下面是范文網(wǎng)小編分享的醫(yī)學(xué)心理學(xué)第十章教案模板5篇 醫(yī)學(xué)心理學(xué)第一章緒論題庫(kù)，歡迎參閱。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)第十章教案模板1
第四章 注意
本章主要問(wèn)題：
1、注意與人的認(rèn)識(shí)心理過(guò)程的關(guān)系；
2、注意的心理活動(dòng)規(guī)律或特點(diǎn)；
3、注意規(guī)律在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。
本章教學(xué)方案：本章教學(xué)主要以課堂講授與心理學(xué)實(shí)驗(yàn)操作相結(jié)合的方式進(jìn)行，目的在于使學(xué)生在對(duì)于注意在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中的重要作用的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)于注意的心理活動(dòng)規(guī)律及其在學(xué)校教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)際應(yīng)用等有一個(gè)切身的體會(huì)和理解。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以注意的心理規(guī)律及其教學(xué)應(yīng)用為主。
本章教學(xué)時(shí)間：4課時(shí)
一、注意與人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)過(guò)程
注意作為人的一種重要心理現(xiàn)象，與人的其它認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)具有不同的特點(diǎn)和密切關(guān)系。
1、注意的概念。注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向和集中是它的兩個(gè)主要特點(diǎn)。其中指向是指對(duì)對(duì)象的選擇，而集中則是指排除干擾。注意的生理機(jī)制主要與人的大腦的覺(jué)醒和激活狀態(tài)有關(guān)。注意的理論主要有過(guò)濾器模型，衰減模型和中樞能量理論等。
2、注意與人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)過(guò)程。注意是人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)順利進(jìn)行的先決條件，同時(shí)它自己的存在也離不開(kāi)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。注意不同于人的其它認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)，因?yàn)樗⒉环从尘唧w的對(duì)象和內(nèi)容，它只是人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)的伴隨狀態(tài)，而不是一個(gè)獨(dú)立的心理活動(dòng)過(guò)程。
二、注意的心理活動(dòng)規(guī)律
心理學(xué)研究一般把人的注意心理活動(dòng)劃分為兩大類(lèi)型，人的注意的心理活動(dòng)規(guī)律也就主要表現(xiàn)在這兩個(gè)方面。
1、無(wú)意注意。無(wú)意注意是人的一種沒(méi)有預(yù)定目的也不需要意志努力的注意心理活動(dòng)。因此其活動(dòng)規(guī)律主要就表現(xiàn)在如何引發(fā)方面。依據(jù)心理學(xué)的研究，無(wú)意注意的有效引發(fā)主要決定于注意對(duì)象或刺激物的特點(diǎn)方面。當(dāng)然注意者個(gè)人的需要興趣、情緒狀態(tài)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等也起著一定的作用。無(wú)意注意只是人的注意的初級(jí)形式。
2、有意注意。與無(wú)意注意相反，有意注意是人的注意的高級(jí)和主要形式，是有預(yù)定目的和需要意志努力的人的注意心理活動(dòng)。因此其心理活動(dòng)規(guī)律就主要表現(xiàn)在如何保持上。有意注意的保持主要決定于人的主體的因素，諸如如何克服干擾，加深任務(wù)理解，利用間接興趣，發(fā)展自控能力等。有意注意對(duì)于人的社會(huì)性活動(dòng)尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要意義。
3、注意的相互轉(zhuǎn)化。人的無(wú)意注意和有意注意在人們的實(shí)際認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中是可以相互轉(zhuǎn)化的。這種轉(zhuǎn)化的結(jié)果就是產(chǎn)生了人的“有意后注意”。一種自覺(jué)地有目的的但又不需要意志努力的注意心理活動(dòng)。
備注：此一部分講述是最好結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行，否則就會(huì)影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深入理解，不利提高學(xué)習(xí)效果。
三、注意規(guī)律在教育教學(xué)中的應(yīng)用
心理學(xué)對(duì)人的注意規(guī)律的研究，有助于我們更好地提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，值得我們很好地加以利用。
1、教學(xué)過(guò)程中的注意心理問(wèn)題。事實(shí)證明課堂教學(xué)的組織，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等都與人的注意心理有關(guān)。或者說(shuō)都與我們不能有效地吸引學(xué)生的主意，與學(xué)生的注意品質(zhì)的缺陷等有關(guān)。即與所謂的非智力因素有關(guān)。
2、課堂教學(xué)中學(xué)生注意的組織。研究表明教師如果要想在課堂教學(xué)過(guò)程中有效地組織學(xué)生的主意，就必須要善于運(yùn)用學(xué)生的無(wú)意注意，合理引發(fā)學(xué)生的無(wú)意注意，同時(shí)還要著重培養(yǎng)學(xué)生的有意注意品質(zhì)和能力，運(yùn)用無(wú)意注意和有意注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律等。
3、學(xué)生注意品質(zhì)的培養(yǎng)。心理學(xué)一般把人的注意的品質(zhì)劃分為以下四個(gè)方面，它們也是我們培養(yǎng)學(xué)生注意品質(zhì)的重要方面。
注意的范圍。是指人的注意對(duì)象的數(shù)量特點(diǎn)或廣度問(wèn)題。人的注意范圍大小是存在差別的，注意范圍大小主要與對(duì)象特點(diǎn)和人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，而且人的注意范圍的大小是可變的和可訓(xùn)練的。
注意的穩(wěn)定性。是指人的注意的時(shí)間性特點(diǎn)和保持問(wèn)題。人的注意的心理活動(dòng)過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化的，而不是靜止不動(dòng)的，這是注意的起伏現(xiàn)象。它不同于注意的分散。注意的穩(wěn)定性同樣與注意對(duì)象特點(diǎn)和活動(dòng)任務(wù)有關(guān)。也與人的身體健康狀況有著一定的聯(lián)系。
注意的分配。是指人的注意的對(duì)象性特點(diǎn)和能力問(wèn)題。是同一活動(dòng)過(guò)程中注意的不同方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。注意的分配是有條件的，是人后天不斷學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果，是人必須具備的一種心理能力。
注意的轉(zhuǎn)移。是指人的注意的任務(wù)性特點(diǎn)和速度問(wèn)題。是人的注意在不同對(duì)象和不同活動(dòng)任務(wù)之間的轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)移的速度同樣受到許多因素的影響，同樣會(huì)影響人的活動(dòng)的順利進(jìn)行。
總之，教師一定要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的不良注意品質(zhì)的矯正，并通過(guò)對(duì)學(xué)生良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，學(xué)生自己也要學(xué)會(huì)注意品質(zhì)的自我培養(yǎng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率。
備注：此部分可適當(dāng)結(jié)合心理測(cè)驗(yàn)進(jìn)行，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自己注意心理活動(dòng)特點(diǎn)的了解。提高學(xué)習(xí)興趣。
本章作業(yè)與復(fù)習(xí)思考題：
1、2、簡(jiǎn)述注意與人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)之間的辯證關(guān)系； 試述注意的類(lèi)型及其心理活動(dòng)規(guī)律；
簡(jiǎn)述人的注意的良好心理品質(zhì)及其培養(yǎng)。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)第十章教案模板2
第十四章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量
【教學(xué)目的】理解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全國(guó)各族人民的共同事業(yè)，理解新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)，了解我國(guó)的民族政策和宗教政策，了解國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容及其意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)人民的共同事業(yè)，理解新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)、鞏固國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，了解黨的民族政策、宗教政策。【學(xué)時(shí)】2
講課大綱 案例：關(guān)于今日“老大哥”的追問(wèn) 案例：中國(guó)農(nóng)民的“鳳凰涅磐”
1、新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)依靠的力量有什么變與不變？
2、我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這些變化？
第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各民族人民的共同事業(yè)
一、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的根本力量 案例3：往日中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)
