下面是范文網(wǎng)小編收集的九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦17篇 四年級(jí)語文下冊(cè)第九課教案，供大家賞析。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦1
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
把握本文的寫作脈絡(luò),理清文本思路內(nèi)容。
2.過程與方法目標(biāo)：
通過對(duì)詩詞和山水畫作品的欣賞,感受山水畫的意境;初步理解意境營造是畫家追求的藝術(shù)境界。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣;從品味意境,享受意境,到用筆墨大膽、自由地表現(xiàn)意境。
重點(diǎn)：過程與方法目標(biāo);
難點(diǎn)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
討論法、演示法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究學(xué)習(xí)法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入生成問題
同學(xué)們,在閱讀眾多文人雅士的詩賦佳作時(shí),不難發(fā)現(xiàn)寫山水之情、歸隱之樂的詩詞數(shù)不勝數(shù),如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下,悠然見南山?！崩畎住锻麖]山瀑布》：“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！苯裉煳覀兙蛠硖接懸幌律剿娕c山水畫的意境。讓我們跟著李可染一起,認(rèn)識(shí)意境的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識(shí)
作者簡介
李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人,齊白石的。李可染自幼即喜繪畫,13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授,49歲為變革山水畫,行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。
2.生難字詞
(1)字音
惆悵(chàng)真摯(zhì)渲染(xuàn)
胸有成竹(xiōng)朝朝暮暮(mù)浮光掠影(yǐng)
(2)詞義
【胸有成竹】強(qiáng)調(diào)畫家作畫前,對(duì)于所畫的對(duì)象已經(jīng)有了整體把握,非常熟悉。
【身臨其境】親自到了那個(gè)境地。
【浮光掠影】比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)。
反復(fù)誦讀,仔細(xì)揣摩詩詞意境,使自己能進(jìn)入語境,仔細(xì)體會(huì)山水畫的意境并得出自己的心得體會(huì)。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～4)：提出“意境”這一概念,并解釋“什么是意境”;
第二部分(5～10)：論述獲得意境的方法,即通過深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于作品之中。此外還談到想要表達(dá)出意境,還需要與其相互依附的山水畫要素,即意匠。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.閱讀課文,說說意境是什么。
【交流點(diǎn)撥】意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.默讀課文,說說意境和意匠是什么關(guān)系。
【交流點(diǎn)撥】相互依附,相得益彰。
3.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文簡要分析。
【交流點(diǎn)撥】首先要仔細(xì)觀察對(duì)象,深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。
4.請(qǐng)結(jié)合文章最后兩段說說是否只要把握了“意境”就能作出好的山水畫作品來。
【交流點(diǎn)撥】光有了意境不夠,還要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡要地說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1.概述四個(gè)場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3.寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析概括四個(gè)場面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2.學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
2.延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1.品讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在。”薩拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
攫(jué)取：掠奪。
臆(yì)測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋(kuì)贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動(dòng)景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1.提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個(gè)場面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非?？鞓贰?/p>
第三小組：第三個(gè)場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
五、深入研討，問題探究
1.難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1.古往今來，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫一段有深意的文字。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖;不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會(huì)成為空殼?；钪巧囊环N形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱;珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野;人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水;人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：。分析品味文中含義深刻的語句，理解作者表達(dá)的人生態(tài)度與價(jià)值觀;
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)概括提煉能力，找出文中對(duì)人生所設(shè)的四個(gè)比喻;學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生;
3、情感目標(biāo)：品味人生，樹立正確的人生觀和生活觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解對(duì)人生所做的四個(gè)比喻，理解作者表達(dá)的人生態(tài)度、價(jià)值觀。
2、樹立積極的人生觀和生活觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)文中四個(gè)比喻及含意深刻的語句的理解。
教學(xué)方法：
1、品讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、延伸拓展法
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件制作
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、格言警句，引出人生：
滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。??我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?今天我們一起學(xué)習(xí)丹麥作家勃蘭兌斯的《人生》，看看他是怎樣看待人的一生的。
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二、一讀課文，初識(shí)人生：
1、學(xué)生快速閱讀課文，積累詞語。
2、想一想作者在文中把人生都比作了什么?交流初讀本文的感受。
三、二讀課文，感悟人生：引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，共同賞讀精彩語段。
1、作者把人生比作高塔，找出描述人類攀登高塔的情景的語句，進(jìn)行朗讀并理解這樣比喻的恰當(dāng)。
2、作者又把人生比作地洞，找出并將比喻成“地洞”的文字讀一遍，你同意這個(gè)比喻嗎?
3、作者還將人生比作廣闊的領(lǐng)域，找出相關(guān)語句讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)征戰(zhàn)的態(tài)度。
4、作者還將人生比作工場，表現(xiàn)了工場中勞作的人們的什么精神品質(zhì)?找出相關(guān)的語句讀讀。
四、三讀課文，探究人生：分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
1、勃蘭兌斯將人生所作的后面三個(gè)比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，分別照應(yīng)的有三種人，誰說說看是哪三種人?他們都各有怎樣的精神?你可以從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個(gè)例子嗎?
2、討論交流作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
3、勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進(jìn)去了呢?請(qǐng)模仿勃蘭兌斯的語句來給補(bǔ)上。
五、放飛思緒，書寫人生：
人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。曹操賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！币园l(fā)其人生苦短的慨嘆。學(xué)習(xí)了這篇文章，你把人生比作什么?
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦4
教學(xué)目標(biāo)
1.把握作者的主要觀點(diǎn),理清作者的論證思路。
2.品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。
3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,三年以來的語文課堂上,我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢?
(學(xué)生自由回答)
回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點(diǎn),理清行文思路
1.請(qǐng)你閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。
明確:(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。
(2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。
2.結(jié)合上述觀點(diǎn),并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。
明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。
3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?
