再拜謹(jǐn)使張良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下。
尚右古代左、右兩字表示地位尊卑不同。周、秦、漢代尚右,以右為上。左遷表示降職藺相如位在廉頗之右。元和十年,予左遷九江郡司馬。
虛左古人乘車規(guī)矩都以左為上,主位在左。虛左是留出左邊的座位,以示對客人的尊敬公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。
贄古人拜見時的見面禮撰長書以為贄。
刺即名片,官員互訪時要投刺即門者持刺入,而主者又不即出見。
九賓禮是戰(zhàn)國時外交上最隆重的禮儀。設(shè)九個迎賓贊禮官,將客人延引上殿秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷。
適當(dāng)了解一些常見官職的含義是必要的?？蛇M(jìn)行下面的一些歸類：
1．武官。一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。
2．中央文官。一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。
3．地方文職。太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。
此外，還有一個常見詞：掾（yuàn）：。古代官署屬員的通稱。如：田單者，齊諸田疏屬也。為臨菑市掾。（20xx）
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學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件教學(xué)時間：
2課時教學(xué)過程：
第一課時《學(xué)弈》
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
?。?）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
?。?）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
?。?）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?/p>
師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時《兩小兒辯日》
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
?。ㄖ攸c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。）CoC
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
有關(guān)文言文教案3
鴻門宴
一、引導(dǎo)
關(guān)于史記，以提問的方式，檢查學(xué)生對《史記》作品內(nèi)容、特點(diǎn)、價值的掌握，鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。
《史記》記敘歷史的起止年代：上起黃帝，下至漢武帝，共三千余年的歷史。
《史記》的體例及構(gòu)成：紀(jì)傳體通史，以歷史人物為綱記載歷史。本紀(jì)(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)，合計130篇。
關(guān)于《史記》的價值，魯迅"無韻之《離騷》，史家之絕唱"的評價，道出《史記》的文學(xué)價值與歷史價值。
二、關(guān)于背景
簡述楚漢核相爭的`歷史過程。要點(diǎn)：盟軍分兵兩路，相約攻秦，項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力，劉邦得以先入咸陽，且有欲王關(guān)中的打算，項羽進(jìn)入函谷關(guān)，接到曹無傷告密，加上范增進(jìn)言，定計除劉，才有鴻門宴。
可以說，鴻門宴，是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量，在軍事上占有絕對實(shí)力的項羽陣營，卻在政治上輸?shù)镁?，這也暗示了劉項二人政治上的必然結(jié)局。
三、整體把握
提問：文章的精彩之處，在什么地方?
生動鮮明人物形象，波瀾起伏的情節(jié)變化。
結(jié)合研計與練習(xí)一，試著為每一段擬一個小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏，事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。
通過這個折線圖可以看出，全文故事情節(jié)的起伏跌宕，人物就是在這樣錯綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。
文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量，塑造了兩組生動的歷史人物形象，列出來，試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)
項羽陣營：項羽范增項莊項伯
劉邦陣營：劉邦張良樊噲曹無傷
對應(yīng)關(guān)系：主帥智囊武將叛徒
這兩組人物構(gòu)成了兩個團(tuán)隊，無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力，也展現(xiàn)了整個團(tuán)隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。
四、講解課文
在講解課文中，以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的內(nèi)涵。
定計(矛盾陡起)
問：由于曹無傷的告密，得知劉邦欲王關(guān)中，項羽與范增的意見是一致的，即定下除劉之計，但是二人對劉邦的認(rèn)識完全一致嗎?
引導(dǎo)總結(jié)：項羽聽到曹無傷的報告，立刻"大怒"，并沒有深思熟慮，是一時意氣用事，覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里，敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。
范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比，得出"其志不在小"的結(jié)論，除劉是深思熟慮的結(jié)果，覺得劉邦"可怕"，教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。
問：通過對比，能看出項羽的性格特點(diǎn)嗎?
答：高傲，自大，缺少政治遠(yuǎn)見。
泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))
問：你怎么認(rèn)識項伯這個人?
引導(dǎo)回答：大敵當(dāng)前，私見張良，為私交而泄機(jī)密，組織紀(jì)律性差；與劉邦結(jié)為親家，因公廢私，無原則和立場，做了掣肘之舉，也反應(yīng)了項羽團(tuán)隊的不團(tuán)結(jié)。
問：在大難臨頭之時，足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何種個性?
引導(dǎo)總結(jié)：
虛心納諫，配合默契。(對張良兩句"為之奈何"，積極配合張良討好項伯)
世故圓滑，善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")
問：項羽聽了項伯為親家說的一番美言，項王許諾，從這一"諾"中，你能看出什么?
