【導語】在寫作過程中，素材積累是至關重要的一步。只有通過廣泛的積累，我們才能擁有豐富的素材，使我們的作文更加生動有趣。那么，如何進行素材積累呢？讓我們一起來探討一下。下面是會員“kjvns1”收集的素材積累作文（共14篇），供大家閱讀。
素材積累作文 篇1
1、在現(xiàn)實生活中，誰能事先告訴我們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被我們忽略的東西，有朝一日會變成我們終身受用不盡的財富呢?或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢?畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。
2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進取;急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
3、人的一生像金，要剛正，人格須挺立;人的一生像木，要充實，內(nèi)涵須深刻;人的一生像水，要靈活，方法須隨和;人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯;人的一生像土，要本色，作風要樸實。
4、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳;祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河 ;有漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說;有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光;有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
5、自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動了，是一種心靈的升華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
6、嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥;嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
7、比喻是畫家手中的顏料，為景物增色;比喻是詩人想像的翅膀，為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花，點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難說之理。
8、飲酒半酣正好，花開半時偏妍;半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相摻。會占便宜只半。
9、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發(fā)可愛。
10、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏;勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者應該毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓;勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。
素材積累作文 篇2
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學、大藝術(shù)中快速升華，提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。
對口頭表述進行訓練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話，這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創(chuàng)新。
同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經(jīng)常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。
?。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
?。ㄈ┍硎境薪雨P系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
?。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關系?？勺g為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）
?。ㄎ澹┍硎炯僭O關系?？勺g為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
?。┍硎拘揎楆P系，即連接狀語?？刹蛔g。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標準》規(guī)定高中生的課程學習分作“三板塊”，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標準》為依據(jù)。對于高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學習。
然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。
積極參加拓展課程
實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注“三板塊”的學習。
先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫作實踐》，各學?？梢愿鶕?jù)自己的情況，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學?？梢蚤_出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有著基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個語段，選擇的是一篇關于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學?？赡芫﹦∵M入了課堂，有的學?？赡芫﹦〔]有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。
以上就是“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預習提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。
演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運動規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結(jié)合，抒發(fā)了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內(nèi)容艱辛，而且多是長句，結(jié)構(gòu)復雜，學習時宜采用下面方法：
?。?）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。
?。?）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結(jié)構(gòu)復雜的語句的理解能力。
簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
語言的簡明、連貫、得體
“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。
“得體”，就是指能根據(jù)語境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結(jié)合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。
一、“簡明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思?？忌朴谡业剿o語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關的語句。
2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語并刪除掉。
二、“連貫”的八項注意：
1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。
3、行文的.照應性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，也要注意語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對應性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。
5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風格應該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。
三、“得體”的四個方面：
1、要考慮對象，即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習慣等采用相應的語言形式。
2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。
4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。
熱身訓練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當、、、的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？
①兔子小雞成為孩子們的玩物
?、诟鞯膭游镌谔镩g勞作
?、劾匣⒎谖枧_上表演
?、苡糜趯嶒灥膭游餅榭茖W獻身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個選項中只有C項符合要求。
高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六
你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：
高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六
稱謂記憶法
實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴、家慈”，去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇3
1.創(chuàng)造的自由是無邊無際的。
2.寫作是一件無比幸福的事。
3.當一個人對一個處于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實施了自己的崇高行為之后，他的心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有快感地流過，從而使自己的心靈得到了凈化。
4.未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的。
5.財富不在遠方，財富就在我們自己的腳下。
6.世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛，而恰恰是輕與柔。
7.少年時就有一種對痛苦的風度，長大后才有可能是一個強者。
8.美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。
9.厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛......感動我們的是道義的力量、情感的力量、智慧的力量，而這一切與日月同在。
10.美是文學的基礎，是我們活下去的理由，是我們得以升華的動力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都會過時或成為常識，唯獨美是永遠的。
12.這個世界，只屬于那些細心的人。
13.作為一個完整的人，我們不僅要有思想，還要有生活情調(diào)。沒有情調(diào)的人生，是一種質(zhì)量低下的人生。
14.人的一世間都伴隨著苦難，這是人的悲劇性的.本質(zhì)，只有認識到這樣一個事實，我們才能提高我們的人生質(zhì)量。
15.每一代人都有每一代人的苦難，面對苦難，我們應學會抱有感恩的心。
16.既然造物主把偉大的想象力給了你，那么寫作的時候，為什么不好好利用呢?
