下面是范文網小編收集的關于傳統(tǒng)的中考語文作文3篇 傳統(tǒng)文化中考作文滿分作文，供大家參考。
關于傳統(tǒng)的中考語文作文1
陶瓷，是一門古老的傳統(tǒng)文化，擁有悠久的歷史。
它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見，像家里的碗、盤子、勺子。而陶器一般都出現在酒店或者博物館里，供人們觀賞。
據專家考證，陶瓷的燒成已有近萬年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經過精細的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。
陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個可愛的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。
陶瓷最吸引我的不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍鳳凰，盤旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍色的扇子。它那用濃墨畫成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著前方。這只藍鳳凰就像我眼前飛過。
陶瓷這門古老的傳統(tǒng)工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長河里無盡地流淌著。
關于傳統(tǒng)的中考語文作文2
蜀風蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔；古街兩側分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門，發(fā)出“吱——呀”一聲，地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動著；幾經周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經龜裂，紋路紛亂。
這時，蓋碗茶也端了上來，里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來，手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著各種高難度動作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術的享受。長嘴壺不僅用于表演觀賞，沸水在經過長嘴時，降低了溫度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個禮，便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉；輕刮則淡，重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽西下，茶館已成了一個獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩(wěn)雅致，眉宇之間都體現出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時，品一品茶，感受傳統(tǒng)，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
關于傳統(tǒng)的中考語文作文3
碰撞，總會有新的生成物出現。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來了清潔的核能，可同樣也成了危險的氫彈。
傳統(tǒng)與現代的碰撞時亙古不變的議題。在家庭教育中，中國傳統(tǒng)的棍棒教育與國際主流的鼓勵式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國傳統(tǒng)的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對于中國而言是一種平衡方式，童年不缺樂趣，長大亦無悔意，是碰撞才獲得的精彩。
德國的所有大型超市在有一天幾乎全場清空，只有少量貨架上還殘留著些瓶瓶罐罐，并在每個區(qū)都寫上了帶有情緒的標語。這便是德國的“國貨節(jié)”。如在某連鎖超市中，乳制品區(qū)清晰地寫著“來自新西蘭”，在生鮮區(qū)中赫然標明“孕育于北海漁場”，啤酒區(qū)商品便十分豐富了，注釋是“不要忘了慕尼黑”。據負責人所述“國貨節(jié)”舉辦的目的便是宣傳經濟全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習慣的了不一定是國貨。以告知顧客，包容碰撞后的世界市場，貨架因碰撞而豐滿；世界因碰撞而精彩。
可碰撞卻也不全然如此，化學反應因催化劑的干預而改變產物；碰撞交流因人的干涉而改變了結果，甚至，讓人變得痛苦。
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，他命博士編撰的儒家注經，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學”中朱子那些“忠”、“孝”觀點。士人的文章越來越沒了真情實感，士人感到痛苦，害怕妄議時弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情于對辭藻的追求或是寫些稱頌之言，中國的文學沒落了，文壇寂寥，文學也感到痛苦。
馬克·波羅的游記確實宣傳了中國盛況，東學西漸，孔子進入了伏爾泰的書房，老子的文章為哲學家拜讀，文化的碰撞與交流確實帶來了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪欲激增，他們渴望征服。這帶來了戰(zhàn)爭，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應結果。
碰撞就像有機化學，你渴望得到主反應的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經濟領域的碰撞融合，然不可避免帶來了副反應，是你所害怕發(fā)生的，譬如戰(zhàn)爭，譬如征服，譬如苦難。唯有如此，世界才有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我們所能做的，只有成為推動它碰撞融合的催化劑。
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