引導(dǎo)總結(jié)：呼就前文，足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣，并無成熟遠(yuǎn)見。
伏筆下文，項羽已冰釋前嫌，范增仍老謀深算，暗示認(rèn)識上的不合，配合上的失敗。
看出項羽頭腦簡單，自大淺薄，耳根軟，無主見。
宴飲(矛盾激化)
問：從劉項鴻門一見的對話中，即見二人本色，你能看出什么端倪?
劉邦：回憶舊情，居下討好，轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。
項羽：一言泄密，送上曹無傷，足見其胸?zé)o城府，簡單幼稚。
問：留飲之時的座位安排，能看出點(diǎn)什么政治表情?
指導(dǎo)：按照古代禮儀，君臣相對，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，長者東向(面向東)，幼者西向；宴席四坐時，東向最尊，次為南向，再次為北向，西向待坐。由此可見，劉邦居于項羽、范增之下，顯示了力量上的懸殊對比，以及項羽的自大心理。
問：舉玦，舞劍，是范增的兩次努力，但除劉計劃均告失敗，分析，根本原因在哪里?
闖帳(故事的高潮)
引導(dǎo)分析：這一段當(dāng)中，主角是樊噲，樊噲是劉邦的武將，也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨，從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象，試著分析，挖掘這個人物形象的內(nèi)涵。
分析總結(jié)：
語言："此迫矣，臣請入，與之同命。"看出他的忠勇。
動作："側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地"，"立而飲之"，"撥劍切而啖之"，盡顯威猛英武。
神態(tài)："瞋目項王，發(fā)盡上指，目眥盡裂。"威不可犯。
間接描寫：項王的欣賞，項王被怒斥后的"未有以應(yīng)"，都說明樊噲的勇猛可愛，有膽有識。
問：樊噲這個人物，在文中起到什么作用?
答：襯托了劉邦，給劉邦這個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，及個人能力方面都加了分。
逃席-留謝(合并處理)
問：這是故事的結(jié)局，劉邦的脫身，是機(jī)智而從容的，看看他是如何實(shí)現(xiàn)的?
總結(jié)：張良留謝，樊噲護(hù)送，獨(dú)騎間行，合理安排時間。足見其團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作，襯托出劉邦的善于用人。
問：面對張良的獻(xiàn)禮，范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣，這又說明什么?
項羽麻木不仁，因為他迷信武力，認(rèn)為劉邦不足為患；而范增則是氣極敗壞，認(rèn)為放虎歸山，貽害無窮，也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。
歷史上的今天：
鋒芝戀鋒芝戀,咱能不這樣嗎?20xx-06-17北京趕集網(wǎng)租房保定市趕集網(wǎng)文章正文保定市趕集網(wǎng)20xx-06-17
有關(guān)文言文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。2．多媒體課件
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思?！皩Ｐ闹轮尽边@個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋?，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：
?、耪l學(xué)下棋？⑵怎么學(xué)下棋？⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣？⑷《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號，以對學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
?。ā秾W(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）
4．同桌互相講說故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會文中道理 ：教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題
1．誰學(xué)下棋？誰是老師？——有兩個人學(xué)下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個人）怎么學(xué)下棋？——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個）。
解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個專心致志，后一個三心二意。）
4．學(xué)弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識
1．請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事2．指導(dǎo)學(xué)生背背誦課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請生背誦《學(xué)弈》。
2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日。
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。
4.理解課題,質(zhì)疑問難:(1)看了課題,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是兩個小孩;知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌庌q?②他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?③他們辯論的結(jié)果是什么?教師及時板書學(xué)生提出的問題)
二、總結(jié)學(xué)法,明確目標(biāo)。
回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程,總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
(1)理解課題,提出問題。
(2)讀準(zhǔn)字詞,讀通課文。
(3)結(jié)合注釋,疏通文意。
(4)解疑釋惑,體會道理。
(5）復(fù)述故事,熟讀成誦。
明確方法,小組學(xué)習(xí)。
三、解疑釋惑,體會道理 。
1、交流對文章的理解,小組派代表匯報,教師利用多媒體課件相機(jī)出示對句子的理解。
2、整體歸納回顧:(1)兩小兒為什么爭辯?(太陽是遠(yuǎn)是近)(2)他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?
