下面是范文網(wǎng)小編分享的初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案16篇 九年級語文上冊第11課《醉翁亭記》精品課件，供大家參考。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案1
教材分析及教學(xué)構(gòu)想
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。同時要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1.了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法;提高語言鑒賞能力。
3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法
1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握文章主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會感情。
教學(xué)重難點：
重點：理解文章寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)安排： 兩課時
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)人新課
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡介作者
歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び?gt;就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的。
三、初步感知文章
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時在書上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。
4、請四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)
四、疏通全文大意
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)
2.集體解決疑難。
方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進(jìn)行點撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個字，畫出來。
全文是圍繞哪個字展開的?
明確：樂。
1.全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2.請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩?mdash;—有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。
板書設(shè)計：
醉翁亭記
歐陽修
山水之樂 引出
景
脈絡(luò) 樂
事
歸結(jié) “醉能同其樂”(主旨)
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。
3.了解駁論文的有關(guān)知識。
能力目標(biāo)
1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點。
2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。
情感態(tài)度與價值觀
體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)重、難點
重點
1.體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。
2.理解重點語句的深意。
突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點語句的深意。
難點
1.體會魯迅雜文的語言魅力。
2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
突破方法：通過反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過評價魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2.巧設(shè)問題，對話討論。通過問題設(shè)計巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風(fēng)格。
3.語文活動。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實表達(dá)，避免空談。
課時安排:2課時
教學(xué)過程
第1課時
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄?！?/p>
雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。
二、預(yù)習(xí)交流和檢測
1、本文的寫作背景
幻燈片出示：
《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。
2、積累以下字詞
(1)讀準(zhǔn)下面加點字的注音。
慨嘆(kǎi) 玄虛(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后繼(pū) 省悟(xǐng)
倘若(tǎng) 誣蔑(wū miè) 搽(chá) 誆騙(kuāng)
(2)理解重點詞語的含義。
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。
省悟：在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。
為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。
誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙
3、補充議論文知識。
多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據(jù)，三是駁論證。
三、默讀課文，整體感知
1.默讀課文，初步理清思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點批注。
2.交流反饋。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對方的錯誤觀點是什么?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
學(xué)生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
四、自讀課文，擬列提綱
課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
討論交流，明確如下：
文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對方的論據(jù)和論點，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！睆亩D(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。
從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據(jù)，第2段緊接著擺出對方論點。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經(jīng)有過“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有并不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對題目提出的問題作出回答。
五、探究本文的駁論特點
引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。
1.辨析文中“中國人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁础?/p>
結(jié)合課后第二題的設(shè)計。明確這些“中國人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。
討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人?！盃钤紫唷敝府?dāng)時國民黨反動政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
2.本文的駁論特點。
問題設(shè)計：作者承認(rèn)對方的論據(jù)確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
點撥交流，明確：
作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。
接著，作者在駁倒了論敵的論點后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實，對這一觀點進(jìn)行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?
第2課時
一、揣摩精彩語言，品味作者深意
本文語言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。可以引導(dǎo)學(xué)生舉出一些典型語句加以品味、分析。
1.潛心涵泳，細(xì)品深味。
這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
問題設(shè)計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然后全班交流。
引導(dǎo)交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
2.巧妙修辭，增強說理。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語言藝術(shù)。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。
教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。
3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機(jī)關(guān)刪掉，這說明了什么?
引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語言批駁的針對性。
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
多媒體出示資料：
沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國葬。現(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛碓?，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意!”
魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。
郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>
語文活動設(shè)計：請同學(xué)們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。
學(xué)生自由表達(dá)對魯迅先生的敬意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識運用今天中國發(fā)展的事實，增補本文的論證，從現(xiàn)實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實表達(dá)，避免空談。
三、布置作業(yè)
拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》?！丁坝寻铙@詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語言藝術(shù)。
板書設(shè)計
中國人失掉自信力了嗎
魯 迅
樹立靶子：對方論據(jù)：信“地”;信“物”;信“國聯(lián)”;一味求神拜佛
對方論點：中國人失掉自信力了
直接反駁：失掉的是“他信力”;發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
3.理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
4.積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
教學(xué)重難點：
1.重點：
(1)在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。
2.難點：
(1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。
(2)理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。
設(shè)計思路：
1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2.引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3.教學(xué)時間：三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、名樓導(dǎo)入
同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)
三、初步感知，自讀疏通文意。
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2.讀懂文句。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼
滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃
長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋
(2)閱讀思考：
?、俜吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁?當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何?
?、谡页霰疚闹袑懢暗木渥樱胍幌胨鼈兯鶎懙木拔锔饔惺裁刺攸c?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
?、郾疚牡闹行木湓谀睦?
四、理解關(guān)鍵句(多媒體出示)
1.哪些語句記載滕子京的政績?
討論并歸納：政通人和，百廢具興。
2.“屬予作文以記之?！敝小爸敝复裁?
討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
3.哪些句子寫岳陽樓大觀?
討論并歸納：(洞庭湖全景)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
4.為什么略寫岳陽樓之大觀?
討論并歸納：前人之述備矣。
5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?
討論并歸納：覽物之情，得無異乎?
6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7.描寫洞庭湖晴天景色。
討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8.遷客騷人悲的感情?
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
9.遷客騷人喜的感情?
討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?
討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11.“古仁人之心”的內(nèi)涵?
討論并歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12.“進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么?“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么?
討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13.作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)?
討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)
五、分析重點段
1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
3.提問：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
4.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.’
6.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
六、表現(xiàn)手法
(1)對比
遷客騷人或悲或喜的覽物之情
“古仁人之心”的內(nèi)涵
陰天景色遷客騷人的悲
晴天景色遷客騷人的喜
(2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合
七、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
八、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。
2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計》。
作業(yè)設(shè)計
1.這段文字運用了什么語言表達(dá)方式?
2.解釋下面句中的“或”：
或以錢幣乞之
而或長煙一空
或異二者之為
3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。
4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運用了修辭方法，分別指和。
5.與“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是
A故天降大任于是人也B是天時不如地利也C于是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也
6.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指，“退”指。
7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。
2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。
3、賞析景物描寫的作用
自學(xué)指導(dǎo)一：比快速默讀課文
自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。
1、說說本文是按什么順序來寫的?又是以什么為線索來組織故事情節(jié)?
小說以時間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，
2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫了什么具體內(nèi)容?
依據(jù)這個線索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個部分。
第一部分(1-5)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(6——77)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分(78——88)寫“我” 離開故鄉(xiāng)時種.種感觸和矛盾心情。
3、如果用一個字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個字較為恰當(dāng)?請簡單說說理由。
自學(xué)指導(dǎo)三：比精彩回答問題。
1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見得，從哪句話可以看出來?時隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情是如何的嗎?
先用一個感嘆句“阿!”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因為故鄉(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
2、第2段運用了什么描寫?能體會其作用嗎?
天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。
3、見到故鄉(xiāng)時，我的感受是怎樣的?用文中的話來回答，說說你對這句話的理解。
故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，······本沒有什么好心緒。
眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。
4、第四段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了?！薄拔摇闭娴挠洸黄鹆藛?在什么地方寫有?找出來后說說“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的?美在哪時?這也是一段景物描寫，又有何作用呢?
第12段 少年閨土月夜刺猹圖
第二課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動作、神態(tài)和景物等描寫對刻畫人物形象的作用。
2、掌握課文運用對比來表現(xiàn)主題的寫作手法。
自學(xué)指導(dǎo)一：比精彩回答問題。
1、你怎么看記憶中的少年閏土?
2、時過二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化?什么原因使閏土前后判若兩人?
小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳
深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國主義也在入侵中國，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念(即禮教、等級觀念)毒害，使閏土發(fā)生了巨變。
3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化?她為什么也發(fā)生這么大的變化?說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么?
