下面是范文網(wǎng)小編收集的廣東高考語(yǔ)文試卷真題9篇(廣東高考語(yǔ)文試卷)，供大家參考。

廣東高考語(yǔ)文試卷真題1

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題，19分)

　　閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　材料一：

　　十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到菜辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。

　　據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

　　這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)。

　　據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫;在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢?希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?/p>

　　雕塑《拉奧孔》

　　其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

　　萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材?！?/p>

　　換句話說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

　　詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

　　但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)：畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不能描寫(xiě)靜物么?菜辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作?！?shī)也能描繪物體，但是也只能間接地用動(dòng)作描繪物體?！?/p>

　　換句話說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)程;詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延。

(摘編自朱光潛《詩(shī)論》)

　　材料二：

《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”這里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”;“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遺情”。

　　但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合;作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！笨臀慈?，引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹?mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽之談：“此好奇者為之。凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲?！薄爸鼓墚?huà)一聲”五字也幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀釣臺(tái)畫(huà)困》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難。”畫(huà)家挖空心思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚?huà)一聲”。徐凝很可以寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”。他寫(xiě)“三聲”，寓意精微，就是菜辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫(huà)家畫(huà)“一水”加“兩崖”的排列易，畫(huà)“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。

(摘編自錢鍾書(shū)《讀?拉奧孔?》)

　　1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。

　　B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。

　　C.雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。

　　D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫(huà)擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。

　　2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。

　　B.繪畫(huà)只能是對(duì)所畫(huà)對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。

　　C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闊送青來(lái)”等詩(shī)句，化靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。

　　D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。

　　3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也。

　　B.文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣。

　　C.詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。

　　D.圖畫(huà)可以畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫(xiě)一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中。

　　4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)

　　5.康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說(shuō)畫(huà)“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

　　閱讀下面的文字，完成6～9題。

　　石門陣卞之琳

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不炒，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎?”

　　說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。

　　男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。

　　王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。

“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵。”

　　老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。

“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣搿?/p>

　　果然——

“來(lái)了!來(lái)了，一群鬼子兵!”

　　王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。

“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。

“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。

“那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。

“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有。

“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。

“‘開(kāi)步走!’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬?！?/p>

“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。

　　王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：

“騎了馬，得意洋洋!瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，

　　第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?/p>

“真不是好東西!”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。

“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。

“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。

“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。

“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?/p>

“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。

“他們看見(jiàn)了什么呢?奇怪。

“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門里堵滿了石頭——石頭門。

“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。

“一路上——

“向左看：石頭門。

“向右看：石頭門。

“石頭門。石頭門。石頭門。”

“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的!”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾?！八麄兊哪樁及琢恕Ｂ?tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看，山頭上那么多人呢，糟了!糟了!”

“好了!好了!”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音。

“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。

“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。

“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。

“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。

“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧。”

“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！?/p>

“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過(guò)，老王，門是用磚頭堵的?！?/p>

“那有什么關(guān)系，石頭門說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對(duì)，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?/p>

“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎?”

　　大家笑了，同情王生枝。

　　王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵!”

　　延安，1938年秋

(有刪改)

　　6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

　　B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。

　　C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。

　　D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。

　　7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭，再寫(xiě)村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開(kāi)，

　　王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。

　　B.小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。

　　C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。

　　D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。

　　8.王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果?(4分)

　　9.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～14題。

　　唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待!陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治!”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治?”

　　臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋厝斡谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/

　　B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/

　　C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

　　D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。

　　B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

　　C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

　　D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

　　B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。

　　C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán)，以致下訣上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

　　D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)上患吏多受賕，密使左右試賂之。

(2)君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則化為忠。

　　14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理?他這樣說(shuō)的目的是什么?(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

　　寄江州白司馬①楊巨源

　　江州司馬平安否?惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②?

　　滋浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

　　題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

　　莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

[注]①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

　　15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

　　B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

　　C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

　　D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

　　16.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

　　17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子·逍遙游》中說(shuō)，到郊野去的人，只帶一日之糧當(dāng)天回來(lái)，肚子還飽飽的;到百里之外去的人，則需要“”;而去往千里之外的人，就必須“”。

(2)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見(jiàn)到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺(jué)自己沒(méi)有徐公美，然后

“，”，最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。

(3)項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從此“三秦”作為一個(gè)地理名詞，頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“，”。

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

　　閱讀下面的文字，完成18～20題。

　　歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)?！棒[元宵、學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)昨日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè) 篇章。民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。

　　元宵線上活動(dòng)直播間里，一場(chǎng)關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無(wú)數(shù)，轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾地進(jìn)入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

　　傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明。一席的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。

　　18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.交相輝映 喧鬧無(wú)比 絡(luò)繹不絕 原汁原味B.相互映襯 熱鬧非凡 連綿不斷 原汁原味

　　C.相互映襯 喧鬧無(wú)比 連綿不斷 汁醇味正D.交相輝映 熱鬧非凡 絡(luò)繹不絕 汁醇味正

　　19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.宣講員話語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

　　B.宣講員話語(yǔ)平易，口吻幽默，宣講內(nèi)容也十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

　　C.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，這使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

　　D.宣講員平易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容，使得收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。

　　20.文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成21～22題。

　　近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。①，它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)，但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖，藻類就開(kāi)始了春季復(fù)蘇。雪衣藻②，成熟后會(huì)產(chǎn)生類胡蘿卜素而變?yōu)榧t色，這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。

　　研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類的生長(zhǎng)提供了便利條件，雖然雪衣藻本身沒(méi)有危害，但是會(huì)降低雪反射的陽(yáng)光量，從而③，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應(yīng)引起足夠的重視。

　　21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.雪變色是微型藻類雪衣藻大量繁殖的結(jié)果B.雪變色是因?yàn)檠┮略暹@種微型藻類的大量繁殖

　　C.微型藻類雪衣藻大量繁殖引起了雪變色D.雪衣藻這種微型藻類大量繁殖引起了雪變色

　　22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　194月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

　　以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

廣東高考語(yǔ)文試卷真題2

●?語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)打怪升級(jí)

　　跟其它所有學(xué)科不同，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的唯一特質(zhì)是什么?

　　兩個(gè)字：有用。

　　沒(méi)有任何一門課程的知識(shí)像語(yǔ)文知識(shí)這么有用。但這一點(diǎn)在高中生看來(lái)似乎毫不重要。而在今天的我看來(lái)，這一點(diǎn)卻非常重要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)要像撿金子那樣去學(xué)。這些都是你人生中的寶藏。

　　語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)最大的特點(diǎn)是什么?

　　兩個(gè)字：有限。

　　如果有四個(gè)字來(lái)概括：有限，易學(xué)。

　　實(shí)際上高中所有學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)都是有限的。命題、概念、定理、公式，統(tǒng)統(tǒng)都是有限的。所以，無(wú)論高中知識(shí)再怎么多，依然是有限的。而有限就意味著可以窮盡。可以窮盡就意味著可以拿到滿分!

　　而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在所有科目當(dāng)中是最易學(xué)的。因?yàn)?，這是我們的母語(yǔ)啊，兄弟姐妹們!有限+易學(xué)。那么語(yǔ)文就是最容易學(xué)的科目。

　　方法如下：

　　第一，分門別類刷基礎(chǔ)知識(shí)的題目;

　　第二，把所有做錯(cuò)的、不會(huì)做弄明白的、新學(xué)到的知識(shí)，全都整理到進(jìn)步本上;

　　第三，不斷的復(fù)習(xí)進(jìn)步本，直到這些內(nèi)容不再忘記;

　　第四，刷更多的題目，直到窮盡所有的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　我不斷重復(fù)上面的四個(gè)步驟，然后看著基礎(chǔ)知識(shí)的分?jǐn)?shù)不斷上漲，直到滿分。

　　這TM的就是個(gè)打怪升級(jí)的過(guò)程!沒(méi)什么好說(shuō)的。沒(méi)拿高分的，都太冤。要么你根本不愿意努力，要么你只欠缺一個(gè)進(jìn)步本+符合記憶規(guī)律的行動(dòng)。

　　我這么做的時(shí)候，只有一個(gè)感覺(jué)：長(zhǎng)驅(qū)直入，開(kāi)疆?dāng)U土，成為國(guó)王!

　　記得有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每當(dāng)早上來(lái)到學(xué)校，上課之前，前后桌的幾個(gè)兄弟之間都會(huì)輪番相互提問(wèn)名言警句和各種可能提問(wèn)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。

　　比如，范仲淹撰寫(xiě)的《嚴(yán)先生祠堂記》一文,對(duì)嚴(yán)光大加稱頌的那段話，“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”這種類型的句子和知識(shí)，都是那時(shí)候記下來(lái)，然后一直都忘不掉的。

　　我們當(dāng)時(shí)提問(wèn)，各種問(wèn)法。給出前一句，或者給出最后一句。或者問(wèn)作者，或者問(wèn)出處。以難道對(duì)方為最高原則。

　　這個(gè)游戲持續(xù)了一個(gè)學(xué)習(xí)之久，最高境界就是，對(duì)答如流。

●?怎樣做好預(yù)讀課文呢?

　　第一步，粗讀——掃除障礙。

　　預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些準(zhǔn)備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對(duì)課文的理解。

　　例如：《岳陽(yáng)樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)容易讀錯(cuò)，當(dāng)“水流大而急”講。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)當(dāng)“昏暗”講， 這樣就容易理解了。

　　第二步，細(xì)讀——找出問(wèn)題。

　　細(xì)讀就是認(rèn)真細(xì)致地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問(wèn)題。

　　例如，預(yù)習(xí)《孔乙已》這篇小說(shuō)，文章為什么說(shuō)“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一人呢?”并在句子下面畫(huà)一道線，打上一個(gè)“?”號(hào)，等上課時(shí)，帶著這個(gè)疑問(wèn)用心聽(tīng)老師講解，那時(shí)，會(huì)很快明白的。

　　當(dāng)然，預(yù)習(xí)時(shí)，千萬(wàn)別忘了研讀每課前的“預(yù)習(xí)提示”和“閱讀提示”?！邦A(yù)習(xí)提示”主要是針對(duì)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些啟發(fā)性問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，不要求回答，同時(shí)提出一些字詞，要求學(xué)生利用工具書(shū)去理解和掌握。

　　預(yù)習(xí)可以使同學(xué)們嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，上課時(shí)，老師提問(wèn)，同學(xué)們也能對(duì)答如流了。

廣東高考語(yǔ)文試卷真題3

　　20安徽高考語(yǔ)文試卷真題

　　一、（15分，每小題3分）

　　1.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）

　　A.養(yǎng)分 舶來(lái)品 憑心而論 知往鑒今 坐收漁人之利

　　B.渲泄 擦邊球 斷章取義 真知灼見(jiàn) 迅雷不及掩耳

　　C.家具 座上客 明槍暗箭 捫心自問(wèn) 恭敬不如從命

　　D.簡(jiǎn)煉 侃大山 披星戴月 曲意逢迎 畢其攻于一役

　　2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

　　A.那本介紹學(xué)習(xí)方法的書(shū)出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

　　B.科技發(fā)展帶來(lái)的便利是不容分說(shuō)的，千里之外的問(wèn)候，只要一短信瞬間就能完成。

　　C.假以時(shí)日，我們可以巧立名目，開(kāi)發(fā)大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為景區(qū)再添光彩。

　　D.學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該追本溯源，看看自己做得如何。

　　3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.這項(xiàng)基金，是對(duì)公益林管理者發(fā)生的管理、撫育、保護(hù)和營(yíng)造等支出給予一定補(bǔ)助的專項(xiàng)資金。

　　B.六年間，我國(guó)航天技術(shù)完成了從單艙到三艙、從無(wú)人到有人、從“一人一天”到“兩人五天”的進(jìn)步。

　　C.目前，我市已做出規(guī)劃，通過(guò)優(yōu)惠的政策和到位的服務(wù)，多方引進(jìn)資金，開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑。

　　D.那些在各條戰(zhàn)線上以積極進(jìn)取、不折不撓對(duì)待生活和工作的人，才是我們尊敬和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

　　4.在下面兩種情境下，用語(yǔ)最得體的一組是

【情境1】某同學(xué)的發(fā)言超時(shí)了，你作為主持人，需要終止他的發(fā)言。

【情境2】某同學(xué)正在發(fā)言，你作為主持人，需要插話，想打斷他。

　　A.對(duì)不起，已經(jīng)超時(shí)了。你停一下，我來(lái)說(shuō)兩句。

　　B.對(duì)不起，已經(jīng)超時(shí)了。不好意思，我打斷一下。

　　C.已經(jīng)超時(shí)了，對(duì)不起。不好意思，我打斷一下。

　　D.已經(jīng)超時(shí)了，對(duì)不起。你停一下，我來(lái)說(shuō)兩句。

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成5－7題。

　　中國(guó)文化的天文合一思想

　　中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的`關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強(qiáng)調(diào)，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發(fā)展。中國(guó)文化的這種特色，有時(shí)通過(guò)“天人合一”的命題表述出來(lái)。中國(guó)古代思想家一般都反對(duì)把天與人割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，而主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào)、天人合一。

　　天人合一問(wèn)題，就其理論實(shí)質(zhì)而言，是關(guān)于人與自然的統(tǒng)一問(wèn)題，或者說(shuō)是自然和精神的統(tǒng)一問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一思想，內(nèi)容十分復(fù)雜，其中既有正確的觀點(diǎn)，也有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們必須實(shí)事求是地予以分析。但是，從文化的民族性以及對(duì)民族文化的推進(jìn)作用和深遠(yuǎn)影響看，我們應(yīng)當(dāng)大膽肯定。中國(guó)古代思想家關(guān)于天人合一的想想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統(tǒng)一，關(guān)注人類行為與自然界的協(xié)調(diào)問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，天人合一思想是正確的，是非常有價(jià)值的。

　　恩格斯對(duì)自然和精神的統(tǒng)一問(wèn)題，有過(guò)一系列精神的論述。他說(shuō)：“我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響?！彼€說(shuō)：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無(wú)理性的……而理性是不能和自然界予盾的?！薄八季S規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識(shí)，必然是互相一致的?！倍鞲袼沟倪@些論述，深刻的提示了自然和精神統(tǒng)一問(wèn)題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國(guó)古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。

　　中國(guó)古代的天人合一思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國(guó)古代思想家對(duì)于主客體之間、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間關(guān)系的辯證思考。根據(jù)這種思想，人不能違背自然規(guī)律，不能超越自然的承受能力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規(guī)律的條件下去利用自然，調(diào)整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬(wàn)物都能生長(zhǎng)發(fā)展。另一方面，自然界也不是主宰人類社會(huì)的神秘力量，而是可以認(rèn)識(shí)、可以為我所用的客觀對(duì)象。這種思想長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，是達(dá)到自然界與人的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的統(tǒng)一，自我身心平衡與自然環(huán)境的統(tǒng)一，以及由于這些統(tǒng)一而達(dá)到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)完滿和諧的精神追求。中國(guó)文化的天人合一思想，對(duì)于解決當(dāng)今世界由于工業(yè)化和無(wú)限制地征服自然而帶來(lái)的自然環(huán)境被 污染、生態(tài)平衡遭

廣東高考語(yǔ)文試卷真題4

　　高考真題語(yǔ)文 (北京卷)

　　1—、本大題共6小題，共22分。

　　閱讀下面的材料，完成1-6題。

　　材料一

　　隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)生物資源及土地的過(guò)度利用，導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì)， 由于人類活動(dòng)和氣候變化，地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1000倍的速度消失，全球已有約3.4萬(wàn)種植物和5200多種動(dòng)物瀕臨滅絕，物種分布發(fā)生了大范圍的變化，這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。

　　生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用的結(jié)果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是 伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過(guò)程;城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無(wú)序蔓延的城市開(kāi)發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮，一部分動(dòng)植物不得不和人類共同生活在城市之中。

