下面是范文網(wǎng)小編整理的勸學(xué)教案設(shè)計(jì)6篇 《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參閱。

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　?。?、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。

　　２、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語的含義。

　?。?、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。

　?。础㈩I(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　?。?、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）

　?。病W(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。

　　３、翻譯課文：

　　⑴ 齊讀課文。

　　⑵ 對照注解，自行翻譯課文。

　?、?根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。

　　初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

　?、?四人合作小組討論，然后全班交流。

　?、?全班討論翻譯課文

　　５、分角色朗讀：

　　① 先同桌練習(xí)

　?、?再請三位同學(xué)朗讀

　　③ 討論

　　孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。

　　魯肅：情不自禁的.贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。

　　呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。

　?。丁⑿〗Y(jié)：

　　孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

　　７、質(zhì)疑問難

　　８、鞏固拓展：

　?、?試背課文（比賽）

　?、?呂蒙讀書迅速長進(jìn)對你有什么啟示？

　　全班討論

　?。埂⒆鳂I(yè)

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)要求

　　1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理——只有這樣才能增長知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

　　2. 了解本文比喻論證的寫法。

　　3. 掌握積累課文中文言虛實(shí)詞、古今字和通假字。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　探究詞義，學(xué)習(xí)比喻論證等的方法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場，聯(lián)

　　系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。

　　教學(xué)過程：

　　1. 新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度，希望大家能有所借鑒。

　　2. 解題

　　(1)《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。為什么要?jiǎng)駥W(xué)?

　　(2)作者介紹

　　荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　“人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。

　　作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，論述了學(xué)習(xí)的'意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)、發(fā)展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。

　　3. 整體感知

　　課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑，已經(jīng)基本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來大聲齊讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

　　朗讀要求：讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充沛。

　　學(xué)生齊讀課文，教師評價(jià)。

　　4.質(zhì)疑，討論，分析

　　從朗讀這個(gè)角度看，同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解。當(dāng)然，盡管如此，我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章?？赡芪覀冞€有一些難以解決的問題。下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來。我們一起來解決。

　　生質(zhì)疑。

　　師生共同討論解決。

　　(1) 實(shí)詞：勸、已、中、就、勵(lì)、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞：于、而、焉

　　(2) 通假字：揉、知、暴、有、生

　　(3) 詞類活用：日、水、上、下、高

　　名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

　　名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也

　　形容詞作名詞：登高而招

　　(4) 古今譯義：博學(xué)、用心、爪牙、寄托

　　(5) 句式：

　　判斷句：雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。

　　登高而招，臂非加長也。

　　君子生非異也，善假于物也。

　　倒裝句：定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　　介賓短語后置：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　冰，水為之，而寒于水。

　　5.問題探究

　　1) 文章的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：學(xué)不可以已。

　　2) 荀子在文章中是從哪幾個(gè)方面闡明“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)的?

　　明確：①從學(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個(gè)比喻論證，人如果要“知明而行無過”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”，這樣才能提高自己。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　②從學(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)后天不足，并得到結(jié)論：君子的天賦本性和其他人并無異樣，而君子只所以能成為君子，是因?yàn)榫印吧萍儆谖铩?，善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

　　開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假您現(xiàn)在閱讀的文章出自語文軒，我們的域名是舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　?、蹚膶W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個(gè)比喻從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要平時(shí)逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要用心專一。

　　作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　3)《勸學(xué)》全篇人文性很濃，從開篇到結(jié)尾始終講述“人”要怎樣。對此你怎么認(rèn)識(shí)?

　　明確：全篇寫了兩種“人”：一種是“君子”，一種是“吾”。

　　君子：“博學(xué)而日參省乎己”，“善假于物”，結(jié)果“知明而行無過”。

　　吾：“吾嘗終日而思”，“跂而望”得出“不如須臾之所學(xué)”?！暗歉咧┮姟?，得出“假物”的好處，兩者相比，“君子”比“吾”高一個(gè)境界。

　　4)《勸學(xué)》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?

　　明確：《勸學(xué)》是兩千多年前的著述，至今讀起來，仍覺得很有道理。雖然時(shí)代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了，可是我們可以看出，荀子論述的基本規(guī)律，對今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)意義。而正因?yàn)樗呀?jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗(yàn)證，所以更具有權(quán)威性。

　　5)本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)是什么?

