下面是范文網(wǎng)小編分享的人教版七年級上冊教案12篇 七年級上冊人教版教學(xué)，供大家賞析。
人教版七年級上冊教案1
《〈論語〉十二則》
教學(xué)目標(biāo)
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
教法與學(xué)法
教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法
學(xué)法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內(nèi)涵，通過討論，掌握其寫法。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
一、孔子及《論語》簡介
?。?）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)
?。ㄒ唬﹥?nèi)容提要
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
?。ǘ﹩栴}設(shè)計(jì)
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示對老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來
提示：《論語》這本書形式上的一個特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認(rèn)為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從
格言警句
1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
?。ㄋ模┱_認(rèn)識和評價《論語》
一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實(shí)《論語》是一部內(nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
教學(xué)反思
人教版七年級上冊教案2
【教學(xué)目的】
誦讀品味，體會寫景的精妙和作者的感覺，學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)借景抒情的寫法；理解十多年前紫藤蘿的遭遇。
【教學(xué)程序】
教學(xué)方法
1.自讀點(diǎn)撥法。
2.誦讀法。
3.作卡片，摘抄優(yōu)美語句。
媒體設(shè)計(jì)
配樂朗讀磁帶；幻燈片投影字詞、作者簡介、配文插圖、語句揣摩練習(xí)。
教學(xué)時數(shù)：1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
設(shè)計(jì)
同學(xué)們，生活中的花鳥蟲魚，你最喜歡哪一種呢?哪一種曾觸發(fā)你的聯(lián)想，牽動你的情思?(同學(xué)們發(fā)言。)的確，只要做生活的有心人，像作家那樣用第三只眼睛--發(fā)現(xiàn)美的眼睛細(xì)心觀察，并認(rèn)真體會，那么，山水花木、鳥獸蟲魚等平常之物都會帶給我們豐富的聯(lián)想和深刻的啟迪。今天，讓我們到一條紫色的瀑布邊走走，去感受生命的色彩、傾聽生命的歌唱吧。
二、解題
《紫藤蘿瀑布》是一篇讓人在絢麗的色彩、奔騰的激流中感悟生命意義的作品。作者宗璞(1927～)，原名馮宗璞，其小說《弦上的夢》1978年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，《三生石》獲1977～1978年全國優(yōu)秀中篇小說獎；另創(chuàng)作了大量游記、散文，《西湖漫筆》、《紫藤蘿瀑布》、《丁香結(jié)》、《水仙辭》、《三松堂斷憶》等，清雅脫俗，溫馨自然，充滿了情趣、理趣和文化氣息。
三、研習(xí)課文
1.速讀，整體感知
?、僮杂缮⒆x，根據(jù)語境理解字詞。
②紫藤蘿瀑布有什么特點(diǎn)?從字面上看，作者把它與什么聯(lián)系起來?
明確：讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上，抓住紫藤蘿瀑布的特征，勾出紫藤蘿聯(lián)想到的“生命”、“精神的喜悅和生的寧靜”、“生死謎”、“手足情”等字眼，為下文理解作者抒發(fā)的感情作準(zhǔn)備。
(解說：旨在讓學(xué)生根據(jù)語境識記字詞，初步感受“寫了什么景”、“抒發(fā)了什么情”。)
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)
①前一部分描寫盛開的紫藤蘿，運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處？
明確：用比喻、擬人的修辭手法形象生動地描寫了紫藤蘿盛開的景象。紫藤蘿成片成片地盛開時，居然能像一條瀑布......在流動，在歡笑，那紫色的大條幅上泛著的點(diǎn)點(diǎn)銀光，多像迸濺的水花，那是陽光下跳動著的紫色的音符，正譜寫著生命的歡歌啊!再看那每一條盛開的花，都是鼓滿了帆的船，漾滿了笑意的臉，何其蓬勃、何其輝煌!作者用貼切的比喻、擬人，繪聲繪色地把紫藤蘿開放的盛景展現(xiàn)在讀者面前。
(解說：讓學(xué)生通過誦讀、討論，體會抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法描寫景物的方法。)
②怎樣理解特定歷史時期有關(guān)紫藤蘿的故事?
明確：蕭殺的政治氣候禁錮著人們對美好生活的追求，花也有情，竟寂寥得東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，后來連稀零的花串也沒有了?？苫▋翰]有枯死，那頑強(qiáng)的根，縱然飽經(jīng)摧折也孕育著希望的種子，隨時準(zhǔn)備破土而出。看，藤蘿又開花了，開得那樣盛，那樣密，它匯成了奔騰的瀑布。立在瀑布邊，掬一捧入口，便是滋潤著干涸心田；撫摸鼓脹的花朵，便是起錨生命的航船。
這一段故事，是作者極盡鋪陳點(diǎn)染之能事，描寫了紫藤蘿開放的盛景后，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)而寫的。理解這一段故事，可略為交代背景，設(shè)凋零了的紫藤蘿后來怎么樣?的思考題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文理解，紫藤蘿的一榮一枯，正昭示了生命的價值和希望的可貴。
③朗讀第8段和第11段，體會作者的感情。
明確：如瀑布般的紫藤蘿盛開著，散發(fā)著蓬勃的生命的氣息，高奏著昂揚(yáng)的希望的樂曲，解開了生死謎，撫慰著手足情。不是嗎?只要種子在，花謝了還有再開的時候；只要真情在，許多失去的還有再來的時候，人生在世，縱有艱難險阻，可生命的長河是無止境的，暗礁、險灘又怎能阻礙滿裝生命的酒釀的紫色的花艙駛向彼岸呢?
