下面是范文網(wǎng)小編分享的禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思4篇 禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思怎么寫，供大家閱讀。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思1

　　本節(jié)課我主要采用情景教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受禮儀，從內(nèi)心接受禮儀，這節(jié)課能夠以活動(dòng)課的形式展開教學(xué)內(nèi)容，課堂流程明快簡(jiǎn)捷，方法新穎。學(xué)生能在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中充分地感受到“禮儀”的重要，通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生在情境活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。整節(jié)課學(xué)生參與的積極性高、參與面廣，課堂中“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”效果良好，同時(shí)，教師還展現(xiàn)了自身較高的課堂應(yīng)變能力，對(duì)學(xué)生活動(dòng)中生成的問題，都能夠及時(shí)予以恰如其分的點(diǎn)評(píng)。此外，此節(jié)課在理論深度的發(fā)掘上有了顯著的提升，特別是能夠?qū)?guó)人在國(guó)外所呈現(xiàn)的文明素養(yǎng)與國(guó)家形象、國(guó)家尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。

　　但這節(jié)課中仍存在一定的瑕疵，但在教學(xué)過程中存在許多不足之處，首先，在導(dǎo)入時(shí)利用三幅圖片，學(xué)生提出對(duì)中國(guó)人不尊重但我沒有過多提到，只側(cè)重了是中國(guó)人做得不對(duì)，其實(shí)只是一少部分不講禮儀的國(guó)人作出讓外國(guó)人“禮遇”我們的事情，其次，在禮儀大比拼環(huán)節(jié)中每組選出一名代表參加禮儀大使的比賽，但最終只是給個(gè)人鼓勵(lì)，沒有體現(xiàn)以組為單位的比賽制度，再次，語言不夠嚴(yán)謹(jǐn)，幻燈片操作過程中不及時(shí)不到位，最后，在結(jié)束時(shí)板書歸納為一棵常青樹，應(yīng)讓學(xué)生總結(jié)這是一棵什么樹，教師在命名為“禮儀之樹”，對(duì)這棵禮儀之樹的含義在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一定會(huì)達(dá)到教學(xué)效果，相信在今后的教學(xué)中一定會(huì)有所改正，取得良好的教學(xué)效果。如果課尾能夠有意識(shí)地與課堂開始展示的三張?bào)w現(xiàn)國(guó)人旅游文明素質(zhì)的圖片相結(jié)合，再次升華“國(guó)家形象大使”的行為要求，可能還會(huì)體現(xiàn)出更好的'效果。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思2

　　禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思 在《禮儀展風(fēng)采》這一課中，要讓學(xué)生懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。掌握基本的社交禮儀，并能夠在交往中加以運(yùn)用。樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，從內(nèi)心愿意做講禮儀的人。上完本課后，我有如下的一些感想：

　　一、 教材內(nèi)容要敢于整合。

　　老師在備課時(shí)，必須的一個(gè)工作就是閱讀教材，弄清楚本課的教學(xué)目標(biāo)?；A(chǔ)課程改革后，使用的新教材與老教材的不同點(diǎn)就在于新教材更形象，不如老教材的知識(shí)體系清晰。所以初一第一年使用新教材，當(dāng)我亦步亦趨的跟隨教材的時(shí)候，有的課卻是別別扭扭的，仿佛已變成了教材的奴隸了?，F(xiàn)在適應(yīng)了新教材，我也不再迷信教科書了，我想在大的教學(xué)目標(biāo)方面一致就可以了，而不必完全拘泥于教材內(nèi)容，所以我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容大膽作了整合、加工、處理，使本課的結(jié)構(gòu)層次更加的緊湊、清晰。我對(duì)教學(xué)內(nèi)容重組后，分成四塊：禮儀是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征；講究禮儀的意義（重要性） ；正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和少數(shù)民族禮儀；社交禮儀的形成。

　　二、活動(dòng)設(shè)計(jì)要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

　　日常生活中，我們每天都能看到、聽到、感受到禮儀，禮儀是一種美，我應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)這種美，欣賞這種美，接受這種美。所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)生的表演活動(dòng)，表演展示的就是日常的給長(zhǎng)輩打電話的禮儀，招待同學(xué)的禮儀。學(xué)生對(duì)禮儀的了解不會(huì)那么詳細(xì)，為了教學(xué)的需要，我事先要把禮儀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)好，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這里我要說明的是，在禮儀的教學(xué)方面，我覺得用正面的表演要比反面的效果要好。班杜拉曾經(jīng)作過一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明人是可以通過觀察來學(xué)習(xí)的。學(xué)生觀察到正面的積極的刺激越多，對(duì)他們的積極的行為的影響就越大。所以課堂上要慎用表演，表演雖然能令氣氛熱烈，但如果內(nèi)容不恰當(dāng)，反而不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。每個(gè)表演活動(dòng)完之后，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，一是表演活動(dòng)中體現(xiàn)了哪些禮儀細(xì)節(jié)，讓學(xué)生從同學(xué)的表演中自己說出基本的禮儀要求，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我充分運(yùn)用了學(xué)生的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體性；第二個(gè)問題是，表演中如此講禮儀的意義是什么，因?yàn)榍楣?jié)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系很近，所以學(xué)生也很容易分析講禮儀的意義，那么就把表演深化了，達(dá)成本課的一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、教學(xué)資料要勤于創(chuàng)新

