《伯牙絕弦》說(shuō)課稿10篇伯牙絕弦備課教案

時(shí)間：2023-11-17 20:22:00 教案

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《伯牙絕弦》說(shuō)課稿1

　　一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文

　　2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事

　　情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的.美好

　　三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情

　　四、說(shuō)教法、學(xué)法

　　教法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法，

　　“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”

　　學(xué)法：采用“自讀自悟”，

　　“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　?。ㄒ唬┕适乱罚沂菊n題

　?。ǘ┏踝x感知，體會(huì)韻味

　?。ㄈ┥钊胩骄?，疏通文意

　?。ㄋ模┩卣寡由欤A情感

　　六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路

　　在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿2

　　【說(shuō)教學(xué)內(nèi)容】

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課的一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 朗讀課文。背誦課文。

　?、?了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣。

　　2、能力目標(biāo)：

　　能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　3、情感目標(biāo)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【說(shuō)教法，學(xué)法】

　　1、教法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　2、學(xué)法：

　　采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1.進(jìn)行一項(xiàng)詞語(yǔ)練習(xí)。(課件展示)

　　2做一個(gè)有趣的游戲，給你一個(gè)詞，你讀的時(shí)候，腦子里會(huì)想到什么?( “鳥(niǎo)語(yǔ)花香” “電閃雷鳴”“高山流水”)(學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的想象)

　　3、引入新課：當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我想到的是的是一個(gè)故事——《高山流水》(板書(shū)“高山流水”簡(jiǎn)介故事)師：于是，人們常用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙。今天，我們要學(xué)習(xí)的不是伯牙學(xué)藝的故事——而是《伯牙絕弦》的事(完整課題)

　　4、讀課題，質(zhì)疑課題(絕弦的意思，為什么為誰(shuí) )

　　5、帶著問(wèn)題走進(jìn)課文

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1.初讀課文

　　2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)

　　3.(課件展示課文)教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀法。

　　4.學(xué)生再次自由朗讀課文。

　　5.學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1.說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。(預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。)

　　2.誰(shuí)為誰(shuí)斷弦呢?(板書(shū)：伯牙鐘子期)你能用文中的話說(shuō)說(shuō)他們的特點(diǎn)嗎?(善鼓琴善聽(tīng))理解“善”

　　3、從哪里可以看出一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)。學(xué)習(xí)二、三句?！爸驹诟呱健币馑季褪钦f(shuō)，他心里想到什么，曲子就表現(xiàn)出來(lái)，真是善鼓琴?！吧圃铡边@個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)

　　4、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)伯牙的琴聲里還會(huì)有哪些景色。(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚?！?

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)例題，完成下面的練習(xí)。(課件展示練習(xí))

　　2.理解文本，探究知音

　　①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲?！?

　　②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?

　　③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：峨峨兮若泰山。

　?、軒煟寒?dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

　　生：洋洋兮若江河。

　　師：所以伯牙說(shuō)，知音者，字期也

　　⑤師：我們?cè)賮?lái)讀讀這三句話，通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀三句話)

　?、迬煟翰勒f(shuō)：“相識(shí)滿天下，知音能幾個(gè)。”真是“人生得一知己足矣”。就這樣，他們倆一個(gè)在彈，一個(gè)在聽(tīng)，其樂(lè)融融。可是，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，無(wú)奈，世事難料，有一天，鐘子期死了，再也沒(méi)人能聽(tīng)懂伯牙的琴了，他就怎么做呢?(板書(shū)絕弦)

　　理解句子，說(shuō)話訓(xùn)練：伯牙不由得想：當(dāng)我志在高山時(shí)，沒(méi)人會(huì)說(shuō)——，當(dāng)我志在江河時(shí)，沒(méi)人會(huì)說(shuō)——，當(dāng)我志在楊柳時(shí)，也沒(méi)人會(huì)說(shuō)——伯牙說(shuō)(我再?zèng)]有知音了)于是——

　　師：更有甚者是“士為知己者死”。( 聶政、荊軻、豫讓)

　　3.豐富內(nèi)容，拓展課文

　?、賻煟翰涝跀嘟^琴的時(shí)候，也斷絕了什么?(預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望?！?

　　②師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

　?、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂(lè)，教師深情朗誦)：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!