　　明確：A.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　B.設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　C.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　6)同學(xué)們學(xué)過了這篇哲理性很強(qiáng)的文章后，你對文章中哪些觀點(diǎn)比較認(rèn)同，你不贊同哪些，談一談感想。

　　7.課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，兩千多年前的荀子在《勸學(xué)》全文中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，論述了環(huán)境能夠影響人的道理。我們大家要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，只有這樣，才能分清善惡，選擇環(huán)境，以利于自身發(fā)展。但是，我們還必須有超越荀子的想法和膽量，也就是通過學(xué)習(xí)，還要改變環(huán)境。

　　8.教后感

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

　　3.背誦全文，積累文言詞語。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體播音器

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　兩課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入：

　　在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）

　　二、作者簡介、解題

　?。薄㈥P(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書。

　　荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　?。?、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”在這里有“勸勉”的'意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　三、聽讀課文，整體感知。

　　1、聽課文朗讀，糾正字音。

　　2、教師領(lǐng)讀課文。

　　3、學(xué)生分組自讀。

　　四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

　?。?、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么？

　　“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。提問：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”？ 明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

　?。病⑽闹心囊恍」?jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的？（第２節(jié)）第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（不是） 下文哪里第一次談到了學(xué)？ “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較后者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說明它們的性狀發(fā)生了改變。

　　青要經(jīng)過藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那么人的改變需要什么條件？“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。可見學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。 齊讀第２節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　二、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系

　　1、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（學(xué)與思的關(guān)系） 孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（學(xué)更重要）從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。 學(xué)習(xí)的作用在于什么？（彌補(bǔ)不足） 作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？（用了四個(gè)比喻）學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜?。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩?、“致千里”、“絕江河”？

　　“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個(gè)問題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機(jī)器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。齊讀第３節(jié)。 現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。2、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？ 作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累（板書）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志（板書）。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。 這里作者除了運(yùn)用比喻論證（使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對比論證（運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力）的方法。

　　齊讀第４節(jié)。 這小節(jié)對我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結(jié)合板書，回顧全文內(nèi)容。 這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書）；接著講了“為什么”（板書）因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習(xí)性，可以彌補(bǔ)不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當(dāng)清晰。

　　四、析特點(diǎn)

　?。ㄒ唬?、論證方法：

　　1、比喻說理，形象透徹

　　2、正反對比論證，靈活而富于變化

　　（二）、句式特點(diǎn)

　　氣勢充沛，說理流暢，多用排比、對偶句式

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己改變自己

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水

　　木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)木受繩則 直金就礪則利

　　分論點(diǎn)

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的作用：

　　彌補(bǔ)不足

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　分論點(diǎn)

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累

　　堅(jiān)持

　　專心

　　積土成山，風(fēng)雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無以至千里 。不積小流，無以成江海。

　　騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。

　　鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者

　　五、練基礎(chǔ)

　　而：1 表并列關(guān)系連詞

　　2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞

　　3 表順承關(guān)系連詞

　　4 表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞

　　5 表修飾關(guān)系連詞

　?。?）蟹六跪而二螯 （連詞，表并列）

　?。?）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）

　?。?）吾嘗跂而望矣

　?。?）吾嘗終日而思矣

　　(5) 順風(fēng)而呼

　　(6) 登高而招 （連詞，表修飾）

　　（7）君子博學(xué)而日參省乎己

　?。?）則知明而行無過矣 （連詞，表遞進(jìn)）

　?。?）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　?。?0）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

　　（11）假輿馬者,非利足也, 而至千里

　?。?2）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，表轉(zhuǎn)折）

　?。?3）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設(shè)）

　　六、聯(lián)美文

　　勸 學(xué)

　　三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　------唐代大書法家顏真卿

　　百川東到海 何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　————古樂府詩《長歌行》

　　勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧

　　————陶淵明

　　發(fā) 奮 識(shí) 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書。 蘇東坡

　　七、總結(jié)

　　人要活到老學(xué)到老，是謂“學(xué)不可以已也”。

　　勤學(xué)、思考、積累、專心是學(xué)有成效的法寶。

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)4

　　【課文品讀】

　　 《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過對話的方式，表現(xiàn)人物，推進(jìn)故事對話言簡義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語，就表現(xiàn)出各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用，讓這一篇小短文既充滿了情趣，又不乏理趣

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　文章簡短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來不會(huì)有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”，這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思

