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《三打白骨精》的教學(xué)反思3篇(三打白骨精優(yōu)秀教案)

時(shí)間:2023-09-11 19:04:00 教案

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《三打白骨精》的教學(xué)反思3篇(三打白骨精優(yōu)秀教案),以供參考。

《三打白骨精》的教學(xué)反思3篇(三打白骨精優(yōu)秀教案)

《三打白骨精》的教學(xué)反思1

  《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”改編的.。課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事,體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng),贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。

  我覺得,教這篇課文必須處理好兩個(gè)方面:

  一、三打聯(lián)系緊密,不可分割。

  《三打白骨精》是一篇故事性強(qiáng),情節(jié)曲折生動(dòng)的美文,課文的重點(diǎn)是孫悟空三打白骨精。每一打之間聯(lián)系非常緊密,不可分割。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“一打”后,先別急著分析人物性格特點(diǎn),讓學(xué)生細(xì)讀“二打”、“三打”,引導(dǎo)學(xué)生比較孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過;白骨精三次以不同的化身出現(xiàn),孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)、三次棒打的動(dòng)作,唐僧對(duì)孫悟空棒打妖精的態(tài)度。關(guān)鍵要抓住白骨精的“變”,有“變”才有“識(shí)”,有“識(shí)”才有“打”。通過品讀,學(xué)生對(duì)三者的性格特點(diǎn)會(huì)了如指掌,深刻地認(rèn)識(shí)到白骨精 ——詭計(jì)多端、善于變化;孫悟空善于識(shí)破妖計(jì),堅(jiān)定不移,具有機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神;唐僧慈善,有同情心,但卻人妖不分,善惡不辨。

  二、領(lǐng)會(huì)反襯對(duì)比的作用。

  文中反襯對(duì)比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。白骨精的“三變”都被悟空識(shí)破,并最終喪身在孫悟空的棒下,說明了什么?孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng),正是因?yàn)檠脑幱?jì)多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識(shí)別妖魔,而且心地善良,因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒,排除阻撓,堅(jiān)持掃除妖魔,體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來,才能更好地領(lǐng)會(huì)主人公的光輝形象。

《三打白骨精》的教學(xué)反思2

  本文根據(jù)我國古典名著《西游記》中有關(guān)章節(jié)改寫而成。課文通過記敘孫悟空三次怒打白骨精的故事,贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢,善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。學(xué)生對(duì)這課文的內(nèi)容較熟悉,也很感興趣,這節(jié)課我重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫“三打”打斗中所用的詞句不同這一特色。讓學(xué)生自學(xué),選擇自己最喜歡的“一打”,讀讀、圈圈、劃劃,說說為什么喜歡這一打?在此基礎(chǔ)上感受白骨精的“三變”。再師生交流討論,老師及時(shí)點(diǎn)撥,指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí),能讓學(xué)生通過自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟、分析人物的特點(diǎn)。

  當(dāng)學(xué)生在“三變”“三打”的交流中,在對(duì)語言的品味分析中感受了白骨精和孫悟空的特點(diǎn)后,學(xué)生憑借原有經(jīng)驗(yàn)和本課所學(xué),通過發(fā)現(xiàn)“三打”與“三變”的關(guān)系,對(duì)“反襯”寫法有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。我還注意引導(dǎo)學(xué)生在研讀中品味語言、感悟語言,比如對(duì)“美貌”“八旬老婦人”“劈臉打來”“當(dāng)頭一棒”“掄起一棒”等比較分析,再比如對(duì)“閃”“奪”等詞的準(zhǔn)確理解,對(duì)發(fā)現(xiàn)名著的語言魅力起了很好的作用。

《三打白骨精》的教學(xué)反思3

  《三打白骨精》選自四大名著中的《西游記》。班里學(xué)生大部分已經(jīng)讀過這本書,同時(shí)也看過相關(guān)電視劇,可以說學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事很了解,很熟悉。所以,課前的預(yù)習(xí)我提高了難度:小組自主學(xué)習(xí)這一課,介紹打的詳細(xì)過程。

  課堂上,小組交流自己的想法后,就展示匯報(bào)了。第二組介紹了第一打——打“村姑”。他們的回答是這樣的:看到有人這么好心送來齋飯,應(yīng)該感謝的,可是這位村姑這個(gè)人物出現(xiàn)的不合理,原因有兩點(diǎn):要不認(rèn)識(shí)的陌生人,竟然知道別人在什么地方休息,而且還主動(dòng)來送飯,“徑直”這個(gè)詞可說明就是找他們的,怎么可能?這是不合理之一,說明這個(gè)人物有問題,第二點(diǎn)是第一節(jié)告訴我們,唐僧師徒四人現(xiàn)在是在深山中,可見,這么偏僻的地方,怎么能出現(xiàn)村姑呢。從以上兩點(diǎn)可以看出她是一個(gè)妖精。

  課堂上第二個(gè)難忘點(diǎn)之二:介紹完三打的故事后,我即使提問:為什么是三打?你還知道哪些帶三字的故事?除了學(xué)生說的說明不好打了,很困難了等,其中一個(gè)同學(xué)這樣回答的:“俗話說‘事不過三’,三次就是一個(gè)極限了,前兩次可以原諒,第三次就絕不能原諒。白骨精,不死心,前兩次很可以原諒,那么第三次就不可原諒,必須要打死?!碑?dāng)然這個(gè)答案對(duì)于這個(gè)問題不太恰當(dāng),但是可以看出學(xué)生他明白了一些做人做事的原則,相信他也會(huì)在學(xué)生或者生活上能做到嚴(yán)格要求自己,讓自己“事不過三”的。

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