(解說：讓學(xué)生揣摩關(guān)鍵語句，體會作者情感。)
3.品讀，體會情景交融的寫法
一切景語皆情語。朗讀寫景段，讓學(xué)生圖畫出景物描寫中滲透了作者情感的語句。如輝煌淡紫色的輝煌抒發(fā)了作者對瀑布生命力的盛贊之情，流動歡笑傳達(dá)了生的喜悅。東一穗西一串伶仃地掛在樹梢表達(dá)了作者失落悵惆的情緒。
(解說：讓學(xué)生通過誦讀，體會景中之情，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。)
四、遷移訓(xùn)練
以《綠色的海洋》為題，抓住森林的特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，借景抒情，寫一段150字左右的文字。
五、布置作業(yè)
本文還能給你什么聯(lián)想和啟示?課后寫一篇練筆。
(解說：訓(xùn)練聯(lián)想能力，可類比聯(lián)想，也可相反聯(lián)想)
人教版七年級上冊教案3
○教學(xué)目標(biāo)
?、?通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
?、?投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
?、?討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
?、?討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
?、?跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點(diǎn)。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”
就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。
二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
?、?比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
?、?摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
?、?閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
人教版七年級上冊教案4
學(xué)情分析
這篇課文最大的特點(diǎn)就是故事性強(qiáng)?？墒菍τ谄吣昙壓⒆觼碚f，畢竟是剛剛接觸文言文課文，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。怎樣上這篇經(jīng)典課文又能顯現(xiàn)自己獨(dú)特的教學(xué)個性?采用什么樣的有效教學(xué)方法較好地體現(xiàn)新課改關(guān)于課堂教學(xué)“少教多學(xué)”的新理念，通過潛心閱讀研究文本，精心備課，設(shè)計(jì)教案，在形式多樣的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動中較好的完成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
1、正確流利地朗讀課文。 2、理解文意，積累重點(diǎn)文言詞語。
3、揣摩語言，把握屠戶與狼的形象。 4、理解課文闡明的道理。
過程與方法
1.多形式朗讀，理解課文內(nèi)容。2.模擬活動，把握形象。
3.小組討論，理解作者寫作意圖
情感、態(tài)度與價值觀
1、認(rèn)識狼的本性，懂得只要敢于斗爭、善于斗爭，正義就一定戰(zhàn)勝邪惡的歷史規(guī)律。2、新時代對狼有新的認(rèn)識。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、正確流利朗讀課文。(重點(diǎn))
2、理解文意，積累重點(diǎn)文言詞語。(重點(diǎn))
3、揣摩語言，把握屠戶與狼的形象。(難點(diǎn))
4、理解課文闡明的道理。(難點(diǎn))
教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法:通過多種形式朗讀，引導(dǎo)學(xué)生了解課文故事情節(jié)。2、小組合作交流法：通過模擬活動，揣摩人物形象，把握主旨。
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蒲松齡(1640～1715)：清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。出身于一個逐漸敗落的地主家庭，廣讀經(jīng)史，學(xué)識淵博。一生熱衷科舉，卻不得志，自幼喜歡民間文學(xué)，廣泛搜集狐妖神鬼的奇聞異事，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集《聊齋志異》， “聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來反映現(xiàn)實(shí)的社會生活, 對當(dāng)時社會的黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，寄托了作者的理想。郭沫若曾評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分”。
自勉聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳
教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入：欣賞電影《狼圖騰》圖片。
(二)、了解作者、作品
(三)、初讀課文，整體感知。
1.齊讀課文 2.正音 3.概括課文大意：這篇課文講了一個什么故事?
(四)、理解文意，理清故事情節(jié)
1、大聲地自由朗讀一、二自然段，回答問題：
1)、屠戶當(dāng)天的生意好不好?
2)兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著屠戶嗎?
3)兩條狼是否團(tuán)結(jié)?從哪里可以看出?
2、默讀第三自然段 ，對照課下注釋找出老師所給譯文中的四處錯誤，比一比哪組同學(xué)找得又快又對。
屠戶處境很危險，害怕前后都遇到敵人。四面的田野有麥場，麥場主堆了很多雜物在里邊，覆蓋成了小山丘似的。屠戶于是奔過去靠在它的下邊，卸下?lián)幽闷鸬蹲?。狼不敢再向前了，它們和屠戶面對面地坐著?/p>
3、學(xué)生結(jié)合課下注釋接龍翻譯第四自然段，不懂的地方可以請求同學(xué)或老師的幫助，標(biāo)注重點(diǎn)文言詞語。
4、男女生輪讀課文，注意要讀出故事緊張驚險的氣氛。
(五)模擬活動，把握形象：
四個學(xué)習(xí)小組按照要求完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，先在組內(nèi)交流，然后派代表全班交流
活動一：在跟蹤對付屠戶的過程中，兩條狼會有怎樣的商量?發(fā)揮想象，要從對話中表現(xiàn)狼的特點(diǎn)。
第一小組根據(jù)1、2故事情節(jié)展開想象練習(xí)對話：
狼1：
狼2：
第二小組完成3、4故事情節(jié)展開想象練習(xí)對話
狼1：
狼2：
活動二：第三小組扮演記者，結(jié)合課文中關(guān)于屠戶的動作描寫、神態(tài)描寫設(shè)計(jì)問題采訪屠戶，可以用“怎么想的?”“為什么這么做?”等這樣的問話。
采訪問題：1、
2、
3、
第四小組扮演屠戶，仔細(xì)讀描寫屠戶的語句，揣摩屠戶的性格，推測記者會問什么問題，要怎樣回答才能表現(xiàn)出屠戶的形象。
(六)領(lǐng)悟主旨
齊讀最后一個自然段，小組討論交流：(任選一問)
1、蒲松齡想通過屠戶和狼的故事告訴我們什么道理?
2、面對狼一樣的惡人，我們應(yīng)該怎么做?
(七)拓展延伸
結(jié)合你的課外了解，你對狼有新的認(rèn)識嗎?