　　現(xiàn)在，信息技術(shù)發(fā)展很快，帶給教師工作一個(gè)便捷就是可以充分利用網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，備課時(shí)，會(huì)先下載借鑒網(wǎng)絡(luò)上的課件，這一方面可以節(jié)約教師的很多時(shí)間精力，可另一方面也培養(yǎng)了教師的懶惰性，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的資料可以用，何必再花心思去尋找資料呢？我在備課時(shí)，也是如此，在網(wǎng)絡(luò)上看別的老師的課件和教案。比如，在本課導(dǎo)入部分，網(wǎng)絡(luò)上很多的課件用的是和教材一樣的資料天安門國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)升旗的內(nèi)容，我原先也用了這個(gè)資料，而且還在網(wǎng)上花時(shí)間找了一段升旗的視頻?？墒呛髞碓谟械陌嗌系臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)效果并不好，天安門的升國(guó)旗禮儀是很獨(dú)特的、很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，距離學(xué)生的生活還是遠(yuǎn)了些，而且用這個(gè)材料我不好設(shè)計(jì)提問。后來又在網(wǎng)上找資料，看到西安交通大學(xué)恢復(fù)師生課前問好制度，有的人認(rèn)為這是個(gè)形式，沒有必要。師生課前問好是學(xué)生每天都要進(jìn)行的，所以再熟悉不過，

　　我就把這個(gè)問題拋給學(xué)生，課前問好有無必要？學(xué)生還是知道尊師的。由此達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。所以，教師的教學(xué)資料在拿用其他教師資料的同時(shí)，還要勤于創(chuàng)新。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思3

　　1 在分析“反例”的過程中，要讓學(xué)生認(rèn)清“反例”中不合禮儀的地方，預(yù)防個(gè)別學(xué)生誤將“反例”中的行為作為模仿的對(duì)象。

　　2 在指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的過程中，要突出禮儀的優(yōu)雅?；蛟S學(xué)生的表演姿態(tài)并不那么完美，但要使學(xué)生明白，禮儀更注重內(nèi)在的優(yōu)雅──對(duì)人的真誠(chéng)、善意以及發(fā)自內(nèi)心的尊重。

　　3 創(chuàng)設(shè)情境，從學(xué)生身邊、學(xué)生熟悉的事物入手，學(xué)生容易感知. 既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能使學(xué)生對(duì)于不正確的或不恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而自覺改掉不良習(xí)慣，提升自己的禮儀品位和禮儀要求。

　　4 本課涉及的內(nèi)容較多，由于受到課時(shí)的限制，不可能面面俱到?？筛鶕?jù)本班的實(shí)際情況突出其中的某些方面，這樣才能保證課堂教學(xué)的深度。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思4

　　《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對(duì)在當(dāng)今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識(shí)，對(duì)許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識(shí)還缺乏應(yīng)有的了解。在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒有植根，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言亂語；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮而設(shè)置的。

　　講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)志，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，無論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)，一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在青少年成長(zhǎng)過程中，不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們常常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需專門的教育與訓(xùn)練，社會(huì)、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀知識(shí)不夠豐富。事實(shí)證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。

　　所以本框教材中涉及的禮儀知識(shí)相當(dāng)多，有個(gè)人禮儀，社交禮儀，國(guó)家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限，如果面面俱到顯然是不可取的，如何條理清晰地教學(xué)是設(shè)計(jì)本課時(shí)要值得深思的，既要理清本框題的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗(yàn)，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。

　　首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中我比較注重活動(dòng)，淡化說教，充分利用教材中的活動(dòng)資源，避免回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說教。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中我設(shè)計(jì)了一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周圍的幾種社交活動(dòng)，如撥打、接聽電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進(jìn)行采訪等，讓其以小組為單位設(shè)計(jì)這些社交禮儀并能夠派代表形象生動(dòng)地表演出來。從生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中去感受和體驗(yàn)文明禮儀的魅力。

　　其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我比較關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)，要盡可能地在活動(dòng)情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對(duì)于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎(jiǎng)狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說，還讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知親自體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲知識(shí)并將其內(nèi)化。

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