17.書呈現(xiàn)了不同時空里的不同經(jīng)驗。你只須坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可憐的生活圈域，而走入一個無邊的世界。
18.任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，就一切都不會丟掉。
19.只有你讀了有文脈的書，那種語言才會流淌。這種書當然會成為你人生的底子。
20.如果讀一本書，找不到一些詞、句子、段落，使你想抄下來，記下來，那么這本書基本就是一本沒有文脈的書，那么就讓它到它該去的地方吧。
21.一本好書就是一輪太陽。
22.好文章離不開折騰。
23.我們的社會骨子里還存在著很深的重理輕文的偏見，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國學生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且，對整個中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進步的標志。
24.網(wǎng)絡帶給我們的并不是文學的革命，它帶給我們的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本質(zhì)，我們不該對孩子隱瞞這個事實，而應該告訴他們，面對苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風度!
27.給孩子帶來快感的文學才是兒童文學!快感不光是喜劇的快感，還包括悲劇的快感!孩子也需要憂傷的文字。
28.幽默是一種境界。
29.自然世界如此浩瀚，它自身構(gòu)成的是一本奧義書。自然風光是自然世界，也是文學作品中很重要的一部分。如果讓小孩去讀那些沒有風景的作品是非常糟糕的。
30.一個真正的作家，不會在意寫作的對象，而在意寫的內(nèi)容。對于別人給我兒童文學作家的評價，我更樂意別人說我是寫了小孩子能看的書的人。
31.很多人都問，為什么中國沒有安徒生、沒有格林?安徒生活著的時候也沒有人覺得他偉大，相反他還很不樂意別人叫他兒童文學作家。我覺得這個問題有待于時間去檢驗。
素材積累作文 篇4
在你感興趣的領域多學習多做筆記。哪怕只是淺淺翻閱相關雜志報刊等。因為如果你為了積累素材而去看書，恐怕就算手抄得萬分艱辛也未入心里幾分。如果你刻意想分門別類去整理，恐怕時刻都在擔憂和猶豫這個素材怎么用。而經(jīng)過我親身體驗，你看完書后記得最牢的，是你最感興趣的那部分，也是你考場上能信手拈來的那部分。還有切忌只看好詞好句！積累素材主要是人物+事例+意義，應試作文不需要你多華麗的辭藻！
我個人喜歡閱讀經(jīng)濟類雜志或諸如Vista、人物周刊這種很方便買到，內(nèi)容比較精悍的雜志，非常有意思，材料也鮮活。若是文科生，也推薦中國自然地理這種，不過比較厚可能難閱讀。若是理科生，也可關注科技類雜志。為什么主要推薦雜志呢，因為讀起來省時間，內(nèi)容也濃縮呀今后有時間了萬萬不可輕視名著閱讀哦！
再舉一個我堂弟的例子。他語文不好，可是作文還行而且從來不愁素材，為什么？因為他愛籃球！球星及其成長故事等都記憶深刻信手拈來！他和我說過，他可以天天不重樣地用這些素材。可見興趣的力量！
另外，我的老師經(jīng)常印發(fā)一些哲理文章或者時政熱評，也讓我們訂了《中華活頁文選》。說實在的，后面那本雜志開始我實在看不上，現(xiàn)在倒覺得挺有趣，也有很多好素材。
素材積累作文 篇5
我的爸爸，父親節(jié)快樂
結(jié)束了杭州的一年高復生活，又踏入高考考場的三天里腦子里沒有了去年那么多冗雜的事情，全身心地考試。
記得同桌說，她老爸給她發(fā)了條信息，“只要你的腳還踩在這片土地上，就不要把自己看得太輕?！毙睦镆脖徊暗揭恍└袆樱笎廴缟?，沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當?shù)臉幼樱?jīng)時刻卻能字字珠璣，能力敵萬軍。不曾關心過我何時可以拿到第一，不曾把我的獎狀裱起來炫耀卻總是在我失落的時候敏銳地嗅到我的難過，默默地寬慰我。不曾對國家大事侃侃而談，不曾讓人覺得是一副厲害的男人的樣子，卻在路上與兇橫的東北男人打架，掛了彩他只說，他看不起打女人的男人。
這是我從小就認為一無是處的爸爸，不會做生意，因為不會撒謊；不會當官，因為不喜諂媚；不會教書，因為喜歡自由。換了一個個的工作，真得不合適。所以媽媽成了獨當一面的女強人，賺錢，奔波，費盡口舌地辛苦著。
他只是個書呆子。
可是大事媽媽都會交給爸爸，雖然她會在家里罵他沒有用，可是所有人夸獎爸爸是個好人，一等一的好人。媽媽是有福氣的，嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火，他就倒好水怕她渴著，燒好飯怕她餓著，默默聽她數(shù)落，從不回口。有人說他是懦弱，可是，這明明就是愛啊！
