下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書筆記2篇 中國民間故事讀書筆記，以供參考。

讀書筆記1

第一篇：中國未來30年讀書筆記

《中國未來30年》書摘

　　中國改革進(jìn)入深水區(qū)：挑戰(zhàn)權(quán)貴資本主義

　　吳敬璉

　　1986年，鄧小平提出“黨政分開”為重點(diǎn)的政治體制改革。

　　1988年，搶購**。

“黨政分開”為重點(diǎn)的政治體制改革中止，發(fā)生第一次改革開放后的回潮。1992年鄧小平南方講話，迎來改革開放的熱潮。

　　2014年，國資委有的官員宣傳一種“國有經(jīng)濟(jì)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“過熱”現(xiàn)象，宏觀調(diào)控要以行政調(diào)控為主成為正式的指導(dǎo)方針。行政權(quán)力的擴(kuò)張，導(dǎo)致尋租活動制度基礎(chǔ)擴(kuò)大，使腐敗日益盛行。2014年，爆發(fā)市場化改革的大方向是否正確的爭論。發(fā)生回潮的兩種表現(xiàn)形式。一是有些領(lǐng)域在已對民營企業(yè)進(jìn)入發(fā)放“許可證”的情況下，又往后退縮，不讓民營企業(yè)繼續(xù)經(jīng)營；而是一些國有獨(dú)資和國有絕對控股的公司對民營中小企業(yè)展開了收購兼并，使這類企業(yè)的壟斷地位進(jìn)一步強(qiáng)化。

　　政治改革滯后。

　　雙軌制的社會存在法治的市場經(jīng)濟(jì)和權(quán)貴資本主義這兩種不同的發(fā)展前途。社會存在的種種矛盾，尤其是與經(jīng)濟(jì)問題相關(guān)的不公事實(shí)，根源在于改革不徹底，根本解決之道就只能是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)改革和爭執(zhí)改革，鏟除權(quán)貴資本主義存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使公共權(quán)力的行使受到法律的約束和民眾的監(jiān)督。

　　舊路線和舊體制的捍衛(wèi)者宣傳說，市場化改革正是中國貧富差距的罪魁禍?zhǔn)祝耆徽劶皺?quán)力的影響。

　　對未來30年的展望

　　李稻葵

　　改革開放的經(jīng)驗(yàn)：（一）遠(yuǎn)見卓識的搶答領(lǐng)導(dǎo)力。（二）不斷演進(jìn)的、符合國情的政治經(jīng)濟(jì)社會體制。（三）相對高效和廉潔的政府管理隊(duì)伍。（四）社會穩(wěn)定。

（五）對外開放的基本取向。（六）以金融深化為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。

　　可持續(xù)發(fā)展面臨的三大挑戰(zhàn)：①解放思想，主要有三種傾向問題，一是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的過分簡單理解，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)需要恰當(dāng)?shù)恼苤坪透深A(yù)以及基本的福利性制度安排，而非單極的市場體制；二是把發(fā)達(dá)國家（尤其是美國）的現(xiàn)行體制奉為制度變遷的終極目標(biāo)；三十眼光局限于中國自身，無視中國與世界的互動性。②公眾參與及和諧發(fā)展。③大國發(fā)展戰(zhàn)略。

　　中國未來30年，愿景與陷阱

　　潘維

　　作者是舊體制和舊路線的維護(hù)者，只議不證，主要說三千年的文明所建立的中華政體優(yōu)越于西方憲政，發(fā)明了民本主義，分工制衡等來相對于民主主義，分權(quán)制衡等概念。

　　中國模式的特點(diǎn)、挑戰(zhàn)及展望

　　王輝耀

　　特點(diǎn)：1.政府強(qiáng)勢和集中高效（腐敗嚴(yán)重，權(quán)力尋租怎么能說高效呢？民對官缺乏完全的信任感）2.對方開放和學(xué)習(xí)其他模式的成功特質(zhì)。3.不斷修正的行使。4.較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性與較快的適應(yīng)能力。（以錢為本好嗎？教育不注重創(chuàng)造力）

　　5.漸變發(fā)展過程，穩(wěn)定國內(nèi)局勢。（環(huán)境負(fù)擔(dān)重，霧靄，河水污染）6.把握全球化浪潮的機(jī)遇。7.人口紅利和出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)。（中國制造成了質(zhì)量差的代名詞，計(jì)劃生育導(dǎo)致老齡化化社會提前到來。世界工廠主要是低端產(chǎn)業(yè)。）

　　民主在中國：挑戰(zhàn)還是機(jī)遇？

　　俞可平

　　沒有旨在民主化的政治改革，中國的現(xiàn)代化絕不可能成功。

　　中國的改革開放過程，是一個(gè)包括社會的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活在內(nèi)的整體性社會變遷過程。

　　中國20多年的改革事實(shí)充分證明，思想觀念的變革，與社會政治的進(jìn)步有著極其密切的關(guān)系。

　　中國政府想走自己的民主模式。

　　超越霸權(quán)，建立全球經(jīng)濟(jì)政治文化新秩序

　　程恩富

　　本文從西方金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，得出資本主義基本矛盾仍然沒有解決，全球社會主義必將取代資本主義，中國特色社會主義沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)。中國應(yīng)該聯(lián)合全球無產(chǎn)階級。

