讀書筆記大學生四百字 篇1
常聽說《簡愛》感人，帶著好奇心，我翻開了這部小說的第一頁。不想真是讓我感動，幾次不能控制自己的淚腺。
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相一般的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，從世俗的眼光思考，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個完全不可能的事實會成為現(xiàn)實呢?他看中的是簡·愛的真誠、人格、學識，在中國來看，是簡·愛的可愛與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼，他沒有看錯，后來發(fā)生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡·愛在羅徹斯特一生中重要的意義。
桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一切美麗的事物。此時，遠在它鄉(xiāng)的簡·愛仿佛聽到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛情，去追求心靈中的真愛。簡·愛回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非?？珊啞邸皾曇琅f”，心甘情愿的登上了已經(jīng)破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。
試問：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評異性，選擇伴侶?那世俗的眼睛看的是什么?有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個與自己很多方面都不搭配的異性呢?人們看到的是外在、金錢與地位，給自己帶來的利益。人格的高貴與人性的美這么重要的條件卻被忽略了。真是覺得可笑、可悲。
羅徹斯特之所以選擇簡·愛，與簡·愛在人格上要求與他平等是有很大關系的，這使羅徹斯特心靈為之震動。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與眾不同的地方。簡·愛作為一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說明了她人格上的獨立，自主維護尊嚴的意識。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛的出發(fā)點!很多年過去了，世間男士對女性人格的獨立又有幾人會懂呢。
羅徹斯特對簡·愛的欣賞同樣得到了簡·愛對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛。
讀書筆記大學生四百字 篇2
雨后，我坐在陽臺，讀著《邊城》。
這部小說初讀之下，語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細讀之下，又會被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個很多年前的故事中。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
到了小說的后半段，看得我有些急躁起來。翠翠的愛情之路似乎愈發(fā)崎嶇了，就像京劇《三岔口》給人的感覺一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會打亂，總也成不了。
船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有偏見，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
在整部小說里，最幸福的人應該是爺爺吧，這位帶著那個時代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻了50年，他擁有過平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過妻子的死亡，女兒的離去。最終在對孫女的擔憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。
讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來，不知是因為窗外不曾停歇的雨點，還是文中的翠翠那飄渺的幸福?；蛟S，二者皆有吧。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動感情的人，卻在這個昏昏沉沉的陰雨天，因為這個簡單的故事，生出了想哭的沖動。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結尾似是給了些希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個邊城。
文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
《邊城》讓我品出許多對現(xiàn)在生活有裨益的道理來，比如溝通，比如堅強比如……
讀書筆記大學生四百字 篇3
《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗。書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。
這本書分成功、價值觀、積極主動、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通、最后是完整于均衡15章節(jié)，很完整的講述了該如何做才能獲得成功，樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。就比如在學習音樂方面，我該如何去均衡的利用時間，給自己一個計劃，一天練多少時間的琴，抽出一節(jié)或兩節(jié)自修課的時間，預習或復習功課。當然，在空余之際，還可以聽聽對自己有益的音樂。既可以放松心情，更可以在音樂中獲得很多知識。
《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標，這個過程，好書的魅力便在此，醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，給你的頭腦不斷的補充養(yǎng)分，每一個字每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新獲得了生機其次是自我定位，自我認識非常重要，應該說是人生最重要的第一步，如果你連自己都無法認清，還怎么去認識別人，認識世界，創(chuàng)造世界呢?
