下面是范文網(wǎng)小編分享的普羅米修斯教學(xué)反思12篇 普羅米修斯練習(xí)課教學(xué)反思，歡迎參閱。

普羅米修斯教學(xué)反思1

　　本學(xué)期我執(zhí)教了課文《普羅米修斯的故事》第二課時(shí)，本課是一篇古希臘神話故事，記敘了普羅米修斯為了讓人類過上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。

　　在教學(xué)中，我首先復(fù)習(xí)導(dǎo)入了新課，利用課文中難讀的人名引導(dǎo)學(xué)生概括了課文情節(jié) ，通過回顧上節(jié)課普羅米修斯幫助人類過上有火的日子的情景為學(xué)下文，激發(fā)學(xué)生情感做了鋪墊。然后進(jìn)入本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)“品讀課文。深刻感悟英雄受難”。在課堂上，我采用抓住關(guān)鍵詞句、語段的悟情方法，配樂引領(lǐng)孩子們激情朗讀，體現(xiàn)長(zhǎng)文短教。我們知道，一篇文章中往往有幾個(gè)句子是文章的關(guān)鍵句，從中能夠深入體會(huì)文章所表達(dá)的`思想情感，一句話中，很多時(shí)候語言文字表達(dá)的精彩往往又在個(gè)別重點(diǎn)詞上。在教學(xué)中，我抓住文章的重點(diǎn)句子，句子中又抓住重點(diǎn)詞語，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，我適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、創(chuàng)設(shè)情景，取得的教學(xué)效果較好。

　　在這堂課上，我覺得最成功的地方就是：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了個(gè)性化朗讀。英雄受難部分，既能讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)普羅米修斯的同情，還有對(duì)宙斯殘暴無情的痛恨，更有對(duì)英雄堅(jiān)強(qiáng)不屈的敬佩。學(xué)生用讀表達(dá)出自己的內(nèi)心感受，圖文結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯高大的形象和高貴的品質(zhì)，加上音樂的渲染，勾起了學(xué)生說和朗讀的愿望。

　　2、通過《普羅米修斯的贊歌》這首詩，再次感悟普羅米修斯不屈不撓、勇于奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，感情再次升華！對(duì)于英雄行為有了更加廣泛和深刻的理解。

　　3、小練筆：在悟情的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生書法對(duì)英雄的贊美之情，并進(jìn)行了交流。在這樣的過程中，提高學(xué)生聽說讀寫的能力。養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣。

　　文章的重要部分雖然學(xué)生有所感悟，但由于背景資料課前補(bǔ)充不夠，學(xué)生的理解還不夠全面。在今后的教學(xué)中我會(huì)更努力的。

普羅米修斯教學(xué)反思2

　　一、以“英雄”為文眼，融會(huì)貫通

　　開始，即以問題“普羅米修斯是什么樣的人？”導(dǎo)入，“英雄”形象初步確立；接著，全班齊聲呼喚英雄的名字——普羅米修斯；從此，為全文定準(zhǔn)基調(diào)，確定了主題。然后，老師分別用范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀、學(xué)生感悟、背誦、說話等多種手段，使“英雄”形象逐漸高大，深入學(xué)生的心里。如讀“普羅米修斯堅(jiān)定地說：……”一段，采用了老師范讀，使人聽之心動(dòng)。后啟發(fā)學(xué)生“誰用聲音來塑造這位英雄？”通過讀，感受“英雄”的形象。

　　接下來，要求學(xué)生把普羅米修斯的話背下來，把英雄的聲音留在心里。最后，要求用一句話贊美英雄，以及作業(yè)——讀《黃繼光》等，這一系列的活動(dòng)，無不突顯“英雄”的主題，融會(huì)貫通，水到渠成。

　　二、抓關(guān)鍵詞，抓重點(diǎn)句，抓主要標(biāo)點(diǎn)，立足語文教學(xué)

　　語文教學(xué)，應(yīng)該注重知識(shí)，注重積累，注重閱讀，注重思考，注重實(shí)踐。李老師在本環(huán)節(jié)主要采用抓住關(guān)鍵詞、句、段、標(biāo)點(diǎn)等，注重對(duì)學(xué)生能力的.培養(yǎng)。

