下面是范文網(wǎng)小編整理的品德與社會教學反思12篇(品德學會反思教案)，供大家賞析。
品德與社會教學反思1
《多與少的思考》一課出自北師大版五年級上冊第二單元“可愛的祖國”，通過本課的學習讓學生了解到我國的資源、人口的現(xiàn)狀，我國雖然地大物博，總資源豐富，但因總?cè)丝谔?，所以資源的人均占有量非常低。在了解了我國資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進一步自發(fā)產(chǎn)生節(jié)省資源的想法，從而在生活中形成良好的節(jié)約習慣。
“人口”與“資源”這些概念對五年級的學生來說是比較抽象的`，離他們的生活也比較遠，如何讓學生更好地走近它們、了解它們，是本課的難點。
本課的教學設(shè)計中，遵循“學生為學習的主體”這一原則，課前讓學生選擇性地了解自己感興趣的資源，并在課堂中以小組的形式交流，這樣的學習方式讓學生自己掌握主動權(quán)，比枯燥地講解什么叫資源效果更好。
品德與社會課程建立在學生的生活體驗及現(xiàn)有認知上，因此我在課堂中設(shè)計了一個情境——把粉筆分給多數(shù)學生，產(chǎn)生一盒不夠分的結(jié)果，再通過問題“把這一盒粉筆比做我們國家的資源，你想到了什么？”讓學生深切地感受到我國的資源總量雖然多，但是因為人口太多了，所以仍然導致人均資源占有量不足。再通過數(shù)學算式：總資源÷總?cè)丝?資源人均占有量，讓學生了解到節(jié)能及控制人口的必要性。
在課的最后，向?qū)W生發(fā)出了“低碳生活”的號召，并要求學生制定詳細的計劃，并把這些細則落實到生活中，形成節(jié)約能源的生活好習慣。比如：除了人口計劃之外，我們還能做到哪些力所能及的小事？保護環(huán)境、節(jié)約用水、節(jié)約用紙……最后通過反映實際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與社會現(xiàn)狀內(nèi)容有機結(jié)合起來，用事實說話，從而提高本節(jié)課講述的可信度。
品德課是一門綜合課，主旨是和學生的生活聯(lián)系起來，不能脫離生活實際。學習者參與現(xiàn)實的生活，要活用知識，在參與中學習，是社會參與的過程。并在學習中提高自己思考的能力，發(fā)展多向思維能力和表達能力。
品德與社會教學反思2
這學期我承擔了六年級4個班的品德與社會的教學工作，本冊旨在促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、形成良好的行為習慣奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)就教學中的經(jīng)驗和不足做如下反思：
第一，圍繞教學目標，平衡知識點
在教學過程當中，把課程目標的三個方面有機的結(jié)合在一起，既注重知識的學習，也不忽略能力和情感、個性的.培養(yǎng)，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
第二，把課本知識融入到生活經(jīng)驗中
在現(xiàn)實生活中，學生有自己的行為習慣，有一定的社會生活經(jīng)驗?zāi)芰?。在教學時有目的的激發(fā)學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合生活中實際存在的問題，共同探究學習，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程當中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
第三，自主學習為主，教師點撥為輔
在教學中，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習提供充分的空間。引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理！
品德與社會教學反思3
品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材?！段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學時，注重了以下幾個環(huán)節(jié)：
1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學的主要對象，是遵循了客觀實際，因為在六小學就讀的學生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉(xiāng)，讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識。讓他們把家鄉(xiāng)當作自己第二個家是激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感，促進全班同學團結(jié)一致，一心愛家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎(chǔ)，便于開展教學。
2、會看地圖是學好這課的關(guān)鍵，教師要指導學生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學生交流的過程中，要求學生學會多方位地思考，用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學生思維的敏捷性、擴散性，又讓學生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。
3、在找完吉林并說清它的地理位置后，學生個體就獲得了經(jīng)驗，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學生自主學習、自主探究的基礎(chǔ)上進行的。通過這樣的`活動訓練，不僅使學生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對問題的判斷、解決能力。
4、課前讓學生收集有關(guān)家鄉(xiāng)風景名勝的資料，一是充實教學內(nèi)容，在認識吉林省地區(qū)圖的基礎(chǔ)上，稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點；二是豐富學生的活動體驗，培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學生通過各種學習途徑找到相關(guān)資料，有的介紹自己在風景區(qū)游玩時的情景，有的介紹該風景區(qū)的特點……讓學生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學生通過不同的方式來表達自己對家鄉(xiāng)的愛，使整堂課的氣氛達到高潮，也著實激起了學生和老師心中那份情，那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來做個小導游》做準備的，了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝后，就要學會以一個小主人的身份來介紹吉林。]
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應(yīng)該是"常熟到底在哪里"，有了這個基礎(chǔ)才會有接下來的《我來做個小導游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學中。而這課的地理教學是十分重要的，《品德與社會》課在強調(diào)品德教育的同時，也要培養(yǎng)學生對其他學科知識學習和掌握。在教學活動中，教師和學生都應(yīng)該準確地把握其中各門學科的知識要點，發(fā)展能力。