(八)課堂小結(jié)
蒲松齡筆下的狼是邪惡的代表，面對邪惡，我們應(yīng)該像屠戶那樣。在新時期，我們還應(yīng)重新認(rèn)識狼的形象?！独菆D騰》一書為我們展現(xiàn)的是狼超越一般動物的智慧、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，這也正是我們?nèi)诵枰钠犯衽c精神。
(九)布置作業(yè)
1、推薦課外閱讀《狼圖騰——小狼小狼》。
2、以《我所認(rèn)識的狼》為題，自選角度寫一篇短文，不少于300字。
教學(xué)探討與反思
如何通過一篇課文的教學(xué)，讓學(xué)生的聽說讀寫能力能得到有效鍛煉，這堂課比較好的完成了這樣的預(yù)期目標(biāo)，由課堂延伸到課外，連接當(dāng)下相關(guān)知識信息，賦予文本新的時代意義。傳統(tǒng)課文的教學(xué)應(yīng)該走一條這樣的路，走出課堂，依然有語文的讀書學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會讀書，便能較好地體現(xiàn)“少教多學(xué)”的教學(xué)新理念。
人教版七年級上冊教案5
○教學(xué)目標(biāo)
?、?在教師指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神。
② 學(xué)習(xí)欣賞神話傳說。
③ 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。
④ 在實(shí)踐活動中，提高口語交際能力
○活動重點(diǎn)
① 搜集資料，整理資料。
?、?口語表達(dá)。
?、?想像寫作訓(xùn)練。
○課時安排 2課時
○課前準(zhǔn)備
?、?讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動內(nèi)容給小組命名。
?、?圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。
?、?每組準(zhǔn)備一個檔案袋。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導(dǎo)人活動，喚起學(xué)生對未來世界的遐想，對人類起源的思考，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性及科學(xué)探索熱情。
故事大王比賽
?、?每組每人搜集一種關(guān)于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
② 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。
?、?比賽將評出一、二、三等獎。
?、?小組將部分參賽的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊。
自由辯論會
?、?搜集查找關(guān)于“人類起源新說”的資料。
② 從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關(guān)資料。
?、?讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準(zhǔn)備。
④ 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己觀點(diǎn)的成立，同時還可以反駁其他的小組的觀點(diǎn)。
a． 以小組合作情況、發(fā)言情況及準(zhǔn)備資料的多寡評出一、二、三等獎。
b． 比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊。
給未來人畫像
① 每組設(shè)計(jì)一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。
② 每幅畫要做簡要說明，說明主要包括：(1)外形設(shè)計(jì)理念；(2)服飾搭配理念；(3)人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會有哪些改變……
③ 畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。
④ 根據(jù)畫像制作的精美程度，設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評出一、二、三等獎。
?、?每人以“未來世界”為題，寫一篇想像作文。
成果展覽
?、?每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。
② 每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個有特色的展區(qū)。
?、?每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)·作簡要的解說。
?、?由評委組給各個展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。
活動評價
根據(jù)學(xué)生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時也根據(jù)小組在各個活動中的獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項(xiàng)。
活動小結(jié)
通過這次綜合性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生搜集、整理資料的能力得到了進(jìn)一步的提高，了解了關(guān)于人類起源的發(fā)展過程，感受了古人豐富的想像力及神話傳說的魅力，培養(yǎng)了學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神，學(xué)生的口語表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。
人教版七年級上冊教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，把握課本主要內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生積累字、詞的習(xí)慣。
3、正確流利地朗讀，體會文章生機(jī)勃勃的意境美。
4、感受文中尊老愛幼的人性美，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)家庭責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確流利地朗讀、體會文章生機(jī)勃勃的意境美。
2、感受文中尊老愛幼的人性美，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)家庭責(zé)任感。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解文章結(jié)尾最后一句話，從而領(lǐng)會文章主題。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
學(xué)習(xí)新課之前，我想問問同學(xué)們，你們跟家人在一起時，都做哪些事情？
乍看平平淡淡的生活，往往充滿了濃濃的親情，在南方初春的田野上，一家祖孫三代一次平常的散步，又為我們表現(xiàn)了什么呢？讓我們走進(jìn)莫懷戚的《散步》。
二、實(shí)施目標(biāo)
（一）聽讀感知
1、聽準(zhǔn)字音，勾畫、積累重要字詞或自己喜歡的字、詞。
2、結(jié)合屏幕上的問題，把握文章主要內(nèi)容。
①散步的原因是什么？
②散步時發(fā)生了什么小矛盾？
?、圻@一矛盾是如何解決的？
?。ǘ┳衷~積累：
熬（áo）嫩（nèn）芽咕咕（gū）地
分歧（qí）霎（shà）時水波粼粼（lín）
信服：信任佩服。
分歧：意見不一致。
各得其所：每一個人或事物得到合適的安頓。所，位置。
委屈：受到不應(yīng)有的指責(zé)或待遇，心里難過。
粼粼：形容水的明凈。
（三）研讀課文
1、散步的原因是什么？
?、僬垖W(xué)生說說“我”為什么散步？
為了母親。“她老了……應(yīng)該多走。”
為了感受春天的美景。“這南方初春的田野……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。”
