下面是范文網(wǎng)小編整理的高二語(yǔ)文會(huì)考的作文3篇(關(guān)于高二會(huì)考的作文)，以供借鑒。
高二語(yǔ)文會(huì)考的作文1
堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。
所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。
越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開(kāi)元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過(guò)度驕奢的愛(ài)情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒.唐了。
人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無(wú)目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說(shuō)，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡_選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。
主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過(guò)，分析過(guò)。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說(shuō)：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么!”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過(guò)往煙云。嘗過(guò)一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。
每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。
成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇!
高二語(yǔ)文會(huì)考的作文2
一枚草籽不幸地飄落在一條石縫里，被一塊巨石緊緊地壓著。這兒本來(lái)是它不應(yīng)該到的地方，這里與陽(yáng)光隔絕，石縫里僅有一點(diǎn)點(diǎn)泥土，下雨時(shí)雨水也不曾灑向這里，偶爾水會(huì)從石面滲透下來(lái)幾滴。但是，面對(duì)這惡劣環(huán)境的考驗(yàn)，小草籽不曾放棄，它堅(jiān)守著一生要綻放自身青綠的信念，頑強(qiáng)地活著，當(dāng)陽(yáng)光偶爾反射到這里時(shí)，它盡情地舒展;當(dāng)雨水滴落下來(lái)時(shí)，它盡情地吮吸。就這樣頑強(qiáng)地活了下來(lái)。最后，它終于從一瓣嫩芽長(zhǎng)成了一棵翠綠的青草，顏色也比平常的小草青得可愛(ài)。就這樣，小草終于從巨石下面鉆出來(lái)，昴起了它高貴的頭，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：究竟是什么因素使得小草能有這的毅力呢?答案固然有很多種，但最主要的還是壓力，是外界的壓力使得小草更加向往陽(yáng)光雨露，所以它要頑強(qiáng)地活下來(lái)，活得更加自信而執(zhí)著。
那么，我們?nèi)司烤剐璨恍枰獕毫δ?答案是肯定的。地球上的任何一種生物，都需要外界的壓力來(lái)刺激生物自身，不管是非洲大草原上的羚羊，還是海洋里的鯊魚(yú)。羚羊在草原上必須要跑得快過(guò)其它的野獸，才不會(huì)被吃掉，而在奔跑的過(guò)程中它們更加強(qiáng)健;海洋里的鯊魚(yú)，之所以被稱為“海洋生物的克星”，是因?yàn)樗鼈冋J(rèn)為如果不比其它魚(yú)類游得快，自己就吃不到食物，就會(huì)餓死;正是這種.種外界的壓力，使得各種生物都勇敢起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。壓力能激發(fā)人的斗志，從而使人超越自我，取得成功。那此寒門子弟面對(duì)家境窘迫，內(nèi)心苦悶的雙重壓力而不氣餒，他們發(fā)奮圖強(qiáng)，很多人也有所作為。
在學(xué)生階段，老師與家長(zhǎng)給予我們的壓力幾乎讓我們喘不過(guò)氣，但我們又何曾不去想想這或許是老師和家長(zhǎng)們關(guān)心我們的另一種表現(xiàn)呢?所以，當(dāng)我們感受到這種壓力的時(shí)候，不要因?yàn)樾量喽丝s，更不要因?yàn)閰挓┒纯?，而是在這壓力下，盡量地把自己的堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)出來(lái)，活得更出色一點(diǎn)。
高二語(yǔ)文會(huì)考的作文3
沒(méi)有規(guī)矩，再完美的畫(huà)家也畫(huà)不出一個(gè)真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場(chǎng)。所以違反規(guī)矩的事，不是對(duì)的，也不可能是好的。
那么什么是對(duì)，什么又是好呢?在我看來(lái)，“對(duì)”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來(lái)說(shuō)就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的思想意識(shí)和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價(jià)值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對(duì)的，才可能是好的。
只有對(duì)的行為方式才可能是好的。我們?cè)谧鍪虑?，一定要想想自己的行為是否給他人帶來(lái)不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒(méi)有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來(lái)。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚(yú)，他們捕到一條又大又肥的鱸魚(yú)，但鱸魚(yú)在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過(guò)一番心理斗爭(zhēng)，年少的羅斯福還是決定將魚(yú)放生。沒(méi)有攝像頭，沒(méi)有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對(duì)的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識(shí)方面，當(dāng)然，也是只有“對(duì)”，才可能有“好”。一位哲人說(shuō)過(guò)“一場(chǎng)犯罪，是先在腦子里開(kāi)始的”，確實(shí)如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會(huì)做出令自己后悔的事來(lái)。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值?，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識(shí)所帶來(lái)的后果。而這樣的思想意識(shí)，也不可能符合人們的價(jià)值觀，成為“好”。
由此可見(jiàn)，無(wú)論是行為方式還是思想意識(shí)，我們都需要先做到“對(duì)”，再做到“好”。
“對(duì)”乃“好”之始，“好”即“對(duì)”之終;
“好”前必有“對(duì)”，“對(duì)”后方得“好”。
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