品德與社會教學反思4
學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生上課偷寫作業(yè)。教師們布置作業(yè)，學生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的'副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。
三、教師的身教作用發(fā)揮不好。教學方法較單一，對學生缺乏深入了解情況，學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
讓學生喜歡這門課程，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點
要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法?？刹捎米灾魈骄糠ǎ瑔栴}討論法，合作表演法等。
四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。
讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
品德與社會教學反思5
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的`意識和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與社會》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習慣，從而把學生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。
在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應(yīng)了解品德與社會這門課程的性質(zhì)，促進學生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。
體驗產(chǎn)生理解，體驗產(chǎn)生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動的過程中，還會作為活動的結(jié)果而存在，并且作為活動追求的結(jié)果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受。
在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學生生活實際。學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得連接體驗，提高教學實效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣；要和強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學生，帶動學生。
這就是我在這閃實踐后所得，所思，所感。我們應(yīng)該不斷完善自己，把品德與社會這門課程很好地用于農(nóng)村小學的課堂中。
品德與社會教學反思6
(一)開放性的教學處理。
我在教學中重視用開放的視覺處理教學。
其一，課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實際需要，靈活運用教材，，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學生的視野。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。
其二，學習方式的開放，學生的學習沒有局限在課堂的40分鐘，學生的學習更多地來自于課外，來自于自己的生活經(jīng)驗。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。
(二)多樣性地選用教學活動形式。
我充分調(diào)動學生的各種感官，引導他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學習主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚的春天樂曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學生愉快地融入春之旅程。學生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的`表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現(xiàn)。
(三)學生參與的自主性突出。
新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。我在教學中很注意尊重學生的主體作用，使學生真正成為學習、教育的主人自主探究。教學中，學生學習方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學習，積累直接經(jīng)驗。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。
(四)讓兒童在活動中學會合作。
我首先重視學生與學生合作：如讓學生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學生相互學習，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學生合作學習的意識和習慣時刻提示學生在小組活動中互相學習，互相啟發(fā)，互相補充，學會合作，也把活動的機會提供給每個小學生。同時，還注重教師與學生合作，倡導了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。
品德與社會教學反思7
本節(jié)課緊緊圍繞人口的快速增長給人類帶來的一系列社會問題這一主線展開， 從人口問題入手，幫助學生了解地球沉重的人口負擔，人口快速增長的原因以及由此帶來的一系列社會問題，引導學生懂得人口問題是世界性的問題，已經(jīng)直接影響到我們的生活。但這些問題對小學生來說，范圍比較大，比較抽象，學生缺乏了解，無法體驗。在教學之前，我布置課前任務(wù)，讓學生畫出心中最美的地球或是最美的風景。在課堂中，學生展示自己的畫作并做簡單的介紹。同時，通過大量圖片資料的展示、對比，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學生開拓視野、加深認識，引起共鳴，提高學習興趣，以達到預(yù)設(shè)的教學目的。學生對這些圖片很感興趣，能夠說出自己心中的感受，對于這堂課所要獲取的知識充滿期待。
本課注重讓學生用多種感官體驗、理解課文的內(nèi)涵。課件播放美麗地球和哭泣地球的圖片，學生通過圖片，直觀形象地感受到地球的美麗與遭受的破壞。通過視覺上強烈的對比，教師聲情并茂的解說，激發(fā)了學生的情感共鳴。這一教學情境的設(shè)置既讓學生對地球現(xiàn)狀有了全面深刻的認識，又喚醒學生保護地球的決心，很自然地過渡到后半段的教學環(huán)節(jié)中。
記得有這樣一句話：“你告訴我，我可能會忘記；你演示給我看，我可能會記??；你讓我參與，我就會明白。”根據(jù)這一理念，在后面的教學環(huán)節(jié)當中，學生通過小組合作學習、討論發(fā)現(xiàn)，人口增長過多、過快是造成一系列問題的根本原因，同時很自覺地提出我們應(yīng)當控制人口的增長。而對于水資源的計算將課堂推向了一個小高潮，學生通過計算發(fā)現(xiàn)，不論是中國還是世界水資源都是極度