　　四、積累背誦，拓展延伸

　　誦讀：

　　和著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，一起誦讀這個(gè)動(dòng)人的故事。

　　背誦：

　　欣賞

　　1有關(guān)知音的話題，自古以來(lái)都是文人墨客苦苦追尋的，如《史記管仲列傳》

　　2、欣賞古今交友的名言。

　　【說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　伯牙絕弦

　　知音

　　伯牙鐘子期

　　所念必得之

　　絕弦死

　　難覓

　　這樣的板書(shū)，既能突出文章的內(nèi)容，又能表現(xiàn)文章的中心，簡(jiǎn)單明了。

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿3

　　我今天說(shuō)課的題目是小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、設(shè)計(jì)理念和教學(xué)過(guò)程等六個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

　　一、說(shuō)教材分析

　　《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)；同時(shí)感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。

　　二、說(shuō)學(xué)情介紹

　　六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。

　　根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)為：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、說(shuō)設(shè)計(jì)理念

　　本節(jié)語(yǔ)文課會(huì)遵循語(yǔ)文新課標(biāo)"以讀為本"的理念，通過(guò)多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意，加強(qiáng)學(xué)法目標(biāo)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，充分多渠道地開(kāi)發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味道的課堂中品味語(yǔ)言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　四、說(shuō)教學(xué)方法

　　運(yùn)用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點(diǎn)撥引導(dǎo)法".

　　五、說(shuō)學(xué)習(xí)方法

　　采用"自讀自悟", "合作學(xué)習(xí)"滲透"讀，思，議，悟"等學(xué)法。

　　六、說(shuō)課前準(zhǔn)備

　　《高山流水》的樂(lè)曲、伯牙、子期的背景資料。

　　七、說(shuō)教學(xué)流程

　　一讀：字正腔圓明大意

　　1、讀題，解"絕弦"

　　眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。上課伊始，我創(chuàng)設(shè)以下的情景，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個(gè)故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因?yàn)樗涊d了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。（老師寫課題，強(qiáng)調(diào)"弦"的讀音寫法；點(diǎn)人讀課題，相機(jī)評(píng)價(jià)）。

　　2、試讀，教"學(xué)法"

　　學(xué)生試讀后，我采訪學(xué)生初讀文言文的感受，學(xué)生讀起來(lái)仍感覺(jué)比較吃力。古人云："授之以魚(yú)，不如授之以漁。"于是我引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，教給學(xué)生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言文。

　　3、疏通，明"大意"

　　我遵循讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的準(zhǔn)則。指名讀通課文后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些地方的斷句很明顯錯(cuò)誤了。然后學(xué)生對(duì)照著注釋，看看讀懂了什么？讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學(xué)生畫好斷句，引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點(diǎn)。有了方法，難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了，孩子對(duì)學(xué)好文言文也就有了信心。

　　二讀：抑揚(yáng)頓挫品情味

　　在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過(guò)換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)。

　　1、換位思考，初悟知音

　　因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易。根據(jù)學(xué)情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考：如果你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會(huì)怎么贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導(dǎo)學(xué)生回到文本，讀相關(guān)的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽(tīng)出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音??！這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際換位思考的同時(shí)對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟

　　2、研磨文字，品味知音

　　一堂充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處深入推敲和潛心體悟?？紤]到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品味"善"、"所念"、"必得"等詞語(yǔ)的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學(xué)生通過(guò)品味字詞，結(jié)合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

　　3、放飛想象，深悟知音

　　接著，我適時(shí)地播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呀？伯牙是個(gè)出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學(xué)生的回答，我設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會(huì)曰：善哉，（）兮若（）。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解"伯牙所念，鐘子期必得之。"此時(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導(dǎo)：那么多人懂音樂(lè)，伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音呢？當(dāng)聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？當(dāng)時(shí)伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無(wú)數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么呀？這一系列的問(wèn)題深化了學(xué)生對(duì)知音的理解。最后我說(shuō)：知音歡聚你想那會(huì)是個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？用咱們的聲音來(lái)表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂(lè)吧！接著學(xué)生在輕快的音樂(lè)聲中讀書(shū)。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)"伯牙為何絕弦？"鋪下了情感的基礎(chǔ)。期間，我也利用句式善哉…發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

　?。ㄋ模┗匚督^弦，拓展延伸

　　音樂(lè)的熏陶感染對(duì)小學(xué)生的情感起著很大的作用，所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時(shí)，我配樂(lè)動(dòng)情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見(jiàn)，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的.心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說(shuō)：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱剑贌o(wú)人曰……志在流水，在無(wú)人曰……，所以……，學(xué)生在回味讀書(shū)的過(guò)程中重溫了知音相聚的快樂(lè)，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。

　　三讀：熟讀成誦促積累

　　另外，在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念，板書(shū)條理清晰，美觀大方，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)的同時(shí)也突出了課文的重難點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)特色

　　1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把"講教材"變?yōu)?學(xué)閱讀",讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。

　　3、注重運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，古色古香的課件和音樂(lè)把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

　　4、追求"本色語(yǔ)文"和"以讀為本"的原則。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。

　　以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)得不好的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師多多指教，謝謝

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿4

　　一、說(shuō)教材：

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個(gè)單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶?！恫澜^弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。

　　本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋、工具書(shū)等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此終身不再鼓琴。同時(shí)，也讓學(xué)生初步體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋、工具書(shū)等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

