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從意象入手,把握詞作空闊蒼涼的意境,孤獨(dú)悲憤的詞人形象,描述詞作的畫面;了解辛棄疾的生平,揣摩典故,理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。一起看看蘇教版高中語(yǔ)文必修四教案!歡迎查閱!
蘇教版高中語(yǔ)文必修四教案1
教學(xué)目標(biāo)
鑒賞詞意:從意象入手,把握詞作空闊蒼涼的意境,孤獨(dú)悲憤的詞人形象,描述詞作的畫面;了解辛棄疾的生平,揣摩典故,理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。
2.鑒賞藝術(shù)手法:景物烘托,動(dòng)作暗示,用典傳達(dá)。
3.梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:咬文嚼字,想象畫面,詞眼提挈,知人論世,意象解詞,以詩(shī)解詩(shī),揣摩典故,朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞,入情朗誦
主要教學(xué)
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書,自制課件
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫)
課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)
(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))學(xué)生活動(dòng)
(學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)意圖
一課時(shí)
一、誦讀領(lǐng)起聆聽(tīng),稍作引導(dǎo)。
教師“無(wú)為”而始,尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn),據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動(dòng)一】
學(xué)生誦讀,初談體會(huì),質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
二、鑒賞詩(shī)歌意象,解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知,或順?biāo)浦?,或投石激浪?/p>
(一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意,動(dòng)作暗示登臨意)
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下,根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1.第一句要點(diǎn):詩(shī)中描繪的景象及其感受
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感,孤獨(dú)短暫感。
2.第二句要點(diǎn):倒裝、移情的寫法?;蚪庠~,或翻譯,或誦讀,讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手:解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用:強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問(wèn)引起思考:誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨?愁恨何來(lái)?
3.第三句要點(diǎn):意象的暗示義,及“游子”身份的內(nèi)涵
落日,時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻,孤苦無(wú)依感。江南游子含義:北國(guó)南來(lái);南來(lái)投閑置散,并無(wú)歸屬感。(引入相關(guān)背景資料。)
4.第四句要點(diǎn):吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵
1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤:
——理解吳鉤意象
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。--李賀
舉頭西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾
2)想象畫面:
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾
雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾
長(zhǎng)劍鋏,欲生苔--辛棄疾
3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作
“看了”,當(dāng)看過(guò)、看完講,想象:看了又看?!芭谋椤保粌H拍,而且拍遍,到處拍,可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié):有心報(bào)國(guó),無(wú)路請(qǐng)纓,英雄不遇,悲憤激切。
【活動(dòng)二】
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),說(shuō)說(shuō)妙處,說(shuō)說(shuō)疑惑。
在老師指導(dǎo)下,運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法,解讀詞意,把握意境,理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn),在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”,理解登臨意的同時(shí),懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
(二)引導(dǎo)整體想象畫面,把握意境。小結(jié)上片。
1.小結(jié)上片板書
板書一:
片段誦讀
指導(dǎo)和范讀:進(jìn)入情境,化身詞人,注意技巧。
例如:
落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。(深沉悲涼,“江南游子”四字可以稍起,和后面處理相應(yīng))把吳鉤看了,欄干拍遍,(悲憤無(wú)釋處,激切,高亢,昂揚(yáng)。之后有意停頓)無(wú)人會(huì),登臨意。(低而沉著,深深吐出,不宜表現(xiàn)得纖弱)
3.拓展聯(lián)想
一腔報(bào)國(guó)心,“無(wú)人會(huì),登臨意”,在此,辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí),展開(kāi)討論?;卮鹜瑢W(xué)的疑問(wèn)。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見(jiàn)解。
【活動(dòng)三】
片段賞而讀,讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入,通過(guò)鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀,懂得為什么要這樣讀。
(三)引導(dǎo)把握詞眼:“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)(環(huán)節(jié)二)教學(xué)目的大約分四個(gè)層次:
(一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。(二)培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。(三)提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四)讀、賞互動(dòng),同步提高。
三、品味典故,深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
(一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意)
1.點(diǎn)撥要點(diǎn):張翰許汜皆愿意過(guò)一種個(gè)人安適的生活,作者借此表現(xiàn)不求安適,不為私利,壯心許國(guó),矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水,功業(yè)無(wú)就的沉痛。
2.引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ),如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”。
3.引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先,老師評(píng)述“流年之痛”,渲染蓄勢(shì)。然后,提問(wèn)此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二:
【活動(dòng)四】
典故的一般學(xué)習(xí):
1.根據(jù)注釋明白典故的原意。
2.揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。
3.在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動(dòng)五】
“流年之痛”的深入探究:
1.首先,一般會(huì)誤答。
2.然后,結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲,正當(dāng)壯年。
3.接下來(lái),探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因:往前看蹉跎12年;往后看,國(guó)事不堪,壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中,深悟雖當(dāng)盛年,現(xiàn)實(shí)殘酷,功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中,興致盎然地探究學(xué)習(xí),綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息,獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解,領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂(lè)。
四、品味結(jié)句,理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn):
句子意味,該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞,呼應(yīng)“無(wú)人會(huì),登臨意”。
2.方法提示:
從解詞入手,在章法上梳理。
【活動(dòng)六】
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上,理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句,從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”,總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
(一)板書三:
登臨意及其表現(xiàn):
(二)板書四:
古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:
咬文嚼字
想象畫面
詞眼提挈
知人論世
以詩(shī)解詩(shī)
意象解詞
揣摩典故
誦讀傳情
(三)范讀全詞
細(xì)讀《水龍吟》,一篇情意,凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托,用動(dòng)作表現(xiàn),用典故暗示,情感豪放深沉。正是“千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽”??v然山河有恨,縱然英雄自許,可是,報(bào)國(guó)無(wú)門,請(qǐng)纓無(wú)路,殺敵之吳鉤,倚天之長(zhǎng)劍,只有樓頭自看,挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天,流年似水,誰(shuí)人能惜?斯人孤獨(dú)!此恨誰(shuí)知!此恨誰(shuí)知!