首先做最好的自己，潔凈自己的心靈，做對人類，對社會，對自己有意義的事情，你會收獲最快樂最幸福的最真實的自己。如果你不具備這種品質(zhì)和素養(yǎng)，而又沒有意識去努力改進和養(yǎng)成，你就不可能成功
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念!做一個真實的自己，一個成功的自己，一個最好的的自己。我感謝這本書，讓我明白了那么多。這個暑假也總算是沒有慌度。
讀書筆記大學生四百字 篇4
《實踐論》是于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認識和實踐的關系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：（1）實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。（2）認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。（3）批判“唯理論”和“經(jīng)驗論”。（4）改造客觀世界和主觀世界的關系
在《實踐論》中總結了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過去的高考課本里，我們學大多數(shù)都是為了應付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，即使當時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹?shù)呢？所以實踐是重要的。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀?！白杂X投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
《實踐論》論文的語言不僅直白生動，還準確。對于論文而言，語言的準確性是第一位的。通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術不發(fā)達的古代只能是一句空話，在技術發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了‘知’，經(jīng)過文字和技術的傳達而到達于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是的高明之處了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。”實踐，不論是怎樣的工作都離不開實踐，實踐出真知！
實踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，也可以看到很多符合當時歷史背景的.具體實例，用那些實例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題，所以在不同的時期地點，進行不同的實踐。
只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！蓖緦τ谶@句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。
《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。
《實踐論》引導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗。
讀書筆記大學生四百字 篇5
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學的書，卻滲透了很多人生哲學。其實也是在后來才明白，或許這本書，它本來應該取名為《人應該怎樣活著》。
人為什么活著？應該怎樣活著？其實在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。
讀書筆記大學生四百字 篇6
有人說，人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機的語言來說明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我覺得自己讀《平凡的世界》仿佛也經(jīng)歷了這三重境界！
第一次讀《平凡的世界》，那還是在大學校園里。我?guī)缀跻豢跉庾x完，可以毫不夸張地說，這是我許久沒有遇到過的好書，它如此吸引我的原因，我想不外乎兩種感情--親切又激情。
和孫家兄弟一樣，我也是農(nóng)民的孩子，自卑又自尊，平凡卻又渴望不平凡，努力想讓世人感受到自己的存在，可是，現(xiàn)實與理想又是那樣的遙遠，情緒不免有些狂躁偏激，而又迷茫，讀完后的我精神上從未有過如此的充實，書中的人物一個又一個地不斷在我腦海中浮現(xiàn)：孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個不是通過勞動體驗到了創(chuàng)造的幸福？我覺得這本書是為我而寫的，他們直面生活，熱愛生活，不斷追求自己的幸福精神，讓我熱血沸騰！
是的，人可以貧窮，因為我們有時無法選擇；人可以地位卑微，因為我們也曾經(jīng)努力過；人也可以動搖，因為我們無法避免受傷。但是人決不能沒有精神！每個人都像天上的星星，能有名的星星畢竟少數(shù)，無需渴望你在他人眼中的亮度，盡管努力發(fā)光就好。“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一只熊熊燃燒的火把，照亮我前行的方向！讓我懂得：人們總會在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認真面對生活，努力過好每一天，那么，在平凡的世界里，也會有不平凡的的人生。
景色唯美！“人們驚異地發(fā)現(xiàn)，街頭和河岸邊的柳樹不知不覺到抽出綠絲；桃杏樹的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細看，那向陽坡的枯草間，已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時。
精神唯美！努力奮斗、執(zhí)著追求幸福的孫少平，不甘人后、勤勞致富的孫少安，死于洪災的省報記者田曉霞……這些可歌可泣的勞動者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。
愛情唯美！少安的農(nóng)村愛情，淳樸務實；少平的現(xiàn)代愛情，浪漫凄美；田潤葉的愛情，曲折美滿；田潤生的愛情，超凡脫俗……包羅萬象的愛情，各有各的特色，各有各的滋味。
讀書筆記大學生四百字 篇7
《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗。書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。
這本書分成功、價值觀、積極主動、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通、最后是完整于均衡15章節(jié)，很完整的講述了該如何做才能獲得成功，樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。就比如在學習音樂方面，我該如何去均衡的利用時間，給自己一個計劃，一天練多少時間的琴，抽出一節(jié)或兩節(jié)自修課的時間，預習或復習功課。當然，在空余之際，還可以聽聽對自己有益的音樂。既可以放松心情，更可以在音樂中獲得很多知識。
《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標，這個過程，好書的魅力便在此，醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，給你的頭腦不斷的補充養(yǎng)分，每一個字每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新獲得了生機其次是自我定位，自我認識非常重要，應該說是人生最重要的第一步，如果你連自己都無法認清，還怎么去認識別人，認識世界，創(chuàng)造世界呢?
