【前言】每當我們備課時，為了確保語文教學(xué)的高效與質(zhì)量，我們需要精心設(shè)計一份高二語文教案，以引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，提升語言表達能力。那么，怎樣才能編寫一份富有創(chuàng)意和針對性的教案呢？本文是熱心會員“aoyouyaga”分享的高二語文教案（共14篇），供大家品鑒。
高二語文必修五教案 篇1
教學(xué)目標
1、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。
2、通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。
3、認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)敗安涣x”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。
（二）檢查引導(dǎo)
1、指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。
2、簡要提供課文有關(guān)人物的材料（也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供）。
（1）五義士
顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沉揚（牙儈）、馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
（2）周順昌
（1584～1626)，字景文，號蓼(l)）洲，蘇州吳縣人。萬歷進士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊）
（3）張溥與復(fù)社
張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉（現(xiàn)江蘇省太倉縣人）。崇禎四年進士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷史上是很少有的現(xiàn)象。
3、補充介紹作者
張溥自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源于此）。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之后，當是崇禎元年（1628年），其時他26歲。
4、學(xué)生口述蘇州市民經(jīng)過。(略)。
（三）誦讀第1段
步驟：
齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進行評點。評點方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦；②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評語；③教師作補充。評點后練習(xí)背誦并作檢查。（以下各段同此）
評點：
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮（為第3段敘事張本），激于義而死焉者也（為第4～6段議論張本；“義”，全篇綱領(lǐng)）。至于今，郡之賢士大夫（首提“賢士大夫”）請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之，且立石（點墓碑）于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉?。ㄓ酶袊@結(jié)住敘事，為下文蓄勢。）
寫法指要：
作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！
（四）誦讀第2段
評點:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳（極言為時之短。這是引導(dǎo)句，為的是引出下面的議論）。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e（一比，與常人比）？獨五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進一步展開，真可謂“出奇制勝”。（略釋作文中的“奇正”之法。）
注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。（下同）
（五）誦讀第3段
評點：
予猶記周公之被逮（“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事?！爸芄淮背虚_篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義（周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨），斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐（須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見）。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元（此處點出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）
寫法指要：
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。
（六）誦讀第4段
評點：
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死（非“激于義”，何能如此！“然”，帶出一層新意）。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫（二提“賢士大夫”）發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也（再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心）。
寫法指要：
將五人當刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
（七）誦讀第5段
評點：
嗟夫（由此引出大段議論）！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉（二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答）且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)（五人之死關(guān)系到當時的大局），待圣人之出而投繯道路（正義已伸張），不可謂非五人之力也。
解釋：
“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上（熹宗）不豫（病危）時，魏忠賢張（囂張）甚，中外危懼。上召皇弟信王（后即位，即明懷宗）入，諭以當為堯舜之君，再以善事中宮（皇后，熹宗之后）為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐。或曰，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之?！?/p>
寫法指要：
本段只論述五人之死在當時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
（八）誦讀第6、7段
評點：
由是觀之，則今之高爵顯位（暗指魏黨），一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門（兩種作法，一般丑態(tài)），佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死與?！案呔麸@位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇（雖死猶生，何等榮耀?。┮病２蝗唬ǚ吹粢欢?，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比），令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語）？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作記緣由點明全篇主旨）。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也（上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅）。
解釋：
①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記?！坝洝?，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義。“死生”，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小?，同“或”，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（九）齊背全文
高二語文教案 篇2
教學(xué)目標
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
教學(xué)難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命、保護生命和諧的主題。
教學(xué)方法：討論探究法。通過設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達能力。
學(xué)法指導(dǎo)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
課時安排：40分鐘。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
（投影，播放《百鳥朝鳳》動畫，學(xué)生走進教室即可受到感染）各位同學(xué)，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請大家說說自己的內(nèi)心感受。
小結(jié)：這個世界因為音樂的存在而精彩，正如著名的科普學(xué)家托馬斯？劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”?？墒?，音樂不是人類的專利，地球上的每一種生物，都有創(chuàng)造音樂的天賦，可以說這個世界的音樂無處不在。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《這個世界的音樂》。
《這個世界的音樂》原文閱讀
這個世界的音樂
我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得更象嘈雜聲，是偶然的或無關(guān)緊要的，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來。當然，原因之一，是我們似乎不能把通訊僅限于攜帶信息的、切題的信號。假如有任何新的技術(shù)來傳播信息，我們好象一定會用它來進行大量的閑聊。我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。
使人聊以慰藉的是，聽說較新的學(xué)科生物聲學(xué)須得研究別的動物相互發(fā)出的聲音中存在的類似問題。不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲。需要長期的耐性和觀察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。為保持聚會進行而設(shè)計的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長時間的沉寂。