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢利貪婪(或：市儈)的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。
4、 小說怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫閏土的方法有何異同?
同：都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物;都寫出了人物的前后變化。
異：寫閏土是先回憶，再眼前，因為少年閏土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。
寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。
自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。
一、結(jié)合以下問題，分析“我”是一個怎樣的人?
1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?
因為“我”對故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(即人與事)感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。
2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么?
指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。
3 、文中點出哪三種舊的生活態(tài)度?文中說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活?
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”? (2)為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”
(1)因為“我”的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。
(2)閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。
5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。
6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?
“我”是小說中又一個重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物。結(jié)合以上問題說說“我”是一個什么樣的人?
“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。
關(guān)于主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過對比手法的運用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新社會生活的強烈愿望。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案5
【教學(xué)設(shè)想】
因《范進(jìn)中舉》是長篇小說節(jié)選，學(xué)生要想較好地完成該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，宜課外閱讀《儒林外史》全書，對該書的整體情況，包括所刻畫的人物，所選取的典型題材，反映的主題，主要的藝術(shù)手法有個大體的了解。學(xué)習(xí)本文時，著重從范進(jìn)的語言、動作分析其性格，抓住范進(jìn)中舉前后的不同遭遇及中舉后喜極而瘋的原因的討論分析，理解本文的主題及藝術(shù)特點。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《儒林外史》的介紹。
2、欣賞小說的諷刺藝術(shù)。
3、了解封建科舉對知識分子的毒害。
【教學(xué)重點】
1、個性鮮明的人物語言與動作。
2、對比、夸張與直接寫實在諷刺小說中的作用。
【教學(xué)難點】
舊小說中的雅語與口語。
【教學(xué)媒體】
錄音機(jī)、投影儀。
【其他】
1、教師推薦《儒林外史》精彩片斷。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，分析人物形象。
【課時安排】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
1、介紹吳敬梓與《儒林外史》。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度的罪惡，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。
3、范進(jìn)喜極而瘋片斷精讀。
〖教學(xué)過程〗
教學(xué)過程設(shè)計意圖一、導(dǎo)入新課
古代的科舉制度不但麻煩，而且森嚴(yán)，過了這一關(guān)，還不知道是否能過下一關(guān)，其考試內(nèi)容多為八股文和試貼詩等。那時取得考試資格的童試令人神往，正考的鄉(xiāng)試、會試、殿試令人生畏，八股文和試貼詩等令人膽寒。但是，讀書又是步入官場、獲得特權(quán)的最好途經(jīng)，許多人靠此一步登天，因而它具有極大的魔力，令許多人趨之若鶩。今天我們一起來看看古代科舉考試種的大喜大悲的人物──范進(jìn)。(板書課題)介紹相關(guān)背景，掃除閱讀障礙。
二、明確目標(biāo)
1、介紹吳敬梓與《儒林外史》。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度的罪惡，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。
3、范進(jìn)喜極而瘋片斷精讀。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、整體感知
1、學(xué)生簡介作家、作品，教師相機(jī)補充。
吳敬梓，出身于一個世代書香門第，早年也曾熱衷功名，便考場屢屢失意，同時在家境由富到貧的變化中，他也飽嘗世態(tài)炎涼，這些使他對現(xiàn)實，尤其對科舉制度有了較清醒的認(rèn)識，促使他寫下了長達(dá)三十萬字的章回體諷刺小說《儒林外史》。
“儒林”指讀書人這一階層?！度辶滞馐贰啡珪且苑饨ㄖR分子為主要對象，描寫他們的生活和精神狀態(tài)。書中人物，大都有當(dāng)時真人真事為影，全書故事沒有一個主干，但有一個貫串其中的中心，即反對封建科舉、封建禮教，諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會風(fēng)氣。作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生，嚴(yán)監(jiān)生等等。在中國文學(xué)史上，尤其是諷刺小說中，這本書獲得很高評價。
2、聽課文范讀錄音，要求：
?、抛x準(zhǔn)字音，體會語氣，語調(diào)的運用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
?、茋@“中舉”這一中心事件，按時間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個部分。
檢查預(yù)習(xí)情況。
通讀課文，整體感知。四、范進(jìn)形象分析
1、中舉前：
學(xué)生默讀第1、2兩段，思考：兩段有哪些地方能表現(xiàn)范進(jìn)的社會地位與經(jīng)濟(jì)狀況?在這種情形下，他仍偷偷參加鄉(xiāng)試，這說明了什么?
明確：如“這十幾年，不知豬油也曾吃過兩三回”，“家里已是餓了兩三天”幾句可見范進(jìn)家境貧寒，而胡屠戶對他的輕侮中可見他社會地位低下，面對屠戶的訓(xùn)罵，他竟然“唯唯連聲”。在這種情形下，他仍偷偷赴試，更表現(xiàn)出他對功名的熱衷。
2、中舉后：
?、磐队?，放范進(jìn)發(fā)瘋的畫面，學(xué)生讀第5段范進(jìn)喜極而瘋片斷，給其劃分層次，并分析這里有哪些文句的反復(fù)，這種反復(fù)說明了什么。
明確：范進(jìn)喜極而瘋的過程可以分為四個層次：昏厥──瘋跑──跌倒──瘋走上集。這里拍手的動作、笑的表情多次重復(fù)，“我中了”一句話反復(fù)出現(xiàn)。拍手、笑印證了他是因喜而瘋，“我中了”體現(xiàn)他念念不忘的是科舉，一旦中舉，喜極而瘋，這一情節(jié)的設(shè)置，充分表現(xiàn)了范進(jìn)的利欲熏心，從而揭示了科舉制度對讀書人的毒害。
?、茖W(xué)生讀第5至12段，思考：范進(jìn)中舉之后地位、經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生哪些變化?這說明了什么?范進(jìn)對胡屠戶的態(tài)度有何變化?又說明了什么?
