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歷史教學(xué)反思3篇

時(shí)間:2024-01-04 15:11:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編收集的歷史教學(xué)反思3篇,以供借鑒。

歷史教學(xué)反思3篇

歷史教學(xué)反思1

  期中考試結(jié)束了,回想這半個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作,通過期中考試,看到了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,也讓我感覺到了自己在教學(xué)中的不足和教學(xué)以外的“牽絆”,為此,我也思索了很多。

  作為初中歷史老師要教給孩子們什么,怎樣教給他們?多年來的教學(xué)工作告訴我,要讓孩子們學(xué)好你所教的學(xué)科,就得讓他們對你所教的學(xué)科感興趣。而在一中這塊教學(xué)沃土上,語、數(shù)、外幾乎站領(lǐng)了孩子大部分時(shí)間,他們會(huì)對歷史感興趣嗎?我該怎么做?一邊教學(xué)、一邊嘗試、一邊反思,使我逐漸領(lǐng)悟到,只有愛學(xué)生,并懂得怎樣去愛,當(dāng)他們愿意與你交流,喜歡聽你講課時(shí),說明他們已經(jīng)對你所教的科目感興趣了。

  僅僅是感興趣還不夠,為什么呢?因?yàn)?,在中考這根指揮棒的牽引下,孩子們的重心都是放在主課上,他們不會(huì)用更多的時(shí)間來背、默歷史這門在學(xué)校連年級排名都沒有的“副科”學(xué)科了。由此,我們也就能想到,在沒有任何歷史練習(xí)可做,沒有家庭作業(yè),沒有被重視的學(xué)科,想有好的成績,僅靠課堂上45分鐘是不可能有好成績出現(xiàn)的。

  不管歷史的前景與命運(yùn)如何,作為一名歷史老師,我會(huì)一如既往做好自己的教學(xué)本職工作,從點(diǎn)滴做起,上好每一節(jié)課。從課堂教學(xué)著手,強(qiáng)化課堂45分鐘,注重對歷史基礎(chǔ)知識(shí)的分析與講解,讓學(xué)生理解歷史和了解歷史,同時(shí)注重以考定教,強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記及練習(xí),鞏固復(fù)習(xí)、督促到位,提高課堂的實(shí)效性,向課堂要質(zhì)量。

  在今后的歷史教學(xué)工作中,我要不斷提高教學(xué)水平,做到多學(xué)習(xí)、多鉆研。取他人之長,多聽課,包括其它學(xué)科的,學(xué)習(xí)他們的長處,好的教學(xué)方法;吃透教材,把握重難點(diǎn),根據(jù)不同的.學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教案。平時(shí)抓好培優(yōu)轉(zhuǎn)差,多鼓勵(lì),幫助他們理清知識(shí)點(diǎn),讓他們看到希望;幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心,耐心的教給他們學(xué)習(xí)歷史的方法,不放過任何一次學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)。

  初中歷史老師任重而道遠(yuǎn),踏踏實(shí)實(shí)走好每一步。

歷史教學(xué)反思2

  中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,在中學(xué)階段,歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而,由于歷史課學(xué)生識(shí)記資料太多的原因,很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺學(xué)生力不從心,致使教學(xué)效果不佳。那里,筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐,談一些教學(xué)反思,以求教于大方。

  反思之一,應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史,記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來源于歷史人物故事的傳說傳講,是以正史為依據(jù)經(jīng)過戲曲、歷史小說、評書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象,贊揚(yáng)了人文主義精神,突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用,也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體,而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化,沒有人類就沒有今日社會(huì)的禮貌??墒谴丝痰?中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處,似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì),人的主體主導(dǎo)作用沒有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中,只感覺是枯燥無味的政治經(jīng)濟(jì)資料,沒有生命力、人情味。

  反思之二,應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國家,一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之,道德是一個(gè)民族國家對人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌,是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣,是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德,一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡,也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之,一個(gè)人沒有道德,沒有仁愛之心、同情之心、行為低下,就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。所以,歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

  反思之三,應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級向高級,由簡單到復(fù)雜,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),從書本知識(shí)到實(shí)踐,再由實(shí)踐到理性的過程,同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長階段,身體,智力沒有充分成熟,認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以,在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教,根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事,創(chuàng)新教學(xué)模式,改善教學(xué)方法,將原本枯燥的`歷史知識(shí)經(jīng)過學(xué)生喜聞樂見的形式,培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光,從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來理解和分析歷史事件,才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

  總而言之,作為一名歷史課教師,必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

歷史教學(xué)反思3

  本節(jié)課《殖民擴(kuò)張與民族解放運(yùn)動(dòng)》安排在第七單元第20課,繼《資本主義的擴(kuò)張》之后,旨在突出世界資本主義力量的發(fā)展是建立在對殖民地國家和人民的奴役和掠奪之上的。面對苦難,拉美和亞洲人民紛紛展開反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的民族解放運(yùn)動(dòng),沉重地打擊了殖民統(tǒng)治者,也為被壓迫被奴役民族指明方向。本節(jié)課包括兩部分知識(shí),一是殖民擴(kuò)張,另一內(nèi)容是民族解放運(yùn)動(dòng)(拉美和印度人民的民族解放運(yùn)動(dòng))。本節(jié)課我很注意利用各種資料包括文字資料、各種地圖,引導(dǎo)學(xué)生自行去閱讀、分析有關(guān)資料和圖片,把握玻利瓦爾在整個(gè)拉丁美洲獲得獨(dú)立的歷史作用,分析出英國殖民者通過東印度公司對印度的殖民統(tǒng)治及其給印度帶來的災(zāi)難。讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確評價(jià)歷史事件與歷史人物,評析被侵略、被壓迫民族的反抗斗爭。形成初步辯證法的思維方式。一節(jié)課上下來,感覺學(xué)生能力方面確實(shí)得到了一些提高,特別是對殖民擴(kuò)張對歐洲、非洲、美洲的影響,有著較深刻認(rèn)識(shí)。而且我本人認(rèn)為讓學(xué)生帶著問題先看書,對我們歷史與社會(huì)課的教學(xué)相當(dāng)重要。

  課后反思:

  有關(guān)新航路的開辟,知識(shí)點(diǎn)多,不易梳理,所以我在教學(xué)中,以新航路開辟的`過程為主線,輔之以地圖和文字等材料,使學(xué)生對于新航路的開辟這一重大歷史事件有了更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),較好地實(shí)現(xiàn)了融能力培養(yǎng)于史實(shí)掌握之中。從教學(xué)效果看,由于材料的分析說明比較清晰,學(xué)生對知識(shí)的掌握比較到位。

  值得注意的是,在新航路開辟的過程中引用的關(guān)于哥倫布和麥哲倫的兩段材料與教材中的內(nèi)容重復(fù)較多,雖然起到了相互印證的作用,但在教學(xué)價(jià)值似乎不是太高。

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