然而總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其它信號之下。白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面，彼此發(fā)出一種打擊樂式的聲音。據(jù)描述，這聲音在人的耳朵聽起來，象是沙粒落在紙上，但最近對這種聲音的錄音進行的攝譜學(xué)分析顯示，在這敲打聲中，有著高度的組織規(guī)律。這敲擊聲以有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長度不同的短句出現(xiàn)，就象定音鼓部的譜號。
某些白蟻有時用上顎的顫動來發(fā)出一種很響的、高音的咔嗒聲，10米之外都能聽見。費這么大的力氣來制造這樣一個音符，其中一定有緊急的意義，至少對發(fā)音者是這樣。發(fā)出這樣的大聲，它必須猛力扭動身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。
企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的，整個生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。不妨想象一下，一個頭腦糊涂的外層空間來客，對人類發(fā)生興趣，在月球表面上通過攝譜儀聽到了那個高爾夫球的咔嗒聲，而試圖把它解釋為發(fā)出警告的叫喚（不大可能）、求偶的信號（沒那回事），或者解釋為領(lǐng)土占有的宣言（這倒可能）。
蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來察知周圍所有的物體。它們可以在飛行時準確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲，并象有導(dǎo)向裝置一樣準確無誤地向喜歡的目標快速前進。有這種高超的系統(tǒng)來代替眼睛的掃視，它們必定是生活在一個常伴有工業(yè)聲、機器聲的蝙蝠的超聲世界里。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔嗒聲和高調(diào)的問候。另外，有人還聽見，它們在樹林深處倒掛身體休息時，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音。
幾乎所有可被動物用來發(fā)聲的東西都被用上了。草原松雞、兔子和老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲；啄木鳥和其他幾種鳥類用頭部梆梆地敲打；雄性的蛀木甲蟲用腹部的突起敲擊地面，發(fā)出一種急促的咔嗒聲；有一種小甲蟲叫做Lepinotus inquilinus，身長不到兩毫米，卻也發(fā)出隱約可聞的咔嗒聲；魚類發(fā)聲靠叩動牙齒、吹氣或用特殊的肌肉來敲擊定音用的、膨大的氣囊；甲殼綱動物和昆蟲用生有牙齒的頭部位固體振動而發(fā)聲；骷髏天蛾用吻作洞蕭，吹奏出高調(diào)的管樂聲。
猩猩拍打胸脯作某種交談。骨骼松散的動物把骨節(jié)搖得咯咯作響。響尾蛇那樣的動物則用外裝結(jié)構(gòu)發(fā)聲。烏龜、短吻鱷和鱷魚，甚至還有蛇，也能發(fā)出各種各樣某種程度的喉音。有人聽到水蛭有節(jié)奏地敲擊葉子，以引起別的水蛭的注意，后者則同時敲擊作答。連蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的、規(guī)則組合的斷音符。蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱。
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來它們沒有多少時間從事音樂。但音樂還是有的。在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂，說這些是八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言是難以講通的。我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣作只是自得其樂。有些時候，它似乎象一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分啞然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它重新從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若詢?nèi)粼V的音樂。我不能相信它只是在說，“畫眉在這兒?！?/p>
歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子，其中含有它可以隨自己的喜愛重新安排的多樣主題；每一個主題的音符構(gòu)成句法，種種可能的變奏曲形成相當可觀的節(jié)目單。北美的野云雀能熟練運用三百個音符，它把這些音符排成三到六個一組的樂句，譜出五十種類型的歌曲。夜鶯會唱二十支基本的曲子，但通過改變樂句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和停頓，可以產(chǎn)生數(shù)不清的變化。蒼頭燕雀聽其他的同類唱歌，能把聽來的片斷輸入自己的記憶里。
人類普遍地表現(xiàn)出創(chuàng)作音樂和欣賞音樂的需要。我不能想象，甚至在我們最古老原始的時代，當一些天才畫家在洞穴里作畫之時，附近就沒有一些同樣具有創(chuàng)造才能的人在創(chuàng)作歌曲。唱歌象說話一樣，乃是人類生物性活動的主導(dǎo)方面。
其他器樂演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它們單獨演奏時聽起來或許不象音樂，但那是因為我們聽的時候脫離了上下文。如果我們能一下子聽到它們合奏，配上全套管弦樂器，那巨大的合唱隊集合在一起，我們也許就會聽出其中的對位音，音調(diào)和音色的平衡，還有和弦和各種亮度。錄制的座頭鯨歌曲，充滿力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以將它當作一個聲部，好象是管弦樂隊的一個孤立的音部。假如我們有更好的聽力，聽得見海鳥的高音，聽得見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群飄渺的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。
當然還有其他方法來解釋鯨魚之歌。那些歌也許是有關(guān)航行，或有關(guān)浮游節(jié)肢動物的來源，或有關(guān)領(lǐng)地界限的簡單而實打?qū)嵉臄⑹龊吐暶?。但迄今證據(jù)還沒有得到。除非有一天有人證明，這些長長的、繚繞如卷的、執(zhí)著的曲調(diào)，被不同的歌唱者重復(fù)著，又加上了它們各自的修飾，這不過是為了向海面下數(shù)百英里之外傳遞象“鯨魚在這兒”之類尋常的信息。否則，我就只能相信，這些曲調(diào)是真正的音樂。不止一次，有人看到鯨魚在歌唱的間歇，完全躍出水面，然后以背著水，全身沉浸于闊鰭擊出的波濤之中。也許它們是為剛才的一支歌如此成功而喜悅，也許是為環(huán)球巡游歸來之后，又聽到了自己的歌而慶賀。不管怎樣，那樣子就是在歡騰。
我想，造訪我的外星客人聽到我的唱片放第一遍時，會同樣的迷惑不解。在他聽來，第十四號四重奏也許是發(fā)布某種訊息，意思是宣布“貝多芬在此”，而經(jīng)過時間的流逝，湮沒于人類思想的洋流中之后，過了一百年，又有一個長長的信號回應(yīng)它，“巴爾托克在此”。
假如象我所相信的那樣，制造某種音樂的驅(qū)力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點，那么其中必有某種道理。既然手邊沒有現(xiàn)成的解釋，那我自可冒昧作出一個。那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。莫羅維茨（Morowitz,）以熱力學(xué)的語言提出見解，他的假說是，從無窮盡的太陽那里，不斷地流向外層空間這個填不滿的窟窿的能量途經(jīng)地球時，從數(shù)學(xué)上來看，不可避免地要使物質(zhì)組織成越來越有序的狀態(tài)。由此產(chǎn)生的平衡行為是帶化學(xué)鍵的原子不停地組成越來越復(fù)雜的分子，同時出現(xiàn)了貯存和釋放能量的循環(huán)。太陽能處在一種非平衡的穩(wěn)定狀態(tài)（假定如此），不會僅僅流到地球，然后由地球輻射開去。從熱力學(xué)上講，它勢必要把物質(zhì)重新安排成對稱形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，使之提高——姑且這樣說吧——成為在不斷重排和進行分子修飾的變化狀態(tài)。在這樣一種系統(tǒng)中，結(jié)果就會出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)，永遠處在陷入混沌的邊緣，只是因為來自太陽的那不懈的、不斷的能量潮流，才使這種有序狀態(tài)沒有解體，而繼續(xù)違反著幾率。
如果需有聲音來代表這一過程，對我的耳朵來說，它會象《勃蘭登堡協(xié)奏曲》（巴赫）的排列。但我不免納悶，那昆蟲的節(jié)奏，鳥鳴中那長段的、上下起伏的急奏，鯨魚之歌，遷飛的百萬頭的蝗群那變調(diào)的振動，還有猩猩的胸脯、白蟻的頭、石首魚的鰾發(fā)出的定音鼓的節(jié)奏，是否會讓人回想起同樣的過程。奇怪得很，“grand canonical ensemble”（宏正則系綜）這個音樂術(shù)語，通過數(shù)學(xué)被熱力學(xué)借來，會成為熱力學(xué)中計量模型系統(tǒng)的專門術(shù)語。再借回來，加上音符，它就可以說明我所想的是什么。
高二語文《咬文嚼字》教案 篇3
教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)領(lǐng)會本文所說的咬文嚼字的方法
2、培養(yǎng)閱讀寫作“刻苦自勵、推陳翻新，時時求思想感情和語言的精練與吻合”的精神
3、學(xué)習(xí)評價本文觀點，培養(yǎng)勇于質(zhì)疑，不盲從的精神
4、學(xué)習(xí)本文的論證方法
教學(xué)重點：1、分析評價課文觀點
2、揣摩、學(xué)習(xí)本文的論證方法
教學(xué)方法：研討法
教學(xué)時間：三課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)會咬文嚼字。
教學(xué)程序
一、引入課文
1、由蘇小妹填字的故事，引入“咬文嚼字”。
蘇東坡有一個聰明可愛的妹妹，叫蘇小妹。一次，她出了一個填字游戲，讓
蘇東坡在“輕風(fēng)”和“細柳”、“淡月”和“疏梅”之間加入最恰當?shù)膭釉~。蘇東
坡不假思索就答：“不妨加‘搖’、‘映’二字，寫成‘輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花’。”
蘇小妹聽罷搖頭。蘇東坡略加思索，又說：“那么，家‘舞’、‘隱’二字呢？改
成‘輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花’，如何？”蘇小妹仍然搖頭。坐在一旁的黃庭堅
不禁問道：“那你說用什么字？”蘇小妹脫口而出：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花?！?/p>
請大家將這三組動詞作個比較，到底哪組好，為什么？引導(dǎo)揣摩：
“搖”、“映”二字太平直，缺少詩意。
“舞”字較“搖”字形象，有情趣，有美感；用“隱”字更準確，因為當時
是“淡月”，映照的又是“疏梅”，梅枝上疏朗的白梅，在淡月下看不真切，故而
“隱“。
第三組用“扶”字，比用“舞”字準確，因為是“輕風(fēng)”，用“舞”字，擺
動的力度似乎太大，而“扶”字，仿佛輕風(fēng)扶著細柳在輕輕地蕩秋千，既準確
又富有情趣。一個“失”字更是用得奇崛，“淡月隱疏梅”，似乎是月亮有意地要
藏起梅花，“淡月失疏梅”，則是月亮覺得丟失了梅花，驚奇地在尋找呢﹗