明確：中舉之后，范進(jìn)地位馬上提高，這從周圍眾鄰居的稱呼“范老爺”，胡屠戶的言行，張靜齋上門幾件事都可看出。而張靜齋送錢送房子，可見范進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況與以前不可同日而語，更預(yù)示他從此將走上富貴之路。他對胡屠戶的稱由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”，可見他性格中有虛偽的一面。
從中舉之后看，范進(jìn)已開始成為封建社會的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現(xiàn)出虛偽、世故的性格，對胡屠戶態(tài)度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現(xiàn)他已被科舉制度所腐蝕，所同化。
3、學(xué)生完成課后練習(xí)二、課后練習(xí)五第2小題。分析人物形象，體會文章的內(nèi)涵。五、總結(jié)、擴(kuò)展
本課對于范進(jìn)形象的分析是一個重點內(nèi)容，通過分析，我們重要的是明確科舉制度對讀書人的毒害?？滓壹簺]有進(jìn)學(xué)、潦倒一生，范進(jìn)進(jìn)了學(xué)又如何?不過變?yōu)榻y(tǒng)治階級的走卒而已，不同的命運、相同的主題。課外拓展。六、布置作業(yè)
1、朗讀課文對胡屠戶描寫部分，體會人物性格。
2、課外閱讀《儒林外史》第四、五、十三至十五回。
〖板書設(shè)計〗
19、范進(jìn)中舉(吳敬梓)
前醉心功名甘受屈辱
范進(jìn)中舉經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位的巨大變化
后虛偽世故
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
1、胡屠戶形象分析。
2、對比、夸張、寫實的諷刺手法。
3、《儒林外史》精彩片斷閱讀。
〖教學(xué)過程〗
教學(xué)過程設(shè)計意圖一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)
1、胡屠戶形象分析。
2、對比、夸張、寫實的諷刺手法。
3、《儒林外史》精彩片斷閱讀。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、分析胡屠戶的形象
1、本文主要用丁哪幾種形式?結(jié)合胡屠戶形象分析逐一進(jìn)行說明。
明確：主要用了對比、夸張和直接寫實三種。
?、艑Ρ龋汉缿魧Ψ哆M(jìn)的前后態(tài)度變化。
對范進(jìn)的稱呼“現(xiàn)世寶”──“賢婿老爺”。
對范進(jìn)外貌的描述“尖嘴猴腮”──“才學(xué)又高，品貌又好’賀禮：“一副大腸和一瓶酒”──“七八斤肉，四五千錢”。
動作：“腆著肚子去了”，“一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”──“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”，“那手早顫起來”，“干恩萬謝，低著頭，笑迷迷的去了”。
通過對比，表現(xiàn)出胡屠戶欺貧愛富、趨炎附勢的市儈性格。
⑵夸張：
胡屠戶打了范進(jìn)之后，“那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來?！北娙嘶丶視r，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！?/p>
這種細(xì)節(jié)上的夸張，用漫畫式的筆法顯示出胡屠戶對范進(jìn)畏懼、巴結(jié)的情態(tài)。
?、侵苯訉憣崳?/p>
學(xué)生完成課后練習(xí)五第1小題。
這里胡屠戶的動作“攥”、“舒”、“縮”、“揣”及“緊緊”、“連忙”兩個詞活畫出他那副貪財虛偽的小人相。
2、小結(jié)：
通過對比、夸張、寫實的手法，胡屠戶的性格躍然紙上：這是一個趨炎附勢的市儈形象，他欺貧愛富、貪財虛偽、庸俗自私。
3、學(xué)生討論文中對其他人物的諷刺描寫，如用夸張的手法描寫范進(jìn)喜極而瘋的情狀。
4、學(xué)生完成課后練習(xí)三。以胡屠戶為例，分析本文的諷刺藝術(shù)。
了解諷刺有多種表現(xiàn)形式：如對比、夸張、反語以及直接寫實等。三、總結(jié)、擴(kuò)展
1、總結(jié)：
本文通過一個中舉的人，圍繞“中舉”這一事件，描寫各色人等的種.種丑態(tài)，從而揭露科舉制度對知識分子的毒害，揭露當(dāng)時社會中趨炎附勢的世態(tài)。作者用了對比、夸張、直接寫實的手法對這些人物進(jìn)行描寫、諷刺，大大加強了文章的批判性。
比較閱讀是一種有效的閱讀方式。作為比較的雙方應(yīng)具有可比性，即有共性與個性。我們可以將范進(jìn)與孔乙己進(jìn)行，還可進(jìn)行丁舉人與張靜齋的比較，胡屠戶與張靜齋的比較。這些比較都有利于深入地把握人物性格。
2、擴(kuò)展：
下面進(jìn)行《儒林外史》精彩片斷的閱讀討論。
學(xué)生以小組為單位，每組找一個帶有明顯諷刺的片斷進(jìn)行閱讀，然后集中討論。
示例1：第四回寫到范進(jìn)到知縣湯奉處打秋風(fēng)，當(dāng)知縣看到范進(jìn)因守制而不用銀鑲杯箸，不用象箸時，很擔(dān)心他不用葷酒，正在此時，卻見范進(jìn)“在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”，這才放心。一句“大蝦元子”的描述將范進(jìn)虛偽的性格暴露無遺，同時也表現(xiàn)出封建禮教的虛偽性。
示例2：第五回寫到嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩個指頭，眾人都不得要領(lǐng)，其妾趙氏猜出他的心事“燈盞里點的是兩莖燈草，恐費了油”，挑掉一莖之后，嚴(yán)監(jiān)生“點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣”。這兩個指頭使嚴(yán)監(jiān)生與葛朗臺一樣，成為世界文學(xué)畫廊中著名的吝嗇鬼形象之一。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。四、布置作業(yè)
比較《范進(jìn)中舉》與《變色龍》的諷刺藝術(shù)。
參考答案：《變色龍》的諷刺寫法主要是對比與直接寫實。它的直接寫實就是奧楚蔑洛夫的每一次言行，其中還借助于道具──軍大衣，來增強諷刺的效果。而它的對比并非簡單的前后對比，而是奧楚蔑洛夫的五次變臉，每一次都與前一次形成對比。進(jìn)一步體會諷刺藝術(shù)的運用。
〖板書設(shè)計〗
19、范進(jìn)中舉(吳敬梓)
范進(jìn)中舉前：現(xiàn)世寶、尖嘴猴腮、啐
對比胡屠戶
范進(jìn)中舉后：賢婿老爺、品貌好、千恩萬謝
(趨炎附勢、貪財庸俗的市儈)
夸張低著頭替他扯了幾十回
寫實動作描寫、語言描寫
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案6
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計劃：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績。
二、現(xiàn)狀分析
1.時間方面：初三教學(xué)時間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運動量訓(xùn)練，看似重視了實踐，其實是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實際工作經(jīng)驗，思想上有畏難情緒，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點：
1.閱讀是學(xué)生的個性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
寫作教學(xué)的重點：
1.培養(yǎng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨立思考，發(fā)現(xiàn)蘊涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，隨時寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達(dá)自己對學(xué)習(xí)和生活的思考和對未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案7
劉長卿
1.作者及寫作背景簡介
劉長卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時為長洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運使判官、淮西轉(zhuǎn)運留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。
劉長卿的詩多寫個人窮愁不遇，為大歷詩風(fēng)主要代表，與錢起并稱“錢劉”。善寫五律以“五言長城”自負(fù)，宋范希文《對床夜語》說“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長卿、郎士元”。此詩作于詩人被貶經(jīng)過長沙之時。
2.基本解讀
這首詩寫詩人經(jīng)過長沙賈誼舊宅時的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)
《長沙過賈誼宅》
劉長卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運
第2聯(lián)寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。
第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運。
第4聯(lián)詩人表面上是寫對賈誼命運的感慨，實際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。
首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運?！爸喕隆?，貶官生涯。“棲遲”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來的只是“萬古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長卿自己貶謫的悲苦命運。
頷聯(lián)“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩人還要去“獨尋”，正是詩人與賈誼有共同悲苦命運而引發(fā)的共鳴。“寒林”和“日斜”，既是詩人眼前所見，也是賈誼當(dāng)時的處境。“空見”，感慨如賈誼這樣治國賢才已再不可見，表達(dá)了詩人無可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長沙時，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥，深感自己之不幸。
頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯]的命運?！坝械馈钡闹信d之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無能的唐代宗，又怎能重用詩人自己呢?詩人被一貶再貶，沉淪落魂看起來也就是必然的了。這里一語雙關(guān)，將暗諷的筆觸對準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來，詩人究竟不能自釋其然，面對逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會到湘水邊來憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長卿又會在蕭瑟的秋風(fēng)中來憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰能聽到詩人呼告無處、痛苦難耐的心聲呢?
尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩人表面上是寫對賈誼命運的感慨，實際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。詩人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過，黃葉飄零?！熬奔戎纲Z誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對待的控訴。
西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風(fēng)來憑吊自己的遺址。后來者的心曲，恨不起古人于地下來傾聽，當(dāng)世更有誰能理解呢!詩人由衷地在尋求知音，那種抑郁無訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動情，如此真切。
“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。
(徒呼負(fù)負(fù) 【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思?！居梅ā勘扔鳠o能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
3.鑒賞要點
這首詩懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩人自我的行蹤和心跡。
全詩景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。詩人在南巴時有詩《新年作》，與此詩意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年?”
