下面是范文網(wǎng)小編分享的古代漢語與文言文教學心得體會5篇 古代漢語與中學語文教學，以供借鑒。
古代漢語與文言文教學心得體會1
古代漢語學習心得
學習古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認識與體會。我們從初中開始學習文言文，初高中六年的文言學習，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學習的文言文就是古代漢語，但在學習了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎上形成的古代白話?？梢?，文言只是古漢語的一部分，我們從前只學習了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學習仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進行分類講解，使我們更能循序漸進地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學習古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學習。一個漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)造的。在書本上我們學習到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進而進行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個人認為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認讀生字（當然，這是一種不科學的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學習難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學習和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學專業(yè)的學生，更應學好、理解好古代漢語這門課。
古代漢語與文言文教學心得體會2
西北師范大學漢語言文學專業(yè)課程教學大綱
古代漢語
一、說明
(一)課程性質(zhì)
古代漢語課是高等學校中國語言文學系中的一門專業(yè)核心課，也是一門閱讀古籍的工具課。
(二)教學目的通過本課程的學習，要使學生系統(tǒng)掌握古代漢語的語音、詞匯、語法等方面的基本理論和基礎知識；掌握有關(guān)漢字結(jié)構(gòu)的基本理論和常用漢字的構(gòu)造方式；具有閱讀、分析、講解文言文和分析講解常用漢字結(jié)構(gòu)(主要是繁體字)的能力；具有一定的從事古代漢語研究工作的能力。
(三)教學內(nèi)容
本課程要求系統(tǒng)講授有關(guān)古代漢語詞匯、語法、語音及漢字構(gòu)造的基本理論和基礎知識，同時講授一定數(shù)量的古代文獻材料。本課程由文選、常用詞、通論三部分組成，文選部分主要講授散文(第一至第五單元、第八至第十單元)，在講授過程中解決常用詞的用法，通論部分主要講有關(guān)詞匯、漢字構(gòu)造、語法、語音、古書注解，其他部分可指導學生自讀。
(四)教學時數(shù)
本課程開設一學年144學時，中文系本科生第三、四學期(二年級)開設。
(五)教學方式
課堂教學與課后輔導、練習及實物參觀相結(jié)合，講解、訓練并重，注意培養(yǎng)學生古代漢語方面的語感。練習題由任課教師安排設置，每學期不得少于4次；要求學生背誦一定數(shù)量的精講精讀篇章。
二、本文
第一單元
教學要點：
精讀《左傳》文選5—7篇，講授《通論》(一)至(四)，結(jié)合課文重點分析《常用詞》
（一）。
教學內(nèi)容：
一、《左傳》必讀篇目（12學時）：
鄭伯克段于鄢（4學時）齊桓公伐楚(2學時)
晉靈公不君(3學時)齊晉鞌之戰(zhàn)(3學時)
二、必講通論(10學時)
(一)怎樣查字典辭書(3學時)
(二)古今詞義的異同(3學時)
(三)單音詞，復音詞，同義詞(2學時)
(四)詞的本義和引申義(2學時)
教學時數(shù)：
[22學時]
考核要求：
1．最少背誦《鄭伯克段于鄢》、《齊桓公伐楚》、《齊晉鞌之戰(zhàn)》三篇。解釋和翻
譯本單元所講其他各篇。
2．掌握下列常用詞的基本意義或古今意義的差別：言語訪請諫舍次如侵襲亡逐