　　教學(xué)創(chuàng)意：趣學(xué)文言故事

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；

　　2．賞析寫人記事的美妙手法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析寫人記事的美妙手法

　　教學(xué)方法：誦讀、品析

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、朗讀

　　要求：讀通讀順讀懂

　　方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難

　　二、積累

　　要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞

　　方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)

　　（以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累）

　　以下詞需要強(qiáng)調(diào)：

　　實(shí)詞：謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過

　　虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂

　　人稱：卿 孤 孰

　　古今異義：博士 往事

　　語氣詞：邪 耳 乎

　　成語：吳下阿蒙 刮目相待

　　三、品析

　　要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法

　　方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流

　　文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：

　　1.三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)

　　根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：

　　初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽……

　　2.三個(gè)人物證蒙學(xué)

　　穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅

　　簡析三個(gè)人物（孫權(quán)、魯肅、蒙母）對呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用

　　孫權(quán)：孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，勸他讀書，對呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成

　　魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復(fù)吳下阿蒙！”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識(shí)豐富，由他說出此番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)非同一般

　　 蒙母：從情節(jié)的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”似乎多余，然而，細(xì)細(xì)揣摩，就可以感受到它的意味深長了

　　魯肅是一個(gè)很有學(xué)問的人，通過他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí)；更重要的是，這一情節(jié)傳達(dá)出古代對讀書的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因?yàn)樽x書而有豐厚的學(xué)問，會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的'一個(gè)補(bǔ)筆

　　3.三句話語見形象

　　要求：體會(huì)文中人物的語氣語調(diào)，感受說話人的心理

　　方法：以讀促析，能通過朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象

　　簡析：

　?。?）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

　　用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任

　　 （2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”

　　這一句隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味，但又說得語重心長，言辭懇切；尤其是從自己的切身體會(huì)來談，現(xiàn)身說法，神情激動(dòng)，讀來讓人感動(dòng)

　　孫權(quán)是善勸的他對呂蒙既嚴(yán)格要求，又殷切期望；既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心；不失人主身份

　?。?）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

　　呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長兄，這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情

　　4.三次態(tài)度現(xiàn)性格：

　　（1）蒙辭以軍中多務(wù)

　　用軍務(wù)繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷

　?。?）蒙乃始就學(xué)

　　在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)

　　（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

　　這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲

　　小結(jié)：

　　呂蒙的三次態(tài)度的作用：

　?。?）讓文氣有起伏；（2）豐滿了人物形象；（3）三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長的三個(gè)階段（拒學(xué)就學(xué)成學(xué)）；（4）比襯出其他的人物形象

　　5.三個(gè)留白顯詳略

　　要求：根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖

　　方法：說讀結(jié)合、討論交流

　　簡析：

　　（1）蒙辭以軍中多務(wù)……

　　會(huì)以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達(dá)

　?。?）蒙乃始就學(xué)……

　　為什么不寫他如何勤學(xué)？

　?。?）肅遂拜蒙母……

　　為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)？刪去了會(huì)怎樣？魯肅會(huì)對蒙母說些什么呢？

　　前兩個(gè)留白是略寫，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來的這樣安排有什么好處嗎？

　　除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：

　　三個(gè)稱呼表親密：

　　“卿”，是君對臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙，表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現(xiàn)出魯肅對呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)

　　“大兄”，面對魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎！”對話中有同僚間的調(diào)侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼

　　三種語氣傳態(tài)度

　　人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格

　　（1）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”中“邪”表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味

　?。?）“但當(dāng)涉獵，見往事耳”中“耳”表示限止語氣，“罷了”說得語重心長，言辭懇切，傳達(dá)出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)

　　（3）“大兄何見事之晚乎！”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前

　　四、誦讀

　　要求：讀熟、讀美

　　能夠生動(dòng)地讀出人物的語氣語調(diào)，通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦

　　 方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦

　　五、總結(jié)

　　1．文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯。

　　2．文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫人記事的妙法。

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)5

　　第一課時(shí):學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1熟讀全文

　　2掌握詞語

　　3、疏通文意

　　一、導(dǎo)入:有個(gè)成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個(gè)成語？

　　二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》北宋司馬光撰。編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

　　三 了解主要人物: 孫權(quán)：字仲謀，三國時(shí)吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時(shí)孫權(quán)的大將。魯肅：字子敬，三國時(shí)孫權(quán)的`謀士。

　　四 查字典，弄清下列字讀音。

　　五 朗讀要求。朗讀文章可分為三步：第一步讀準(zhǔn)字音，讀出句讀 第二步讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情 第三步結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭表演 .