　　城市中約60?70%的地表被道路、人工建筑、停車場(chǎng)等硬化，水不容易滲入，植物的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬(wàn)人，密集的人流對(duì)諸多生物而言是潛在的危險(xiǎn);除此之外，還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立，熱量不斷聚集， 城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10°C之多，這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一大干擾因素。

　　生物多樣性為人類發(fā)展帶來(lái)了巨大財(cái)富，目前它卻面臨著來(lái)自城市化等方面的威脅。城市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

(取材于干靚等的相關(guān)文章)

　　1. 根據(jù)材料一，下列表述不屬于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是(3分)

　　A生物種類以非正常速度消失。B大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。C物種分布發(fā)生大范圍變化。D動(dòng)植物和人類共同生活。2. 根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。B第一段通過(guò)列舉數(shù)據(jù)來(lái)凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重程度。C生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來(lái)哪些損失。D這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略。分值: 6分 查看題目解析 >

　　2材料二

　　近年來(lái)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境有著不可思議的適應(yīng)力。

　　科學(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況。“坦白說(shuō)，部分物種對(duì)這種極端約束適應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆。”法國(guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃爾-奧利維耶?切普?qǐng)D評(píng)論道?！斑@其中不僅存在微觀進(jìn)化，我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)化?！焙商m國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾?希爾圖森說(shuō)，“我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化，其速度接近理論上的最大值，這讓我們感到不可思議。”

　　聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車道： 2030年，全球城市面積將達(dá)140萬(wàn)平方千米;到2050年，城市居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于5000年前的美索不達(dá)米亞平原。如今，城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。

　　的確，城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開(kāi)始涌現(xiàn)，水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站樓梯等，無(wú)處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄，相較于鳥(niǎo)類的血液，它們現(xiàn)在明顯偏好哺乳動(dòng)物;它們與其他蚊子種群之間，已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物 種和家養(yǎng)物種，有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種，這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生物多樣性問(wèn)題?？茖W(xué)家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村，城市為物種提供了多樣化的生境。動(dòng)植物可以依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫，生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里，或者棲居于精心維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物，而在野外，水資源和食物的獲得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì)，城市冬季不再嚴(yán)寒。

　　在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代，城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng)，有利于保護(hù)生物多樣性，并且這一潛能還將不斷得到激發(fā)。

(取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章)

　　3. 材料二說(shuō)，與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比，城市中的物種往往更多。下列對(duì)其原因的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A城市提供了更加多樣的棲居地。B城市中的生物得到了精心保護(hù)。C城市中有持續(xù)性的水源和食物。D城市的冬季溫度一般比鄉(xiāng)村高。4. 下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。B材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。C兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。D兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。分值: 6分 查看題目解析 >

　　3材料三

　　研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí)，會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵?而一個(gè)物種若過(guò)于迅速地適應(yīng)了城市生活，也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。

　　多倫多、波士頓等城市里的白車軸草，為提高抗寒性而舍棄了釋放氰化物的能力。釋放氰化物可抵御來(lái)自食草動(dòng)物的威脅，但抗寒性會(huì)降低。而在市中心，城市高溫使得積雪極易消融，沒(méi)有了積雪的覆蓋，植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明，包括徒步旅行在內(nèi)的人類活動(dòng)，正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍，呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨勢(shì)。夜行性增強(qiáng)會(huì)帶來(lái)一系列的負(fù)面影響，包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于紐約市各公園白足鼠的研究發(fā)現(xiàn)，相比鄉(xiāng)村白足鼠，城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來(lái)，意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大，這或許是受 路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲(chóng)，隨著世代更替，咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有優(yōu)勢(shì)。

　　城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān)，生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見(jiàn)性低的課題。加拿大多倫多大學(xué)助理教授馬克?約翰遜強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們觀察到，一些物種在全世界大部分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市，物種未能順利適應(yīng)，個(gè)中緣由目前還不得而知?！?/p>

(取材于趙熙熙等的相關(guān)文章)

　　5. 根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A白車軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氰化物的能力，這與城市高溫有關(guān)。B哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性，繁殖能力降低，這與人類的活動(dòng)有關(guān)。C城市白足鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物，涉及消化的某種基因出現(xiàn)過(guò)度表達(dá)。D路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲(chóng)，家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。6. 就城市化與生物多樣性的關(guān)系，上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)這些觀點(diǎn)對(duì)你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。(7分)

　　分值: 10分 查看題目解析 >

　　4二、本大題共6小題，共26分。

(一)閱讀下面文言文，完成7—11題。(共19分)

　　左氏《國(guó)語(yǔ)》，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說(shuō)多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語(yǔ)》。

　　幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父【1】曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過(guò)其序， 民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。 陽(yáng)失而在陰，川源必塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?若國(guó)亡，不過(guò)十年。十年， 數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！笔菤q也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。

　　非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流， 是惡乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者，必沖蕩濆激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)窮，以澒洞轇轕【2】乎其中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之?且曰：“源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待?”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎?抑人事乎?若曰天者，則吾既陳于前矣;人也，則乏財(cái)用而取亡者， 不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又曰：“天之所棄，不過(guò)其紀(jì)?！庇鹾踉?吾無(wú)取乎爾也。

(取材于柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》)

　　注釋：【1】伯陽(yáng)父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：彌漫無(wú)際廣闊深遠(yuǎn)。

　　7. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

①不概于圣 概：大略

②不得由中庸以人舜、堯之道 由：沿著

③特天地之物也 特：只是

④是惡乎與我謀 惡乎：于何、怎么會(huì)

⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……腐爛

⑥抑人事乎 抑：還是

⑦吾既陳于前矣 既：既然

⑧不有他術(shù)乎 術(shù)：途徑、原因

　　A①⑦B②⑧C③⑥D(zhuǎn)④⑤8. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A其文深閎杰異《國(guó)語(yǔ)》文章深刻宏闊杰出特異B其說(shuō)多誣淫其中所言多是誣陷和混亂的C彼固有所逼引以上事物本來(lái)自有其相互作用的條件D又況天地之無(wú)倪又何況天地廣闊無(wú)邊9. 根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A柳宗元認(rèn)為世人因喜好《國(guó)語(yǔ)》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。D此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。10. 將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

①. 認(rèn)之者不塞則惑

②. 吾無(wú)取乎爾也

　　11. 文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說(shuō)法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說(shuō)明該段是如何逐層展開(kāi)批駁的。(6分)

　　分值: 19分 查看題目解析 >

　　5(二)根據(jù)要求，完成第12題。(共7分)

　　12. 閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

　　子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是。”

(《論語(yǔ)?里仁》)

　　注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉(cāng)促之間。

①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想?

②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z(yǔ)譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”;也有 學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

　　分值: 7分 查看題目解析 >

　　6三、本大題共4小題，共20分。

　　閱讀下面兩首詩(shī)，完成13 —15題。(共12分)

　　和張規(guī)臣水墨梅五絕【1】

　　陳與義

　　其一

　　巧畫(huà)無(wú)鹽【2】丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。

　　從教【3】變白能為黑，桃李依然是仆奴。

　　其四

　　含章【4】檐下春風(fēng)面，造化功成秋兔毫。

　　意足不求顏色似，前身相馬九方皋【5】。

　　注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春。【3】從教：任憑?！?】含章：即含章殿，傳說(shuō)南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝?！?】九方皋：春秋時(shí)相馬名手。

　　13. 下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫(huà)無(wú)鹽也無(wú)法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫(huà)技。C兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對(duì)比鮮明。D兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖，沒(méi)有描繪含章殿和九方皋，詩(shī)人提及二者是在用典。14. 題畫(huà)詩(shī)往往包含“畫(huà)外音”。下列分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A第一首反映了詩(shī)人愛(ài)好清姝、不喜濃艷的審美追求。B第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D第二首比較畫(huà)梅和相馬的相似點(diǎn)，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)源于生活。15. 現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫(huà)。根據(jù)上面兩首詩(shī)，概括陳與義對(duì)墨梅畫(huà)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(6分)

　　分值: 12分 查看題目解析 >

　　716. 在橫線處填寫(xiě)作品原句。(共8分)

① 陸游看見(jiàn)沈園的桃花，思緒萬(wàn)千：“桃花落，閑池閣。 , 。”

②唐人多愛(ài)牡丹，宋人多愛(ài)梅，周敦頤卻獨(dú)愛(ài)蓮：“ , ,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！?/p>

③有一位學(xué)者，化用陶淵明詩(shī)文中的“ ， ”，將自己狹小的書(shū)齋命名為“容安齋”。

④ 有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語(yǔ)警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來(lái)說(shuō)，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō)，可謂“ ， ”。

　　分值: 8分 查看題目解析 >

　　8四、本大題共5小題，共22分。

　　閱讀下面的作品，完成17—21題。

　　北京的“大”與“深”

　　以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來(lái)，無(wú)論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車過(guò)機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺(jué)呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見(jiàn)祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說(shuō)，若是旅行者于“看過(guò)雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。

　　外國(guó)觀光客如何感覺(jué)北京姑置不論，來(lái)自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來(lái)。初進(jìn)北 京，你會(huì)覺(jué)得馬路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過(guò)于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過(guò)故宮，則像是走過(guò)了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了 “深”。

　　久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見(jiàn)老人提鳥(niǎo)籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見(jiàn)到。無(wú)論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有 老人提著鳥(niǎo)籠悠悠然而過(guò)，并無(wú)寂寞之色，倒是常有自得其樂(lè)的安詳寧?kù)o。老派北京人即以 這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。

　　大，即能包容。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣， 多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大， 也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫(xiě)北大的大，引蔡元培語(yǔ)“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說(shuō)“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。

　　至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫(xiě)京畿一帶的形勢(shì)，說(shuō)“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太 行一臂怒趨東”;還說(shuō)“太行一脈走塭蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見(jiàn)慣了大山巨嶺，會(huì)以為如北 京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見(jiàn)“西 山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山， 是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見(jiàn)飛檐雕梁的樓宇、 紅漆金釘?shù)拇箝T，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。

　　直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家 是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市 民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其 對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又 不激烈的拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似 的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此 體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩?是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、 四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地 保存下來(lái)的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒(méi)有走進(jìn)這些 胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。

　　就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽(tīng)了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有 “如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。 北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何 嘗一味寧?kù)o——燕趙畢竟是慷概悲歌之地!

　　舊時(shí)的文人偏愛(ài)這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文 人還偏愛(ài)北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季， 使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂(lè)于享用生氣 勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一 聲瀏亮【1】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來(lái)再來(lái)。寫(xiě)到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。 靜夜中，傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子將給人們帶來(lái)些什么?

(取材于趙園的同名散文)

　　注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。

　　17. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A較之別處更能接納后進(jìn) 后進(jìn)：資歷較淺的后輩B大致都在形勝之地 形勝：外形優(yōu)美C燕趙畢竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概D北方生活的偉大幽閑 幽閑：清靜閑適18. 下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說(shuō)明作者對(duì)北京這座古城的情感態(tài)度，不止于懷舊。B結(jié)尾寫(xiě)道“傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C多有引用是本文的一個(gè)特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達(dá)夫的《北平的四季》， 是為了說(shuō)明北京之“大”。D作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受 歷史現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入生活情境。19. 北京的“大”在文中有不同層面的表述，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A作者從空間印象入手，談北京城市格局的“闊大”。B作者從京畿一帶的地理形勢(shì)，談京城氣象的“森嚴(yán)”。C北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。D北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。20. 作者為什么說(shuō)“你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深 的”?請(qǐng)結(jié)合上下文具體說(shuō)明。(6分)

　　21. 作者久居北京，對(duì)北京文化既有親切的感性體驗(yàn)，又有學(xué)者自覺(jué)的理性思考。作者從提籠架鳥(niǎo)的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來(lái)談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界(如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、 家庭等)的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。(7分)

　　分值: 22分 查看題目解析 >

　　9五、 本大題共2小題，共60分。

　　22. 微寫(xiě)作(10分)

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。

①《吶喊》中哪一篇作品的結(jié)尾，令你印象深刻，給你帶來(lái)啟迪?要求：復(fù)述大致內(nèi)容， 陳述理由，150字左右。

②在《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分?，選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人，寫(xiě)出其“內(nèi)心強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物姓名，150字左右。

③ 在《邊城》《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)是“心清如水”的人?寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他(她)。 要求：寫(xiě)出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過(guò)150字。

　　分值: 10分 查看題目解析 >

　　1023. 作文(50分)

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

① “韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn) 出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。 中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

　　請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變迀、思想文化、語(yǔ)言文 字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

　　要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。20，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)?

　　請(qǐng)以 “2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

　　要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文三“不要”

“不要一頭扎在課本內(nèi)”讀報(bào)刊、看小說(shuō)、聽(tīng)詩(shī)歌、看話劇、分析范文等，也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。當(dāng)然，課本應(yīng)當(dāng)首先學(xué)好，因?yàn)椤罢n本是經(jīng)過(guò)精選的一課之本”。

“不要一頭扎在題海中”怎樣有效地使用這些材料呢?林老師表示，要做精選過(guò)的練習(xí)題，認(rèn)真查找丟分點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己每做一套習(xí)題都有新的收獲。不要做很多重復(fù)又無(wú)效的練習(xí)，那是無(wú)用功。

“不要一頭扎在課堂里”不要閉門讀書(shū)，要有活躍的思維，開(kāi)闊的眼界。比如有組織有目的地進(jìn)行社會(huì)采訪可以提高寫(xiě)作能力;看一些經(jīng)典話劇可以多了解文學(xué)知識(shí)，提高鑒賞能力;參加作文大賽、辯論大賽等能增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

　　高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn)和方法

　　1.逆襲利器：一天的學(xué)習(xí)為了什么?

　　我在高中走過(guò)了極為曲折的道路。

　　長(zhǎng)期的焦慮、壓抑乃至抑郁迫使我有一天問(wèn)了一個(gè)讓我直發(fā)傻的簡(jiǎn)單問(wèn)題：一天的學(xué)習(xí)為了什么?

　　自從想明白這個(gè)問(wèn)題之后，我整個(gè)換了一個(gè)人。有關(guān)那段經(jīng)歷，我已經(jīng)寫(xiě)在了文章里：努力就可以上清華北大嗎?如果可以，怎樣做? - 核聚的回答 - 知乎。

　　這篇文章發(fā)到知乎上，迄今已經(jīng)收到上千份留言和來(lái)信。其中有一位網(wǎng)友的來(lái)信，把握了其中的一個(gè)核心要領(lǐng)。

　　一天的學(xué)習(xí)為了什么?