3、教師分析其中原因,幫助學(xué)生解開疑惑。 (多媒體出示“走進(jìn)科學(xué)”)
4、學(xué)了這個有趣的故事,你喜歡故事中的哪個人物?為什么?在學(xué)生充分的交流后,引導(dǎo)簡練歸納。(多媒體出示啟示)
4、復(fù)述故事,熟讀成誦。(1)分角色朗讀課文。(2)學(xué)生分組表演故事。
作業(yè)設(shè)計：
1、有感情背誦課文。
2、向?qū)W生推薦閱讀《 女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
有關(guān)文言文教案5
教學(xué)目的：
1、了解高考對文言句式的要求。
2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。
3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法： 通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。
教學(xué)時數(shù)：共計8課時
教學(xué)設(shè)計
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：判斷句
教學(xué)目標(biāo)：
1、 使學(xué)生了解高考文言文對文言句式的要求。
2、 了解判斷句的特點(diǎn)。
3、 通過一定量的練習(xí)，加以鞏固。
教學(xué)實(shí)施過程：
一、文言句式的概述
古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。
一、判斷句
1.用“者……也”表判斷
“陳勝者，陽城人也。”（陳勝是陽城人）
“方柯者，語文小棧之站長也?！?/p>
“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國的良將）
2.句末用“也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判斷
“方柯者，中國之人?！保ǚ娇?，是中國人）
?。?用“為”表判斷
“為天下理財，不為征利。”（……不能說是設(shè)法生財）
4.用“乃”表判斷
“是乃狼也。”（這是狼）
“電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚?/p>
“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略者，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）
“......者，......?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）
“......者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國策．齊策》）
無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。
例如：
陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾《石鐘山記》)
同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）
4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
劉豫州王室之胃。(同上)
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：被動句
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動句，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
二、 被動句
什么是被動句？
所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實(shí)施者。
1.用“為”表被動
“身死人手，為天下笑者?！保ā惶煜氯顺靶Γ?/p>
2.用“被”表被動
“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹*，能不怨恨嗎？）
3.用“見”表被動
“……徒見欺”（……白白地被欺騙）
4.用“于”表被動
“受制于人”（被人控制）
“不能容于遠(yuǎn)近?！保ú荒鼙秽徖锼荩?/p>
被動句總結(jié) 文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。
1、有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式：
動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。
有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受......于......?！钡男问奖肀粍?。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》）
用“見”、“于”，“見......于......?！北肀粍印Ｈ纾骸扒爻强植豢傻?，徒見欺?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”（同上）“暴見于王?！保ā睹献樱夯萃跸隆罚?/p>
“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也?！保ā洞鹚抉R諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....?！北肀粍?。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。”（《資治通鑒》）
用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚?/p>
1、無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。
1．用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2．用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。
例如：
及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3．用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：
動見瞻觀，何時易乎? (曹丕《與吳質(zhì)書》)
吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)
4．用介詞“被”表被動。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)
5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》)
傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：省略句
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
三、省略句
1、 主語的省略
就是把主語省略掉。
例如（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。[承前省主語]
蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）
?。?）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！?七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)?七月》）
（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>
?。?） 對話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”
2、 謂語的省略
就是把謂語省略掉。”
例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修飾語和中心詞的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略]
行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]
3、賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如：
(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。
杞子自鄭使(人)告于秦。
鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投（之）以骨。（《狼》）
4、介詞和介詞賓語的省略。如：
死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。
試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。
此人一一為（之）具言所聞
旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍
古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習(xí)慣上不能省的古漢語也可省。
省略句總結(jié)
句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補(bǔ)充出來。
2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補(bǔ)充出來。
3省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語之往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。
4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。
第四課時
教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----賓語前置
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）
?。ㄒ唬?、賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：
《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標(biāo)志） 《師說》
古之人不余欺也！ 《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉
彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志） 《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威
無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：
《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉
余是以記之。 《石鐘山記》蘇軾
將子無怒，秋以為期。 《衛(wèi)風(fēng)?氓》〈詩經(jīng)〉
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 《陳情表》李密
是以君子遠(yuǎn)庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉
4、特殊結(jié)構(gòu)：用之、是將賓語提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)
宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)
惟命是聽 （成語）
惟利是圖 （成語）
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結(jié)
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠椨鸨居洝罚┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐。”
第五課時