　　三、說(shuō)教法，學(xué)法

　　根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

　　現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課前談話：前一單元是詩(shī)歌的綜合活動(dòng)，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩(shī)句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。

　?。ㄒ唬┙翌}。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句。今天，我們要學(xué)的也是一

　　個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國(guó)。（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時(shí)也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。

　　2、指名讀課題。提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題。（板書(shū)課題）

　?。ǘ┏踝x課文。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法。因?yàn)殡y讀，這時(shí)教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)練習(xí)。

　?。ㄈ┢吩~讀文。

　　品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。你細(xì)讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過(guò)去——作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的'？要去細(xì)細(xì)地體會(huì)它的神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì)伯牙和鐘子期的相知相惜。

　　1、品“善”

　?、俨鍒D上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細(xì)聽(tīng)的是——鐘子期。你是怎么知道的？課文插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解。然后出示：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　讀讀這一句，你對(duì)他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長(zhǎng)。理解了讀好這一句。

　?、谡?qǐng)你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？學(xué)生劃一劃。

　?、壑攸c(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會(huì)出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對(duì)伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨。

　?、茏寣W(xué)生知道讀書(shū)就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會(huì)。重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因?yàn)榫涫较嘟?，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會(huì)伯牙的善鼓和鐘子期的善聽(tīng)。

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、品“必得之”

　　①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽(tīng)的鐘子期都能一一道來(lái)，這就是——出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)理解念和志都是想的意思。出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽(tīng)的鐘子期都能懂。這就是——（生讀最后一句。）這次的引讀，也是對(duì)這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)。

　?。ㄋ模└惺苤羟榍?。

　　對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。

　　1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來(lái)相會(huì)。請(qǐng)快速地讀一讀資料：

　　有一年中秋之夜，晉國(guó)大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲。正值興起，琴弦自斷。伯牙知道有人聽(tīng)琴，于是出艙尋覓，但見(jiàn)樵夫鐘子期站立岸邊。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時(shí)此地再見(jiàn)面。

　　2、了解了伯牙和鐘子期相識(shí)相知的經(jīng)過(guò)，你有什么想說(shuō)的？

　　一個(gè)貴為大夫，一個(gè)則是山野樵夫，卻在一個(gè)綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音?。ò鍟?shū)：高山流水深相知）

　　3、第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，他滿心歡喜地等待知音前來(lái)，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識(shí)時(shí)彈奏的《高山流水》。（播放音樂(lè)，讓學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》）

　?、偾俾曇彩切穆?，如果你是伯牙，此時(shí)此刻，你最想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么？請(qǐng)寫下來(lái)。（交流）

　　這里讀寫結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙和鐘子期之間的真摯情感。

　?、诓拦那伲驹诟呱?，再?zèng)]有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，再?zèng)]有第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，洋洋兮若江河。

　　伯牙所念，世上再無(wú)人會(huì)像鐘子期那樣——必得之。

　?、鄢鍪荆?/p>

　　子期死，伯牙謂世上再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　你能讀出這一份無(wú)盡的悲傷嗎？學(xué)生讀。

　　高山流水依舊，只是知音卻成永別。學(xué)生讀。

　?、苣俏焕先艘?jiàn)伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問(wèn)。伯牙長(zhǎng)嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（生讀）

　　伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦?。“笥谛乃溃?/p>

　?、荽饲K兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。（板書(shū)：破琴絕弦謝知音）一起讀。

　　4、看板書(shū)，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音。讓我們?cè)谇俾暲镉涀∵@一段知音的千古佳話。

　?。úシ拧陡呱搅魉罚?/p>

　　（五）布置作業(yè)：背誦全文

　　記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)積累了文言詞語(yǔ)，為今后開(kāi)展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　板書(shū)設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂。因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：

　　伯牙絕弦

　　高山流水深相知

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿5

　　各位評(píng)委：大家好！

　　一、教材分析

　　從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的情操和在寫作時(shí)如何展開(kāi)想象把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起表達(dá)感受的方法。

　　課文特點(diǎn)及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，安排這一內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)；同時(shí)感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。

　　二、學(xué)情介紹

　　根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)為: 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、設(shè)計(jì)理念

　　本節(jié)語(yǔ)文課會(huì)遵循語(yǔ)文新課標(biāo)“以讀為本”的理念，通過(guò)多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意，加強(qiáng)學(xué)法目標(biāo)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，充分多渠道地開(kāi)發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味道的課堂中品味語(yǔ)言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　四、教學(xué)方法

　　運(yùn)用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　五、學(xué)習(xí)方法

　　采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　六、課前準(zhǔn)備

　　《高山流水》的樂(lè)曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。

　　七、說(shuō)教學(xué)流程

　?。ㄒ唬┕盼囊?，煥發(fā)興趣。

　　眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。上課伊始，我創(chuàng)設(shè)以下的情景，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關(guān)于贊頌朋友情誼的詩(shī)詞（莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君和海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）導(dǎo)入課題，學(xué)生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩(shī)中被吸引進(jìn)了課堂。