案例4：中國(guó)知識(shí)分子的楷模——“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者吳文俊、袁隆平
案例5：周恩來(lái)用美國(guó)戰(zhàn)俘交換錢(qián)學(xué)森
二、新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者
1 案例6：正確認(rèn)識(shí)我國(guó)新的社會(huì)階層 案例7：我國(guó)十大社會(huì)階層 視頻：對(duì)話(huà)—新的社會(huì)階層
三、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)新 視頻：鄧小平與“尊重知識(shí)、尊重人才” 案例8：從“神六”看人才使用環(huán)境和機(jī)制建設(shè) 案例9：放飛七名博士引發(fā)的思考
四、鞏固和加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作 案例10：西藏巨變
第二節(jié) 鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
一、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶
案例11：建國(guó)初期我黨的一個(gè)重大決策——特赦554名國(guó)民黨戰(zhàn)犯
二、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)
三、正確貫徹黨的民族政策和宗教政策 案例12：中國(guó)的宗教現(xiàn)狀
案例13：少數(shù)民族宗教問(wèn)題突出特點(diǎn)與特殊地位 案例14：新疆宗教的歷史與現(xiàn)狀 案例15：疆獨(dú)問(wèn)題
視頻：“世維會(huì)”策劃煽動(dòng)7-5暴力事件全過(guò)程公布 案例16：西藏與藏獨(dú)問(wèn)題 視頻：藏傳佛教
2 第三節(jié) 加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)（見(jiàn)專(zhuān)題：國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)）[實(shí)踐安排]做一次調(diào)查：主題有新時(shí)期的社會(huì)階層狀況分析等。
【教案】
案例1：關(guān)于今日“老大哥”的追問(wèn) 案例2：中國(guó)農(nóng)民的“鳳凰涅磐”
思考：
1、新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)依靠的力量有什么變與不變？
2、我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這些變化？
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一項(xiàng)艱巨而偉大的事業(yè)，依靠誰(shuí)，團(tuán)結(jié)誰(shuí)，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
如何正確理解工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是國(guó)家的主人，是決定國(guó)家前途和命運(yùn)的根本力量？如何正確理解新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？如何正確認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？如何正確認(rèn)識(shí)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要意義？所有這些都關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同事業(yè)
本節(jié)主要回答了依靠誰(shuí)的問(wèn)題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
一、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量
人民是一個(gè)歷史的范疇?！叭嗣襁@個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容?！痹诋?dāng)代中國(guó)，一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)、階層和社會(huì)力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，始終是推動(dòng)
3 我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須首先依靠他們，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。
（一）工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) 工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)含四層含義：
1、工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)由國(guó)家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位三個(gè)因素決定。
（1）我國(guó)的性質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)的特點(diǎn)決定了工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
（2）中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。（3）工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。
2、工人階級(jí)隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化。這個(gè)變化表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）工人階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大。
（2）工人階級(jí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（3）崗位流動(dòng)加快。
工人階級(jí)隊(duì)伍雖然發(fā)生了變化，但他們的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用并沒(méi)有改變。
3、保障工人階級(jí)的合法權(quán)益的具體措施。
全心全意依靠工人階級(jí)，發(fā)揮工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用，必須保障包括農(nóng)民工在內(nèi)的全體職工的合法權(quán)益，鞏固工人階級(jí)的主人翁地位。
(1)通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、行政等手段，切實(shí)保障職工的民主權(quán)利，落實(shí)職工的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，維護(hù)工人群眾的權(quán)益，支持工人群眾當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性.(2)不斷滿(mǎn)足廣大職工日益增長(zhǎng)的精神文化需求，積極組織職工參與社會(huì)事務(wù)管理。
（3）廣大職工群眾要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革發(fā)展過(guò)程中利益關(guān)系和利益格局的調(diào)整，繼續(xù)發(fā)揮主力軍作用。
（4）各級(jí)工會(huì)組織要抓住職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，突出維護(hù)勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、勞動(dòng)安全衛(wèi)生等經(jīng)濟(jì)權(quán)益，重點(diǎn)解決農(nóng)民工、下崗和特困職工遇到的生產(chǎn)生活問(wèn)題。
（二）農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量
1、現(xiàn)階段為什么農(nóng)民是基本依靠力量？
（1）農(nóng)民的歷史地位和作用，即農(nóng)民不但是新民主主義革命的主力軍，而且是現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和作用，決定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)定不移地依靠廣大農(nóng)民群眾。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，始終是一個(gè)關(guān)系我們黨和國(guó)家全局的根本性問(wèn)題。◆農(nóng)業(yè)問(wèn)題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)問(wèn)題 ◆農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵問(wèn)題 ◆農(nóng)民是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人數(shù)最多的基本依靠力量 “三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。
（2）依靠廣大農(nóng)民，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)系著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的大局。農(nóng)民問(wèn)題不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)政治問(wèn)題。
2、如何調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性？
（1）在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興的過(guò)程中，要不斷提高對(duì)三農(nóng)問(wèn)題極端重要性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)保障農(nóng)民的合法權(quán)益和民主權(quán)利，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)民的生活水平。
（2）要教育、引導(dǎo)、支持農(nóng)民，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平，增強(qiáng)國(guó)家主人翁觀念，培養(yǎng)造就一代新型農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)村實(shí)習(xí)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
（三）知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分
1、為什么工人階級(jí)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要依靠力量？ （1）歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)
