下面是范文網(wǎng)小編分享的牛虻課外書讀書感受3篇(讀《牛虻》有感),以供借鑒。
牛虻課外書讀書感受1
思緒混亂中,他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,隨著轟隆一聲巨響,破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子,似乎突然清醒了,說:“這么簡單,我真是一個白癡?!?/p>
這是《牛虻》中的一個片段,也是另我印象最深的一個。讀完這本書,發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景,很可惜我們的歷史課只能一筆帶過,我也一知半解,可是總算讀懂了一些東西。
當(dāng)時,年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的心里十分矛盾,甚至沒有顏面也不想再應(yīng)對任何一個親人朋友,還有他的信仰,束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住,沒有方向。在我看來,此舉則是他的轉(zhuǎn)折點,使他從一個腦子不拐彎的少年,成長為一個機(jī)智無畏的領(lǐng)袖人物。
這是推翻過去的一錘。當(dāng)時的狀況,似乎是教皇為最高統(tǒng)治,也就是說,宗教是最為權(quán)威的力量,只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉,挑戰(zhàn)權(quán)威,挑戰(zhàn)落后,就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求,也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中,牛虻這狠命的一垂把自我給震醒了。他最終明白上帝只是個泥塑的雕像,只是自我的死腦筋才使得自我被框了起來。其實世上本沒有這么些的規(guī)定,只是一個人的思維定式讓自我動彈不得,鉆進(jìn)了牛角尖。也許有些看似困難的事,換一個角度去思考,能夠輕而易舉的得到答案。
既是歷史規(guī)律,又已跳出牛角尖,找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的,就是堅持宏觀的看待問題,不被教條禁錮。我想,試著從事物的根本入手,就能做到這點,就能把問題變得容易,就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本,找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂,直接飛上西天;也有人從其原理入手,出現(xiàn)了空氣動力學(xué),誕生了飛機(jī)。中國中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績,結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革,相信會有成效。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)當(dāng)破除這層羊皮,直刺狼的心臟。對我來說,分析語文語段,就應(yīng)當(dāng)從文章主旨入手研究。當(dāng)我們這么做了以后,我們會發(fā)現(xiàn),原先這么容易。
牛虻課外書讀書感受2
不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去。
——題記
我是含著熱淚讀完《牛虻》的。
小說的主人公亞瑟出生在一個富商家庭中,由于經(jīng)常受到異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,但他卻把神父蒙太尼里看成是自我的良師慈父,并且他認(rèn)為一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而獻(xiàn)身的人是不獨立的。當(dāng)遭遇最親愛的神父那痛徹心扉的欺騙與背叛時,當(dāng)受到最心愛的瓊瑪那沉重的誤解后,當(dāng)周圍的所有都將他孤立時,亞瑟痛恨自我的幼稚無知。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中,幾乎要發(fā)狂。從此,“亞瑟”死了,他的“靈魂”漂泊到南美洲十三年,成為了一只“牛虻”。
在這十三年里,痛苦和艱辛如地獄里的魔鬼一向在折磨著他,令他遍體鱗傷。誰能想象,一個流浪到南美洲的孤獨無依的人會怎樣樣在寂寞的世界里,或許僅有勞累才能讓他忘記心中的痛??墒腔蛟S生命又給他開了一個玩笑,白熱病席卷了美洲大陸,此時的他已經(jīng)是被死神拽著腳了,但苦痛并沒有帶給他軟弱,帶給他的反而是堅強(qiáng)!十三年過去了,此時呈此刻我們眼前的是一個飽經(jīng)風(fēng)霜,意志堅強(qiáng),機(jī)智勇敢的牛虻。他回到了意大利,重回了這個以往讓他無比悲痛的地方,在此進(jìn)取投身于自由民主運動,但結(jié)果還是讓人心碎,為了營救那些為人民自由而戰(zhàn)的人,他和政府的人展開了槍戰(zhàn),救了戰(zhàn)友們,自我卻因為沒有子彈而被捕。