蘇氏兄妹討論的問題，在古詩創(chuàng)作中叫“煉字”，又叫“推敲詞語”。推敲一
詞由何而來？
2、讀課后資料《“推敲”的來歷》、《王安石推敲詩句》
讓學(xué)生品味“春風(fēng)又到江南岸”一句中“綠”字的妙處。明確：“到”、“過”、
“入”三字都平庸，“滿”字雖然強調(diào)了春意之濃，卻毫無美感。而一個“綠”
字，不僅有鮮明的色彩，而且似乎能讓人感覺到春天到來，滿山遍野的樹木花草
逐漸邊綠的過程，有動態(tài)感，十分生動形象。
這種推敲詞語，我國美學(xué)家朱光潛先生把它叫做什么？
二、理解課題
1、“咬文嚼字”一詞的詞典義：《新華成語大詞典》：“過分地斟酌字句?！?/p>
《漢語成語詞典》：(1)過分地斟酌詞語；(2)喜歡掉書袋，即賣弄文采(3)
可見，“咬文嚼字”一詞，是個貶義詞，可是作者在本文中是不是把它做貶義詞
用呢？顯然不是，那么，作者為什么不用“斟字酌句”、“推敲詞語”這樣的詞做
標題，而用“咬文嚼字”一詞？揣摩一下，這個詞用做本文標題，有什么意味？
2、揣摩標題意味。
明確：此處作者不是用該詞的字典義，而是突出這一成語的四個語素義。一
“咬”一“嚼”，突出了反復(fù)品位反復(fù)揣摩語言的意味。
作者在文中表達了運用語言要反對陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新的觀點，這個詞語做
標題，就是創(chuàng)新的一個范例。
三、理解課文中的咬文嚼字的實例。
1、比較嬋娟罵宋玉的話：你是沒有骨氣的文人
你這沒有骨氣的文人
2、比較《史記》李廣射虎同金若虛在《史記辯惑》里的刪改。
補充比較：杜牧七絕〈清明〉和改詩：
清明時節(jié)雨紛紛清明時節(jié)雨
路上行人欲斷魂行人欲斷魂
借問酒家何處有酒家何處有
牧童遙指杏花村遙指杏花村
通過兩個例子明白簡潔同生動形象關(guān)系的把握，推敲詞語要適合表情達意
的需要。
3、理解蘇軾《惠山烹小龍團》詩句運用詞語聯(lián)想意義的妙處。
4、比較下列兩例描寫女子美貌的句子：
此女子柳腰桃面，有沉魚落雁、閉月羞花之貌。
東家之子，增一分則太長，減一分則太短；施粉則太白，著朱則太赤
你覺得哪句描寫的女子更美，為什么？
聯(lián)系學(xué)生作文中的人物描寫，使之明白使用語言力求創(chuàng)新的道理。
四、小結(jié)推敲詞語常用方法
學(xué)生談體會，然后歸納。
板書：由此及彼——聯(lián)系上下文語境推敲
由表及里——符合文章思想感情
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
了解并評價本文論述的道理
教學(xué)程序
一、理解課文主要觀點
1、了解課文的寫作特色。
學(xué)生看書體會，本文作為一篇“美學(xué)文學(xué)論文”的寫作特色。明確：在列舉大量的實例的基礎(chǔ)上來論證自己要說明的道理。
2、重點閱讀課文第三段，理解本段所闡明的道理，以及著段在文章結(jié)構(gòu)中所起的作用。
全班學(xué)生集體朗讀這一段，再給這段文字劃分層次，歸納其中論述的觀點。
明確：此處可分兩層，1、2、3、句論述一層意思，4、5、6、句論述一層意思。
從一層的三句話中，可歸納出觀點：對文學(xué)語言，必須有一字不肯放松的謹嚴；
二層觀點歸納：咬文嚼字，實際上就是調(diào)整思想感情。
再看這一段在文章中結(jié)構(gòu)上起的作用：承上啟下。第一層就前兩段所舉例子，說明閱讀寫作要咬文嚼字的道理；后一層啟下，統(tǒng)領(lǐng)后文要論述的觀點。
3、完成課后第一大題，已經(jīng)完成了其中的一小題，學(xué)生繼續(xù)完成2、3、4題。
學(xué)生默讀后文，在每一段中劃記出表達作者觀點的句子，然后根據(jù)本段內(nèi)容，
歸納出這一段的主要觀點。
討論每段內(nèi)容，的出結(jié)論。
5段，表達觀點的句子有：“更動了文字，就同時更動了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的”；“文字上的分別，同時也是意境上的分別”；“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上推敲”。
理解5段內(nèi)容，看哪一句最符合本段觀點，作出概括。明確：就本段列舉的例子，和作者所做的分析評論來看，主要說用語要能符合詩文意境，因此第二句才是本段觀點，而其余兩句是強調(diào)三段二層的觀點，因此，本段觀點歸納為：推敲詞語，要從符合詩文的意境需要出發(fā)。
6段，主要闡述了閱讀寫作中的用詞，有直指意義，有聯(lián)想意義，論述了二者的區(qū)別；接著論述了聯(lián)想意義的不易控制，聯(lián)想意義在詩文創(chuàng)作中的妙用。
分析以上論述，與推敲詞語有關(guān)的論述，當是最后的觀點，所以，歸納為：正確運用詞語聯(lián)想意義，可使詩文較豐富，較蘊藉。
7段。找出論述句子：“聯(lián)想意義最易誤用而生流弊”；“‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動機是仇敵”；“一個作者在用字用詞上面離不掉‘套版反應(yīng)’在運思布局上，甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此”；“語言跟著思想感情走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想感情”
分析本段內(nèi)容，其主要觀點是反對運用聯(lián)想意義滑向套版反應(yīng)，而應(yīng)力求創(chuàng)新，故本段主要觀點歸納為：運用聯(lián)想意義切忌套版反應(yīng)，而應(yīng)力求思想新、感情新、語言新。
8段，分析這段在全文中的作用，找出能總結(jié)全文觀點的句子。明確：即
“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳出新，時時求思想感情和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美?！?/p>
二、整理、明確全文的論證結(jié)構(gòu)
學(xué)生討論，師生共同小結(jié)。
板書：一、1、2段，列舉實例，引出論題。
二、3、4、5段，論述推敲詞句要符合文章思想感情，論述“為什么”。
三、6、7段從正反兩方面論述運用字的聯(lián)想意義要點，論述“怎么樣”。
三、討論對本文觀點的理解和認識。
1、學(xué)生自由談讀后感。
2、完成課后第四大題，學(xué)生再舉讀過的詩文的例子，深化理解。
教師準備：(1)魯迅改詩：“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩”
改為：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”
（2）揣摩“虎嘯深山，魚游潭底，駝走沙漠，雁排長空”一句中四個動詞，特別是其中的“走”字，似乎太平常，到底用得好不好？
（3）《登泰山》一文中，“大風(fēng)揚積雪擊面”一句的理解?！?/p>
四、布置課后作業(yè)：
完成《自主學(xué)習(xí)》上的練習(xí)
第三課時
教學(xué)重點：
1、評價作者本文的主要觀點
2、培養(yǎng)學(xué)生實事求是、不盲從的精神
教學(xué)程序：
一、要求學(xué)生對上課時學(xué)習(xí)的朱光潛的觀點談自己的理解和評價
二、引導(dǎo)重點理解評價課文第五段作者對賈島“推敲”二字的評議。
（1）一學(xué)生朗讀課文，其余理解作者此處的觀點和分析。
再次確認朱先生本段觀點：選用文字要符合詩問意境。
引導(dǎo)學(xué)生了解朱光潛先生對賈島詩和韓愈的下“敲”字的評議：懷疑韓愈
的修改認為“推”比“敲”好，因為是“孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的于
今他推?！?/p>
（2）教師出示賈島全詩：《題李凝幽居》
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
讓學(xué)生自己分析賈島詩的意境。然后討論：
A、究竟用“敲”好，還是用“推”好。
明確：用“敲”好，韓愈意見正確。因為，從詩中文句看：“暫去還來此，
幽期不負言”，說明文中應(yīng)有兩個人，一個是“僧”，他到朋友李凝的幽居去，第三聯(lián)寫他回家路上情景，第四聯(lián)抒情，所以才有同李凝的“幽期”。如果按照朱先生的理解，是僧自掩自推，那么回家以后，怎么又出來了呢？又是同誰“幽期”，“不負言”呢？
教師介紹，賈島曾有一段時期隱居寺內(nèi)，作過和尚，是這次遇上韓愈，韓愈勸他還俗，他才又還俗的，所以一般認為，詩中的“僧”，就是賈島自己，這首詩抒發(fā)他對隱居生活的向往。
B、朱光潛先生這樣一個大學(xué)問家，為什么會對這首詩理解錯了呢？
明確：可能是朱先生寫文章時只憑記憶，沒有翻看全詩，只是就這兩句詩而
評價的，“人非圣賢，孰能無過”。
C、那么是不是朱先生本段的觀點也錯了呢？
明確：這并不影響本段觀點，例子也舉對了，只是評析有誤。
D、從朱先生的舉例，我們可得到一個什么教訓(xùn)？
明確：使用材料一定要確鑿；好記性不如爛筆頭。
E、既然朱先生的這一分析有誤，那么課本編者為什么還將它選入中學(xué)教材，而且特意編了一個練習(xí)，即第三題：“關(guān)于推敲的故事，你同意作者的分析嗎？為什么？”
明確：這說明編者有意讓我們懂得“人非圣賢，孰能無過”、“全信書不如無書”的道理。而且我們一方面要向朱先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他博學(xué)廣識，學(xué)習(xí)他在寫文章時能信手拈來大量的語言材料；另一方面我們又要吸取教訓(xùn)，做學(xué)問一定要嚴謹
三、學(xué)生總結(jié)本文的論證方法。(略)
高中語文教案 篇4
【教學(xué)目標】
1、初步了解元雜劇的特點。
2、通過竇娥冤這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計三樁誓愿應(yīng)驗的用意。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、 關(guān)于元雜?。?/p>
元雜劇有一套較嚴格的體制：
結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。
角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗?。共分五個宮(五個全音階)：正宮、中呂宮、南昌宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別個當于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個樂調(diào)(譜號)；曲牌，相當于現(xiàn)在的調(diào)號和板號(如二黃散板、西皮快板等)，也即簡譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈?？品痘蚪小翱啤薄敖椤?，是關(guān)于動作、表情或其他方面的舞臺提示，如“笑科”“見科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
此外，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。例如，“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”。末句是戲的全名，“竇娥冤”則是簡名。
二、研讀課文
1、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？
明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第一層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。
第三層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
分析第一層：
齊讀第一層兩支曲子。
提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。