（2）時(shí)代特征——科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，決定了知識(shí)分子的重要作用。案例3：往日中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)
案例4：中國(guó)知識(shí)分子的楷?！皣?guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者吳文俊、袁隆平
案例5：周恩來(lái)用美國(guó)戰(zhàn)俘交換錢(qián)學(xué)森
5 知識(shí)分子是人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的重要繼承者和傳播者，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，是美好精神產(chǎn)品的重要?jiǎng)?chuàng)作者。知識(shí)分子為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
知識(shí)分子也是我國(guó)工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的主要承擔(dān)者，是科教興國(guó)的主力軍。
2、依靠知識(shí)分子推動(dòng)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，已成為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
知識(shí)分子特別是廣大科技人員是科學(xué)技術(shù)的載體，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)上的主要支撐因素，他們對(duì)加快現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，有著特殊重要的作用。
知識(shí)分子作為人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的重要繼承者和傳播者，作為“四有”公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、提高勞動(dòng)者素質(zhì)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
為了繼續(xù)發(fā)揮好知識(shí)分子的作用，必須注意以下兩點(diǎn)：（1）是必須尊重知識(shí)、尊重人才。
（2）制定相關(guān)的政策和措施，積極改善知識(shí)分子的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子要給予重獎(jiǎng)，并形成規(guī)范化的獎(jiǎng)勵(lì)制度。
（3）在政治上充分信任，并積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，使其發(fā)揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的精神。
二、新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者
案例6：正確認(rèn)識(shí)我國(guó)新的社會(huì)階層 案例7：我國(guó)十大社會(huì)階層 視頻：對(duì)話(huà)—新的社會(huì)階層
（一）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層：
1、民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員
2、受聘于外資企業(yè)和管理技術(shù)人員
3、個(gè)體戶(hù)
4、私營(yíng)企業(yè)主
5、中介組織的從業(yè)人員
6、自由職業(yè)者等
（二）這些新的社會(huì)階層的出現(xiàn)是與改革開(kāi)放的大背景緊緊相連的。具體來(lái)說(shuō)，有下面幾個(gè)方面的原因：
1、基本經(jīng)濟(jì)制度的變化為新的社會(huì)階層的產(chǎn)生提供了制度基礎(chǔ)。
2、經(jīng)濟(jì)體制的變化引起就業(yè)多元化。
3、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化引起社會(huì)階層變化。
（三）如何看待這些新的社會(huì)階層？
新的社會(huì)階層是改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換、觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程中出現(xiàn)的。他們?cè)邳h的路線方針政策指引下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
第一，他們的勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二，他們的工作開(kāi)拓了就業(yè)途徑。
第三，他們的創(chuàng)業(yè)精神成為時(shí)代精神的重要組成部分。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2001年底，全國(guó)登記在冊(cè)的個(gè)體工商戶(hù)為2433萬(wàn)戶(hù)，注冊(cè)資金億元；私營(yíng)企業(yè)萬(wàn)戶(hù)，注冊(cè)資本總.24億元。私營(yíng)企業(yè)共創(chuàng)造產(chǎn)值.99億元，營(yíng)業(yè)收入.24億元，社會(huì)消費(fèi)品零售額6245億元，出口創(chuàng)匯折合人民億元。2001年，全國(guó)各類(lèi)私營(yíng)企業(yè)的從業(yè)人員有萬(wàn)人。這一年，私營(yíng)企業(yè)吸納了國(guó)有下崗職工達(dá)萬(wàn)人。這就為緩解就業(yè)壓力，為社會(huì)穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。在自己的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，新的社會(huì)階層都有一種不屈的精神，成為時(shí)代精神的重要組成部分。
新的社會(huì)階層在我國(guó)已經(jīng)成為有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的有生力量。
三、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造
案例8：從“神六”看人才使用環(huán)境和機(jī)制建設(shè) 案例9：放飛七名博士引發(fā)的思考
（一）“四個(gè)尊重”是一個(gè)有機(jī)整體
7 勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造是一個(gè)統(tǒng)一的整體，勞動(dòng)居于核心和基礎(chǔ)的地位。黨的十六大強(qiáng)調(diào)：必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！八膫€(gè)尊重”中，核心是尊重勞動(dòng)。
1、勞動(dòng)居于核心和基礎(chǔ)地位
2、知識(shí)地一種重要資源
3、人才是知識(shí)的載體
4、創(chuàng)造本身是一種勞動(dòng)
把“四個(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針，其著眼點(diǎn)在于堅(jiān)持群眾路線，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。
（二）“四個(gè)尊重”方針的必然性
1、時(shí)代發(fā)展的客觀要求。
2、是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)。
3、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求。
4、認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉。
尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針。要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)。一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，都應(yīng)該得到保護(hù)。
不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。不能簡(jiǎn)單地把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。
5、認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。
首先，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。
其次，要不斷深化改革，努力創(chuàng)造一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)深化改革，在全社會(huì)建立起平等競(jìng)爭(zhēng)的有效機(jī)制，排除權(quán)力對(duì)社會(huì)正常競(jìng)爭(zhēng)秩序的干擾，形成有利于貫徹“四個(gè)尊重”的社會(huì)環(huán)境。
再次，要嚴(yán)格執(zhí)法，依法保護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益。對(duì)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)在政治上給予肯定，對(duì)勞動(dòng)者的合法權(quán)益給予保護(hù)。同時(shí)，建立激勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)造的社會(huì)機(jī)制，對(duì)成功創(chuàng)造者給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)創(chuàng)造成果給予保護(hù)。
視頻：鄧小平與“尊重知識(shí)、尊重人才”
四、鞏固加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，充分發(fā)揮各民族的積極性、創(chuàng)造性。
（一）我國(guó)民族的現(xiàn)狀
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族有1億多人口，少數(shù)民族聚集地區(qū)的面積加起來(lái)超過(guò)全國(guó)總面積的一半。民族團(tuán)結(jié)、民族平等和各民族的共同繁榮，是一個(gè)關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
（二）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)？ 鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
第一，歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
第二，鞏固和發(fā)展各族人民的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。第三，鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和各族地區(qū)的自身發(fā)展。
9 第四，鞏固和發(fā)展各族人民的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
案例10：西藏巨變
