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高一語(yǔ)文必修1教案4篇(統(tǒng)編教材高一語(yǔ)文必修上冊(cè)教案)

時(shí)間:2023-03-08 04:34:00 教案

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高一語(yǔ)文必修1教案4篇(統(tǒng)編教材高一語(yǔ)文必修上冊(cè)教案)

高一語(yǔ)文必修1教案1

  一、教材分析

  1、教學(xué)對(duì)象分析

《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳 世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

  2、教材地位及作用

  高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇?!对賱e康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來(lái)眾說(shuō)紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),因此,從語(yǔ)言賞析入手,從情感體驗(yàn)切入,就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),多方面感受體悟詩(shī)歌的情感,受到美的熏陶。

  3、教學(xué)目標(biāo)

  由于本詩(shī)是高一學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首現(xiàn)代詩(shī),為了讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法,從而能廣泛欣賞詩(shī)歌,因此將本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為:

①、認(rèn)知目標(biāo):品意象,繪意境,悟真情。

②、能力目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。

③、德育目標(biāo):培養(yǎng)成良好的審美情趣和審美能力。

  4、教學(xué)重難點(diǎn)

  高中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生,但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,他們產(chǎn)生了對(duì)教師的過(guò)多依賴,從而缺失了對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力。針對(duì)此種情況將本課重難點(diǎn)設(shè)定如下:

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);

  2、賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。

  教學(xué)難點(diǎn):意象的把握與體味。

  二、教法分析

  1、誦讀法

  詩(shī)歌是情感的藝術(shù),尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩(shī)歌,更需要通過(guò)誦讀去感受詩(shī)中的情感、韻味,把握其中的美?!墩Z(yǔ)文教學(xué)論》中指出:“朗讀是書面語(yǔ)言的有聲化,具有移情的作用,能夠激發(fā)美感,喚起內(nèi)心視象,感受作品的意境?!比~圣陶先生也提倡過(guò)“美讀”的方法。在詩(shī)歌教學(xué)中,誦讀應(yīng)該是重要的一環(huán),反復(fù)地誦讀作品,在誦讀中把握詩(shī)的韻味。誦讀法既是教法也是學(xué)法。

  2、情境教學(xué)法

(1)《再別康橋》猶如一幅極富美感的圖畫,教學(xué)中可采用情境教學(xué)法激勵(lì)學(xué)生們展開豐富的聯(lián)想和想象,加入自己的感受,使這幅畫面立體生動(dòng),讓學(xué)生在具體形象的情境中深深體會(huì)這首詩(shī)的意境美、詩(shī)意美。

(2)用富有文學(xué)意韻的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué),并借助多媒體課件,幫助學(xué)生建立立體可感的視聽形象,營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意的課堂教學(xué)氛圍。

  三、學(xué)情學(xué)法分析

  分析:農(nóng)村初中的學(xué)生,閱讀的現(xiàn)代詩(shī)歌并不多,加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂,學(xué)生可能雖能讀下去,卻只是蜻蜓點(diǎn)水,走馬觀花而已,難以抓住重點(diǎn),深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。針對(duì)學(xué)生的原有基礎(chǔ),現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài),決定在誦讀的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)法:

  1、聯(lián)想鑒賞法

  學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象,形成有形的圖畫,仔細(xì)揣摩、品味、感受詩(shī)歌的優(yōu)美之處,陶冶情操,增強(qiáng)審美情趣和鑒賞能力。

  2、比較鑒賞法

  讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這首詩(shī)與其他描寫離別詩(shī)句的比較,更好地把握《再別康橋》這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點(diǎn):哀而不傷,帶有一絲惆悵,幾分飄逸。從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的'詩(shī)意美。

  四、教學(xué)過(guò)程

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo),我采用以下教學(xué)步驟:

(一).情感激趣,導(dǎo)入新課

  從播放徐志摩的另一首詩(shī)《偶然》譜成的曲子導(dǎo)入。

“我是天空里的一片云,/偶爾投影在你的波心——/你不必訝異,/更無(wú)須歡喜——/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。/你我相逢在黑夜的海上,/你有你的,我有我的,方向;/你記得也好,/你忘掉,/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”)詩(shī)人徐志摩與康橋“偶然”“交會(huì)”,而“這交會(huì)時(shí)互放的光亮”,必將成為他永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。讓我們與徐志摩一起《再別康橋》(板書課題和作者)

  設(shè)計(jì)意圖:音樂(lè)能陶冶人的性靈,優(yōu)美的畫面及柔美的音樂(lè)可以將學(xué)生帶入一個(gè)淡淡的憂愁的境界。多媒體展示歌詞,教師恰當(dāng)?shù)你暯诱Z(yǔ),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲 望,使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。