　　“書讀百遍其義自見” 注意：斷句 讀音 語氣讀 1、權(quán)謂呂蒙曰2、卿今當(dāng)涂掌事3、蒙辭以軍中多務(wù)4、自以為大有所益5、 蒙乃始就學(xué)6、大兄何見事之晚乎

　　六 齊讀課文，在疑難字詞上做記號

　　七 關(guān)鍵詞語: 當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán) 豈 ：難道

　　邪 ：相當(dāng)于“耶”表反問語氣 “嗎” 但 ：只

　　見 ：知道 涉獵：瀏覽群書，不作深入研究 才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

　　成語 吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺。

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　八 關(guān)鍵語句

　　1、蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭

　　2、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎！”

　　3、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

　　“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚??！”

　　九 考考你:

　　1、初，權(quán)謂呂蒙曰

　　今當(dāng)涂掌事

　　蒙辭以軍中多務(wù)

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

　　但當(dāng)涉獵

　　見往事耳

　　孰若孤

　　自以為大有所益

　　2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今義。

　　a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

　　博士：古義_______________ 今義_______________

　　b、但當(dāng)涉獵

　　但：古義_______________ 今義_______________

　　c、見往事耳

　　見：古義_______________ 今義_______________

　　d、既更刮目相待

　　更：古義_______________ 今義_______________

　　3說說下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語氣：

　　1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

　　2、但當(dāng)涉獵，見往事耳。

　　3、大兄何見事之晚乎！

　　十 結(jié)合注釋，分組討論把課文譯成白話文

勸學(xué)教案設(shè)計(jì)6

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書①解決字音問題，②完成初步翻譯，寫在紙上，上課備用。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

　　2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

　　教學(xué)過程：

　　一．導(dǎo)入揭標(biāo)

　　中國的教育源遠(yuǎn)流長，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著共同的心愿，就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。

　　(板書課題及作者)

　　這節(jié)課，我們要完成以上目標(biāo)：1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

　　二．理思路、背誦

　　1.要完成目標(biāo)，我們從朗讀開始。請大家齊讀課文。

　?。▽W(xué)生齊讀課文，糾正字音，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。）

　　2.請大家再讀第一二段。

　　我仔細(xì)看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的'“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）

　　這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？

　?。ò鍟?/p>

　　學(xué)不可以已｛青→藍(lán) 冰→水 博學(xué)

　　木、金 參省 ）

　　這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見的事物為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn)。

　　請大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間。

　　請同學(xué)們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

　　3.很好，我們來看第三段。先來讀一遍。

　?。ㄌ釂枴罢谩薄八薄敖^”的意思。）

　　這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來做比呢？

　?。ò鍟?/p>

　　思不如學(xué)｛（望不如登高）——反

　　登高 順風(fēng) 正 假于物

　　輿馬 舟楫 ）

　　這幾個(gè)事例正反結(jié)合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個(gè)外物，是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論證謹(jǐn)嚴(yán)。

　　請大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間。

　　請同學(xué)們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

　　4.很流暢，我們來看第四段。先讀一遍。

　　（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無以”和定語后置“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來嗎？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）

　　我們來找找這一段的事例。

　　積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習(xí)要專一。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對比結(jié)合，而且模式不一，靈活多變。

　?。ò鍟?/p>

　　積 →不積

　　不舍→ 舍 正→反

　　一 → 躁 ）

　　請大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間。

　　請同學(xué)們和我一起背，我說上句，請大家接下句。

　　請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

　　5.背誦全文

　　非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段，下面我們來嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。

　　請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦課文。

　　現(xiàn)在我要擦去一部分板書，我們再來試一遍。

　　太棒了，大家都覺得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎？

　　理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)

　　這樣文言背誦其實(shí)也不難。

　　三．小結(jié)

　　我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多，卻毫無板滯生硬之感。原因是什么？

　?。ú⒘性O(shè)喻，反復(fù)論證。對比設(shè)喻，對照鮮明。層層深入，詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合，文氣流暢。）

　　四．結(jié)語作業(yè)

　　高中的語文學(xué)習(xí)，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類文章，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

　　請大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫一篇《勸背》。

　　這節(jié)課就到這里，謝謝大家！

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