?、趲熒鷮υ捊涣?，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對母親的愛。
以“我”的口吻，結(jié)合文中描寫和屏幕上展示的圖片，寫一兩句勸說母親散步的話。
?、劾首x課文段落，感受初春美麗的田野風(fēng)光及作者濃濃的孝意。
2、散步時發(fā)生了什么矛盾？
①發(fā)生了什么小矛盾？
發(fā)生了分歧，母親要走大路，因?yàn)榇舐菲巾槪粌鹤右咝÷?，小路有意思?/p>
小路：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。
?、凇拔摇钡倪x定是什么？“我”做這個決定為難嗎？
為難?！拔摇边x擇了走大路?！耙磺卸既Q于我，我感到責(zé)任的重大”“我想一個兩全其美的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意?！?/p>
③在很為難的情況下，為什么“我”選擇了走大路？
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納：
表現(xiàn)了“我”對母親的尊重、孝敬、關(guān)愛。
?、芾首x課文段落，進(jìn)一步體會作者的感情。
3、這一矛盾是如何解決的？
①按“我”的決定做了嗎？這一矛盾是如何解決的？
母親變了主意，走大路。
?、凇白兞酥饕狻?、“摸摸兒子的小腦袋”，表明母親是一位怎樣的人？
表明了慈愛、溫和的性格，以及對“我”兒子的無比疼愛。
③教師適當(dāng)小結(jié)，學(xué)生有感情地朗讀最后一段。
4、體會主題：
為什么“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得那么很仔細(xì)”？為什么又說“我背上的同她背上的加起來就是整個世界”？
學(xué)生討論交流，發(fā)言后教師根據(jù)情況適當(dāng)小結(jié)。
總結(jié)：
《散步》這篇散文質(zhì)樸地表達(dá)了家庭的溫情與幸福。作者勸說母親出去散步；為了母親，選擇大路；背過母親，走過小路。這美好的親情源于愛，而每個家庭成員負(fù)責(zé)任的生活是對愛的最好表達(dá)和詮釋。
（四）我的感悟：
1、在你的家里，誰的擔(dān)子最重，為什么？
2、作為子女，又該怎么做？
鼓勵學(xué)生積極反思、交流、發(fā)言，教師最后以作家畢淑敏的《孝心無價》作結(jié)。
三、作業(yè)布置：
親情無處不在，它在我們每個人的家中，更在我們每個人的心中。請你抓住生活中的某一細(xì)節(jié)和某一瞬間，寫一個表現(xiàn)“親情”的片段。
人教版七年級上冊教案7
教學(xué)目標(biāo)
［情感、態(tài)度和價值觀］
從多方面培養(yǎng)學(xué)生讀圖方法和運(yùn)用地圖的能力，使學(xué)生領(lǐng)會掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，明確掌握地圖知識和技能，也是今后建設(shè)祖國所應(yīng)具備的文化素質(zhì)之一。
［知識和能力］
1.初步了解地圖上的比例尺、方向、圖例和注記以及等高線等基礎(chǔ)知識。
2.學(xué)會運(yùn)用比例尺在圖上量算兩地間的距離，以及在地圖上辨認(rèn)方向。
3.初步學(xué)會在各種地形圖上判斷地勢高低起伏狀況，以備將來能用在生活和生產(chǎn)上。
4.在地圖上識別高原、山地、盆地、丘陵、平原五種地形。
5.用比例尺量算距離，在地圖上識別方向、填繪常用圖例和注記。
6.在各種地圖上，學(xué)會判斷地勢起伏高低的方法，提高讀圖分析能力。
7.能夠使用目的（如旅游）確定所選擇的地圖類型及其比例尺。
8.舉例說明一到兩種現(xiàn)代高科技地圖（例如遙感圖像和電子地圖等）及其在日常生活中的用途。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比例尺的計(jì)算公式和線段比例尺。
2.經(jīng)緯網(wǎng)地圖上辨別方向。
3.用海拔計(jì)算地面高度。
4.等高線稠稀與坡度徒緩。
5.分層設(shè)色地形圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.比例尺大小的判別以及與地圖內(nèi)容詳略的關(guān)系。
2.在經(jīng)緯網(wǎng)地圖上辨別方向。
3.在等高線圖上識別各種地表形態(tài)。
教學(xué)設(shè)計(jì)［導(dǎo)入新課］
同學(xué)們，前兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了地圖的基本要素——比例尺和方向，但是，要和地圖“對話”，獲取我們所需的信息，這是不夠的，還必須認(rèn)識和熟悉地圖的“語言”——圖例。
板書
地圖的基本因素——圖例
［講授新課］
提出問題
什么是圖例？
指導(dǎo)閱讀
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P13圖1.22中有關(guān)圖例的文字說明，以及課本P14第3自然段，使學(xué)生知道圖例是指：地圖上表示各種地理事物的符號，說明各種地理事物的文字和說明各種地理事物的數(shù)字，又稱注記。
組織活動
1.讓學(xué)生看課本P14圖1.24“一些常用圖例”，自己想辦法盡快記住一些常用的圖例。
2.讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位相互交流記憶的好方法。教師給予指導(dǎo)啟發(fā)，如點(diǎn)狀的符號有哪些？分別表示什么地理事物？線狀的呢？面狀的呢？等等。
3.教師可用電腦逐個展示各種圖例，讓學(xué)生辨認(rèn)，也可用課前準(zhǔn)備的“圖例卡片”，進(jìn)行“找朋友”或“對號入座”等游戲。
4.組織學(xué)生進(jìn)行繪制自己居住房間平面圖的比賽，看誰畫的又符合實(shí)際又美觀，圖上要有比例尺、方向以及自己設(shè)計(jì)的圖例等要素。
評價點(diǎn)撥
展示若干學(xué)生繪制的平面圖，點(diǎn)撥評價后說明記住圖例固然很好，但地圖一般都附有圖例，所以也不需去死記硬背，關(guān)鍵是要掌握識圖的方法和步驟。結(jié)合繪圖中的問題，強(qiáng)調(diào)在繪圖和填圖時，圖例要規(guī)范準(zhǔn)確，特別是注記，應(yīng)該字體清晰勻正，大小合適，排列應(yīng)“橫寫自左向右，豎寫自上而下”，點(diǎn)狀事物不離點(diǎn)，線狀事物也是線，面狀事物不出面。
小結(jié)過渡
同學(xué)們，比例尺、方向、圖例是地圖的三個基本要素，只有熟練掌握了這些閱讀地圖的基礎(chǔ)知識和基本技能，才能很好地與地圖“對話”，從地圖上獲取信息。
板書
二、從地圖上獲取信息
提出問題
1.當(dāng)前人們的哪些社會活動會用到地圖，各需要什么樣的地圖？
2.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，你是否知道人們除了
利用地圖之外，還有哪些方法、手段，能夠更加快速和準(zhǔn)確地獲得有關(guān)地表環(huán)境狀況的信息？
討論交流
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P19第1和第3自然段以及閱讀材料“地圖家族一覽”，以學(xué)習(xí)小組討論交流，列舉說明。
評價點(diǎn)撥
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況評價后小結(jié)點(diǎn)撥。
①人類的生產(chǎn)和生活都離不開地圖，如氣候分布圖、農(nóng)作物分布圖、工業(yè)區(qū)或工業(yè)城市分布圖、鐵路、公路分布圖、旅游景點(diǎn)分布圖、商業(yè)中心分布圖、政區(qū)圖、軍事地圖等。
②根據(jù)地圖的內(nèi)容，通常可以劃分為普通地圖和專題地圖兩類。普通地圖是反映自然和社會經(jīng)濟(jì)一般特征的地圖，概括程度高，多為小比例尺地圖。專題地圖則是根據(jù)專門用途著重反映一種或幾種自然或社會現(xiàn)象的地圖。
?、垭S著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)在地圖繪制中的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了許多新型的地圖，地圖家族中新貴族不斷涌現(xiàn)，電子地圖、遙感圖像等使傳說中的“千里眼”“順風(fēng)耳”變成了現(xiàn)實(shí)，人們能夠更快、更準(zhǔn)確地傳輸和獲取地理信息，給人們的生產(chǎn)和生活帶來更大的方便。