[滾繡球]
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
分析第二層
提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來了。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。
閱讀［快活三］［鮑老兒］。
提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
分析第三層
分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。
明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？
明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？
明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個牌文本不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天。 《元曲選》本：地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天。
第一句唱詞用的是陳述語氣，不如那質(zhì)問語氣強烈；第二句《古》本為哀告祈求，而《元》本則是對天的指責(zé)和否定。比較而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。
【補充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
東海孝婦逆來順受缺少反抗精神。
十大古典喜?。?/p>
關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、王實甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、康進之《李逵負荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》、康海《中山狼》、吳炳《綠牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風(fēng)箏誤》
十大古典悲?。?/p>
馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》、高則誠《琵琶記》、馮夢龍《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李 玉《精忠譜》、洪 升《長生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》
高二語文必修五教案 篇5
教學(xué)目標
知識與能力
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過程與方法
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
4.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
情感態(tài)度與價值觀
5.通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
6.引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點、難點
重點：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
課時安排：1課時
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。
哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章，探討的就是這個問題。(板書課題——作為生物的社會)
二、
劉易斯？托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細胞生命的禮贊》，這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。
無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！據(jù)說年過花甲的劉易斯？托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯？托馬斯的新著”就夠了?！蹲鳛樯锏纳鐣愤@篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。
三、整體感知，明確本文寫作思路：
現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。當然，在閱讀時首先要疏通生字：
1、字詞注音：
鱒(zūn)魚蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把握本文寫作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對象，然后再運用各種方法、事例來證實自己的觀點，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢？請同學(xué)們緊跟老師的提問，積極思考，回答問題：
我們先一起來看第一部分，大家看一下，第一段寫的是什么？
學(xué)生：(醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景)
教師：他是怎樣描述的呢？他把他們比喻成了什么？
學(xué)生：(群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊)
教師：作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動，引出了所要探討的話題。
再看一下第二段，寫的是什么？
學(xué)生：(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？
學(xué)生：(說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。)
教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪一句話看出？
學(xué)生：(“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語言描述了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕?，作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比，表達了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)
3、現(xiàn)在，請同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：(學(xué)生完成，教師明確)
第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下：
(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。
②蜜蜂組：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進行有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。
③細胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不??！在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來。可是當我們的長官----一些特殊細胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細胞，彼此融合，構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通過學(xué)習(xí)，我們明確了作者的觀點是：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟示?/p>
(這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當學(xué)習(xí)它們的團隊精神。)
2、在哪些地方我們可以看出這些特點？
(“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”依據(jù)這種情形，在建造蟻穴的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了。”)
4、再看第三部分，作者指出了，其實人類比動物更具有社會性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況？(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后，作者以科研為例，引用了人士的觀點，再一次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步
高二語文教案 篇6
通過學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，學(xué)會鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。以下是為大家分享的人教版高二語文《美腿與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！
教學(xué)目標：
知識目標：
1、了解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點。
能力目標：
鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。
德育目標：
理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。
教學(xué)重點：
認識文章中所蘊含的哲理并學(xué)會運用這種哲理來指導(dǎo)生活。
教學(xué)難點：
正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學(xué)方法：
自讀法。（在學(xué)生自讀的同時教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）
教具準備：
多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！
乙：多美的景色！小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。）
三、師生共同研讀課文。
（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。
（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）
（二）精讀課文，把握作者的觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。
（多媒體顯示）：
⑴本文的主要觀點是什么？
⑵作者是如何論證自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細梳理。
⑶有的譯文標題為“苦樂在于心”請比較兩個標題，說說哪一個更好，并說明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J識？
（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見，全班交流）