關(guān)于賈誼其人其事，請參見《賈生》的相關(guān)介紹和分析。
4.相關(guān)資料
?、贅O沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩略》，清乾隆三十七年刻本)
?、谝皇蔷弥喫瀑Z誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無賈誼。“人去后”，輕輕縮卻數(shù)百年;“日斜時”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩》，浙江古籍出版社1984年版)
?、壅x之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。(清沈德潛《唐詩別裁集》，上海古籍出版社1979年版)
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案8
一、基本情況分析：
初三5、6共有110個學(xué)生，兩個班差距較大。六班秩序較好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，但潛力較小。五班落后面廣，課堂紀(jì)律較差，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)得動力，授課極為困難。少部分學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)可有可無，考試時成績拉不出什么差距，因而不重視語文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過教師近兩年的語文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來看，學(xué)生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。
初三由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時間就更少，除課堂時間外，學(xué)生基本上是不動語文的。
一、教材分析
新課程標(biāo)準(zhǔn)語文實驗教科書九年級上冊，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊書分六個單元，包括五個現(xiàn)代文單元和一個文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。
二、教學(xué)目標(biāo)分類
1、思想品德目標(biāo)：語文教學(xué)中，讓學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，提升人格精神和審美能力;了解前輩讀書治學(xué)的經(jīng)驗;了解古代文人的社會理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
2、知識目標(biāo)：了解一些應(yīng)用文、會議記錄、總結(jié);了解調(diào)查報告、實驗報告和說明書的寫法;了解一些修辭，如對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問的知識。
3、掌握和運用知識能力的目標(biāo)：掌握一般寫景散文的寫作思路及構(gòu)思方式;學(xué)習(xí)和運用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。學(xué)習(xí)不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡單的文學(xué)評論的寫作方法。
三、教學(xué)設(shè)想
1、注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。強調(diào)知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀念三個緯度的有機(jī)結(jié)合。
2、注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使語文由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，拓展學(xué)生的視野，加深對課文的理解。
3、注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。
4、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，增強語文課的吸引力，加速了學(xué)生的認(rèn)知過程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。
5、注重教學(xué)評價的多元化。要改變以往一刀切的評價機(jī)制，實行全面的評價學(xué)生的語文素養(yǎng)。
四、教學(xué)措施
本學(xué)期時間緊，任務(wù)重，學(xué)生語文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個前提條件。
1、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點趨向。
領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動態(tài)、追蹤中考考點趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實際自己出一些資料對學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。
2、精心備課，上好課。
時間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個什么樣的要求。并且要擇其重點進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
3、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學(xué)生看，原來沒有開放過的學(xué)校圖書室,請求管理員開放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱。總之，盡量調(diào)動學(xué)生的積極性，多看一些課外書?？戳苏n外文章要求學(xué)生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。
4、加強寫作訓(xùn)練。要加強寫作訓(xùn)練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓(xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案9
劉長卿《長沙過賈誼宅》賞析
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長沙過賈誼宅
【作者】：劉長卿 【朝代】：唐 【體裁】：七言律詩
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!
[編輯本段]格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲?！选稹瘛瘛瘛稹鳎瘛瘛稹选瘛瘛?/p>
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。○●●○○●●，○○⊙●●○△
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?●○●●○⊙●，○●○○●●△
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!●●○○⊙●●，○○○●●○△
[編輯本段]注釋
1. 賈誼：西漢文帝時政治家、文學(xué)家。后被貶為長沙王太傅，長沙有其故址。
2. 謫宦：貶官。
3. 棲遲：淹留。
4. 楚客：指賈誼。長沙舊屬楚地，故有此稱。
5. 漢文：指漢文帝。
[編輯本段]背景
這是一篇堪稱唐詩精品的七律。詩的內(nèi)容，與作者的遷謫生涯有關(guān)。第一次遷謫在唐肅宗至德三年(758)春天，由蘇州長洲縣尉被貶為潘州南巴縣尉;第二次在唐代宗大歷八年(773)至十二年間的一個深秋，因被誣陷，由淮西鄂岳轉(zhuǎn)運留后被貶為睦州司馬。從這首詩所描寫的深秋景象來看，詩當(dāng)作于第二次遷謫來到長沙的時候，那時正是秋冬之交，與詩中節(jié)令恰相符合。
[編輯本段]賞析
“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲?！薄叭曛喕隆?，只落得“萬古”留悲，上下句意鉤連相生，呼應(yīng)緊湊，給人以抑郁沉重的悲涼之感。“此”字，點出了“賈誼宅”?！皸t”，象鳥兒那樣的斂翅歇息，飛不起來，這種生活本就是驚惶不安的，用以暗喻賈誼的侘傺失意，是恰切的?！俺汀?，流落在楚地的客子，標(biāo)舉賈誼的身份。一個“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長卿自己遷謫的悲苦命運。
“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時?！鳖h聯(lián)是圍繞題中的“過”字展開描寫的?！扒锊荨保昂帧?，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩人還要去“獨尋”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。寒林日斜，不僅是眼前所見，也是賈誼當(dāng)時的實際處境，也正是李唐王朝危殆形勢的寫照。
“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?”頸聯(lián)從賈誼的見疏，隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個“有道”，一個“猶”字。號稱“有道”的漢文帝，對賈誼尚且這樣薄恩，那么，當(dāng)時昏聵無能的唐代宗，對劉長卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了;劉長卿的一貶再貶，沉淪坎坷，也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。
詩人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上，手法是相當(dāng)高妙的。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了這一聯(lián)的對句“湘水無情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無情，流去了多少年光。楚國的屈原哪能知道上百年后，賈誼會來到湘水之濱吊念自己;西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風(fēng)來憑吊自己的遺址。后來者的心曲，恨不起古人于地下來傾聽，當(dāng)世更有誰能理解呢!詩人由衷地在尋求知音，那種抑郁無訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動情，如此真切。
“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!”讀此尾聯(lián)的出句，好像劉長卿就站在我們面前。他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖，不正是劉長卿活動的典型環(huán)境?它象征著當(dāng)時國家的衰敗局勢，與第四句的“日斜時”映襯照應(yīng)，加重了詩篇的時代氣息和感情色彩。“君”，既指代賈誼，也指代劉長卿自己;“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。
這里的弦外音是：我和您都是無罪的呵，為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰!這是對強加在他們身上的不合理現(xiàn)實的強烈控訴。讀著這故為設(shè)問的結(jié)尾，仿佛看到了詩人抑制不住的淚水，聽到了詩人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。
[編輯本段]簡評
詩人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷，對歷來有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。
這首懷古詩表面上詠的是古人古事，實際上還是著眼于今人今事，字里行間處處有詩人的自我在，但這些又寫得不那么露，而是很講究含蓄蘊藉的，詩人善于把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結(jié)合到詩歌的形象中去。于曲折處微露諷世之意，給人以警醒的感覺。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案10
1.梳理故事情節(jié)，把握文本人物形象，學(xué)習(xí)設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。
2.了解作品雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
3.感受文本“白話”語言特征，簡要了解《水滸傳》在中國古典文學(xué)中的地位。
4.感受中國古典小說的豐富底蘊，培養(yǎng)閱讀古典小說的興趣，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。
第1課時
一、導(dǎo)入新課
北宋年間，在一個名不見經(jīng)傳的荒涼之地黃泥岡，發(fā)生了一起震驚全國的重特大搶劫詐騙事件。當(dāng)時北京大名府梁中書為了給遠(yuǎn)在首都東京的岳父大人蔡太師送生日禮物，派楊志帶領(lǐng)一批訓(xùn)練有素的“特警”護(hù)送十萬生辰綱，結(jié)果卻被以晁蓋、吳用等為首的一批犯罪分子中途劫走!