　　例如：“死死地”“堅(jiān)定”“不會(huì)……更不會(huì)”等詞；感嘆號(hào)的用途，以及把文中的句號(hào)讓學(xué)生換成感嘆號(hào)來進(jìn)一步理解；將普羅米修斯說的話背下來；前后對(duì)比朗讀；圖文對(duì)照朗讀……立足語文教學(xué)，注重能力培養(yǎng)。

　　三、巧妙整合教材，接受人格的洗禮

　　李老師在本堂課對(duì)教材重新進(jìn)行了整合，主要是把對(duì)比度較大的段落合在一起，或同一主題的段落合在一起。例如：先進(jìn)行的一個(gè)環(huán)節(jié)是：“人類獲取火種前后各是什么樣的？請(qǐng)用筆劃出來?！边@分別是課文的第2段和第5段。然后，一句過渡語：普羅米修斯給人類帶來了幸福、溫暖、愛，而他的命運(yùn)如何呢？（默讀第6段）他所忍受的巨大痛苦讀4、7、8自然段……

　　這樣，通過可對(duì)比的對(duì)比，可聯(lián)系的聯(lián)系，使人物形象更加鮮明，便于學(xué)生加深印象，使人物形象豐滿于學(xué)生心中，增強(qiáng)感受。演繹了一曲呼喚英雄——走進(jìn)英雄——贊美英雄的英雄贊歌，令人蕩氣回腸，接受一次人格的洗禮。

普羅米修斯教學(xué)反思3

　　今天是十月份語文教研大組活動(dòng)，聽了馬美青老師的《普羅米修斯盜火》這堂課，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

　　這堂課的教學(xué)有三處閃光點(diǎn)。

　　一、教師切入點(diǎn)比較獨(dú)特。

　　教師沒有從傳統(tǒng)的為什么盜火，怎么盜火，盜火結(jié)果如何導(dǎo)入新課。而是選擇了一個(gè)新的角度，從描述普羅米修斯受的懲罰入手展開教學(xué)。普羅米修斯受苦的鏡頭一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前，再通過圖片展示，文字變得更加生動(dòng)具體。然后的一個(gè)小練筆，在凜冽的寒風(fēng)中，_____________。在暴雨抽打時(shí)，_______________。在漫漫長(zhǎng)夜下，___________________。在大雪紛飛時(shí)，___________________。使普羅米修斯的痛進(jìn)一步得到了升華，使學(xué)生能盡快進(jìn)入故事情境。學(xué)生的思維開闊了，達(dá)到了走近普羅米修斯的效果。

　　二、教師善于運(yùn)用對(duì)比來展開教學(xué)

　　整堂課教師沒有單純的機(jī)械地解剖文本，而是巧妙的運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)方法來處理重點(diǎn)難點(diǎn)。如通過有火的人類生活情況和沒火的人類生活情況做對(duì)比，更進(jìn)一步體現(xiàn)出火對(duì)人類的`重大意義，普羅米修斯盜火的偉大意義。突出普羅米修斯?fàn)奚晕业膫ゴ缶瘢藭r(shí)此顆他雖然是受著苦，但他內(nèi)心是快樂的，為別人帶來幸福的真正的快樂。學(xué)生也從心理真正認(rèn)識(shí)到了普羅米修斯是位勇敢善良無私奉獻(xiàn)的神，崇敬之情油然而生。

　　三、教師運(yùn)用多種朗讀方式

　　整堂課結(jié)構(gòu)流暢，環(huán)環(huán)相扣，普羅米修斯的英雄形象在一個(gè)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中越來越豐滿。學(xué)生的情感也隨之得到升華?！靶W(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”通過感知讀、體悟讀、對(duì)比讀、拓展讀、引讀、回讀、誦讀、贊讀等形式讀出文本中原汁原味的語言美，形象美，精神美。尤其是三次遞進(jìn)式的回讀蕩氣回腸，

　　1、同學(xué)們，聽到了嗎，不管宙斯如何恐嚇，普羅米修斯始終。

　　2、當(dāng)普羅米修斯想到人類沒有火的悲慘情景，想到如果失去火種，人類又將在無邊的黑暗中度過一個(gè)又一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜時(shí)，他勇敢地面對(duì)宙斯的恐嚇，他搖搖頭，堅(jiān)定地回答。

　　3、可是盡管如此，普羅米修斯仍然沒有向宙斯屈服。我們?nèi)耘f能夠聽到他忍著劇痛所發(fā)出的吶喊。

　　4、聽，那驚天動(dòng)地的聲音一直回蕩在高加索山上，回蕩在天地之間，更回蕩在我們每個(gè)人的耳畔——在學(xué)生眼前樹立起了高大善良、富有同情心和不屈精神的英雄形象，從而在學(xué)生心中升騰起對(duì)正義神的崇敬之情。