牛虻是個多么值得我們尊敬、敬仰的人啊,他剛毅的性格,堅強(qiáng)的品質(zhì),給我們帶來的是他那鋼鐵般的信念。是剛毅,讓他從虛幻世界中解脫出來,浴火重生;是堅強(qiáng),使他的斗志始終昂揚(yáng),不畏苦難;更是信仰,讓他放棄年輕燦爛的生命。有太多太多如牛虻般剛毅、為了信仰的人了:司馬遷,遭受宮刑,完成被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》;林則徐,應(yīng)對人生的大起大落,淡然處之,高吟“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”……
在我們的生活中,我們僅有堅持著我們的信仰,才能在所有苦難的都集中到身上時,勇往直前。在我們有限的生命中,能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的,僅有虔誠的信仰。在最危險的情形下,最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前,也是虔誠的信仰幫忙我們獲得勝利。亞瑟有自我的信仰,他能在經(jīng)受無數(shù)艱難險阻后,仍然笑對未來。我們又何嘗不能做到呢我們應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)亞瑟。無論有什么困難時,總會有信仰支撐著他,讓他毫不退縮。
身為一名醫(yī)學(xué)生,“健康所系,性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言仍然響徹耳邊。選擇了醫(yī)學(xué),選擇了成為一名醫(yī)學(xué)生,就已經(jīng)選擇了和其他人走一條不一樣的道路!大一時的懵懂已過,我們正在經(jīng)歷著大二的成長。但我明白當(dāng)我穿上白大褂的那一刻,一份圣潔在心里,而一份職責(zé)已悄然落在肩頭!只因為選擇醫(yī)學(xué),只因為我們是醫(yī)學(xué)生。以往在我們手里死去了多少只青蛙,多少只兔子,多少只小白鼠,以往的我們摸著油油的尸體,挑著微小卻致命的病毒……但那些為以后臨床做準(zhǔn)備的一切都過去了!此刻的我也在慢慢尋找方向,尋找未來的路,也許還在迷惑著,但我會堅信自我內(nèi)心的聲音,堅信自我的信仰!在很多人看來我們是勤奮的,只因為我們應(yīng)對的是活生生的人,應(yīng)對的是獨一無二的生命,應(yīng)對信任和依靠,我們別無選擇!未來不明白會有什么在等待我們,而此刻我們能做的唯有好好學(xué)習(xí)知識,有一天能夠救死扶傷,不枉費我們的努力……不管前路怎樣艱險,有了信仰,我們就會有支撐自我走下去的勇氣和信心!
牛虻課外書讀書感受3
《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前,意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治,成立了意大利青年黨,進(jìn)行各種革命活動。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因為理解懺悔神父的誘騙,單純幼稚的他無意中泄露了黨的機(jī)密,自我也被朋友誤解。于是假裝投海自盡,實則經(jīng)過一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過十三年的磨難,他由一個神父最愛的學(xué)生、虔誠的宗教徒變成了一個堅定的革命者。他以“牛虻”為筆名,在報刊上發(fā)表各種諷刺文章,來支持黨的運動。在一次起義行動中,牛虻被捕,經(jīng)受住敵人的種種折磨,最終英勇就義。
小說十分通暢,容易理解,不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后,我倒感覺有點像外國版的《紅巖》??墒菍懽鞯娘L(fēng)格是完全不一樣的。《牛虻》帶有意大利人濃郁的宗教氣息和女作家細(xì)膩、憂傷的敘事格調(diào),和許多中國革命小說是不太一樣的。
書中最引人矚目的,就是亞瑟這個人物形象了。十八歲時,他還是一個單純天真的愛國青年,神父最喜愛的學(xué)生。因為宗教信仰,他無意中泄露了黨的秘密,導(dǎo)致自我和同志被捕。出獄后,因為朋友的誤解才無奈走上了出國歷練的道路。我們無法想象他在南美洲遭遇了怎樣樣的痛苦,僅憑書中的一些片段來看,那必須是極其難以忍受,不僅僅是肉體上,還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無法想象的痛苦,被亞瑟一一隱忍了下來。痛苦,磨練出了他那堅韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個人兒。回國之后,他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去,卻少了一份青澀,多了一份隱忍。他的語言犀利、辛辣,猶如一把長劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻,這再貼切可是了。他像一只牛虻,叮得敵人瘙癢難忍,不覺露出了丑陋的真實面孔,暴露在世人面前。怪不得敵人對他又恨又怕,語言啊,永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。
讀了《牛虻》,我們能夠?qū)W習(xí)到亞瑟那堅韌不拔的頑強(qiáng)性格,以及對國家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì),足夠我們受益終生。
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