首先做最好的自己，潔凈自己的心靈，做對人類，對社會，對自己有意義的事情，你會收獲最快樂最幸福的最真實的自己。如果你不具備這種品質(zhì)和素養(yǎng)，而又沒有意識去努力改進和養(yǎng)成，你就不可能成功
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念!做一個真實的自己，一個成功的自己，一個最好的的自己。我感謝這本書，讓我明白了那么多。這個暑假也總算是沒有慌度。
讀書筆記大學生四百字 篇8
今天我要跟大家分享的一本書叫《心靈雞湯》。這是一本通過講述一個個小故事，告訴我們生活真諦，溫暖我們受傷心靈，足以改變?nèi)松暮脮＿@一本書已經(jīng)伴隨了我整整十年，今天我要跟大家講述的就是書中的兩個小故事。
第一個是有關“堅持”的故事，一群人在沙漠中迷路了，帶的水也已經(jīng)喝完，大家都已經(jīng)走不動了，隨時都會有生命的危險。這時，領隊的老者從背上解下一個水壺，對大家說：“現(xiàn)在只剩下這一壺水了，我們一定要等到最后一刻再喝，不然我們都會沒命的。”他們繼續(xù)著艱難的行程，那壺水成了大家唯一的希望，看著那沉甸甸的水壺，每個人心中都有了一種對生命的.渴望。
但是天實在是太熱了，有的人實在支撐不住了，“老伯，給我喝一口吧?！币粋€小伙子乞求道，“不行，現(xiàn)在還不是最艱難的時候，你還可以再堅持一下。”老者很生氣，就這樣，他堅決地回絕著每一個想喝水的人。在一個大家都難以支撐下去的黃昏，他們發(fā)現(xiàn)老者不見了，只有那只水壺孤零零地立在前面的沙漠里，沙地上寫著一行字：“我不行了，你們帶上這壺水走吧，要記住，在走出沙漠之前，誰也不能喝這壺水，這是我最后的命令”。
老者為了大家的生存，把僅有的一壺水留了下來。大家抑制著內(nèi)心巨大的悲痛，繼續(xù)出發(fā)了。那只沉甸甸的水壺在他們每個人手里依次傳遞著，但誰也舍不得打開喝一口，因為他們明白這是老者用自己的生命換來的。終于，他們一步步掙脫了死亡線，頑強地走出了沙漠。他們喜極而泣，趕忙打開壺蓋，可是，從壺面流出的卻是一縷縷的沙子。
做一個強者，首先要做一個精神上的強者，做一個堅韌不拔、威武不屈的人。在我們面臨絕境行將沒頂?shù)臅r候，在我們氣喘吁吁甚至筋疲力盡的時候，只要再堅持一下，奮力再拼搏一下，困難就會被我們征服，就會迎來不一樣的人生。
第二個是關于“放棄”的故事。從前有個貪心的財主，他問神仙怎樣才能得到更多的財富。神仙指著一條小路說：“你順著這條小路往前走，你所看到的財寶都可以拿，但你必須在太陽下山之前趕回來?！必斨餍老踩艨?，趕忙順著小路往前跑。
果然沒多久，他就看到路旁有許多財寶，他撿了一個又一個，不知不覺他已經(jīng)走了好遠，慢慢天暗下來了，財主心里說，“這是最后一個了”，可卻總也停不下腳步。終于太陽下山了，那個財主再也沒回來。人的欲望是永遠無法滿足的，永遠是遙無止境的，所以我們必須學會放棄。不放棄，留給我們自己的只能是心靈的重負。放棄，雖然意味著失去，意味著難言的割舍。但是，放棄也正是為了前方路上更美的相遇，為了明天更寶貴的收貨。
十年間，我無數(shù)次翻閱這一本書，對我而言，它更像是一本詞典，一本生活的詞典。每當我遇到困惑，遇到挫折，總能在書中找到答案，找到方向。通往成功的路絕不止一條，不同的人可以選擇不同的路，成功與否，往往不在于對道路的選擇，而在于一旦選定了自己的路，便不再彷徨，而是堅定地走下去。
其實不管生活給了我們多少挫折和變故，只要我們依舊保留著不滅的信念，充滿希望地生活，人生就總有意義，總有一天我們一定會擁有屬于自己的最美的風景。
讀書筆記大學生四百字 篇9
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。這是古典詩文《大學》里的句子。所謂大學，實質(zhì)為大學問，人世間最重要的學問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為四書，從此《大學》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為經(jīng)一章，傳十章。認為，經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。
《大學》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本。大學是對小學而言，是說它不是講詳訓詁，明句讀的小學，而是講治國安邦的大學。大學是大人之學。
《大學》為初學入德之門也。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是勿自欺，不要掩其不善而著其善。正心就是端正自己的心思。