　　最后聽偉大詩人雪萊寫的普羅米修斯的贊美詩，使學(xué)生平凡的文字進(jìn)升到了大詩人華麗的語言，借助詩人的語言來表達(dá)自己的贊美與崇敬，整堂課更顯得非常完美。教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)充滿著遺憾的藝術(shù)。教師一段段的引導(dǎo)語雖然能盡快使學(xué)生進(jìn)入文本，但是學(xué)生相對(duì)于說話的機(jī)會(huì)就比較少，畢竟在課堂上，學(xué)生才是主體，而教師只是起到主導(dǎo)作用。

普羅米修斯教學(xué)反思4

　　新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。”“如何在閱讀教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

　?。薄⒄湟晫W(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值是前提：

　　教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的'一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。

　?。病ⅰ吧忱锾越稹?、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法：

　　在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維，從不同角度來思考問題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

　　３、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的：

　　可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動(dòng)聽的樂章！

普羅米修斯教學(xué)反思5

　　高林生老師曾指出過好課的四大標(biāo)準(zhǔn)：教材要鉆研；目標(biāo)要整合；拓展要有度；訓(xùn)練要扎實(shí)。仔細(xì)思考著四大標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)前呼聲一片的“語文要回家”的聲音當(dāng)中，是那么的震耳發(fā)饋、引人深思！

　　一、教材要鉆研

　　當(dāng)前許多老師上課時(shí)唯參考書中教案是從，唯名師的教學(xué)設(shè)計(jì)是從，沒有自己對(duì)教材的獨(dú)特理解，沒有考慮自己班級(jí)學(xué)生的學(xué)情，生搬硬套，其結(jié)果是課堂教學(xué)游離于教材之外，游離于學(xué)生之外。既浪費(fèi)了時(shí)間，又耽誤了學(xué)生。

　　在教學(xué)《普羅米修斯》這篇課文之前，我閱讀了大量的古希臘神話故事，尤其是對(duì)文中出現(xiàn)的四個(gè)人物作了深入的研究。悲天憫人、坦蕩無私、堅(jiān)強(qiáng)不屈的普羅米修斯，殘暴無情、心胸狹窄、獨(dú)斷專行的宙斯，神力無窮、勇敢機(jī)智的海格立斯，忠厚樸實(shí)、心地善良的赫利俄斯等人物形象在我的心里逐漸滿起來。做到心中有數(shù)，課堂上才能胸有成竹。

　　這篇文章有很多名師上過，網(wǎng)絡(luò)上各種版本的教學(xué)設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。課前曾收集過大量的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能從中受到一些啟發(fā)。可是當(dāng)自己真的去設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就把這一切都給忘了，一心一意走自己的路。我想，這樣設(shè)計(jì)出來的教案才是真正屬于自己的。

　　二、目標(biāo)要整合

　　教學(xué)中許多老師常常有意或無意的把“三維目標(biāo)”人為的割裂開來。其實(shí)，在教學(xué)中，

　　“三維目標(biāo)”是有機(jī)結(jié)合的，是不可分割的。在掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，難道就沒有方法，沒有過程？難道就沒有情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透？

　　因此，在教學(xué)本文時(shí)，我盡量對(duì)“三維目標(biāo)”進(jìn)行整合，設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.借助于課文中的具體語言文字了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其感人的品質(zhì)。

　　2.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)什么才是真正的英雄，激發(fā)學(xué)生學(xué)英雄、做英雄的熱情。

　　3.抓住課文的空白處，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫法指導(dǎo)和語言文字的訓(xùn)練。

　　三、拓展要有度

　　近年來，教育的有識(shí)之士均不約而同地指出——當(dāng)前語文教學(xué)中“非語文”，“泛語文”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重：形同虛設(shè)的小組合作，花里胡哨的音樂和表演，漫無邊際的拓展······出現(xiàn)了語文的.虛化、邊緣化。

