下面是范文網(wǎng)小編收集的適度的舍棄記敘文3篇(學(xué)會(huì)放棄的記敘文),供大家參閱。
適度的舍棄記敘文1
孟子說過這樣一句話:“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí),我們要去取舍;有時(shí)為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍;同樣現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣.
人們常常苦惱——是舍人情取公道,還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎胰饲?、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會(huì)因私事找人情拉關(guān)系,也不會(huì)因私事幫別人辦事,只知道做為一個(gè)有一定權(quán)勢(shì)的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會(huì)我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅(jiān)持自己的諾言去做一些對(duì)得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會(huì)染白雙鬢,不會(huì)違背自己的良心,更不會(huì)走向絕境.
但,正是因?yàn)槟銈?人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對(duì)國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會(huì)一樣.
適度的舍棄記敘文2
梅花放棄了夏日的吐蕊,卻擁有了冬日最美的綻放;雄鷹放棄了巢中安逸的生活,卻擁有了生命的最高起點(diǎn);星星放棄了白日的展示,卻擁有了夜晚最閃耀的舞臺(tái)。有時(shí),放棄也是一種擁有?! ?/p>
“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,這一偉大詩人,在世俗與隱歸中毅然選擇了后者。心似琉璃,淡泊名利,在一片田園中收獲了自己放棄功名的果實(shí),就那樣“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”自由自在的度過了自己的人生,我們難道說,那不是另一種擁有嗎?不是放棄后的另一份不同形式的人生禮物嗎?
一代女皇武則天,在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子,用柔骨撐起了唐朝的天地,可她又放棄了多少呢?親眼看著女兒死在眼前,親手將兒子送上死路,他放棄了母子親情,放棄了作為女人所應(yīng)得到的一切,有人說他不賢惠,可一座無字碑上究竟功過各占多少,我想世人都心知肚明。她擁有了萬個(gè)子民的擁護(hù),擁有了歷史對(duì)她政治事業(yè)最莊重的肯定。所以放棄并不代表失去,他意味著另一種收獲?! ?/p>
近代大作家、文字家魯迅先生,早年出國留學(xué)專攻醫(yī)學(xué),想從肉體上解救像他父親一樣的人,可是當(dāng)中國人受封建毒噬的丑惡面目出現(xiàn)在一個(gè)異鄉(xiāng)求學(xué)的赤子眼前時(shí),他決定放棄。之后才有了《狂人日記》、《阿Q正傳》等巨著,才有了“筆戰(zhàn)士”的美稱。他放棄了自己先前的理想,卻擁有了文學(xué)方面的其他成就,才喚醒了一代代中國子民。放棄,可謂是人生棋局的一步重要之棋啊!但放棄并非一味的錯(cuò)過,也并非一味的不知進(jìn)取。放棄是要經(jīng)過深思熟慮后才能邁出的步子,前面的幾位名人,不都是在三思之后才履以實(shí)踐的嗎?從小就聽媽媽講猴子掰玉米的故事,輕易得放棄了手中的東西,最后一無所獲,我們所說的放棄是在得與失之間慎重定奪后的選擇,所以,放棄禁止隨意退縮和輕易動(dòng)搖?! ?/span>
其實(shí),放棄和擁有是既對(duì)立又統(tǒng)一的,你在這一刻放棄,可能下一刻就會(huì)擁有另一樣?xùn)|西,你在這一刻擁有了,那就意味著你放棄了另一樣?xùn)|西?! W(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄,繼續(xù)邁向明天的路,遠(yuǎn)方還有一片陽光在等著你!
有時(shí),放棄真的也是一種擁有
適度的舍棄記敘文3
看到托尼的三個(gè)故事,使我想到王國維有關(guān)做學(xué)問的三種境界的名言,也使我認(rèn)識(shí)到取舍也有三種境界。
取舍的第一種境界,只取不舍。在面對(duì)無論是物質(zhì)還是精神上的利益時(shí),往往只關(guān)注著它本身所散發(fā)出來的誘惑,而不考慮它劇圍一切的相關(guān)的制約與局限。在這個(gè)層次,人們大都忘記了自己手中“舍”的權(quán)利,而只是在意自己究竟能取得多少,一心抱著被放大了的貪念,使自己被無限膨脹的欲望包裹得越來越緊,甚至越陷越深。比如重慶市的司法局長文強(qiáng),下屬送給他多少錢他不記得,但是誰沒有給他送錢他卻記得清清楚楚,這種不計(jì)后果的貪婪遮蔽了文強(qiáng)前進(jìn)的視線,迷失了前行的方向,最終被依法審判,落得個(gè)身敗名裂的可恥下場(chǎng)。類似的警鐘時(shí)常在耳畔回響,但是并沒有喚醒人們對(duì)貪念的覺醒,這樣看來,有些事情只有經(jīng)歷過,才能真正地明白。但愿那些經(jīng)歷過的人們,能夠從沉痛的教訓(xùn)中學(xué)會(huì)適當(dāng)取舍。
取舍的第二種境界,我將它稱為舍大取小。對(duì)于大多數(shù)人而言,在條件允許的情況下,想方設(shè)法使自己的利益最大化,這是無可厚非的。有誰能夠舍棄最好的、最多的、最完美的東西,退而求其次?但把他們視為更高一步的境界,則是因?yàn)樵谶@個(gè)層次當(dāng)中,人們比較懂得衡量自己的目前狀況,綜合考慮自身的實(shí)際情況,進(jìn)而選擇自己能取得的較好的效果,而放棄最好的但卻超出了自身能力范圍的事物。在取與舍之間找到了一個(gè)較好的平衡點(diǎn),用理性將自己的欲望控制住,以此得到回報(bào)。就像托尼在搬不動(dòng)大筐水果的時(shí)候,退而擇取小筐水果,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)舍大取小,這種境界是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們普遍能夠達(dá)到的。
取舍的第三種境界,則是先舍后取。處于這一層次的人們,在面對(duì)事物時(shí),能冷靜對(duì)待,通過對(duì)事物表面的感性分析,而達(dá)到對(duì)事物深層次的本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)。這類人在處理事物時(shí),可能在初始階段是沒有什么“取”的成果的,或者只是冰山一角式的些許收獲,甚至還會(huì)不惜成本的反向投入,使自己付出一些代價(jià)。例如海爾公司在創(chuàng)業(yè)初期,生產(chǎn)了一批不合格的冰箱,是欺騙消費(fèi)者繼續(xù)銷售賺取利潤,或是降價(jià)銷售收回成本,或是寧愿血本無歸就地銷毀,海爾總裁張瑞敏寧愿虧本,果斷地下令砸毀所有的不合格冰箱。表面看來,海爾公司是做了虧本生意,但是他們這種嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí),卻贏得了萬千消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品的信賴,最終使企業(yè)起死回生并走向輝煌,成為世界知名品牌。這種透過當(dāng)前的短期利益并舍棄,能夠運(yùn)用高遠(yuǎn)的眼光獲取長期的更大的利益,才是真正地達(dá)到了智者境界的取舍。
取舍的三種境界,其實(shí)就像一個(gè)游戲的過程。如果你太重視一時(shí)一地的輸贏,反而會(huì)被游戲本身吞噬,被淘汰出局,甚至?xí)艿接螒蛞?guī)則的懲罰;如果你只想得到其中的娛樂,則會(huì)得到那份屬于自己的內(nèi)心的快樂;如果你希單從游戲中得到啟示,就應(yīng)該認(rèn)真地思考每一步,為下一步走得更遠(yuǎn)鋪平道路,努力向頂峰攀登,達(dá)到最高境界。
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