然而，令人驚奇的是，八九百年過去了，人們不僅不痛恨這伙“詐騙搶劫團(tuán)伙”，反而對他們十分崇拜，津津樂道，尊稱他們?yōu)橛⑿?這是為什么呢?欲知曉答案，讓我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者與作品
施耐庵，元末明初小說家，本名彥端，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，辭章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，閉門著述，最終寫成了“四大名著”之一的《水滸傳》。
關(guān)于《水滸傳》的作者是否只是施耐庵一人，學(xué)界尚有爭議。明嘉靖時人高儒的《百川書志》云：“《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次?！币虼耍灿腥苏J(rèn)為《水滸傳》為施耐庵與羅貫中的合著。
作為四大名著之一的《水滸傳》，在中國文學(xué)史上有著極高的地位，是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭;后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。小說真實地描寫了起義斗爭的發(fā)展過程：從個人發(fā)展到集體反抗，從分散斗爭到有組織的斗爭，以及起義失敗的結(jié)局。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理情節(jié)，整體感知
1.快速瀏覽課文，大體把握故事內(nèi)容，并在瀏覽的過程中思考以下問題。文題中的“生辰綱”是什么東西?“智取”的人是誰?為何稱作是“智取”?
明確：生辰綱是為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財物，都是搜刮百姓血汗錢的不義之財;智取的人是晁蓋、吳用等八條好漢;因取生辰綱的過程中巧用計謀，故稱智取。
2.梳理情節(jié)，給文章劃分結(jié)構(gòu)。
明確：按小說故事情節(jié)發(fā)展，可將文章分為六部分：
第一部分：故事發(fā)生(開頭至“今日天下怎地不太平”)楊志押送生辰綱。
第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待再要回言”至“唱道：……樓上王孫把扇搖”)七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“那漢子口里唱著”至“也這般啰唣”)白勝設(shè)計誘官軍。
第四部分：高潮(“那對過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”)楊志無奈買白酒。
第五部分：結(jié)局(“只見那七個販棗子的客人”至“掙不動，說不的”)楊志誤失生辰綱。
第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。
概括性梳理，可將全文劃分為兩部分。
前一部分：寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾。楊志為了應(yīng)付不測處處小心，事事留意。行路策略由趁涼行路至“人家漸少，行客又稀”的山路地帶的天熱行路。期間對下屬不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。與兵士、老督管、虞候的矛盾層層升級。
第二部分：該部分為全文的高潮，寫楊志、晁蓋等人的智取生辰綱。吳用利用酷熱難耐的天氣以及楊志一行口渴的現(xiàn)狀，于是設(shè)計在酒中下蒙汗藥，通過多種手段誘使楊志放松警惕，進(jìn)而中計飲酒失了生辰綱。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本雙線結(jié)構(gòu)藝術(shù)
1.由前面對文本內(nèi)容的概括性把握，請說說本文的結(jié)構(gòu)線索是什么。
明確：楊志押運生辰綱。上路——中計——失綱。
2.但是除此之外，還有一條線索也穿插其中，結(jié)合題目，說說這條線索是什么。
明確：晁吳智取生辰綱。定計——施計——劫綱。
【學(xué)法指導(dǎo)】
雙線結(jié)構(gòu)是記敘類文章中常見的一種組合形式，同時存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度，更好地表現(xiàn)豐富而復(fù)雜的社會生活。
探究：為什么本文會同時擁有兩條線索?請說說這兩條線索之間的關(guān)系及如此安排的理由。
明確：文本所采用的是最常見的“包容式”雙線結(jié)構(gòu)。故事的發(fā)展以一條線索為明線，另一條包容在其中的為暗線。楊志押運生辰綱的全過程便是本文的明線，明線中特別突出了楊志的小心謹(jǐn)慎，楊志與軍漢的矛盾，以及失綱的全過程，明線構(gòu)成文章的整體脈絡(luò)。對晁蓋、吳用等人的行動則采取暗線寫法，讓讀者猜不透，造成懸念，直到最后由暗線轉(zhuǎn)到明線，讀者才恍然大悟。這就使故事更加曲折，更能引人入勝，從而增強藝術(shù)效果。
三、板書設(shè)計
第2課時
一、導(dǎo)入新課
上一課時，我們大致梳理了故事情節(jié)，明確了本文行文的兩條線索，一條是楊志失綱的明線，一條晁蓋、吳用等人設(shè)計取綱的暗線，那么到底雙方是怎樣的人才導(dǎo)致了這個結(jié)果呢?雙方的斗智又如何體現(xiàn)?讓我們進(jìn)入今天的課文學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：精讀文段，分析吳用之智
探究：仔細(xì)閱讀智取生辰綱部分，說說晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面。
明確：一、智用天時。
楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“正是六月初四日時節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點云彩，其日十分大熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松陰樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸待勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二、智用地利。
晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中的原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說中“只見對面松林里影著一個人”一句中的“影著”足以說明問題。這前兩“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。
三、智用矛盾。
同樣通過仔細(xì)地觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞候、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已經(jīng)激化，這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說明晁蓋等人運用一、二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。
四、智用計謀。
前面所有“智”的最終實現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志等人喝的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得，不能不說是吳用的計謀用到了家。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因
1.文中用了大量的筆墨來刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說說他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。
明確：(1)對路途的兇險有著清醒的認(rèn)識，根據(jù)不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。
楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因為這份謹(jǐn)慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。
2.對自然環(huán)境的詳細(xì)描寫，也是本文的一大藝術(shù)特色。請你結(jié)合文本說說，作者是如何描寫環(huán)境的，這樣描寫起到了何種效果。
明確：主要表現(xiàn)為對天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽，寫樹林。直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個不同的角度反復(fù)描述，不斷點染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍漢的語言和行動來寫。這種對典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時能推動故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化的重要客觀原因之一。例如軍漢們挑著重?fù)?dān)走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計之所以能在黃泥岡松林里得以實現(xiàn)，就天時而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受文本“白話”語言特征，深刻理解《水滸傳》地位
探究：《水滸傳》作為四大名著之一，它為何著名?有人說，因為它是白話語體成熟的標(biāo)志;有人說，它創(chuàng)造出了一部英雄傳奇;還有人說，僅以它高超的塑造人物形象手法就擔(dān)得起名著二字了。同學(xué)們，請就本文所得，說說你們的意見。
明確：白話語體成熟的標(biāo)志。本文中諸多文句，與現(xiàn)在的白話無異，如“眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其時那熱不可當(dāng)”;或夾雜著一些方言詞，如“這畜生不嘔死俺，只是打便了”中的“嘔”字，這都標(biāo)志了白話語體的熟練運用。而本小說的意義卻在于，它以白話語體成熟的標(biāo)志傳世，可謂開辟古今。
人物形象鮮明的英雄傳奇。文中塑造了一系列人物形象，楊志粗暴蠻橫卻又謹(jǐn)慎的雙面形象，吳用、晁蓋的機(jī)智形象，無一不讓人印象深刻?！端疂G傳》作為一部英雄傳奇小說的典范，就在于它成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。
拓展：《水滸傳》能列入四大名著之一不無其道理，但窺一斑還未必見得全豹，請同學(xué)們課后搜集《水滸傳》相關(guān)素材，閱讀《水滸傳》相關(guān)選段乃至全書，更加深刻地體會中國古典白話小說的魅力。
【教學(xué)提示】
課外閱讀素材見光盤，可復(fù)印給學(xué)生使用。
三、課后小結(jié)
《智取生辰綱》故事情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，人物刻畫細(xì)膩入微，形象生動，環(huán)境描寫逼真簡練，恰到好處。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。生辰綱被奪對于楊志而言也是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，從此落草為寇，最終歸梁山。
可取之處
知識點覆蓋全面，有利于深化學(xué)生對中國古典白話小說的認(rèn)識。
不足之處
文中所體現(xiàn)的智取情節(jié)，在現(xiàn)代來看屬于違法行為，是極不可取之行為，因此，需要向?qū)W生闡述大量背景知識。由于受教學(xué)課時限制，此部分尚不完善。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點：
1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2. 理解重要語句的深層含義。
3. 領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4. 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計：
有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。)