　　看似極其愚蠢的問(wèn)題。讓我想了很久很久才得到唯一確定的答案。我百分之百的確定，今天的學(xué)習(xí)就是為了進(jìn)步，其他一切都是虛的。否則不如玩耍。不如各種混日子。

　　但是問(wèn)題馬上來(lái)了。我問(wèn)自己：我昨天的學(xué)習(xí)進(jìn)步了多少?有哪些進(jìn)步?我立即發(fā)現(xiàn)，我根本不知道答案。這就是問(wèn)題所在!如果說(shuō)一天有哪些進(jìn)步都不清楚，那么只表明一件事，過(guò)去接近兩年的時(shí)間里，我是在糊里糊涂的學(xué)習(xí)。這或許就是我沒(méi)有明顯進(jìn)步的根本原因。我不能確信這是不是根本原因。但是以上思維過(guò)程深深的把我震撼到了。糊里糊涂的學(xué)，不知道一天的學(xué)習(xí)進(jìn)步了多少，有哪些進(jìn)步，這種狀態(tài)肯定是不良狀態(tài)，是必須改變的。

　　那么究竟該怎么辦?如何才能知道一天有多少進(jìn)步，進(jìn)步在哪里呢?我又想了一會(huì)兒。我想到的辦法就是：把每一個(gè)學(xué)習(xí)收獲都記下來(lái)。而且，這是唯一的辦法!對(duì)此，我確信無(wú)疑。我的意思是說(shuō)，沒(méi)有半點(diǎn)兒懷疑。

　　這番思索過(guò)后，我就如同從長(zhǎng)久關(guān)押著的洞穴里走了出來(lái)，重見(jiàn)光明。

廣東高考語(yǔ)文試卷真題5

　　高考語(yǔ)文試卷真題（全國(guó)卷1）

　　一、（12分，每小題3分）

　　1．下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（D）

　　A．啜泣????????? 層巒疊嶂????????????? 嗑碰????????????? 義憤填膺

　　B．輯拿????????? 額手稱慶????????????? 坍塌????????????? 班師回朝

　　C．秸稈????????? 大有稗益????????????? 贅述????????????? 披肝瀝膽

　　D．摩娑????????? 厝火積薪????????????? 巨擘????????????? 見(jiàn)風(fēng)駛舵

　　2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵˙）

　　A．許多農(nóng)民巧妙地將服裝廠剪裁后廢棄的“下腳料”做成簾子，當(dāng)作蔬菜大棚的“棉被“，這真是一念之差，變廢為寶。

　　B．王大伯十分喜愛(ài)小動(dòng)物，只要見(jiàn)到流浪的小貓小狗，他都要想辦法把它們喂飽，有的人對(duì)此感到不解，他卻樂(lè)此不疲。

　　C．文藝演出現(xiàn)場(chǎng)，身著盛裝的表演者光著腳、微笑著，一邊跳著傣族舞，一邊向人們潑水致意，在場(chǎng)群眾紛紛拍手稱快。

　　D．廠長(zhǎng)動(dòng)情地說(shuō)：“為了扭轉(zhuǎn)目前的不利局面，我們將采用一種新的對(duì)策，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉！”

　　3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（A）

　　A．青藏鐵路縱貫青海、西藏兩省區(qū)，跨越青藏高原，是連接西藏與內(nèi)地的一條具有重要戰(zhàn)略意義的鐵路干線。

　　B．這家老字號(hào)食品廠規(guī)模不大，但從選料到加工制作都非常講究，生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客倍受信賴的。

　　C．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。

　　D．中央財(cái)政將逐年擴(kuò)大向義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書(shū)，地方財(cái)政也將設(shè)立助學(xué)專項(xiàng)資金。

　　4．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（C）

　　遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，?????????? ，?????????? ，?????????? ，

。?????????? ，?????????? ，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。

①卻輝映著輝煌的過(guò)去

②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史

③具有很高的文物價(jià)值

④它們看似陳舊

⑤生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣

⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口

　　A．④①③⑥②⑤??????????????????????? B．②⑤⑥①④③

　　C．③⑤②⑥④①??????????????????????? D．⑥④①③②⑤

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成5～7題。

　　地球氣候成因新說(shuō)

～，南美西海岸發(fā)生無(wú)法預(yù)報(bào)的海流循環(huán)，導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。這種現(xiàn)象促使科學(xué)家開(kāi)始專心致志地研究“海洋―大氣層”原理。

　　水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個(gè)大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋―大氣層”系，海洋是慣性媒質(zhì)，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的`穩(wěn)定性依靠海洋來(lái)保持。由此可以得出結(jié)論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要作用。

　　人們根據(jù)世界洋水域雙層（表層和深層）循環(huán)原則，開(kāi)始研究“全球海洋輸送”理論。北大西洋是海洋多層循環(huán)最活躍的地區(qū)，那里就像“鎖孔”，鑰匙在里面轉(zhuǎn)動(dòng)，造成地球上氣候的不穩(wěn)定。北半球氣候最近的變化完全符合“全球海洋輸送”理論。

　　科學(xué)家承認(rèn)，目前在海洋洋流循環(huán)方面還有許多問(wèn)題無(wú)法回答，但已經(jīng)清楚的是，世界洋水域?qū)Υ髿鈱拥臒崃蛣?dòng)力狀態(tài)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類活動(dòng)對(duì)氣候產(chǎn)生的影響。

　　為了填補(bǔ)“海洋―大氣層”原理方面的知識(shí)空白，世界氣象組織推出一項(xiàng)名為“阿爾戈斯”的國(guó)際研究方案。這項(xiàng)方案包括建立一個(gè)全球海洋觀察網(wǎng)，使用漂流浮標(biāo)監(jiān)視海水的變化。漂流浮標(biāo)分布在世界各地海域，上面安裝有測(cè)量海水溫度和鹽度的傳感儀。科學(xué)家認(rèn)為，正是海水的溫度和鹽度這兩個(gè)因素影響著大氣層。

　　浮標(biāo)在指定水域的海面固定后，同衛(wèi)星取得聯(lián)系。然后，浮標(biāo)用自身攜帶的水泵吸入海水，潛至

廣東高考語(yǔ)文試卷真題6

　　高考真題 語(yǔ)文 (上海卷)

　　1(一)閱讀下文，完成第1-6題。

　　考據(jù)、批評(píng)與欣賞

　　朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)，英國(guó)的教授整年地講“版本的批評(píng)”;莎士比亞的某部劇本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對(duì)折本”，各有幾次梵音，某一個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫(xiě)，后來(lái)在“對(duì)折本”，里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的?他和戲院和同行的關(guān)系如何?“哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法?……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的“考據(jù)學(xué)”。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢?

④考據(jù)所得的是歷史知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見(jiàn)南山”。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)之后，便袖手旁觀，不肯染指，而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我認(rèn)為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)，但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是“法官”式的文學(xué)批評(píng)。“法官”要有“法”，也便是“紀(jì)律”，“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：“亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白?”但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品?

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是“饕餮者”：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)，法郎士說(shuō)：“依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō);一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。”這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨“法官”式的文學(xué)批評(píng)所持的是“批評(píng)的態(tài)度”，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是“欣賞的態(tài)度”，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)，批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢?我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》①一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢?文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理，遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)“我覺(jué)得好”還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

?總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

(有刪改)

【注】①《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨。

　　1.第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)“現(xiàn)身說(shuō)法”在文中是指 (2分)

　　2.第②段詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A流露出作者對(duì)純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。B證明考據(jù)學(xué)者只做這種無(wú)意義的功夫。C有助于讀者對(duì)考據(jù)工作形成感性認(rèn)識(shí)。D為“考據(jù)對(duì)欣賞是題外事”提供證據(jù)。3.概括“法官”式文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)。

　　4.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　A第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文。B第②~⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法。C第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析。D第?段總括了上文，提出了自己的主張。5.下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是( )

　　A把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者。B如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)。C在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)。D“法官”式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥克白》是一部悲劇。6.分析作者與印象派在文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)上的異同。

　　分值: 17分 查看題目解析 >

　　2(二)閱讀下文，完成第7-11題。

　　湖 殤

　　熊久紅

①當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，其實(shí)，那種心痛的感覺(jué)，就像是自己踩在了自己的骨頭上。

②我說(shuō)的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我說(shuō)的是，面對(duì)一片白色的鹽堿，以及狂風(fēng)掠過(guò)時(shí)卷起的漫漫沙塵。

③對(duì)湖而言，它首先帶給我們的，應(yīng)該是那粼粼的波光，是鷗鳥(niǎo)的翔鳴，是藍(lán)天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗(yàn)，也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個(gè)散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來(lái)越多從湖底裸露出來(lái)的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊，一個(gè)湖的木乃伊。

④青年時(shí)期的艾比湖有著1200平方公里的水面;有著幾萬(wàn)乃至十幾萬(wàn)只野鴨水鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面;有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域;有著長(zhǎng)河落日大漠孤煙的寧?kù)o致遠(yuǎn)。這些深深的懷念，使得我對(duì)眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。

⑤在蠻荒的疆域里安插一個(gè)湖，應(yīng)該是上帝對(duì)自己分配不公的一個(gè)補(bǔ)償，她帶給我們的是對(duì)絕望靈魂的撫慰，是對(duì)生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個(gè)夢(mèng)境，而這個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)地存在過(guò)，在記憶的回望里，碧波蕩漾。

⑥那是八十年代中期，一直對(duì)巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠(yuǎn)，便只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來(lái)，邀幾位同學(xué)，騎車六十里，去艾比湖看日出，以彌補(bǔ)對(duì)海的貧瘠和渴望。

⑦由于道路的崎嶇，到湖邊時(shí)，太陽(yáng)早已三尺竿頭了。雖沒(méi)趕上看日出，卻被眼前一望無(wú)際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風(fēng)拂過(guò)，波濤洶涌。一如百萬(wàn)雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會(huì)驚飛幾十只水鳥(niǎo)，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)對(duì)岸的輪廓。靠近水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過(guò)，可以感受到溫?zé)岢睗?rùn)的細(xì)沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。

⑧二十多年的時(shí)間，都無(wú)法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫(huà)面早已長(zhǎng)在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，?？吭诨貞浿械暮?，其實(shí)，一直都很鮮艷，多少次在夢(mèng)里，潮漲潮落，清波漣漣。

⑨但眼前的殘敗，總讓人恍若隔世，覺(jué)得這個(gè)每年被大風(fēng)從湖底卷起無(wú)數(shù)沙塵和鹽塵的，這個(gè)每年以幾平方公里的速度一點(diǎn)點(diǎn)消失的，這個(gè)在干涸湖底隨處可見(jiàn)禽鳥(niǎo)尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個(gè)湖啊!它與往日被我們時(shí)常念想的碧水清波毫無(wú)瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診!

?但更多時(shí)候，我們不得不面對(duì)這樣一串?dāng)?shù)字。近50年，我國(guó)失去的湖泊有243個(gè)，其中，新疆的數(shù)量最多，達(dá)62個(gè)。羅布泊消失于1972年;臺(tái)特瑪湖消失于1974年;瑪納斯湖消失于1974年;艾丁湖消失于1987年。這聽(tīng)上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實(shí)是從我們眼中一個(gè)一個(gè)消失的。

?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。

?通過(guò)同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無(wú)知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。

?時(shí)?？吹揭恍┵澝腊群奈恼?，對(duì)它僅剩的三分之一的水域，進(jìn)行熱情歌頌，聽(tīng)上去就像是對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗誦有關(guān)海的詩(shī)句。

?我在為一個(gè)湖悲哀的時(shí)侯，突然想起了那些鳥(niǎo)，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂。

(有刪改)

　　7.第①段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)加以賞析。

　　8.作者描繪了八十年代中期游湖所見(jiàn)景色，用意是

　　9.本文是抒情散文，第11段卻用了若干數(shù)據(jù)和年份，有何效果?

　　10.結(jié)合全文，分析標(biāo)題“湖殤”的含義。

　　11.以第12~15段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

　　分值: 18分 查看題目解析 >

　　3(四)閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13—15題。

　　野望(唐)杜甫

　　西山白雪三城戍①，南浦清江萬(wàn)里橋②。

　　海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝。

　　跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

【注】①三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②南浦句：南浦，泛指送別之地。萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。

　　13.下列各組詞語(yǔ)不符合對(duì)仗要求的一項(xiàng)是( )。

　　A第一、二句中的“白雪”與“清江”B第三、四句中的“諸弟”與“一身”C第五、六句中的“供多病”與“答圣朝”D第七、八句中的“時(shí)極目”與“日蕭條”14.從“切合題目”的角度分析本詩(shī)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　A第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。B第三、四句“海內(nèi)”“天涯”切合“野望“二字。C第五、六句中的“遲暮”“涓埃”切合“望“字。D第七句中的“出郊”“極目”切合“野望”二字。15.全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)作者的情感的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。

　　分值: 8分 查看題目解析 >

　　4(五)閱讀下文，完成第16—21題。(18分)

①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)?。郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖?，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。

②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過(guò)十?dāng)?shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營(yíng)門曰：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫!將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門乃開(kāi)耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。

③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之，每會(huì)眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂(lè)毅，諸葛孔明不能過(guò)也?？钩２。镳佒?。抗服之無(wú)疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者?”

④祜女夫嘗勸祜有所營(yíng)置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹(shù)私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意?！?/p>

(節(jié)選自《晉書(shū)·羊祜傳》)

【注】①詭計(jì)：奇計(jì)。

　　16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)

(1)博學(xué)能屬文 (2)枯獨(dú)安其室

　　17.為下列居中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)

(1)皆計(jì)所侵，送絹嘗之( )

(2)枯與陸抗相對(duì)，使命交通( )

　　A侵占 往來(lái) B侵犯 結(jié)交C侵害 連接D侵襲 溝通18.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )。(2分)

　　A胤今日若死，此門乃開(kāi)耳 今君乃亡趙走燕B稱為“羊公”，不之名也 句讀之不知，惑之不解C枯女夫嘗勸枯有所營(yíng)置 視成所蓄，掩口胡盧而笑D人臣樹(shù)私則背公 及諸河，則在舟中矣19.把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。

　　20.第④段中“此意”指的是：做大臣應(yīng)當(dāng)□ □ □ □。(2分)

　　21.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)，完成表格。(4分)

　　相關(guān)事跡

　　羊祜的品質(zhì)

　　安邊墾田

(1)__________________

　　徐胤當(dāng)門

(2)__________________

　　鄧香歸降

(3)__________________

　　陸抗服藥

(4)__________________

　　分值: 18分 查看題目解析 >

　　5(六)閱讀下文，完成第22—26題。(13分)

　　勿齋記(明)

　　朱舜水

①世之學(xué)圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其幾萬(wàn)里已。

②古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明睿知莫過(guò)于顏淵，及其問(wèn)仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨(dú)曰“非禮勿視，赤禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”?夫視聽(tīng)言動(dòng)者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，

　　而“勿”者下學(xué)之持守，豈夫子不能說(shuō)玄說(shuō)妙、言高言遠(yuǎn)哉?抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠(yuǎn)哉?而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學(xué)之工夫，其少有不及于顏淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。

③騰君素好學(xué)，有志于“四勿”也，以名其齋。因號(hào)“勿齋”，初見(jiàn)于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請(qǐng)謁也，奈何以“勿齋”請(qǐng)余為之記也?余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也?抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志，中庸之德乎?“先民有言，詢于芻蕘 ”，勿齋有之矣!“狂夫之言，圣人擇焉”。余亦有之矣!