及執(zhí)免享者薦圖虞勤乏貳姑女防城池田。
3．了解常用字典辭書的編排及查檢方法；掌握《通論》(四)所舉例字的本義和
引申義；掌握《通論》(二)所舉詞例古今意義的差異，能區(qū)別常用的單音詞、復音詞和同義詞；了解有關(guān)古代漢語詞匯的基本理論。
4．能標點、翻譯較淺近的文言文。
第二單元
教學要點：
精讀《戰(zhàn)國策》文選3~5篇；講授《通論》(五)、(六)；結(jié)合課文重點講解《常用詞》(二)。詳細講解漢字的基本結(jié)構(gòu)方式。講解古今字、異體字和繁簡字的特點及其相互間的區(qū)別。
教學時數(shù)：
[18學時]
教學內(nèi)容：
一、《戰(zhàn)國策》必講篇目
馮諼客孟嘗君(3學時)莊辛說楚襄王(3學時)
二、通論
(五)漢字的構(gòu)造8學時)
(六)古今字，異體字，繁簡字(4學時)
考核要求：
1.熟讀、解釋、翻譯本單元所有文選。
2.掌握下常用詞的基本意義：辭謝責屬去違即就趨引卻約解給會習疾病餓厭衰微強固再三后息。
3.掌握漢字的基本結(jié)構(gòu)方式；掌握“六書”理論；能分析常用漢字的結(jié)構(gòu)。
4.能區(qū)分古今字和異體字。
5.會寫常見漢字的繁體和異體。
6.能標點、翻譯一般文言文。
第三單元
教學要點：
講授一定數(shù)量的《論語》和《禮記》篇目；結(jié)合課文學習重點講讀《常用詞》
(三)；詳細講讀《通論》(七)至(十)。
教學時數(shù)：
[18學時]
教學內(nèi)容：
一、文選(12學時)
《論語》必講篇目：《侍坐》《季氏》，其他由任課老師根據(jù)情況自定；
《禮記》必講篇目：《教學相長》《博學》《誠意》《苛政猛于虎》。
二、通論(6學時)
(七)判斷句，也字(1學時)
(八)敘述句，矣字，焉字(2學時)
(九)否定句，否定詞(2學時)
(十)疑問句，疑問詞(1學時)
考核要求：
1.本單元必講篇目必須背誦；《論語》文選任課教師根據(jù)實際情況可增加一些背誦篇目，所講篇目必須能解釋、翻譯。
2.結(jié)合課文學習掌握下列常用詞的基本意義和用法：示見憾怒憤拱竊誅脩講
御右盜賊社稷文質(zhì)色臭。
3.掌握古漢語判斷句的特點和類型，掌握“也”字的基本用法。
4.掌握古漢語雙賓語句、被動句、動量表達法的特點。掌握“矣”字，“焉”字的基本用法。
5.掌握古漢語賓語前置的類型及其語法條件。
6.掌握古漢語中否定詞、疑問詞的基本用法。
7.能標點、翻譯一般文言文，并能解釋其中有一定難度的詞和特殊的語法現(xiàn)象。
第四單元
教學要點：
講授2篇《孟子》文選：結(jié)合課文學習重點講讀《常用詞》(四)；詳細講授《通論》(十一)至(十二)。
教學時數(shù)：
[12學時]
教學內(nèi)容：
一、文選必講篇目(6學時)
許行(5學時)舜發(fā)于畎畝之中(1學時)
二、通論(6學時)
(十一)詞類的活用(3學時)
(十二)人稱代詞，指示代詞，者字，所字(3學時)
考核要求：
1．背誦《舜發(fā)于畎畝之中》，其他篇目要能解釋、翻譯。
2．結(jié)合課文學習，掌握下列常用詞的基本意義和用法：之適逸偪決治樹藝保愛誠淫兇饑孰鍾倍數(shù)宮旅徒年歲。
3．掌握詞類活用的概念、類型，并能識別一般文獻中的活用現(xiàn)象。
4．掌握古漢語人稱代詞、指示代詞及所、者的基本用法；了解古漢語人稱代詞用得較少的原因；說明“者”字與“所”字結(jié)構(gòu)的區(qū)別。
5．能標點、翻譯較難的文言文，并解釋其中特殊的語言現(xiàn)象。
第五單元
教學重點：
講讀一定數(shù)量的諸子散文篇章，結(jié)合課文學習講解《常用詞》(五)，講解《通論》(十三)和(十四)。
教學時數(shù)：
[20學時]
教學內(nèi)容：
一、文選必讀篇目：
《老子》四章(3學時)
《莊子》(8學時)：胠篋百川灌河莊子釣于濮水惠子相梁運斤成風曹商使秦
《呂氏春秋·察傳》(2學時)
二、通論
(十三)連詞，介詞(5學時)
(十四)句首句中語氣詞；詞頭，詞尾(2學時)
考核要求：
1．背誦《老子》四章，《莊子》部分的《百川灌河》、《莊子釣于濮水》、《惠子相梁》、《運斤成風》、《曹商使秦》。其他篇章要能解釋、翻譯。
2．掌握下列常用詞的基本意義：說勸市假因為致得益完陳窮夷已必什伯晦朔世期官吏果實。
3．掌握連詞而、以、且、則等的主要用法；掌握介詞以、于(於)、為、與、之的主要用法。
4．掌握句首句中語氣詞夫、其、唯的主要作用。
5．掌握詞頭有、其、于、薄及詞尾然、乎、焉、爾等的主要作用。
6．能標點、解釋、翻譯有一定難度的文言文。