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀?!净顒?dòng)七】
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦??偨Y(jié):梳理過(guò)程、方法和結(jié)果。
提升:用朗讀去表現(xiàn)理解,用朗讀去震撼心靈,實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,形成教學(xué)最-,詞人、作品、學(xué)生、老師,靈魂相應(yīng),生命交融。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處
以學(xué)生為本,靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成,注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上,建構(gòu)新的知識(shí)體系,提高能力,提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來(lái),鑒賞幫助朗讀,朗讀提升鑒賞。
設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。
存在的問(wèn)題與不足
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首,將在教學(xué)第二首《永遇樂(lè)》時(shí)突出的解決這個(gè)問(wèn)題。
蘇教版高中語(yǔ)文必修四教案2
一、教材分析
(一)單元教學(xué)目標(biāo)
本單元選取的是四位婉約派詞人的作品。四人中柳永和李清照是婉約派的代表人物,而柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的文人,李清照是宋代最杰出的女詞人,四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦,編選四人各富代表性的詞來(lái)學(xué)習(xí),通過(guò)橫向比較,使學(xué)生了解同是婉約派詞人在創(chuàng)作上的個(gè)性差異,進(jìn)一步體會(huì)四位詞人的創(chuàng)作風(fēng)格。
本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對(duì)話與交流,在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后,教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞,體味詞中表達(dá)的情感,分析作者是如何傳情達(dá)意的,進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法(情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。
因?yàn)楸匦尬迥K已沒(méi)有古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鑒賞古典詩(shī)詞的一般方法進(jìn)行總結(jié),為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)課文特點(diǎn)
這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永離開(kāi)都城汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”為線索,用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法,細(xì)致地描寫了情人話別時(shí)留戀難舍的情景,反映了作者仕途失意的郁悶心情,景中見(jiàn)情,以情帶景,是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句。
《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力,能感受形象,品味語(yǔ)言,有自己的情感體驗(yàn)和思考,受到感染和啟迪”。根據(jù)教材特點(diǎn)及《大綱》要求,確立教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)目標(biāo):1、了解婉約派的主要特征;2、了解柳永及“雨霖鈴”詞牌。
能力目標(biāo):1、初步掌握鑒賞詞的基本步驟和方法;2、理解“景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色;3、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
情感目標(biāo):培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)及純正的文學(xué)趣味。
教學(xué)重點(diǎn)為:1、“景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景”的藝術(shù)特色;2、理解虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)為:名句的鑒賞方法。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生,對(duì)詞這種體裁并不算陌生。在初中時(shí)已有接觸,必修一學(xué)過(guò)-的《沁園春?長(zhǎng)沙》,感受了詞的語(yǔ)言美、意境美,但只停留在較淺的層面上,他們的思維能力和審美能力還有待提高,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、教學(xué)方法
孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!苯處煈?yīng)善于啟發(fā),相機(jī)誘導(dǎo),教學(xué)才能獲得成功?,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。”教學(xué)本身就是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法:
啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法、學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。
葉圣陶說(shuō):“‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’,‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’?!苯虒W(xué)活動(dòng)中,教師既要“授之于魚”,更要“授之于漁”。據(jù)此,學(xué)習(xí)這篇課文,教會(huì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)名句鑒賞法——易詞造意法。
此外還靈活運(yùn)用提問(wèn)法、討論法、練習(xí)法和板書圖示法。
四、學(xué)法指導(dǎo)
整體把握內(nèi)容,再現(xiàn)意境體詩(shī)情,易詞造意賞名句,熟讀背誦多識(shí)記。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入語(yǔ)
宋詞作為我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩,在文學(xué)占有極其重要的地位。提及宋詞,不能不提到婉約詞的代表人物柳永;而提及柳永,又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風(fēng)情的別離詩(shī),人生無(wú)常,聚散不定,我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來(lái),分別都是痛苦的,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,形形色色的分別,無(wú)不貫穿著一個(gè)主題:分別痛苦。今天,我們就一起來(lái)欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢?