第二節(jié) 鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
本節(jié)主要回答團(tuán)結(jié)誰(shuí)的問(wèn)題。概括闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶。闡述新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)新世紀(jì)新階段，必須努力把統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)成為堅(jiān)持以人為本、具有強(qiáng)大凝聚力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，建設(shè)成為具有空前廣泛性和巨大包容性的統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時(shí)，對(duì)民族和宗教問(wèn)題也結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展作了分析。
一、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)的重要法寶
（一）為什么統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一？
是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，即是說(shuō)無(wú)論是革命時(shí)期，還是建設(shè)時(shí)期或改革開(kāi)放時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線一直就是中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的法寶。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠最廣大的人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，化消極因素為積極因素，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是戰(zhàn)勝困難、奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)。
案例11：建國(guó)初期我黨的一個(gè)重大決策——特赦554名國(guó)民黨戰(zhàn)犯
（二）我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)是什么？
新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。
最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來(lái)，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動(dòng)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和發(fā)展對(duì)外友好合作等方面發(fā)揮更大的作用。
二、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)
（一）把握新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容，應(yīng)注意兩層涵義：
1、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。
“全社會(huì)主義勞動(dòng)者”就包括我們前面談到了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子以及新的社會(huì)階級(jí)等。
2、統(tǒng)一戰(zhàn)線有兩個(gè)聯(lián)盟：
（1）一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)。
（2）一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外華僑的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。
（二）新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)
就是高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。
三、加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問(wèn)題，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能結(jié)成牢不可破的統(tǒng)一戰(zhàn)線，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能有正確的方向、蓬勃的生機(jī)和光明的前途，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
（四）如何發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用？
1、在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)。
2、要支持人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，使政治協(xié)商和民主監(jiān)督、參政議政進(jìn)一步制度化、規(guī)范化和程序化。
3、堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針。
4、貫徹黨的民族政策和宗教政策。
5、鼓勵(lì)新的社會(huì)階層投入建設(shè)事業(yè)。
6、貫徹的黨的僑務(wù)政策。
四、正確貫徹黨的民族政策、宗教政策
（一）全面貫徹黨的民族政策，正確處理民族問(wèn)題
1、現(xiàn)階段民族問(wèn)題存在的原因：
（1）歷史上遺留下來(lái)的各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差距。（2）國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆和破壞活動(dòng)。案例12：中國(guó)的宗教現(xiàn)狀
案例13：少數(shù)民族宗教問(wèn)題突出特點(diǎn)與特殊地位
2、民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)
各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。
3、處理民族問(wèn)題的原則
社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的總的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族共同繁榮。
（1）民族平等是前提和基礎(chǔ)。（2）民族團(tuán)結(jié)是根本保證。
（3）民族共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
（4）堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，必須反對(duì)大民族主義、地方民族主義和民族分裂主義，堅(jiān)決揭露和打擊國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所進(jìn)行的一切分裂祖國(guó)的勾當(dāng)。
（二）全面貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問(wèn)題
宗教是對(duì)相當(dāng)一部分群眾有較大影響的社會(huì)現(xiàn)象，在社會(huì)主義社會(huì)中也將長(zhǎng)期存在。要立足于我國(guó)的基本國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性、宗教問(wèn)題的群眾性和特殊復(fù)雜性。必須尊重宗教產(chǎn)生、存在和發(fā)展的客觀規(guī)律，既不能用行政的力量去消滅宗教，也不能用行政的力量去發(fā)展宗教。
1、認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律
2、如何做好宗教工作？
（1）要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。
一方面要尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。另一方面宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)。（2）依法管理宗教事務(wù)。
12 我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。
（3）實(shí)行政教分離原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)恢С炙麄兣c各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用。
（4）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力，堅(jiān)決反對(duì)和取締邪教。
案例14：新疆宗教的歷史與現(xiàn)狀 案例15：疆獨(dú)問(wèn)題
視頻：“世維會(huì)”策劃煽動(dòng)7-5暴力事件全過(guò)程公布 案例16：西藏與藏獨(dú)問(wèn)題 視頻：藏傳佛教
第三節(jié) 加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)（見(jiàn)專(zhuān)題）
簡(jiǎn)單小結(jié)：
第一、包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人、農(nóng)民是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量；改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；必須認(rèn)真貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素；鞏固加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作。
第二、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須依靠最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，正確處理民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題。
13 第三、人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；必須深刻認(rèn)識(shí)新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)的歷史使命；緊緊圍繞打得贏、不變質(zhì)兩個(gè)歷史性課題，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)；積極推進(jìn)中國(guó)特色的軍事變革。
思考題
1．簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的基本構(gòu)成，他們各自在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的地位和作用是什么？
2、為什么要提倡”尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”?