緊缺的，所以學生試圖解決這一問題。有些學生提出海水淡化、開采深層地下水、收集雨水的方法。有學生表示贊同、有學生表示反對，他們在辯論的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)新問題。最終大家發(fā)現(xiàn)這些方法可以采用，但都不是長久之計，要從根本上解決問題，必須控制人口。這一環(huán)節(jié)讓學生真正參與到活動之中，學生通過自己動手，發(fā)現(xiàn)并解決問題。但還是存在一些不足，教師給予學生們辯論的時間略顯不足，在評價學生的`回答時，對于某些問題的解釋還存在欠缺。
最后學生根據(jù)課堂的體會， 為自己課前展示的畫作添加上一句標語。 在這一環(huán)節(jié)中存在的不足，有些同學想展示自己寫有標語的畫作，但是又有些膽怯，這時教師未能給予他們鼓勵。對于已展示畫作的學生，教師的評價略顯單薄。
通過本節(jié)課的授課，我發(fā)現(xiàn)學生更愿意自己去發(fā)現(xiàn)問題，在解決這些問題的過程中，他們會想盡一切的辦法，這樣得出的結(jié)論也讓他們記憶頗深。在今后的教學中，我應(yīng)結(jié)合前面所提到的教育理念給學生更多參與課堂的機會，讓他們自己去探索和思考，最終解決問題。同時，還應(yīng)給予他們適當?shù)闹笇?，并更加豐富自己的評價，讓學生真正在快樂中思考，在快樂中收獲。
【擴展閱讀】
一、教學設(shè)計
本次教學活動旨在讓學生認識到地球為人類提供了生存與發(fā)展的基本條件，而人們對地球索取的多，保護的少。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生熱愛地球、保護地球、感激地球的思想感情，理解人與自然和諧共處的重要性，引導學生真正做到“用心呵護地球”、“珍惜資源”。
為了實現(xiàn)以上教學目標，我在本次教學活動中設(shè)計了以下教學方法：
1、感知地球——“我們的家園，美麗的地球”，用客觀的事實讓學生了解地球的美麗（用幻燈片）
2、感激地球——“人類的母親，無私的地球”，用實物圖片讓學生了解地球無私的把所有的資源奉獻給了人類（用幻燈片）
3、同情地球——“病弱的母親，重負的地球”，由于環(huán)境惡化，對資源過度的開采人口的急劇增長，地球以不負重荷。
4、呵護地球——“年輕的母親，和諧的地球”世界各國都在想方設(shè)法保護地球。
讓學生在教學活動中由感性上感知地球的美麗到理性上對地球的感激；由內(nèi)心的同情到對不保護地地球的行為的憤慨，積極引導學生從感性的認識上升華——共同行動起來，用我們的真心，精心呵護我們的家園——地球。
二、教學反思
讓學生充分理解我們每一個人的衣食住行，都跟地球密切相關(guān)。我們每丟一張紙，吐一口痰，折一根樹枝都是在破壞環(huán)境。要讓學生懂得呵護地球，保護環(huán)境要從身邊的每一件小事做起，養(yǎng)成良好的習慣，影響身邊的人。
品德與社會教學反思8
首先我要感謝上級領(lǐng)導和本學科老師不辭辛苦頂風冒雨來到我們香安小學交流研討?！镀返屡c社會》新教材力圖貼近學生的現(xiàn)實生活，教師在課堂教學中要善于使用好教材。我在教學“我們的生活需要誰”這個主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學路上；乘公共汽車；進校；到商店買學習用品；回家看電視。課堂教學中，教師讓學生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風雪一幕幕感人的場面，從而讓學生的道德體驗得到了進一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)?！蔽揖褪歉鶕?jù)提示話，假設(shè)想象暴風雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時我們的城市會怎么樣？我們的生活又會發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學生生活中的教學資源，讓他們體會到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的`服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系?；氐街黝}：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導學生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗過程，在學生的體驗培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導學生體驗感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學生們發(fā)現(xiàn)我們學校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學的體驗，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學校和大家創(chuàng)建了一個舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時就能很尊重他們的勞動，這樣的品德與社會教學的實效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠，靈活選擇教學行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學習提高個人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學生服務(wù)！
品德與社會教學反思9
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個多小時，說完再見的時候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強的課表演性，于是在簡介了文章體裁等語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，沒有做太多的講解，而是直接由學生表演的方式，來完成對課文的理解。
覺得效果還是能夠的：
放開讓學生自讀自悟，給了學生比較多的學習討論時間。課堂是學生學習的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學生主動參與到學習中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學生們排演。所以我直接讓學生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動，需要學生的文本的理解本事，需要學生發(fā)揮創(chuàng)造本事，有利于學生很好的理解課文。
但學生總歸是學生，即便有了對課文的理解，但如何表達還是受到學生本身知識和閱歷的限制，表達起來往往難以到達夢想的目標，于是做適當?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語言的藝術(shù)，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區(qū)別的，相聲說話更接近于平時的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語言來表達。雖然不可能有演員的水平，但至少對學生能有所啟發(fā)。之后，學生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時間，不可能每個同學都表演，可是相信從其他同學的表演中，他們能吸收借鑒到一點東西。從他們對表演組的'評價中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