　　（二）初讀感知，讀懂文意

　　文言文和白話文的表達(dá)方式有所區(qū)別，學(xué)生讀起來(lái)比較吃力。所以我用課件幫助學(xué)生畫好斷句，并設(shè)計(jì)了教師配樂(lè)范讀這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點(diǎn)。我遵循讓學(xué)生自己提問(wèn)題的準(zhǔn)則。上課伊始，我從題目入手，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，把讀懂的和不懂的都提出來(lái)。接著鼓勵(lì)學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)文章中去品讀，去體味，去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生讀完一次后，我采訪學(xué)生初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我根據(jù)文言文的文本特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的策略，把“讀課文”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”。當(dāng)中，我用課件出示學(xué)習(xí)文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導(dǎo)學(xué)生回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法，難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了，孩子對(duì)學(xué)好文言文也就有了信心。

　?。ㄈ┙庾x文本，深悟知音

　　1、換位思考，初悟知音

　　2、研磨文字，品味知音

　　一堂充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處深入推敲和潛心體悟?？紤]到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語(yǔ)的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學(xué)生通過(guò)品味字詞，結(jié)合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

　　3、放飛想象，深悟知音

　　接著，我適時(shí)地播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呀？伯牙是個(gè)出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學(xué)生的回答，我設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會(huì)曰：善哉，（）兮若（）。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！贝藭r(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！边@就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導(dǎo)：那么多人懂音樂(lè)，伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音呢？當(dāng)聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？當(dāng)時(shí)伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無(wú)數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么呀？這一系列的問(wèn)題深化了學(xué)生對(duì)知音的理解。最后我說(shuō)：知音歡聚你想那會(huì)是個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？用咱們的.聲音來(lái)表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂(lè)吧！接著學(xué)生在輕快的音樂(lè)聲中讀書(shū)。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎(chǔ)。期間，我也利用句式善哉….發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

　?。ㄋ模┗匚督^弦，拓展延伸

　　音樂(lè)的熏陶感染對(duì)小學(xué)生的情感起著很大的作用，所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時(shí)，我配樂(lè)動(dòng)情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年八月十六再相見(jiàn)，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說(shuō)：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱?，再無(wú)人曰…..志在流水，在無(wú)人曰……,所以……,學(xué)生在回味讀書(shū)的過(guò)程中重溫了知音相聚的快樂(lè)，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。

　　作業(yè)的設(shè)計(jì)我采用自主選擇的形式，設(shè)計(jì)了作業(yè)超市，目的是鞏固拓展本課內(nèi)容。

　　設(shè)計(jì)特色

　　1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把“講教材”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。

　　3、注重運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，古色古香的課件和音樂(lè)把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

　　4、追求“本色語(yǔ)文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。

　　以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)得不好的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師多多指教，謝謝!

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　?。?、朗讀課文背誦課文

　?。?、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　?。?、：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事

　?。?、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）

　　2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩(shī)寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春?，人們就?huì)稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界（板書(shū)課題，齊讀）

　　二、初讀課文，把握節(jié)奏

　　1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍

　　2、指名讀文

　　3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏

　　4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏

　　三、品讀課文，感悟內(nèi)涵

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)

　?、抛鳛楫?dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點(diǎn)？

　?、坡?lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解體會(huì)兩個(gè)“善”的意思

　　[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

　　2、研讀課文的2至4句

　?、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么

　?、茀R報(bào)交流：

　　A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　?、僬?wù)剬?duì)這句話的理解

　?、诶斫狻吧圃铡边@個(gè)詞語(yǔ)的意思（表示贊嘆的意思）

　?、塾觅潎@的.語(yǔ)氣讀一讀這句話

　?、艽藭r(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）

　　B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　?、僬?wù)剬?duì)這句話的理解

　?、谀隳苄稳菀幌履阌∠笾械慕窃鯓拥那榫皢?？

　?、塾懈星榈睦首x這句話

　　⑶我想，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？

　?、俪鍪驹~語(yǔ)生讀

　?、诂F(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）

　?、酆靡粋€(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

　?、却蠹蚁胍幌?，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

　　遇到了知音，他的心情怎樣？

　?、纱藭r(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)（齊讀課文的前4句）

　?。圻^(guò)渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

　　3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　?、琵R讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么

　?、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

　　2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來(lái)悼念子期我們一起來(lái)讀一讀

　　3、此時(shí)你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章

　　4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫下來(lái)

　　5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　２５

　　伯牙絕弦

　　俞伯牙

　　所念

　　知音

　　鐘子期

　　必得之

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿7

　　教材簡(jiǎn)析：

　　《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元的一篇精讀課文。它是學(xué)生接觸的第二篇文言文。講述了音樂(lè)家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再?gòu)?fù)彈的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情標(biāo)準(zhǔn)，它是東方文化之瑰寶。