3、怎樣理解新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本內(nèi)容及基本任務(wù)？鞏固民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮有何重要意義？
4、怎樣理解中國(guó)人民解放軍是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量？
5、怎樣理解建立鞏固的國(guó)防是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)？
6、新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)的歷史使命是什么？
閱讀文獻(xiàn)
1、毛澤東：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》第 2 卷，人民出版社 1991 年版
2、毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第 3 卷，人民出版社 1991 年版
3、鄧小平：《新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)》，《鄧小平文選》第 2 卷，人民出版社 1994 年版
4、鄧小平：《建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)》，《鄧小平文選》第 2 卷，人民出版社 1994 年
5、江澤民：《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》，《江澤民文選》第 1 卷，人民出版社 2006 年版
6、江澤民：《實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)》，《江澤民 14 文選》第 2 卷，人民出版社 2006 年版
7、胡錦濤：《在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中）中央文獻(xiàn)出版社 2005 年版
醫(yī)學(xué)心理學(xué)第十章教案模板3
第二章 旅游行為的影響因素
（2課時(shí)）
一、教學(xué)目的及要求
本部分內(nèi)容的教學(xué)，旨在掌握旅游者的常規(guī)性決策與廣泛性決定及其與旅游行為的關(guān)系，掌握旅游者的心理因素與社會(huì)因素及其對(duì)旅游行為的影響。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
旅游行為的內(nèi)涵，旅游決策的過(guò)程，影響旅游行為的因素
三、教學(xué)手段
以多媒體為主，輔以板書(shū)。
四、教學(xué)方法
以講授為主，輔以案例、提問(wèn)、討論、啟發(fā)式等方式
五、作業(yè)
試舉例分析影響旅游者行為的因素。
六、參考資料
《旅游心理學(xué)》，甘朝有 齊善鴻編著，南開(kāi)大學(xué)出版社，1995年版（第一章）
七、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入：設(shè)問(wèn)：旅游心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？（回顧上堂課知識(shí)）
旅游活動(dòng)中人的行為（主要指人的消費(fèi)行為）
旅游者外出旅游時(shí)必須做出許多和旅游有關(guān)的決策，即做出決定。如：到哪里去，去干什么，要選擇什么樣的路線等。
一、旅游決策
1、決定的定義：是作出決定的意思，它是人們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中尋求并實(shí)現(xiàn)某種最優(yōu)化預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)，是人們對(duì)行為的選擇。決策是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程包含許多行為要素。
2、決策方式：
（1）常規(guī)性決策：指決策者在解決一般問(wèn)題時(shí)，依據(jù)長(zhǎng)期處理此類(lèi)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)迅速作出決定的過(guò)程。（一般決策）如：有的旅游者習(xí)慣性下午4：30左右到就1 近的旅館住下。
（2）廣泛性決策：要花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間和精力去收集有關(guān)資料和考慮各種不同的方案之后才能作出的決定。（非常規(guī)性決策：無(wú)先例可循，又具有大量不確定因素的決策活動(dòng)）
舉例說(shuō)明：據(jù)上海一些國(guó)內(nèi)旅行社統(tǒng)計(jì)，近幾年來(lái)，上海大學(xué)生對(duì)到功州、杭州、黃山等地作常規(guī)的假日旅游已感到厭倦，開(kāi)始選擇南北縱貫或東西橫穿的旅游路線。
（3）瞬時(shí)性決策：不需要事先考慮就可以立即作出的決定。
如：某一旅游團(tuán)體在乘車(chē)前往目的地旅途中，有一則廣告介紹了一個(gè)不在預(yù)定路線上卻頗為吸引人的游覽地，于是他們決定中斷原定路線而改道前往這一地方。
二、決策過(guò)程
1、識(shí)別問(wèn)題或需要
2、尋找情報(bào)
3、做出決定
4、消費(fèi)旅游產(chǎn)品和服務(wù)
5、購(gòu)買(mǎi)后的評(píng)估
小測(cè)試：請(qǐng)把你生活中最重要的五樣?xùn)|西（如愛(ài)情、事業(yè)、親人等）寫(xiě)在紙上。
然后劃掉一個(gè)，留下四個(gè)，并說(shuō)明去留的原因。
依此類(lèi)推，再劃去一個(gè)，留下三個(gè)，并說(shuō)明去留的原因… …
請(qǐng)說(shuō)明你考慮該問(wèn)題時(shí)受什么因素影響？
三、影響因素
1、心理因素：
動(dòng)機(jī)、知覺(jué)、學(xué)習(xí)、人格、態(tài)度等
2、社會(huì)因素：
家庭影響、參考群體、社會(huì)階層和社會(huì)文化
影響旅游者決策的社會(huì)因素，大多是以群體的形式出現(xiàn)的，這里主要介紹群體與旅游行為。
群體——指兩個(gè)或更多人在其同一規(guī)范與目標(biāo)的驅(qū)使下協(xié)同活動(dòng)的集體。相關(guān)群體——又稱(chēng)參照群體，指對(duì)旅游者思想、態(tài)度、信念、價(jià)值觀形成具有一定影響的社會(huì)關(guān)系。
相關(guān)群體的特點(diǎn)：群體規(guī)范、群體內(nèi)聚力、從眾。（舉例說(shuō)明）
八、課后小結(jié)
本堂課的知識(shí)點(diǎn)不是很多，主要從人們?cè)谶M(jìn)行旅游消費(fèi)時(shí)的決策行為及影響其決策的兩大主要因素來(lái)研究人們的旅游行為。目的是為了旅游從業(yè)人員更深入地掌握旅游者消費(fèi)決策的心理行為表現(xiàn)，以便更好地、有針對(duì)性地服務(wù)于旅游業(yè)。在課堂設(shè)計(jì)中對(duì)旅游行為的影響因素可以更設(shè)計(jì)得更詳細(xì)。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)第十章教案模板4
（師范）
雷 永 生
教育學(xué)院教育與心理教研室
第一編 總論
第一章 心理學(xué)與教育
本章主要問(wèn)題：
1、2、3、4、5、心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容體系； 心理學(xué)的研究任務(wù)與方法； 心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與發(fā)展； 心理學(xué)與教育的關(guān)系；
心理學(xué)的學(xué)習(xí)目的、意義和方法。