教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----定語后置；狀語后置
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
?。ǘ?、定語后置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
?。ㄈ钫Z后置：
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》〈荀子〉
君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉
靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風(fēng)?靜女》〈詩經(jīng)〉
況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
第六課時
教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----主語后置；固定句式
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
?。ㄋ模?、主語后置：
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 《虎丘記》袁宏道
快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）
“美哉,我少年中國。
五、固定句式
吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來…的（辦法）
《勸學(xué)》〈荀子〉
奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉
山巒為晴雪所洗。——為…所…，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）
今日見辱問于長者?！姟凇?，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威
“他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”
以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）
至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）
如……何 相當(dāng)于“對……該怎么辦”
唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性
豈……哉（乎）、獨(dú)……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪于大王乎？
王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚┡c其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
?、湃纭巍⒛巍?、若……何。這是三個同義的說法。意思是把……怎么樣、對……怎么辦或怎么對付(處置、安頓)……。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)
?、啤肱c……、……何如……。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠(yuǎn)？)
孰與、何如還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)
嶺南梅開早，何如北地春？
與孰與、何如這種用法相同的還有孰若、孰如、何若等。
?、遣灰唷酰靠勺g為：不……嗎？，難道不……嗎？
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
?、群?奚、曷)以(用)……為何以為何……為。這是三個同義的說法，可譯為哪里用得著……呢？、還要……干什么呢？
吾有車而使人不敢借，何以車為？
世方亂，安以富為？
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？
勝自磨劍，人問曰：何以為？(磨劍干什么呢？)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)
?、珊巍疄?。這個格式的意思是還算得上……、還談得上什么……、還說什么……。
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)
國仇未報，何以家為？
何以名為？臣夫桑下之餓人也？
?、实脽o、無乃。得無又寫作得毋、得微、得非等，意思是該不會、莫不是、只怕是、豈不是、莫非等。
得無教我獵蟲所耶？
日飲食得無衰乎？
得毋有病乎？
無乃又寫作毋乃、非乃、不乃，意思是豈不是、莫非是、恐怕要等。
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)
固定句式總結(jié)
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢
第七、八課時
教學(xué)內(nèi)容：特殊文言句式的判斷及翻譯
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確判定不同句式，并能準(zhǔn)確翻譯出來。
教學(xué)實(shí)施過程：
特殊文言句式的判斷及翻譯
一、請翻譯。
判斷句式
1、有亭臨于泉上者，醉翁亭也。
2、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
3、此悉貞良死節(jié)之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆為板本。
6、江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。
7、濟(jì)北彀城下黃石即我也。
文言文判斷句式常見有3種
1、①……者……也
?、凇?/p>
?、邸?/p>
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷
三、請翻譯
省略句式
1、（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。
2、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
3、小惠未遍，民弗從（之）也。
4、以（之）告富者。
5、山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。
歸納：
1、補(bǔ)充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語境。
2、省略句常見的幾種類型
?、僦髡Z省略 ②謂語省略
③賓語（包括介詞“以”的賓語）省略 ④介詞省略
3、譯成現(xiàn)代漢語時，為做到語句通順，該補(bǔ)充的應(yīng)補(bǔ)充。
四、請翻譯。
倒裝句-----介賓短語后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎?！? 2、吾嘗疑乎是 3、刻唐賢今人詩賦于其上
4、殺人以梃與刃，有以異乎 5、咨臣以當(dāng)世之事
6、故臨崩寄臣以大事也 7、嘗射于家圃
歸納：
介賓短語后置句：在古漢語中，介賓短語往往放在動詞后面作補(bǔ)語。譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。
五、請翻譯
倒裝句-----賓語前置句（提賓句）
現(xiàn)代漢語一般都將賓語放在動詞或介詞之后。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。
A、疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語）1、子將安之 ?
2、微斯人，吾誰與歸？ 3、何以戰(zhàn)?
B、否定句中，代詞作賓語，放在
六、作業(yè):
自己總結(jié)各種特殊文言句式特點(diǎn)，并能夠找出典型例子。
有關(guān)文言文教案6
[教材簡析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語、句子及其意思。
[課時劃分]
兩課時
第一課時
[教學(xué)過程]
一、激趣導(dǎo)入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料?？梢允强鬃由?、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號。
學(xué)生：聽朗讀，作記號。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）
8、教師對個別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。
一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠(yuǎn)也?！币粌阂? 日初出遠(yuǎn)，而 日中時 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評價、畫五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯。
教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一齊讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒有回避這個難點(diǎn)，而是直面這個問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。
2、 交流：
說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
?。▽W(xué)生回答時，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個別重點(diǎn)詞句的意思。
?。?）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：離。
?。?）日中：中午。
?。?）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
?。?）及：到了。
?。?）則：就。
?。?）盂：一種裝酒食的敞口器具。
?。?0）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
?。?3）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
?。?5）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?/p>
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)。”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補(bǔ)。） （學(xué)生回答時，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語和句子的意思。
6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對于六年級的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）
3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請點(diǎn)評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書）
2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機(jī)板書：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)?？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？
下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽。
六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。
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