下面是范文網(wǎng)小編收集的教育的讀書筆記11篇 關(guān)于教育的讀書筆記大全三，歡迎參閱。
教育的讀書筆記1
前幾日，在學(xué)校的閱覽室偶然翻到了一本書，叫《守望教育》。這本書的作者并不是名家，只是一位工作在教學(xué)一線的老師。雖然這是一部以隨筆和讀書體會(huì)為主的著作，但讀過(guò)之后，感覺(jué)它像一片優(yōu)秀的散文，作者通過(guò)詩(shī)意般的手筆，表達(dá)了他多年來(lái)對(duì)工作和學(xué)習(xí)的深切感悟，并闡述自己在教育教學(xué)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中科研情結(jié)這一章節(jié)中，作者提到了對(duì)課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
首先，作者引用了肖川的一句話：有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。然后作者從以下幾方面詮釋了如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
1明確課堂教學(xué)的有效性
也就是這節(jié)課要講什么，要達(dá)到什么目標(biāo)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)什么。比如我們的音樂(lè)課，要學(xué)會(huì)唱哪首歌曲，然后設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不宜過(guò)大，要淺顯，適合學(xué)生的認(rèn)知水平。最后要讓學(xué)生有哪些收獲，是能跟唱，還是能背唱，或者表演唱……
2一定要注意把握學(xué)生的學(xué)情
學(xué)情就是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，包括學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)表現(xiàn)，只是理解接受程度等。課講的再好，課堂氣氛表面上再活躍，如果學(xué)情不真實(shí)都是無(wú)效的教學(xué)。音樂(lè)課設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要考慮班級(jí)學(xué)生的接受能力，班與班之間存在差距，學(xué)生能力也高低有別，在設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)時(shí)，要考慮學(xué)生的能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。同一節(jié)課的教法不能從一而終。
3要科學(xué)把握課堂教學(xué)時(shí)間
書中提到，教師究竟講授多少時(shí)間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與性。如在音樂(lè)欣賞課中，就要多聆聽，多提問(wèn)，多參與，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的內(nèi)涵即可。在《國(guó)之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說(shuō)唱臉譜》，看著那一副副生動(dòng)鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來(lái)。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問(wèn)題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點(diǎn)？”“有京味。”同學(xué)們異口同聲的回答。“對(duì)，這是一首京歌，歌唱了名揚(yáng)中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問(wèn)問(wèn)同學(xué)們你們對(duì)京劇知多少？”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國(guó)際上的影響力，有的說(shuō)到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂(lè)器。在同學(xué)們互相探討的過(guò)程中，我順勢(shì)利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)興趣和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺(jué)中下課鈴聲就響了。“多”與“少”看似矛盾，其實(shí)只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會(huì)統(tǒng)一在我們的課堂中。
總之，有效教學(xué)時(shí)一個(gè)永恒的研究課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)深入理解，實(shí)踐，從根本上提高音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。
教育的讀書筆記2
一、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂(lè)和痛苦。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。而當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
三、做擁有積極的人生觀和正確的世界觀的教師。
要讓學(xué)生感覺(jué)到幸福，就要給學(xué)生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過(guò)日子，又怎么談得上教育別人呢。作為老師，我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益書籍，多做有益的事情，多思多想，讓自己作為一個(gè)老師的生活也豐富多彩起來(lái)。同時(shí)老師也要有自己的理想，這種理想不僅僅局限于物質(zhì)方面，可以更多地去考慮作為一個(gè)老師該有的理想，淡泊名利，活得開心充實(shí)就行。并且老師也要為自己的理想不懈的追求并奮斗著，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，促動(dòng)孩子們?yōu)樽约旱?目標(biāo)奮斗。