第六單元
教學要點：
講授能代表《詩經(jīng)》常見韻例的詩6~10首，詳細講練歸納《詩經(jīng)》韻類的方法，說明各大家研究的主要成果。講明雙聲疊韻和古音通假的概念，并分析一定數(shù)量的用例。
教學時數(shù)：
[20學時]
教學內(nèi)容：
一、必講《詩經(jīng)》篇目(12學時)
關(guān)睢卷耳桃夭芣苡北門靜女黍離
二、通論
(十五)《詩經(jīng)》的用韻(4學時)
(十六)雙聲疊韻和古音通假(4學時)
考核要求：
1．背誦所講《詩經(jīng)》篇目，并能解釋其詞句，分析其用韻情況。
2．能舉例說明《詩經(jīng)》的韻例。能簡單說明前人研究《詩經(jīng)》時代韻部的成果。
3．了解三十六字母和古聲三十二紐。
4．能分析判斷雙聲疊韻和古音通假現(xiàn)象。掌握“聯(lián)綿字”的特點。
5．能標點、解釋、翻譯有一定難度的文言文。
6、自讀《常用詞》
（六），了解其基本意義。
第七單元
教學要點：
簡要說明古書注解的必要性；說明我國歷代古注的大致情況；介紹《十三經(jīng)注疏》中各經(jīng)的注者和疏者；介紹經(jīng)書注釋的一般體例；介紹古代著名注釋家的重要成就；簡明介紹古書注解的常用術(shù)語和類型。
教學時數(shù)：
[12學時]
教學內(nèi)容：
一、《楚辭》必講篇目：山鬼卜居
二、通論
(十七)古書的注解(上)(4學時)
(十六)古書的注解(下)(4學時)
考核要求：
1．了解歷代古書注解的大致情況。
2．記住《十三經(jīng)注疏》中各經(jīng)的名稱，并熟悉《詩經(jīng)》、《左傳》、《論語》、《孟子》、《爾雅》的注者和疏者。記住《經(jīng)典釋文》的作者及其所注各書的名稱。
3．解釋下列詞語：
正義傳箋集解章句謂之之言之為言
讀為讀曰讀若讀如如字衍文脫文
4．標點、解釋古文獻及其較淺近的注解，并根據(jù)所給內(nèi)容解釋一些相關(guān)問題。
5．了解歷代著名注釋家的重要成果，如毛亨的《詩毛氏傳》、鄭玄的《三禮注》、孔穎達的《五經(jīng)正義》、李善的《文選注》、朱熹的《詩集傳》、《周易正義》、《四書集注》等，陳奐的《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰的《詩毛氏傳箋通釋》以及段玉裁《說文解字注》、王念孫《廣雅疏證》、《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、《經(jīng)傳釋詞》、阮元的《十三經(jīng)?？庇洝返?。
6、自讀《常用詞》
（七），了解各詞的基本意義。
第八單元
教學要點：
講授適當數(shù)量的《史記》、《漢書》文選，使學生了解記傳體歷史散文的特點，并結(jié)合文選學習講解一定數(shù)量的常用詞，介紹一些有關(guān)的古代文化知識。教學時數(shù)：
[14學時]
教學內(nèi)容：
一、文選必讀篇目：
《史記》：淮陰侯列傳（6學時）《漢書》：藝文志諸子略(4學時)
二、通論
(十九)古代文化常識(一)(課外自讀)
天文歷法樂律
(二十)古代文化常識(二)(課外自讀)
地理職官科舉
(二十四)古書的句讀(2學時)
(二十八)古漢語的修辭(2學時)
考核目標：
1．熟讀所講文選，能解釋、翻譯之。
2．一般了解古代文化知識，如風師、雨師、云師、日御、月御等的名稱；七政(七矅)、二十八宿、天垣、北斗、十二次、分野、陰歷、陽歷、平年、閏年、四時、二十四節(jié)氣、天干、地支、六十甲子、一天之內(nèi)各時段的名稱、十二時辰、三正、民間傳統(tǒng)節(jié)日的名稱、五音、十二律、九州、各級行政機構(gòu)及官職的名稱、有關(guān)科舉的一般常識。
3．掌握古書句讀、古代漢語修辭的基本知識。
4．自讀《常用詞》
（八），了解各詞的基本意義。
三、主要參考書目：
1．吳福熙主編《古代漢語》，甘肅人民出版社1981年出版。
2．郭錫良李玲璞主編《古代漢語》(上、下)，語文出版社2000年3月第版。
3．段玉裁著《說文解字注》，上海古籍出版社1981年出版。
4．唐蘭著《中國文學學》，上海古籍出版社1979年出版。
5．王力著《漢語音韻》，中華書局1980年出版。
6．陸宗達著《訓詁簡論》，北京出版社1980年出版。
7．王力著《中國語言學史》，山西人民出版社1981年出版。
8．王力著《漢語史稿》，中華書局1980年出版。
9．趙克勤著《古代漢語詞匯學》，商務印書館1994年6月。
10、郭錫良著《古代漢語語法講稿》，語文出版社2007年1 月。