明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法,請(qǐng)做簡要分析。
明確:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！?/p>
5.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。
明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵
文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值,請(qǐng)閱讀下面幾句,談?wù)勀銓?duì)它們的理解。
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
(2)作者著手創(chuàng)作,必然對(duì)于人生先有所見,先有所感。
明確:“見”可指代材料,無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識(shí)、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累,多觀察,積累一定材料;同時(shí)要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦5
九年級(jí)下冊(cè)語文四字詞知識(shí)點(diǎn)合集
01、〖一氣呵成〗一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。
02、〖妙手回春〗回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。
03、〖斷壁殘?jiān)綒堅(jiān)旱沽说亩虊?。殘存和坍塌了的墻壁。形容殘敗的景象?/p>
04、〖如坐針氈〗象坐在插著針的氈子上。形容心神不定，坐立不安。
05、〖芒刺在背〗芒刺：細(xì)刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內(nèi)心惶恐，坐立不安。
06、〖天倫之樂〗天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。
07、〖影影綽綽〗模模糊糊，不真切。
08、〖望眼欲穿〗眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
09、〖奄奄一息〗奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。 。
10、〖一瀉千里〗瀉：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。也比喻文筆或樂曲氣勢(shì)奔放。也形容價(jià)格猛跌不止。
11、〖引頸受戮〗戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
12、〖遮天蔽日〗遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大。
13、〖山崩地裂〗山岳倒塌，大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。
14、〖隱姓埋名〗隱瞞自己的真實(shí)姓名，不讓別人知道。
15、〖樂此不疲〗此：這。因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。
16、〖心如鐵石〗心象鐵石一樣堅(jiān)硬。比喻心腸硬或意志十分堅(jiān)決。
17、〖雞犬不寧〗寧：安寧。形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
18、〖有例可援〗有成例可以援引。
19、〖怡然自得〗怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
20、〖睡眼惺忪〗惺忪：剛蘇醒的樣子。形容睡覺的人剛睡醒，還沒有完全清醒。
21、〖躡手躡腳〗形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。
22、〖鱗次櫛比〗櫛：梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。與“琳瑯滿目”不同。
23、〖通宵達(dá)旦〗通宵：通夜，整夜;達(dá)：到;旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮?！跋辈荒軐懽鳌跋觥?。
24、〖頂禮膜拜〗頂禮：佛教拜佛時(shí)的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳;膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
25、〖星臨萬戶〗星星光臨到千家萬戶，即每家每戶都能看到星星。
26、〖周道如砥〗形容公路的平坦,暢通無阻
27、〖浩瀚無垠〗形容廣闊無邊。浩瀚，即“廣大、遼闊”;垠，即“邊際” 多比喻大?；蛱炜?/p>
28、〖裊裊煙云〗炊煙緩緩升起
29、〖吹毛求疵〗求：找尋;疵：毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
30、〖萬惡不赦〗指罪惡極大，不可饒恕。
31、〖遍稽群籍〗指翻閱查找很多書籍。遍：普遍，稽：查，籍：書籍
32、〖折衷是非〗指對(duì)雙方爭執(zhí)不下的事情進(jìn)行調(diào)和
33、〖中流砥柱〗就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
34、〖理至易明〗理述說到了極致，簡單明了。
國學(xué)常識(shí)
國學(xué)常識(shí)之哲學(xué)宗教篇：什么是“八股文”?
國學(xué)常識(shí)之民生禮俗篇：花甲、古稀、耄耋、期頤指多大歲數(shù)?
國學(xué)常識(shí)之民生禮俗篇：“十八般武藝”都有什么?
國學(xué)常識(shí)之民生禮俗篇：為什么把女婿稱為“東床”?
國學(xué)常識(shí)之民生禮俗篇：何謂“濫觴”?
國學(xué)常識(shí)之民生禮俗篇：元宵佳節(jié)舞獅子起源于何時(shí)?
修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣
語文閱讀理解的解題技巧
1語言表述力求精練
這對(duì)于受字?jǐn)?shù)限制的表述題來說是至關(guān)重要的。對(duì)于高度概括的題目，當(dāng)我們篩選整合好文中的相關(guān)信息之后，要把具體、形象的語言轉(zhuǎn)換為抽象、概括的語言;對(duì)于解釋、闡述、評(píng)價(jià)性的題目，我們可刪去描述性的修飾語、較長的限制語，或合并同類項(xiàng)，或改字縮詞，或使用指代詞，使語言的表述高度濃縮，以符合題目的要求。
2分析把握人物形象
概括人物的形象，一定要從文本中找出能展現(xiàn)人物性格品質(zhì)的詞語，通過人物的具體事例來概括人物的品格，文章中那些最能展現(xiàn)人物個(gè)性的內(nèi)容，如人物描寫，絕不能忽略。通過這些描寫，我們可以歸納出人物的性格特點(diǎn)。還有文中的環(huán)境描寫以及景物描寫，他們都對(duì)人物形象起到映襯的作用，或者會(huì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從而有助于人物形象的塑造。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦6
九年級(jí)語文下冊(cè)教案
九年級(jí)語文下冊(cè)教案-02-23
《月下獨(dú)酌》
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨(dú)酌
李白：花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
佛教中有所說的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”。可是李白這首詩,就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩人演員出場時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加之“無相親”三個(gè)字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
可是,盡管詩人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說的“與子相遇來,未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)消遣娛樂吧！“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情,說得虛無不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。
其時(shí)詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩人真誠地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無情游,相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物,把無情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”,詩人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的龐大情感。表面看來,詩人真能自得其樂,可是背面卻有沒有限的苦楚。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時(shí),春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩人是如何的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文
課后反思：
《月夜》
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩,歷來的看法沒有什么不同：詩人表達(dá)描寫的只是望月思家的所說的離愁別恨。情懷萬種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩的正題。詩人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長安”的,對(duì)月只好“獨(dú)看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時(shí)依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩獨(dú)有的意象,語麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩的感情表現(xiàn)便無疑有所局限。誠然是好詩,也算力作,卻與詩人憂國哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們?cè)囎鬟M(jìn)一步的探索,把詩人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來考察,便不難看出,這首詩正好代表杜詩風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般愁人思婦之作,持“至情”之說,實(shí)際上是陷入了一個(gè)既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑娙送谧髌分懈星閮A向鮮明的一篇,既是感時(shí)之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切描述和詩人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個(gè)戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對(duì)故國河山和殘酷的現(xiàn)實(shí),在長安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長安月,“閨中(人)”在“獨(dú)看”,而“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的詩人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩人想象對(duì)方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長安生活；“東來橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩人渴望脫身長安的心情,也流露了對(duì)遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實(shí)的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨(dú)看”,設(shè)問“何時(shí)”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過的國難和家愁了。《月夜》的感情傾向,竟與詩人的熱愛自己的國家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達(dá)描寫一己之情的詩,也飽和著那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣息,由個(gè)人的遭受和不幸透露了那個(gè)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí),故而,《月夜》不失為杜集中獨(dú)具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：1、重點(diǎn)：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)
[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
2、導(dǎo)語：是記敘夜晚到一家寺院游玩的經(jīng)歷。那么我們事前猜測(cè),本文會(huì)不會(huì)描述他游玩的心情?他的心情會(huì)是如何的?