教育的讀書筆記3
花兒開放需要一定時(shí)間，孩子成才需要一個(gè)過(guò)程，做一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的教師，需要用自己的汗水去澆灌每一種“植物”，讓他們開出獨(dú)特、芬芳的花朵。用心去聽孩子的世界，走進(jìn)孩子的世界?！稅?ài)的教育》作為幼兒教師必讀書目，拿起這本書，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么？在這本書里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字——愛(ài)。
作為一名老師，書中有一段話的描寫使我感觸頗深“終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過(guò)去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來(lái)跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡”。讀到這段話時(shí)，我陷入了了深深的沉思。我們每個(gè)人都從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)，曾幾何時(shí)這樣的場(chǎng)景，在每個(gè)校園里都不陌生。在那個(gè)時(shí)候迫不及待的下課，等待著打鈴，即使是冬天，在雪地里也要和同伴們打打鬧鬧。摔倒了，自己爬起來(lái)繼續(xù)玩。但看看現(xiàn)在的孩子，這樣的場(chǎng)景似乎少之又少。我們總是怕孩子摔倒，怕出什么安全問(wèn)題。孩子是沒(méi)有機(jī)會(huì)這樣在雪地里打打鬧鬧。取而代之的可能是各種輔導(dǎo)班。即使有休息時(shí)間，也只能用電子產(chǎn)品簡(jiǎn)單娛樂(lè)。總感覺(jué)少了什么，但又說(shuō)不出。也許這是時(shí)代的進(jìn)步。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安利柯講到：今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。雖然現(xiàn)在是一名教師，但曾經(jīng)也是作為學(xué)生坐在教室里，回想起有的老師用自己的威嚴(yán)鎮(zhèn)壓學(xué)生，用教鞭打桌子，用拍手來(lái)使學(xué)生們鎮(zhèn)靜，但是卻沒(méi)有什么效果；有的老師性格溫柔，發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)不可能發(fā)生，但學(xué)生們還是對(duì)老師的訓(xùn)誡肅然起敬。這一細(xì)節(jié)描寫我學(xué)到了很多。我想每一位老師都想自己的課堂變得生動(dòng)有趣，自己的學(xué)生可以獲得更多的知識(shí)。但理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，很多時(shí)候我們不得不用自己不喜歡的方式來(lái)處理課堂的突發(fā)事件。但這本書對(duì)我的啟迪很大。
身在教師崗位，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有很好的方法的現(xiàn)實(shí)之下，有時(shí)候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助；要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)；要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
在《我們的老師》一文里，作者用一種非?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象?！皹淙讼葮浼骸薄Ｓ變耗挲g小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。這里我深有感觸。在日常教學(xué)中，我們幼兒教師要注意自己的言行舉止。凡是要求孩子必須做到的，自己首先要做到。凡是要求孩子不做的，自己也堅(jiān)決不做。處處起表率作用。包括每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們的一言一行，有可能會(huì)影響孩子一生。使孩子在日常小事中，不知不覺(jué)地養(yǎng)成良好習(xí)慣。
幼兒教師的職責(zé)是什么？我認(rèn)為就是使每一個(gè)兒童先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分發(fā)展，同時(shí)使他們獲得適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)所需要的品質(zhì)，這些品質(zhì)包括：身體心理素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，也就是讓兒童學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。從《愛(ài)的教育》中，從安利柯的身上，我終于明白，孩子真正需要的是源自父母和長(zhǎng)輩的精神力量，父母、老師只有教會(huì)他如何關(guān)心別人，如何與人團(tuán)結(jié)合作，如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單、自私，而始終以樂(lè)觀、善良之心快樂(lè)一生。
有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌?，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改?，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來(lái)，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì)的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，安利柯是一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取優(yōu)秀少年，出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭。學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。安利柯的父親是一個(gè)充滿愛(ài)心和耐心的長(zhǎng)者，他對(duì)教育的意義和目的有深刻的理解。他常常采取一種設(shè)身處地的教育方式，讓安利柯從日常生活點(diǎn)滴中體驗(yàn)到生活以外的愈多寶貴知識(shí)和人情，及時(shí)糾正安利柯錯(cuò)誤的思想傾向，是安利柯健康成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺的重要角色。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