修身就是加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢？首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財、舉賢。得眾則得國，失眾則失國；有德此有人，有人此有土，有土此有財；見賢能舉，舉而能先?！洞髮W》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的.德行；在于以身作則，樹立榜樣 再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。
對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。知止是開端，能得是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現(xiàn)不遠。
人們常說，一屋不掃，何以掃天下，又常說：修身，齊家，治國，平天下。兩者一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學》中修齊治平的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異：修齊治平是四有新人們的個人修行之道，平治齊修則是古之圣王的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。
可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點愛，有些人等著別人獻出愛，還有人名為愛人，實為害人?？偠灾?，不誠其意、致其知者，鉆營計較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣。
讀書筆記大學生四百字 篇10
今天，我讀了一個故事叫《守株待兔》。上面寫了一個農(nóng)夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的樹上死了，那個農(nóng)夫高興極了，他想：“今晚可以兔子肉了?！彼氐郊野堰@件事告訴了他的妻子，他妻子聽了很高興。以后他每天都不管田地里的事，卻在等著一只來撞死在樹上的兔子。我覺得這個人真是愚蠢。
這個故事告訴我們做任何事都不能不勞而獲。如果我是他的話，我一定先把該做的事做完，多余的時間再做別的事情。（多余的時間去等兔子）
農(nóng)夫心想：以后要是每天都能撿到一只兔子那該多好??！于是，他天天在那棵樹下等，一天一天的過去了，農(nóng)夫還是沒有等到撞死的兔子。
這個故事告訴我們，不論做什么事情都應當腳踏實地的去努力，最終才能會獲得成功！
今天上午，我讀了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事講的是：有一天，一位農(nóng)夫正在鋤草，看到了一只兔子一不小心，撞到了樹干上，把脖子給撞折了。農(nóng)夫高興的撿起兔子拿回家，美美得吃了一頓兔肉。
有一個農(nóng)民，他正在田里耕地。突然，農(nóng)民看見一只兔子撞在樹樁上，農(nóng)民揀起兔子，喜滋滋地想：這下，我可以美美地吃上一頓啦！第二天的一整天，他坐在樹樁等待著一只將要撞上樹樁的兔子。過了幾天，田里長滿了雜草，他坐在樹樁旁餓死了。
讀了《守株待兔》這篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收獲。我覺得，這位農(nóng)民是個想不勞而獲的人。俗話說：“天上沒有掉下的餡餅?！蔽覀兺瑢W也要通過自己的努力，才能學到真正的知識，做一個有用的人。
今天我讀了《守株待兔》這篇文章，使我感受很深，里面寫的是一個人在田里干活，一只兔子慌慌張張?zhí)鰜硐蚯疤?，卻撞上了大樹上。兔子立刻就死了農(nóng)夫很高興把它撿回家以后他異想天開等待第二只兔子撞樹結果沒等到兔子自己的地干裂了這是多么愚蠢的事啊。
多一份辛勞就多一分收獲這句話說得很好我決心從現(xiàn)在開始努力學習拋開不勞而獲的思想做一個勤奮的人。
今天，我和媽媽一起讀了《守株待兔》的故事，這個故事告訴我們：不主動的努力，只是懶惰的，寄希望于萬分之一的僥幸，最終只會一無所獲，我們小朋友應該從小養(yǎng)成勤奮在習慣，不要懶惰！守株待兔是講的有一個農(nóng)民在地里干活，一只兔子飛快的撞倒大樹上。農(nóng)民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。