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
(一)整體把握，理清思路
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今
(解說：初讀課文，須掃清障礙?？勺寣W(xué)生自查工具書解決。)
2.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
(解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。)
(二)具體研習(xí)，突出重點、難點
1.誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認(rèn)識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
(解說：這樣設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)
(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
(解說：這樣設(shè)計可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實質(zhì)，并孓解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。)
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(三)課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達(dá)效果。
(解說：小結(jié)時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)
四、布置作業(yè)
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)
(解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。)
板書設(shè)計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子 擺論據(jù)： 夸地大物博 只有“他信力”
求國聯(lián)
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子 直接反駁：(駁論據(jù))信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：古代 現(xiàn)在
得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案12
一、指導(dǎo)思想：
1、以《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《__年中考說明》為指導(dǎo)，緊扣初三語文學(xué)科特點和課本單元重點進(jìn)行教學(xué)。
2、體現(xiàn)學(xué)校教研思想，積極改進(jìn)并實施“先學(xué)后導(dǎo)——問題評價”的課堂教學(xué)模式。
3、立足教情學(xué)情，和其他學(xué)科通力合作，有針對性的進(jìn)行語文學(xué)科培尖推中補差，全面提高教學(xué)成績。
二、學(xué)情教情：
本屆初三學(xué)生基礎(chǔ)不怎么扎實，一部分學(xué)生認(rèn)識膚淺，重理輕文，學(xué)習(xí)語文的興趣不濃，學(xué)科成績差;一部分學(xué)生不注重學(xué)科知識積累，知識面窄，思維呆板，學(xué)法單一，學(xué)科成績滯步不前;一部分學(xué)生學(xué)業(yè)底子不錯，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學(xué)期期末考試成績看來，優(yōu)秀率雖有提高，但仍需要繼續(xù)奮進(jìn)。及格人數(shù)下降，急需要找對癥結(jié)，迎頭趕上。表現(xiàn)最為突出的就是課內(nèi)閱讀丟分嚴(yán)重，課內(nèi)知識鞏固差。這種現(xiàn)象的形成應(yīng)引起本學(xué)期的反思和重視。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、本學(xué)期新課有三個單元，六篇課文，兩個專題，一部名著推薦，四個綜合實踐活動和誦讀欣賞。每個單元的讀書方法指導(dǎo)是本單元訓(xùn)練的重點。
2、本學(xué)期全面復(fù)習(xí)分三個階段：分冊復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)及套題訓(xùn)練。解讀《__中考說明》是前提。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)
從課文的學(xué)習(xí)中，了解人與自然的關(guān)系，了解古人的社會理想和個人抱負(fù)，提升自己的審美能力和人格魅力。
2、能力目標(biāo)
掌握閱讀題的審題答題技巧，學(xué)會準(zhǔn)確的表達(dá)自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創(chuàng)新構(gòu)思模式，學(xué)習(xí)從不同角度變換寫法;學(xué)會讀書，懂得鑒賞文學(xué)作品方法。
3、情感目標(biāo)
進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的的感情，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
4、中考目標(biāo)
學(xué)科平均成績名列全縣第一，優(yōu)秀率提高20%，及格率達(dá)到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。
五、教學(xué)設(shè)想：
1、宏觀上要活，要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實用性。
2、微觀上要實，就是具體到每節(jié)語文課，要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，深入探討問題，進(jìn)行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
3、重點放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，中考取得優(yōu)異的成績。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案13
1.把握小說故事情節(jié)，認(rèn)識小說所反映的社會生活。
2.感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運用對比、夸張、諷刺等手法刻畫人物形象。
3.品味小說語言，領(lǐng)會諷刺藝術(shù)的魅力。
4.了解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的相關(guān)文學(xué)常識。
一、導(dǎo)入新課
1.請同學(xué)們朗讀課文標(biāo)題，分析課文題目中所流露出來的信息。
明確：人物—范進(jìn);事件—中舉。
2.課文題目反映了我們古代何種現(xiàn)象?
明確：科舉制度。
科舉是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫作科舉。范進(jìn)中舉是不是好比今天的人考上公務(wù)員了呢?欲知究竟，讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品
吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種.種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當(dāng)時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
《儒林外史》：我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。全書故事情節(jié)沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、卑劣的社會習(xí)氣，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。
【教學(xué)提示】
可參考光盤教學(xué)素材做詳細(xì)補充說明。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：掌握故事情節(jié)，初步感知形象
1.快速瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并簡要概括內(nèi)容。
明確：本文可分為范進(jìn)中舉前與中舉后兩個部分。
第一部分(1—2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位。
第二部分(3—11)：中舉后喜極而瘋及社會地位發(fā)生了顯著變化。
2.范進(jìn)中舉前后，胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳對他的態(tài)度可謂是截然不同的，請同學(xué)制作一張表格，分析范進(jìn)中舉前后眾人的態(tài)度變化，并說說這反映了當(dāng)時社會怎樣的眾生相。
明確：通過范進(jìn)中舉前后的對比，各色人物嫌貧愛富、趨炎附勢、阿諛奉承的丑態(tài)躍然紙上。他們對權(quán)貴阿諛奉承，對寒士白眼相加。由此可見，讀書人中舉后便可享富貴，受尊敬，不中舉則被人看不起。深刻反映了當(dāng)時趨炎附勢的社會風(fēng)氣。
3.簡要說說范進(jìn)中舉前后又有哪些變化。
明確：中舉前，每日少飯食，鄉(xiāng)試無盤纏，家貧不得已要賣雞換米煮粥;畏懼岳父大人，對胡屠戶唯唯諾諾。中舉后，高興發(fā)瘋，清醒后，對張鄉(xiāng)紳奉迎自如，打起官腔，對胡屠戶是勢利虛偽。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入分析人物形象，把握人物性格
【分析胡屠戶】
1.分別找出在范進(jìn)中舉前后，有關(guān)胡屠戶語言、行為描寫的語句。
示例：中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，兇神似的樣子簡直令人發(fā)指。中舉后，“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來”。
2.胡屠戶的言行，表現(xiàn)了胡屠戶怎樣的性格特點?請做簡要概括。
明確：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲(前);阿諛奉承，趨炎附勢(后)的市儈形象。
【分析范進(jìn)】
采用分析胡屠戶的方法，說說范進(jìn)是一個怎樣的人，你從哪些地方看得出來。
示例：
?、贌嶂怨γ摚瑝裘乱郧筌Q身統(tǒng)治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試;一旦中舉便樂極發(fā)瘋。
?、谔搨?。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”“才把銀子收下”?？蓮堗l(xiāng)紳剛走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看”，可見推辭是假意……
師總結(jié)：范進(jìn)是一個猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名，受封建文化毒害的人。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權(quán)階級的人員。
【分析眾鄉(xiāng)鄰(包括張鄉(xiāng)紳)】
中舉前，范進(jìn)的生活非常窮苦，但文章并沒有寫到眾鄉(xiāng)鄰(張鄉(xiāng)紳)的身影，當(dāng)范進(jìn)中舉的消息傳出后，眾鄉(xiāng)鄰(張鄉(xiāng)紳)有送錢的，有送雞蛋的，張鄉(xiāng)紳還直接送銀攀親，當(dāng)范進(jìn)發(fā)瘋時，大家都很著急，并且積極地想方設(shè)法，這些反映了什么?
明確：反映了當(dāng)時對有錢有勢的人極力巴結(jié)，對無錢無勢的人冷漠無情的世風(fēng)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀文本，探究文本諷刺藝術(shù)
1.文中有很多情節(jié)，看似非常可笑，請試著畫下來，并想一想，笑的背后隱含什么?