有一句古話是這樣說(shuō)的：“家有二斗糧，不做孩子王”是?。∮變航處熯@職業(yè)的確很平凡，永遠(yuǎn)也達(dá)不到職業(yè)排行榜的前列，但世界上沒(méi)有比當(dāng)幼兒教師更幸福更有意義了：鮮花的爛漫，靠的是陽(yáng)光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠(chéng)的給予，孩子的成長(zhǎng)靠的是老師辛勤的教導(dǎo)，幼兒園里的教育生活猶如一首首詩(shī)，不在其華麗，而在其真實(shí)，它迷漫著美的情調(diào)和內(nèi)涵需要你用童心和愛(ài)心去發(fā)現(xiàn)，去挖掘———在溫暖的春天，老樹能萌發(fā)新綠，在清新的藍(lán)天，太陽(yáng)的每一天都是新的。愛(ài)的教育才是最本真的教育。
教育的讀書筆記4
《親愛(ài)的加百利》是挪威作家哈芬丹。費(fèi)昂的作品。作者以一封長(zhǎng)信的形式，描述了他與患孤獨(dú)癥的兒子加百利一起共同成長(zhǎng)的種種困難與快樂(lè)，作者用飽蘸真情的筆墨，記述了一個(gè)父親對(duì)這個(gè)不同尋常的兒子的愛(ài)，用節(jié)制、有分寸又恰到好處的喃喃自語(yǔ)，記下了孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)故事。
天地之間，最偉大的莫過(guò)于父母之愛(ài)，父母對(duì)孩子的愛(ài)是最真摯也是最無(wú)私的付出。父愛(ài)本已偉大，更何況是一個(gè)擁有“與眾不同的兒子”的父親所付出的愛(ài)。在綿長(zhǎng)的字里行間，細(xì)膩而充滿柔情地回憶著加百列身處襁褓之時(shí)的歡喜與憂愁；當(dāng)加百列因?yàn)榭翠浵衿鴫?mèng)想當(dāng)海盜的時(shí)候，父親精心部署了海盜游戲，讓兒子親臨其境去感受虛幻與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別；為了讓加百列保持愉悅，依照加百列的心愿辛苦籌辦了大型宴會(huì)，可其間敏感的加百列誤解大家，大鬧宴會(huì)并出逃，痛苦而憤怒的父親又丟下一切寒夜中到處尋找兒子，只是為了讓他找到一種依存感等。當(dāng)讀到孩子問(wèn)“我長(zhǎng)大后，你和媽媽都死了，我失去了你們，那時(shí)誰(shuí)照顧我呢？你覺(jué)得，那時(shí)候我能一個(gè)人生活嗎？”父親只能喃喃的回答“我不知道，我的兒子，好好睡，明天，我們將繼續(xù)生活”這一章節(jié)時(shí)，我的淚禁不住流了下來(lái)，是啊，這也是他的父母放不下不敢想不敢觸碰的問(wèn)題，只能用“明天繼續(xù)生活”來(lái)回答。一天結(jié)束了，會(huì)有新的一天；一年結(jié)束了，會(huì)有新的一年，直到兒子有一天能夠真的走出“迷宮”，父親才算功德圓滿，但這一天何時(shí)能到來(lái)？
這本書，最打動(dòng)人心的是作者對(duì)這個(gè)特殊孩子無(wú)悔無(wú)怨的深愛(ài)以及他們特殊的父子之情。對(duì)世界而言，父母可能是平凡的，但在孩子的眼中，卻是無(wú)所不能的超級(jí)英雄，作者竭盡所能讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)世界、學(xué)會(huì)生活。我認(rèn)為，作者需要的不僅是同情和感動(dòng)，更是想通過(guò)這本書讓社會(huì)廣泛了解孤獨(dú)癥，走近和了解這些孩子和家庭，對(duì)他們少一些偏見，多一些理解和寬容。這些被稱為“星星的孩子”是特殊的孩子，他們?nèi)狈εc外面世界溝通和交流的能力，對(duì)規(guī)則和秩序有著自己獨(dú)特偏執(zhí)的認(rèn)識(shí)，外人很難走進(jìn)他們的世界，在父母的庇護(hù)下，他們也許能隨心的成長(zhǎng)，但他們終會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)有離開父母甚至永遠(yuǎn)失去父母的那一天，他們需要有更多的人去關(guān)愛(ài)和理解他們，支持和幫助他們，給他們生存的環(huán)境和空間。這也許是作者寫這本書最美好的愿望。
有人說(shuō)讀一本書，就像是旁觀了別人的人生，我們能從別人的故事里找到共鳴，反思并找到自己的路。
作為一個(gè)11歲孩子的媽媽，回想自己與孩子的相處，對(duì)比作者對(duì)孩子那種愛(ài)，不禁羞愧。雖然我也愛(ài)孩子，愿意把今生最好的都給他，傾其所有來(lái)愛(ài)他，但在與孩子共同成長(zhǎng)的路上，我做的還很不夠。對(duì)孩子的期望和要求隨著他的成長(zhǎng)一天天在增多，從他小時(shí)候?qū)W語(yǔ)時(shí)能清晰的喊一聲媽媽就心滿意足，到現(xiàn)在考99分還去責(zé)備為什么沒(méi)考100分；從他能寫對(duì)一個(gè)字到為什么不能門門功能都得優(yōu)…？一步一步，我提高標(biāo)準(zhǔn)卻忽視了他的努力和天賦。我自己是一個(gè)普通的人，卻希望自己的孩子是卓越而優(yōu)秀的`，眼中看到的總是他的缺點(diǎn)，總是為他的不努力和不聽話而焦慮而憤怒。父母的內(nèi)心深處都住著一個(gè)“完美小孩”，而那個(gè)完美的孩子卻永遠(yuǎn)是別人家的孩子，我們總是參考著那個(gè)完美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育自己的孩子，比較自己的孩子，希望他能夠按照自己心中的標(biāo)準(zhǔn)成長(zhǎng)，按成功的標(biāo)準(zhǔn)成材，一旦希望落空或達(dá)不到要求，就會(huì)對(duì)孩子發(fā)泄情緒，甚至用“不打成器”“棍棒之下出孝子”這樣的老話來(lái)安慰自己。在這樣的情緒下，每天家里充斥著緊張的氣氛，孩子怕做的不好，怕做錯(cuò)，我怕孩子做的不好，比不上別人優(yōu)秀……，總是把自己的期望值強(qiáng)加給孩子，要求他指責(zé)他，生怕他落后而不能擁有完美的人生，在愛(ài)他、為他好的名義下，強(qiáng)迫他而不是耐心的引導(dǎo)他……。