　　語文教學(xué)需要適當(dāng)?shù)耐卣梗荒苓^度。否則，不僅在教學(xué)時(shí)間上無法保證，也影響了教學(xué)效率的提高。學(xué)生學(xué)了這篇文章后，很容易走入這樣的誤區(qū)：只有干出過驚天動(dòng)地、轟轟烈烈大事業(yè)的人才是英雄。為了樹立學(xué)生正確的“英雄觀”，我安排了一個(gè)討論——“論英雄，誰是英雄”，讓學(xué)生通過談自己心目中的英雄，列舉自己身邊的英雄等過程，明白：英雄不僅僅是干出過大事業(yè)，有大成就的人，更是那些在平凡的崗位上，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)工作的人。

　　這樣基于文本內(nèi)容上的適度拓展，有利于開闊學(xué)生的眼界，訓(xùn)練學(xué)生的思維，對(duì)教學(xué)是有幫助的。

　　四、訓(xùn)練要扎實(shí)

　　語文離不開扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練，思維的訓(xùn)練。在這堂課上，我盡量把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，主要安排了這樣幾個(gè)訓(xùn)練的環(huán)節(jié)：（1）激發(fā)想像：想像英雄普羅米修斯還受到了怎樣的懲罰？（2）角色置換：如果你是普羅米修斯，在殘酷的懲罰面前，你會(huì)想些什么？（3）練筆：寫一首詩，用詩一般的語言去歌頌這位偉大的英雄。（4）討論：論英雄，誰是英雄？（5）寫作指導(dǎo)：簡(jiǎn)單介紹“反襯”的寫做手法。讓他們自己讀，自己說，自己寫，在這樣的過程中，提高學(xué)生聽說讀寫的能力。

　　課上完了，因?yàn)閮?nèi)容較多，35分鐘的時(shí)間太緊，再加上自己對(duì)教案還不夠熟悉，許多環(huán)節(jié)只能走過場(chǎng)，落不到實(shí)處，課堂效果不算太好。但教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)，只要自己盡力去做了，不管結(jié)果如何，自己也就問心無愧了。

普羅米修斯教學(xué)反思6

　　今天，我上了一節(jié)預(yù)習(xí)課，執(zhí)教的是人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第三十一課《普羅米修斯》這篇課文。課前我做了充分的準(zhǔn)備，上網(wǎng)查找了有關(guān)普羅米修斯的資料和閱讀希臘的一些神話故事。

　　對(duì)于今天上課，我覺得自己有許多方面都還做得不好。特別是對(duì)于高效課堂來說，我覺得需要學(xué)的東西太多了。

　　首先是對(duì)學(xué)生備得較少。過于關(guān)注預(yù)設(shè)的東西，當(dāng)學(xué)生沒有按預(yù)設(shè)的思路走時(shí)，我心里直發(fā)緊，有點(diǎn)亂了陣腳的感覺。而且感覺整堂課下來，學(xué)生的積極性不高，不知道是下午學(xué)生精神不好，還是這堂課對(duì)他們來說沒有吸引力。死氣沉沉，發(fā)言不積極，好像學(xué)習(xí)欲望不高。

　　其次，由于才實(shí)行這個(gè)課堂改革，學(xué)生的思路還跟不上，有點(diǎn)適應(yīng)不過來，他們的`模式還停留在原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式上。對(duì)于新的模式不知道是他們自己不夠自信，還是沒形成那種思維，感覺有點(diǎn)不知所措。改革的道路還很長(zhǎng)，我想今后還有很多東西需要我們要去摸索，去學(xué)習(xí)。

　　經(jīng)過這一次上課之后，我覺得在今后的教學(xué)中，我要多從以下方面努力：第一，注重學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，多讓他們說，在課上多說，課外也說。在課上，最起碼能把話說清楚，說得有一定的條理性。第二，多向別人學(xué)習(xí)一些好的教學(xué)方法，能用的就拿來用到自己的課堂上，不斷地進(jìn)行自我反思，自我改進(jìn)。第三，學(xué)生沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)預(yù)習(xí)。應(yīng)多教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，堅(jiān)持培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣。抓小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力。韓立?！跋葘W(xué)后導(dǎo)----問題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，第一步就是“先學(xué)”，學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)得怎么樣，這些問題都要在學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中解決。學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)如此重要，預(yù)習(xí)什么，怎么預(yù)習(xí)，什么時(shí)候預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)得怎么樣？這些都需要老師精心安排。所以我會(huì)更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)能力。