　　學(xué)情分析：

　　文言文，時(shí)空跨越較大，學(xué)生存在著明顯的語(yǔ)言障礙，理解障礙。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　能力：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　情感：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)方法

　　教法：運(yùn)用“對(duì)比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。

　　學(xué)法：采用“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學(xué)法。

　　設(shè)計(jì)流程：

　　一、反復(fù)誦讀，感觸知音之義

　　播放樂(lè)曲《高山流水》并告訴學(xué)生：文言文是我國(guó)悠久燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。剛才聆聽(tīng)的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今天，就讓我們一同走進(jìn)《伯牙絕弦》去打開(kāi)這扇藝術(shù)大門，感受它的無(wú)窮魅力。

　　1、讀通詞句。

　　學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。教師巡視指導(dǎo)，并有針對(duì)性地范讀。

　　2、讀懂意思。

　　在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，針對(duì) 學(xué)生的疑問(wèn)：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個(gè)“善”字等分別是什么意思？教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋借用工具書(shū)、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。

　　3、讀出韻味。

　　文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。

　?。?）指導(dǎo)停頓。學(xué)生自由讀文，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的意思和自己的理解用“/”畫出停頓并練讀。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)。

　?。?）指導(dǎo)讀語(yǔ)氣助詞?！吧圃铡?、“兮”等詞在文中沒(méi)有實(shí)指表贊嘆，教師指導(dǎo)讀出贊嘆語(yǔ)氣。

　　此舉設(shè)計(jì)我意在抓住文言文的特點(diǎn)，通過(guò)逐層朗讀方法的指導(dǎo)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語(yǔ)言的音韻美，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇?，讓聲音回在空中，韻味深入心中?/p>

　　二、展開(kāi)想象，感遇知音之樂(lè)

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂笫侨祟悓W(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學(xué)生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言，我圍繞文本設(shè)計(jì)了三個(gè)有梯度的想象理解。

　　1、換位性想象——感兩“善”。

　　“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！蔽易寣W(xué)生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術(shù)；讓學(xué)生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學(xué)生從此時(shí)兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠(chéng)的贊嘆。音畫合一，伯牙醉于藝術(shù)，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。

　　2、借用式想象——解“念”“得”。

　　“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。

　　師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！

　　伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！

　　伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！

　　最后讓學(xué)生排比式地連讀，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。

　　3、聯(lián)想型想象——悟“知音”。

　　為了讓學(xué)生真正悟得知音之內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從音樂(lè)知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)想象。

　　伯牙和子期這一對(duì)知音終于相遇了，他們會(huì)干些什么呢？“他們一起探討音樂(lè)”“他們一起飲酒作詩(shī)”“他們一起上山砍柴”“他們一起說(shuō)古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。

　　引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的`愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂(lè)。

　　三、對(duì)比解讀，感失知音之痛

　　為了讓學(xué)生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對(duì)比解讀的方法通過(guò)畫面的對(duì)比、音樂(lè)的對(duì)比及語(yǔ)感的對(duì)比，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。

　　1、畫面的對(duì)比：展示伯牙與子期相遇時(shí)形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨(dú)寂寞的場(chǎng)景。

　　2、音樂(lè)的對(duì)比：同時(shí)把相遇時(shí)的歡快樂(lè)曲換上悲傷的樂(lè)曲。

　　3、語(yǔ)感的對(duì)比：

　?。?）在歡快的樂(lè)曲中，愉悅的畫面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無(wú)數(shù)次忍不住在心里發(fā)出呼喚的知音終于找到了，面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂(lè)說(shuō)不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時(shí)說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時(shí)說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒(méi)了），伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺(jué)得，樂(lè)曲彈得再好，也沒(méi)人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)生通過(guò)體會(huì)善鼓與善聽(tīng)時(shí)愉悅心情從而讀出破琴絕弦時(shí)的悲愴。

　　（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”

　　（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無(wú)聲息地走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見(jiàn)證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）

　　四、整合資源，感悟知音之妙

　　1、課文延伸。

　　出示明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

　　2、學(xué)生交流。

　　學(xué)生交流自己知道的關(guān)于古今交友的名言名句。

　　3、教師推薦。

　　教師向?qū)W生推薦關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文。

　　題詩(shī)后（賈島）

　　兩句三年得，一吟雙淚流。

　　知音如不賞，歸臥故山秋。

　　夏日南亭懷辛大（孟浩然）

　　欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

　　此設(shè)計(jì)我旨在通過(guò)資源整合，讓學(xué)生體會(huì)由知音衍生的音樂(lè)美、形象美、語(yǔ)言美、意境美，從而感受我國(guó)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。