農(nóng)民來到家里，用刀把兔子的肉，切成一塊塊的，再把肉放在鍋里，過了一會兒，兔子熟了。
農(nóng)民拿起兔子吃起來了，自言自語地說我以后不用干活了，直接等兔子撞樹上就行了，還干什么活?。?/p>
農(nóng)民以后都在等兔子，一天天過去了，一只兔子也沒撞樹，莊家葉枯萎了。
讀書筆記大學生四百字 篇11
喜歡讀書，從一小讀教科書到瘋狂地喜愛上文學，無論是正規(guī)的考試用書還是閑散的長篇名作，但凡可以入眼的，我都看得津津有味，讀書既讓我掌握了基本的文理知識，為今后的學習與工作奠定了堅實的基礎，又助我斬斷時間與空間阻隔，得以感受不同地域的文化特色與各色人群的悲歡離合?？梢哉f，無論是實際工作中的專業(yè)技術，還是思想范圍內(nèi)的問尋與求索，在讀書的過程中，我學到了很多。
也正是因為愛讀書的原故，在參加工作后，我學習的范圍又拓展到了一些不同的專業(yè)，其中既有電力工程專業(yè)，也有自己愛好的法律專業(yè)，在通過了一級建造師考試和電力工程造價考試后，我越發(fā)認識到了工程領域內(nèi)各類知識的重要性，并為此報考了造價工程師執(zhí)業(yè)資格，一心想探詢一下這個我不曾走進的領域，看看是否這邊的風景獨好。
在讀《工程造價管理理論與法規(guī)》這本書的過程中，我的思維也因層出不窮的新概念而不斷刷新，讀這本書的.過程，既是攝取新知識的過程，也是拓展新視野的過程，我仿佛看到一扇神秘的學科之門徐徐向我敞開，讓我盡覽這一行業(yè)內(nèi)的異樣風采。通過對這一行業(yè)職責與定位的了解，我才真正認識到與生產(chǎn)息息相關的造價管理的重要性，并得以從宏觀的角度看到這一行業(yè)在整個建設領域乃至國民經(jīng)濟中的積極作用，工程造價既涉及到國民經(jīng)濟各部門、各行業(yè)和社會再生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié)，也直接關系到我們每個普通百姓的現(xiàn)實生活，它既是各類工程項目決策的依據(jù)，又是評價投資效果的重要指標，同時也是利益合理分配和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構的有效手段；而造價工程師作為專業(yè)的技術人員，在世界范圍內(nèi)都享有極高的聲譽，并在各類工程建設中依靠過硬的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)贏得社會各界的尊重，在成就建設單位、投資方、承包方及設計方等各方利益的同時，力爭實現(xiàn)建筑產(chǎn)品與各項工程最優(yōu)的社會價值與經(jīng)濟價值，而這最后一點，恰恰是我最為看重的，因為它將行業(yè)榮譽與社會利益融為一體，這與我們電力行業(yè)的宗旨是相同的，作為電力行業(yè)的一員，我深知服務人民、服務社會是我們行業(yè)一直奉行的準則，而能身為這一行業(yè)的一員，也的的確確讓我擁有發(fā)自內(nèi)心的驕傲與由衷自豪。
在生產(chǎn)崗位工作多年，參加過各類大大小小工程的交接試驗，對工程概預算與結算還是有一定概念的，但這些概念始終是模糊不清的，而且是相互割裂的，從未把一個工程自決策、施工到竣工驗收直至使用、報廢所涉及到的全部建設成本和使用成本作為一個整體來認識和考慮，對“造價”的認識，原來也只局限于土建施工或本崗位涉及的調(diào)試費用范圍，其實，這只不過是工程造價內(nèi)容的冰山一角，工程造價本身是致力于通過工程經(jīng)濟、工程財務、項目管理、經(jīng)濟法律法規(guī)等多方面知識及技術與計量準則等一系列依據(jù)來切實衡量、測算、控制一個工程的全部成本，并通過不同投資方案的比選來實現(xiàn)項目的最大價值，它既關乎我的本職工作，又超越了工作本身的局限，讓我能夠站在更高更廣闊的角度來看待自己所從事的職業(yè)，而這種認識，我想是可以收益終生的。
讀書，既讓我懂得了見微知著，也讓我懂得了每個細節(jié)對于整體的重要，正如我們女工網(wǎng)站上的那句話知足而知不足，也正因此，更加堅定了我不斷讀書、不斷學習的信念與決心，要以發(fā)展的眼光看待工作，既要掌握本職工作所需的技能，還要進行必要的知識儲備，如果說我們的行業(yè)是社會進步與經(jīng)濟發(fā)展的先行官，那么，我們年輕女工就應巾幗不讓須眉，有勇氣爭作企業(yè)發(fā)展的先鋒，在愛讀書、讀好書的過程中，成就我們自身和企業(yè)共同的美好未來。
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