也曾問過媽媽為什么要考慮老爸的意見，他像是個不在生活中的人，是這個世界上忙碌的人們中一個例外。媽媽只是笑笑，魚尾紋堆在眼角，“女兒啊，他是我的天?！边@才驚覺，他們分明是老天配好的一對，在這塵世中相依偎。
如今，沒了經(jīng)濟煩惱，沒了房貸壓力，他們要好的連我都會嫉妒，一起出門，一起進門，無論多晚爸爸都會去把媽媽接回來，無論，她在哪一家打牌，無論，多遠。
我怕黑，爸爸總是給我點著燈，等我入睡再幫我關掉。后來他們?nèi)チ吮狈浇?jīng)商，他就給我買了走馬燈。徹夜不滅陪著我。
聽著你們兩個總是會討論我以后嫁人的問題，傻二老，我才二十呢。可是，親愛的爸爸，倘若有天我真得要嫁人了，他會不會像你對我那么好呢？
你和媽媽，才是上天賜給我今生最美麗的禮物。
我愛你們。爸爸，父親節(jié)快樂。
素材積累作文 篇6
在別人需要幫助時，如果一個人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點點，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己
助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人的成長過程中，一定得到過許許多多人的幫助和關心，大家互相幫助才構(gòu)成了一個和諧的社會。
真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報，人格的完善就是最高的境界。
無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因為它扎根在人格的土壤里，默默地奉獻著自己，也漸漸地壯大著自己。
朋友，是你播下的友愛、溫情的種子，就會發(fā)芽、成長；是你幫助過的人、溫暖過的人，最終也會令你受益無窮。
只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人，那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助，只會引人厭惡而已。
白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關懷自己，關心他人。
積累的作文 篇7
股股溪流，能夠成就大海雄渾的氣魄；點點火苗，能夠成就烈火熊熊的氣勢；顆顆小草，能夠成就草原無垠的胸懷……
生活也如此，任何事情都要靠點滴的積累。
就拿學習來說，僅有平時慢慢積累知識，才能使自我成為一個淵博的學者。如果平實學過了的就忘了，到之后還是一事無成，什么也不懂。尤其是寫作，平時如果不認真積累好詞好句，積累生活中的感受，到了要寫作的時，就沒有什么能夠?qū)懙馁Y料，即使是有事可寫，也只是硬擠的“老牙膏”。
一塊塊小磚累積在一齊，能夠筑成一座城墻；一粒粒小沙堆積在一齊，能夠?qū)Τ梢蛔咚灰粔K塊狐貍腋皮縫合在一齊，能夠制成一件皮袍……
任何東西，只要慢慢積累，只要有耐心，在細微的東西，也會變的巨大無比。正如“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。”看似壯大的事物，其實也是由小東西慢慢積累構(gòu)成的。
可是“積累”也得慎重，如果是不良的惡習，慢慢積累后，不但不會給你帶來益處，反而會泯滅你的良知。
好比偷盜，一開始可能只是一些小蘋果，小核桃，慢慢地可能就是更大更貴重的物品。這種惡習積累起來的話，只會讓人走向不歸路。
我們應當時刻檢查自我的行為習慣，好的習慣要慢慢積累，不好的惡習要及時改正，否則將會后患無窮。
大海的雄渾的氣魄來自股股溪流；火焰的熊熊的氣勢來自點點火苗；草原的無垠胸懷來自顆顆小草……
讓良好的積累，來鑄就我們完美的來！
素材積累作文 篇8
孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協(xié)調(diào)，跟整體移動。這真是對隨波逐流的全新認識。
素材積累中考作文 篇9
世上有許多值得我們?nèi)ス?jié)約的東西。所以節(jié)約是我們?nèi)嘶钤谶@個世界上的一個義不容辭的責任。
好比說節(jié)約用水，這是一件簡單不能再簡單的事了。對水的節(jié)約只需要用實際行動去關閉一個漏水的水龍頭，淘米水不馬上倒掉而是反復利用來澆花。俗話說得好，水，是生命之源泉。如果沒有了水，人的生命將會消失，人也將會瀕臨滅絕。據(jù)科學家考證水占人體的百分之七十。人體大部分是水造的。水占人體重量的70%，嬰兒體內(nèi)含水達80%。人體血液中所含水份占83%，水在肌肉中占76%;在心臟、肺中占80%;在腎中占83%;肝臟中占68%;腦中占75%。即使看來很結(jié)實的骨頭也有20%以上。如果沒有了水，人就當然沒有了。要知道保護水的重要性。既然人離不開水，那我們?nèi)祟惍斎灰Ｗo好水資源了。