這一堂課，使我相信學生的學習潛能，平時上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標、程序，開放活動的空間、放開學生的手腳，把活動的舞臺交給學生，把活動的時間交給學生，把活動的自主權(quán)交給學生，才能拓展學生的思維，培養(yǎng)學生的參與意識、實踐意識、競爭意識，培養(yǎng)學生自主探究的本事。
品德與社會教學反思10
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對于經(jīng)常說的.話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學新生的切身進行分析。
從幼兒園到上小學，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學新生對于小學新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，小學生的良好習慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
品德與社會教學反思11
《我們的母親河》是山東美術(shù)版版《品德與社會》五年級上冊第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認真閱讀教材后，我將本堂課的教學目標確定為：
1、知道長江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴重的環(huán)境問題。
2、通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找有關(guān)長江、黃河概況的資料，進行整理分析，并在交流與討論中加深對母親河的認識。
3、激發(fā)學生對母親河的熱愛、關(guān)注，樹立保護母親河的意識。
“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設(shè)計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設(shè)計思路擬訂為“欣賞歌曲、導入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：
1、幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。
第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的'母親河》的教學中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；長江、黃河水電樞紐圖等）引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。
2、關(guān)注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。
新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學中，我根據(jù)兒童的生活實際，著力于將地理教學同兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。利用學生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關(guān)資源的實際，讓學生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長江養(yǎng)育了我們，我們離不開長江。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。
3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。
在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設(shè)真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內(nèi)容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實情景，引導學生感知母親河遭破壞的情況，生動直觀，使單調(diào)的說教感性化，使教學更貼近了學生的生活實際，也更能激發(fā)學生情感。。
教學是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處。《我們的母親河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，由于自身知識儲備有限，準備的時間不多，對教材的理解還不夠深入，因此在教學中偏重地理知識的學習，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時也影響了情感目標的達成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學生對母親河的熱愛。另外對于長江、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學、準確，這都是值得今后進一步修改的地方。
品德與社會教學反思12
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學重點是要求學生能夠認識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實現(xiàn)這一教學目標，勢必要在教學環(huán)節(jié)中設(shè)計一些地理知識（如我國的行政區(qū)劃、內(nèi)蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當?shù)脑O(shè)計一些能引發(fā)學生表達熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：
1.優(yōu)點：因為是新學期的第一課，在新學期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學生對于老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古》的歌聲導入中，學生基本能繪聲繪色的.描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景及演唱者對于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。
2.缺點：在教學過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結(jié)尾來升華學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學生以小組的方式查找和學習一些地理知識，讓學生在課前完成題單，這樣，課上就會有學生的積極參與和互動，也節(jié)省了學生書寫這些內(nèi)容的時間。
品德與社會是門開放的學科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。
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