(二)時(shí)空鏈接走近作者

(1)簡(jiǎn)介徐志摩。

(2)關(guān)于再別康橋

  這一環(huán)節(jié)我先讓穿越時(shí)空與徐志摩展開對(duì)話,順著學(xué)生的發(fā)問(wèn),導(dǎo)出問(wèn)題,先讓學(xué)生自行解決,老師歸納。并用幻燈片展示。盡可能將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)閷?duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B,可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,深入理解詩(shī)歌的情感。

(三)誦讀涵詠整體感知

(1)學(xué)生默讀。

(2)個(gè)別朗讀。

(3)名家范讀。[播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊在劇中對(duì)這首詩(shī)的朗誦。讓學(xué)生找出朗讀差距,進(jìn)一步把握這首詩(shī)的朗讀情感,同時(shí)讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中掃清字詞的障礙。]

(4)配樂(lè)朗讀。[我為這首詩(shī)的朗誦配上《人間四月天》的主題音樂(lè)。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂(lè)中,教師進(jìn)行示范吟誦,注意節(jié)奏、輕重、情感,讀出音韻美,營(yíng)造一種夢(mèng)幻般的感覺。帶動(dòng)學(xué)生有感情朗讀。]

(5)學(xué)生齊讀。

  在朗讀這一環(huán)節(jié)中,默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感,個(gè)人讀可展示個(gè)性,音樂(lè)制造了情境,范讀激發(fā)了美感,齊讀引起群體感受。在“美讀”中解決教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn)。朗讀已為學(xué)生們對(duì)詩(shī)的理解做了鋪墊,同時(shí)又為下文對(duì)詩(shī)意的鑒賞蓄勢(shì)。(學(xué)生帶著對(duì)康橋的憧憬進(jìn)入--

(四).激發(fā)想象賞景悟情

  A、品意象

(1)詩(shī)中直接描寫康橋的景物的有哪幾節(jié)?(2、3、4節(jié))

(2)如果把這三節(jié)的內(nèi)容換成三幅畫,我們可以選取哪些景?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。(學(xué)生思考,小組交流,推選代表全班交流)

  老師要引導(dǎo)學(xué)生選好景點(diǎn),對(duì)學(xué)生的發(fā)言予以充分肯定,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。尤其是運(yùn)用聯(lián)想和想象對(duì)畫面加以具體的描述的學(xué)生。這一環(huán)節(jié)主要根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)建議“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣”在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生自由朗讀這三節(jié)詩(shī)。

(3)更進(jìn)一步思考:詩(shī)人告別康橋時(shí)為什么不選取周圍的建筑、那里的人們,而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?

  目的:語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式,這一段學(xué)習(xí)從詩(shī)歌畫面美入手,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境,并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性營(yíng)造追求語(yǔ)言美的課堂氛圍。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用都得到較好體現(xiàn)。并解決教學(xué)重點(diǎn)2賞析詩(shī)中的畫意美、詩(shī)意美。

  B、悟真情

  步驟:將全詩(shī)分為三個(gè)版塊,分別賞析。抓住詩(shī)中意象,賞析重點(diǎn)詞語(yǔ),把握詩(shī)人情感變化。

  第二、三、節(jié):通過(guò)重點(diǎn)賞析“新娘”“水草”“蕩漾”“招搖”“甘心”等詞語(yǔ),把握詩(shī)人情感的變化:由依依惜別時(shí)的感傷無(wú)奈而陶醉留戀于康河美景。

  第四、五節(jié):通過(guò)重點(diǎn)賞析“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”“尋夢(mèng)?”“放歌”“笙簫“夏蟲”等詞語(yǔ),體悟詩(shī)人情感的發(fā)展高 潮。

  第一、七節(jié):通過(guò)重點(diǎn)賞析:三個(gè)“輕輕的”“悄悄”“不帶走一片云彩”詞語(yǔ)通過(guò)比較第一節(jié)和第七節(jié),體悟詩(shī)人離別母校之時(shí)輕柔的嘆息般的旋律與依依別情完美地統(tǒng)一在一起。同時(shí)感受詩(shī)歌的回環(huán)之美。

  設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要依據(jù)新課標(biāo)所要求的“欣賞文學(xué)作品,對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”但凡讀懂了詩(shī)的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn),如果不一句一句地反復(fù)咀嚼,只是一路順暢地讀下去,結(jié)果什么也得不到。詩(shī)歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語(yǔ)言,決定詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn):反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味、啟發(fā)聯(lián)想、再現(xiàn)形象,其中教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。教師的講與新課標(biāo)提倡的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,讓思考深入,以求突破本課的難點(diǎn):意象的把握與體味。