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫
三、傳譯理解：通過傳譯課文,深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見月色射進(jìn)門來,很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹影子啊！哪天晚上沒有月亮?哪一個(gè)處所沒有竹子和柏樹?只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問題：1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)
五、小結(jié)：這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二
《水調(diào)歌頭》
教學(xué)重點(diǎn)：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦7
課前預(yù)習(xí)務(wù)：
1.借助課文注解或工具書理解文中較生僻詞語的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2.復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3.預(yù)習(xí)思考題：
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個(gè)怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
4.在閱讀中注意標(biāo)示出自己的疑問。
教學(xué)目的：
一.了解《水滸傳》-書的主題，成就等。
二.理清課文故事情節(jié)。
三.圍繞題目中的智字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的?(難點(diǎn))
四.概括楊志的思想性格特點(diǎn)。
五.解疑釋惑。
教學(xué)方法：以學(xué)為主，以讀為本，讀、思、議、問、寫相結(jié)合，以學(xué)促教，教學(xué)相長。
教具：投影儀。
教學(xué)課時(shí)一節(jié)課
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(1分鐘)
大家知道劉歡唱的《好漢歌》，哪一部電視劇的主題曲?(學(xué)生：《水滸傳》)對(duì)，就展現(xiàn)了108梁山好漢風(fēng)風(fēng)火火闖九州的電視劇《水滸傳》的主題曲。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選《水滸傳》第十六回中的《智取生辰綱》。
二、了解《水滸傳》的主題、成就等。(4分鐘)
用投影儀顯示以下內(nèi)容
作者與《水滸傳》簡介
施耐庵生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。
《水滸傳》是明代長篇小說，中國古代小說：四大名著之一。它是我國文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部分寫官逼民反，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被逼上梁山，在宋江上山后，領(lǐng)導(dǎo)了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭;后半部分寫宋江被招安、攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂不赦的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。
對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快、洗練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本。
《水滸傳》是我國秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫幾個(gè)人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中時(shí)以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、由題啟思.(5分鐘)
用投影儀顯示以下問題
1、請(qǐng)同學(xué)們想想這生辰綱按理應(yīng)該說屬誰的?
A、楊志 B、吳用等七人 C、梁中書 D、蔡京
2、能否運(yùn)用生辰綱一詞，并聯(lián)系上A、B、C、D中的人物，用簡潔的語言造出一句能夠概括出本文的主要故事情節(jié)的話來。
答：
(此題旨在檢查學(xué)生對(duì)課文預(yù)習(xí)的整體把握情況，并有意訓(xùn)練學(xué)生對(duì)全文的概括能力與表達(dá)能力。)
小結(jié)：(略)
四.理清課文的敘事線索。(6分鐘)
1.接著，大家講講課文在敘事上具有什么特點(diǎn)?
用投影儀顯示全文線索圖
花開兩朵，各表一枝的雙線結(jié)構(gòu)：
2.結(jié)合練習(xí)一思考：作品是怎樣處理這兩條線索的?這樣處理有什么效果?
〈通過以上問題的討論、講解，幫助學(xué)生加深對(duì)課文情節(jié)結(jié)構(gòu)的理解〉
小結(jié)：(略)
五.討論預(yù)習(xí)思考題。(13分鐘)
用投影儀逐題顯示，逐題討論。
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個(gè)怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
(這個(gè)單元的重點(diǎn)是鑒賞小說的人物形象和小說語言，亦是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而要具體落實(shí)這個(gè)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，可以通過討論、分析、解決以上問題來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@些問題都緊緊圍繞人物形象、情節(jié)構(gòu)思、作品語言等方面去設(shè)計(jì)的，真正幫助學(xué)生對(duì)作品更深層次的理解。)
小結(jié)：(略)
六.學(xué)生自由思考與提問。(10~12分鐘)
學(xué)生問題選錄
1.文中的老都管姓什么?他是梁中書的什么人?
2.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩在此有沒有特別的社會(huì)意義?或者有什么作用?
3.……一個(gè)客人把錢還時(shí)，一個(gè)客人便去揭桶蓋，兜了一瓢酒，拿上便吃。那漢去奪時(shí)，這客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那漢趕將去。只見這邊一個(gè)客人從松林里走將出來，手里拿一個(gè)瓢，……請(qǐng)問這里的幾個(gè)客人是否同指一人呢?
4.酒一般是用來驅(qū)寒保暖的，怎么可以用來解渴呢?而且在文中寫明是白酒(見P93頁第一行)，看來不會(huì)是假冒偽劣商品吧?(這個(gè)問題提得很令人感到意外，獨(dú)到而有深度，說明學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。)
5.為何要到最后一段才把這八人的姓名交待出來，這樣寫有什么好處呢?
(這環(huán)節(jié)旨在改變學(xué)生長期來處于被問的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)行教學(xué)民主，促使學(xué)生養(yǎng)成積極思考、主動(dòng)善問、勇于探索的品質(zhì)，更好地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。)
回答：(略)
七.課外練筆。(2分鐘)
大家試想：假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用力取的辦法，能否奪得生辰綱?請(qǐng)大家大膽展開想象，在寫作中重點(diǎn)突出力取的場面描寫。比一比，看看哪位同學(xué)寫的小說最精彩。
(通過設(shè)計(jì)這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫作興趣。)
八.小結(jié)。(1分鐘)
今天只是學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個(gè)精彩片段，其實(shí)，還有許多精彩的地方需要大家利用課余時(shí)間去仔細(xì)鑒賞。下課!
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦8
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美。
2.過程與方法目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無言之美”。
深入理解,體會(huì)“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。
演示法、合作探究法。
相關(guān)課件。
一、情景導(dǎo)入生成問題
同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識(shí)
作者簡介
朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。
2.生難字詞
(1)字音
意蘊(yùn)(yùn)顰(pín)蛾眉(é)
寂寥(liáo)諺語(yàn)心曠神怡(kuàng)
輕描淡寫(miáo)栩栩如生(xǔ)目不忍睹(dǔ)
信手拈來(niān)銖兩悉稱(chèn)
(2)詞義
【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時(shí)把重要問題輕輕帶過。
【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。
【信手拈來】隨手拿來。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。
【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)。
先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。
第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。
第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。
【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。
3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。
5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。
【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
步驟四深層探究局部突破
請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。
【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。
2.拓展延伸
你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。
【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。
九年級(jí)語文下冊(cè)教案
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九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、翻譯理解課文。
2、掌握重點(diǎn)詞語及句式。
3、分析楊震的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)楊震廉潔自律的高尚思想品德。
教學(xué)重點(diǎn)
積累重點(diǎn)詞語及句式。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”曾子還說：“吾日三省吾身。”古人是多么重視自身的道德修養(yǎng)啊!今天我們來學(xué)習(xí)一位古人的故事，以期提高我們的道德修養(yǎng)。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字。
鄧騭 辟之 謁見 遺震
2、檢查學(xué)生閱讀課文的情況。并予以點(diǎn)撥糾正。
三、介紹作者及解題
范曄(398—445)字蔚宗，小字搏。順陽(今河南淅川縣東)人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。
“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。
四、學(xué)習(xí)課文
1、讀課文，整體感知課文。
2、要求學(xué)生自己借助課下注釋及工具書翻譯課文，把不理解的地方劃出來，老師統(tǒng)一解答。
3、出示卡片檢查重點(diǎn)詞語、句子的理解翻譯。
(1)(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。
(2)當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見。
(3)使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!
