下面是范文網(wǎng)小編分享的《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思5篇(曹劌論戰(zhàn)教學(xué)反思簡單的),以供借鑒。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思1
古文學(xué)習(xí)向來是令學(xué)生厭煩、老師頭疼的一個問題。面對佶屈聱牙,生澀難懂的文言文,學(xué)生既沒興趣又沒耐心,課堂氣氛死氣沉沉,令人昏昏欲睡,老師一個人獨角戲難唱,教學(xué)效果也就可想而知。但是中國上下五千年悠久文化的一脈傳承,古典文史知識的學(xué)習(xí)研究,又必然需要沉浸于前人抒寫的典籍之中,無法繞開幾千年的精華沉淀而一步邁入相對膚淺浮躁的白話世界。
在學(xué)生已經(jīng)積累了一些簡單古詩詞和文言詞匯后,在日常古文教學(xué)中積極實踐,嘗試能在前人的基礎(chǔ)上開拓出一片輕松愉快的學(xué)習(xí)天空。首先,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),引進競爭機制。
把課堂還給學(xué)生。第二,創(chuàng)設(shè)真實情境,積極參與課堂。學(xué)生興趣盎然,積極參與課堂,自導(dǎo)自演。在如此真實的情境中,學(xué)生既理解了文章內(nèi)容,又準確把握了人物心理。最主要的是,沒有一個學(xué)生感到無聊,無事可做,而且競爭杠桿依舊刺激著學(xué)生們的神經(jīng),大家在不知不覺中就學(xué)完了課文。如果在下課鈴響時,師生都情不自禁地說:“這么快?”第三,多種教學(xué)方式,挖掘?qū)W生潛能。讓每一個學(xué)生都能參與其中,都有表現(xiàn)機會。好多學(xué)生就是在這樣的氛圍中不再懼怕古文,不再懼怕表現(xiàn)。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思2
新課標指出:閱讀是學(xué)生的個性行為,不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時,我提出問題:“讀了課文后,你們怎么看文中的兩個主要人物?”快速看書復(fù)習(xí)后,一學(xué)生回答:“曹劌能遠謀,而莊公則是‘肉食者鄙,未能遠謀’?!痹捯魟偮?,又一學(xué)生站起發(fā)言:“對于莊公,我認為他有遠謀?!边@話讓我一愣,從教參到所有見過的資料,從未提到莊公有遠謀啊!但這位學(xué)生的觀點有反傳統(tǒng)的意義,很值得探討。
我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學(xué):“對于莊公有無遠謀這個問題,來一場辯論如何?”大家一致同意。
生A:“曹劌不是說‘肉食者鄙,未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君,他是最大的‘肉食者’,他當(dāng)然無‘遠謀’!”
師:“你對課文內(nèi)容非常熟悉,好!”
生B:“我認為莊公無‘遠謀’。若有遠謀,戰(zhàn)前就該高瞻遠矚,作好充分的準備;若有遠謀,戰(zhàn)爭中就能審時度勢,抓準時機;若有遠謀,在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰(zhàn),要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定,說不定莊公就成了齊軍的俘虜,能說他有‘遠謀’嗎?”
師:“言之有理。”
生C:“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同。縱觀歷史,許多有作為的國君,并非自己謀略過人,而是善于任用有遠謀的人才。論謀略,劉邦不及蕭何、韓信,劉備也不如諸葛亮,但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外,莊公以國君的身份,能與平民曹劌公平對話,并允許曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,直接指揮作戰(zhàn),這種超乎尋常的膽識,知人善任的眼光,從諫如流的勇氣,誰又能否認他的遠謀呢?”
生D接過話頭:“你把莊公說得如此明智,那他為何把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀,又為何渾然不知‘何以戰(zhàn)’,這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞:“不錯,莊公確實把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰(zhàn)爭的先決條件,但憑這一點不能說他無遠謀,因為這是時代的局限。何況‘小大之獄,雖不能察,必以情’取信于民,這正說明他有遠謀。你只看到前面兩點,而忽略了最重要的一點,這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續(xù)……
最后我為這場辯論作結(jié):我們看人、看問題不能只從單方面看,而應(yīng)從多方面加以分析。在莊公有無遠謀這一問題上,同學(xué)的話啟發(fā)了我,雖然他在戰(zhàn)前曾寄希望于近臣和神靈,在戰(zhàn)爭中他也急躁冒進,打了勝仗還不知原因,這一切都讓人覺得他不高明,但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說,他是有遠謀的?,F(xiàn)在我們不是說,人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公,能慧眼識人才,這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思,《曹劌論戰(zhàn)》入選教材多年,對我來說并不陌生,我卻從未根據(jù)莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進行全面的思考。作為教師的我,總是按照教參上現(xiàn)成的說法,把莊公看成一個目光短淺的國君,并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生,而很多時候,學(xué)生也習(xí)慣于接受老師的觀點和意見,因為在他們心目中,老師就是知識的化身,是知識的權(quán)威。
但今天,學(xué)生卻向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn),他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法,而且是有理有據(jù),這不能不讓我對自己的語文教學(xué)進行深刻的反思。