再水的基礎上，節(jié)約用電也是重中之重。沒有了電，燈就不會亮，機器就不會運作。這樣，愛讀書的讀書人就不能讀書了，這會影響祖國的未來。白天時間雖長，但是晚上的讀書機會也不能錯過。如果沒有了電，神舟飛船就不能正常起飛，祖國就會被別的國家看不起。在科學上電，是能的一種形式，包括負電和正電兩類，它們分別由電子在原子核中的質(zhì)子組成，或由電子和正電子組成，通常以靜電單位(如靜電庫侖)或電磁單位(如庫侖)度量，從摩擦生電物體的吸引和排斥上可以觀察到它的存在，在一定自然現(xiàn)象中(如閃電或北極光)也能觀察到它，通常以電流的形式得到利用。電同時也是一種自然現(xiàn)象。電是像電子和質(zhì)子這樣的亞原子粒子之間的產(chǎn)生排斥和吸引力的一種屬性。它是自生物界四種基本相互作用之一。電或電荷有兩種：我們把一種叫做交流電、另一種叫直流電?，F(xiàn)在已廣泛用于生產(chǎn)和生活，可以發(fā)光、發(fā)熱、產(chǎn)生動力等。所以人類的生活更離不開電。
世界上還有很多值得我們節(jié)約的東西，像煤，炭，燃氣等等。節(jié)約，人人有責。
素材積累作文 篇10
根深才能葉茂
19世紀后期法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑，幼時受母親的熏陶而愛好文學，在盧昂上中學時，受到他的老師路易布耶的指導，開始多種體裁的文學習作。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國大作家福樓拜的指導。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。
一滴智慧
有一位青年，在美國某石油公司工作，學歷不高，也沒有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對這項工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本？
他經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機，經(jīng)試驗后并不實用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤。這個青年，就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實權(quán)的`石油大王——約翰洛克菲勒。
吊燈在風中擺動的啟示
300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風吹得來回擺動。這引起了伽利略的注意，“奇怪！怎么每次擺動的時間都相同呢？”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動的時間相同，當時在學醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測試?！扒д嫒f確！”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時間會有什么不同？掛吊燈的繩子要是有長有短又會怎么樣呢？”回到家，伽利略做起了實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動的快慢與物體的重量無關，當線長時擺動慢，當線短時擺動快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設計制成了鐘擺。
杰克倫敦的“笨功夫”
杰克倫敦是美國著名的小說家，他的學識全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會、拜訪親友或散步時，抽出空閑的時間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應手了。
堅持的勝利
英國醫(yī)學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個小時，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)?？墒牵€有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅持一下？他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。
素材積累作文 篇11
春秋時期，齊國的相國晏子辭退了一個叫高繚的人。
說起這個高繚，三年前的時候來投奔晏子，做起事來認真仔細，凡是晏子吩咐的事，沒有一件做得不讓人滿意的，如今見晏子要辭退他，一些人就覺得莫名其妙，有點想不通。
晏子解釋說：你們想過沒有，現(xiàn)在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，怎么做呢？高明的木匠往往會把這些木頭用斧頭劈，刀子削。刨子刨，鋸子鋸，一番精心打造，一件讓人滿意的器具就做成了。我這個人呢，就像彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，需要各位給我挑毛病、提建議，就像木匠一樣，該鋸的鋸，該劈的劈，該刨的刨，該削的削，而高繚呢，來了三年，從來沒有向我提過建議，也沒有當面指出過我的缺點，一直唯命是從，對我改進不足之處沒有什么幫助。