本章教學(xué)方案：以講授為主，從日常生活中的人的心理現(xiàn)象入手，讓學(xué)生對(duì)心理學(xué)作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科有一個(gè)初步的了解，側(cè)重于心理學(xué)的研究對(duì)象及學(xué)生以前對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解，克服不正確的認(rèn)識(shí)觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。講課中可視實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂提問(wèn)、調(diào)查，并可以適當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行討論（時(shí)間把握在十到十五分鐘之間）。
本章教學(xué)時(shí)間：4課時(shí)。
一、現(xiàn)代心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容體系
1、心理學(xué)是研究什么的？現(xiàn)代心理學(xué)把人的心理作為其主要的研究對(duì)象，研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律、特點(diǎn)。
心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象是地球生命進(jìn)化過(guò)程中所開(kāi)出的一朵奇葩。心理現(xiàn)象不僅人有，而且動(dòng)物也有。當(dāng)然它們之間是存在著區(qū)別的。雖然研究人的心理必然地要涉及到動(dòng)物的心理，但現(xiàn)代心理學(xué)仍然還是把有關(guān)人的心理作為它的主要研究對(duì)象。
心理活動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)。雖然人的心理活動(dòng)非常復(fù)雜，但心理學(xué)仍然要把探討人的心理活動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)作為其研究的重點(diǎn)，企圖揭示人的心理的奧秘，加深人類(lèi)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使人類(lèi)能夠真正成為主宰自己命運(yùn)的萬(wàn)物之靈。
對(duì)人的心理現(xiàn)象的初步理解。人的心理現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)處不在，它不僅構(gòu)成了人與人之間的重要差別，而且也在隨時(shí)隨地地影響著我們的一切行為及其表現(xiàn)。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)，所思所想、喜怒哀樂(lè)，無(wú)不都反映著人的內(nèi)在心理活動(dòng)?！拔宜脊饰以凇?，只要有人的生命的存在，人的心理就會(huì)像滔滔江水一樣川流不息，就會(huì)像空氣一樣無(wú)處不在，就會(huì)像影子一樣如影隨形。人的心理是客觀存在著的，使我們時(shí)刻可以感受到的。
2、現(xiàn)代心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。心理學(xué)作為也門(mén)學(xué)科發(fā)展至今，已經(jīng)基本形成了自己的學(xué)科研究體系。雖然也還有待進(jìn)一步的不斷完善和發(fā)展，尤其是在今天的國(guó)際化和本土化的相互交錯(cuò)之時(shí)。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代心理學(xué)主要研究以下內(nèi)容或人的心理現(xiàn)象：
心理過(guò)程。即人的心活動(dòng)產(chǎn)生形成和發(fā)展變化的心理過(guò)程。也是人的心理活動(dòng)的最基本的共同的形式結(jié)構(gòu)和基本元素。包括知、情、意三個(gè)主要部分。
心理差異或個(gè)性心理。主要研究有關(guān)人的心理的個(gè)別差異的產(chǎn)生形成和具體表現(xiàn)。包括心理傾向和心理特征兩個(gè)方面。
關(guān)系。上述兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，使人的心理活動(dòng)或心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面，是個(gè)性和共性的關(guān)系。
師范類(lèi)公共課心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。除此以外，師范類(lèi)公共課心理學(xué)環(huán)研究有關(guān)青少年心理、學(xué)校社會(huì)心理、教育心理、心理健康教育等內(nèi)容，其目的在于為師范生將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備，適應(yīng)未來(lái)工作需要，成為一個(gè)合格的具有現(xiàn)代教育科學(xué)素養(yǎng)的人民教師，為人師表，教書(shū)育人。備注：此部分為本章重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
二、現(xiàn)代心理學(xué)的研究任務(wù)和方法
1、心理學(xué)的研究任務(wù)。心理學(xué)的研究任務(wù)是指心理學(xué)作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科所承擔(dān)的責(zé)任，所要達(dá)到的最終目的等，是學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的人首先要明確的一個(gè)問(wèn)題和方向。
理論任務(wù)。揭示人的心理的實(shí)質(zhì)及其活動(dòng)的規(guī)律，為更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身服務(wù)，樹(shù)立正確的人的心理觀，堅(jiān)持馬克思主義的唯物主義和辯證法的思想，破除唯心主義和各種封建迷信思想。同時(shí)也促進(jìn)心理學(xué)科的積極健康發(fā)展，不斷完善心理學(xué)的理論知識(shí)體系。
實(shí)踐任務(wù)。主要表現(xiàn)為要為人們的心理積極健康發(fā)展服務(wù)。研究人的各種實(shí)際心理問(wèn)題，幫助人們解決實(shí)際生活中所遇到的各種心理問(wèn)題，或?yàn)楦玫亟鉀Q這些問(wèn)題提供必要的心理學(xué)理論依據(jù)。
心理學(xué)的分支學(xué)科的不同分工與合作。在研究任務(wù)方面，現(xiàn)代心理學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科之間是既有分工又有合作的關(guān)系。這里主要涉及到的是普通心理學(xué)的研究任務(wù)。
2、心理學(xué)的研究方法。由于人的心理的復(fù)雜性和不斷發(fā)展變化的特點(diǎn)，所以對(duì)人的心理現(xiàn)象的研究就成為了影響現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要和關(guān)鍵問(wèn)題，也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。