(五).比較閱讀,剖析情感

《再別康橋》是一首離別詩(shī),古代 寫離別的詩(shī)句你知道哪些?試著比較異同。

  啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想,尋找有關(guān)詩(shī)詞名句,擴(kuò)大課堂的容量。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比探究離別之情的不同,體會(huì)這首離別詩(shī)不落窠臼的高明之處。(課堂教學(xué)任務(wù)到此基本完成,如何達(dá)到DD

(六)余音繞梁收束全文

  詩(shī)人離別康橋時(shí)不帶走一片云彩,他離開人世時(shí)也不帶走一片云彩,他走得很匆忙,因?yàn)轱w機(jī)失事,那一年他才35歲。胡適飽含淚水寫下《追悼志摩》:“志摩走了,他帶走了這個(gè)世界上的全部色彩……”

  詩(shī)人雖然過(guò)早地離去,但是他的名字、才氣,他的詩(shī)情、他的浪漫卻留在了人世,他的《再別康橋》成了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中一顆璀璨的明珠,留給人們無(wú)限的遐想與仰慕。

  在這種氣氛的渲染下,老師與學(xué)生齊讀《再別康橋》(配《人間四月天》的主題音樂(lè))。在濃濃的詩(shī)意中結(jié)束對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)。留給學(xué)生更多的感染,更多的回味。以期實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

  五、評(píng)價(jià)與反思

《再別康橋》是一首精美的詩(shī),因此,在說(shuō)課方案中,我確立了朗讀——鑒賞——比較這一教學(xué)思路,將朗讀和鑒賞作為教學(xué)的重點(diǎn),尤其是采用了不同的朗讀方式,輔以多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生在朗讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容,用心去體驗(yàn)詩(shī)歌的情感,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和音樂(lè)美。在教材處理上,摒棄一般的從詩(shī)歌的開頭講到結(jié)尾的方式,從詩(shī)的中間入手,再說(shuō)開頭和結(jié)尾,這主要是根據(jù)詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)確定的。直接抓住康橋的景物描寫進(jìn)行鑒賞,充分欣賞這首詩(shī)景中含情,融情于景,在亦情亦景、情景交融的意境美。

高一語(yǔ)文必修1教案2

  一、閱讀(60分)

  現(xiàn)代文

(一)閱讀下文,完成1—6題。(12分)

  老貝爾曼是住在樓下底層的一個(gè)畫家。他年紀(jì)60開外,有一把像米開朗琪羅的摩西雕像上的胡子,從薩蒂爾似的腦袋上順著小鬼般的身體卷垂下來(lái),貝爾曼在藝術(shù)界是個(gè)失意的人。他耍了40年的畫筆,還是同藝術(shù)女神隔有相當(dāng)距離,連她的長(zhǎng)袍的邊緣都沒(méi)有摸到。他老是說(shuō)就要畫一幅杰作,可是始終沒(méi)有動(dòng)手。除了偶爾涂抹一些商業(yè)畫或廣告畫之外,幾年來(lái)沒(méi)有畫過(guò)什么。他替“藝術(shù)區(qū)”里那些雇不起職業(yè)模特兒的青年藝術(shù)家充當(dāng)模特兒,掙幾個(gè)小錢。他喝杜松子酒總是過(guò)量,老是嘮嘮叨叨地談著未來(lái)的杰作。此外,他還是個(gè)暴躁的小老頭兒,極端瞧不起別人的溫情,卻認(rèn)為自己是保護(hù)樓上兩個(gè)青年藝術(shù)家的看家兇狗。

……

“你真女人氣!”貝爾曼嚷道,“誰(shuí)說(shuō)我不愿意?走吧。我跟你一起去。我已經(jīng)說(shuō)了半天,愿意替你效勞。天哪!像瓊珊小姐那樣好的人實(shí)在不應(yīng)該在這種地方害病。總有一天,我要畫一幅杰作,那么我們都離開這里啦。天哪!是啊?!?/p>

……

  第二天早晨,蘇艾睡了一個(gè)小時(shí)醒來(lái)的時(shí)候,看到瓊珊睜著無(wú)神的眼睛,凝視著放下的綠窗簾。

“把窗簾拉上去,我要看。”她用微弱的聲音命令著。

  蘇艾困倦地照著做了。

  可是,看哪!經(jīng)過(guò)了漫漫長(zhǎng)夜的風(fēng)吹雨打,仍舊有一片常春藤的葉子貼在墻上。它是藤上最后的一片了。靠近葉柄的顏色還是深綠的,但那鋸齒形的邊緣上已染上了枯敗的黃色,它傲然掛在離地面20來(lái)英尺的一根藤枝上面。