示例：
(1)范進(jìn)中舉喜極而瘋的丑態(tài)。
(2)挨了一個巴掌之后，范進(jìn)才從瘋態(tài)中清醒過來。
(3)胡屠戶前倨后恭的丑態(tài)……
明確：這些語言在可笑的背后是對人物丑惡靈魂無情的嘲諷，用笑的方式去表現(xiàn)人物的可悲之處，對人或事進(jìn)行揭露、批評或嘲笑。這就叫作諷刺。
【教學(xué)提示】
范進(jìn)中舉的悲喜變化及影響，不是一個個案，應(yīng)該推而廣之，通過范進(jìn)一個人去解讀一類人，所以教師可以多找?guī)讉€古代讀書人的例子，以求學(xué)生對范進(jìn)喜極而瘋的故事有一個更深層的理解。
2.結(jié)合下面幾句話，說說文章是如何達(dá)到這種諷刺的效果的。
(1)他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。
明確：將范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，從而表現(xiàn)出對文人半生蹉跎只為求取功名的悲哀，瘋是“喜極而瘋”，而作者正是用這喜極的狀態(tài)表現(xiàn)當(dāng)時士人的悲哀。
(2)“不要失了你的時了!你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來!……你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”
胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的?我每常說，我的這個賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌!”
明確：作者用了前后對比的手法，前寫胡屠戶的刻薄，后寫胡屠戶的諂媚，前后嘴臉截然不同表現(xiàn)出世風(fēng)之庸俗。
(3)屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去?”范進(jìn)道：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。
明確：“攥在手里緊緊的”“連忙把拳頭縮了回去”表現(xiàn)了胡屠戶不是真的想要歸還銀子，這一細(xì)節(jié)就與他的退銀之辭形成對比，構(gòu)成矛盾，引人發(fā)笑，從而達(dá)到諷刺效果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：主旨思考
范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇?結(jié)合課文的具體描寫，談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懸黄巫魑摹?/p>
提示：
1.要從人物命運的角度來考慮。
2.范進(jìn)只是一個典型，要跳出范進(jìn)去看這一類人。
明確：我覺得是悲劇，范進(jìn)雖然中舉了，但他把一生都浪費在科考中，束縛在科舉制度的框架內(nèi)，獨立的人格和自由的靈魂被扼殺。其實范進(jìn)只是我國封建社會眾多讀書人中的一個，相對于大多數(shù)人，范進(jìn)算是幸運的了，畢竟，他中舉了。但很多人，卻只能淹沒在歷史的滾滾紅塵之中，這不僅是個人的悲哀，更是國家的悲哀、民族的悲哀。
三、板書設(shè)計
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。
2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3.品味文章語言的精妙。
4.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【教學(xué)重點】
1.運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。
2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.自信心對個體發(fā)展的重要作用。
【教學(xué)難點】
1.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。
3.引導(dǎo)學(xué)生增強自信心。
【教學(xué)方法】
1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點，掌握方法。
2.通過讓學(xué)生搜集資料，對比體會，感悟自信。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
課前預(yù)習(xí)
1.預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識。
3.通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。
設(shè)題意圖：
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。
2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學(xué)習(xí)課文作準(zhǔn)備。
3.通過查閱資料，讓學(xué)生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1.教師用多媒體出示關(guān)于自信的心理測試題。(見多媒體課件)
2.學(xué)生自測，教師統(tǒng)計自測結(jié)果。
3.教師根據(jù)自測結(jié)果，導(dǎo)入新課。
從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。
二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課堂練習(xí))
1.詞語解釋。(見多媒體課件)
2.檢測有關(guān)議論文知識。
(1)議論文三要素指什么?
(2)論據(jù)有哪幾種類型?
(3)有哪些主要的論證方法?
(4)議論文有哪幾類?
(5)駁論文中有幾種批駁的方法?
(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?
三、研讀課文，整體把握
1.作者簡介。
(以學(xué)生活動為主。學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動的基礎(chǔ)上，運用多媒體課件進(jìn)行補充總結(jié)。)
2.學(xué)生朗讀課文。
3.學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問題：
(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進(jìn)行反駁?
總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：
?、侪h(huán)境太平凡;
?、谏钐珕握{(diào);
③年紀(jì)太小;
?、芴珶o能;
⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。
(2)作者是怎樣對錯誤觀點進(jìn)行批駁的?
總結(jié)：作者主要運用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
(學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)
(3)學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。
(不要求面面俱到，每個學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。)
(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什么?
總結(jié)：作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。
(此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?
總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>
(以上五個思考題，都以學(xué)生活動為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補充總結(jié)。)
四、第一課時小結(jié)
在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。
五、課后作業(yè)
1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。
2.思考本文運用的主要的表達(dá)方式，并能結(jié)合課文具體分析。
3.尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實生活中與課文主題有關(guān)的實例。
第二課時
說明：本課時主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章表達(dá)方式及語言方面的特點。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。
一、品讀課文，體會特色
1.思考：文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。
總結(jié)：文章主要運用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點時采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
(在學(xué)生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學(xué)生分析后，對答案進(jìn)行整合。)
2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。
(這是本節(jié)課教學(xué)的重點，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運用修辭手法的主要例句。學(xué)生不一定都能涉及，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生的思路，在學(xué)生的講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和總結(jié)。)
排比
(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。
總結(jié)：突出強調(diào)缺乏自信的危害性。
(2)但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。
總結(jié)：強調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結(jié)：強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。
(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。
總結(jié)：強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。
(5)所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
總結(jié)：強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。
(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……
總結(jié)：強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。
(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。
總結(jié)：強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。
比喻
當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結(jié)：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
教師總結(jié)：
本文敘議結(jié)合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。
二、感悟自信
(多媒體課件出示有關(guān)張海迪的資料。)
教師導(dǎo)入：這里是有關(guān)當(dāng)代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請同學(xué)們結(jié)合課后找的資料，對比自己的生活和環(huán)境，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。
(為了讓學(xué)生勇于發(fā)言，也為了讓個別無準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設(shè)計此環(huán)節(jié)的意圖是：一方面替學(xué)生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學(xué)生樹立自信。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師再作簡單的總結(jié)。)
三、總結(jié)
同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。
當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。
四、課堂練習(xí)
1.本文的結(jié)構(gòu)如何劃分?
2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什么?
五、課后練習(xí)
1.請用下面的詞語造句。
望洋興嘆 啞口無言 遁辭 自暴自棄 眾叛親離
2.閱讀下列文段，回答相關(guān)問題。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。
(1)用“——”劃出錯誤觀點并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(2)用“[ ]”標(biāo)出反駁過程的語句，并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(3)用“～～”劃出事實論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(4)用“( )”標(biāo)出理論論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話?？梢赃\用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案15
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
課時安排：2課時
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。
2.體會演講詞的文體特點。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。
2.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價值觀?
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點
重點
1.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會演講的口語特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時
一、問題設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)
設(shè)計(一)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂?(學(xué)生談自己的體會)
問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
問：牛頓在實驗室作實驗時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
設(shè)計(二)
米盧在擔(dān)任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充，并點明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：
(1)敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
(4)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
(6)褻瀆：輕慢，不敬。
(7)強聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對作者觀點的感受，小組交流。在這個過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因為有的問題，這個學(xué)生不會，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點，加強學(xué)生對議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：
第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。
語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點;初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時
一、導(dǎo)入新課，由落實上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?/p>
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。
?、莶辉敢庾鎏拥昧藛?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。
2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。?