　　五、熟讀成誦，感懷知音于心

　　古詩(shī)文不但要立意，還要讓學(xué)生化言。把文字內(nèi)化成語(yǔ)言，把語(yǔ)言運(yùn)用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學(xué)生熟讀成誦典存經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。

　　1、積累名言名句。

　　學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古今交友的名言名句。

　　2、運(yùn)用名言名句。

　　學(xué)生自選以上名言、名句寫幾句話。

　　3、仿寫名言。

　　模仿以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。

　　至此，整節(jié)課將在古典詩(shī)文的浸潤(rùn)中落幕，回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì)，我始終本著以下三點(diǎn)原則來(lái)建構(gòu)。

　?。ㄒ唬┳x為串珠線

　　讀是打開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)神秘寶盒的金鑰匙，教學(xué)中我針對(duì)文言文的特點(diǎn)，通過(guò)多種形式、逐層深入的讀撥動(dòng)學(xué)生心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對(duì)比解讀、激情誦讀讓學(xué)生不知不覺(jué)走進(jìn)了這個(gè)經(jīng)典，聆聽(tīng)了這聲嘆息，見(jiàn)證了這種尋求，從而向往這份美好。

　?。ǘ┲魹槲谋炬?/p>

　　“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學(xué)時(shí)我抓住關(guān)鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之?！边M(jìn)行教學(xué)。通過(guò)感知音之本義，解知音之內(nèi)涵，悟知音之美妙，使學(xué)生獲得語(yǔ)言的感悟和對(duì)文意的逐層認(rèn)識(shí)提升。

　　（三）琴為情感帶

　　境由心造，琴為心生。對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，琴，原來(lái)只是他另外一個(gè)自己，整節(jié)課我圍繞絕弦展開(kāi)教學(xué)。課始引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內(nèi)涵。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　伯牙絕弦

　　伯牙鼓琴覓子期

　?。ㄐ乃溃?知音（人死）

　　絕弦悼

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿8

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　大家早上好！我是河北小學(xué)的李巖，今天我說(shuō)的這一課是人教版語(yǔ)文教科書(shū)，六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪。

　　一、教材分析

　　從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂(lè)、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操；二是學(xué)習(xí)作者是怎樣在敘事時(shí)展開(kāi)聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學(xué)習(xí)作者表達(dá)感受的方法；三是積累課文中優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的情感；四是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各自條件通過(guò)閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。

　　對(duì)這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用，因此本課的教學(xué)，無(wú)論是目標(biāo)的確定，還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都要在整組教材這一大背景的基礎(chǔ)上，結(jié)合本篇課文的編排意圖來(lái)實(shí)施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

　　另外，這篇課文的教學(xué)屬于閱讀教學(xué)的范疇。本冊(cè)教材，要求閱讀教學(xué)要結(jié)合課后思考題來(lái)進(jìn)行，本課課后共三題：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思；

　　3、用自己的話講講這個(gè)故事。

　　把握了課后思考題的訓(xùn)練重點(diǎn)，才能把握好教學(xué)方向，正所謂是借題發(fā)揮，收放自如，不至于任意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。

　　二、學(xué)情分析

　　六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點(diǎn)撥即可。而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，卻實(shí)屬不易。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　基于以上分析，我確定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過(guò)程：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、情價(jià)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　《高山流水》的樂(lè)曲和伯牙、子期的課外故事。

　　七、教學(xué)方法

　　1、注意朗讀和默讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，讀中理解內(nèi)容，體悟感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積累和知識(shí)積累，在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓(xùn)練思維，要讓學(xué)生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應(yīng)的匯報(bào)交流活動(dòng)。

　　2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學(xué)生在一課時(shí)之內(nèi)既充分的理解內(nèi)容，又深刻的體會(huì)到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對(duì)學(xué)生提出預(yù)習(xí)要求，要求學(xué)生一要將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情；二要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，參看插圖，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容；在課上讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，入情入境地讀課文，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。

　　3、運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的'魅力。

　　八、教學(xué)過(guò)程

　?。ㄒ唬?、揭題導(dǎo)入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

　　同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)一首曲子，我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，（教師播放樂(lè)曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢(mèng)。相識(shí)滿天下，知音能幾人？一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》的背后，蘊(yùn)藏著一個(gè)何等感人至深的故事？今天讓我們一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙絕弦》。（學(xué)生齊讀課題。）

　?。ù谁h(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，在于創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生思緒引入學(xué)習(xí)古文的情境中來(lái)。）

　?。ǘ?、整體讀文（課件出示課文）

　　1、同桌檢查讀課文情況，互讀正音。

　　2、指名讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。然后指名點(diǎn)評(píng)。教師適當(dāng)指導(dǎo)。