[注]①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人。

　　22.概括第①段的意思。(2分)

　　23.第②段舉孔子、顏淵為例，對(duì)其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3分)

　　A以圣賢為例，具體典型，很有說(shuō)服力。B交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。C借助圣賢之人的做法，引出文章觀點(diǎn)。D通過(guò)對(duì)比，揭示圣人之道的玄妙高遠(yuǎn)。24.作者初見(jiàn)藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么?(2分)

　　25.對(duì)第③段畫(huà)線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(2分)

　　A“狂夫”借指藤君，表達(dá)謙遜之意。B“圣人”借指藤君，表達(dá)感激之情。C作者認(rèn)為自己境界與圣人相距甚遠(yuǎn)。D作者為藤君向自己求文而感到慶幸。分值: 13分 查看題目解析 >

　　填空題 本大題共1小題，每小題6分，共6分。把答案填寫(xiě)在題中橫線上。

　　612.(三)默寫(xiě)。(6分)【任選6空作答：超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】

(1)非獨(dú)賢者是有心也，人皆有之，。 。

(2) __________，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》

(3)楚天千里清秋， 。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

(4)夕陽(yáng)下，酒旆閑，。(馬致遠(yuǎn)《【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)

(5)______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

(6)知足不辱，__________。(《老子》第四十五章)

(7)奇文共欣賞，_________。(陶淵明《移居》)

(8)山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，________。(納蘭性德《長(zhǎng)相思》)

　　分值: 6分 查看題目解析 >

　　書(shū)面表達(dá) 本大題共70分。

　　727.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。

　　要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法：

　　定計(jì)劃，破難點(diǎn)

　　高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。林老師說(shuō)，“高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能抱一切聽(tīng)從老師安排的想法，也不能恨不得上語(yǔ)文課就聽(tīng)笑話，‘高高興興聽(tīng)語(yǔ)文’，這樣學(xué)語(yǔ)文是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文。”

　　每位高一學(xué)生就要定好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃。主要有以下內(nèi)容：

　　1.高中三年內(nèi)分階段閱讀9部名著和3部文化經(jīng)典名著。

　　2.訂閱一些有助于自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外書(shū)刊。

　　3.保存好作業(yè)本，三年內(nèi)形成系統(tǒng)。

　　4.做好讀書(shū)筆記，把自己平時(shí)看到的佳作精彩段積累下來(lái)。

　　5.永遠(yuǎn)把《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》放在身邊，有條件的還可以把《成語(yǔ)詞典》和《古代漢語(yǔ)詞典》放在書(shū)桌里。

　　語(yǔ)文閱讀理解

　　語(yǔ)文的閱讀理解是奇葩。有些是客觀內(nèi)容，這個(gè)不用說(shuō)。主觀內(nèi)容方面，讓人與馬不能。

　　例子太多，僅選三個(gè)。

　　12月24日的《寂靜錢鐘書(shū)》被選為福建省高考語(yǔ)文閱讀題。作者周南(化名)自己試做了一遍題，總分15分中只拿了1分。尤為荒謬的是，一個(gè)被作者認(rèn)為“說(shuō)出了我內(nèi)心最真實(shí)意圖”的選項(xiàng)，參考答案卻是錯(cuò)的。“我對(duì)了對(duì)答案，除了第一個(gè)選擇題，我拿了1分外，其余全錯(cuò)。出題老師比我更好地理解了我寫(xiě)的文章的意思，把我寫(xiě)作時(shí)根本沒(méi)有想到的內(nèi)涵都表達(dá)出來(lái)了?！敝苣显诓┛蜕线@樣寫(xiě)道。

“80后”作家韓寒也曾“細(xì)心地完成”了針對(duì)自己文章《求醫(yī)》一節(jié)的中學(xué)語(yǔ)文閱讀題，8道題只做對(duì)了3道。甚至，他選錯(cuò)了“畫(huà)線句作者想要表達(dá)的意思”。韓寒對(duì)此曾評(píng)論說(shuō)：“我真弄不明白為什么中國(guó)的語(yǔ)文喜歡把別人的文章一字一句加以拆解，并強(qiáng)行加上后人的看法，或者說(shuō)是出題目的人的看法?！?/p>

，學(xué)長(zhǎng)，哲學(xué)家周國(guó)平對(duì)語(yǔ)文高考閱讀理解的看法。

　　近十幾年的高考語(yǔ)文試卷和模擬試卷中，不少占分?jǐn)?shù)比重很大的現(xiàn)代文閱讀的文章都是選自周國(guó)平的散文。新書(shū)發(fā)布當(dāng)天，高考語(yǔ)文剛剛結(jié)束，周國(guó)平在接受采訪時(shí)卻毫不留情地說(shuō)這種考查方式“很荒.唐”：“你說(shuō)一個(gè)文本，你去分析它的原意、它的中心思想、它的段落大意，去弄這些東西干什么?還說(shuō)哪句話‘它的含義是什么’，我自己都不知道它的含義是什么?！?/p>

　　周國(guó)平還說(shuō)自己幾年前曾經(jīng)做過(guò)一份語(yǔ)文閱讀題，分析自己的散文，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案后自己只得了69分。周國(guó)平說(shuō)到這里哈哈大笑，接著嚴(yán)肅地批評(píng)了當(dāng)下的語(yǔ)文應(yīng)試教育：“現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)用這種方式，完全是違背教學(xué)應(yīng)該做的事。這樣做完全不能提高人的水平，反而是壓制了語(yǔ)文水平，不能發(fā)展?！?/p>

　　但是咱作為學(xué)生，罵一罵可以，拿分?jǐn)?shù)才是真的。

　　既然閱讀理解這么荒.唐。但是有人能穩(wěn)定的拿高分，為什么?原因只有一個(gè)。這些人不但把文章讀明白了，而且他們還知道出題者想要什么答案。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文高手懂人的心理!!!

　　我當(dāng)時(shí)完全不知道這么回事兒。我幼小的心靈，哪禁得起如此風(fēng)塵。幸好，高二期間的一段讀課外書(shū)的經(jīng)歷，讓我對(duì)閱讀理解開(kāi)竅了。

　　當(dāng)時(shí)我很偶然的從班級(jí)后排座位調(diào)到了第四排，新同桌是數(shù)學(xué)課代表。我們倆聊得來(lái)。他給我看他的讀書(shū)簡(jiǎn)報(bào)。還有他哥哥的書(shū)。他哥已經(jīng)上大學(xué)了，時(shí)不時(shí)帶回一些課外書(shū)。有些他喜歡的推薦給我看。

　　印象最深的是兩本書(shū)。一本書(shū)是《周恩來(lái)傳》，很厚的一本。我讀的有些吃力。另外一本書(shū)是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。這本書(shū)看得我如癡如醉。我當(dāng)時(shí)不知道，這本書(shū)被人歸為“成功學(xué)”。

《人性的弱點(diǎn)》幫我打開(kāi)了一個(gè)新的世界，那就是從人的心理角度看人。從此之后，只要有人跟我說(shuō)話，我都會(huì)默默的注視人家的眼睛，同時(shí)專注的聆聽(tīng)，無(wú)論實(shí)際上有沒(méi)有溜號(hào)。這個(gè)技術(shù)，在以后的人生路上，幫我贏得了許多朋友，還有長(zhǎng)輩。

廣東高考語(yǔ)文試卷真題7

　　現(xiàn)代文閱讀（一）

　　答案：

　　1. B

　　2. C

　　3. D

　　4. ①材料一，按照首先提出萊辛的觀點(diǎn)詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)，接著敘述“特洛伊木馬”的故事，引出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)的背景，然后探討詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)的原因，最后補(bǔ)充說(shuō)明詩(shī)畫(huà)雖不同質(zhì)但可以互補(bǔ)。②材料二首先提出我國(guó)古代也有畫(huà)詩(shī)不同質(zhì)的類似觀點(diǎn)，接著論述萊辛的議論不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，還把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合，最后引用中國(guó)古代繪畫(huà)的例子證明繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼。

　　5. ①材料中闡述了“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”的觀點(diǎn)：繪畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象;而動(dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，是一條綿延的直線，因此動(dòng)作不宜于畫(huà)。②“手揮五弦易，目送歸鴻難”是因?yàn)閷?duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，運(yùn)筆作畫(huà)，表現(xiàn)“手揮五弦”一瞬間的物態(tài)和景象并不難，而“目送歸鴻”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及人物和飛鴻不同時(shí)間的連續(xù)動(dòng)作以及內(nèi)心活動(dòng)，要畫(huà)出來(lái)就遠(yuǎn)非易事了。

　　解析：

　　1. B項(xiàng)錯(cuò)誤，從第四段“據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫;在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆?！薄跋ＥD人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀”中可見(jiàn)，雕塑《拉奧孔》沒(méi)有呈現(xiàn)拉奧孔被纏絞的表情，只表現(xiàn)一種輕微的嘆息。

　　2. A項(xiàng)，“由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。”說(shuō)法太絕對(duì)，原文無(wú)依據(jù)。B“因此后人根據(jù)畫(huà)作是推想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的”說(shuō)法太絕對(duì)。D“后人關(guān)于王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理”說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　3. 本文觀點(diǎn)“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”就是詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)，繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事。畫(huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。

　　ABC“可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也”“文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣?！薄拔恼邿o(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣?！闭f(shuō)的是畫(huà)詩(shī)相得益彰，并非“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”，D項(xiàng)“畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)” 表現(xiàn)時(shí)間上的靜止的某一點(diǎn)，“一個(gè)人怎樣被愛(ài)神之箭射中”是一個(gè)過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的，正好支持“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”的觀點(diǎn)。

　　4. 本題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)和概括文本內(nèi)容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。其次記住答題格式，使用連詞：首先……，接著……，然后……，最后……，做到層次思路要表述清楚。

　　5. 本題考查學(xué)生理解概括和運(yùn)用的能力?？忌诔浞掷斫馕谋居^點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“手揮五弦”“目送歸鴻”的特點(diǎn)進(jìn)行答題。答題時(shí)既要明確概括、引用材料中關(guān)于詩(shī)畫(huà)異質(zhì)的觀點(diǎn)，也要結(jié)合顧愷之言論中兩種畫(huà)面的特質(zhì)進(jìn)行分析說(shuō)明。

　　現(xiàn)代文閱讀（二）

　　答案：

　　6. B

　　7. B

　　8. 反復(fù)手法，在形式上可以抓住村民的注意力，引導(dǎo)聽(tīng)眾的思緒，讓聽(tīng)眾跟著講述者的節(jié)奏走，比如：“干咳了一聲”“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有?！?/p>

　　反復(fù)手法，在內(nèi)容上扣人心弦，引人入勝，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，比如：“麻子盯住了一家的屋門，不作聲?！薄靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄跋蜃罂矗菏^門?！薄跋蛴铱矗菏^門?！薄笆^門。石頭門。石頭門?！?/p>

　　表現(xiàn)王木匠擅長(zhǎng)講故事的特點(diǎn)，也使情節(jié)緊張跌宕，吸引讀者閱讀興趣。

　　9.1 指現(xiàn)實(shí)中真實(shí)具體的門，即文中的“木頭門”，如“木頭門燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了”，木頭門擋不住日本侵略者。

　　2 指石頭門，眾志成城抵抗侵略的“大門”，“守住了大門不用關(guān)二門”，是指眾志成城把侵略者擋在國(guó)門外。

　　3 代指沒(méi)有門，“處處夜不閉戶的時(shí)代”，是老百姓對(duì)和平社會(huì)、和平生活的向往和期望。

　　解析：

　　6. A為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，在后文未見(jiàn)照應(yīng)。

　　C麻子，小耳朵并非確有其人，是王木匠根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的樣子杜撰的。

　　D王木匠能做出精致的衣櫥，是因?yàn)閼?zhàn)亂才不能做。

　　7. 驢叫聲并非與故事毫不相干，“仿佛怕給日本兵抓去呢”，驢叫表現(xiàn)了百姓對(duì)鬼子搶掠的憎惡，也渲染了故事的緊張氣氛。

　　8. 本題考查反復(fù)手法的表達(dá)效果。首先要在文中畫(huà)出使用反復(fù)手法的語(yǔ)句，結(jié)合上下文語(yǔ)境，分別體會(huì)其作用。因?yàn)榉磸?fù)手法是王木匠講故事過(guò)程中出現(xiàn)，分析效果時(shí)可從王木匠講和聽(tīng)眾聽(tīng)的角度，以及對(duì)表現(xiàn)人物的角度進(jìn)行分析。

　　9. 此題考查小說(shuō)中“門”的含義，需要梳理文本，由淺入深思考。首先在文中找出寫(xiě)門的幾處地方：“石門陣擺退鬼子兵”“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門里堵滿了石頭——石頭門”“只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了”“守住了大門，不用關(guān)二門。對(duì)，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶”“倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代”。接著進(jìn)行分類梳理，文中的“門”有三類：木門、石頭門、沒(méi)有門夜不閉戶。最后再結(jié)合小說(shuō)的主旨，分別寫(xiě)出這三類門的作用或深層意味。

　　文言文閱讀

　　答案：

　　1. B

　　2. D

　　3. B

　　4. ①唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。

②國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)之臣就會(huì)變?yōu)榧閭沃?國(guó)君喜愛(ài)聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽的人就會(huì)變?yōu)橹页肌?/p>

　　5. ①這句話的意思是君王是個(gè)計(jì)時(shí)的標(biāo)桿，臣子是影子。標(biāo)桿移動(dòng)，影子就會(huì)跟著移動(dòng)?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。

②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。

　　解析：

　　1. 本題考查文言文斷句，通過(guò)文言文中斷句的常見(jiàn)標(biāo)志和文意進(jìn)行斷句，“強(qiáng)宗室”和“以鎮(zhèn)天下”是完整意思，不可斷開(kāi)，可首先排除A和D，再通過(guò)“于天下利乎”判斷為B。這句話的意思是:起初，唐高祖想通過(guò)加強(qiáng)皇室宗族來(lái)鎮(zhèn)服天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是童孺幼子也都封為王爵，前后封王之人達(dá)數(shù)十個(gè)。唐太宗繼位后，問(wèn)群臣道：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎?”

　　2. 本題考查古代文化常識(shí)。根據(jù)文意也可推知，庶務(wù)不是專指朝堂急務(wù)，是指國(guó)家各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。

　　3. 本題考查原文理解，B項(xiàng)中“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”有誤，原文只說(shuō)“安用重法邪”，用不著重法，并沒(méi)有說(shuō)嚴(yán)刑達(dá)不到目的。

　　4. (1)本句重點(diǎn)字為“患”“賕”“使”“賂”，需要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

(2)本句重點(diǎn)字為“惡”“過(guò)”“佞”“樂(lè)”，需要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

　　5. 本題考查文意理解及寫(xiě)作目的，首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。

　　詩(shī)歌鑒賞

　　答案：

　　1. B

　　2. ①第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度，“住得無(wú)?”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。②尾聯(lián)中“莫謾”“青云依舊”等詞語(yǔ)，直接勸告友人不要過(guò)度沉浸在佛法當(dāng)中，相信自己依然可以青云直上，表達(dá)前途無(wú)量的勉勵(lì)之意。

　　解析：

　　1. 本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力，同時(shí)考查了考生對(duì)教材內(nèi)容的延伸拓展的能力。B項(xiàng)，第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。

　　2. 本題考查賞析詩(shī)句的能力，題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是 “惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)?”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

　　古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

　　答案：

　　1. 宿舂糧 三月聚糧

　　2. 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚

　　3. 城闕輔三秦 風(fēng)煙望五津

　　心折此時(shí)無(wú)一寸 路迷何處見(jiàn)三秦

　　萬(wàn)里有家留百越 十年無(wú)路到三秦

　　解析：

　　默寫(xiě)第一題和第二題沒(méi)有難度，根據(jù)題目中篇目和語(yǔ)意的提示即可，注意“舂”和“窺”字的書(shū)寫(xiě);第二題注意“然后”的提示語(yǔ);第三題聚焦古詩(shī)詞中的地理名詞，填出含有規(guī)定的關(guān)鍵字“三秦”的詩(shī)句，考查考生的詩(shī)詞儲(chǔ)備。

　　語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

　　答案：

　　1. D

　　2. D

　　3. ①分析對(duì)偶構(gòu)成: 結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱，尾字仄起平收。上聯(lián)主語(yǔ)“剪紙燈謎”對(duì)應(yīng)下聯(lián)主語(yǔ)“秧歌花鼓，”上聯(lián)謂語(yǔ)“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”對(duì)應(yīng)下聯(lián)謂語(yǔ)“傳播時(shí)代精神”。

②表達(dá)效果: 上下聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言更凝練，句式更整齊，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，生動(dòng)形象地描繪出新時(shí)代傳統(tǒng)文化的新特色、新氣象。

　　解析：

　　1. 交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。

　　映襯： 互相映照、襯托使顯現(xiàn)。

　　喧鬧：聲音大而熱鬧;喧嘩吵鬧。

　　熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。

　　絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。

　　連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

　　原汁原味：比喻事物本來(lái)的，沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。

　　2. 首先看句式,句式結(jié)構(gòu)要一致，平易的話語(yǔ)，幽默的口吻，十分接地氣的宣講內(nèi)容句式是一致的偏正結(jié)構(gòu)。其次看選詞, “導(dǎo)致”后面往往跟的是不好的內(nèi)容，壞的結(jié)果，所以選“使得”。

　　3. 本題有兩問(wèn),第一問(wèn)分析對(duì)偶的構(gòu)成，第二問(wèn)分析對(duì)偶的表達(dá)效果。對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析，表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語(yǔ)言、節(jié)奏、和感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。

　　語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

　　答案：

　　1. A

　　2. ①在陽(yáng)光不足的冬天 ②未成熟時(shí)是綠色 ③加快融雪速度

　　解析：

　　1. 暫無(wú)

　　2. 第一空后文說(shuō)“處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)”“一旦陽(yáng)光足夠溫暖”，所以第一句橫線上填：陽(yáng)光不足的冬天。第二個(gè)空下文說(shuō)成熟后會(huì)從綠色變?yōu)榧t色，所以橫線上填：未成熟時(shí)是綠色。第三個(gè)空橫線上寫(xiě)：加快融雪速度，這樣能與后一句“融雪速度的加快”銜接。

　　作文

　　答案：

　　暫無(wú)

　　解析：

　　暫無(wú)

廣東高考語(yǔ)文試卷真題8

　　高考押題預(yù)測(cè)卷

　　語(yǔ)文

(考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分)

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

　　2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

　　3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1~3題。

　　人為什么要講道德

　　李義天

　　世界哲學(xué)大會(huì)期間媒體發(fā)布的“中國(guó)民眾最關(guān)注的十大哲學(xué)問(wèn)題”里，有這樣一條：人為什么要講道德?