（三）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點。
（學(xué)生自選角度品評課文。）
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生?！?/p>
（四）悟讀課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J識。
2、請同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動作總結(jié)性發(fā)言。
學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
四、布置作業(yè)。
余秋雨在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
高二人教版語文教案 篇7
一、聯(lián)想導(dǎo)入
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——（唐）杜牧《山行》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
——（元）馬致遠《天凈沙秋思》
欲說還休，卻道天涼好個秋?！?/p>
——（宋）辛棄疾《丑奴兒書博山遭中》
二、教學(xué)目標
1、進一步積累重要的文言知識。
2、體會作者復(fù)雜的思想感情。
3、了解的寫作特點。
三、走近作者
歐陽修，北宋文學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽文忠公集》。
四、簡介背景
本文寫于作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
五、了解文體
賦是介于詩歌與散文之間的一種文體，語言上多鋪張藻飾，講究文采韻律；內(nèi)容上多側(cè)重于通過極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。
我們學(xué)過的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
六、研讀文本
（一）研讀第一段
1、第一自然段是描繪的什么？用何方法描繪的？該事物具有什么特點？
明確：描繪秋聲。
比喻的方法。
悲。
2、落實重要詞句，翻譯全段。
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間?！?/p>
我正在夜里讀書，聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地仔細傾聽，說道：“奇怪??！”起初聽起來是淅淅瀝瀝的雨聲夾雜蕭蕭颯颯的風(fēng)聲，忽然（那聲音）奔騰澎湃起來，好像江河夜間波濤洶涌，暴風(fēng)雨驟然來臨，（那聲音）碰到物體就發(fā)出金屬撞擊時的鏗鏘之聲，又如同開赴敵陣的士兵，口中銜枚疾進，聽不到如何號令，只有人馬行走的聲音。我對書童說：“這是什么聲音?。磕愠鋈タ纯?。”書童回答說：“星星和月亮皎潔光耀，銀河橫在天空。四處沒有人聲，那聲音是從樹間發(fā)出的?！?/p>
3、作者是如何描寫秋聲的？這樣寫有何作用？
明確：
（1）用一連串的比喻（博喻），把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲等。通過這些恰當?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變的具體可感。
（2）作者巧妙的利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。
（二）研讀第二段
1、概括第二段的主要內(nèi)容。
明確：
第二段前半部分寫秋之狀、聲，交代悲切的原因；
后半部分議秋之心，突出肅殺之氣。
2、落實重要詞句，翻譯前半部分。
余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
我說：“哎！可悲??！這是秋天的聲音，它為何而來呢？那秋天呈現(xiàn)的情狀啊，它的顏色慘淡，煙云密集；容貌清明，天空高遠，太陽明亮；氣候寒冷，刺人肌骨；秋意蕭瑟，山川寂靜空曠。所以秋天發(fā)出的聲音，凄凄切切，呼喊號叫，憤然而作。（夏天）繁茂的綠草彼此爭盛，高大的樹木青翠茂盛，令人愉悅。但草被秋風(fēng)一吹被顏色就變，樹被秋風(fēng)一碰葉子就落；它們之所以零落衰敗是因為秋之氣的余威。
3、前半部分怎樣來寫秋之狀的呢？其目的是什么？
明確；
分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫，其中色、容為實，氣，意為虛，手法是由實入虛，而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發(fā)”。
接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)”可見作者寫秋之狀其實是為了寫秋聲的由來，寫出了秋聲悲的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
4、落實重要詞句，翻譯后半部分。
夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，於行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。 。
秋天是刑官執(zhí)法的時令，時令上屬陰；它又是征伐的季節(jié)，五行上屬于金。這就叫做天地尊嚴正義之氣，常常把肅殺作為心性。天對待萬物，使其春天生長，秋天結(jié)果。所以秋天在音樂上屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，夷則是七月的音律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物已經(jīng)衰老，令人悲傷。夷，是誅殺的意思，萬物過于茂盛，就必然衰敗。
5、后半部分作者又列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子？這樣寫有何作用？
明確：
作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張。
這樣寫突出秋對萬物的強大摧殘力量，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。
（三）研讀第三段
1、概括第三段所寫內(nèi)容。
面對充滿肅殺之氣的自然之秋，作者產(chǎn)生的人生感悟。
2、落實重要詞句，翻譯全段。
嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
哎！草木無情，秋天來了也會飄零。人是動物，在萬物中最有靈性。百種憂慮影響他的心緒，又有萬件事情勞累他的形體。內(nèi)心有所觸動，一定會損耗他的精神。何況還要思考那些力量無法做到、憂慮那些智慧解決不了的事情呢。這當然會使他紅潤的臉色變得如同枯木，烏黑的頭發(fā)變得花白。為什么要用并非金石般的身軀，去和草木爭繁斗盛呢？想一想是誰給自己帶來殘害吧，又何必去怨恨這秋聲呢！”
2、最終作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟，請用原文中的一句話來回答。
明確：
“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
（四）研讀第四節(jié)
1、落實重要詞句，翻譯全段。
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息
童子沒有回答，低著頭睡著了。這時只聽到四面蟲鳴唧唧，好像應(yīng)和著我的嘆息。
1、寫童子“垂頭而睡”“四壁蟲聲唧唧”，有什么作用？
明確：
第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，童子已“垂頭而睡”，這樣寫襯托出作者孤獨寂寞。而只有“四壁蟲聲唧唧”，反襯出作者的作者悲涼的心境。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。
七、概括主題思想
本文以秋聲發(fā)端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，借此抒發(fā)了人生易老的悲秋情懷，同時也流露出無為無憂、超然物外的老莊思想。
八、歸納寫作特點
1、大量運用比喻。文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。
2、以景物喻人。以秋聲使無情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無間，使文章達到了優(yōu)美、和諧、深刻感人的境界。
3、駢散結(jié)合。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又注意運用長短不齊的句子，使賦的形式活潑起來，變得散文化了，增加了賦體的抒情意味。
《秋聲賦》賞析
《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059），歐陽修時年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
文章第一段寫作者夜讀時聽到秋聲，從而展開了對秋聲的描繪。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時，也就惹動了文思。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。
第二段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發(fā)”。然后，是對秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對比，通過對比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進一步展開?！胺蚯铮坦僖病钡竭@一段結(jié)束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。
第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。
第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆j，。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年（1059）春天辭去開封府尹的職務(wù)，專心著述。這時的歐陽修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對政治和社會時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時期。在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位
《秋聲賦》練習(xí)題
1、給下列加點字注音。
蕭颯（）錚錚（）針砭（）
寂寥（）悚然（）戕賊（）
2、下列加點字的意義和用法相同的一項（）
A、山原曠其盈視故其在樂也，商聲主西方之音
B、木遭之而葉脫酌貪泉而覺爽
C、夫秋，刑官也，于時為陰且庸人尚羞之，況于將相乎
D、蓋夫秋之為狀也上有六龍回日之高標
高二語文《咬文嚼字》教案 篇8
一、教學(xué)三維目標
1、分析評價課文的觀點。
2、從課文內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。
3、了解咬文嚼字的基本方法和作用。
二、教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：分析評價課文的觀點。
教學(xué)難點：寫作技巧(將簡單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿)。
三、教學(xué)方法
教學(xué)方法：評價討論法。
四、教學(xué)安排
2課時
第一課時
一、介紹
朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝理論家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進入香港大學(xué)，主攻教育學(xué)；1922年畢業(yè)后，在上海中國公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教；1925年入英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國?；貒暗闹饕碜鳌段乃囆睦韺W(xué)》《詩論》，開華人美學(xué)研究的先鋒。
解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無人敢代他的地位，無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學(xué)時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業(yè)的一大景觀。*中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學(xué)》。
朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀，與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。我們對他的理解，只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過今天的閱讀，同學(xué)們一定回收益匪淺。
二、解題：
“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個成語的含義是：
①形容過分推敲字句。
②形容掉書袋或買弄才學(xué)。
③謂不重視實質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。
題目的含義則是：對文學(xué)作品的語言必須有一字不肯放松的謹嚴態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達到藝術(shù)的完美。
三、分析課文：
(一)分析第一層(1、2段)：更替文字意味不同。
1、用“這”和“是”在不同的語言環(huán)境中，有什么區(qū)別？有什么啟示？
明確：
①“你這沒有骨氣的文人”。——語氣堅決。
②六個“你這……”?！星閺娏?。
③“你是個好小子?！薄砑俣ㄕZ氣。
④“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”。
2、作者列舉改字不當之例，常常用怎樣的寫作方式？作用何在？
明確：對比；正誤比較分析，使之更有說服力。
3、所句舉例子的共同點是什么？給我們怎樣的啟示？
明確：例子來源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識的方式：筆記、卡片、索引等。
(二)分析第二層(3、4段)：說明文字一增一減意味不同。
1、為什么我們在咬文嚼字時，非這樣錙銖必較不可？
明確：文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。
2、修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示？
明確：
①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。
②原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝之意。
③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊?，說明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達的思想感情的變化。
啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。
3、由此例改文得到怎樣的啟示？
明確：修改作文是推敲字是否恰當?shù)乇砬檫_意。
(三)分析第三層(5段)：不同的字眼不同的意境。
1、用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？
明確：推——步月歸寺——冷寂場合
敲——月夜訪友——熱鬧場合
2、世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致？你從中得到怎樣的啟示？
明確：A、世人認為“敲”字好，有動作、形象，有聲音。
B、錢鐘書不迷信，不盲從，獨抒新見。他認為哪一種境界是詩人當時所要說的而且與全詩調(diào)和的就用哪一個字。
啟示：品味語言要獨立思考，只要言之成理(合情合理)就行。
3、與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字？
明確：從文字表達的意境。總之反復(fù)強調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強調(diào)語言是跟著思想感情走的，更動了文字就同時更動了思想意境。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。
四、總結(jié)：第一部分舉三個例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系。
第二課時
一、復(fù)習(xí)第一部分的寫作特點：
即舉事例，講道理。不舉例子，道理是空的；例子不典型，道理也不到位；例子解說不好，道理也講不好；例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悅誠服。
例子是具體的，具體的例子可以給人以豐富的啟發(fā)。
二、分析第二部分：講文字聯(lián)想意義的使用，有正負兩面。
1、文字聯(lián)想意義的運用有兩種情況，請各用一個成語概括。
A、正面：點石成金。B、負面：陳詞濫調(diào)。
2、什么叫直指的意義？什么叫聯(lián)想的意義？各有什么特點？各用什么修辭格？(略)
3、科學(xué)的文字與文學(xué)的文字的區(qū)別是什么？(略)
4、合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”兩句詩，回答問題：
①詩中人物所處的環(huán)境是(夜晚，月影朦朧，山間泉水旁)
②詩中人物所進行的活動是(品茶，賞月)
③詩中表達的是詩人(獨處清凈，安享自然，怡然自樂)的情趣。
④這兩句詩運用了(比喻，對偶)的修辭。
5、“聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路”一句可否變換分句順序？為什么？
不行。前句與“聯(lián)想”銜接，后句與“熟路”銜接。換后，就不銜接連貫了。
6、作者舉從前做詩文的人的例子，其意圖何在？
表明他們的套語濫調(diào)根本與文藝無緣。
7、產(chǎn)生“套板反應(yīng)”的弊端表現(xiàn)在哪些方面？
①作者無創(chuàng)作動機。②讀者無新鮮真切的情趣。
8、作者認為人們?yōu)槭裁慈菀桩a(chǎn)生“套板反應(yīng)”?怎樣才能克服“套板反應(yīng)”?
①套板較省力(人生來有惰性);②遇事往深一層想。
9、最后一段文字中有哪些值得你吸收的東西？
A、運用文字應(yīng)有謹嚴的精神。B、必須勤奮。C、推陳出新，時時求思想感情和語言的精練相吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。
三、歸納總結(jié)：
1、全文的線索是什么？
文字和思想感情有密切的關(guān)系。
2、寫作目的：
讓讀者明白①咬文嚼字的目標(逐漸達到藝術(shù)的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和語言的精練的吻合)③咬文嚼字的方法：以謹嚴的態(tài)度，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新。
四、造句：活用詞語，推陳出新的句子。
初來乍到→初學(xué)乍練。
五、作業(yè)：課后練習(xí)。
高二語文教案 篇9
教學(xué)目標：
1、抓住文眼，理解課文的主旨。
2、欣賞荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法，體會語言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧。學(xué)習(xí)本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運用。
3、培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，掌握一定的賞析散文的方法。
教學(xué)方法：
采用對話式教學(xué)模式，主要采用提問法、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文
教學(xué)手段：
運用多媒體
參閱書目：
《中國現(xiàn)代散文欣賞辭典》（漢語大辭典出版社1990年版）
教學(xué)資源的整合利用：
登陸了《高中語文課改網(wǎng)》，和123課件站，利用百度收集了圖片和課文美讀。
課時安排：
三課時
第一課
教學(xué)要點：介紹背景知識，結(jié)合美讀，初步感知課文。
?。ù蜷_課件，播放幻燈片1）
一、導(dǎo)語：（播放幻燈片2）
朱自清：原名朱自華，號秋實，為勉勵自己在困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與黑暗勢力同流合污，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自
清”字“佩弦”。他是的散文家、詩人、民主戰(zhàn)士、愛國知識分子，初中時，學(xué)過他的散文《春》、《背影》等。19歲考入北大哲學(xué)系；27歲任清華大學(xué)教授；毛主席高度贊揚朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟糧’”“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概；他的散文秀麗樸素，我們通過學(xué)習(xí)《荷塘月色》一起體會一下。
二、背景介紹：（播放幻燈片3）
寫于1927年，作者當時29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在這樣的社會，作者看不到希望，但又想做一個自由的知識分子，苦悶彷徨是自然而然的?！逗商猎律肪褪窃谶@樣的背景下寫成的。
三、初步感知課文（播放幻燈片4）
1、打開課件，欣賞配樂朗誦的課文，要求學(xué)生聽清字音，結(jié)合畫面進入情景，體會文章的感情基調(diào)，把握文章的大致結(jié)構(gòu)。
2、提問：本文的文眼是哪句？課文分為幾部分？結(jié)構(gòu)有什么特點？
明確：“這幾天心里頗不寧靜”是本文的文眼。
全文分三大段：
第一部分（1～3）：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。（點明題旨）
第二部分（4～6）：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）
第三部分（7～8）：荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（播放幻燈片5）
簡要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個圓形；
從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。（播放幻燈片6）
感情變化是：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文中體現(xiàn)的復(fù)雜的思想感情是“淡淡的哀愁，淡淡的的喜悅”。這從景物描寫中也能看出。（播放幻燈片7）