　　教會(huì)學(xué)生讀書。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在導(dǎo)讀單上提出的問題質(zhì)量不高，或膚淺，或雷同、或不著邊際，觸摸不到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)；或純粹不提。究其原因：一是讀得少，讀了一兩遍過去，忙著完成字詞題，對(duì)課文內(nèi)容不熟悉，發(fā)現(xiàn)不了問題。二是不會(huì)讀，讀了幾遍也沒有覺著有什么問題。這是預(yù)習(xí)中的瓶頸，這一步做不好，問題生成單學(xué)生參與的成分就很少或沒有，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)就落不實(shí)了。要充分利用早讀時(shí)間，運(yùn)用“六讀法”，指導(dǎo)學(xué)生多讀，多問幾個(gè)為什么，多了解學(xué)生讀的情況，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，久而久之，學(xué)生提問的能力就增強(qiáng)了，問題生成單來自學(xué)生的問題就多了。這一點(diǎn)，還需要多用時(shí)用心。

　　我知道自己還有許多許多的不足，還有許多許多的東西要學(xué)，我會(huì)加倍努力的！

普羅米修斯教學(xué)反思7

　　《普羅米修斯的故事》是一篇神話故事，感受普羅米修斯勇敢而富有同期心的形象是本課的教學(xué)重點(diǎn)。課堂上我也僅僅圍繞文本中的這句話讓學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)。

　　學(xué)生的想像超出我的預(yù)料。體現(xiàn)在兩處地方：第一處是對(duì)“決心”一詞的理解體會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)“決心”和“決定”的用法，這是課文后的一道題目。在課前設(shè)計(jì)時(shí)我覺得很困難，不知如何引出“決定”一詞。而在課堂中當(dāng)我問“決心”一詞是何意時(shí)，立即就有學(xué)生回答是“決定”的`意思，隨即我就問“那這里能不能就用決定？”從而讓學(xué)生從“決心”一詞中體會(huì)普羅米修斯的勇敢。第二處是想像一下盜火后人們欣喜若狂的情景。有學(xué)生說“人們會(huì)舉行一個(gè)慶火節(jié)”“有人會(huì)邀請(qǐng)普羅米修斯來參加這個(gè)宴會(huì)”“有人會(huì)用火來燒烤各種食物吃”許多同學(xué)能用火的用途說歡慶的場(chǎng)面，課前我的擔(dān)心已成為多余了。也正因如此，我課前設(shè)計(jì)好的填空在這時(shí)出示似乎更是束縛了學(xué)生的思維，在學(xué)生說后我又出示了原先設(shè)計(jì)好的填空，學(xué)生圍繞填空說的內(nèi)容都相仿，沒有了原先那種創(chuàng)新，我本打算把這作為一個(gè)參考，會(huì)說的人自己說，不會(huì)說的可按填空說。學(xué)生都把它當(dāng)成了參照物，如果當(dāng)時(shí)我不出示填空，而讓學(xué)生把同學(xué)們剛才想像到的用自己的話連起來說，效果會(huì)更好，“訓(xùn)練無痕”這一理念沒有落在實(shí)處。

普羅米修斯教學(xué)反思8

　　《普羅米修斯》是一篇古希臘神話傳說。文章的語言平實(shí)易懂，故事情節(jié)也并不復(fù)雜，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，理解資料并非難事。但是怎樣透過語言文字的品讀、揣摩，抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)普羅米修斯的勇敢和不屈的形象并非易事。普羅米修斯是一個(gè)神，更是一個(gè)英雄。他鏗鏘有力地說：為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！普羅米修斯的這句話就是課文濃縮的精華。我透過比較朗讀、想象說話等形式，感受火給人類帶來的好處，理解“為人類造?！钡膬?nèi)在含義。透過想象、體驗(yàn)、反復(fù)誦讀，深刻感受普羅米修斯所承受的苦難，深刻領(lǐng)會(huì)“為人類造福”的信念是普羅米修斯永不屈服的力量源泉，從中感受偉大的“普羅米修斯精神”，以及培養(yǎng)閱讀神話的興趣。

　　透過比較朗讀，讓學(xué)生感受到人類從無火到有火的巨大變化，我?guī)兔W(xué)生認(rèn)同并真正理解“為人類造福”的內(nèi)涵。另外，文中的自從有了火以后，引導(dǎo)學(xué)生想象說話，透過想象說話讓學(xué)生更加明確了“火”對(duì)于人類意味著什么？這時(shí)候普羅米修斯的高大形象在學(xué)生心里已初具雛形。