玉不琢，不成器。人無完人，這就需要有人提出不同的意見、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。
素材積累作文匯總 篇12
1、養(yǎng)不教，父之過。這句話重點的字是“過”和“教”。“過”的意思不僅僅是過錯，更多的情況是違反，改動的意思，違反改動的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"。“教”指的是一個過程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵志等；所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應該是,在養(yǎng)育孩子的過程中，作為父親應該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。
2、新時代背景下，應該賦予“養(yǎng)不教，父之過”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒有接受良好的學校教育和家庭教育，那就是父母的責任。”孩子如果出現(xiàn)的問題，那么父母都要承擔責任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來發(fā)展的更好。
3、教不嚴，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對學生起到的只是一個震懾，警戒的作用，當教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對學生一昧的遷就跟隱忍。在學生最應該明白規(guī)矩重要性的成長期，給他一個沒有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學生以后成為一個對社會有用，孝敬父母，誠實處理，守規(guī)矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。
4、教育是個嚴肅的事業(yè)。孩子不聽話，不完成作業(yè)，老師當然要教要管。屢教不改只能是進行懲誡……這種嚴肅背后是一種擔當，是一種責任，我們應該支持。因為這種擔當這種責任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學不好；老師太溫柔，孩子就不學好。老師、家長和孩子的關系:家長是養(yǎng)分，培育根系的成長，根枝強壯，樹葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長和學生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會關系。
5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
6、如果不對違反紀律、不愛學習的孩子進行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會把教師、家長的話當作耳邊風。讓孩子遇到一個心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長的期盼。作為家長，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學習和成長。教育懲戒是以教育學生為根本目的，懷著關愛學生的態(tài)度對犯錯或違反規(guī)定和規(guī)則的學生實施否定性的批評、處罰等，以警示學生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學生的方式，在中國教育史上由來已久，諸如“養(yǎng)不教父之過，教不嚴師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關愛教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學生在社會上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。
素材積累作文 篇13
