下面是范文網(wǎng)小編分享的語文創(chuàng)新作文大賽3篇(全國創(chuàng)新語文作文大賽)，以供參考。
語文創(chuàng)新作文大賽1
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者?！弊憧梢姸Y儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發(fā)揚。
駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什么?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個項目，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。
傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什么“道”，中國應該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成為中華兒女的文化識別符號。
然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約，指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發(fā)展。
中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對現(xiàn)代社會極有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。
語文創(chuàng)新作文大賽2
每個人的心中，都有一個夢，也許是不切實際的幻想，也許是自己未來的目標。只要你堅持不懈，努力地去做了，無論她有多遙遠，無論需要花多少時間，它終有一天會變成現(xiàn)實。就像發(fā)明飛機的萊特兄弟，他們的心中有一個共同的夢想——飛上天空，這個在當時不切實際的想法，在他們不懈的努力下，在他們失敗了無數(shù)次后，終于沖破云霄，翱翔于天際。這一次的成功，少不了的關鍵就是——創(chuàng)新。他們并沒有傳統(tǒng)的觀念而放棄這個夢想，而是獨辟蹊徑，用創(chuàng)新的眼光去看待它，最終取得了成功。
用創(chuàng)新的眼光去看待世界，會發(fā)現(xiàn)我們所能創(chuàng)造出的有用的東西還有很多。心懷夢想，不輕言放棄，會發(fā)現(xiàn)不少創(chuàng)新的種子在傳統(tǒng)的束縛下萌動。創(chuàng)新，如同我們的手和眼，能夠發(fā)現(xiàn)我們四周所缺少的東西，把它們挖掘出來，添上自己的靈感和智慧，把它變?yōu)楝F(xiàn)實;而夢想，就是我們的動力和目的。愛迪生的夢想是希望發(fā)明一種東西可以持續(xù)地發(fā)光發(fā)亮，于是通過不懈的努力，他發(fā)明了電燈;原始人類希望有一種披在身上防寒的東西，于是發(fā)明了衣服;倉吉希望有一種東西可以長久的記錄一些事情，于是發(fā)明了甲骨文……
但是，請試想一下：如果一個人只有夢想，沒有創(chuàng)新的行動，那他就只能做一個空想主義者，一事無成。而一個人只會創(chuàng)新，而沒有夢想，那么他就會有兩種下場——根本不知道自己應該做些什么，或是胡亂創(chuàng)新，甚至會造出危害人類的東西。
所以說，創(chuàng)新與夢想需要相結(jié)合，才能真正創(chuàng)造出有益于推動人類文明進步的東西來。
語文創(chuàng)新作文大賽3
從古代到現(xiàn)在，中國都是一個崇孝守信的國家;從古代的皇帝到如今的人們，人人都爭做一名崇孝守信的人。
崇孝守信，顧名思義，就是尊崇孝道，講信用。這是中華民族的傳統(tǒng)美德。
不知大家有沒有聽說過一句話：“少年強則國強，少年智則國智”那么，少年崇孝何嘗不是國家尊崇孝道呢;少年守信何嘗不是國家守信用呢?我們作為青少年，更應該繼承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
說完崇孝守信，就說說務實創(chuàng)新吧!
碰到問題，如果你總認為“外在環(huán)境是造成問題的癥結(jié)所在”或者總埋怨“我真的無能為力”那么，這種想法不但于事無補，而且會造成你悲觀消極的心理狀態(tài)。事實上，碰到問題時，你應該將它分解開，看看哪些部分是你可以影響的，哪些部分是你可以關注但卻無法影響的。然后，去努力爭取把可以“間接影響”的問題，變成可“直接影響”的。這就是務實，用務實發(fā)揮影響。
看清事實的真相，懂得什么叫務實，才有進一步的提高，才有可能創(chuàng)新。
人沒有鷹看的遠，但人發(fā)明了望遠鏡，可以看到遙遠的星河;人沒有翅膀，但人發(fā)明了飛機，比鳥飛的更高更快;人沒有鋒利的牙齒，但人發(fā)明了獵槍，讓兇猛的動物乖乖臣服。是什么給了我們?nèi)绱说牧α?是我們的創(chuàng)新能力，是我們的創(chuàng)新精神。時代在不斷進步，文明在不斷改變，人類更在不斷創(chuàng)新。
其實創(chuàng)新離我們并不遙遠，就連我們的課程中也有一門《創(chuàng)新課》，可見創(chuàng)新的重要性。國家的興旺離不開創(chuàng)新，企業(yè)的發(fā)展也離不開創(chuàng)新，個人的成長更需要創(chuàng)新。去努力創(chuàng)新，創(chuàng)出一片“永遠只有做得到”的藍天。
從古至今，崇孝、守信、務實、創(chuàng)新，從來都沒有變過。既然從沒變過，那就讓它繼續(xù)下去吧!
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