?、芨鶕?jù)目的和需要，選擇和使用地圖，查找和獲得所需的地理信息，養(yǎng)成在日常生活中運(yùn)用地圖的好習(xí)慣。特別是地理課的學(xué)習(xí)過程中更是離不開地圖，正如人們說的那樣：“地圖是地理的眼睛”，如何才能充分利用地圖學(xué)好地理呢？
討論引導(dǎo)
教師組織學(xué)生討論交流地圖在自己學(xué)習(xí)地理過程中的體會后進(jìn)一步引導(dǎo)：
1.運(yùn)用地圖的方法——上課時要做到左圖右書，圖文結(jié)合，養(yǎng)成讀圖、用圖的好習(xí)慣。
2.運(yùn)用地圖的步驟：
?、倏春椭浮趫D上找到所學(xué)地名，指出它的位置。
②讀和寫——生疏地名反復(fù)讀，同音、近形、近義的地名要多寫。
?、巯牒驼f——看到的事物要多動腦想，想好以后要表達(dá)出來，能夠“看圖說話”，把“啞圖”變?yōu)椤盎顖D”。
④變和畫——變是指在地圖上獲取的信息，要善于遷移應(yīng)用（分析問題，解答問題），畫是指要多動手進(jìn)行畫圖練習(xí)。如照著畫、默著畫、反著畫（如圖上畫的是南半球某種現(xiàn)象，你就畫北半球相反的某種現(xiàn)象）、繁化簡、圖配文、創(chuàng)新畫等。
總之，學(xué)地理，在腦海里時時、事事都要裝有一幅活地圖，逐步建立空間概念。
反饋練習(xí)
1.電腦展示下面三件事，把學(xué)生分成三個小組，每個小組分配一件事，讓各小組去組織分配的活動，看看需要選擇什么樣的地圖，為什么？
2.各小組再去韓國漢城乘坐地鐵，讓學(xué)生完成課本P21活動2。
［課堂小結(jié)］
根據(jù)以下電腦展示，引導(dǎo)學(xué)生共同歸納地圖基本要素的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成運(yùn)用地圖的好習(xí)慣。作業(yè)布置每個學(xué)習(xí)小組，用16開紙把學(xué)校的平面圖設(shè)計(jì)出來，以“我為學(xué)校提建議”為形式設(shè)計(jì)未來的學(xué)校建設(shè)方案；或以“我浪費(fèi)時間了嗎”為主題，結(jié)合現(xiàn)有城市地圖分析本組同學(xué)上學(xué)的路線是否最為簡捷。地圖上要有自己設(shè)計(jì)的圖例及其他要素，以及繪圖小組同學(xué)的姓名，一周后，大家評比，看哪個組繪的最準(zhǔn)確、最美觀。
拓展閱讀
說明：以下內(nèi)容為本文主關(guān)鍵詞的百科內(nèi)容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內(nèi)容，下載的文檔不包含此內(nèi)容。每個關(guān)鍵詞后面會隨機(jī)推薦一個搜索引擎工具，方便用戶從多個垂直領(lǐng)域了解更多與本文相似的內(nèi)容。
1、等高線：等高線指的是地形圖上高程相等的相鄰各點(diǎn)所連成的閉合曲線。把地面上海拔高度相同的點(diǎn)連成的閉合曲線，并垂直投影到一個水平面上，并按比例縮繪在圖紙上，就得到等高線。等高線也可以看作是不同海拔高度的水平面與實(shí)際地面的交線，所以等高線是閉合曲線。在等高線上標(biāo)注的數(shù)字為該等高線的海拔。圖位于同一等高線上的地面點(diǎn)，海拔高度相同。但海拔高度相同的點(diǎn)不一定位于同一條等高線上。（如右圖140m的等高線）在同一幅圖內(nèi)，除了陡崖以外，不同高程的等高線不能相交。閉合等高線的判讀在圖廓內(nèi)相鄰等高線的高差一般是相同的，因此地面坡度與等高線之間的等高線平距成反比，等高線平距愈小，等高線排列越密，說明地面坡度越大；等高線平距愈大，等高線排列越稀，則說明地面坡度愈小。等高線是一條閉合的曲線，如果不能在同一幅內(nèi)閉合，則必在相鄰或者其他圖幅內(nèi)閉合。等高線經(jīng)過山脊或山谷時改變方向，因此，山脊線或者山谷線應(yīng)垂直于等高線轉(zhuǎn)折點(diǎn)處的切線，即等高線與山脊線... 圖片搜索更多新人教版七年級地理上冊《地圖》教案
2、好習(xí)慣：好習(xí)慣是漢語詞語，是指良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣，就是做有益于自己、有益于他人、有益于社會的事，并長期堅(jiān)持，直到成為習(xí)慣性的行為。好習(xí)慣成就大未來。擁有好習(xí)慣的人就一定會取得好成績好習(xí)慣也是指在學(xué)習(xí)上。好習(xí)慣，顧名思義，就是良好的習(xí)慣。那么，什么是“良好的習(xí)慣”呢？良好的習(xí)慣，就是做有益于自己、有益于他人、有益于社會的事，并長期堅(jiān)持，直到成為習(xí)慣性的行為。擁有好習(xí)慣的人就一定會取得好成績好習(xí)慣也是指在學(xué)習(xí)上。我們先一起來聽一個真實(shí)的故事：北京有一家外資企業(yè)高薪招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，對學(xué)歷、外語的要求都很高。應(yīng)聘的大學(xué)生過五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”這僅剩的幾位大學(xué)生們都說：“沒問題，您去吧，我們等您?！苯?jīng)理走了，大學(xué)生們閑著沒事，圍著經(jīng)理的大寫字臺看，只見上面文件一疊，信一疊，資料一疊。都是些什么呢？他們你看這一疊，我看這一疊，看完了還交換：哎... 知道搜索更多新人教版七年級地理上冊《地圖》教案
3、比例尺：比例尺是表示圖上一條線段的長度與地面相應(yīng)線段的實(shí)際長度之比。公式為：比例尺=圖上距離與實(shí)際距離的比。比例尺有三種表示方法：數(shù)值比例尺、圖示比例尺和文字比例尺。一般來講，大比例尺地圖，內(nèi)容詳細(xì)，幾何精度高，可用于圖上測量。小比例尺地圖，內(nèi)容概括性強(qiáng)，不宜于進(jìn)行圖上測量。三棱比例尺用公式表示為：比例尺=圖上距離/實(shí)際距離。比例尺通常有三種表示方法。（1）數(shù)字式（又名數(shù)字比例尺），用數(shù)字的比例式或分?jǐn)?shù)式表示比例尺的大小。例如：1∶或1/（2）線段式（又名比例尺），在地圖上畫一條線段，并注明地圖上1厘米所代表的實(shí)際距離。（3）文字式，在地圖上用文字直接寫出地圖上1厘米代表實(shí)地距離多少米，如：圖上1厘米相當(dāng)于地面距離500米，或五萬分之一。三種表示方法可以互換。必須化單位。在繪制地圖和其他平面圖的時候，需要把實(shí)際距離按一定的比縮?。ɑ驍U(kuò)大），再畫在圖紙上。這時，就要確定圖上距離和相對應(yīng)的實(shí)際距離... 知道搜索更多新人教版七年級地理上冊《地圖》教案
4、地理：地理（英:Geography），是世界或某一地區(qū)的自然環(huán)境（山川、氣候等）及社會要素的統(tǒng)稱?！暗乩怼币辉~最早見于中國《易經(jīng)》。古代的地理學(xué)主要探索關(guān)于地球形狀、大小有關(guān)的測量方法，或?qū)σ阎牡貐^(qū)和國家進(jìn)行描述。地理學(xué)是研究地球表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。地理是一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科。地理學(xué)主要是研究地球表層各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。地理上的六風(fēng)七帶地理是一門關(guān)于生活在地球上的人與他所處地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。一般來講，地理所涉及的范圍包括人類生活的各種環(huán)境,也就是自然環(huán)境與人文環(huán)境。自然環(huán)境包括大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈、土壤圈等圈層,由此就產(chǎn)生了地理的各個分支,例如氣候現(xiàn)象、水文現(xiàn)象以及水環(huán)境、地球上的自然資源、地貌、生物的分布以及生態(tài)現(xiàn)象，土壤的分布以及類型等等很多現(xiàn)象，除了這些以外,自然地理現(xiàn)象還關(guān)注于由于樣式、水文、植物、土壤相互作用的地表系統(tǒng)現(xiàn)象以及由于...