心理研究的基本觀念和思路。人的心理是可以研究的，人的心理也是可知的，心理并不神秘和虛無(wú)。當(dāng)然心理的研究也是不容易的，會(huì)遇到許多的困難和障礙，有賴(lài)于研究方法的不斷進(jìn)步和改進(jìn)，需要我們的不斷努力和探索。一般來(lái)說(shuō)，心理學(xué)主要通過(guò)人的心理的外部行為表現(xiàn)來(lái)研究人的內(nèi)部心理活動(dòng)。當(dāng)然也還有內(nèi)省、生理學(xué)等方法?，F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人的心理現(xiàn)象的這種研究方法和思路及又有點(diǎn)也存在許多問(wèn)題，如人的心理和行為的不一致問(wèn)題等。
具體研究方法。主要由觀察、試驗(yàn)、測(cè)量和文獻(xiàn)資料分析以及教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。這些方法既可單獨(dú)使用又可結(jié)合使用。
研究的基本原則。對(duì)人的心理的研究除了要運(yùn)用正確的方法之外，還應(yīng)該堅(jiān)持一些基本原則，以保障研究的科學(xué)性和有效性，同時(shí)又不違背人類(lèi)社會(huì)的基本道德和法律，維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由。尤其是作為一個(gè)心理學(xué)研究者的職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題，必須得到重視。這些原則有客觀性、發(fā)展性、全面性和聯(lián)系性等。
備注：此不分不作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，只要求學(xué)生做一般性的學(xué)習(xí)了解即可。
三、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和發(fā)展
1、心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展簡(jiǎn)史。現(xiàn)代心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科最早是在西方或歐洲產(chǎn)生的。從1879年德國(guó)人馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室至今，心理學(xué)已經(jīng)走過(guò)了一百二十多年的歷史。
心理學(xué)在西方的發(fā)展和研究現(xiàn)狀。心理學(xué)地發(fā)源地在歐洲，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展實(shí)際尤其是科學(xué)發(fā)展實(shí)際有關(guān)。后來(lái)心理學(xué)的研究重心逐漸由歐洲轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，時(shí)至今日美國(guó)仍然還是世界上心理學(xué)研究和發(fā)展最快的國(guó)家。當(dāng)前心理學(xué)研究已經(jīng)深入到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，并能夠?yàn)槿藗兲峁┰絹?lái)越多的實(shí)際心理服務(wù)，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。按照我國(guó)臺(tái)灣心理學(xué)家張春興的看法，現(xiàn)代心理學(xué)共有八大流派，即結(jié)構(gòu)主義、功能主義、行為主義、完形心理學(xué)、精神分析理論、人本主義、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)等。此外心理學(xué)還有八大研究主題，即心理的生理基礎(chǔ)，感覺(jué)與知覺(jué)，學(xué)習(xí)心理，身心發(fā)展，個(gè)別差異，動(dòng)機(jī)與情緒，社會(huì)心理，異常行為與心理治療等。
中國(guó)古代心理學(xué)思想與心理學(xué)的研究現(xiàn)狀。中國(guó)古代也有著十分豐富的心理學(xué)思想，值得我們?nèi)フJ(rèn)真地研究和總結(jié)，挖掘、整理和發(fā)揚(yáng)光大。例如修身養(yǎng)性，個(gè)人心理調(diào)節(jié)，心理健康，人際交往和人際關(guān)系處理等。當(dāng)前我國(guó)心理學(xué)正處在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，尤其是在心理學(xué)研究的本土化方面已經(jīng)取得遼一定的進(jìn)展，雖然路途還很遙遠(yuǎn)。
心理學(xué)的分支學(xué)科。一般我們把心理學(xué)的分支學(xué)科主要?jiǎng)澐譃槔碚摵蛻?yīng)用兩個(gè)方面。前者主要研究心理學(xué)的基本理論問(wèn)題，為心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用提供理論上的必要支持，包括普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等。后者主要研究心理學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，解決人們的各種實(shí)際心理學(xué)問(wèn)題，包括教育心理學(xué)，管理心理學(xué)，消費(fèi)心理學(xué)，犯罪心理學(xué)和心理咨詢(xún)等?，F(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展形成了一個(gè)龐大的分支學(xué)科體系。
2、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。現(xiàn)代心理學(xué)是一個(gè)介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的綜合性學(xué)科。因此它與其它學(xué)科之間形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
心理學(xué)與生理學(xué)。生理學(xué)的研究有助于我們更好地揭示人的心理活動(dòng)的生理機(jī)制，樹(shù)立身心合一的正確觀念。
心理學(xué)與哲學(xué)。心理學(xué)需要借助于哲學(xué)的思維方式來(lái)分析研究人的心理問(wèn)題，哲學(xué)也需要心理學(xué)研究的有益補(bǔ)充。
心理學(xué)與社會(huì)學(xué)。人的心理的本質(zhì)是社會(huì)性的，因此社會(huì)學(xué)的許多研究有助于對(duì)人的心理的正確理解，心理學(xué)的研究也是對(duì)心理學(xué)研究的進(jìn)一步豐富。二者相得益彰。
心理學(xué)與教育學(xué)。教育活動(dòng)過(guò)程中的人的心理現(xiàn)象是現(xiàn)代心理學(xué)研究的一個(gè)主要領(lǐng)域，心理學(xué)為提高教育活動(dòng)的科學(xué)有效性提供必要的理論支持，二者具有十分密切的關(guān)系，是教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展所必須具備的兩個(gè)方面的科學(xué)理論知識(shí)素養(yǎng)和訓(xùn)練。
備注：此部分不作為教學(xué)的重點(diǎn)。只要求學(xué)生做一般性的了解。
四、心理學(xué)與教育的關(guān)系
1、現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)教育的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的改革和發(fā)展，起著理論基礎(chǔ)的作用。一方面它通過(guò)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的研究，為教育教學(xué)中更好地按照學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)因材施教提供理論依據(jù)，有助于教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和質(zhì)量提高。另一方面它也對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)改革提供心理學(xué)幫助，有利于改革成效的取得。