“那是最后一片葉子,”瓊珊說(shuō),“我以為昨夜它一定會(huì)掉落的。我聽到刮風(fēng)的聲音。它今天會(huì)脫落的,同時(shí)我也要死了?!?/p>

“哎呀,哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說(shuō),“如果你不為自己著想,也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

  但是瓊珊沒(méi)有回答。一個(gè)準(zhǔn)備走上神秘遙遠(yuǎn)的死亡道路的心靈,是全世界最寂寞、最悲涼的了。當(dāng)她與塵世和友情之間的聯(lián)系一片片地脫離時(shí),那個(gè)玄想似乎更有力地掌握了她。

  那一天總算熬了過(guò)去。黃昏時(shí),她們看到墻上那片孤零零的藤葉仍舊依附在莖上。隨夜晚同來(lái)的是北風(fēng)的怒號(hào),雨點(diǎn)不住地打在窗上,從荷蘭式的低屋檐上傾瀉下來(lái)。

  天色剛明的時(shí)候,狠心的瓊珊又吩咐把窗簾拉上去。

  那片常春藤葉仍在墻上。

  瓊珊躺著對(duì)它看了很久。然后她喊蘇艾,蘇艾正在煤氣爐上攪動(dòng)給瓊珊喝的雞湯。

“我真是一個(gè)壞姑娘,蘇艾,”瓊珊說(shuō),“冥冥中有什么使那最后的一片葉子不掉下來(lái),啟示了我過(guò)去是多么邪惡。不想活下去是個(gè)罪惡?,F(xiàn)在請(qǐng)你拿些湯來(lái),再弄一點(diǎn)摻葡萄酒的牛奶,再——等一下;先拿一面小鏡子給我,用枕頭替我墊墊高,我要坐起來(lái)看你煮東西。”

  一小時(shí)后,她說(shuō):

“蘇艾,我希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。”

  下午,醫(yī)生來(lái)了,他離去時(shí),蘇艾找了個(gè)借口,跑到過(guò)道上。

“好的希望有了五成?!贬t(yī)生抓住蘇艾瘦小的、顫抖的手說(shuō):“只要好好護(hù)理,你會(huì)勝利的。現(xiàn)在我得去樓下看看另一個(gè)病人。他姓貝爾曼——據(jù)我所知,也是搞藝術(shù)的。也是肺炎。他上了年紀(jì),身體虛弱,病勢(shì)來(lái)得很猛。他可沒(méi)有希望了,不過(guò)今天還是要把他送醫(yī)院,讓他舒服些?!?/p>

  第二天,醫(yī)生對(duì)蘇艾說(shuō):“她現(xiàn)在脫離危險(xiǎn)了。你贏啦?,F(xiàn)在只要營(yíng)養(yǎng)的調(diào)理就行啦。”

  那天下午,蘇艾跑到床邊,瓊珊靠在那兒,心滿意足地在織一條毫無(wú)用處的深藍(lán)色肩巾,蘇艾連枕頭把她一把抱住。

“我有些話要告訴你,小東西。”她說(shuō),“貝爾曼先生今天在醫(yī)院去世了。他害肺炎,只病了兩天。頭天早上,看門人在樓下房間里發(fā)現(xiàn)他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都濕透了,冰涼冰涼的。他們想不出,在那種凄風(fēng)苦雨的夜里,他究竟是到什么地方去的。后來(lái),他們找到了一盞還燃著的燈籠,一把從原來(lái)地方挪動(dòng)過(guò)的梯子,還有幾枝散落的畫筆,一塊a調(diào)色板,上面b和了綠色和黃色的顏料,末了——看看窗外,親愛的,看看墻上最后的一片葉子。你不是覺得納悶,它為什么在風(fēng)中不飄動(dòng)嗎?啊,親愛的,那是貝爾曼的杰作——那晚最后的一片葉子掉落時(shí),他畫在墻上的?!?/p>

  1.上文選自十九世紀(jì)美國(guó)的短篇小說(shuō)家寫的《最后的常春藤葉》。他的作品常常以幽默的筆調(diào)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被譽(yù)為“”。(2分)

  2.文中結(jié)尾段加點(diǎn)的兩個(gè)字的讀音分別是ab。(1分)

  3.劃浪線句子用的修辭手法是,其表達(dá)作用是

。(2分)

  4.文中劃線句看似閑筆,實(shí)則是為了表現(xiàn)瓊珊。(2分)

  5.25年來(lái),貝爾曼沒(méi)有在自己期望的杰作上畫過(guò)一根線條。為什么文中說(shuō)在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚完成的葉子是“貝爾曼的杰作?”(2分)

  6.小說(shuō)的結(jié)尾出乎意料,但細(xì)細(xì)一想又在情理之中。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章在前面有哪些伏筆或鋪墊。(3分)

(二)閱讀下文,完成7—12題。(13分)

  迷路

  楊慎絢

  過(guò)了水泥橋,車上的乘客驟然減少。吳索呆望著窗外的景物,心中想著回家后,如何開口跟妻子說(shuō),今天四處求職卻沒(méi)有一處成功。再想起孩子的醫(yī)藥費(fèi)、房租與會(huì)錢,吳索不覺嘆一口氣,合上眼睛……

“先生,你知不知道博大街在哪一站下?”