人教版七年級上冊教案8
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀;教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達(dá)效果。
2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時安排
2課時
●教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
(選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》)那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?/p>
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
反思
依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實(shí)很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個個躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流(少數(shù)學(xué)生合作完成一篇)，主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我安排自編寓言時，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。
人教版七年級上冊教案9
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
教學(xué)難點(diǎn):
如何正確認(rèn)識三國鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國演義》小說、電視劇導(dǎo)入到歷史上的三國:
同學(xué)們，你們有沒有看過小說《三國演義》，電視劇有沒有看過?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時勢，那是一個英雄輩出的時代。
2、今天，讓我們一起穿越時空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國時代。
新課探究
一、群雄逐鹿說戰(zhàn)爭
(一)官渡之戰(zhàn)
分析官渡之戰(zhàn)前東漢末年的社會背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過，說明戰(zhàn)爭的影響。探討官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因。
1、官渡之戰(zhàn)前的形勢:東漢末年軍閥割據(jù)
《東漢末年軍閥割據(jù)形勢圖》結(jié)合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統(tǒng)一，天下太平。
2、官渡之戰(zhàn)
曹操的勢力發(fā)展壯大起來之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著名的官渡之戰(zhàn)。公元200年，袁紹率10萬大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬軍隊(duì)，敵強(qiáng)我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰的策略?
(1)讓學(xué)生帶著以上的問題觀看視頻《官渡之戰(zhàn)》，請學(xué)生簡單復(fù)述官渡之戰(zhàn)的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過、結(jié)果和影響
200年，袁紹率十萬大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來，曹操采納降將許攸的'計(jì)策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。
(3)探討官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽正確意見;袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經(jīng)濟(jì)上:(1)招募流亡農(nóng)民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過渡:統(tǒng)一北方→統(tǒng)一天下(課件展示《觀滄?！?
師生互動:曹操寫過一首詩《觀滄?！?，大家還記不記得?我們一起來欣賞《觀滄?！?，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩中體現(xiàn)出曹操在統(tǒng)一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩是曹操追趕袁紹的殘余力量，來到渤海之濱寫的，他登上碣石山，登高望遠(yuǎn)，面對茫茫大海，有感而發(fā)。它表現(xiàn)了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權(quán))
(二)赤壁之戰(zhàn)
1赤壁之戰(zhàn)前的形勢。
公元xxx年，曹操率20萬大軍南下，當(dāng)時南方的劉備與孫權(quán)，敵強(qiáng)我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過
播放視頻《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生感受激烈的戰(zhàn)爭場面;并結(jié)合《赤壁之戰(zhàn)》的動畫講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰(zhàn)的基本史實(shí)(時間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、影響)
師生互動:請學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰(zhàn)的歷史典故，教師引導(dǎo)總結(jié)。
3、探討:赤壁之戰(zhàn)，曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰(zhàn)略得當(dāng);采用火攻，戰(zhàn)術(shù)得當(dāng);利用氣候、地理?xiàng)l件
曹操:客觀，官兵來自北方;主觀，因?qū)嵙?qiáng)大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
二、三分天下話三國
赤壁之戰(zhàn)，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽。
1、三國鼎立的形成
動畫展示三國鼎立的形成。
列出三國建立的時間、都城、建立者。強(qiáng)調(diào)魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。
2、三國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
通過圖片展示三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生區(qū)分三國發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國鼎立雖是三分天下，但卻實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來說，是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較，提高學(xué)生對歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結(jié)。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國人物進(jìn)行評價。
課后小結(jié)
以板書梳理本課內(nèi)容，作為小結(jié)。
板書
人教版七年級上冊教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
?。ㄒ唬┲R目標(biāo)
1、理解積累文章的字音字詞
2、研討本文的主人公是誰
3、理解全文的內(nèi)容，理解主題思想
?。ǘ┠芰δ繕?biāo)
1、把握小說情節(jié)構(gòu)思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造向思維
2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力
?。ㄈ┑掠繕?biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識資本主義社會人與人之間是一種‘純粹的金錢關(guān)系’
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