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼裕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁啟超認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點是好的，只是在現(xiàn)實社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當(dāng)點撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗反思(多媒體出示)
1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點評。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗的快樂。學(xué)生談體會。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵有獨特見解，進(jìn)行個性化表達(dá)。
3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂!”同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時有這種感受嗎?說出來與大家分享。
2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點寫在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
二、演講的基本知識
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。
初中九年級語文上冊《醉翁亭記》教案16
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文以“樂”為主線，前后呼應(yīng)把握文章結(jié)構(gòu)，理解景物描寫作用,學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法。
2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的詞義和重要虛詞的用法。
教材分析：
本文是一篇游記散文。大量運用駢偶句，加強了韻律美;大量運用“也”“而”，加強了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復(fù)朗讀中體會。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色，課文以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中有情，情景交融。 在寫了太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”，寫了太守之樂的一因，后又太守見到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”)而這些內(nèi)容最后都統(tǒng)攝在“太守之樂其樂”中。理解文章結(jié)構(gòu)，把握作者思想情感是本文學(xué)習(xí)的重點。
作者的思想情感并沒有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫景之中，特別是描寫滁人之游的內(nèi)容，與文章上下文之間的關(guān)系，學(xué)生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學(xué)難點。
教材設(shè)想：
在熟讀課文，在學(xué)生掌握文言知識，疏通課文內(nèi)容，理解課文大意的基礎(chǔ)上，以問題切入，課堂學(xué)習(xí)主要以課文誦讀，問題討論，品味鑒賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解作者的思想情懷。
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)流程:
第一課時
一、 導(dǎo)入新課
“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學(xué)習(xí)本文，看看在這篇文章中作者抒發(fā)的是什么樣的情懷呢?
二、介紹作者和寫作背景
作者介紹：
歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學(xué)家。宋代文學(xué)革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當(dāng)成就。
背景介紹：
宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
三、解題
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有：“銘”(《陋室銘》)和“說”(《馬說》、《愛蓮說》)。
四、聽讀課文，掌握朗讀節(jié)奏
學(xué)生讀課文，讀通順，讀準(zhǔn)節(jié)奏
教師出示重點讀音
滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)
五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問題可以向老師或其他小組的同學(xué)提問。(教師可出示參考譯文作為學(xué)習(xí)輔助)。
六、完成下列資料練習(xí)。
1、解釋下列加點字
蔚然：茂盛的樣子?！ ∫砣唬?像鳥)張開翅膀的樣子。
頹然：精神不振的樣子。 雜然：錯雜的樣子。
傴僂提攜：駝背?！ ∩诫纫拜菏卟?。
2、一詞多義
有亭翼然臨于泉上(靠近) 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉(zhuǎn)折連詞)
臨溪而漁(到)朝而往， 暮而歸(連詞，連接狀語和中心詞，不必譯出)
泉香而酒洌(順接連詞)
云歸而巖穴暝(聚攏) 山水之樂(樂趣，名詞)
太守歸而賓客從也(回去) 而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)
游人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)
七、再讀課文，注意體會“也”的不同語氣和“而”的輕重音;通過推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。
教師在學(xué)生疏通文句的基礎(chǔ)上作朗讀提示：
第一段，“環(huán)滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個“也”表判斷;五、六、七個“也”表解釋;第八個“也”表肯定，語氣堅定，“也”的語調(diào)要較重;第九個“也”表肯定，但語氣較平穩(wěn)。
第二段，這一段中“而”較多。關(guān)于“而”的讀法，凡表轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味，都需重讀;凡連接詞與詞，有調(diào)節(jié)節(jié)奏作用的，則應(yīng)輕讀。
第三段，四個“也”均表解釋語氣，六個“而”有的表修飾，如“雜然而前者”;有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應(yīng)輕讀。
第四段，一、二句“也”表陳述語氣，四、五句“也”表解釋?！叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”除第三個“而”表順接需輕讀外，其余三個均應(yīng)重讀。
八、作業(yè) 1、熟讀課文，背誦第二段。
2、訂正并復(fù)習(xí)課堂練習(xí)。
第二課時
一、 導(dǎo)入新課：人們經(jīng)常把歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》兩篇名文相提并論，不僅因為它們同一時期，同樣偉大的文學(xué)家的作品，更主要都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學(xué)的《岳陽樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”，而在本文中作者要表現(xiàn)怎樣的情懷呢?又是通過什么樣的方式表達(dá)的呢?
二、概括文章各部分的內(nèi)容，探究文章的結(jié)構(gòu)。
1、通過上堂課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對課文內(nèi)容已有了了解，下面請同學(xué)概括各段的主要內(nèi)容。
討論明確：
第一段：亭外的風(fēng)光，亭名的由來，醉翁寄情山水的樂趣。
第二段：山間朝暮之景和四時之景。
第三段：太守出游所見的畫面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。
第四段：太守醉游歸來，自得其樂。
2、討論文章的內(nèi)容間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系呢?以小組合作的形式解決以下幾個問題?
(1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色，是按什么順序?qū)懙模c下文內(nèi)容有怎樣的聯(lián)系?
參考：從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環(huán)視，然后把焦點對準(zhǔn)西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現(xiàn)山間朝暮之景和四時之景，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
(2)山水美，自然有游人的樂趣，人們的樂趣表現(xiàn)在哪些地方?
參考：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。
作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
(3)根據(jù)以上梳理，你認(rèn)為文章結(jié)構(gòu)有何特點?
參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也?！碧彡?，而“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。
文章講究結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，文章一開頭，只云醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?并不點破，以下幾段也只反復(fù)用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最后一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結(jié)構(gòu)上的妙趣。
三、結(jié)合以上分析，理解作者情懷。
1、作者結(jié)尾說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！蹦敲刺氐降住皹贰笔裁茨?
討論后明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂業(yè)而樂。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績──政通人和的欣慰。
2、投影出示《豐樂亭記》，進(jìn)一步體會作者的思想情懷。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀;四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。
明確：太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，美麗的瑯琊風(fēng)光，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)一樣，“與民同樂”也是歐陽修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來排解他內(nèi)心深處的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以實現(xiàn)，內(nèi)心是感到欣慰的。這種深層次的快樂，不是別人都能夠理解的，而他也樂得自得其樂。
四、賞讀課文。
《醉翁亭記》是一篇極其優(yōu)美的散文，秀麗多姿，富有詩情畫意。請大家就課文景物描寫的內(nèi)容，重點誦讀，并發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言為我們推薦一下。
示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構(gòu)置成詩一般的優(yōu)美境界。
五、布置作業(yè)：
1、按要求默寫。
?、?文中描寫醉翁亭的詞句是：________________________
?、?文中寫山間四時景色的文句是：________________________
?、?文中點明“醉翁之意”的句子是：________________________
?、?文中描繪太平祥和的百姓游樂圖的文字是：________________________
2、閱讀
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(1) 解釋下列句中加線的詞。
① 已而夕陽在山 已而：___________
?、?太守謂誰 謂：_______________________
(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂”中的“其”字意義完全相同的一句是( )
A. 而不知太守之樂其樂也 B. 其西南諸峰，林壑尤美
C. 頹然乎其間者，太守醉也 D. 其隙也，則施施而行
(3). 與“游人去而禽鳥樂也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
A. 朝而往，暮而歸 B. 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂
C. 佳木秀而繁陰 D. 日出而林霏開
(4) 翻譯文中畫線的句子。
_______________________________________________________________________
(5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂”的具體內(nèi)容。
禽鳥：______________________________________________________________
人： ________________________________________________________________
太守：______________________________________________________________
3、請從課文的主題的內(nèi)容，意蘊，表達(dá)的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。
參考答案：1. ① 翼然臨于泉上
?、?野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出
?、?醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
?、?負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕
附參考答案
1、略2、(1) ①不久(或：繼而) ②是(或：為) (2). C(代詞，他們)
(3) D(表承接。選項A中的“而”表修飾，選項B中的“而”表轉(zhuǎn)折，選項C中的“而”表并列)
(4)喝醉了能夠同大家一起歡樂，酒醒時能用文章來記述這樂事的人，是太守。
(5) 禽鳥：山林之樂 人：從太守游之樂 太守：山水之樂;勤政為文之樂;
3、滁人、賓客之樂《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
板書設(shè)計：
醉翁亭記
歐陽修
山水之景 醉翁亭 山水之樂
朝暮之景 四時之景 山水之樂
滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂
山林之樂 禽鳥之樂 人之樂
太守之樂
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