11、南開大學《古代漢語讀本》，南開大學出版社2001年3月。
12、楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局1990年5月第2版。
13、楊伯峻《論語譯注》，中華書局1980年12月第2版。
14、楊伯峻《孟子譯注》中華書局1960年1月第1版。
15、陳鼓應 《老子譯注及評介》，中華書局1984年5月第1版。
16、陳鼓應《莊子今注今譯》，中華書局1983年4月第1版。
17、司馬遷《史記》，中華書局1982年11月第2版。
18、彭鐸《文言文校讀》，甘肅人民出版社，2007年6月。
文學院中文系漢語教研室
年11月試用稿
年4月修訂稿
年12月重新修訂稿
古代漢語與文言文教學心得體會3
古代文學學習心得
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心” 的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠?qū)χ袊糯膶W思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
古代漢語與文言文教學心得體會4
談學習古代漢語的心得體會
歷時一個半學期的古代漢語課結(jié)束了，在聽張教授講解的過程中，自己真正學到了很多，在學習知識的同時，也收獲了許多學習心得和體會。于是在結(jié)課之際，來談談自己的關(guān)于學習古漢語的心得體會。
眾所周知，中國是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是世界上唯一文化始終傳承的文明古國，這很大程度上歸功于我國文化傳承的重要載體——漢字。從傳說中的倉頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文，再到歷朝歷代遒勁奇秀的書法藝術(shù)，無不散發(fā)著歷經(jīng)數(shù)千年洗禮的漢語言的神奇魅力。
作為一名當代青年學生，學習古代漢語可以更好的幫助我們?nèi)チ私鈱W習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)。同時，學習古代漢語使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍，去聆聽古圣先賢的教誨。在《古代漢語教程》的第一頁寫著摘自《論語》的一句話“博學而篤志，切問而近思”，告訴我們要廣博的學習，更要有一個堅定的追求目標；好問又要多考慮當前的問題。我想這也應是做學問之道。我們從小學到現(xiàn)在也讀了十幾年的書，讀書容易，但確立一個堅定的目標，并為之堅持努力是不容易的。
也許多數(shù)人認為學習古代漢語會是枯燥的課程，但通過張教授的講解和學習的深入，發(fā)現(xiàn)學習古漢語也是件非常有趣的事情。每個漢字被創(chuàng)造時都有它最初的意義，而歷經(jīng)歲月的變遷，它的樣子會變，也許你依然可以認出它，但卻讀不懂它了?，F(xiàn)在，我們普遍使用學習的是簡體字，簡體字雖然使用簡單方便，但也使文字失去了它原本應有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時，用形象的語言和生動的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng)造由來。同時老師在上課時，用幽默的語言結(jié)合現(xiàn)實的事例，來講解枯燥的知識，既活躍了課堂氣氛，也提高了同學們的學習興趣。這些的確應該感謝張教授。
蘇軾曾有言“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，在信息量巨大而且便捷的當今社會，我們應盡力去讀書，去讀代表著傳統(tǒng)文化的古代經(jīng)典?！案褂性姇鴼庾匀A”，在閱讀的過程中會潛移默化的受到知識的影響，讓書卷氣來點綴生活的色彩。學習古漢語，是一件值得做的事情，也許我們不是專門去搞古漢語的研究，但是它提升的不只是我們的單純的語言知識，還有閱歷和能力。
前面說了這么多，其實，興趣是做學問最重要的動力，有了興趣，就會把學習當做一件快樂的事情。在學習古漢語課的過程中，雖然學的不深，但的確很受用，就像老師給了你一把鑰匙，然后，剩下的就靠你自己去探索了。
古代漢語與文言文教學心得體會5