作文是學生以書面形式表情達意的言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性，因此它要求于學生的是很多的。就內(nèi)容方面講，學生必得具備一定的知識、經(jīng)驗，以及對生活的正確的態(tài)度、認識，深刻的體驗、感情；就語言形式方面講，需得有對字、詞、句、篇、語法、邏輯、修辭、百科知識等各方面基礎知識的綜合運用能力；同時，學生還必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此，長期以來，作文一直是衡量一個人的思想水平、知識水平和語文水平的重要尺度，作文教學也就當仁不讓地成為了語文教學環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。那么，優(yōu)秀的作文素材從何而來？多年來，我一直思考這個問題，也從多方面作了一點探索，雖有老生常談之嫌，但這確實是寫出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點談談我的做法：
一、作文素材來自學習
學習是學生生活的主要內(nèi)容，包括聽課、完成作業(yè)、做實驗、思考問題、請教老師，學習是個艱苦而充滿樂趣的過程，所以教師很有必要提示學生只要多加思考、總結(jié)，學習生活是“有米”為炊的。比如，教師可以提問的方式提醒他們：你是怎樣愛上英語的？你的長跑成績是怎樣提高的？你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項人生哲理？你喜歡哪個老師的課，為什么？你還記得昨天語文課上發(fā)生的那個小插曲嗎？課間班中鬧的小笑話有意義嗎？某某今天上課的精彩發(fā)言怎么樣，他當時表情是什么樣的？在學習生活中，只要我們開動腦筋，善于思考，展開想象的翅膀，學會對身邊事進行分析，定能從中領悟出許多道理。正是這領悟的過程為我們提供了作文素材，也正是這領悟使人迸發(fā)出靈感的火花，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的文章?？傊瑔l(fā)學生們留心觀察身邊發(fā)生的小事，將這些學習生活中的素材寫出來那就是很好的文章了。
二.作文素材從活動中尋找
學生每天除了上課外，還有一些活動。如綜合性活動課中有目的地了解民風民俗，像運動會、歌詠比賽、演講比賽；還有一些社會活動，如過年過節(jié)探親訪友、出門旅游；再就是家庭活動，包括尊敬長輩，做一些力所能及的家務勞動，家庭成員之間互相關心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學生留意尋找素材。記得去年母親節(jié)，為了讓學生積極主動參與家務勞動、積累生活素材。我曾布置一篇作文，題目是《我給媽媽——》作為節(jié)日的禮物獻給媽媽。要求必須親自去做，再寫出來。結(jié)果大多數(shù)同學作文寫得較為生動感人，連平日一寫作文就頭疼的學生也不覺得無話可說了。通過這次活動，同學們不但受到教育，認識到自己對父母關心太少，而且作文上也受到啟發(fā)，原來生活中可寫的事情很多。通過這些有益訓練，讓他們不再對身邊事熟視無睹，能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個有心人，多參與社會活動就會有些寫不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力，提高自身素質(zhì)，又為作文提供了真實可靠的素材，可謂一舉兩得。
三.從交際中積累素材
學生除了豐富多彩的校園生活外，還有很多時間要參加社會交往活動，與人交往。在交往中可以鍛煉一個人的聽力、思維能力及表達能力。而這些能力正是寫好作文所必備的基本功，交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑，也是獲得寫作素材的重要渠道，談話可以包括同學、朋友之間的討論，師生之間、長輩與晚輩之間的談心，還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等，教師可引導學生關注這些談話，挖掘談話中隱含的深層次的東西，成為可利用的素材。如一個學生在一篇作文中這樣開頭“今天，我聽說三年級班一個學生家里很困難，他們?nèi)嗤瑢W都給他捐了錢呢！…”由此引發(fā)出人人獻出一點愛，世界將變成美好人間的主題。很有說服力。而這些無不是從交往見聞中得來。經(jīng)過積累，提煉而成為他們寫作的極好材料。因此，在交往見聞中注意鍛煉自己，培養(yǎng)自己觀察生活的能力，將為我們的作文獲得寶貴的素材。
四.從觀察中尋找素材
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。往往身邊有很多值得寫的內(nèi)容，可是卻沒有留意觀察，而是熟視無睹，不以為意，結(jié)果在寫作文時只能是拿別人寫過的內(nèi)容來寫。一寫《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了，媽媽背我上醫(yī)院”，題材太舊、千篇一律。沒有真情實感，有位女學生從小喪母，平時作文寫的并不好，感到作文難得很。可是有一次她在打掃除間隙，偷回到教室做作業(yè)，當她發(fā)現(xiàn)老師徑直向她走來時，已做好了挨批的準備，可老師卻伸手拂去了她打掃除時粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語氣和她說話，事后她欣然寫出了《愛在彈指間》的優(yōu)秀作文，并在《作文報》上發(fā)表。由于她寫的是切身感受。對所定內(nèi)容熟悉，感受較深，寫起來就比較順手，詞也有了，句也通了。