3、由課題可以知道，本文屬于寫景散文，所寫之景即“荷塘”和“月色”，課文那些段落是描寫這兩種景物的呢？明確：4、5、6段。
4、布置作業(yè)：熟讀4、5、6段，試著圈點文中的精彩語句，體會作者所描繪的美景，
進一步體會作者情景交融的寫作特點。
第一課時板書行蹤：出家門——去荷塘——觀荷塘——回家門
情緒的變化：不寧靜——淡淡的喜悅——超脫——不寧靜
第二課時
教學(xué)重點：本節(jié)課主要完成課文4、5、6段的閱讀鑒賞。通過揣摩“景語”，弄清文章的寫景特點。
一、導(dǎo)入：鑒賞、分析課文4、5、6段的景物描寫部分
?。ㄒ唬╅喿x鑒賞第四段
1、指名一個學(xué)生朗讀
2、這一段寫什么景，是從什么方面來寫的？
明確：月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個方面。
3、提問：作者是怎樣從這五個方面描繪這月下荷塘美景的：請找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。
明確：（第1組）荷葉：“彌望的是田田的葉子”，用田田寫出了葉子之多；“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！边\用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動態(tài)美。（播放幻燈片8）
?。ǖ?組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人?！边\用擬人、比喻的手法?！把U娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個詞本是用來描寫女子嬌美姿態(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來寫荷花，賦予物以生命力和感情。這是擬人寫法。接著連用三個比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。（播放幻燈片9）
?。ǖ?組）荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”（提示學(xué)生參看“練習(xí)二”）由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移?！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時斷時續(xù)、若有若無、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍?！扒逑恪迸c“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧靜來。
?。ǖ?組）荷波：“葉子與花也有一絲的顫動，……這便宛然有了一道凝碧的波痕?！边\用擬人的手法，寫出微風(fēng)過處葉花顫動的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動聲音。動靜結(jié)合，形象地傳達出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。（播放幻燈片10）
?。ǖ?組）荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！弊髡甙阉娕c想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表情傳意，這里用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。（播放幻燈片11）
4、師生共同小結(jié)本段寫景重點。
本段運用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個“月”字卻處處有月。請同學(xué)們朗讀品味。
5、齊聲朗讀課文第4段，品味其寫景特點。
?。ǘ┱b讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。
1、學(xué)生朗讀。
2、提問：本段寫荷塘上的月色，月色本是難寫之景，作者借哪些景物，寫出荷塘上月色的特點？
明確：葉、花、樹，寫出了月色朦朧飄渺的特點。
3、提問：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語境分析這些動詞的特點。
明確：瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，使月光有了動感。
浮——寫深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴散、彌漫，以動景寫靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。
洗——寫“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。
畫——有“人為”動作含于其中，仿佛有無形的手在展紙描繪“倩影”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。
4、小結(jié)：本段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，用幾個傳神的動詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。請同學(xué)們看著幻燈片展開想象，進入情景，朗讀課文。（播放幻燈片12）
5、齊聲朗讀第5段，體味作者寫景的高明手法。
明確：除傳神的動詞運用外，還用了正反結(jié)合、動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
?。ㄈ┱b讀、鑒賞第6段
1、齊聲朗讀。
2、提問：本段寫了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫景的異同。（閱讀比較后回答）
明確：
相同：都寫了荷塘四周景物，都寫了樹、小路。
不同：第2段重點寫了小煤屑路的寂靜、陰森，寫得簡略。而本段則以樹為著眼點，由近及遠，寫了樹色、煙霧、遠山、燈光，再由靜到動，寫到蟬聲、蛙聲，顯然，抒情效果跟第二段不一樣。本段用反襯手法表達作者內(nèi)心的寂寞。
3、提問：本段寫月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠遠近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語境，說說這些詞語的`妙處。
明確：遠遠近近、高高低低——寫出了樹的錯落有致，既開闊又有立體感，用語平實自然。重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點，不僅寫出了樹木之多，而且加強了葉色的濃重氣氛。
4、小結(jié)
疊字疊詞的運用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹，“陰森森”的小路。讀起來節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。請大家再次齊聲朗讀第6段，體會其特點。（播放幻燈片13）
二、熟讀，品味4～6段
三、布置作業(yè)
1、背誦4～6段。
2、閱讀全文，進一步了解全文的結(jié)構(gòu)及作者的感情基調(diào)。
第三課時
教學(xué)要點：總結(jié)4、5、6段，討論第三部分的作用，概括主題。
一、導(dǎo)入，檢查背誦（抽查1～2名同學(xué)）
二、 總結(jié)4、5、6段，理解文中的情與景
1、提問：平常我們見到的寫荷花的文章大多是濃艷明麗的，本文描寫的景色卻是素淡的，朦朧的。景語即情語，試結(jié)合課文談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：作者夜游荷塘是為了擺脫“心里頗不寧靜”，追求剎那間的安寧。作者筆下的荷塘是一派幽靜安寧的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好處”，不濃不淡，不明不暗，一切都是那樣的調(diào)和適中安逸。追求剎那間的安寧正是為了暫時忘卻，分明曲折地反映了他對當時現(xiàn)實的不滿。荷塘景色越寧靜、安逸，越反襯心里“頗不寧靜”。作者把這種情感很自然地融入這月下荷塘的美景中。
三、學(xué)生朗讀第三部分，提問：月下荷塘的美景使作者獲得了片刻的寧靜，但蟬聲和蛙聲又打破了他內(nèi)心的寧靜，作者的思緒由理想回到現(xiàn)實，似乎可以收尾，為什么還要寫一段描寫古人采蓮和記起《西洲曲》情景的文字？試結(jié)合語境談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：從全文看，這是在游完荷塘往回走的路上想起的，剛游完荷塘，由荷花想到采蓮，這順理成章。游荷塘沒有使作者擺脫“不寧靜”，于是作者又回憶歷史，描繪出了一幅熱鬧歡快的景象，這不僅反襯出此時的靜，更表現(xiàn)了對美好自由生活的向往。“可是我們現(xiàn)在早已無福消受了”，歷史只能想想而已。又記起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以諧音描寫一個青年女子思念情人的痛苦。猶如兩幅畫圖，形成了“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比，寫出了一個知識分子內(nèi)心的矛盾與沖突。“這令我到底惦著江南了”一句，是全文的點睛之筆，既是因回憶而勾起了鄉(xiāng)思，也含蓄地揭示了“心里頗不寧靜”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想擺脫這種不寧靜而又擺脫不掉的萬分苦惱的心情。
四、把握全文，結(jié)合背景，討論作者“這幾天心里”為什么“頗不寧靜”？
明確：（1）對現(xiàn)實不滿的憤激；（2）對政局和個人前途的憂慮；（3）表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情；（4）表現(xiàn)了作者對美好自由幸福生活的向往。
五、結(jié)合課后練習(xí)三，認真體會朱自清散文的特點，談?wù)勀銓λ纳⑽挠惺裁纯捶ā?/p>
六、小結(jié)全文：整篇文章作者以藝術(shù)的筆法，描繪了一幅令人陶醉的月下荷塘美景圖，充滿了詩情畫意。這清新、美麗、寧靜的大自然正是作者的精神避難所。
第三課時板書：心里頗不寧靜的原因：
（1）對現(xiàn)實不滿的憤激；
（2）對政局和個人前途的憂慮；
?。?）表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情；
?。?）表現(xiàn)了作者對美好自由幸福生活的向往。
高中語文教案 篇10
【定位】
1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。
【探究】
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當?！?/p>
3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。
(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最后一段強化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ摺?/p>
(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。
【實踐要點】
1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
高中語文教案 篇11
教學(xué)目標
1、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過研習(xí)探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。
2、通過預(yù)習(xí)交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。