?。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
1、把握小說的情節(jié)構(gòu)思，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
2、理解全文的思想
?。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
研討本文的主人公是誰
三、教學(xué)方法
1、誦讀法
2、講授法
3、談話法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們都有兄弟姐妹吧，你和你的兄弟姐妹的關(guān)系怎樣呢？當(dāng)你和你的兄弟姐妹發(fā)生金錢，地位上的變化的時候，你們這種親情還會保持嗎？那么今天就讓我們走進(jìn)《我的叔叔于勒》這篇文章，來了解一下發(fā)生在法國一個普通家庭的故事，體會一下人間冷暖和世態(tài)炎涼。
（二）作者簡介，時代背景
1、作者簡介
居伊·莫泊桑（1850~1893），是法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營生活使他認(rèn)識了戰(zhàn)爭的殘酷，祖國的危難啟發(fā)了他的愛國思想。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動了法國文壇。以后離職從事專門的文學(xué)創(chuàng)作，并拜福樓拜為師。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇小說有《一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇小說有《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
他的小說在藝術(shù)手法上也有很深的造詣，特別是短篇小說。他的作品重視結(jié)構(gòu)的布局，行文波瀾起伏，引人入勝，故事情節(jié)巧妙真實(shí)，結(jié)局出人意料，又在情理之中；另一個突出特點(diǎn)是用洗練的筆墨揭示人物內(nèi)心世界，塑造了很多鮮明生動的藝術(shù)形象。
2、時代背景
《羊脂球》共收集了6篇短篇小說。在這些作品中，有的描寫法國人民在普法戰(zhàn)爭中的愛國熱情，揭露資產(chǎn)階級的怯懦無恥；有的真實(shí)地再現(xiàn)了法國中下層人民的不幸遭遇、苦難命運(yùn)、拼命的掙扎與不屈的斗爭；有的則揭露資產(chǎn)階級的自私、偽善、貪婪、狡詐、精神的墮落、道德的敗壞、生活的糜爛等等。在作品中，作者不是無動于衷，而是有所愛憎，對不合理的資本主義社會，對腐朽沒落的資產(chǎn)階級進(jìn)行了有力的揭露與鞭撻；對中下層人民，懷有一定程度的贊揚(yáng)與同情。
《我的叔叔于勒》最早發(fā)表于1883年8月7日法國的《高盧人日報》上。作者通過菲利普夫婦對其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，形象地揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了資本主義社會的黑暗與腐朽。
?。ㄈ┱w感知
1、讀課文（老師泛讀，或者學(xué)生朗讀）
2、全文一共分幾個部分：
第一部分（1～4）故事的開端，寫菲利普一家盼望于勒歸來。
第二部分（5～19）故事的發(fā)展，寫菲利普夫婦夸贊于勒，作者用對比手法概括了于勒去美洲前后不同的情況和菲利普夫婦對他由“恐怖”轉(zhuǎn)為"希望的心理變化
第三部分（20～47）這是故事的高潮，寫菲利普夫婦看見于勒，面對以淪為窮水手的弟弟于勒，菲利普夫婦的態(tài)度發(fā)生了根本的變化
第四部分（48～49）菲利普夫婦躲于勒，景物描寫烘托了人物沮喪失望的心情，與剛上船的心情形成鮮明對比
?。ㄋ模┱n文賞析
1、課文主要寫了哪些人物?最重要的是“我”嗎?那么，你認(rèn)為主人公是誰呢？
歸納：1)、主要人物我，父親，母親，大姐，二姐，二女婿，于勒，船長……
2)、"我"僅僅充當(dāng)了作者的代言人，雖然我從頭到尾出現(xiàn)，整個故事是由“我”的所見所聞所做所思而構(gòu)成的，但那只是為了使作品有一個更客觀的敘述角度。
3)、作者把筆墨凝聚在我的一家旅游哲爾塞島在海輪上巧遇于勒這一事上，集中了表現(xiàn)菲利普夫婦對于勒態(tài)度的驟然變化上，從而刻畫菲利普夫婦的性格特征，揭示了全文的主題思想，因此，本文的主人公是菲利普夫婦。
2、為什么菲利普一家如此盼望于勒歸來？于勒是個怎么樣的人呢？
答案：得知于勒在美洲發(fā)了財(cái)，并準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)。
于勒成為窮水手，不外乎揮霍無度或競爭失敗，既出乎人們意料，又在情理之中。他從小“行為不正，糟蹋錢”，沾染了資產(chǎn)階級的惡習(xí)，很容易揮霍浪費(fèi)、入不敷出；而競爭失敗，也是資本主義社會中司空見慣的事情。他的一生，可以概括為：年輕時浪蕩，中年時得意，老年時淪落。
3、讀課文第20段，“在一片平靜地好似綠色大理石桌面的海面上……”此句烘托了菲利普夫婦怎樣的心情，從哪里看出來的？
答案：歡樂的心情。景色靜謐，色澤美麗。
4、描寫菲利普夫婦故作高雅，主動邀請女兒，女婿吃牡蠣的情節(jié)，有什么作用？
答案：將故事情節(jié)推向高潮，因?yàn)檎歉赣H請吃牡蠣，才有可能進(jìn)一步認(rèn)清，認(rèn)出水手于勒。
4、菲利普一樣，美夢破滅，菲利普之妻哆嗦著說：“可要多加小心。別叫這個小子又回來吃咱們”這一句話，道出了她怎樣的心理？
歸納：在她心目中于勒是好是壞，完全取決于他是否有錢！正是人物自己的語言，使讀者看出了她唯利是圖，自私，冷酷的性格特征。
5、我的心里默念道：“這是我的親叔叔，父親的親弟弟，我的親叔叔”這表現(xiàn)出我什么樣的心理？
答案：與菲利普夫婦認(rèn)出于勒后的恐怖，憤怒相比，我的同情，體現(xiàn)出青年人的善良純真。
?。ㄎ澹┬〗Y(jié)
作者運(yùn)用對比的手法，描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后的不同態(tài)度，藝術(shù)的揭示了資本主義人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想
六，課堂練習(xí)
選擇題。
1、選出文章以“我的叔叔于勒”為題理解有誤的一項(xiàng)（）
A、這個標(biāo)題像一面鏡子，照出了菲利普夫婦的丑惡靈魂。
B、這個標(biāo)題的重點(diǎn)在“我的叔叔”四個字上。
C、于勒是小說的主人公。
D、于勒命運(yùn)的變化，推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展。
2、本文開始描寫“我”家生活拮據(jù)的作用是（）
A、表明資本主義社會人民生活得很苦。
B、表明“我”家本是一個勤勞的家庭，可是生活得并不好。
C、說明急切盼望發(fā)了財(cái)?shù)挠诶栈丶业脑颉?/p>
D、寫明家里人的吝嗇，為后文作埋伏。
3、文中反復(fù)寫于勒來信的作用是（）
A、引出故事，推動情節(jié)的發(fā)展。
B、表明于勒是個講感情的人。
C、表明于勒已經(jīng)是個“有錢人”并且是個善良的人。
D、表明菲利普夫婦當(dāng)初把于勒打發(fā)到美洲去是正確的。
4、對句式的類型和句式的變換理解正確的一項(xiàng)是（）
A、“既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道？”這是反問句，改為陳述句是：“既然你知道不是他，就不該這樣胡說八道?！?/p>
B、“我也正是這么想呀！”這是祈使句，改為陳述句是：“我也正是這樣想的?！?/p>
C、“這無可疑了?！边@是陳述句，改為感嘆句是：“這有什么可疑的呢？”
D、“后來大家都不再說話?！边@是否定句，可以改為雙重否定句：“后來大家沒有一個不說話?！?/p>
七、課后作業(yè)
完成課后思考題，為文章續(xù)寫一個結(jié)局
八、板書設(shè)計(jì)
我的叔叔于勒
莫泊桑
于勒：窮—————富———窮
↓↓
菲利普夫婦：攆———盼———躲
總結(jié)：面對金錢與親情的沖突，體現(xiàn)出了自私、貪婪、庸俗、虛榮、勢利、冷酷的一面
人教版七年級上冊教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識，識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2. 把握文章主旨，體會作者感情，積累名言警句。
3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：識記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會作者感情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登?出師一表真名士，千載誰堪伯仲間?”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性
(4)年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的?
