下面是范文網小編分享的關于自省的初中高分記敘文3篇(初三記敘文寫作)，以供借鑒。
關于自省的初中高分記敘文1
古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找;自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居;人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的潔白無瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。
再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實;夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重新審度?寧靜而后知“致遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足;美景不在闊，居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動;自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水;自省，讓我們打點的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們三少吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。
關于自省的初中高分記敘文2
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝已者，反求諸已而發(fā)已矣?！敝荚诟嬖V人們當面對失改時不要一味怨天尤人，而應反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。
自省精神使一個人取得成就。國家游泳隊員孫揚曾經犯過許多錯誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國家隊出走，則無證駕駛更使他被國家隊開除數月進行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動，在剛結束的韓國仁川亞運會重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個人金牌，打敗昔日隊手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因為孫揚敢于面對過去冼新革面，他才會重新出發(fā)重新得到人們的認可。
自省精神使一個集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業(yè)務發(fā)展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網絡批發(fā)平臺。聚美優(yōu)品曾被曝光銷售網站第二頁銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng)始團隊的反省，最終適應電商新模局，重新獲得消費者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團也退了歷史舞臺……自省精神對于一個集體由其重要，在競爭激烈的市場經濟時代，只有不斷完善，適應市場才會在歷史中經久不誤日漸強盛。
自省精神使一個王朝走向興盛。唐太宗時期有一位忠臣魏征，他經?！胺割仭迸c太宗據理力爭，直言進諫，惹得太宗的“君?”經常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長孫皇后發(fā)現實情，長孫勸太宗：“只有忠臣才會使國家強盛。你這樣做會蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯，最終接受良言忠諫，冶理國家有方，開創(chuàng)貞觀之治的盛世局面，才會有倉?A富足，百姓安居樂業(yè)的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會怨天尤人，使錯加倍，那么他們一定會碌碌終身。
自省鑄就成功，朋友們請時常舉起自省之鏡在未來的茫茫中前行。
關于自省的初中高分記敘文3
自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。
自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場!”漢武帝此時大悟，連年的戰(zhàn)爭已讓百姓民不聊生，經濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經濟。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝?？梢?，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。
自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。
外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點，走向完美。
自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。
劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學成回國效力，戰(zhàn)死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下?所以說，自省可以扭轉一個人的天地。
自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。
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