　　3、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。然后學(xué)生齊讀。

　　（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。）

　?。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味。）

　　（三）、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：

　　教師提問(wèn)：所謂書(shū)讀百遍，奇意自見(jiàn)，我們也讀了很多遍了，誰(shuí)知道“伯牙絕弦”是什么意思？學(xué)生會(huì)說(shuō)：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？學(xué)生馬上就會(huì)找到文章的最后一句話“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”教師接著問(wèn)：你是怎樣理解這句話的？學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，很容易就能說(shuō)出句子的意思：子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以后再也不彈琴了。

　?。ㄍㄟ^(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能用自己的話說(shuō)出題目及文章最后一句話的意思，并初步了解了伯牙絕弦的原因。）

　　（四）、再解絕弦

　　１、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關(guān)語(yǔ)句，并在旁邊寫寫自己的體會(huì)。（為學(xué)生默讀，思考，和批書(shū)留有一定的時(shí)間。）

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　　（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　當(dāng)學(xué)生匯報(bào)這句話時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“擅長(zhǎng)”“喜歡”“愛(ài)好”等。然后分別讓回答的學(xué)生把自己對(duì)“善”字的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)。

　　然后接著引導(dǎo)，短文中還有兩個(gè)“善”字,在哪句話中？學(xué)生會(huì)找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

　　這兩個(gè)“善”也是善于，擅長(zhǎng)的意思嗎？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，不是，這兩句話中的“善”應(yīng)理解為“好啊”。

　　還可以理解為什么？學(xué)生會(huì)說(shuō)“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)。

　?。ㄍㄟ^(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練。）

　　（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會(huì)傳達(dá)出高山，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　，河北小學(xué)李巖《伯牙絕弦》說(shuō)課稿

　　當(dāng)學(xué)生匯報(bào)這句話時(shí)，教師引導(dǎo)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)：我看到了巍峨的泰山，我會(huì)說(shuō)，“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙故琴志在流水，你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)：我看到了滔滔的江河，我會(huì)說(shuō)，“善哉，洋洋兮若江河。”

　?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個(gè)別讀，小組讀，齊讀等。讓學(xué)生在讀中體會(huì)思想感情。）

　　（3）“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲模娮悠谌贾?。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　教師引導(dǎo)：既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學(xué)生會(huì)說(shuō)“善哉，皎皎乎若明月！”

　　這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書(shū)：知音

　　2、相遇相知：

　　課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關(guān)資料：

　　伯牙和鐘子期是一對(duì)好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂(lè)，切磋琴藝。伯牙聽(tīng)說(shuō)成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學(xué)藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學(xué)三年。學(xué)得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來(lái)為他接風(fēng)，為他祝賀。

　　讓學(xué)生瀏覽，然后指名讀。讀后引導(dǎo)：讀了這份資料，你認(rèn)為他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，也是生活上的，精神上的等。（這是對(duì)課文的拓展，使學(xué)生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

　　教師小結(jié)：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書(shū)心。（課件出示課文前四句）然后接著引導(dǎo)：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學(xué)生可能說(shuō)激動(dòng)不已，就讓他讀出激動(dòng)不已……

　　接著啟發(fā)：他們?cè)谝黄鹣嗵幍闷錁?lè)融融，他們彼此都因?yàn)橛鲆?jiàn)了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來(lái)讀這幾句話。（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復(fù)的朗讀，以達(dá)到熟讀成誦的目的。）

　　然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　3、知音之死：

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。

　?。?）出示句子并引讀：

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　（2）你理解了伯牙此時(shí)的心情嗎？

　　學(xué)生說(shuō)孤獨(dú)，就讓他讀出孤獨(dú)，學(xué)生說(shuō)寂寞，就讓他讀出寂寞，學(xué)生說(shuō)苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。）

　?。ㄎ澹?、回味絕弦

　　（播放《高山流水》樂(lè)曲，同時(shí)課件出示整篇課文）教師引導(dǎo)：這個(gè)故事感動(dòng)了很多人，這《高山流水》就是人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事而編寫的，請(qǐng)學(xué)生輕閉雙眼，靜靜的去欣賞，去品味。（給學(xué)生一定的時(shí)間去感悟。同時(shí)，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言引導(dǎo)想象，渲染情境。）

　　接著請(qǐng)學(xué)生睜開(kāi)雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這篇課文。

　?。ㄊ褂靡魳?lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，使學(xué)生感受到音樂(lè)的無(wú)窮魅力，同時(shí)配樂(lè)朗讀升華情感。）

　?。⒀由煳蚪^弦

　　在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（出示詩(shī)歌，教師配樂(lè)朗誦：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　讀后引導(dǎo)學(xué)生在課下試著品味這首短歌，或?qū)懸粚憣?duì)伯牙安慰，贊美或鼓勵(lì)的話語(yǔ)。

　　（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)生華了學(xué)生的情感，為學(xué)生在課外學(xué)習(xí)文言文培養(yǎng)興趣，打下了基礎(chǔ)。）

　　以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)的不好的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指教。