　　說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。我們生活在一個(gè)道德的世界里，我們總是把生活中的人、事、物區(qū)分為“好的”或“壞的”，總是借助“善”與“惡”的視角來(lái)評(píng)價(jià)和理解這個(gè)世界上發(fā)生的種.種情形。道德的存在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關(guān)系、較為合理的倫理秩序，以及較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)預(yù)期。這就是人類數(shù)千年甚至數(shù)萬(wàn)年來(lái)的生活狀態(tài)。

　　幾乎所有的倫理學(xué)家都曾直接或間接地回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題，幾乎每一位對(duì)生活有所經(jīng)歷和思考的普通人也會(huì)給出自己的答案。然而，這個(gè)問(wèn)題之所以引人入勝，是因?yàn)楫?dāng)我們?nèi)绱颂釂?wèn)的時(shí)候，內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)生出了另一個(gè)與之相關(guān)的問(wèn)題：“人可不可以不講道德?”

　　提出后面這個(gè)問(wèn)題并不會(huì)讓人感到愉快，但它卻必須得到嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待。這不僅因?yàn)閮蓚€(gè)問(wèn)題其實(shí)“一體兩面”，更是因?yàn)樗鼈児餐蛭覀兘沂玖艘粋€(gè)事實(shí)，即道德乃是生活在一定社會(huì)環(huán)境中的人們的反思和選擇的產(chǎn)物。人類并非天生完美，更談不上是一種始終向善的生物。資源的有限、利益的排他、人情的糾纏，往往會(huì)影響我們，使我們即便懂得了道德的知識(shí)和原則，也依然不能按照這些知識(shí)和原則所提出的道德要求來(lái)行動(dòng)。所以，我們不是“天生地”或“必然地”就生活在一個(gè)道德的世界中。我們賴以存在的道德世界以及我們具體實(shí)施的道德活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上，全是我們?cè)凇爸v道德”與“不講道德”的兩可之間經(jīng)過(guò)權(quán)衡、反思而選擇了前者的后果。這恰恰表明，人是具有能動(dòng)性的自由存在者;道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。相應(yīng)的，“講道德”成為人這種生靈不僅顯著而且引以為豪的標(biāo)志，也正是因?yàn)樗鼧?gòu)成了對(duì)人性本質(zhì)的展示和呈現(xiàn)。

　　為了表明“講道德”是人更愿意(或至少是經(jīng)過(guò)教育和勸說(shuō)之后更愿意)選擇的生活方式，倫理學(xué)家給出了許多論證方案。其中一種典型方案是，將“講道德”與個(gè)體的完善、集體的興旺以及人類生活的繁榮聯(lián)系起來(lái);通過(guò)描述和闡釋道德對(duì)人類的自我提升、自我成就、自我超越的關(guān)鍵作用而證明“講道德”的必要性。這就是所謂的“崇高性論證”。

　　還有另一種論證方案，那就是“脆弱性論證”，它的著眼之處不是個(gè)體的完善、集體的興旺或生活的繁榮，而是個(gè)人的生存、集體的維系或生活的延續(xù)。它的基本邏輯在于告誡人們：如果缺少道德，個(gè)體將無(wú)法繼續(xù)生存，集體將分崩離析，整個(gè)人類生活將退回到“叢林狀態(tài)”。原因在于，就其個(gè)體而言，人無(wú)論是在體力上還是在智力上都是極為有限和脆弱的，恰恰是這種有限性與脆弱性，使人必須通過(guò)某種方式聯(lián)合起來(lái)，建立互相幫扶和約束的秩序，結(jié)成擁有一定規(guī)則的集體和社會(huì)，從而確保每位成員的安全與發(fā)展。

　　兩種論證并非決然分隔，它們只是不同側(cè)重的回答方式。對(duì)于許多影響深遠(yuǎn)的道德理論而言，其答案的內(nèi)容往往兼而有之。毫無(wú)疑問(wèn)，在一個(gè)思想偏好日趨多元、文明互動(dòng)日趨頻繁的現(xiàn)代世界里，我們需要更多的、有價(jià)值的論證方案來(lái)回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)人們的思考，從而展現(xiàn)道德哲學(xué)的魅力。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》8月24日，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在人類社會(huì)中，道德可以幫助建立較為穩(wěn)定的人際關(guān)系和較為合理的倫理秩序，還能幫助建立較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)預(yù)期。

　　B.“人為什么要講道德”是個(gè)引人入勝的問(wèn)題，因?yàn)槿藗冞@樣問(wèn)之前，“人可不可以不講道德”便已經(jīng)在內(nèi)心產(chǎn)生了。

　　C.之所以叫“崇高性論證”，是因?yàn)檫@種論證方案講的是道德對(duì)人類的自我提升、自我成就、自我超越的關(guān)鍵作用。

　　D.之所以叫“脆弱性論證”，是因?yàn)檫@種論證方案講的是缺少道德對(duì)個(gè)體、集體乃至整個(gè)人類生活將產(chǎn)生惡果。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.文章先提出問(wèn)題，再?gòu)膬煞矫娣治鰡?wèn)題。分析問(wèn)題時(shí)采用的是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

　　B.文章指出“講道德”是人更愿意選擇的生活方式，然后列舉了兩種不同的典型方案進(jìn)行論證。

　　C.文章運(yùn)用了對(duì)比論證方法：“崇高性論證”從正面進(jìn)行論證，“脆弱性論證”則從反面進(jìn)行論證。

　　D.文章的論證層層推進(jìn)，由論證“人為什么要講道德”逐步推進(jìn)到論證“人可不可以不講道德”。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.道德并不是從人類社會(huì)產(chǎn)生就與之俱來(lái)的東西，而是生活在一定社會(huì)環(huán)境中的人們經(jīng)過(guò)反思和選擇之后的產(chǎn)物。

　　B.講道德是在自由意志和自由選擇的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它構(gòu)成了對(duì)人性本質(zhì)的展示和呈現(xiàn)，使人不僅顯著而且自豪。

　　C.只有講道德，人類個(gè)體才會(huì)完善，人類集體才會(huì)興旺，人類生活才會(huì)繁榮，人類才會(huì)自我提升、自我成就、自我超越。

　　D.如果缺少道德，人類個(gè)體將無(wú)法繼續(xù)生存，人類集體將會(huì)分崩離析，整個(gè)人類生活也將退回到原始的“叢林時(shí)代”。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的材料，完成4~6題。

　　材料一：

　　隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展和政策環(huán)境的優(yōu)化，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車道。無(wú)論是傳統(tǒng)的醫(yī)院和相關(guān)企業(yè)，還是新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，都乘著人工智能的東風(fēng)，進(jìn)行著相關(guān)布局。

　　在安徽省立醫(yī)院，利用人工智能技術(shù)構(gòu)建的“云醫(yī)生”平臺(tái)，醫(yī)生可以在診療過(guò)程中通過(guò)智語(yǔ)音技術(shù)，在手持設(shè)備上完成病歷處理等各項(xiàng)工作，大大提高了工作效率;而該醫(yī)院與科大訊飛共同研制的智能醫(yī)學(xué)彩像輔助診斷系統(tǒng)，幫助醫(yī)生迅速作出判斷，有效減少了誤診、漏診等問(wèn)題。

　　人工智能不僅提升了醫(yī)療工作效率，也成為實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源公平的必要條件之一。今年4月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的意見(jiàn)》，明確鼓勵(lì)“互聯(lián)+”醫(yī)療服務(wù)和人工智能等技術(shù)應(yīng)用。

　　近日，由健康點(diǎn)與飛利浦聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)醫(yī)療人工智能產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，目前醫(yī)療人工智能已經(jīng)在智能分診、影像識(shí)別、病例輔助診斷、個(gè)人健康管理、基因測(cè)序、新藥研發(fā)等領(lǐng)域有所應(yīng)用，覆蓋了醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈條上的醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保、醫(yī)院四大環(huán)節(jié)。

　　例如，在醫(yī)藥領(lǐng)域，人工智能可以幫助藥企提高新藥研發(fā)效率;在醫(yī)保環(huán)節(jié)，人工智能可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析幫助醫(yī)保相關(guān)方進(jìn)行控費(fèi);在醫(yī)院，人工智能可以幫助管理者提高管理效率，或是部分取代一些簡(jiǎn)單的重復(fù)性工作，如導(dǎo)診等。

　　醫(yī)療影像是目前醫(yī)療人工智能應(yīng)用最廣泛的領(lǐng)域。日前，在中國(guó)舉行的一場(chǎng)“人機(jī)大賽”中，一個(gè)名為“BioMind天醫(yī)智”的神經(jīng)影像AI輔助診斷系統(tǒng)，在比拼腦部核磁影像診斷的比賽中，戰(zhàn)勝了海內(nèi)外25名神經(jīng)影像領(lǐng)域的資深醫(yī)生。

　　微軟全球資深副總裁、微軟亞洲研究院院長(zhǎng)洪小文認(rèn)為，人工智能具備強(qiáng)大運(yùn)算能力和深度學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用前景廣闊，尤其是在醫(yī)療行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面。

(注：深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一個(gè)子集，推動(dòng)計(jì)算機(jī)智能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。它用大量的數(shù)據(jù)和計(jì)算能力來(lái)模擬深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。從本質(zhì)上說(shuō)，這些網(wǎng)絡(luò)模仿人類大腦的連通性，對(duì)數(shù)據(jù)集進(jìn)行分類，并發(fā)現(xiàn)它們之間的相關(guān)性。如果有新學(xué)習(xí)的知識(shí)，無(wú)須人工干預(yù)，機(jī)器就可以將其見(jiàn)解應(yīng)用于其他數(shù)據(jù)集。機(jī)器處理的數(shù)據(jù)越多，它的預(yù)測(cè)就越準(zhǔn)確。)

(摘自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，有刪改)

　　材料二：

　　在日前舉行的微軟人工智能大會(huì)上，有一位特別嘉賓——南京工業(yè)大學(xué)碩士研究生宋吳旻。他在一歲時(shí)失去聽(tīng)力，被診斷為終身聽(tīng)力嚴(yán)重?fù)p傷。在媽媽的支持下，他經(jīng)過(guò)不懈練習(xí)學(xué)會(huì)發(fā)聲，不但和同齡人一起學(xué)習(xí)生活，還考上了南京工業(yè)大學(xué)。

　　宋吳旻在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)語(yǔ)音服務(wù)設(shè)備演示了一場(chǎng)對(duì)話。針對(duì)宋吳旻聲音特點(diǎn)定制的語(yǔ)音識(shí)別模型能以極高的準(zhǔn)確度將他努力發(fā)出的語(yǔ)音轉(zhuǎn)換成文字，還能同步翻譯成英語(yǔ)或其他語(yǔ)種，真正實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙溝通。

　　這是技術(shù)變革給人類健康帶來(lái)的福音。

　　優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源不足是醫(yī)療領(lǐng)域的突出問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)在依然面臨醫(yī)療資源總量較少、資源分配不平衡、醫(yī)療人才缺乏的問(wèn)題。

　　在采訪中，武漢協(xié)和醫(yī)院骨科教授葉哲偉和維卓致遠(yuǎn)醫(yī)療科技首席運(yùn)營(yíng)官阿布都熱依木，向記者描繪了一幅推動(dòng)全民共享醫(yī)療資源的未來(lái)圖景，可以解決“看病難、看病貴、學(xué)醫(yī)難”的問(wèn)題。

　　葉哲偉說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步得以讓醫(yī)療資源和服務(wù)更好地下沉到中國(guó)農(nóng)村、偏遠(yuǎn)城市等基層，節(jié)省時(shí)間和精力成本，“越是緊急、嚴(yán)重的病癥，越能體現(xiàn)技術(shù)的價(jià)值”。以他所實(shí)施的混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)遠(yuǎn)程會(huì)診為例，并不增加患者的醫(yī)療檢查成本。

　　阿布都熱依木說(shuō)，數(shù)字醫(yī)療平臺(tái)不受時(shí)空限制，能惠及更多醫(yī)生和醫(yī)院。

(摘編自《人工智能，開(kāi)啟更多醫(yī)療可能》，有刪改)

　　材料三：

　　歐洲一家咨詢機(jī)構(gòu)Fujitsu EMEA的CTO Joeph Reger分析認(rèn)為：“人工智能正在顛覆商業(yè)運(yùn)行模式，而且將會(huì)改變醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者創(chuàng)造真正價(jià)值的方式。各行各業(yè)通過(guò)合作模式，迅速將商業(yè)需求同人工智能科技相結(jié)合，就能獲得巨大益處?！?/p>

　　不過(guò)雖然機(jī)器學(xué)習(xí)的過(guò)程被認(rèn)為可以節(jié)省時(shí)間，但是只有占有足夠的數(shù)據(jù)，人工智能應(yīng)用才能成功，因?yàn)閿?shù)據(jù)是人工智能系統(tǒng)的“命脈”所在。

　　Joseph Reger表示：“隨著人工智能在醫(yī)療保健領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣、越來(lái)越深，甚至可以在疾病癥狀表現(xiàn)出來(lái)之前準(zhǔn)確預(yù)測(cè)將來(lái)的疾病。而且只有在掌握海量數(shù)據(jù)的情況下才能實(shí)現(xiàn)，人工智能應(yīng)用將會(huì)帶來(lái)崗位需求增加，而不會(huì)取代人的職位?！?/p>

　　來(lái)自中國(guó)的推想科技創(chuàng)始人、CEO陳寬也表述了類似觀點(diǎn)，他認(rèn)為人工智能科技從任何角度來(lái)看都不會(huì)取代醫(yī)生?！叭斯ぶ悄軕?yīng)用旨在清除大部分高度重復(fù)性工作，從而幫助醫(yī)生能夠更迅速地提供更準(zhǔn)確的報(bào)告?！?/p>

(摘自《英國(guó)和中國(guó)的人工智能醫(yī)學(xué)應(yīng)用已經(jīng)改變未來(lái)》，有刪改)

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.人工智能無(wú)論是在醫(yī)療領(lǐng)域、醫(yī)保領(lǐng)域，還是在方便患者就醫(yī)上，均能發(fā)揮積極的作用。

　　B.我國(guó)目前依然面臨醫(yī)療資源總量較少、資源分配不平衡、醫(yī)療人才缺乏，尤其是優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源不足的問(wèn)題。

　　C.數(shù)據(jù)是人工智能系統(tǒng)的“命脈”所在，所以人工智能的成功運(yùn)用需要占有足夠的數(shù)據(jù)。

　　D.隨著人工智能在醫(yī)療保健領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣、越來(lái)越深，將來(lái)有可能取代醫(yī)生的職位。

　　5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.即使是聽(tīng)力受到嚴(yán)重?fù)p傷的患者，也可以通過(guò)人工智能讓其恢復(fù)到正常狀態(tài)。