2、教育活動(dòng)對(duì)心理學(xué)研究的貢獻(xiàn)。學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)為心理學(xué)研究的進(jìn)行提供了良好的研究基地，創(chuàng)造了有利的條件，豐富了心理學(xué)的研究成果，為心理學(xué)研究成果的推廣應(yīng)用積累了經(jīng)驗(yàn)。
備注：此一部分要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生課堂討論，通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步理解心理學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于自己將來(lái)工作的重要意義作用，從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
五、心理學(xué)的學(xué)習(xí)目的、意義和方法
1、心理學(xué)的學(xué)習(xí)目的。心理學(xué)的學(xué)習(xí)一方面為將來(lái)的工作做好必要的知識(shí)準(zhǔn)備，另一方面要為努力實(shí)現(xiàn)師范生自身的心理健康發(fā)展服務(wù)。根本的目的還在于要增加對(duì)人的心理的認(rèn)識(shí)了解，樹(shù)立人的正確心理觀。
2、心理學(xué)學(xué)習(xí)的意義。對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)，心理學(xué)是一門(mén)必修課。其學(xué)習(xí)的意義就在于它是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必由之路，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自己心理健康發(fā)展的重要途徑。
3、心理學(xué)的學(xué)習(xí)。要學(xué)好心理學(xué)這門(mén)課，除了要掌握一般的學(xué)習(xí)方法和技巧外，尤其要注意學(xué)習(xí)與研究思考相結(jié)合的問(wèn)題。要學(xué)以致用，通過(guò)對(duì)自己心理活動(dòng)的分析體會(huì)，來(lái)研究思考他人的心理活動(dòng)，由己及人，由表及里，由此及彼，不斷提高心理學(xué)學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。
本章作業(yè)和復(fù)習(xí)思考題：
1、簡(jiǎn)述心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)；
2、談師范生學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和方法。
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第十章
人際交往
本章小結(jié)
1.人際交往的概念從動(dòng)態(tài)的角度說(shuō)，人際交往是人與人之間一切直接或間接的交流和物質(zhì)方面的交換。從靜態(tài)的角度說(shuō)，人際交往是人與人之間形成的關(guān)系，即通常所說(shuō)的人際關(guān)系。這種關(guān)系是通過(guò)交往產(chǎn)生的情感積累，是人與人之間相對(duì)穩(wěn)定的情感鏈接，它反映了人與人之間的心理關(guān)系和距離。情感的產(chǎn)生、保持、改變和消亡都由個(gè)人把握。所以，就本質(zhì)而言，人際關(guān)系是一種非規(guī)范性的關(guān)系。
2.人際交往的條件：①交往雙方共同理解并使用的符號(hào)系統(tǒng)；②交往中的信息傳遞盡量少受外界干擾；③信息接受者要有適宜的心理準(zhǔn)備。
3.交往過(guò)程的基本要素：信息源、信息、信息渠道、接受者。 4.人際交往的心理因素包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感、態(tài)度和行為等。
5.人際認(rèn)知是個(gè)體在交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測(cè)、判斷其心理狀態(tài)、人格特征、行為動(dòng)機(jī)和意向的過(guò)程。 6.人際認(rèn)知包括自我的認(rèn)知和對(duì)他人的認(rèn)知。
7.人際印象形成的特點(diǎn)：一致性?xún)A向、評(píng)價(jià)的中心性、核心特性作用。
8.印象形成中的心理效應(yīng)：①首因效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。②近因效應(yīng)是指在人際認(rèn)知活動(dòng)中，最近的印象對(duì)人的評(píng)價(jià)起著重要作用。③光環(huán)效應(yīng)是指在人際交往過(guò)程中，人們常從對(duì)方所具有的某個(gè)特征泛化到其他有關(guān)的一系列特征上，從局部信息形成一個(gè)完整的印象。④定勢(shì)效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)識(shí)他人時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地以一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，按照事物的一定外部聯(lián)系對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)。⑤投射效應(yīng)是指以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。⑥正性偏差是指人們對(duì)他人的判斷往往具有正面評(píng)價(jià)超過(guò)負(fù)面評(píng)價(jià)的傾向。⑦刻板效應(yīng)是社會(huì)上對(duì)于某一類(lèi)事物或人產(chǎn)生的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。
9.歸因指的是根據(jù)所獲得的各種信息對(duì)他人的外在行為表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而推斷其原因的過(guò)程，也就是說(shuō)對(duì)自己或他人的外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系作出解釋或推論的過(guò)程。
10.基本歸因錯(cuò)誤是指人們經(jīng)常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，而忽視他們所處情境的重要性。
11.自利偏差是一種動(dòng)機(jī)性的偏差，它是指人們傾向于把自己的成就歸因于自己，而否認(rèn)或者推托自己失誤的責(zé)任。
12.人際吸引是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件主要是熟悉、吸引人的個(gè)人特征、相似與互補(bǔ)、喜歡與愛(ài)情等。
13.人際吸引的基本原則：強(qiáng)化原則、社會(huì)交換原則和聯(lián)結(jié)原則。 14.良好人際交往的態(tài)度：尊重、寬容、真誠(chéng)、理解、給與愛(ài)。
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