下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于古人讀書的故事3篇(還有哪些關(guān)于古人讀書的故事?)，供大家參考。

關(guān)于古人讀書的故事1

　　1.鑿壁偷光

　　形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻?、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　　2.映月讀書

　　比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。

　　3.囊螢映雪

　　比喻貧士苦讀的典故。“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

　　4.懸梁刺股

　　形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足?！?/p>

　　5.牛角掛書

　　形容勤奮讀書的典故?！缎绿茣だ蠲軅鳌罚骸?李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：'何書生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：'《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識(shí)度，非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書?；蛞浴皰鞝僦拧?、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

　　6.韋編三絕

　　形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?！表f編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　7.下帷讀書

　　形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此?！贝说涞钠渌问接校骸跋箩?幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

　　8.三余讀書

　　形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云'必當(dāng)先讀百遍’，言'讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云'苦渴無日’。遇言'當(dāng)以三余’。或問三余之意，遇言'冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時(shí)之余也。’”

　　9.挾策讀書

　　比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

　　10.高鳳流麥

　　形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中?！焙笕擞谑且浴傲鼷湣?、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

關(guān)于古人讀書的故事2

　　北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹，兩歲即喪父，家庭貧困，每天只能喝稀飯度日。但他貧不失志向，勤奮學(xué)習(xí)，曾五年未解衣就枕;疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來驅(qū)除倦意。勤苦讀書時(shí)，范仲淹就以天下為己任，常說，“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　曾經(jīng)問相士：“我將來能做宰相嗎?”又問：“我將來能做名醫(yī)嗎?”相士怪他前后兩問相差得太遠(yuǎn)。他說：“因?yàn)橹挥性紫嗪兔t(yī)，才可以救人?！跋嗍繃@道：“仁心如此，真是宰相!”從政后，范仲淹無論做宰相還是在地方上，每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。

關(guān)于古人讀書的故事3

　　鑿壁偷光

　　形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！贝说溆挚蓪懽鳌拌彵诮韫狻?、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　　映月讀書

　　比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書孝義傳江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。

　　囊螢映雪

　　比喻貧士苦讀的典故?！澳椅灐钡涑觥端囄念惥劾m(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

　　懸梁刺股

　　形容發(fā)憤讀書的典故。懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰(zhàn)國策秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足?！?/p>

　　牛角掛書

　　形容勤奮讀書的典故?！缎绿茣蠲軅鳌罚骸?李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：’何書生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：’《項(xiàng)羽傳》?！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：’吾觀密識(shí)度，非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

　　韋編三絕

　　形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。語出《史記孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：’假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?！表f編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　下帷讀書

　　形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記儒林列傳董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此?！贝说涞钠渌问接校骸跋箩?幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

　　古代名著匯總

《楚辭》

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的'騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天問》，宋玉的《九辯》等。

《尚書》

《尚書》是中國今存最早的收集史家記事文的集子。分《虞夏書》《商書》《周書》三部分，主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。這種天命觀念具有理性的內(nèi)核：一是敬德，二是重民?！渡袝返奈淖仲デD深，晦澀難懂，但它標(biāo)志著史官記事散文的進(jìn)步。

《周易》

《周易》亦稱《易經(jīng)》，簡稱《易》?！兑捉?jīng)》包括經(jīng)、傳兩部分，傳是對(duì)經(jīng)的解釋。六十四卦之卦畫、卦名、卦辭和爻辭被稱為《易經(jīng)》。本是卜筮之書。其中，卦是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。爻是組成卦的基本符號(hào)，分陽爻和陰爻，二者配合就成了卦。由三個(gè)爻組成的“八卦”，《周禮》謂之經(jīng)卦。朱熹《周易本義》有八卦取象歌，可幫助我們記憶八卦的樣子，即：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆盌。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。”由經(jīng)卦兩兩相合為六十四卦(各有六爻構(gòu)成)，《周禮》謂之別卦?！兑捉?jīng)》中的六十四卦由六個(gè)陰爻或陽爻組成，卦辭解釋整卦的意義，一般比較簡單，爻辭解釋每一爻的意義。

《易經(jīng)》在中國文學(xué)史上的意義一般不被重視，這種偏向應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊m正。

《左傳》

　　是我國第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。

　　古人名人名言摘抄

　　1、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　2、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　3、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　4、近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。

　　5、九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　6、九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。

　　7、君子成人之美，不成人之惡。

　　8、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　9、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　10、天涯何處無芳草。

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