  吳索張眼一看,前座的男子正指著身旁的幼童,說(shuō):“這個(gè)小男孩迷路了?!?/p>

“這班車不經(jīng)過(guò)博大街?!眳撬髡f(shuō)。

“那怎么辦?我有急事,再過(guò)一站就要下車了?!?/p>

“我知道路。”吳索說(shuō)。

“先生,就拜托了。謝謝啊!”

  前座的男子下車后,吳索趴著前面椅背,問(wèn)小男孩:“到了博大街,你知不知道怎么回家?”

  小男孩遲疑了一會(huì)兒,才說(shuō):“我家住博大街36號(hào),開電器行?!?/p>

  好熟的地址。吳索今天一大早就在求才欄見過(guò)它,剛剛才徹底丟掉,想不到又遇上了。吳索不禁苦笑起來(lái),心中記起那個(gè)電器行老板滿臉冰霜地?fù)u頭對(duì)他說(shuō):“我不雇用有過(guò)前科的人!”

  難道你不曾犯過(guò)錯(cuò)?吳索內(nèi)心奮力吶喊著,既然你不肯相信我會(huì)改邪歸正,我就……①吳索于是移身坐到前座小男孩的旁邊。

  下車后,吳索帶著小男孩走進(jìn)一家面店。

“小弟弟,你先在這邊吃碗面,我出去打個(gè)電話給你的家人;你迷路了,他們一定很著急。告訴叔叔,你家電話幾號(hào)?”

  吳索在巷內(nèi)的公共電話亭里撥了7個(gè)數(shù)字。

“嘟——嘟——嘟——”

“……喂,老板,你們家小孩在我手上,注意聽著,盡快準(zhǔn)備好50萬(wàn)元,今晚等我電話……”吳索心中默念著。

“嘟——嘟——嘟——”依舊沒(méi)人接。

  吳索暗想,小孩會(huì)不會(huì)記錯(cuò)號(hào)碼?正想掛電話,卻看見巷口有個(gè)熟悉的身影,推著水果攤,挺著7個(gè)月的身孕,緩緩走來(lái)……

  吳索怔住——

“嘟——嘟——喂,喂,你找誰(shuí)啊?這邊是博大電器行……”

  吳索慌亂掛上電話筒,手心盡是汗水。他緊靠著亭柱,穩(wěn)住氣,重新?lián)芰穗娫挕?/p>

  當(dāng)吳索回到家,妻已經(jīng)吃過(guò)晚飯;他注視著妻子圓凸的腹部,覺得里面的胎兒,似乎又長(zhǎng)了許多。妻問(wèn)他,怎么這么晚才回來(lái)?

“今天啊,差點(diǎn)迷路。”

  7.第一段主要描寫了吳索的和。表明了他的境況。(3分)

  8.請(qǐng)簡(jiǎn)單概括吳索遇見小男孩之前,在電器行的遭遇:。(2分)

  9.請(qǐng)寫出文中兩處省略號(hào)省略的內(nèi)容。(2分)

①。②。

  10.根據(jù)文中劃線句,寫出吳索內(nèi)心變化的過(guò)程。(2分)

  11.對(duì)文中人物,分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是…………………………………………()(2分)

  A)吳索是個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的年輕人,但已經(jīng)改邪歸正。

  B)電器行的老板“滿臉冰霜”的表情,說(shuō)明他對(duì)吳索這樣的人,有很深的成見。

  C)對(duì)有前科的人,如果給予關(guān)懷和機(jī)會(huì),他們一定會(huì)獲得成功。

  D)吳索的內(nèi)心經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng),最終善良戰(zhàn)勝了邪惡。

  12.文中兩次出現(xiàn)“迷路”其含義分別是:(2分)

⑴。⑵。

  文言詩(shī)文

(三)填寫下列名篇名句中的空缺。(任選5題)(5分)

  13.⑴綠樹村邊合,__________________。

⑵竹喧歸浣女,————————。

⑶——————————,此物最相思。

⑷————————————,欲飲琵琶馬上摧。

⑸睛川歷歷漢陽(yáng)樹,————————————————。

⑹學(xué)而不思則罔,——————————。

⑺學(xué)而不厭,————————————。

(四)閱讀下面這首詞,完成14—17題。(8分)