(二)、介紹柳永及寫作背景
作者柳永才情卓著,但一生仕途坎坷,早年屢試不第,生活窮困潦倒,處世抱著一種玩世不恭的態(tài)度。更多的時(shí)日跟歌伎們一起,過(guò)著浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活,深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中,很多是反映同他們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合。《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開(kāi)都城汴京城(現(xiàn)在河南開(kāi)封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。
(三)、朗讀課文:整體感知詞的內(nèi)容和感情
1.播放配樂(lè)朗讀磁帶。
2.誦讀點(diǎn)評(píng)。
3.學(xué)生放聲朗讀,自行品味。要求:讀準(zhǔn)字音,熟悉內(nèi)容,把握感情,注意語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏,熟讀成誦。
4.指名誦讀,感受本詞的情感氛圍。
(四)、探究賞析
教師點(diǎn)撥名句,深化學(xué)生理解:(視學(xué)生掌握情況決定詳略分析)
例一:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。
寒蟬凄涼急促地叫著,面對(duì)著長(zhǎng)亭,正是傍晚的時(shí)候,急雨剛剛停歇。
分析:起筆用融情入景、以景襯情的手法不僅捕捉了晚秋景物特點(diǎn),寫出所見(jiàn)、所聞、所感,而且醞釀出足以出動(dòng)離愁別恨的氣氛和情調(diào)。試想:在樹(shù)上寒蟬凄切的叫聲里,在暮色蒼茫而又冷清的景象中,送別時(shí)面對(duì)長(zhǎng)亭,該是多么動(dòng)人愁思的境界啊!就在這個(gè)時(shí)候,陣陣驟雨,剛剛收住了雨腳,好朋友啊,就要走了!這時(shí)節(jié),動(dòng)人的愁思將怎樣地抒發(fā)出來(lái)呢?
例二:“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎?!?/p>
問(wèn)1、情人的離別,照我們當(dāng)下的情形,一般采取怎樣的方式?為什么作者在這里用“執(zhí)手”?為什么不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮著手絹”等方式。
學(xué)生可能只會(huì)注意到作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在開(kāi)放,不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的,教師要誘導(dǎo)從中華民族的文化心理角度去理解,“執(zhí)子之手,與君偕老”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“牽手”,此處“執(zhí)手”一方面寫出其“不舍”,另一方面,“執(zhí)手”這一動(dòng)作大膽直接,充分體現(xiàn)了柳詞“俗”與“直”的一面。
此處用人物的動(dòng)作表情來(lái)揭示內(nèi)心活動(dòng),大膽率直,語(yǔ)言通俗而感情深摯,形象逼真,如在目前。
例三:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!?/p>
問(wèn)1、將“去去”改為“此去”如何?
問(wèn)2、“千里煙波”改為“千里波濤”如何?
問(wèn)3、既然是“沉沉的暮靄”為什么“楚天”卻會(huì)“闊”呢?這不矛盾嗎?
采用討論的方式,可由學(xué)生先提出可供置換的意象或詞語(yǔ),再進(jìn)行比較,品評(píng)。
此詞不是簡(jiǎn)單的寫離情別意,而更多的滲透了作者的“前途黯淡,歸期渺茫,命運(yùn)難測(cè)”的身世之感。這一點(diǎn)是學(xué)生最容易忽視的。
學(xué)習(xí)下闋,重點(diǎn)鑒賞典型詩(shī)歌意象。
典型意象:酒、柳、風(fēng)、月“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
問(wèn)1:明代詞評(píng)家賀裳稱,柳永此詞中有一“千古俊句”,是哪一句呢?
問(wèn)2:看似尋常的兩句詞,何以冠以“千古俊句”?改為“今宵酒醒何處,芳草地曉風(fēng)殘?jiān)隆比绾?
問(wèn)3:改為“楊柳岸,凄風(fēng)冷月”如何?
問(wèn)4:改為“今宵夢(mèng)醒何處”如何?