4、結(jié)構(gòu)分析：本文分成兩層，一、楊震拒金。 二、楊震拒絕了為子孫置辦產(chǎn)業(yè)的建議。
5、內(nèi)容分析
(1)談?wù)勀銓?duì)“天知，神知，我知，子知”的理解，并說說你是怎樣看待“楊震拒金”的。
(2)(楊震)曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”你同意他的觀點(diǎn)嗎?
6、寫作特點(diǎn)
(1)人物形象鮮明。本文只有146個(gè)字，非常鮮明的突出了楊震廉潔無私的高尚思想品德。
(2)語言刻畫形象傳神?！疤熘?，神知，我知，子知”八個(gè)字形象刻畫出了楊震拒絕賄賂的堅(jiān)定態(tài)度。
五、布置作業(yè)
翻譯課文。要求：(1)準(zhǔn)確。(2)句子優(yōu)美流暢。(3)最好能體現(xiàn)原文的特色
《四知》原文和譯文
四知
(原文)大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
(譯文)大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見(楊震)，到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢?”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!”王密(拿著銀子)羞愧地出去了。后來?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎?”
私心
(原文)倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見輕?；騿杺愒唬骸肮兴胶?”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢;吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎?”
(譯文)第五倫奉公守法竭盡忠誠，說話辦事沒有違背法規(guī)的。兒子們有人常勸止他，他就呵斥他們并趕走他們，官吏陳述的書面意見有利于國家的，他都封好上報(bào)，他就像這樣毫無私心。他生性誠實(shí)，缺少文采，做官時(shí)以清廉著稱，當(dāng)時(shí)人們把他比作西漢時(shí)貢禹(那樣明經(jīng)潔行的人)。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴(yán)，也因此被有些人看輕。有人問第五倫說：“您有私心嗎?”他回答說：“老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時(shí)，我心里總不能忘了他，可始終也沒有任用他。我哥哥的兒子常常生病，我一夜里十次去探望，回來卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下;我的兒子有了病，我雖然不去探望，但卻整夜睡不著覺。像這樣，難道可以說沒有私心嗎?”
《四知》說課稿
一：說教材
1、教材的地位及作用
《古文二則》是語文版九年級(jí)下冊(cè)第六單元的課文，選自南朝著名史學(xué)家范曄的《后漢書》，教材入選它，意在讓學(xué)生了解史傳文學(xué)的基本特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。《四知》是其中的第一則 ，雖然十分短小，但主人公的寥寥數(shù)語卻震撼人心，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語文新課標(biāo)提出第四學(xué)段學(xué)生要學(xué)會(huì)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：準(zhǔn)確翻譯全文;積累重點(diǎn)文言詞語的用法。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文通過傳神精煉的語言刻畫人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受楊震廉潔自律的高尚品德。
3、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯全文;積累重點(diǎn)文言詞語的用法;學(xué)習(xí)課文通過傳神精煉的語言刻畫人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)楊震拒金的現(xiàn)實(shí)意義。
二：說教法
1、古語云“讀書百遍，其義自見”，《語文標(biāo)準(zhǔn)》特意提出了誦讀方法，為此，我采取“文言文五步誦讀法。”
第一步：初讀——讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。
第二步：解讀——疏通文意，理解內(nèi)容。
第三步：研讀——質(zhì)疑探究，提煉主旨。
第四步：品讀——品味語言，賞析亮點(diǎn)。
第五步：創(chuàng)讀——遷移訓(xùn)練，創(chuàng)造延伸。
2、教學(xué)手段
本節(jié)課我借助遠(yuǎn)程教育資源，讓學(xué)生欣賞《楊震四知》視頻，激趣導(dǎo)入;播放配樂朗誦，幫助學(xué)生體會(huì)文情;播放《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》無聲片斷，激活學(xué)生想象力;課堂結(jié)束播放《一代廉吏于成龍》片尾曲，讓學(xué)生再一次感悟課文主旨。
三、說學(xué)法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。課堂上不僅要傳授知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，因此，我主要進(jìn)行以下學(xué)法指導(dǎo)。
1、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀理解課文。
2、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過自主、合作、探究等渠道解決問題的能力，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣，與人交流的樂趣。
3、品評(píng)法：品味人物語言，評(píng)價(jià)人物形象。
4、談話法：教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和求異思維。
多樣的形式容易激發(fā)學(xué)生的興趣，避免了單調(diào)。
四、說程序
程序分為四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，導(dǎo)入新課。
播放《楊震四知》節(jié)選視頻，接著教師懸念導(dǎo)入。
漢代的楊震，是位“為官一任，造福一方”深得百姓擁戴的好官，曾有人為感謝他的恩情，在深夜送金，他會(huì)如何處理呢?讓我們走進(jìn)課文《四知》去尋找答案。
設(shè)計(jì)依據(jù)：興趣是最好的老師，懸念的設(shè)置激起學(xué)生的興趣，為學(xué)好本課奠定了基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)：走近作者，了解作品。(以搶答形式進(jìn)行)
1、范曄(398——445)，字蔚宗，南朝宋時(shí)順陽(今河南淅川)人,著名史學(xué)家、文學(xué)家，一生對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)是撰寫被后人稱之為“前四史”之一的《后漢書》。
2、《后漢書》是紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史，其敘事的特點(diǎn)是分類而敘，而不按年代的先后。在史傳文學(xué)中，《后漢書》占有重要地位，它與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”，長于記史和人物性格塑造。
設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)便于學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)，鍛煉速讀速記能力。
第三環(huán)節(jié)：五步誦讀，品析課文。
1、初讀——讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。
實(shí)施步驟：①教師范讀;②學(xué)生自讀;③提問朗讀;④全班齊讀。
設(shè)計(jì)依據(jù)：文言文的學(xué)習(xí)，讀是第一法寶，通過朗讀，初步感知文章內(nèi)容，在學(xué)生與文本的對(duì)話中培養(yǎng)語感。
2、解讀——疏通文意，理解內(nèi)容。
實(shí)施步驟：①細(xì)讀課文，借助注釋、工具書等獨(dú)立翻譯課文。②小組交流，提出難以理解的詞句，師生共同探討。③積累重點(diǎn)文言詞語。
設(shè)計(jì)依據(jù)：這是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中注重師生和生生交流，讓學(xué)生不僅理解內(nèi)容，更學(xué)到了學(xué)習(xí)方法。
3、研讀——質(zhì)疑探究，提煉主旨。
實(shí)施步驟：精讀課文，說說自己的理解與體會(huì)，提出在閱讀中遇到的問題，師生共同解決，進(jìn)而提煉主旨。
教師可預(yù)設(shè)幾個(gè)問題：
①文中主人公是誰?主要用了什么描寫手法刻畫人物?