  定風(fēng)波·莫聽穿林打雨聲

  蘇軾

  三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺,已而遂晴,故作此詞。

  莫聽穿林打雨聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨,也無(wú)晴。

  14.蘇軾,字子瞻,號(hào),(朝代)文學(xué)家。(2分)

  15.詞亦被稱為、——————————?!岸L(fēng)波”是這首詞的。(2分)

  16.風(fēng)雨瀟瀟,穿林打葉,真有點(diǎn)懾人氣勢(shì),作者用兩個(gè)字將其化為烏有,這兩個(gè)字是

。(2分)

  17.劃線句與上片哪一句呼應(yīng),反映作者怎樣的人生態(tài)度?(2分)

(五)(22分)

  18.注釋加點(diǎn)詞(8分)

⑴日昃始食,遂通六經(jīng)()⑵而以既問(wèn)于師,又辨諸友()

⑶坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說(shuō)()⑷常游洛陽(yáng)市肆()

⑸任未年十四,學(xué)無(wú)常師()⑹單于愈益欲降之()

⑺妻常之田,曝麥于庭()⑻母貧無(wú)依,再適長(zhǎng)山朱氏()

  19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

⑴子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?/p>

⑵邑人奇之。稍稍賓客其父,或以錢幣丐之。

(六)閱讀下文,完成文后各題。(10分)

(唐)太宗謂侍臣曰:“往昔初平京師,宮中美女珍玩,無(wú)院不滿。煬帝意猶不足,征求無(wú)已。兼東征西討,窮兵武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見。故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無(wú)事。遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂(lè)乎。”

  20.注釋加點(diǎn)詞(6分)

⑴平()⑵已()⑶堪()

⑷夙()⑸惟()⑹何得()

  21.文中劃線處是一個(gè)成語(yǔ),應(yīng)填上恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞是。(1分)

  22.概括上文主旨:(3分)

  二、作文(40分)

  23.在人的一生中,有許多東西是彌足珍貴的,諸如友誼、親情、時(shí)間、機(jī)會(huì)、青春、健康、嘗試等,一旦失去才知道可貴。

  請(qǐng)以“失去后方知可貴”為題,寫一篇800字左右的記敘文。.

高一語(yǔ)文必修1教案3

  一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。

  二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào):

  1、崤函之固:固,形容詞活用作名詞,險(xiǎn)固的地勢(shì)。

  度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力:“度”“洯”,對(duì)文,都是度量的意思;“比”“量”對(duì)文,都是比較的意思。兩句話譯為:度量一下長(zhǎng)短大小,比較一下權(quán)勢(shì)和力量。

  序八州而朝同列:“序”名詞的使動(dòng)用法,使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法,使……朝拜。

  百有余年矣:“有”通“又”。

  致萬(wàn)乘之勢(shì):“致”達(dá)到。

  2、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意,分析本段層次。

  3、教師提問(wèn),學(xué)生回答:

(1)作者論述秦王朝的滅亡,原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?

  強(qiáng)調(diào):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位,指揮作戰(zhàn)的能力,部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比,結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者,卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

  從全文結(jié)構(gòu)上看,本段的第二層照應(yīng)了全篇,歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家,崤函為宮”,照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?/p>

(2)根據(jù)本段層次,背誦。

  三、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文,然后討論:本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后,學(xué)生發(fā)言。教師強(qiáng)調(diào):

  使用兩方面的對(duì)比:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

  縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比:秦國(guó)由弱到強(qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展,是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”不施行仁義,逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果,這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。

  橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比,反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政,勢(shì)力才如此強(qiáng)大,為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比,突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng),共起滅秦,原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比,前者勢(shì)單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”,實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來(lái),幾種對(duì)比,縱橫交織,無(wú)疑增加了強(qiáng)大的論證力量,最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。

  四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語(yǔ)言特色。

  1、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句。

  如(1)“席卷天下,包舉守內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地。”

(3)“吞二周而亡諸侯,履而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下?!?/p>

  2、教師簡(jiǎn)析。

  以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四?!?、“八荒”。都有“天下”之意。但沒(méi)有重復(fù)感,卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

  以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思,但句句有力,強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

  以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用,顯得語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,鏗鏘有力。

  另外還有些句子駢散結(jié)合,非常靈活,變化多端,句式豐富多彩。

  五、朗讀全文。

  六、作業(yè):

  1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。

  2、完成書后練習(xí)三。

高一語(yǔ)文必修1教案4

  一、基礎(chǔ)選擇題(15分,每小題3分)