　　在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難這部分時(shí)，有些詞語是絕對(duì)不能錯(cuò)過的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？理解“風(fēng)吹雨淋”一詞時(shí)，我加入了對(duì)高加索山的描述，補(bǔ)充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無法到達(dá)的地方，連鳥都不愿意從那里飛過，那樣一座山上刮起的.會(huì)是怎樣的風(fēng)，下起的會(huì)是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一齊痛苦一齊承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫面浮此刻腦海里。

普羅米修斯教學(xué)反思9

　　孩子是愛幻想的，越是離奇曲折的故事越能激發(fā)起他們閱讀的欲望。當(dāng)我和孩子們一起走進(jìn)希臘神話──古希臘人所創(chuàng)造的民間口頭文學(xué)寶藏，走進(jìn)普羅米修斯──勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無私的化身時(shí)，我和孩子們都醉了。

　　課堂氣氛的熱烈完全出乎我的意料，當(dāng)我提出要學(xué)生邊讀邊想象遠(yuǎn)古時(shí)代的人們生活暗無天日的情景，學(xué)生思路很寬，侃侃而談；當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：“火還給人類的生活帶來哪些變化？你能想象出人們得到火種后的欣喜若狂的樣子嗎？”孩子們興趣盎然，妙語如珠；當(dāng)我問道：“普羅米修斯還會(huì)承受哪些痛苦和折磨？”孩子們各抒己見、個(gè)性十足；當(dāng)我故意設(shè)疑：“普羅米修斯有機(jī)會(huì)避免這些磨難嗎？”孩子們針鋒相對(duì)，互不服輸。

　　課后，我努力使亢奮的心平靜下來，思考著、品味著……

　　思考一：

　　確保學(xué)生做閱讀的主人，才能收獲學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的體驗(yàn)。

　　有人說：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生成為作者、主人公的知音。美麗的語言告訴我們：閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生與作者，與主人公的對(duì)話過程。而對(duì)話的`媒介是文本，因此，必須要讓孩子與文本親密接觸，去觸摸語言文字，將靜止的語言符號(hào)轉(zhuǎn)化成富有個(gè)性的體驗(yàn)。

　　對(duì)于本課的教學(xué)目標(biāo)，核心的一條就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解普羅米修斯這個(gè)偉大的盜火者，感受其身上的高貴品質(zhì)。如何了解、感受呢？教師的分析講解顯然是不足取的。那就要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生做閱讀的主人，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

　　在教學(xué)中我從整體入手，文本感悟與語言訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重朗讀指導(dǎo)，利用教材文本留有空白的有限資源，讓學(xué)生通過想象說話發(fā)展語言，深入體會(huì)普羅米修斯內(nèi)心感情，從語言學(xué)習(xí)和課外閱讀等方面適當(dāng)?shù)匮由焱卣?，體現(xiàn)開放教學(xué)的理念，讓學(xué)生在自主探究中反復(fù)感受文本語言，潛心研讀、品詞析句，感悟普羅米修斯的高大形象，從而巧妙地突破課文重點(diǎn)。

　　學(xué)生在讀書、思考后交流了自己的看法：善良、勇敢、聰明、敢作敢當(dāng)、意志堅(jiān)定、關(guān)心人類，愿為人類帶來幸福、無怨無悔……一個(gè)個(gè)富含著學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的答案彰顯著學(xué)生成為閱讀主人的魅力。

　　遺憾的是，我在課前預(yù)設(shè)時(shí)低估了學(xué)生的能力，在教學(xué)中又囿于教案，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出一片開放、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生更暢快地展示自己的閱讀成果。

　　思考二：

　　課堂不能成為少數(shù)人展示的舞臺(tái)，應(yīng)是全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

　　這是教學(xué)完本課后的另一大感觸，在課堂上，盡管氣氛熱烈，但我也發(fā)現(xiàn)舉手發(fā)言的面還不廣，只集中在十多個(gè)人身上，盡管不斷鼓勵(lì)，其他同學(xué)仍然不舉手發(fā)言，而成為“聽客”。也許是同學(xué)的發(fā)言精彩，讓其他人羞于表達(dá)；也許是我留給孩子讀書思考的時(shí)間還不夠，擔(dān)心“冷”了這熱鬧的場(chǎng)面，拂了積極發(fā)言同學(xué)的“美意”。