②本文寫了哪兩個(gè)故事?用簡潔的語言概括。
③結(jié)合課文，說說楊震是個(gè)怎樣的人?你是怎樣看待“楊震拒金”的?
④楊震說：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”你同意他的觀點(diǎn)嗎?
學(xué)生回答，形成板書：
人物 事件 品質(zhì) 寫法
楊震 拒金 嚴(yán)于律已 語言描寫
(四知先生 ) 拒開產(chǎn)業(yè) 廉潔自律 側(cè)面描寫
天知、神知、我知、子知
設(shè)計(jì)依據(jù)：本環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，教學(xué)中組織學(xué)生讀、說、評(píng)、議，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)到見解，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
4、品讀——品味語言，賞析亮點(diǎn)。
實(shí)施步驟：跳讀課文，讓學(xué)生找出文中楊震的語言大聲朗讀，讀出語氣、讀出感情。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”
震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂謂無知!”
曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
設(shè)計(jì)依據(jù)：課文中楊震的語言不多，但很精彩，教學(xué)中不求面面俱到，重在指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體驗(yàn)。
5、創(chuàng)讀——遷移訓(xùn)練，創(chuàng)造延伸。
實(shí)施步驟：教師出示兩個(gè)題目，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維。
①《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的和紳留給了你怎樣的形象?如果有人向他行賄，他會(huì)怎么辦?播放無聲視頻《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》片斷。然后，讓學(xué)生用一兩句話說說和紳和行賄者的丑態(tài)。
②列舉一位歷史上或現(xiàn)實(shí)中你最敬佩的清官，簡單談?wù)勀憔磁宓脑颉?/p>
設(shè)計(jì)依據(jù)：這兩問一正一反，由課內(nèi)到課外，開闊知識(shí)視野，培養(yǎng)遷移、創(chuàng)造能力。
第四環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)，布置作業(yè)。
品析全文后，老師總結(jié)全文。
總結(jié)：《四知故事》雖小，其教育意義卻不小，一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都應(yīng)嚴(yán)以律己，不貪不占，做個(gè)品德高尚的人。
作業(yè)：用所學(xué)“文言文五步誦讀法”學(xué)習(xí)《私心》，學(xué)生嘗試寫一篇學(xué)案，教師評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)案，并給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，選一位學(xué)生講課，師生共同評(píng)課。
由于這次的作業(yè)與傳統(tǒng)作業(yè)不同，學(xué)生的興致很高，出現(xiàn)了很多好的學(xué)案，最后通過全班同學(xué)的投票，劉佳文同學(xué)的學(xué)案被評(píng)為“最佳學(xué)案?！?/p>
設(shè)計(jì)依據(jù)：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”運(yùn)用所學(xué)方法讓學(xué)生編寫學(xué)案，并嘗試講課，學(xué)以致用，將知識(shí)和方法轉(zhuǎn)化為能力。
五、說應(yīng)用
1、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，《楊震四知》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》兩段視頻的使用，使教學(xué)變得有聲有色、生動(dòng)形象，極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我借助音樂、影像，不僅幫助學(xué)生理解了課文，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)和方法，而且還訓(xùn)練了能力。
3、運(yùn)用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。準(zhǔn)確翻譯全文是本文的重點(diǎn)，對(duì)于這個(gè)重點(diǎn)，我組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)指導(dǎo)課件，學(xué)會(huì)翻譯方法，借助遠(yuǎn)程教育資源信息，開展合作學(xué)習(xí)。為突破教學(xué)難點(diǎn)，我讓學(xué)生上網(wǎng)查尋一些清官事跡，讓學(xué)生體會(huì)“廉”的真正內(nèi)涵。
縱觀這節(jié)課，我主要運(yùn)用“文言文五步誦讀法”和遠(yuǎn)程教育資源，教給學(xué)生知識(shí)，傳授學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
我的說課到此結(jié)束，謝謝大家!
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦10
知識(shí)與技能
1.知曉修改文章兼顧“言”與“意”。
2.把握修改“言”的基本要求和修改內(nèi)容。
過程與方法
通過講解、示例引導(dǎo)，學(xué)生能夠掌握修改文章的要求和技法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生修改潤色、精益求精的審美素養(yǎng)。
重點(diǎn)
通過自主學(xué)習(xí)，了解修改潤色的基本要求、方法。
難點(diǎn)
讓學(xué)生通過修改示例文稿中的錯(cuò)誤，提高讓作文出彩的能力。
1課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來，你們寫過很多作文。你們可能覺得寫是你們的事，而修改是我們老師的事情。其實(shí)不然。俗話說：“文章不厭百回改”“善作不如善改”，一篇好的文章不僅是“寫”出來的，而且是“改”出來的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》就自言：“批閱十載，增刪五次?！痹偃缤袪査固┑摹栋材瓤心崮取非昂蠼?jīng)過十二次精心修改才完成。修改是寫作的一個(gè)不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效途徑。那么，作文修改，有哪些基本要求和方法呢?今天老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)寫作“修改潤色”。
二、寫作精講
1.學(xué)生自由閱讀寫作“修改潤色”的內(nèi)容。
2.學(xué)生討論、交流下列問題，教師點(diǎn)撥。
(1)修改文章要兼顧“言”和“意”，“言”和“意”分別指什么?
言，指言辭和表達(dá);“意”指立意和思想內(nèi)容。
(2)“言”修改的基本要求是什么?
基本要求是改“對(duì)”，進(jìn)一步的要求是改“好”。
(3)修改潤色應(yīng)該從哪里入手呢?
學(xué)生答：可以改錯(cuò)別字、病句，語言是否簡明。還可以改結(jié)構(gòu)、構(gòu)思?？梢愿牟牧吓c中心是否一致?？梢愿闹攸c(diǎn)是否突出，材料是否有新意。
師總結(jié)：很好，大家講得真不錯(cuò)。修改作文的確像剛才說的那樣，主要從語言、構(gòu)思、中心三方面加以修改。下面我們結(jié)合示例來看一下。
(4)怎樣才能把文章的“言”修改得“更好”?