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿9

　　一、說(shuō)教材：

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》這個(gè)單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友

　　本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋、工具書(shū)等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此終身不再鼓琴同時(shí)，也讓學(xué)生初步體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確朗讀課文，背誦課文

　　2、能根據(jù)注釋、工具書(shū)等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個(gè)故事

　　3、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

　　三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn):

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累；體會(huì)伯牙和鐘子期之間真摯的友情

　　四、說(shuō)教法，學(xué)法

　　根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本

　　現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課前談話：前一單元是詩(shī)歌的綜合活動(dòng)，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩(shī)句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)

　　（一）揭題

　　1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句今天，我們要學(xué)的也是一

　　個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國(guó)（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時(shí)也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)

　　2、指名讀課題提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題（板書(shū)課題）

　　（二）初讀課文

　　這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法因?yàn)殡y讀，這時(shí)教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)練習(xí)

　　（三）品詞讀文

　　品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”你細(xì)讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過(guò)去──作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的？要去細(xì)細(xì)地體會(huì)它的神韻所在因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì)伯牙和鐘子期的相知相惜

　　1、品“善”

　　①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細(xì)聽(tīng)的是——鐘子期你是怎么知道的？課文插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解然后出示：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)

　　讀讀這一句，你對(duì)他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長(zhǎng)理解了讀好這一句

　?、谡?qǐng)你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？學(xué)生劃一劃

　?、壑攸c(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會(huì)出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對(duì)伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨

　?、茏寣W(xué)生知道讀書(shū)就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會(huì)重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因?yàn)榫涫较嘟?，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會(huì)伯牙的善鼓和鐘子期的善聽(tīng)

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、品“必得之”

　　①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽(tīng)的鐘子期都能一一道來(lái)，這就是——

　　出示句子：

　　伯牙所念，鐘子期必得之

　　抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)理解念和志都是想的意思出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽(tīng)的`鐘子期都能懂這就是——（生讀最后一句）這次的引讀，也是對(duì)這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)

　　（四）感受知音情切

　　對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了

　　1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來(lái)相會(huì)請(qǐng)快速地讀一讀資料：

　　有一年中秋之夜，晉國(guó)大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲正值興起，琴弦自斷伯牙知道有人聽(tīng)琴，于是出艙尋覓，但見(jiàn)樵夫鐘子期站立岸邊當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時(shí)此地再見(jiàn)面

　　2、了解了伯牙和鐘子期相識(shí)相知的經(jīng)過(guò)，你有什么想說(shuō)的？

　　一個(gè)貴為大夫，一個(gè)則是山野樵夫，卻在一個(gè)綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音?。ò鍟?shū)：高山流水深相知）

　　3、第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，他滿心歡喜地等待知音前來(lái)，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識(shí)時(shí)彈奏的《高山流水》（播放音樂(lè)，讓學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》）

　?、偾俾曇彩切穆?，如果你是伯牙，此時(shí)此刻，你最想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么？請(qǐng)寫下來(lái)（交流）

　　這里讀寫結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙和鐘子期之間的真摯情感

　?、诓拦那伲驹诟呱?，再?zèng)]有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，峨峨兮若泰山

　　志在流水，再?zèng)]有第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，洋洋兮若江河

　　伯牙所念，世上再無(wú)人會(huì)像鐘子期那樣——必得之

　　③出示：

　　子期死，伯牙謂世上再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　　你能讀出這一份無(wú)盡的悲傷嗎？學(xué)生讀

　　高山流水依舊，只是知音卻成永別學(xué)生讀

　?、苣俏焕先艘?jiàn)伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問(wèn)伯牙長(zhǎng)嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難（生讀）

　　伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦??！哀莫大于心死！

　?、荽饲K兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死（板書(shū)：破琴絕弦謝知音）一起讀

　　4、看板書(shū)，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音讓我們?cè)谇俾暲镉涀∵@一段知音的千古佳話

　?。úシ拧陡呱搅魉罚?/p>

　　(五）布置作業(yè)：背誦全文

　　記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)積累了文言詞語(yǔ)，為今后開(kāi)展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)

　　六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　板書(shū)設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：

　　伯牙絕弦

　　高山流水深相知

　　破琴絕弦謝知音

《伯牙絕弦》說(shuō)課稿10

　　一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。

　　1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

　　三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備

　　《高山流水》的樂(lè)曲自制課件

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開(kāi)課伊始要求學(xué)生首先將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情，然后要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，參看插圖，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當(dāng)時(shí)的'情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，最后背誦課文。

　　3、運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、出示目標(biāo)

　　1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文。

　　三、初讀感知，讀通課文。

　　出示自學(xué)提示1

　　1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏。

　　2、學(xué)生自由讀----指名讀-----指導(dǎo)評(píng)價(jià)-----再讀（讀出節(jié)奏，讀出韻味）