具體到平日觀察些什么，我覺得應從兩方面入手：
①、觀察自然。如對風、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥蟲魚、山川河流等的觀察，我曾布置學生觀察去年冬天第一場雨，學生通過觀察寫出十分生動的片斷。這樣多記錄、多積累材料，寫作時才能描摹出逼真生動的景觀，教師在這方面也要注意引導、點撥。
②、社會觀察。如對人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關系，以及社會熱點問題進行關注，會有很多素材，都應細致觀察，注意的是要對觀察對象多比較，不要看到一小點就寫，要深入挖掘其內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，不能以偏概全。當然觀察訓練是要有一個循序漸進的過程的，若能在觀察的基礎上隨時進行記錄，由只言片語到片斷成章，定能為積累作文材料打下良好的基礎。
五.從課外閱讀中獲得寫作素材
作文材料不僅限于直接經(jīng)驗，有很多來自于間接經(jīng)驗。那就是廣泛的閱讀。常言道：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。堅持多讀書，在讀書中不斷接受祖國語言文字的熏陶，并不斷積累，無論是一個好詞、一個寓意深刻的成語、一個優(yōu)美的句子、一個精彩的片段、一篇有教育意義的文章，都可以成為我們積累的素材。而且，我們可以把語句、片段摘錄下來，甚至把整篇好文章剪下來，日積月累，便成了一本很好的“作文選”。它將為學生提供用之不竭的素材。通過讀書，學生還可以學習各種寫作方法、文章結(jié)構(gòu)等，為我們的作文提供了指導?？傊嘧x書看報、看電視、上網(wǎng)都能擴大學生視野，增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向?qū)W生推薦一些精美文章來閱讀，如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂部》等書刊，在讀書中體驗不同人生，感悟人生哲理，提高寫作水平。
總之，只要教師多引導，有步驟、有計劃地堅持經(jīng)常訓練，通過恰當點撥，使學生養(yǎng)成良好的觀察積累習慣。就會在平時多留心身邊的人和事，寫作的時候這些材料就能紛紛涌來，帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫不出來了。
高中語文作文素材積累 篇14
1、另類的個性會有新的發(fā)現(xiàn)
哥倫布歷經(jīng)千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。有人對此不以為然，認為這沒有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。
一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來?”大家一哄而上，這個試試，那個試試，結(jié)果都失敗了。“看我的。”哥倫布輕輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來了?！澳惆央u蛋敲破了，當然能夠豎起來呀!”有人不服氣地說。“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢?”過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。
2、晏嬰嚴于律已
晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴于自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結(jié)果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜?！饼R景公接受了晏嬰的意見。
高中語文作文新穎素材摘抄
1、“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領略世界，海闊天空。
2、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什么?
3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王?！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
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