  1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一項(xiàng)是()

  A.蚯蚓秋老虎裘皮服裝揮斥方遒

  B.佝僂狗腿子勾心斗角茍延殘喘

  C.末了沒(méi)奈何莫名其妙含情脈脈

  D.踟躕脂肪酸知書達(dá)理執(zhí)迷不悟

  2.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()

  A.舉酒屬客B.王回深父C.后之視今,由今之視昔D.而卒莫消長(zhǎng)也

  3.下列各句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()

  A.春風(fēng)徐來(lái),水波不興徐:慢慢地。B.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然凌:越過(guò)。

  C.以故其后名之曰“褒禪”故:緣故D.而吾與子之所共適適:適合。

  4.下列各句中,加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是()

  A.比好游者尚不能十一B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

  C.深巷寒犬,吠聲如豹D.白露橫江,水光接天

  5.下列句式與其它三句不同的一項(xiàng)是()

  A.此余之所得也

  B.不能喻之于懷

  C.亦將有感于斯文

  D.唐浮圖慧褒始舍于其址

  二、精段選讀(15分,每小題3分)

  夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣?!必M不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

  6.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()

  A.或因寄所托。因:因?yàn)椤?/p>

  B.雖世殊事異。殊:不同。

  C.臨文嗟悼。臨:面對(duì)。

  D.錄其所述。錄:記下。

  7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是()

  A.放浪形骸之外

  B.俯仰之間,已為陳跡

  C.夫人之相與

  D.情隨事遷,感慨系之矣

  8.比較下列每組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法,判斷正確的一項(xiàng)是()

①及其所之既倦。②情隨事遷,感慨系之矣。③猶不能不以之興懷。④引以為流觴曲水。

  A.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“以”字也相同。

  B.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“以”字不同。

  C.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“以”字相同。

  D.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“以”字也不同。

  9.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A.或因寄所托,放浪形骸之外。

(譯文)有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無(wú)拘地生活。

  B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

(譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達(dá)出來(lái)。

  C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡。

(譯文)原先高興的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。

  D.固知一死生為虛誕。

(譯為)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

  10.下列分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。

  B.本段段首,承上文“樂(lè)”字而來(lái),談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。

  C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場(chǎng)的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點(diǎn),很有積極意義。

  D.文章的結(jié)尾處,作者以曠達(dá)的話作結(jié),有無(wú)窮逸趣。

  三、延伸閱讀(40分)

(一)閱讀下面兩段文字,完成11―15題。(18分)

(甲)《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者,尋綸(釣魚)東湖,沿瀾窮此。遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次于南隅,忽遇雙石,欹(qī,傾斜的意思)枕潭際影淪(倒映)波中,詢諸水濱(的人),乃曰:“石鐘也,有銅鐵之異焉。”扣而聆之,南聲函胡,北音清越,?止響騰余歇(余韻徐歇)。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈,不然,則安能產(chǎn)茲奇石乎?乃知山乃石名,歸矣。如善長(zhǎng)(酈道元字善長(zhǎng))之論,則瀕流庶(眾多)峰,皆可以斯(這,指“石鐘”)名貫之。聊刊前謬,留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。(李渤《辨石鐘山記》)

(乙)石鐘山之片石寸草,諸將皆辨識(shí),上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞,可容數(shù)百人,深不可窮,形如覆鐘,彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之,非以聲言之,酈氏、蘇氏所言,皆非事實(shí)也。選自曾國(guó)藩(《石鐘山名考異》)

  11.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)

  A.有幽棲者,尋綸東湖幽棲者:隱居的人B.次于南隅次:臨時(shí)住宿

  C.南聲函胡,北音清越函胡:重濁而模糊D.聊刊前謬刊:刻印

  12.甲文中的“幽棲者”“白鹿先生”與李渤三者是什么關(guān)系?(4分)

  13.寫出《石鐘山記》中與甲段文字意思相應(yīng)的句子。(4分)

①與“?止響騰余歇”相應(yīng)的句子是

②與“如善長(zhǎng)之論”相應(yīng)的句子是

  14.按下列問(wèn)題要求用有關(guān)原文回答。(5分)

①李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?(1分)

②李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持何態(tài)度,在甲文中他是怎樣表明這種態(tài)度的?(2分)

③曾國(guó)藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點(diǎn)是什么?他的根據(jù)是什么?(2分)

  答:觀點(diǎn)是()根據(jù)是()

  15.蘇軾在《石鐘山記》中寫道:“事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”你對(duì)這種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此問(wèn)題分小組討論。(3分)

(二)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(22分)

  君子之自行也,動(dòng)必緣義,行必誠(chéng)義??鬃右婟R景公,景公致廩丘以為養(yǎng)??鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公,景公未之行而賜之廩丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣駕,辭而行。孔子布衣也,官在魯司寇。萬(wàn)乘難與比行,三王之佐不顯焉,取舍不茍也夫!

