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文化自信民族自信作文3篇(關(guān)于民族自信和文化自信的作文)

時(shí)間:2023-05-30 14:10:00 綜合范文

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文化自信民族自信作文3篇(關(guān)于民族自信和文化自信的作文)

文化自信民族自信作文1

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化一直讓我感到由衷的自豪和自豪,但我總覺(jué)得它離我的生活很遙遠(yuǎn),似乎只能從遠(yuǎn)處看,而不能輕視??赐辍堕_(kāi)學(xué)第一課》,我的民族自豪感越來(lái)越清晰,越來(lái)越強(qiáng)。與此同時(shí),我意識(shí)到,中國(guó)文化要想永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力,我們普通人需要用自己的雙手去傳播和發(fā)揚(yáng)。

  在“尋根溯源”這個(gè)環(huán)節(jié)中,一位將近70歲的外國(guó)人理查德西爾斯(richard sears)花了20年時(shí)間整理甲骨文、銘文、印章等文字,把電子版《說(shuō)文解字》放到網(wǎng)上供人閱讀,在網(wǎng)上以一種全新的方式傳播中國(guó)文化。

  看到這里,不禁回憶起上課經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景:——抱怨?jié)h字難學(xué)難寫(xiě),卻忽略了漢字背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和漢字的獨(dú)特魅力。如果我們能認(rèn)真看待《說(shuō)文解字》,我們將更加珍惜我們深厚的民族文化。試想,如果一個(gè)外國(guó)人還這樣,我們中國(guó)人有什么理由怕困難?

  其實(shí)傳播中國(guó)文化的方法有很多,只是我們沒(méi)有想到而已。

  首先,中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)商業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  絲綢之路起源于古代中國(guó),以南海為中心,連接亞洲、非洲和歐洲的陸上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn)和海上貿(mào)易路線(xiàn),不僅促進(jìn)了商品貿(mào)易,也促進(jìn)了文化交流和傳播?,F(xiàn)代中國(guó)的國(guó)際貿(mào)易也可以盈利,同時(shí)將我們獨(dú)特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。

  其次,中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)科技來(lái)實(shí)現(xiàn)。

?說(shuō)文解字》電子化是科技促進(jìn)文化傳播的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下,傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出新的形式和光彩。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播,文化的傳播也逐漸離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的幫助。

  第三,中國(guó)文化的傳播可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  孔子學(xué)院為全國(guó)各地的漢語(yǔ)愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的便利,讓中國(guó)走向世界,讓世界了解中國(guó)。所有國(guó)家對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化都有著前所未有的熱情。學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身就是了解一個(gè)國(guó)家文化的過(guò)程。理解后的認(rèn)可,認(rèn)可后的喜愛(ài),都為弘揚(yáng)中華,傳播中華文化提供了新的渠道。

  當(dāng)然,隨著廣播電視的發(fā)展,媒體在我們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。比如我們正在看的《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目,它通過(guò)電視向觀眾介紹中國(guó)文化,并以一種潛移默化的方式影響著這個(gè)觀眾?!稇?zhàn)狼2》也通過(guò)電影刷新了觀眾的民族自豪感,通過(guò)電影傳播中國(guó)文化。

  中國(guó)文化傳承五千年以來(lái),得益于幾代人的傳承。今天,傳播中國(guó)文化已經(jīng)成為我們這一代人的使命。希望我們都能肩負(fù)起自己的責(zé)任,讓中華文化與天地共存,與日月共輝。

文化自信民族自信作文2

  當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭(zhēng)相追捧,當(dāng)崇洋媚外已成潮流國(guó)民日益沉淪,我們的傳統(tǒng)文化日益沒(méi)落。無(wú)論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像,還是國(guó)內(nèi)諸多開(kāi)發(fā)商競(jìng)相模仿國(guó)外特色建筑,無(wú)不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化,不禁想問(wèn),我們的文化自信都去哪兒了?

  中國(guó),一個(gè)存在幾千年的文明古國(guó),悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化,無(wú)論在哪個(gè)方面,都是別具一格的無(wú)價(jià)珍寶。我們不是沒(méi)有享譽(yù)世界的建筑,也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵,可從什么時(shí)候開(kāi)始,人們?cè)絹?lái)越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國(guó)的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開(kāi)始,本土文化被遺忘在角落里落滿(mǎn)灰塵而外來(lái)者卻被競(jìng)相追捧呢?

  正如方哲萱所言:“我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂(lè)神童,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊功德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒(méi)了自己的衣裳?!钡拇_,在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下,西方節(jié)日風(fēng)靡全國(guó)氣氛濃厚,而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起,一座座四合院被強(qiáng)行拆除,塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代文明,卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

  然而,比起飛速發(fā)展的時(shí)代,更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的,是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來(lái)主義”思想的驅(qū)動(dòng),我們忽略了清幽淡雅的案頭山水,卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線(xiàn)條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁,卻沉醉在異國(guó)他鄉(xiāng)的陽(yáng)光之下不愿醒來(lái)……不禁懷疑,在這“冷漠侵蝕心靈,熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天,有多少人還保留著一顆赤誠(chéng)的心,去挽救、去珍視我們自己的文化?

  那么,在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天,我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感,不再盲目追捧、不再崇洋媚外,而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化,去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?

文化自信民族自信作文3

  文化有共性有個(gè)性,但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

  面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對(duì)此都感嘆不已。

  近些年來(lái),許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索,便學(xué)習(xí)英語(yǔ),讓中國(guó)人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國(guó)家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學(xué),英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ),甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧,好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文,但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試,才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查,不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)??墒?,畢業(yè)之后,又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目,將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?

  在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。

  不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說(shuō)這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō),中國(guó)的文化古老而又死板,不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,可以陳列在博物館,對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

  如果說(shuō)“笑不露齒,話(huà)不高聲”過(guò)于拘束,但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

  記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。

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