古代漢語，顧名思義，就是古代漢族人民的語言，具體說來，就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分，古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，主要是研究有文字記載的書面語言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長的社會發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語言文學，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語的書面形式，擔負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務。我們要學習并繼承這些遺產(chǎn)，就必須學習古代漢語。
古代漢語學習的目的是培養(yǎng)學生閱讀古書的能力，而要達到這一目的，必須既有感性知識又有理性知識。必須把文選的閱讀與文言語法、文字、音韻、訓詁等理論知識密切結(jié)合起來，然后我們的學習才不是片面的。
以前學習古文，是有許多迷糊的，許多地方不理解。就算對照翻譯讀懂了，也是走馬觀花，模棱兩可的感覺。不知道學習古文中的樂趣，讀之困難，于是，丟棄一旁?？蓪W習古代漢語之后就不是這樣的認為了。上課老師講的井井有條，生動又有些幽默，讓整個課堂的學習氛圍提升，老師講的孜孜不倦，我們聽得津津有味，不知疲倦與困意。同時，覺得古代漢語是很有生命力的，并為之感興趣。原因如下： 在文字方面，中國的文字是漢子，是表意文字，根據(jù)其字形結(jié)構(gòu)就可以了解一些其字的意義，在老師教的過程中，與我們的理解中，讓我們有了一些畫面感和聯(lián)想、想象的空間。例如，“日”字本是，用圓圈中間加一點來表示太陽的，圓圈代表太陽的形狀。漢字最初是象形字，后通過指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等方式出現(xiàn)的新字，當然，錯別字除外。其任是表意字，這種造字的規(guī)律，有利于中國的文化傳播，同時利于我們的學習記憶。例如，“暮”本意是日暮，虛詞“莫”字借而用之。古人是很具有創(chuàng)造力的，驕傲；同時，根據(jù)書體得演變由甲骨文到金文再到篆書最后到隸書楷書，我們要根據(jù)其筆畫形態(tài)、風格、組裝結(jié)構(gòu)的變化來學習，其中都是有豐富的多彩的。
在字與意義方面，也是在逐漸的變化，同字古今不同意的古今字，同音同意替換字的通假字，同音同意的異體字，聽著就有種神秘感，很古老。
在古今詞構(gòu)成方面，古漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。并且，古漢語單音詞具有多義性和靈活性，例如，“謝”字有謝罪、辭別、告誡、凋謝的意思。所以要多記憶。
在詞義的變化方面，變得復雜了，古今義里，有詞義的縮小、擴大、轉(zhuǎn)移、褒貶差異、所以我們要好好學習，多查字典，不然就望文生義鬧笑話了。
在詞的本義與引申義方面，本義是詞最早的詞義，然后加以時間地域的變化，和人的思維思想變化所形成的文化，我們要去記憶，是很有意思的過程。例如：“間，隙也，從門從月”,指月光透過門縫照進來，指“縫隙”，后引申為距離（隔斷就有距離）→隔閡（精神距離）→離間（制造隔閡）→隔間→房間（用墻隔斷）→一會兒（從空間到時間）→間斷（隔斷幾次）；縫隙→參與（插在中間）→中間→窺伺（從中間偷看）→偷偷地（秘密的）。這中間的變化是很有意思的，由具體變得抽象，由個別到一般，有實詞到虛詞。
在詞類活用方面，有名詞用作動詞，使動用法，意動用法，名詞作狀語等，更豐富了古文內(nèi)涵，千變?nèi)f化地感觸。
在學習句型方面，有判斷句、敘述句、被動句等。還學習了人稱代詞、指示代詞、句首句中語氣詞等，系統(tǒng)的將句子、詞分類學習，是很有利于我們學習的。
作為一個中國人，尤其是學習中國語言的學生，應該對自己的母語—古代漢語有比較充分準確的了解，也就是說，決不能滿足于會熟練的說漢語，而應該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學習，首先應該知其然也要知其所以然，不進行有關(guān)的專業(yè)學習是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學科的學習有積極的促進作用。學好古代漢語對語言學概論等其他語言學課的幫助是不言而喻的；對文學作品的欣賞、文學概論的學習也是非常有用的。第四，增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進行準確的分析，鑒別其正誤。