  荊人與吳人將戰(zhàn),荊師寡,吳師眾,荊將軍子囊曰:“我與吳人戰(zhàn),必?cái)?。敗王師,辱王名,虧壤土,忠臣不忍為也?!辈粡?fù)于王而遁。至于郊,使人復(fù)于王曰:“臣請(qǐng)死。”王曰:“將軍之遁也,以其為利也。今誠(chéng)利,將軍何死?”子囊曰:“遁者無(wú)罪,則后世之為王將者,皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國(guó)終為天下橈①。”遂伏劍而死。王曰:“請(qǐng)成將軍之義?!蹦藶橹┕兹纰?,加斧槔其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以數(shù)至也。荊之為荊,四十二世矣,其時(shí)有臣如子囊歟?子囊之節(jié),非獨(dú)厲一世之人臣也。

  荊昭王之時(shí),有士焉,曰石渚。其為人也,公直無(wú)私,王使為政廷③。有殺人者,石渚追之,則其父也,還車而返,立于廷曰:“殺人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,廢國(guó)法,不可。失法伏罪,人臣之義也。”于是乎伏斧槔,請(qǐng)死于王。王曰:“追而不及,豈必伏罪哉?子復(fù)事矣。”石渚辭曰:“不私其親,不可謂孝子。事君枉法,不可謂忠也。君令赦之,上之惠也。不廢法,臣之行也。”不去斧槔,歿頭于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之為人臣也,可謂忠且孝矣。

(選自《呂氏春秋》)

[注]①橈:弱。②桐棺三寸:《墨子?節(jié)葬下》云:“(禹)葬會(huì)稽之山,衣衾三領(lǐng),桐棺三寸,葛以緘之。”后以“桐棺三寸”代指質(zhì)地樸素的棺木。③政廷:執(zhí)法官。

  16.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.動(dòng)必緣義,行必誠(chéng)義誠(chéng):同“成”

  B.令弟子趣駕,辭而行辭:拒絕

  C.阿有罪,廢國(guó)法阿:阿附

  D.不私其親,不可謂孝子私:私欲

  17.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是()(3分)

  A.豈人主之子孫則必不善哉

  追而不及,豈必伏罪哉

  B.若是則荊國(guó)終為天下橈

  若為傭耕,何富貴也

  C.今誠(chéng)利,將軍何死

  夫子何哂由也

  D.以父行法,不忍

  以子之矛陷子之盾

  18.以下文句分別編為四組,全都表現(xiàn)文中有關(guān)人物“動(dòng)必緣義,行必誠(chéng)義”的一組是()(3分)

  A.①景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受

②正法枉必死

  B.①萬(wàn)乘難與比行,三王之佐不顯焉

②至于郊,使人復(fù)于王曰:“臣請(qǐng)死?!?/p>

  C.①遂伏劍而死

②于是乎伏斧槔,請(qǐng)死于王

  D.①不去斧槔,歿頭于王廷

②石渚之為人臣也,可謂忠且孝矣

  19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.景公很欣賞孔子的政治主張,因此把廩丘贈(zèng)送給孔子,但是孔子認(rèn)為景公不是很了解自己,就沒(méi)有接受。

  B.子囊認(rèn)為擅自撤軍有罪伏劍而死,荊王追悔莫及,就賜他一具桐木棺材,來(lái)表示歉疚之意。

  C.石渚迫于忠孝不能兩全而“伏斧槔”請(qǐng)死,按封建倫理來(lái)論,可以說(shuō)是古代既忠且孝的楷模。

  D.本文寫孔子、子囊和石渚的事跡,意在表現(xiàn)儒家“廉恥”、“忠孝”的思想觀念,這種思想觀念與我們今天的法治精神是完全一致的。

  20.把下列文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)不復(fù)于王而遁。(3分)

  譯文:

(2)人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以數(shù)至也。(4分)

  譯文:

(3)正法枉必死。(3分)

  譯文:

  四、(50分)

  21、自然,是崇高而有博大的。面對(duì)自然美景,王安石、蘇軾引發(fā)了對(duì)生命價(jià)值的思考和對(duì)生活的感悟,王維則借此表達(dá)了對(duì)友人的深厚情感。其實(shí),自然中的很多東西,不僅令我們深思,還常常使我們感動(dòng)。

  請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題寫一篇文章,盡量要以記敘文的形式,寫出自己獨(dú)有的經(jīng)歷和獨(dú)到的感受來(lái)。題目自擬,立意自定,800字以上。

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