如學(xué)生有困難可稍作解釋“名句”的特征,可用流行歌曲中的名句類比。
此環(huán)節(jié)需要相機(jī)點(diǎn)拔,學(xué)生很有可能出現(xiàn)“有所感卻說(shuō)不出”的情況。要通過(guò)誘導(dǎo)讓其品出名句的魅力所在。
(五)、再次誦讀本文,爭(zhēng)取背誦
總結(jié)上下片各寫了什么內(nèi)容?各用了哪些意象?
明確:上片:離別情景,以實(shí)寫為主;下片:想象別后情景,以虛寫為主。
建議由學(xué)生討論,找意象。學(xué)生對(duì)意象的分析只要扣住主旨,言之有理即可。對(duì)學(xué)生未分析的意象,教師可適當(dāng)提示補(bǔ)充。
(六)、小結(jié)
人生無(wú)常,聚散不定,我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長(zhǎng)亭送別,執(zhí)手相看,柴門扶杖,汽笛聲催,生命總在演繹著悲歡離合的故事,而當(dāng)我們輕輕敲開(kāi)古典詩(shī)詞的門扉,不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事,今天我們一起走進(jìn)了柳永的詞《雨霖鈴》,感受作者了筆下哀婉動(dòng)人的感情,想必也會(huì)有某種特別的感受,寫下來(lái)吧。
(七)、作業(yè)(任選一題)
1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩(shī)。
2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌?赤壁懷古》,體會(huì)兩首詞的不同風(fēng)格。
3、描寫“都門帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)”場(chǎng)景,不少于100字。
蘇教版高中語(yǔ)文必修四教案3
知識(shí)目標(biāo)
1.了解作者及其作品。
2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
能力目標(biāo)
1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn),提高解讀詩(shī)歌的能力。
2.掌握比較研究的方法,并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)詩(shī),熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言,品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱,以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中比喻的妙用。
教學(xué)方法
1.反復(fù)誦讀,了解大概。本文寫得典范古雅,但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味,反復(fù)吟誦。
2.串通文義,學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論,明確論述的原則,然后逐層展開(kāi),分別論述,而在論述中又不失良機(jī),隨時(shí)比較,廣引博征,使文章跌宕生姿,別具風(fēng)采。
3.不求全貌,雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌,但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ),要用心揣摩體會(huì)。
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌,大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么,這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言:語(yǔ)言的形象性、凝練性,結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn),那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說(shuō)的。(板書課題《談中國(guó)詩(shī)》)
二、作者簡(jiǎn)介
出示投影:
錢鐘書先生1910年出生于江蘇無(wú)錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè),1935年赴牛津大學(xué)攻讀,獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后,曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授,國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任,上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授,中央圖書館外文部總編纂等。解放后,任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn),還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員,第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。
錢先生博學(xué)多能,兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西,在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》,用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》,短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就,被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體,見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后,錢先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。錢先生還參與《-選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn),還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述?!豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著,體大思精,旁征博引,是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作,曾獲第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法,融會(huì)多種學(xué)科知識(shí),探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就,被譽(yù)為“文化大家”。
三、整體感知,把握文意
1.學(xué)生誦讀課文,了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確:本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分(第2段),從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī),我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層:
第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”),從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述:中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”),論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”,且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡,詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分(自“所以,你們講,中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),論述中國(guó)詩(shī)的總體特色,并且啟示人們,論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基,只有這樣才全面科學(xué)。
2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生思考后,明確:與西方詩(shī)歌相比較,中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一,中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。
第二,中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小,“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三,中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四,中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,詞氣安和。
3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說(shuō)明。
明確:本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱,以比較為網(wǎng),中外相容,古今兼顧,且處處都設(shè)機(jī)巧,讓讀者回味無(wú)窮。
比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”,錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們,要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者,這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話,就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。
如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題,就由伏爾泰所引出,然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
如談中國(guó)詩(shī)的篇幅,則以愛(ài)倫·坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因,還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處:簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味,收縮并不妨礙延長(zhǎng),仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。
在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí),則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解,材料充實(shí),說(shuō)服力強(qiáng)。
四、品味文章的語(yǔ)言
方法一:學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二:教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法,可出示下列句子供學(xué)生品味。
1.所以,中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。
2.中國(guó)人的心地里,沒(méi)有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,流毒無(wú)窮地聰明。
3.問(wèn)而不答,以問(wèn)為答,給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落,吞言咽理的沒(méi)有下文?!嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”?!都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
教師提示:
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),從詩(shī)歌發(fā)展的角度,簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的,比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ),是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人。“流毒無(wú)窮地聰明”,一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,貽害無(wú)窮。
3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn),但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深,越能感受本國(guó)詩(shī)。
五、課文總結(jié)
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