　　B.人工智能能幫助醫(yī)生迅速作出判斷，清除所有高度重復(fù)性工作，從而為醫(yī)生更快地提供更準(zhǔn)確的報(bào)告。

　　C.數(shù)字醫(yī)療平臺(tái)不受時(shí)空限制，又不增加患者的醫(yī)療成本，可以有效地解決“看病難、看病貴、學(xué)醫(yī)難”的問(wèn)題。

　　D.人工智能在“人機(jī)大賽”中獲勝，說(shuō)明人工智能在某種程度上已經(jīng)超過(guò)了人的大腦。

　　6.根據(jù)上述材料，你認(rèn)為人工智能技術(shù)未來(lái)會(huì)給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和社會(huì)生活帶來(lái)怎樣的變化?(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

　　閱讀下面的文字，完成7~9題。

　　手銬

　　鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓走的那天，陳大明正在鄉(xiāng)長(zhǎng)辦公室里向鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)高嶺鄉(xiāng)旅游度假村的建設(shè)情況。陳大明清楚地記得，他剛剛匯報(bào)完第一件事，辦公室的門就被撞開(kāi)了，兩個(gè)全副武裝的公安走了進(jìn)來(lái)，其中一個(gè)人手里舉著一張逮捕令，走到鄉(xiāng)長(zhǎng)面前高聲說(shuō)：“你被依法逮捕了!”另一個(gè)人就馬上拿出一副锃亮的手銬，“咔嚓”一聲銬住了鄉(xiāng)長(zhǎng)的雙手，然后不由分說(shuō)地把鄉(xiāng)長(zhǎng)帶下樓，塞進(jìn)了樓下的警車，警車就“嗚嗚嗚”地開(kāi)走了。

　　鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓走后，陳大明被縣里任命為代理鄉(xiāng)長(zhǎng)，繼續(xù)負(fù)責(zé)旅游度假村的建設(shè)。陳大明當(dāng)上鄉(xiāng)長(zhǎng)后，眼前老是晃動(dòng)著那副锃亮的手銬，雖然他與原鄉(xiāng)長(zhǎng)的貪污案并無(wú)牽連，但原鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓的那一幕還是深深地刺激了他，他決心引以為戒。為防止自己意志不堅(jiān)定，他還花了不少的時(shí)間和精力，到市場(chǎng)上買了一副仿真的手銬，掛在自己的臥室里，以警示自己。

　　果然，自從他當(dāng)上鄉(xiāng)長(zhǎng)后，前來(lái)拜訪的人便絡(luò)繹不絕，有送名煙名酒的，有直接送現(xiàn)金的，還有假借妻子的名義送金銀首飾的，他都一一回絕。其實(shí)他家的經(jīng)濟(jì)條件并不好：妻子常年下崗在家，孩子今年又剛剛上大學(xué)，農(nóng)村老家還有一個(gè)經(jīng)常患病的母親。事事都得花錢，可是他一個(gè)月的工資才一千多塊，因此，他幾乎月月都出現(xiàn)“財(cái)政赤字”。有一次，他感到自己實(shí)在頂不住了，很想賭一把，他已經(jīng)把那個(gè)建筑商送來(lái)的一萬(wàn)元塞進(jìn)了抽屜，但就在那一瞬間，他立刻想起了懸掛在床前的那副手銬，就趕緊又將錢退回去。

　　直到有一天，他的一個(gè)老同學(xué)到他家來(lái)玩，看到了那副手銬。那個(gè)老同學(xué)就問(wèn)他：“你這是從哪買來(lái)的?”他直言不諱地告訴同學(xué)，是從一個(gè)地下的工藝品商店買來(lái)的。老同學(xué)就又將那副手銬把玩了很長(zhǎng)時(shí)間，然后很認(rèn)真地說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，就是它，就是它!”陳大明一下子迷惑了，老同學(xué)就告訴他，其實(shí)這副手銬有著一段傳奇的經(jīng)歷，它曾是一位海外華僑的傳家之寶;它也不是普通的鋼鐵制造的，而是用一種稀有金屬制成的，至于那位華僑為什么要把手銬作為傳家之寶，那就不得而知了。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是這副手銬值錢，最起碼值五萬(wàn)元錢!

　　陳大明對(duì)老同學(xué)的話將信將疑，就帶著手銬到市里一家最有名的古玩店里做鑒定。結(jié)果很快就出來(lái)了，老同學(xué)的話是真的，這副手銬真的很值錢!陳大明興奮不已，馬上將手銬以四萬(wàn)八千元的高價(jià)賣給了古玩店。畢竟，他太需要錢了!

　　有了這筆巨款，陳大明就可以從容地安排自己的生活了，他把老母親從農(nóng)村接到自己身邊，還請(qǐng)了一個(gè)保姆;他抽出兩萬(wàn)元給妻子開(kāi)了一家油米店，還給兒子買了一臺(tái)電腦。他的生活壓力沒(méi)有了，他感到無(wú)比的暢快，也體會(huì)到了有錢的幸福。他從內(nèi)心里深深感謝那個(gè)同學(xué)。

　　從那以后，老同學(xué)就成了他家的常客。老同學(xué)是個(gè)“能人”，陳大明對(duì)他是信得過(guò)的，很快就安排他承包了一項(xiàng)建筑工程。再后來(lái)，陳大明又發(fā)現(xiàn)了不少“能人”，一一讓他們參與到旅游度假村建設(shè)的偉大事業(yè)中。旅游度假村很快建好了，開(kāi)業(yè)的那一天，陳大明喝了很多很多酒?；丶液笥肿隽艘粋€(gè)奇怪的夢(mèng)：他夢(mèng)到了那副手銬!第二天，他決定去把它贖回來(lái)，不論花多少錢!錢對(duì)他來(lái)說(shuō)已并不成問(wèn)題了。他找到了那家古玩店，但古玩店的老板告訴他，那副手銬他是代人收購(gòu)的，早就被一位客人以五萬(wàn)元的價(jià)格買走了。不過(guò)幸好老板記下了那位客人在市里的地址，陳大明決定按圖索驥。

　　陳大明很快找到了那座豪宅，一個(gè)管家模樣的人把他領(lǐng)到一個(gè)池塘邊，并告訴他，主人就在那邊釣魚(yú)。他匆匆地趕過(guò)去，發(fā)現(xiàn)他的同學(xué)正在笑吟吟地等著他。他一下子愣住了，但嘴里卻問(wèn)道：“我的手銬呢?”老同學(xué)恰好此時(shí)釣起了一條大魚(yú)，他一邊收線一邊拍著釣竿說(shuō)：“那東西有什么好?我早已將它改成了釣竿。看，這釣竿多結(jié)實(shí)，五萬(wàn)塊呢!”陳大明一下子明白過(guò)來(lái)，恨不得馬上離開(kāi)這地方，但他分明聽(tīng)到了老同學(xué)在喊他：“別走啊，陳鄉(xiāng)長(zhǎng)，中午咱們喝魚(yú)湯啊!……”

　　在此以后的好多天里，陳大明眼前總是沒(méi)來(lái)由地晃動(dòng)著一副锃亮的手銬。

(選自《微型小說(shuō)家選刊》，有刪改)

　　7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.作者將手銬巧妙地比作了人生的防線，但陳大明由于一時(shí)的糊涂，結(jié)果被別有用心的老同學(xué)設(shè)計(jì)了一條“釣竿”，引了他這條“大魚(yú)”上鉤。

　　B.這篇小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)思上頗具匠心，主人公從開(kāi)始堅(jiān)持不受賄，到最后發(fā)現(xiàn)自己中了老朋友的圈套，波瀾頓生，情節(jié)發(fā)生突變。

　　C.描寫(xiě)鄉(xiāng)長(zhǎng)被捕過(guò)程，其細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，仿佛讓人身臨其境，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)聲音都讓人心有余悸。

　　D.這篇小說(shuō)主題深刻，文章通過(guò)主人公因手銬而受賄的故事，說(shuō)明如果不能廉潔奉公，即便暫時(shí)避開(kāi)了有形的刑具，卻無(wú)法避開(kāi)無(wú)形的刑具。

　　8.小說(shuō)主人公陳大明是個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。(6分)

　　9.小說(shuō)以“手銬”為題，很有創(chuàng)意，試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容從不同角度作出探究。(6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10~13題。

　　郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年進(jìn)士。選庶吉士。尋詔與選者皆改除，得刑部主事。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。歷按蘇、松、順天。行部乘馬，不御肩輿。會(huì)廷推保定巡撫劉夔還理院事，宗皋論夔嘗薦大學(xué)士李時(shí)子，諂媚無(wú)行，不任風(fēng)紀(jì)。坐奪俸兩月。二十三年十月，寇入萬(wàn)全右衛(wèi)，抵廣昌，列營(yíng)四十里。順天巡撫朱方下獄，擢宗皋右僉都御史代之。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕馬蘭等三屯歲發(fā)千人以五月赴密云有警則總兵官自將赴援居庸地要兵弱遇警必待部奏不能及事請(qǐng)預(yù)擬借調(diào)之法，令建昌軍，平時(shí)則協(xié)助密云，遇警則移駐居庸。”俱報(bào)可。久之，宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道入，奏調(diào)京營(yíng)、山東、河南兵為援。已竟無(wú)實(shí)，坐奪俸一年。故事，京營(yíng)歲發(fā)五軍詣薊鎮(zhèn)防秋。宗皋請(qǐng)罷三軍，以其犒軍銀充本鎮(zhèn)募兵費(fèi)。又請(qǐng)發(fā)修邊余銀，增筑古北口等。帝疑有侵冒，令罷歸聽(tīng)勘。既而事得白，起故官，巡撫大同，與宣府巡撫李仁易鎮(zhèn)。尋進(jìn)兵部右侍郎，總督宣、大、山西軍務(wù)。俺答三萬(wàn)騎犯萬(wàn)全左衛(wèi)，總兵官陳鳳、副總兵林椿與戰(zhàn)鷂兒嶺，殺傷相當(dāng)。宗皋坐奪俸。明年再犯大同，總兵官?gòu)堖_(dá)及椿皆戰(zhàn)死，宗皋與巡撫陳燿坐奪俸。給事中唐禹追論死事?tīng)睿蜓匀娤は?，乃?shù)十年未有之大衄。帝乃逮宗皋及燿，各杖一百，宗皋戍陜西靖虜衛(wèi)。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。給事中莊國(guó)禎劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬(wàn)歷中，再存問(wèn)，歲給廩隸。十六年，宗皋年九十，又遣行人存問(wèn)。是年卒。贈(zèng)太子太保，謚康介。

(選自《明史·郭宗皋傳》，有刪改)

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.乞敕馬蘭等三屯歲發(fā)千人/以五月赴密云/有警則總兵官自將赴援/居庸地要兵弱/遇警必待部奏/不能及事/

　　B.乞敕馬蘭等三屯/歲發(fā)千人以五月赴密云/有警則總兵官自將赴援/居庸地要兵弱/遇警必待部奏/不能及事/

　　C.乞敕馬蘭等三屯歲發(fā)千人/以五月赴密云/有警則總兵官自將赴援居庸/地要兵弱/遇警必待部奏/不能及事/

　　D.乞敕馬蘭等三屯/歲發(fā)千人以五月赴密云/有警則總兵官自將赴援居庸/地要兵弱/遇警必待部奏/不能及事/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詔獄，指接受皇帝的命令對(duì)犯罪的九卿、郡守等二千石高官進(jìn)行拘捕關(guān)押的監(jiān)獄。

　　B.行部，長(zhǎng)官巡行所屬部域，考核政績(jī)?！安俊钡囊馑际堑貐^(qū)，是古代監(jiān)察或行政區(qū)域名。

　　C.防秋，古代西北各游牧部落往往趁秋高馬肥時(shí)南侵，屆時(shí)邊防軍隊(duì)特加警衛(wèi)，調(diào)兵防守。

　　D.改元，古代新皇帝即位不再用舊君紀(jì)年之?dāng)?shù)，改用新的年號(hào)，而把即位的當(dāng)年作為元年。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.郭宗皋犯顏直諫，觸怒皇帝。郭宗皋曾經(jīng)勸勉皇帝為政要寬厚，不要一味以嚴(yán)格為治國(guó)方式，皇帝大怒，對(duì)他杖打四十。

　　B.郭宗皋為國(guó)為民，遭到懷疑。郭宗皋請(qǐng)求朝廷撥發(fā)錢款用于軍防，皇帝懷疑他冒領(lǐng)占用，罷免他的官職讓他原地待命聽(tīng)候調(diào)查。

　　C.郭宗皋因?yàn)閼?zhàn)事，坐罪罰俸。俺答軍兩次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，第一次明軍與俺答軍激戰(zhàn)傷亡相當(dāng)，第二次兩位高級(jí)將領(lǐng)戰(zhàn)死，因此郭宗皋兩次坐罪受罰。

　　D.郭宗皋辭官歸家，獲得關(guān)愛(ài)。郭宗皋因他人的彈劾以及自己年老請(qǐng)求離職，皇帝應(yīng)允，他離職后朝廷每年都供給俸糧和役夫，并派使者到他家慰問(wèn)。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)請(qǐng)預(yù)擬借調(diào)之法，令建昌軍，平時(shí)則協(xié)助密云，遇警則移駐居庸。

(2)給事中唐禹追論死事?tīng)睿蜓匀娤は?，乃?shù)十年未有之大衄。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

　　閱讀下面的詩(shī)歌，完成14~15題。

　　李思訓(xùn)②畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖

　　蘇軾

　　山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。

　　崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。

　　客舟何處來(lái)，棹歌中流聲抑揚(yáng)。

　　沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。

　　峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。

　　舟中賈客莫漫狂，小姑②前年嫁彭郎③。

【注】①李思訓(xùn)：唐代著名山水畫(huà)家，山水畫(huà)的創(chuàng)始人。②小姑：指小孤山。③彭郎：彭浪磯，在小孤山對(duì)面。當(dāng)?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫的傳說(shuō)。

　　14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.詩(shī)歌起筆兩句“山蒼蒼，水茫?！保宫F(xiàn)出山水蒼茫的畫(huà)面，把讀者自然引入畫(huà)境。

　　B.大小孤山四面環(huán)水，詩(shī)人連用“崩”“去”“攙”等幾個(gè)詞語(yǔ)展現(xiàn)了“孤山”之險(xiǎn)。

　　C.詩(shī)歌最后兩句勸誡舟中的商人不要輕狂侮慢，勿對(duì)已做他人婦的江中美女心存幻想。

　　D.在這首題畫(huà)詩(shī)中，蘇軾還發(fā)揮了詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏感與音樂(lè)美的特長(zhǎng)，使詩(shī)歌的境界美與音樂(lè)美完美統(tǒng)一。

　　15.“峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝”描寫(xiě)江中的大小孤山，別有情趣。請(qǐng)對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“”的君子，就要“”?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重要的。

(2)《離騷》多用比興的手法，其中“，”兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來(lái)比喻自己的美德。

(3)《曹劌論戰(zhàn)》中，當(dāng)國(guó)家面臨危難時(shí)，曹劌以“，”兩句來(lái)反駁同鄉(xiāng)“不在其位不謀其政”的觀點(diǎn)。

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　閱讀下面的文字，完成17~19題。

　　當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的確存在質(zhì)量的現(xiàn)象。雖然有些作品具有獨(dú)特的價(jià)值，但也不乏粗制濫造之作。如何鼓勵(lì)作者不會(huì)出于功利目的一味地迎合讀者口味而，并在創(chuàng)作過(guò)程中力求創(chuàng)新，從而向大眾提供思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性俱佳的優(yōu)質(zhì)精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，成了當(dāng)下亟須解決的問(wèn)題。

　　我們的社會(huì)、公眾以及傳統(tǒng)的文學(xué)界，需要對(duì)十多年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展予以高度重視，也需要對(duì)它的未來(lái)發(fā)展持續(xù)關(guān)注，。它尚不成熟，，為其健康發(fā)展提供更多的空間，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。