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中,我們往往無視閱讀主體思維的個性差異,對學(xué)生作出劃一的指導(dǎo),使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想,學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡,從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實上,閱讀作為一種審美再造的'藝術(shù)實際活動,具有鮮明的個性差異,讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護學(xué)生作為對話人的主體地位,淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性,注重對話過程的再生性和多元性,正如新課程標準所一語道出的:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,在閱讀過程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應(yīng)激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價值的創(chuàng)造。由此說來,教師就應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體,自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的觀念,這樣,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的園地中含英咀華,采擷知識的果實。
這堂課讓我受益匪淺,因為通過魯莊公有無遠謀這場辯論,讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,改革開放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動地接受老師灌輸?shù)闹R,他們的敢想敢說,大膽地思維,大膽地發(fā)言,而且能言之有據(jù),言之有理。所謂創(chuàng)造性,就是在閱讀中不迷信書本,敢于批判,推陳出新,能入于書而又出于書,學(xué)于書而不拘泥于書,只有這樣,才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力,才能引爆新思想,新創(chuàng)見的火花。同時,它讓我深深意識到,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵學(xué)生獨立思考,敢于提出不同見解的精神,更要對不同的理解予以及時中肯的評價,并引導(dǎo)學(xué)生在探究、碰撞的動態(tài)中求得理解的深化,使學(xué)生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發(fā)展。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思3
我們九年級語文教學(xué)進入到了白熱化階段,必須盡快學(xué)完新課。但我們之文言文按教學(xué)還要扎扎實實向前推進。上周我們學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》一課,以往我教《曹劌論戰(zhàn)》這課,就是讓同學(xué)們讀讀,譯譯,我再串講全文,把曹劌的“遠謀”充分挖掘一番,再與魯莊公的“鄙”對照一下,學(xué)生知道課文通過對比手法刻畫曹劌和魯莊公這兩個人物形象,這篇課文就算完成任務(wù)了。但是,現(xiàn)在學(xué)校實行課改,為了更有效的達到課改的要求,我就想讓學(xué)生有足夠多的時間思考,也有足夠多的時間討論,發(fā)現(xiàn)問題.作為一種課程理念,我心里已經(jīng)清楚明白了,但很難在教學(xué)實踐中真正貫徹實施。每個學(xué)生都富有不同的個性,他們對課文的理解當(dāng)然也不同,學(xué)生的理解也往往多種多樣,我放手讓學(xué)生討論、讓學(xué)生思考,雖然課堂氣氛還算活躍,學(xué)習(xí)效果卻不好,收不到意想的效果。但本節(jié)課也有一些收獲.也許是初三的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,他們把這種課改看成了一種表面上的形式,一種應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)聽課的一種方式,在討論時邊說邊笑,整個課堂很亂。進行了幾節(jié)這樣的課,我都不敢放手讓學(xué)生學(xué)了,離中考越來越近了,我不敢拿自己這個班的學(xué)生作試驗,就怕他們本來就不大理想的成績會因此再繼續(xù)下滑,我們都輸不起。我也知道,造成這種現(xiàn)象的原因并不全在學(xué)生,老師沒有做好引導(dǎo)作用,要改變這種局面,我們都需要努力。
還有學(xué)習(xí)語文知識絕不能僅限于課文,課文只是一個例子。學(xué)習(xí)了課文,還要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識在相關(guān)文章中運用,這樣才能做到舉一反三。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思4
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》,是我們初中階段學(xué)過的一篇著名古文。相傳魯莊公十年,齊國軍隊進攻魯國,魯莊公準備率軍迎戰(zhàn),但苦無良策。這時,平民曹劌請求覲見莊公,之后就有了曹劌與莊公的一段對話。莊公御駕親征,曹劌隨行任“軍師”,“戰(zhàn)于長勺”,魯軍一舉擊敗齊軍,留下了“一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之”的千古名句。孔子曰:“溫故而知新?!苯眨P者品讀此篇,并悟出了蘊含其中的一些深邃思想。下面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
一、莊公重視“廣集民智”的思想
“齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見?!烊胍??!边@里的“入見”就是進入宮殿覲見莊公,這里的“遂”就是于是、很快的意思。由此可見,大敵當(dāng)前,莊公非常重視“廣集民智”。俗語說:“三個臭皮匠,勝過諸葛亮?!鼻f公十分清楚,也非常急切,因此才會有“遂入見”。之后,曹劌與莊公有一段著名對話。從這段對話,我們還可看到,莊公不擺架子,不說套話,而是實話實說,坦誠相待,與曹劌認真研究軍事對策,并對曹劌的正確意見能夠很快理解、接受和實施。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思5
從整個教學(xué)過程來看,真正體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課文的朗讀、翻譯和分析基本上都是由學(xué)生完成的,教師只是做了相應(yīng)的一點點撥,充分的鍛煉了學(xué)生的能力。
教學(xué)過程中沒有逐句翻譯的傳統(tǒng)方式,而是采用朗讀、表演等形式從整體上把握課文。這樣,不但消除學(xué)生機械翻譯的枯燥感,還能讓學(xué)生從課文中學(xué)到等多的知識。
思想教育應(yīng)該貫徹始終。如果不能透過故事看到其中的本質(zhì),學(xué)習(xí)整篇文章的意義就少了一半。學(xué)習(xí)了這篇文章,學(xué)生能夠從中初步認識到戰(zhàn)爭的本質(zhì),并引發(fā)學(xué)生在生活中正確面對矛盾沖突,對學(xué)生很有幫助。
學(xué)習(xí)語文知識決不能僅限于課文,課文只是一個例子。學(xué)習(xí)了課文,還要引導(dǎo)學(xué)生將所得知識在中運用,這樣才能做到舉一反三。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)這種習(xí)慣,如果學(xué)生的條件有限,老師也要盡可能地給他們提供幫助,做到課內(nèi)外相結(jié)合,這也正是新教材設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)的原因。
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