下面是范文網(wǎng)小編收集的梓人傳文言文閱讀答案3篇 吳敬梓傳文言文，以供借鑒。

梓人傳文言文閱讀答案1

　　1、環(huán)境

“一景三考”，分析環(huán)境描寫(自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫)的特點(diǎn)、寫法和作用。有時(shí)探究環(huán)境描寫的作用與深刻寓意。

　　2.情節(jié)

　　分析小說故事情節(jié)的階段(序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲)，概括故事情節(jié);分析情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用;探究情節(jié)安排的作用。

　　3.人物

　　分析小說人物形象的性格特點(diǎn)，探究人物性格的典型意義，對人物形象的評價(jià)。分析小說刻畫人物的主要手法(外貌、語言、動作、心理等描寫方法)，能分析直接(正面)描寫，間接(側(cè)面)描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

　　4.主題

　　理解作品的主題思想。評價(jià)小說主題，探究小說主題的現(xiàn)實(shí)意義，探究情感取向。

　　5.構(gòu)思：分析小說構(gòu)思的特色

　　文章構(gòu)件的一般作用

　　題目：①寫作對象;②文章體裁;③其它重要內(nèi)容。

　　開頭：⑴開篇點(diǎn)題;⑵總領(lǐng)全文;⑶引出下文;⑷烘托渲染

　　主體部分：⑴過渡段：承上啟下(過渡)作用;⑵段落總括句：總結(jié)上文;引出下文;表明觀點(diǎn)態(tài)度

　　結(jié)尾：⑴卒章顯志(點(diǎn)明……的中心)，畫龍點(diǎn)睛;⑵總結(jié)全文，深化(強(qiáng)調(diào)、升華)中心;⑶首尾呼應(yīng)(照應(yīng)開頭，呼應(yīng)題目)。

梓人傳文言文閱讀答案2

　　1、小說主要倚靠虛構(gòu)，散文主要記敘描寫真人真事。

　　小說作者可以根據(jù)人生經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界“弄假成真”，創(chuàng)造出一個故事來。即使是寫真人故事或歷史小說，也可以運(yùn)用文學(xué)手段對故事的敘述語言進(jìn)行加工。

　　而散文分為敘事散文、抒情散文和說理散文。后兩者與小說區(qū)別很大，不必贅述。前者(敘事散文)與小說有一個最大的共性，就是它們的敘事性。但是散文一般是講述真人真事，抒發(fā)親身感悟。

　　2、小說的故事性要強(qiáng)，散文的敘事情節(jié)則相對簡約。

　　小說和敘事散文都必須有“故事”，而且都力求具體生動。

　　但是，小說的情節(jié)追求曲折變化，出人意料。故事情節(jié)一般包括四個：開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。有時(shí)還會在“開端”前面加上一個“序幕”，在“結(jié)局”后面補(bǔ)充一個“尾聲”。

　　而敘事散文沒有這么復(fù)雜，情節(jié)相對簡單，有時(shí)情節(jié)可以是不完整的，甚至可以是由數(shù)個事件濃縮組合成的一篇文章;當(dāng)然，散文雖然取材廣泛，但是其主題是集中的，正所謂“形散神聚”。

閱讀答案

梓人傳文言文閱讀答案3

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引①、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫②之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍;作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無能而貪祿嗜貨者。

　　其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰：“斧彼!”執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰：“鋸彼!”執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮③于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，元進(jìn)退焉。既成，書于上棟，曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余阛視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。

　　繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟!吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師④、里胥⑤;其上為下士;又其上為中士，為上士;又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率⑥?？び惺?，邑有宰，皆有佐政;其下有胥吏，又其下皆有嗇夫⑦、版尹⑧，以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德;不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。

　　余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠云。余所遇者，楊氏，潛其名。

(選自《古文觀止》，有刪節(jié))

[注]①尋引：此指量尺。尋，八尺。引，十丈。②居：積儲。礱：磨光。斫：砍削。③宮：房屋。④鄉(xiāng)師：古代的一鄉(xiāng)之長。⑤里胥：古代的一里之長。⑥連率：古代十國為連，連設(shè)帥。⑦嗇夫：漢代小的鄉(xiāng)置嗇夫一職。⑧版尹：古代掌戶籍的官吏。

　　1. 對下列句子中加畫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A. 其床闕足而不能理闕：通“缺”

　　B. 皆視其色，俟其言色：臉色

　　C. 畫宮于堵堵：墻壁

　　D. 是足為佐天子，相天下法矣法：法則

　　2. 下列各組句子中，加畫線詞的意義和用法相同的一組是()

　　A. 愿傭隙宇而處焉/焉用亡鄭以陪鄰

　　B. 計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/則知明而行無過矣

　　C. 專其心智/臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣

　　D. 以就役焉/挾飛仙以邀游

　　3. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

　　A. 梓人指木工，建筑工匠。本文開篇講述了關(guān)于一個木匠雖無才藝卻“善度材”“善用眾工”的故事。

　　B. 此文結(jié)構(gòu)頗有規(guī)矩繩墨。前幅敘事，后幅議論，宕開復(fù)合，曲折盡意，既構(gòu)成了一個有機(jī)整體，又形成了對比的關(guān)系。

　　C. 柳宗元寫作此文，實(shí)則借梓人之事來指斥時(shí)世、議論朝政，表現(xiàn)了他的高度自信心和政治責(zé)任感，又或是柳宗元以相才自許、自勵也未不可。

　　D. 梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”，與宰相的“能者進(jìn)而由之，使無所德。不能者退而休之，亦奠敢慍”有異曲同工之妙。

　　4. 用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

　　彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也

　　5. 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)委群材，會群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。

(2)不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)。

【答案】

　　1. D

 2 C 

　　3 B

　　4. 彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩/繩墨以定制也

　　5 (1)蓄積大量木材，召集許多工匠，有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著(那位)木匠。

(2)不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人才一起討論治理國家的根本道理。

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