　　在困惑中，我想起了于永正老師在《教海漫記》中的諄諄教誨：“‘一鳥入林，百鳥壓聲’，誰好意思在比自己能的人面前顯示自己。”“有人擔(dān)心不讓好學(xué)生發(fā)言會(huì)挫傷他們的積極性。不會(huì)的。當(dāng)別人回答不出來，再請(qǐng)他說，會(huì)使他更自豪?！?/p>

　　是啊，在教學(xué)中我的鼓勵(lì)面對(duì)學(xué)生的羞澀顯得那樣的無力；在教學(xué)中我急于得到一個(gè)美麗的答案而忽視了一個(gè)美麗的思考過程。這就是不平等的教育，這就是“制造差生”的教育。

　　此外，我還發(fā)現(xiàn)發(fā)言的同學(xué)也難以靜心傾聽別人的發(fā)言，總是迫不及待地表達(dá)自己的想法。正當(dāng)我思考該如何調(diào)控這一場(chǎng)面時(shí)，一名同學(xué)喊道：“我！我！我！”我順勢(shì)引導(dǎo)：“你是一個(gè)勇于展示自己觀點(diǎn)的人。不過，傾聽別人發(fā)言也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。我更喜歡聽你補(bǔ)充其他同學(xué)的發(fā)言?！焙⒆拥降资巧朴谀７碌?，接下來的發(fā)言中這樣的聲音多了，認(rèn)真傾聽的人也多了。

　　給孩子一個(gè)更開放的學(xué)習(xí)空間，陶醉在充滿幻想的神話中。

　　給孩子一個(gè)更平等的學(xué)習(xí)空間，成長(zhǎng)在彌漫書香的課堂中。

普羅米修斯教學(xué)反思10

　　一、抓住文本空白處，讓學(xué)生充分接洽自己的生活實(shí)際，勇敢想像，從而豐盛學(xué)生的語言，使學(xué)生更精確地理解文章的資料，提高語言文字的運(yùn)用潛力。

　　教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié)，就充分利用了文本的空白，讓學(xué)生勇敢想像：

　　1，看到人們沒有火的苦楚，同窗們很苦楚，闡明你們很有同情心，同樣，普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中，此時(shí)，他會(huì)怎樣想，怎樣說？

　　2、從沒有見過分的你，此時(shí)得到了火的用處，你最想干什么？看著人們艷如桃花的殘暴笑容，看著人間富有朝氣的裊裊炊煙，你想對(duì)普羅米修斯說點(diǎn)什么呢？

　　3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，他還會(huì)遭遇什么苦楚呢？你仿佛看到了什么？聽到了什么？可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說什么？

　　教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練，猶如一根彩線把學(xué)生對(duì)課文的.理解串聯(lián)了起來。第一處，重要講普羅米修斯對(duì)人類的同情，下決心要為人類盜取天火；第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來的福音，人類對(duì)普羅米修斯的感激之情；第三處講應(yīng)對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服，表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬佩之情。學(xué)生透過這樣說的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，晉升了對(duì)文章的理解，對(duì)人物的感悟，深入地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話。

　　二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

　　自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的道路?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行動(dòng)，不應(yīng)以教師的剖析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生奇特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

　　課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，重要是從他的語言和舉動(dòng)表現(xiàn)出來的，要引導(dǎo)學(xué)生有情緒地朗讀課文，透過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性，培育學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中，我采用了多種情勢(shì)的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　朗讀領(lǐng)導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的效果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決議去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種苦楚，但決不會(huì)承認(rèn)過錯(cuò)，更不會(huì)歸還火種！”中來，讓學(xué)生透過不同情勢(shì)的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他情愿為人類就義自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的情勢(shì)感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上?！蓖怀銎樟_米修斯的所蒙受的苦難。

　　在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，輔助學(xué)生不斷完美對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐盛，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。

　　三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

　　如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識(shí)”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才干體現(xiàn)“大語文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目的達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目的，真正讓語文課堂走向開放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我部署了介紹奧運(yùn)圣火，欣賞雪萊的詩歌，推舉學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。盼望能透過這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開《希臘神話》寶庫(kù)的大門。

普羅米修斯教學(xué)反思11

　　《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語段的描述中體會(huì)人物的情緒，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

　　這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。

　　在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，透過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。

　　這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的'讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要個(gè)性注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。

普羅米修斯教學(xué)反思12

　　1。珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向是前提。

　　由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個(gè)性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。

　　2。“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。

　　在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的`。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無情掐斷。基于這樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

　　3。珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。

　　在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。

　　可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂章！

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