看完了《親愛(ài)的加百利》，看到作者對(duì)孩子成長(zhǎng)所付出的艱辛和滿足，在感恩上天賜給我們健康孩子的同時(shí)，不禁反問(wèn)自己“如果是我，遇到這樣的孩子會(huì)怎么樣，遇到這樣的事會(huì)怎樣對(duì)待孩子？能否以那樣的耐心和寬容對(duì)待他，一步一步去引導(dǎo)他，主動(dòng)進(jìn)入孩子的世界，用孩子的語(yǔ)言和邏輯，把他帶回到我們的世界？能否心平氣和的接受孩子的差異，不埋怨不抱怨，主動(dòng)尋找適合他的道路？無(wú)論怎樣，都盡最大的努力去教育他，接受他的不完美和不優(yōu)秀？”……
這本書，值得每一個(gè)在教育中煎熬的中國(guó)家長(zhǎng)閱讀，在感動(dòng)的同時(shí)反思，我們對(duì)孩子是否太急躁和功利了，是否忽略了孩子的個(gè)性和成長(zhǎng)的快樂(lè)？即使他不是最優(yōu)秀的，只要他能夠心中有真善美，他都是最好的！感謝這本書的作者，讓我靜下心來(lái)反省自己，從孩子的角度去考慮問(wèn)題，努力的去理解他，接納他的優(yōu)點(diǎn)和不足，幫助他，引導(dǎo)他，共同尋找能讓孩子接受的，適合孩子成長(zhǎng)的方式。也許我們彼此都不是最好的，但我們應(yīng)該帶著感恩的心，珍惜今生的母子緣，接納和認(rèn)可彼此所做的努力，一起享受共同成長(zhǎng)的幸福時(shí)光，靜待花開。
教育的讀書筆記5
讀了一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。
1、什么是科學(xué)？
通?？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。
2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)？
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：
（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
?。?）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
?。?）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；
?。?）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
?。?）探究式科學(xué)教育期望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、什么是探究？
美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；經(jīng)過(guò)閱覽書籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)明白的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)明白的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫忙學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、比較不一樣意見，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不一樣意見的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)本事的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。
教育的讀書筆記6
半個(gè)月前，爸爸給我買了一本書——《愛(ài)的教育》這本書非常有趣，令我愛(ài)不釋手，而令我最難忘的是弗羅倫薩的小抄寫員。
這名弗洛倫薩的小抄寫員，他們家人口較多，又非常的貧窮，沒(méi)有錢花，他的爸爸是一名鐵路工人，不僅要完成自己現(xiàn)在的工作，還要干些謄（teng）寫的額外工作，他見爸爸的視力嚴(yán)重下降，精力又有些不足了，他想要給爸爸抄寫訂單，但是爸爸拒絕了，他爸爸覺(jué)得學(xué)業(yè)更重要，他爸爸每晚十二點(diǎn)睡覺(jué)，這天晚上，他點(diǎn)起油燈，照著爸爸的筆記幫爸爸抄寫，他覺(jué)得寫夠了就上床睡覺(jué)了。
第二天他見爸爸的心情非常好，就每天晚上幫爸爸抄寫，漸漸的他的睡眠不足，學(xué)習(xí)成績(jī)開始下滑，他的爸爸因此對(duì)他大喊大叫。有一次他爸爸發(fā)現(xiàn)他學(xué)習(xí)不好的原因是幫自己抄寫的時(shí)候感到很內(nèi)疚。
讀完這篇文章，我覺(jué)得小抄寫員很可憐，悄悄的幫爸爸抄寫訂單，影響了自己的學(xué)習(xí)，卻遭到了爸爸的誤會(huì)和不理解，我和他相比多么的幸福，吃得好、穿得好、學(xué)習(xí)環(huán)境好，家長(zhǎng)百般的關(guān)愛(ài)，老師精心的培育，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
教育的讀書筆記7
在這個(gè)世界上人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)，在我們的校園里又何嘗不是呢？我們的每一位孩子都渴望得到老師的關(guān)注、關(guān)愛(ài)。可是由于老師繁忙的工作很難保證給與每一位孩子這樣的“待遇”。然而，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士、特級(jí)老師李鎮(zhèn)西在他的成名作《愛(ài)心與教育》中以手記的形式，敘述了他教書育人的感人故事。李老師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)，學(xué)生對(duì)老師愛(ài)的回報(bào)，讓我深為震撼和自省，書中的很多處讓我不由得落淚。尤其在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間和假期帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)的優(yōu)等生、中等生、差生按號(hào)輪流家訪等等。李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。李老師用自己的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們刻畫了崇高的教育也教給了我們?yōu)槿藥煹牡览怼?/p>