要將“言”的修改與“意”的修改結(jié)合起來，補(bǔ)充內(nèi)容，加工潤色，使文章內(nèi)容更充實(shí)，語言更富有文采。例如，記敘文可以補(bǔ)充細(xì)節(jié)描寫;寫景，注意從不同的觀察角度著筆，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之景結(jié)合，注意煉字、煉句、修辭手法、引用詩詞歌賦等，使語言生動(dòng)形象，增強(qiáng)表現(xiàn)力。還要注意材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排等。
三、示例引路
讀下面語句，指出錯(cuò)誤缺點(diǎn)，并進(jìn)行修改。
①進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們對(duì)電腦已不在陌生，電腦使用率逞上升趨勢(shì)。等我們這一代步入社會(huì)時(shí)，如果不會(huì)用電腦，很可能會(huì)被視為文盲?？墒牵娔X究竟給我們帶來了什么呢?
生：第一句話有兩個(gè)錯(cuò)別字，分別是“逞上升趨勢(shì)”中的“逞”，應(yīng)改為“呈”;還有一個(gè)是“已不在陌生”中的“在”，應(yīng)改為“再”。
②“我爸爸是位老師，對(duì)我的要求很嚴(yán)烈?！薄八死闲牟焕?，表示一定要為人民多服幾年務(wù)?！?/p>
生：我認(rèn)為第二句中“嚴(yán)烈”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“嚴(yán)格”;“為人民多服幾年務(wù)”中的“服務(wù)”不能拆開用，此句應(yīng)該改為“為人民多服務(wù)幾年”。
③“到達(dá)目的地有三條路可走，即左路、中路和右路。左路和右路，路途較遠(yuǎn)，走中路最近，所以左中右三路中，我們決定走中路?！?/p>
生：這段文字啰唆重復(fù)的地方不少，但如果能對(duì)其稍作加工錘煉，將其變成“到達(dá)目的地有左中右三條路可走，中路最近，所以我們決定走中路”，那就簡潔多了。
師：修改文章的語言，首先去看有沒有錯(cuò)別詞，再去看有沒有用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，最后讀一讀句子有沒有啰唆。
四、寫作實(shí)踐
閱讀下面的短文，根據(jù)你的理解和感受，試著潤色這篇習(xí)作。【注：材料見教材《尋人啟事》】
【寫作提示】
1.仔細(xì)閱讀文章，發(fā)現(xiàn)其長處與不足，不足之處就是需要修改的重點(diǎn)。
2.從內(nèi)容和語言兩個(gè)角度修改文章，使內(nèi)容更充實(shí)，語言更流暢、有表現(xiàn)力。
3.無論是改動(dòng)還是增刪，動(dòng)筆前都要反復(fù)斟酌，以防“點(diǎn)金成鐵”。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦11
教學(xué)目標(biāo)
1、在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。
3、在合作、交流的過程中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)創(chuàng)見的能力，尤其鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見解;延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。
4、學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生。
5、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。
教材分析
對(duì)于人生，每個(gè)人有自己的解讀。這篇文章被選進(jìn)九年級(jí)課本上冊(cè)，對(duì)學(xué)生有重要的啟發(fā)意義。冰心說過：愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒播，隨時(shí)播種。這篇課文以小見大，用比喻的手法描寫了四個(gè)場面，三大人群，對(duì)我們中學(xué)生是個(gè)很好的啟發(fā)，引領(lǐng)他們用自己的心去感悟人生的真諦!
教學(xué)方法
1.多媒體
2.點(diǎn)撥釋疑
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入激趣：
滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因
碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在?！彼_拉說;“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！辈m克斯把人生比作高塔。首先請(qǐng)學(xué)生說說自己的一生會(huì)有多少次慶典活動(dòng)嗎?并說說為什么要這樣嗎?誰能說說這完整的人生像什么呢?我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
1.多媒體顯示：勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡接體驗(yàn)，對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
三、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，讓學(xué)生在頭腦中留下了初步的`印象。
2、請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)朗讀全文，一個(gè)人一個(gè)自然段，請(qǐng)其他同學(xué)仔細(xì)聽。邊聽邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的?
四、合作探究
1、勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比做什么呢?
2、模仿勃蘭兌斯的語句來一段。請(qǐng)注意，勃蘭兌斯每個(gè)比喻的開頭都有提示語：“這里有一座高塔”、“這里還有一個(gè)地洞”、“還有一個(gè)??廣闊領(lǐng)域”、“還有這樣一種工場”。
五：拓展延伸
勃蘭兌斯將人生所作的后面三個(gè)比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，分別照應(yīng)的有三種人，誰說說看是哪三種人?
明確：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一樣的科學(xué)家;征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是政治家、軍事家吧;工場勞動(dòng)的人，就是普通的勞動(dòng)者。
師：說得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進(jìn)去了呢?
生：我覺得還沒有。比如說像我們，全世界的學(xué)生也是人類的一員，而這三種人中卻沒有我們啊。
今天，我們讀了勃蘭兌斯的《人生》，使我們對(duì)人生的意義有了全新的理解，每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人生的思考，還有許多精典的名篇，哪個(gè)同學(xué)還知道哪些名人對(duì)人生做過最經(jīng)典的論述?
例如：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧??”
臺(tái)灣女作家三毛關(guān)于人生也有很精彩的描述：“嬰兒誕生，一般人并不知曉嬰兒的未來，可是都說——恭喜!恭喜!某人死了，一般人也不明白死后的世界，卻說——!可惜!可惜!”
六、小結(jié)并布置作業(yè)
給同學(xué)們推薦一個(gè)人，他就是英國哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫的《論人生》很有名氣，有可能的話，請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀這本書。我們國家也有不少的優(yōu)秀作家對(duì)人生也有很精彩的思考，比如冰心、魯迅等，請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間讀一讀相關(guān)文章，并寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)人生的理解，注意一定要有自己的理解，然后我們來一起交流，看誰寫的。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦12
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2.賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。
3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品背景
作者簡介：郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家。作品有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。
背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。
屈原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文本寫作思路
1.有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。
明確：第一部分：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
2.閱讀課文中的舞臺(tái)說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>
明確：舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色
1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。
明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。
2.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。
(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
明確：(1)這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。(2)運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。
3.屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?