學習古漢語不同于學習外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語畢竟是過去時代一種比較難懂的書面語，不下苦功是學不好的，一味地指望“訣竅”和“捷徑”更不現(xiàn)實。我們應該總結(jié)前人的經(jīng)驗，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，以較短的時間有效地掌握古漢語。我認為可以從以下幾方面入手：
一、點滴積累，掌握古代漢語常用詞語。
就好像我們學習外語一樣，掌握一定的詞匯量是基礎，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強。學習古代漢語也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞，這個大家并不害怕，因為我們可以查字典，問題就可以很容易的解決了；但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因為它的意義變了。在詞語學習中，我們要重點學習這一部分詞語，因為如果我們按照它的現(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如，“走”，現(xiàn)代漢語是“行走”的意思，古代漢語卻是“跑”的意思?！案隆?，現(xiàn)代漢語是“換衣服”的意思，古代漢語卻是“上廁所”的意思。
二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語語感。
宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！敝膶W評論家、小說家李國濤也說：“中國古詩古文是不能不背的。當時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫艜r候幼童入學，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。學習古文，我們必須進行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實詞、虛詞，如“之乎者也”之類，就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認識，才能提高理性認識。
三、總結(jié)規(guī)律，了解古代漢語語法知識。
古代漢語和現(xiàn)代漢語語法的差別不是很大，但還是存在一些不同之處的，主要是句子結(jié)構(gòu)上的差異。比如“沛公安在？”這句話，“安”字是疑問代詞做賓語，要放在動詞之前，倘若按照現(xiàn)代漢語的語法就成病句了。再比如我們現(xiàn)在常說“不知道我”，倘若翻譯成古文就是“不我知”，“我”作為賓語提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語前置的現(xiàn)象，這并不符合我們現(xiàn)代的語法觀念，為什么呢？因為在古代漢語中，在疑問句、否定句的情況下，賓語一般前置。另外，賓語必須是代詞，若是普通名詞則不能提前。我們學習古代語法，就是為了掌握古文的規(guī)律，提升理性認識，讓我們的學習事半功倍。
四、處處留心，知道一些歷史和文化常識。
常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。語言是文化的載體，古代漢語記錄的是我國古代的文化，學習古代漢語，我們離不開它所在的歷史背景，更離不開它所記載的古代文化。我國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以免“書到用時方恨少”。
總之，學習古代漢語，我們一定要勤奮，多讀多背多積累，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”就是這個道理。在學習過程中穩(wěn)扎穩(wěn)打，積累常用字詞和相關(guān)語法、歷史知識，閱讀大量文選，并選取一些精華篇背誦，堅持不懈，就一定能學好古代漢語！
學習古代漢語，有助于我們了解中國古典的文化源遠流長、博大精深，有助于我們知道一些成語的出處、了解它們的內(nèi)涵，很多歷史故事還可以讓我們“以史為鏡”，指導我們的為人處世。一舉多得，何樂而不為呢？
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