一、擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心
愛(ài)學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，去了解他們最關(guān)心和感興趣的是什么他們有哪些快樂(lè)與痛苦。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就意味著面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無(wú)比幸福的，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
三、做擁有積極的人生觀和正確的世界觀的教師
要讓學(xué)生感受到幸福，就要給學(xué)生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩的過(guò)日子，只為拿點(diǎn)工資打發(fā)時(shí)間的，那又怎么談得上教育別人呢？作為教師我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益的書籍，多做有益的事，多思多想，讓自己作為一個(gè)老師的生活也豐多彩起來(lái)。同時(shí)老師也要有自己理想，這種理想不要僅僅局限在物質(zhì)方面，可以更多地多考慮作為一個(gè)老師應(yīng)該有的理想，淡泊名利，活得開心充實(shí)就行，并且老師也要為自己的理想不懈地追求奮斗著，言傳身教，給學(xué)生做榜樣，促動(dòng)學(xué)生們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。
在這本書里，我體會(huì)到了李老師慈母般對(duì)孩子們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)，將自己教育的歷程付諸于筆端，活靈活現(xiàn)的給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精彩的教育故事。同為教育人，我的心亦等同于李老師的心，我們都希望自己能成為學(xué)生前行的明燈，去照亮他們成長(zhǎng)的歷程。
教育的讀書筆記8
在這個(gè)充滿歡快與喜氣的寒假里，我在大大的書柜里找到了一本書，名叫：《愛(ài)的教育》?；蛟S她的封面并不怎樣引人注意，但是里面的資料卻深深吸引住了我。當(dāng)我讀到里面的一篇文章：《佛羅倫薩的少年抄寫者》時(shí)，覺(jué)得吉利歐十分關(guān)心自我的爸爸。
這個(gè)故事講了一個(gè)名叫吉利歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎樣富裕。父親什么事情都能夠?qū)ψ晕业暮⒆訉捜?，但只要一提起學(xué)習(xí)要求一向都十分嚴(yán)肅。爸爸為了貼補(bǔ)家用，每一天要抄500多封信但也只能掙3個(gè)里拉，兒子吉利歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺(jué)偷偷去幫爸爸抄信。好景不長(zhǎng)，由于吉利歐白天要上學(xué)，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也因此下降了，爸爸看見吉利歐的不愛(ài)學(xué)習(xí)對(duì)他十分失望。直到一天晚上，爸爸才明白了真相，他明白自我錯(cuò)怪了兒子吉利歐，心里感到十分內(nèi)疚。
讀到那里，我的心中像是吃了蜜糖一樣甜，因?yàn)楣适轮械陌职置靼族e(cuò)怪了自我的兒子。我想吉利歐必須會(huì)很高興的，因?yàn)榘职謺?huì)因此夸他。和吉利歐相比，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小公主”的生活。學(xué)習(xí)成績(jī)也十分好，通?？及嗬锏牡谝幻?。
記得一次，爸爸說(shuō)要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時(shí)候，我活蹦亂跳，高興極了。而當(dāng)我痛痛快快的玩好回到家中時(shí)，媽媽叫我去寫篇作文。
因?yàn)槭欠偶?，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想寫作文。我皺著眉頭，心里有一百個(gè)不情愿，還沉浸在剛才的快樂(lè)中的我嘟著嘴賭氣地說(shuō)：“我不寫?！?/p>
“每一天只顧著玩，叫你玩高興的不得了，叫你學(xué)習(xí)就不高興?！眿寢屖稚鷼?。
一聽媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來(lái)了。媽媽看到我這副模樣，就緩和了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，愛(ài)之深才會(huì)責(zé)之切，媽媽只想讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認(rèn)真專注的做事態(tài)度?！?/p>
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手背擦去眼淚，忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn)，我堅(jiān)定了信心驕傲的對(duì)媽媽說(shuō)道，“我這就去寫作文?！?/p>
讀完這篇文章，我才明白自我的生活是多么幸福，吉利歐，一個(gè)12歲的孩子便能承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，而我也是一個(gè)11歲的孩子，不要說(shuō)養(yǎng)家，就連學(xué)習(xí)自覺(jué)也做不到，真是太不就應(yīng)。從今往后，我必須要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)，成為老師和父母心中的好孩子。加油！我相信我必須能做到！
教育的讀書筆記9
