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如同《簡(jiǎn)·愛》里的簡(jiǎn)愛所說：“每一個(gè)人生命都是平等的，至少大家在匍匐穿越墳?zāi)箷r(shí)公平地站在上帝眼前?！睆囊粋€(gè)人的誕生到去世，這是一段漫長(zhǎng)的旅程。在活著的時(shí)光中，生命是平等的。我們不應(yīng)在困境中放棄對(duì)生活的追求和對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)持，不可屈從于不幸的擠壓。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，愛惜生命，愛惜我們所擁有的一切，努力生活下來。
1976年7月28日，唐山出現(xiàn)了地震，官方報(bào)道的致死人數(shù)達(dá)到上萬(wàn)人。地震無(wú)情地奪走了無(wú)數(shù)家庭。在地震眼前，一律平等，每個(gè)人都展現(xiàn)出存活的向往。有的人愿意為他人犧牲自我，有的人則因?yàn)榭謶侄活欁约?。而這些情緒都是在生和死之間，產(chǎn)生的觀念，沒有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)。生和死其實(shí)就在一念之差，頑強(qiáng)的生命得到生存，但那些在困境中選擇逃避的生命則面臨著巨大的災(zāi)禍。在這場(chǎng)地震中，有的人以悲壯的形式犧牲，有的人則平凡地離開，還有的人使你感動(dòng)落淚，這都是生和死之間的選擇。
在生命眼前，人人都是平等的，但有人選擇了隨便完畢生命，而有人則選擇了在恥辱中存活?；钪娜耸菫榱俗屔鼮橛幸饬x。提及司馬遷，大家首先會(huì)想到2件事：一是他創(chuàng)作了偉大的歷史巨著《史記》，一是他曾遭到宮刑。李陵事件讓他遭遇了人生的悲劇，但也為《史記》的作品打開了新的起點(diǎn)。在面對(duì)宮刑帶來的巨大屈辱時(shí)，司馬遷在生死的選擇上彷徨了好久。做為作為士人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，受宮刑代表著對(duì)先人的污名和眾人的嘲笑。然而，雖然承受了恥辱，司馬遷依然艱難地選擇了存活。他身負(fù)摧殘，在困境中對(duì)封建專制社會(huì)的冷漠無(wú)情有了更深刻的理解，繼而從單純的聽從權(quán)貴變得“發(fā)奮著書”，對(duì)國(guó)家事務(wù)和塵事變得不聞不問。在囚禁中，他耗費(fèi)了三十四年創(chuàng)作了有名的《史記》。正是因?yàn)樗抉R遷委曲求全、為無(wú)聲的歷史而選擇存活，才讓他名垂千古，變成后世的榜樣?！妒酚洝繁霍斞阜Q為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
生命是平等的，只有用平常心來看待它，憑著頑強(qiáng)的意志去維護(hù)它，才能讓生命綻放出風(fēng)彩！
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