《七步詩(shī)》賞析3篇(七步詩(shī)古詩(shī)鑒賞)

時(shí)間：2023-11-08 10:54:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的《七步詩(shī)》賞析3篇(七步詩(shī)古詩(shī)鑒賞)，供大家賞析。

《七步詩(shī)》賞析1

　　七步詩(shī)

　　朝代：兩漢

　　作者：曹植

　　【原文】

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?(版本一)

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急?(版本二)

　　【賞析】

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　通過(guò)燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

　　真實(shí)度

　　七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說(shuō)的`比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤?，何必以逼他作?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?，?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷?xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了?！钡撬恼f(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。

《七步詩(shī)》賞析2

　　建安七子對(duì)被譽(yù)為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的文學(xué)（尤其是詩(shī)、賦、散文）創(chuàng)作貢獻(xiàn)極大。雄健深沉、慷慨悲涼的建安風(fēng)骨為后人景仰。七子中三曹（即曹操、曹丕、曹植）最為有名。兩兄弟骨肉相殘的故事最為后人熟記。

　　一、曹植的七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急！

　　后人根據(jù)曹植的原詩(shī)凝縮為通俗易懂的四句話。

　　《七步詩(shī)》用同根而生的.萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，這是詩(shī)人對(duì)兄弟相逼、骨肉相殘之事的悲憤與斥責(zé)。千百年來(lái)，人們對(duì)曹植抱有深切同情，而對(duì)曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到對(duì)曹植、曹丕的文學(xué)評(píng)價(jià)。

　　二、郭沫若的反七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不為同根生，緣何甘自毀？

　　鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，豆熟之時(shí)，豆萁早已化為灰燼。熟豆變成席上的佳肴，化成灰燼的豆萁則成了田中肥。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的，怎么會(huì)愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢？

　　1943年7月7日，針對(duì)當(dāng)時(shí)“厚古薄今，尊崇先人”的文風(fēng)，郭沫若逆流而上，樹(shù)起“以事求是，古為今用”大旗，冒著巴蜀盛暑，飽滿激情地一氣呵成創(chuàng)作了萬(wàn)言史論宏文《論曹植》。這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。他對(duì)“抑丕揚(yáng)植”提出反對(duì)，并憤憤不平地寫(xiě)道：“站在豆的一方面說(shuō)，固然可以感覺(jué)到萁的煎迫未免過(guò)火；但如果站在萁的一方面說(shuō)，不又是富于犧牲精神的嗎？”

　　文帝以位尊減才，子建以勢(shì)窘益價(jià)。南朝梁·劉勰的評(píng)價(jià)是較為公允的。