　　20知識(shí)付費(fèi)迎來(lái)從高潮邁向洗牌的拐點(diǎn)，倒逼知識(shí)產(chǎn)品內(nèi)容服務(wù)加速升級(jí)，也進(jìn)一步加劇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝劣汰。一些領(lǐng)先網(wǎng)站正在面臨活躍用戶增長(zhǎng)瓶頸，這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷提高，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。

　　17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.但生命力旺盛，也具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力

　　B.因?yàn)樯ν?，也具有世界其他社?huì)文學(xué)難以比擬的活力

　　C.但具有世界其他社會(huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛

　　D.因?yàn)榫哂惺澜缙渌鐣?huì)文學(xué)難以比擬的活力，生命力旺盛

　　18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.良莠不齊隨波逐流因勢(shì)利導(dǎo)責(zé)無(wú)旁貸

　　B.良莠不齊趨之若鶩順?biāo)浦哿x不容辭

　　C.參差不齊隨波逐流因勢(shì)利導(dǎo)義不容辭

　　D.參差不齊趨之若鶩順?biāo)浦圬?zé)無(wú)旁貸

　　19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷拓展，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。

　　B.這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷拓展，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。

　　C.這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷提高，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。

　　D.這將催生更多圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的變現(xiàn)為目標(biāo)的新嘗試，知識(shí)付費(fèi)的概念將不斷擴(kuò)充，將從知識(shí)付費(fèi)邁向知識(shí)服務(wù)的更廣層面。

　　20.一位中學(xué)生受邀回初中母校作報(bào)告，報(bào)告中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并作修改。(5分)

　　這次能撥冗回母校匯報(bào)我的學(xué)習(xí)和生活，不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄，非常羨慕也非常慚愧。學(xué)生不才，有幾幅墨寶奉送給校史館，敬請(qǐng)惠存。今天有許多恩師在座，我來(lái)不及一一拜謝，一定另找時(shí)間親臨寒舍，當(dāng)面聆教。我的發(fā)言還有不妥之處，歡迎批評(píng)指正。

　　21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)

　　示例：“人不知而不慍，不亦君子乎?”孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸。

　　材料：

　　取名無(wú)為取名逍遙取名忘我

　　如來(lái)發(fā)現(xiàn)了糊涂老子發(fā)現(xiàn)了糊涂莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂

①“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?/p>

②“心平何勞持戒，行直何用修禪?！?/p>

③“此果不材之木也，以至于此其大也?！?/p>

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　邁克爾·哈耶特在《平臺(tái)：自媒體時(shí)代用影響力贏取驚人財(cái)富》一書(shū)中指出，在當(dāng)今市場(chǎng)要想獲得成功，必須擁有兩個(gè)戰(zhàn)略資產(chǎn)：讓人欲罷不能的產(chǎn)品和有效的平臺(tái)。

　　但也有人認(rèn)為，雖然“互聯(lián)網(wǎng)+”這一平臺(tái)目前方興未艾，但它的優(yōu)勢(shì)終將會(huì)失去，未來(lái)真正具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的仍然是產(chǎn)品。

　　對(duì)此你有什么思考?寫(xiě)一篇文章，對(duì)上述看法加以評(píng)說(shuō)。

　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得抄襲;不少于800字。

　　高考押題預(yù)測(cè)卷

　　語(yǔ)文答案

　　1.B【解析】B項(xiàng)，“因?yàn)槿藗冞@樣問(wèn)之前”分析有誤，原文是“當(dāng)我們?nèi)绱颂釂?wèn)的時(shí)候”，不是選項(xiàng)所說(shuō)的“之前”。

　　2.D【解析】D項(xiàng)，“文章的論證層層推進(jìn)”分析有誤，文章的論證并不是層層推進(jìn)，而是由論證“人為什么要講道德”延伸到“講道德是人更愿意選擇的生活方式”，再?gòu)摹俺绺咝浴焙汀按嗳跣浴眱煞矫孢M(jìn)行對(duì)比論證，從而證明了中心論點(diǎn)。

　　3.B【解析】B項(xiàng)，“講道德是在自由意志和自由選擇的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”偷換概念，文本是說(shuō)“道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物”，選項(xiàng)偷換為“講道德”。

　　4.D【解析】D項(xiàng)，“將來(lái)有可能取代醫(yī)生的職位”分析有誤，根據(jù)材料三可知，人工智能應(yīng)用只會(huì)帶來(lái)崗位需求增加，不會(huì)取代人的職位。

　　醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)：(1)可以更好地提高醫(yī)療工作效率，對(duì)醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保、醫(yī)院工作會(huì)起到很大的推進(jìn)作用。(1分)(2)促進(jìn)醫(yī)療行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。(1分)(3)解決目前存在的醫(yī)療資源總量較少、資源分配不平衡、醫(yī)療人才缺乏的問(wèn)題。(1分)

　　社會(huì)生活：(1)可以更好地為人類健康服務(wù)。(1分)(2)為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。(1分)(3)人工智能顛覆商業(yè)運(yùn)行模式，改變醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者創(chuàng)造真正價(jià)值的方式，帶來(lái)更多益處。(1分)

【解析】本題要求分析人工智能技術(shù)未來(lái)會(huì)給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和社會(huì)生活帶來(lái)怎樣的變化。由材料一第二段中“醫(yī)生可以在診療過(guò)程中通過(guò)智語(yǔ)音技術(shù)……幫助醫(yī)生迅速作出判斷，有效減少了誤診、漏診等問(wèn)題”可以總結(jié)出可以更好地提高醫(yī)療工作效率。由材料二中的“阿布都熱依木說(shuō)，數(shù)字醫(yī)療平臺(tái)不受時(shí)空限制，能惠及更多醫(yī)生和醫(yī)院”可總結(jié)出人工智能可以促進(jìn)醫(yī)療行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。由材料一中“由健康點(diǎn)與飛利浦聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)醫(yī)療人工智能產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示……覆蓋了醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈條上的醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保、醫(yī)院四大環(huán)節(jié)”可總結(jié)出對(duì)醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保、醫(yī)院工作會(huì)起到很大的推進(jìn)作用。由材料二中“這是技術(shù)變革給人類健康帶來(lái)的福音”可總結(jié)出人工智能可以更好地為人類健康服務(wù)。由材料三中“人工智能應(yīng)用將會(huì)帶來(lái)崗位需求增加，而不會(huì)取代人的職位”可以總結(jié)出人工智能能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　8.①小心謹(jǐn)慎。鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓，他引以為戒，一一回絕別人送的禮物，塞進(jìn)了抽屜的錢，又退回去。②嚴(yán)于律己。到市場(chǎng)上買了一副仿真的手銬，掛在自己的臥室里，以警示自己。③意志不堅(jiān)定，難以抵制誘惑。將手銬以四萬(wàn)八千元賣出;安排很多“能人”參與到度假村的建設(shè)當(dāng)中。

【解析】分析人物形象要結(jié)合文章內(nèi)容，分析要有理有據(jù)，不能架空分析。針對(duì)具體內(nèi)容分析人物特點(diǎn)，注意從外在的肖像特點(diǎn)到內(nèi)在的想法，再到精神品質(zhì)。要分析全面、具體，不可泛泛而談。如本文對(duì)陳大明的描寫(xiě)有“但原鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓的那一幕還是深深地刺激了他……掛在自己的臥室里，以警示自己”可見(jiàn)其嚴(yán)于律己，意志堅(jiān)定?！肮唬詮乃?dāng)上鄉(xiāng)長(zhǎng)后……還有假借妻子的名義送金銀首飾的，他都一一回絕”“有一次，他感到自己實(shí)在頂不住了……就趕緊又將錢退回去”可見(jiàn)其小心謹(jǐn)慎，能抵制誘惑?！瓣惔竺髋d奮不已……畢竟，他太需要錢了”“老同學(xué)是個(gè)‘能人’，陳大明對(duì)他是信得過(guò)的……讓他們參與到旅游度假村建設(shè)的偉大事業(yè)中”可見(jiàn)其最終意志不堅(jiān)定，難以抵制誘惑。

　　9.從結(jié)構(gòu)上看：小說(shuō)以“手銬”開(kāi)篇又以“手銬”結(jié)尾，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。從情節(jié)上看：構(gòu)成小說(shuō)的線索，小說(shuō)以買手銬—掛手銬—賞手銬—賣手銬—夢(mèng)手銬—贖手銬等圍繞“手銬”推動(dòng)故事情節(jié)，展開(kāi)來(lái)寫(xiě)。從主題上看：以“手銬”為題，使小說(shuō)主題深刻，“手銬”具有警戒作用，人生路上處處有手銬。官場(chǎng)上遍布手銬，步步為營(yíng)，稍有不慎，便是別人釣竿上的“大魚(yú)”。從刻畫(huà)人物形象上看：買來(lái)手銬，突出主人公想要警示自己，對(duì)自己嚴(yán)格要求;賣掉手銬，可見(jiàn)主人公不能抵擋金錢的誘惑。(每點(diǎn)2分，答出其中的三點(diǎn)即可)

【解析】題干中的“不同角度”提示考生可從主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象等方面加以分析。本文題目是“手銬”，小說(shuō)的內(nèi)容以“手銬”為主。小說(shuō)以“手銬”開(kāi)篇又以“手銬”結(jié)尾，中間圍繞著“手銬”主要講述了陳大明買手銬、掛手銬、賞手銬、賣手銬、夢(mèng)手銬、贖手銬等情節(jié)，所以“手銬”是小說(shuō)的線索，概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。本文和“手銬”有關(guān)的情節(jié)都是圍繞陳大明展開(kāi)的，從他一開(kāi)始堅(jiān)持不受賄，到最后發(fā)現(xiàn)自己中了老朋友的圈套，可以使人物形象更加豐富，性格特點(diǎn)更加突出地展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，作者將“手銬”巧妙地比作人生的防線，但陳大明禁不住金錢的誘惑，結(jié)果被別有用心的老同學(xué)設(shè)計(jì)了一條“釣竿”，引了他這條“大魚(yú)”上鉤。可見(jiàn)人生路上處處有手銬，官場(chǎng)上遍布手銬，要步步為營(yíng)，小心謹(jǐn)慎行事。

　　10.A【解析】本題考查文言斷句的能力。解答本題可從動(dòng)詞的角度分析前后的邏輯關(guān)系，“乞敕”即“請(qǐng)求命令”，而請(qǐng)求的具體內(nèi)容是“歲發(fā)千人”，“千人”后要停頓，據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng);聯(lián)系前文分析可知，“赴援”的賓語(yǔ)應(yīng)是“密云”，此處“密云”承前省略掉了，故“赴援”后應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可以排除C項(xiàng)。

　　12.B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。“讓他原地待命”錯(cuò)誤，原文中“罷歸”的意思是被免官(或

　　辭官)回歸故里。

　　13.(1)請(qǐng)求預(yù)先擬定好借調(diào)方案，命令駐守建昌的軍隊(duì)，平時(shí)就協(xié)助密云，遇到緊急情況就轉(zhuǎn)移駐扎在

　　居庸關(guān)。

(2)給事中唐禹追究傷亡情況，趁機(jī)說(shuō)全軍都被攻陷，是幾十年來(lái)從未有過(guò)的大恥辱。

【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。(1)關(guān)鍵詞“預(yù)”“擬”“警”各1分，句意2分。(2)

　　關(guān)鍵詞“追論”“陷”“衄”各1分，句意2分。

【參考譯文】

　　郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年考中進(jìn)士。被選為庶吉士。不久皇帝下詔當(dāng)選的都改授官職，郭宗皋得以任刑部主事。郭宗皋勸勉皇帝崇尚寬厚，考察采納忠言，不要一味以嚴(yán)格為治國(guó)方式?；实鄞笈?，將他關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄，杖打四十后釋放了他。郭宗皋歷任蘇州、松州、順天按察使。巡行轄區(qū)時(shí)乘馬，不坐轎。恰逢朝廷推薦保定巡撫劉夔回京管理都察院事務(wù)，郭宗皋彈劾劉夔曾經(jīng)舉薦大學(xué)士李時(shí)的兒子，好諂媚無(wú)德行，不能勝任糾正、彈劾風(fēng)紀(jì)的職責(zé)。(郭宗皋)被定罪罰扣薪俸兩個(gè)月。嘉靖二十三年十月，敵寇進(jìn)犯萬(wàn)全右衛(wèi)，到達(dá)廣昌，軍營(yíng)排列四十里。順天巡撫朱方入獄，朝廷提拔郭宗皋為右僉都御史替代朱方。郭宗皋上書(shū)說(shuō)：“密云是最關(guān)鍵的地方，應(yīng)該駐守重兵。請(qǐng)求命令馬蘭等三屯每年調(diào)發(fā)一千人，在五月趕赴密云，遇到緊急情況總兵官就親自率領(lǐng)軍隊(duì)趕去增援。居庸關(guān)地位重要但兵力弱小，遇到緊急情況一定要等待兵部奏請(qǐng)，趕不上事情的需要(不能及時(shí)行事)。請(qǐng)求預(yù)先擬定好借調(diào)方案，命令駐守建昌的軍隊(duì)，平時(shí)就協(xié)助密云，遇到緊急情況就轉(zhuǎn)移駐扎在居庸關(guān)?！背⒍蓟貜?fù)說(shuō)可以。過(guò)了很久，郭宗皋聽(tīng)說(shuō)敵寇騎兵四十萬(wàn)要分路進(jìn)攻，就奏請(qǐng)調(diào)動(dòng)京營(yíng)、山東、河南的軍隊(duì)增援。最后事情卻不屬實(shí)，郭宗皋被定罪罰扣薪俸一年。按照舊例，京營(yíng)每年調(diào)撥五軍到薊鎮(zhèn)參與秋季防衛(wèi)任務(wù)。郭宗皋請(qǐng)求撤銷三軍，把犒勞軍隊(duì)的銀兩充當(dāng)本鎮(zhèn)招募士兵的費(fèi)用。又請(qǐng)求撥發(fā)修筑邊墻剩余的銀子，增加修建古北口等?；实垡尚乃邦I(lǐng)占用，命令罷官回鄉(xiāng)聽(tīng)候?qū)彶?。不久事情得以查明，起用郭宗皋任原?lái)的官職，巡察安撫大同，與宣府巡撫李仁交換鎮(zhèn)守。不久，郭宗皋升任兵部右侍郎，總管宣府、大同、山西的軍務(wù)。俺答三萬(wàn)騎兵進(jìn)犯萬(wàn)全左衛(wèi)，總兵官陳鳳、副總兵林椿與俺答軍隊(duì)在鷂兒嶺作戰(zhàn)，兩方傷亡情況相當(dāng)。郭宗皋被定罪罰扣薪俸。第二年，俺答軍隊(duì)再次進(jìn)攻大同，總兵官?gòu)堖_(dá)和林椿都戰(zhàn)死，郭宗皋與巡撫陳燿被定罪罰扣薪俸。給事中唐禹追究傷亡情況，趁機(jī)說(shuō)全軍都被攻陷，是幾十年來(lái)從未有過(guò)的大恥辱?；实塾谑?下令)逮捕郭宗皋及陳燿，各杖打一百，郭宗皋被貶去戍守陜西靖虜衛(wèi)。隆慶元年，從戍守地被起用為刑部右侍郎，改任兵部，協(xié)助管理軍政。給事中莊國(guó)禎彈劾郭宗皋衰老平庸，郭宗皋自己也因?yàn)槟昀险?qǐng)求離職，朝廷下詔同意了他的請(qǐng)求。萬(wàn)歷年間，兩次慰問(wèn)，每年供給俸糧和役夫。十六年，郭宗皋九十歲，皇帝又派使者去慰問(wèn)。這年去世。朝廷追贈(zèng)他為太子太保，謚號(hào)康介。

　　15.這兩句詩(shī)運(yùn)用了比喻、擬人的手法，(2分)把大小孤山比喻成兩位美人，她們發(fā)髻高聳，仿佛正在以水為鏡，梳妝打扮，寫(xiě)出了大小孤山的清麗秀美，(2分)使客觀的自然之景充滿了人的情趣。(2分)