明確：要點(diǎn)：(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：形象分析，把握文章思想感情
作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
明確：屈原是一個(gè)愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
三、板書設(shè)計(jì)
呼喚與歌頌——風(fēng)、雷、電
怒斥與憤懣——土偶木梗
屈原：愛國愛民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無畏
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦13
教學(xué)要求
1.認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫其中的8個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.了解諺語，讀中感悟它的表達(dá)作用，激發(fā)學(xué)生積累諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力向上的積極情感因素。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
課時(shí)劃分
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀諺語。
3.大概了解文中諺語所包含的意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片，寫有諺語的書簽。
教學(xué)過程
一、揭題、讀題、釋題(7)
1.今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：諺語三則(板書課題)
2.教師讀，學(xué)生跟讀。
3.學(xué)生齊讀。
4.小朋友們，你們知道什么是諺語嗎?(設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究)
二、初讀感知，認(rèn)讀生字(15)
1.教師范讀。學(xué)生圈畫出生字。
2.學(xué)生自讀生字，然后自由讀文。
3.反饋學(xué)生認(rèn)字的情況。
(1)以游戲方式認(rèn)生字：找伙伴。
(2)請(qǐng)拿到書簽的小朋友讀他們手中書簽上的諺語。
(3)教師出示生字卡片，鼓勵(lì)學(xué)生讀好字，再讀好文。
(4)同桌互讀、互相糾正，并交流生字的識(shí)記方法。
(5)教師組織學(xué)生反饋生字的識(shí)記方法。
(6)開火車讀，檢查全班小朋友個(gè)別認(rèn)讀生字的情況。
4.朗讀課文。
(1)小組自由讀。
(2)指名讀，集體評(píng)議。
(3)小組讀。
(4)教師范讀，學(xué)生評(píng)議后，學(xué)著老師讀。
三、感悟諺語蘊(yùn)涵的道理(8)
1.出示：“春光無限好，做事要趕早?！?/p>
2.學(xué)生讀，小組內(nèi)說一說，自己是怎么理解的?
3.請(qǐng)小組長把小組討論后的最后結(jié)果匯報(bào)給全班小朋友聽，然后集體選擇最合適的一個(gè)。
4.同樣方法理解別的諺語。
5.教師小結(jié)：小朋友們，這些諺語告訴我們每個(gè)人的時(shí)間是有限的，它不等人，我們必須珍惜時(shí)間，趁自己年輕的時(shí)候多學(xué)多做，千萬別浪費(fèi)時(shí)間，否則以后后悔就來不及了。
四、再讀，鞏固理解，加深印象(10)
五、布置作業(yè)(5)
朗讀課文。
板書設(shè)計(jì)
諺語三則
yǔ語 zé則 wú無 xiàn限 ɡǎn趕 rú如
zhuànɡ壯 nǔ努 lǎo老 tú徒 shānɡ傷 bēi悲
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本課要求會(huì)寫的8個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力向上的積極情感因素。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固(8)
1.認(rèn)讀生字詞卡。
2.開火車讀，加深記憶。
3.完成多音字練習(xí)。(好、少)
4.全班齊讀生字卡片。
二、讀文、再次感知，指導(dǎo)背誦(10)
1.出示諺語，學(xué)生朗讀。
2.指名背誦，說說自己背誦的技巧。
3.集體背誦。
4.教師表揚(yáng)、肯定，并強(qiáng)調(diào)背書應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇自己合適的方式，提高背誦的效率。
5.你們還記得我們上節(jié)課說什么是諺語嗎?
6.那你們知道本文的三則諺語告訴人們什么道理呢?
三、激發(fā)思維，拓展延伸(10)
1.你們還知道哪些有關(guān)時(shí)間的諺語或故事?
2.為了獎(jiǎng)勵(lì)你們剛才出色的表現(xiàn)，老師今天給你們帶來了《懶漢的故事》。
3.你們喜歡故事中的懶漢嗎?為什么?
4.學(xué)了這一課，你們覺得自己應(yīng)該怎樣珍惜時(shí)間呢?
四、指導(dǎo)寫字(8)
1.引導(dǎo)學(xué)生在小組里面觀察生字在田字格中的位置，并交流。
2.集體反饋。
3.學(xué)生練習(xí)寫字，教師巡視指導(dǎo)。
4.作業(yè)展示，集體評(píng)價(jià)。
五、游戲鞏固(5)
1.走迷宮，看誰走得快。
2.生字找朋友。
六、布置作業(yè)(4)
收集、制作諺語。
板書設(shè)計(jì)
2.諺語三則
春光無限好，做事要趕早。
光陰似箭，日月如梭。
少壯不努力，老大徒傷悲。
教 后 感
下冊(cè)九年級(jí)語文教案
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。
2.理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
過程與方法
1.以一詩一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。
2.品味文中意蘊(yùn)深刻的語言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。
難點(diǎn)
將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。
教學(xué)方法
1.討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。
2.品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢?
(學(xué)生自由回答)
回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。
二、作者簡介
葉圣陶(1894—1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。代表作品有《稻草人》《倪煥之》等。
三、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。
2.綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。
(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。
(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。
四、課文精讀
1.作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么?
欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。
2.作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?
要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
3.閱讀第8～10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的?作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)做簡要分析。
作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！?/p>
4.閱讀11～13自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的?在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法?
以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會(huì)不到這首詩的意思;接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩。
通過舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。
5.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。
作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。
6.文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感。
“見”可指代材料，無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度;“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料;同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
五、探究升華
文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。
六、文章主旨
本文用平實(shí)的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。
七、寫作特點(diǎn)
舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說服力。
作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí)，以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”為例入手，從正反兩方面對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”令人信服。
八、板書設(shè)計(jì)
驅(qū)遣我們的想象
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦15
《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時(shí)細(xì)致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)。《智取生辰綱》中既有個(gè)體形象，又有英雄群像，仔細(xì)咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上，使人感到親切、自然。
教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口，深入體味人物的特征和命運(yùn)，從而理解作品的思想內(nèi)涵。
[資料顯示屏]
《水滸傳》是我國秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹?，重在敘事，以事件為中心，因事以寫?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時(shí)期的一個(gè)人，也可以寫幾個(gè)人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對(duì)其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
(摘自《水滸傳》前言)
設(shè)計(jì)A
1.思路：抓住題目《智取生辰綱》中的智字，由此做深入挖掘。取者無疑用了智，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。
2.導(dǎo)語設(shè)計(jì)：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官，青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
3.教學(xué)過程：
第一步：導(dǎo)人新課(見導(dǎo)語設(shè)計(jì))。
第二步：介紹與(水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概，為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
第三步：解釋課文中較生僻詞語的意義(解釋略)。綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較
第四步：在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后，設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問題，讓學(xué)生充分思考，展開討論。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無“智”可言呢?