其中一個(gè)案例描述了一個(gè)可愛(ài)的8歲男孩，他不喜歡寫作業(yè)，也不喜歡安靜地讀書。他喜歡一下課就跟著老師:“胡小姐，我昨天被狗咬了?！焙汀昂〗?，李強(qiáng)在課堂上踢我”?！昂〗?，我不想和趙小道坐在一起?！崩蠋熆粗?，總是不耐煩地對(duì)他說(shuō):“我知道，我知道。老師很忙。今天就開始吧。他并不生氣，很寬容，慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身去。有一天，當(dāng)他的老師做完作業(yè)要去開會(huì)時(shí)，他又站了起來(lái)。還沒(méi)等他開口，老師就問(wèn):“怎么了?”來(lái)吧，我很忙?！拔覜](méi)有書，而且……”“那么，為你自己做點(diǎn)什么吧!”然后老師去開會(huì)了。當(dāng)他會(huì)后回到辦公室時(shí)，老師看到他的座位上有一個(gè)彩色的蛋糕，旁邊有一張紙條:“胡先生，你很忙，我不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。”今天是我的生日，本來(lái)我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè)。但是你太忙了。你想嘗嘗蛋糕嗎?老師感到很羞愧。他撥通了孩子家里的電話，給他送去祝福，告訴他老師不是很忙。
讀完后，我和老師一樣感到羞愧:我過(guò)去很忙。我覺(jué)得和學(xué)生交流是在浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間。有了這些時(shí)間，我可以改變多少作業(yè)，我可以準(zhǔn)備多少課。然而，當(dāng)他在“我很忙”的旗幟下拒絕傾聽學(xué)生的時(shí)候，他失去的是耐心、愛(ài)和對(duì)老師的依賴。
關(guān)心有問(wèn)題的學(xué)生
禪師班吉是禪宗學(xué)校的好老師。他的一個(gè)門徒偷東西時(shí)被抓住了。當(dāng)其他徒弟要求潘貴趕走被偷的徒弟時(shí)，潘貴把所有的徒弟都叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō):“你們都是聰明人。你知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。你想學(xué)多久就可以學(xué)多久。但這兄弟連對(duì)與錯(cuò)都分不清。如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他?這種深情的話語(yǔ)溫暖了小偷的心，凈化了他的心靈。從那時(shí)起，偷竊的沖動(dòng)就像煙霧一樣消失了。
讀完這個(gè)故事，我們不禁被班吉大師的慈悲心所感動(dòng)。教育本質(zhì)上是一種以人為本的情感，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論教育形式多么復(fù)雜，愛(ài)都應(yīng)該是它的核心。教育離不開愛(ài)，但由于種種原因，我們當(dāng)前的教育已經(jīng)逐漸偏離了這一核心。教育需要愛(ài)的回報(bào)。需要一顆充滿愛(ài)的心才能撼動(dòng)另一顆心。禪師班吉的故事不僅告訴我們這個(gè)道理，而且以其完美的結(jié)局證明了愛(ài)情是一種無(wú)聲的教育。
以人為本，創(chuàng)造適合人民的教育
哈佛大學(xué)總統(tǒng)的Gropes設(shè)計(jì)了迪斯尼樂(lè)園，他的靈感來(lái)自于一位擁有葡萄園的老婦人。由于缺乏勞動(dòng)力，老婦人讓買葡萄的人自己摘葡萄。于是他讓工人們?cè)谟螛?lè)園的所有空地上種上草，幾天后草就發(fā)芽了。Gropes提前三個(gè)月開放了公園。起初，因?yàn)闆](méi)有辦法，游客們不敢去。格羅普斯告訴游客們?nèi)ビ螛?lè)園沒(méi)有任何限制。所以，幾天后，草原清楚地顯示出人們所走的優(yōu)雅和自然的道路。人多的地方路更寬，人少的地方路更窄。摸索讓人們沿著自然足跡建造道路。由于游樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)不僅和諧自然，而且滿足游客的需求，尊重游客的自主選擇，被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。
這個(gè)故事讓我想起了我們的教育和教學(xué)，我感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中，誰(shuí)能像摸索一樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和開拓精神?大多數(shù)老師擔(dān)心學(xué)生誤入歧途，浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，總是導(dǎo)致學(xué)生不放棄。后來(lái)，活潑、可愛(ài)、有創(chuàng)造力的孩子們被“培養(yǎng)”成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“誠(chéng)實(shí)”、“聽話”的學(xué)生。其實(shí)太多的約束，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而“順其自然”才能使其茁壯成長(zhǎng)和完善。教育必須是，也只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。
教育的讀書筆記10
教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默地奉獻(xiàn)和無(wú)私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中，教師應(yīng)當(dāng)是：
一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力的教師
一個(gè)充滿愛(ài)心，理解學(xué)生的教師
一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的教師
一個(gè)關(guān)注命運(yùn)，注重素質(zhì)教育的教師
一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師
在這本書中最喜歡李鎮(zhèn)西教師在序言中說(shuō)的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀……所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)！我所謂的‘做最好的自我’，強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我?！鲎詈玫淖晕摇?，便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度?！?/p>