4. 對照注釋，翻譯課文。
以：用來; 廣才：使……廣博
成學(xué)：成就 勵精:振奮
年與時馳：年華 意與日去：意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗，凋零。
5. 理解重點(diǎn)句子：說說對以下兩句話的理解。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處，(到那時，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)
四、問題探究
1. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么?
2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?
3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?
A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。B無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4. 作者寫這封信的用意是什么?
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5. 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
A. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) B. 立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) C. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的?
提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——勸戒惜時，有所為
A. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。 D. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
六、名句賞析
(一)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?！暗础?、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為?！暗础迸c“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”?！暗疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
(二)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
1. 非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2. 非志無以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！?北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)。”(戰(zhàn)國墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的?！吧砜晌Ｒ?，而志不可奪也?！?《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?！叭藷o志，非人也?！?三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異?心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
八、拓展延伸
1. 《又誡子書》
又誡子書
夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。
譯文：
宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
2.《誡外甥書》
誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
譯文：
一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。
3. 諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?
九、達(dá)標(biāo)檢測
十、作業(yè)
背誦默寫這篇文章。
人教版七年級上冊教案12
教材、學(xué)情分析：
本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪?！洞┚靡蝗恕肥且黄⒀?，體現(xiàn)了寓言的諷喻特色，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時代，它仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，另外它也是一篇文言文，文言實(shí)詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累常見文言實(shí)詞：穿、汲、及、聞、道、對、國。
2.解讀文本，理解寓言內(nèi)涵。
3.聯(lián)系生活，防微杜漸。
教學(xué)重難點(diǎn)
解讀文本，理解寓言內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
文本準(zhǔn)備：《蘇東坡傳》、《弟子規(guī)》。課件準(zhǔn)備：PPT。
資料準(zhǔn)備：借助網(wǎng)絡(luò)、小寫作。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程
一、經(jīng)典誦讀，解題入文
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
穿井得一人《呂氏春秋》呂不韋
二、誦讀課文，整體感知
?。ㄒ唬┱b讀，釋義
?。?）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國人。
?。?）朗讀者說說三句的意思：
丁氏:吾穿井得一人。
聞而傳之者:丁氏穿井得一人。
真相:得一人之使，非得一人于井中也。
?。?）再朗讀
?。ǘ┳テ鹨?，明曉文脈
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
--他們家為什幺挖井？溉汲、居。
?。ㄈ┬〗Y(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專門有一個人去打水了，節(jié)省了一個人的勞力，相當(dāng)于家里多了一個人。
三、依文解言，判斷案情
?。ㄒ唬┖献魈骄浚盒〗M探究：宋國的國君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺得：誰應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？
討論后，請同學(xué)上黑板寫出結(jié)論
1.學(xué)生板書：
丁氏:
真相:
聞而傳之者:
宋君：
2.教師總結(jié)：①丁氏：是起因。對挖井后節(jié)省了一個人的勞力，表述不清。知錯能改。②聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。
?。ǘ┮牢慕庋裕耗男╆P(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人？
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
重點(diǎn)詞：告、聞而道、對、國、使。
?。ㄈW(xué)生提出其他疑難，師生合作解答。
四、聯(lián)系生活，防微杜漸
1.激發(fā)引導(dǎo)：有人說：當(dāng)真理還在穿鞋的時候，謊言已經(jīng)走遍世界了?，F(xiàn)代環(huán)境下，利用靈活無序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說說你聽的傳聞，最后證實(shí)是謠言。
學(xué)生能說出一兩個即可！
3.在人人都是自媒體的時代，你覺得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生？
對待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具備一定的科學(xué)知識，練就一雙慧眼。
“謠言止于智者”這句話絕對正確！智者不會輕信傳言，更不會傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實(shí)說話!
五、鞏固訓(xùn)練，布置作業(yè)。
?。ㄒ唬┱n堂訓(xùn)練
一詞多義：有聞而傳之者求聞之若此聞之于宋君
古今異義：國人道之
常見易錯：宋君令人問諸丁氏
?。ǘ┎贾米鳂I(yè)：以“謠言”為寫作內(nèi)容，學(xué)寫一篇寓言，或?qū)懸黄洈⑽摹?/p>
六、板書設(shè)計(jì)
穿井得一人
《呂氏春秋》
?、俣∈希菏瞧鹨?。對挖井后節(jié)省了一個人的勞力，表述不清。知錯能改。
?、诼劧鴤髦撸何唇?jīng)調(diào)查分析就傳播開去。
?、蹏耍核坪跻矘酚诮邮苓@種離奇的傳聞，才越傳越廣。
?、芩尉翰蝗嗽埔嘣?，調(diào)查事件源頭，獲得真相。
--謠言止于智者
七、教學(xué)反思：
在起始年級重視習(xí)慣的培養(yǎng)，包括使用字典、課前經(jīng)典誦讀等。整節(jié)課設(shè)計(jì)力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，在整體感知環(huán)節(jié)切入課文，使學(xué)生對文章的大意有整體了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引導(dǎo)正確價值觀。抓住小組合作，用恰當(dāng)?shù)幕顒右龑?dǎo)學(xué)生課堂互動！
遺憾很多，有兩條格外值得記?。哼^于重視文意和與現(xiàn)代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實(shí)。寫的環(huán)節(jié)，沒能充分完成，延伸拓展部分應(yīng)當(dāng)刪去，留下時間開展寫作訓(xùn)練。
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