【解析】賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解詩(shī)歌的內(nèi)容。本題要求賞析“峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝”兩句?！皟蔁燋摺薄伴_(kāi)新妝”，把大小孤山比喻成以水為鏡，梳妝打扮的美女，運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了大小孤山的秀美。這兩句詩(shī)描寫(xiě)江中的大小孤山，別有情趣。

　　16.(1)知明而行無(wú)過(guò)矣(君子)博學(xué)而日參省乎己(2)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(3)肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀(每空1分，句中有誤則該空不得分)

【解析】注意關(guān)鍵詞的書(shū)寫(xiě)，如知、參、芰、鄙等。

　　17.A【解析】填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。前文“我們的社會(huì)、公眾以及傳統(tǒng)的文學(xué)界，需要……”說(shuō)明對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品整體上還是肯定的，因此“它尚不成熟”，后面應(yīng)該跟一個(gè)轉(zhuǎn)折性的句子，即說(shuō)它還是有優(yōu)點(diǎn)的，排除B、D兩項(xiàng);再根據(jù)句內(nèi)的關(guān)系，應(yīng)該是先說(shuō)自身具有的特點(diǎn)，然后才能去與其他的作比較，排除C項(xiàng)。

　　18.C【解析】參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。適用對(duì)象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)。此處形容“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量”，應(yīng)選用成語(yǔ)“參差不齊”。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，只能隨著潮流走。趨之若鶩：像野鴨子一樣成群地跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著去追逐不好的事物。此處是說(shuō)如何鼓勵(lì)作者不出于功利目的而一味地去迎合作者，成為當(dāng)下亟須解決的問(wèn)題，如果用“趨之若鶩”語(yǔ)意過(guò)重，應(yīng)選用成語(yǔ)“隨波逐流”。因勢(shì)利導(dǎo)：順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)情勢(shì)說(shuō)話辦事。此處是說(shuō)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)的語(yǔ)文第4頁(yè)(共6頁(yè))發(fā)展要順著其發(fā)展的趨勢(shì)，向好的方面加以引導(dǎo)，應(yīng)選用成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”。責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸之事，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。這里“責(zé)無(wú)旁貸”與文中的“責(zé)任”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)選用成語(yǔ)“義不容辭”。20.刪去“撥冗”;②“忝列”改為“位列”;③“墨寶”改為“拙作”;④“親臨”改為“拜訪”;⑤“寒舍”改為“府上”。(每處1分)

【解析】本題考查語(yǔ)言得體，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬辭的運(yùn)用。語(yǔ)段中“撥冗”“墨寶”“親臨”是敬辭，“忝列”“寒舍”是謙辭，語(yǔ)段中不合語(yǔ)境。

　　21.①“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無(wú)為。②“心平何勞持戒，行直何用修禪。”如來(lái)發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。③“此果不材之木也，以至于此其大也?！鼻f子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙。(每句話2分)

【解析】仿用句式涉及內(nèi)容、句式、修辭、銜接，不僅要綜合運(yùn)用語(yǔ)法、修辭的知識(shí)，還要分析所給關(guān)鍵詞，即所給材料之間的關(guān)系。仿寫(xiě)時(shí)，要從形式和內(nèi)容兩方面入手。本題要求仿照“‘人不知而不慍，不亦君子乎?’孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸”示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話。解答時(shí)注意示例的句式特點(diǎn)，并分析所給材料之間的關(guān)系，如“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！背鲎浴独献印罚瑢?duì)應(yīng)的也應(yīng)是老子，“不爭(zhēng)”即“無(wú)為”?！靶钠胶蝿诔纸洌兄焙斡眯薅U。”從“持戒”“修禪”看，應(yīng)對(duì)應(yīng)如來(lái)，“心平”“行直”對(duì)應(yīng)“忘我”。“此果不材之木也，以至于此其大也。”對(duì)應(yīng)的是莊子，“不材之木”對(duì)應(yīng)“逍遙”。由此仿照示例句式，即可組織答案。

　　22.【立意指津】本題所選材料是對(duì)平臺(tái)和產(chǎn)品的重要性的兩種不同看法，邁克爾·哈耶特認(rèn)為，讓人欲罷不能的產(chǎn)品和有效的平臺(tái)是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功必須擁有的兩個(gè)戰(zhàn)略資產(chǎn)，而有些人認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”這一平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)終將會(huì)失去，產(chǎn)品才是真正具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的東西。對(duì)比分析這兩種看法，可以做以下思考：在當(dāng)今市場(chǎng)要想獲得成功，平臺(tái)和產(chǎn)品誰(shuí)的作用更大?考生可以肯定平臺(tái)的巨大作用，也可以強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，還可以辯證分析，論證在擁有好產(chǎn)品的同時(shí)，還要借助一定的平臺(tái)進(jìn)行宣傳等。通過(guò)分析，可以得出以下立意：①產(chǎn)品的好壞決定能否取得成功;②酒香也怕巷子深;③平臺(tái)、產(chǎn)品雙劍合璧，奪取市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)勝利。

　　高中怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文

　　一、多讀書(shū)

“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“讀書(shū)能使人頭腦充實(shí)”，可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是多么重要。 就學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，廣泛的閱讀，更能開(kāi)闊我們的視野，陶冶我們的情操，大大擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬和活躍我們的思路，而且，通過(guò)大量閱讀，我們將學(xué)會(huì)分析和鑒賞，提高我們的文化素養(yǎng)，還可開(kāi)創(chuàng)我們寫(xiě)作的源頭活水。二十多年前，呂淑湘先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲的說(shuō)是得益于多讀書(shū)。”時(shí)至今日，搞學(xué)情調(diào)查，經(jīng)常讀書(shū)的同學(xué)不但寫(xiě)作水平高，而且語(yǔ)文成績(jī)大多名列前茅。事實(shí)證明，要想學(xué)好語(yǔ)文，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。希望我們的同學(xué)在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　二、多動(dòng)筆

　　俗語(yǔ)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，這就要求同學(xué)們?cè)诙嘧x書(shū)的基礎(chǔ)上還要多動(dòng)筆，養(yǎng)成記日記和摘抄讀書(shū)筆記的習(xí)慣。把平日的所見(jiàn)、所聞、所想、所感記錄下來(lái);在閱讀過(guò)程中，把書(shū)中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來(lái)，建立起自己的語(yǔ)文知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，時(shí)間久了，語(yǔ)文能力就會(huì)在這種耳濡目染，潛移默化中，逐漸提高，說(shuō)起來(lái)就“出口成章”，寫(xiě)起來(lái)就“下筆成文”。不會(huì)再出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”、“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬。俗話說(shuō)：“拳不離手，曲不離口”，望同學(xué)們不僅要做“讀書(shū)”的典范，而且要做“動(dòng)筆”的楷模。

　　三、多實(shí)踐

“生活是個(gè)大課堂”，“天地閱覽室”，“萬(wàn)物皆書(shū)卷”，大家都知道，語(yǔ)文與生活的外延相等，特別近幾年來(lái)，隨著“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的建立，語(yǔ)文試題多元化、開(kāi)放性，我們要學(xué)好語(yǔ)文，再如過(guò)去“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，單純依賴語(yǔ)文課堂是絕對(duì)不夠的。這就要求同學(xué)們平日要多通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等視聽(tīng)媒介，了解國(guó)內(nèi)外大事，接受更多的社會(huì)信息，并積極參加一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足，鞏固、加深和擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，我們只有樹(shù)立“生活處處有語(yǔ)文”，處處留心學(xué)語(yǔ)文的觀念，才能把語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)好。

　　學(xué)好高中語(yǔ)文的技巧

　　一、重視教材、預(yù)習(xí)到位

　　在經(jīng)過(guò)中考之后，都有這樣一個(gè)感悟，語(yǔ)文學(xué)科分?jǐn)?shù)的區(qū)分度不高，差別不大，很多人認(rèn)為翻來(lái)覆去的研習(xí)課本，沒(méi)有多大用處，又有人聽(tīng)說(shuō)高考語(yǔ)文以課外內(nèi)容為主，以知識(shí)的牽移和運(yùn)用為重點(diǎn)，課本學(xué)不學(xué)好不重要，不需要全力投入。殊不知，這些想法是很幼稚的，我們即將使用的教科書(shū)體現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)高考起一定的導(dǎo)向作用，它雖不等于全部的出題內(nèi)容，但卻是個(gè)范本，是個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口學(xué)到知識(shí)規(guī)律是重點(diǎn)，通過(guò)大量純正優(yōu)美的文學(xué)作品提高審美情趣是難點(diǎn)。這確實(shí)需要同學(xué)們?cè)谒枷肷现匾曀?，在?shí)踐中琢磨切磋。

　　二、精積細(xì)累、咬文嚼字

　　從高一就達(dá)到一個(gè)共識(shí)，文科的學(xué)習(xí)方法唯有兩字——積累。語(yǔ)文知識(shí)廣博，短時(shí)間里絕難有大的突破。而盲目的摘抄積累是不行的，必須要仔細(xì)、要反復(fù)、要記牢。舉個(gè)例子：要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞的知識(shí)，這樣才能具備從同一實(shí)詞或虛詞的若干義項(xiàng)中選擇它在上下文語(yǔ)境中應(yīng)取義項(xiàng)的能力。又如：為保證普通話的順利推行，高考每年堅(jiān)持在第一題中考查漢語(yǔ)語(yǔ)音。對(duì)于那些多音字、同音字，你是否做好應(yīng)試的準(zhǔn)備了?

　　三、動(dòng)腦動(dòng)手、相輔相成

　　所謂動(dòng)腦動(dòng)手就是勤思考、多練習(xí)。易于思考，樂(lè)于表達(dá)。我們所用的新教材基本有兩個(gè)特點(diǎn)：一是選作教材的編著理念相對(duì)超前，道德說(shuō)教相對(duì)減少，而人文因素相對(duì)增加;二除課本之外，還有讀本，閱讀量較大?？梢?jiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。同學(xué)們不要做人云亦云的“復(fù)印機(jī)”的角色，要有自己的思維方式，留意日常生活中時(shí)代感強(qiáng)的事件，廣泛涉獵名家著作，讓聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)發(fā)揮到極致，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科重基礎(chǔ)、重能力、重應(yīng)用的導(dǎo)向。

　　高考語(yǔ)文提分技巧

　　1、選擇題

　　高考語(yǔ)文選擇題要七分細(xì)心，三分果斷。這部分的試題大多是涉及基礎(chǔ)知識(shí)，在高考前充分復(fù)習(xí)的前提下，主要看考場(chǎng)的細(xì)心判斷。當(dāng)遇到部分較難的選項(xiàng)時(shí)，遲疑不決既浪費(fèi)時(shí)間又會(huì)降低答題準(zhǔn)確率。所以答語(yǔ)文選擇題時(shí)，還是第一感覺(jué)比較主要，該出手時(shí)就出手。

　　2、文言文

　　高考語(yǔ)文的文言文幾乎不會(huì)考課內(nèi)的，只要記住每個(gè)字的各種意義或是用法，即使是課外文言文也會(huì)變的非常簡(jiǎn)單。告訴大家一個(gè)記憶方法，就是每當(dāng)遇到生僻字的時(shí)候就把字和翻譯寫(xiě)在桌子上，沒(méi)事的時(shí)候可以多看看，看得多自然就記住了

　　3、現(xiàn)代文閱讀

　　想要提高高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀，就要多做，做完還要注意總結(jié)。不能只知道做而不知道找出題的規(guī)律和解題的方法，還要培養(yǎng)做題的感覺(jué)，最好是把總結(jié)寫(xiě)在本子上以便于以后使用。比如說(shuō)問(wèn)你一段描寫(xiě)的作用，馬上要查看那段話的前后文查看是否有聯(lián)系等。

　　4、背熟課文重點(diǎn)句子

　　語(yǔ)文試卷上有一道題時(shí)文言文默寫(xiě)，分?jǐn)?shù)值也相對(duì)比較大。其實(shí)不需要把課本中所有的文言文都背下來(lái)，只要背熟相對(duì)重要的段落就可以了，背會(huì)之后一定要會(huì)寫(xiě)，這里的6分一定不能丟。

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　　5、作文

廣東高考語(yǔ)文試卷真題9

　　浙江高考語(yǔ)文試卷真題

　　一、（18分，每小題3分）

　　1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是

　　A．母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋（jùn）永的哲言，或要我?。╧è）守的教誨，只是在她去逝之后，她堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

　　B．在褻（xiè）瀆一切、消費(fèi)一切的氛（fēn）圍中，精典正在被調(diào)侃、嘲諷、戲說(shuō)所清解，人們心中只殘留下少得可憐的一點(diǎn)美好回憶。

　　C．這番話不免羅嗦，但是我們?cè)谝慕溃╦ué）字，非這樣錙銖必較不可。……咬文嚼字，表面上像只是斟酌（zhuó）文字的分量，實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。

　　D．在雨中，盡情敞開(kāi)自己的心扉，讓雨淋濕是多么愜（qiè）意??！然而許多人在美麗的雨天卻成了匆匆過(guò)客，忘了咂（z?。┟肺兑幌伦匀毁x予的香茗。

　　2．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①我掉首東顧，只見(jiàn)云霧彌漫，山巒隱現(xiàn)，絢爛的彩霞竟然已經(jīng)渺無(wú)????！

②故鄉(xiāng)的小溪永遠(yuǎn)在我的心中靜靜流淌，輕輕私語(yǔ)，????我精神的撫慰。

③中韓圍棋再度交鋒，韓國(guó)隊(duì)實(shí)力不可小覷，中國(guó)隊(duì)的水平????高超，行家估計(jì)中國(guó)隊(duì)勝率較大。

　　A．蹤跡??????給予??????越發(fā)??????????B．蹤跡??????給以??????更加

　　C．蹤影??????給予??????更加??????????D．蹤影??????給以??????越發(fā)

　　3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一句是

　　A．馬大嫂為人熱情，工作兢兢業(yè)業(yè)，總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。

　　B．我終于登上了魂?duì)繅?mèng)縈的黃山，奇松異石、流云飛瀑宛然在目，令人贊嘆不已。

　　C．正是這些變通的勞動(dòng)者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

　　D．他魯莽草率，剛愎自用，走到哪里哪里就被他鬧得一團(tuán)糟，真可謂“人中呂布，馬中赤兔”。

　　4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是

　　A．科學(xué)工作者需要開(kāi)闊的心胸，就是和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也應(yīng)坦誠(chéng)相待，精誠(chéng)合作。

　　B．健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)。

　　C．曾記否，我與你認(rèn)識(shí)的時(shí)候，還是個(gè)十來(lái)歲的少年，純真無(wú)瑕，充滿幻想。

　　D．上海音樂(lè)廳精心打造“五一”晚會(huì)，奉獻(xiàn)給觀眾的儼然是一桌名家薈萃、名曲云集的文化大餐。

　　5．填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是

　　情趣是感受來(lái)的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描給的；意象是觀照得來(lái)的，起于外物的，有形象可描繪的。?????????????????????????????? 。

　　A．情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

　　B．情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如自我容貌，意象則為對(duì)鏡自照。

　　C．情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

　　D．情趣是起于對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的反省，意象則是基層的生活經(jīng)驗(yàn)。情趣如對(duì)鏡自照，意象則為自我容貌。

　　6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的'表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A．先秦兩漢歷史散文內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》，有國(guó)別體的《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，有紀(jì)傳體的《史記》和《漢書(shū)》等。

　　B．盛唐出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派：以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，以王維、謝靈運(yùn)為代表的山水田園詩(shī)派。其中王維的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

　　C．我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇群星璀璨，優(yōu)秀詩(shī)歌眾多，有徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河――我的保姆》和舒婷的《致橡樹(shù)》等。]

　　D．俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的莫泊桑和美國(guó)的歐?亨利被譽(yù)為世界三大短篇小說(shuō)家，他們的代表作分別為《裝在套子里的人》、《羊脂球》、《警察與贊美詩(shī)》等。

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