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生堅(jiān)持一種怎樣的關(guān)系，在應(yīng)對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自我的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，僅有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李教師在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李教師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，所以這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?！皭?ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與
“職責(zé)”在李教師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的教師才是最好的教師呢？用李鎮(zhèn)西教師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺(tái)，我承擔(dān)了四年級(jí)語(yǔ)文教師，還是班主任。那時(shí)的我熱情滿懷，躊躇滿志，對(duì)學(xué)生也充滿了愛(ài)心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(zhǎng)愛(ài)戴的好教師?？墒请S著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，并且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當(dāng)初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心境有時(shí)也影響自我的教學(xué)。李教師是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每一天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎樣能高興得起來(lái)呢？李教師又供給了方法：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自我，每一天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀。他沒(méi)有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的悲痛?！倍嗝磫渭兊暮⒆?，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自我是愛(ài)學(xué)生的，但讀了這段話，比一比李教師，我覺(jué)得自我的差距還是太大，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。
李鎮(zhèn)西教師的文章，給我極大的鼓舞?！皼](méi)有最好的教師，僅有更好的教師”，我們應(yīng)當(dāng)多試著從孩子的角度研究問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，今后的工作中，我必須能用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我必須能不斷提高，向“最好的教師”的境界靠攏。
教育的讀書筆記11
看了劉先生寫的深有感觸。這本書劉先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著他對(duì)于教育和教育改革。
他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問(wèn)過(guò)程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒(méi)有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯?，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠(chéng)守護(hù)者"。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線教師的身上。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。
一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強(qiáng)制統(tǒng)一的要求來(lái)代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。
我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者說(shuō)，我們究竟怎樣才能達(dá)到教育改革所期望的目的？我心以為然的目的至少應(yīng)該包含這么一條，那就是，把教育的主動(dòng)權(quán)越來(lái)越多地交還給教育的實(shí)踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實(shí)主體，充分地激發(fā)、解放每個(gè)教育實(shí)踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實(shí)踐智慧。
康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档抡J(rèn)為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺(jué)。
全書共分五輯，第五輯是對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉先生所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。
讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育——我們心中的教育。
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