思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節(jié)，環(huán)境描寫的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答，將會(huì)有助于對(duì)小說內(nèi)涵的理解。
討論后明確：
1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現(xiàn)在以下幾方面：
一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，此時(shí)正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱眾軍人看那天時(shí)，四下里無半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中只見松林里影著一個(gè)人一句中的影著足以說明問題。
這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛亍?/p>
虞侯、老都管同樣對(duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四智用計(jì)謀。前面所有智的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
2.楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時(shí)便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應(yīng)敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護(hù)生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要，發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦，實(shí)非常人可比。
3.楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化，而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話，順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協(xié)，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的“智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。
設(shè)計(jì)B
1.思路：以對(duì)小說中主要人物楊志的分析為主線，以對(duì)老都管分析為副線，看梁世杰對(duì)楊志命運(yùn)的決定作用，從而深入理解小說的內(nèi)涵。
2.導(dǎo)語設(shè)計(jì)(同設(shè)計(jì)A)
3.教學(xué)步驟：第一步、第二步、第三步(同設(shè)計(jì)A)。
第四步：設(shè)置歸納總結(jié)性題目。提供材料，由學(xué)生歸納總結(jié)，最后得出結(jié)論。
第一組材料：
(1)楊志改變行程時(shí)間：
原：五更一日中
現(xiàn)：辰牌一申時(shí)
(2)那十一廂禁軍，擔(dān)子又重，無一個(gè)稍輕;天氣熱了，行不得，見著林子便去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條鞭打，逼趕要行。
(3)一路上趕打著，不許投涼處歇……老都管聽了，也不著意，心內(nèi)自惱他。
第二組材料：
(1)楊志道：這里正是強(qiáng)人出沒的去處……誰敢在這里停腳!
(2)楊志喝道：你等是甚么人?楊志又問道：你等莫不是歹人?
(3)眾軍欲買酒吃，楊志調(diào)過樸刀桿便打……
(4)楊志尋思道：俺在遠(yuǎn)處望著……胡亂容他們買碗吃罷。
問題：以上兩組材料能表明楊志怎樣的心理狀態(tài)?
明確：第一組材料表明楊志在押運(yùn)生辰綱途中時(shí)時(shí)小心，不敢怠慢。第二組材料表明楊志抵達(dá)黃泥岡后，對(duì)地形、對(duì)人、對(duì)事件的高度警覺。
總結(jié)：無論是時(shí)時(shí)小心還是高度警覺，都表明楊志一種急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰綱這個(gè)任務(wù)了。因?yàn)樗庇诳抗Χ@賞，改變自己現(xiàn)在的罪犯身份，從而穩(wěn)步上升，落個(gè)封妻蔭子。楊志急于抓住這個(gè)契機(jī)，實(shí)現(xiàn)自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，仍舊保持將門之后幾世忠臣的美好聲譽(yù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，楊志把賭注重重押在了護(hù)送生辰綱這一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰綱別出事。
第五步：從老都管之口，看梁世杰對(duì)楊志的用。
老都管雖不是小說中的主要人物，但他的作用舉足輕重，至關(guān)重要。由以下幾方面可見其身份：
(1)老都管道：我自坐了走，你自去趕他眾人先走。(楊志無可奈何)
(2)老都管喝道：楊提轄，且住!……不是我口淺，量你是個(gè)遭死的軍人，相公可憐，抬舉你做個(gè)提轄……只顧把他們打，是何看待!(楊志只能辯解)
(3)老都管道：四川、兩廣，也曾去來，不曾見你這般賣弄!(語氣十分強(qiáng)烈)：
(4)老都管竟來對(duì)楊志道：那販棗客人已買了他一桶吃……岡子上端的沒處討水吃。(楊志只能依從)
明確：由以上材料可以看出以下幾點(diǎn)：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的親信。
②梁世杰派老都管隨行，相當(dāng)于督押，是對(duì)楊志的監(jiān)督。
③老都管言語中充滿對(duì)楊志的渺視，足見梁世杰對(duì)楊志的態(tài)度。
總結(jié)：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對(duì)楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的藝，而非楊志的人。楊志的悲劇也正在于此。楊志在失意得志之后，最終等到的是幻滅。梁世杰對(duì)他的用，決定了他的賊寇命運(yùn)?？傊?，力圖通過此設(shè)計(jì)來理解以梁世杰為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民起義英雄間的矛盾，理解小說的深刻內(nèi)涵。
設(shè)計(jì)C、
1.思路：在執(zhí)行設(shè)計(jì).A或B的前提下，為理解、體會(huì)小說人物形象的刻畫技巧和《水滸傳》結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合又獨(dú)立成篇的特色，附加閱讀茅盾先生的文章《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》，以助閱讀、理解功效。
2.導(dǎo)語設(shè)計(jì)、教學(xué)步驟同前。
九年級(jí)下冊(cè)語文教案
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦16
【交流點(diǎn)撥】按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”兩句,完全描寫自然界的景色,然而就在這兩句里,使人深深地體會(huì)到詩人深厚的友情。描寫自然的景色與繪出的景色無異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的,并無二致。因此,作者在這里以讀者已經(jīng)學(xué)過的詩歌為例,也就能更好地詮釋山水畫的意境。
步驟四深層探究局部突破
1.“意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎?請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷簡要說明。
【交流點(diǎn)撥】作者以齊白石老人畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)韌,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青,松針貫穿積雪依然向上。此刻,我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)韌的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
2.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來觀察,認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義。
【交流點(diǎn)撥】寫詩,寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,它們又必然得高于現(xiàn)實(shí)。這就是說,不論是高明的詩還是精湛的繪畫,最終都成為可觀的景物與主觀情感相融合的意境。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
課文通過對(duì)意境與意匠的解讀,帶我們了解并領(lǐng)悟了山水畫。這是李可染對(duì)于山水畫意境的闡述,使我們認(rèn)識(shí)并深刻感受到這份情懷,也希望大家運(yùn)用這篇文章中提到的方法來提升自己的寫作水平。
2.拓展延伸
欣賞一些李可染的畫作,如《萬山紅遍》?！翱慈f山紅遍,層林盡染”是詞作《沁園春長沙》中的名句。畫作《萬山紅遍》描繪了深秋時(shí)分,湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。
3.布置作業(yè)
完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
五、課后反思
通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的一方面就是問題設(shè)置步步深入,可以給學(xué)生充分的理解緩沖時(shí)間,調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性,課后問題也給了學(xué)生們聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,體味生活中的語文趣味,從而讓學(xué)生學(xué)到技巧,在生活中能運(yùn)用。不足的一方面在于在實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)本堂課涉及到的內(nèi)容較多,學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間不夠,因此要多留出一些時(shí)間給學(xué)生自主思考和討論。
九年級(jí)下冊(cè)語文《四知》教案推薦17
教學(xué)目標(biāo)
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩詞解釋一下什么是意境嗎??
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩的境界，就叫意境?！?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?
明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。?
3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡要說明。?
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。?
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學(xué)提示】?四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)?
意境概念定義：景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)
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