教學(xué)重點與難點
1、如何理解作者對人生的看法。
2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。
課時安排三課時
教學(xué)過程
第一課時
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路
教師點撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
、落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：
學(xué)生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
?。?）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。
?。?）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）
會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）
人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）
高二語文教學(xué)反思 篇12
高二是高中三年中承前啟后的關(guān)鍵時期，學(xué)生經(jīng)過高一一年的適應(yīng)，對高中語文的特點已經(jīng)有了一定程度的了解。高二這一年對學(xué)生來說是掌握基本知識培養(yǎng)基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學(xué)。在期末考試即將來臨之際，對本學(xué)期的語文教學(xué)做一個梳理，這對接下來的教學(xué)和復(fù)習(xí)將有很大幫助。
任教現(xiàn)在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應(yīng)付學(xué)習(xí)
部分學(xué)生對自己沒有信心，沒有想過自己在學(xué)業(yè)上有什么發(fā)展，對學(xué)習(xí)總是采取應(yīng)付的態(tài)度，沒有明確的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業(yè)，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)全憑個人喜好
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定，對學(xué)習(xí)缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學(xué)全憑個人喜好，喜歡這門學(xué)科，聽講就認真，作業(yè)就完成。喜歡這個老師就發(fā)言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學(xué)科喜歡的老師也要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，沒興趣的內(nèi)容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下
有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很好，整天都在學(xué)習(xí)，但考試結(jié)果總是不怎么理想，這類學(xué)生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復(fù)習(xí)，而是機械完成作業(yè)。學(xué)習(xí)沒有科學(xué)方法，效率很低。
我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：
1、 充分備課(備學(xué)生、備教材、備自己)，注重課堂教學(xué)，選取詩詞教材中的要素，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，上好每節(jié)課，
2、 多做限時訓(xùn)練，多做綜合練習(xí)，在練習(xí)中逐步養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣。
3、 合理布置作業(yè)，給不同學(xué)生布置不同作業(yè)，作業(yè)要求更加靈活，只要能達到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
高二語文教案 篇13
教學(xué)目標
1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。
2.學(xué)習(xí)下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
課件展示(神奇的極光圖片展示)
提起極光大家都不陌生，它是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，極光在西方文學(xué)中還留下了許多神奇而美麗的傳說，今天，就讓我們來走近極光，認識極光。
二、整體感知
學(xué)生默讀全文，思考下列問題：
1.本文第一部分引述了哪幾種古老的神話傳說？引述的角度有什么不同？
2.理清課文層次結(jié)構(gòu)，弄清楚本文說明和描寫是怎樣結(jié)合的。
3.學(xué)習(xí)本文下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。
三、課文分析
1.(學(xué)生討論)本文引述了哪幾種古老的神話傳說，引述的角度有什么不同？
明確：文中共寫了三種古老的神話。
①附寶感極光而孕黃帝；
②《山海經(jīng)》中關(guān)于“觸龍”的記載；
③西方伊歐斯的傳說。
從東西方兩種文化背景、兩個角度來描繪極光。
2.(提問)上世紀60年代以前，人們對極光的成因有哪些推測？
明確：在相當長一段時間內(nèi)，人們一直認為極光可能是由以下三種原因形成的：
一種看法認為極光是地球外面燃起的大火，因為北極臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。
另一種看法認為，極光是紅日西沉以后，透射反照出來的輝光。
還有一種看法認為，極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，貯存起來，到夜晚釋放出來，便成了極光。
3.(提問)現(xiàn)在的科學(xué)研究認為，形成極光的三個必不可少的條件是什么？
明確：現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。
4.分組討論并概括：文中運用的說明方法及運用特點。(學(xué)生找出文中例句，指明說明方法)
明確：
(1)打比方
在說明極光的形成原理時，作者用恰當?shù)谋扔?，避免了枯燥的說明，使文章通俗易懂。
地磁場分布在地球的周圍，被太陽風(fēng)包裹著，形成一個棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個比方?？梢园汛艑涌闯墒且粋€巨大無比的電視顯像管，它將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因為屏上涂有發(fā)光物質(zhì)，會發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見到了極光的圖像顯示。在電視顯像管中，是一對電極和一個電磁鐵作用于電子束，產(chǎn)生并形成一種活動的圖像。在極光發(fā)生時，極光的顯示和運動則是由于粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調(diào)制造成的。
打比方，就是借助于打比方來說明事物。作用在于把陌生的事物，說成讀者熟悉的事物，把深奧的事理說成淺顯的事理。
(2)舉例子
在古代，我國沒有極光這個詞，所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱謂，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，開天眼，星隕如雨”等等，它們大部分散落在史書的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。
舉例子是以具體的簡單的事物說明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡單化。
(3)分類別
……毫不夸大地說，在世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形狀來，從科學(xué)研究的角度，人們將極光按其形態(tài)特征分成五種：一是底邊整齊微微彎曲的圓弧狀的極光孤；二是有彎扭折皺的飄帶狀的極光帶；三是如云朵一般的片朵狀的極光片；四是面紗一樣均勻的帳幔狀的極光幔；五是沿磁力線方向的射線狀的極光芒。
分類別說明就是將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明。分類別說明的作用在于理清頭緒，具體說明。
(4)下定義
極光是天空中的一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的惟一的高空大氣現(xiàn)象，它常常出現(xiàn)在南北半球的高緯度地區(qū)，主要是在南極區(qū)和北極區(qū)。
下定義，就是用簡潔明確的語言揭示概念的內(nèi)涵。
5.舉例說明本文哪些部分是描寫，哪些部分是說明？
明確：在文章第一部分關(guān)于極光的古老傳說部分是描寫，比較生動的描寫是文中第一自然段。
文中其余部分是簡潔的說明。
四、小結(jié)
本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，并運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學(xué)的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第一、二題。
板書設(shè)計
神奇的極光
高二語文教案 篇14
一、教學(xué)目標
1、品味本文語言以及組織材料方面的特色。
2、局部對比學(xué)生與楊絳的描述，學(xué)習(xí)體會作家精彩的寫法。
二、教學(xué)側(cè)重
體會楊絳運用樸素簡潔的語言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實，并且產(chǎn)生震撼效果的寫作技巧。
三、課堂預(yù)設(shè)
1、回顧上節(jié)所學(xué)：
簡述敘事內(nèi)容及主題，為語言、組材特色分析作鋪墊。
2、討論語言特點：
⑴聯(lián)系課后第二題，舉例說明本課語言特色；
⑵歸納語言特點：簡潔 樸素
3、討論組材特點：
⑴舉例說明敘事特點；
⑵歸納敘事特點：瑣碎 平淡
4、小結(jié)楊絳作品特點：
運用樸素簡潔的語言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實，這種看似冷漠，仿佛“他者”的敘述，卻產(chǎn)生驚人的震撼效果。讀者合上作品，才發(fā)現(xiàn)一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來，感人至深卻在不經(jīng)意間，這是楊絳給我們帶來的文學(xué)。
5、討論學(xué)生習(xí)作得失：
⑴典型習(xí)作(上節(jié)課后作業(yè))投影閱讀；
⑵對比楊絳討論得失；
⑶修改各自上節(jié)課后作業(yè)。
6、選擇作業(yè)：
課后練習(xí)三“改寫”或者“我讀楊絳”選一。
【附板書】
苦：生活艱苦 精神凄苦
1、 老王──以—善—良—對—待—善—良──楊絳
善： 善良樸實
語言簡潔樸素
2、楊絳作品────────────真實震撼
敘事瑣碎平淡
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