　　預(yù)警：2014年中國經(jīng)濟(jì)總量將達(dá)到123萬億美元

[美]羅伯特·w·福格爾

　　作者認(rèn)為中國成功的原因在于1.教育上的巨大投入（實(shí)際上中國政府在教育上欠賬很多，導(dǎo)致許多高校不得不靠賣文憑，收取擇校費(fèi)等來還貸款）。2.巨大的農(nóng)村部分承擔(dān)著今天中國經(jīng)濟(jì)1/3的責(zé)任，而且在未來30年里它也不會消失。

　　3.雖然中國不是開放的民主國家，但是，與過去相比中國在經(jīng)濟(jì)規(guī)劃上對新的觀念更加開放和積極響應(yīng)了。4.中國長期受抑制的消費(fèi)主義沒有給予足夠的認(rèn)識。

　　未來30年中國國際貿(mào)易發(fā)展趨勢與特點(diǎn)

　　陳文玲 顏少君

　　第一，從短期看，受國際金融危機(jī)影響的世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)短暫調(diào)整，但從長期看，經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、世界市場一體化的基本趨勢不會發(fā)生根本改變。第二，世界貿(mào)易仍然是世界經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動機(jī)，世界貿(mào)易呈現(xiàn)一些長期發(fā)展態(tài)勢和特點(diǎn)。（一是投資一體化趨勢明顯，國際投資成為國際貿(mào)易的加速器。二是跨國公司對國際貿(mào)易的主導(dǎo)作用日益增強(qiáng)，成為加快全球化進(jìn)程的根本動力。三是技術(shù)貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易發(fā)展方興未艾，國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)趨于高級化和高端化。四是雖然貿(mào)易保護(hù)主義會顯著上升，但貿(mào)易投資自由化、便利化的大潮流不會改變。五是國際分工與合作的大格局難以動搖，全球產(chǎn)業(yè)分工、積極合作和相互貿(mào)易的體系無法根本改變。）

　　第一，我國參與國際貿(mào)易的總體戰(zhàn)略，將加快實(shí)現(xiàn)從貿(mào)易大國向貿(mào)易強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型。第二，我國外貿(mào)發(fā)展方式，將從粗放型貿(mào)易發(fā)展方式向集約型貿(mào)易發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。（挑戰(zhàn)：一是貿(mào)易條件不斷惡化，出口產(chǎn)品的單位價(jià)值減少，降低了國

　　民福利。二是形成了與發(fā)展中國家和部分發(fā)達(dá)國家中同類產(chǎn)品、同類產(chǎn)業(yè)的競爭，導(dǎo)致貿(mào)易摩擦加劇。三是我國長期處于中低端的國際市場，即發(fā)達(dá)國家市場，出口市場過度依賴發(fā)達(dá)國家，不利于改善中國在世界經(jīng)濟(jì)競爭中的談判地位。）第三，我國外貿(mào)參與國際競爭的優(yōu)勢，將實(shí)現(xiàn)從出口導(dǎo)向型向競爭優(yōu)勢導(dǎo)向型轉(zhuǎn)型。第四，我國參與貿(mào)易的商品結(jié)構(gòu)，將從以貨物貿(mào)易為主向注重提高服務(wù)貿(mào)易比重轉(zhuǎn)型。第五，我國出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)層次，將從以低端要素集成品向高端要素集成品轉(zhuǎn)型。第六，我國國際貿(mào)易的地理方向，將實(shí)現(xiàn)從以發(fā)達(dá)國家市場為主導(dǎo)多元化市場空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。第七，我國將推動經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策，從擴(kuò)大外需向內(nèi)外需并重轉(zhuǎn)變。

　　21世紀(jì)的中國農(nóng)業(yè)

[美]漢斯·荷爾森

　　中國及所屬地區(qū)在農(nóng)業(yè)方面所面臨的挑戰(zhàn)：1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和質(zhì)量以及食物系統(tǒng)。2.農(nóng)村勞動力、生計(jì)和貧困狀況。3.環(huán)境、科學(xué)和技術(shù)。 行動選擇—政府如何有效地迎接挑戰(zhàn)1.增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)出和生產(chǎn)效率。①借助綠色革命地區(qū)的平臺，幫助雨澆地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)業(yè)提升和擴(kuò)展生產(chǎn)基礎(chǔ)。②較高端市場的出現(xiàn)，為小型農(nóng)戶通過設(shè)法提高產(chǎn)品附加值而提升產(chǎn)品檔次，增加農(nóng)業(yè)收入，提供良好的機(jī)會。2.減少農(nóng)村貧困和加強(qiáng)福利建設(shè)。①增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)出作為實(shí)現(xiàn)民眾福利的手段，而不是目的。②增加對公共事業(yè)的投入。③將處在競爭力低下環(huán)境中的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移至非農(nóng)業(yè)生計(jì)的行業(yè)中。④建立農(nóng)村安全網(wǎng)絡(luò)和小型農(nóng)戶的安全指南。⑤易變的國際市場中，建立多層次的社會安全和保障體系，是在有風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素的環(huán)境下，對最弱勢人群的有力保護(hù)。⑥保障性別平等和社會的接受。

　　3.有關(guān)環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展。①制止森林和草場的流失。②減少和搶占土地。③節(jié)約水資源。④生態(tài)系統(tǒng)的被削弱。⑤調(diào)節(jié)和適應(yīng)氣候變化。⑥保持生物多樣性。 缺乏有效溝通和信息傳遞，是農(nóng)業(yè)科技達(dá)到快速發(fā)展的主要障礙。

　　應(yīng)對全球變暖—超越碳減排

[丹麥]波恩·倫伯格

　　不能一根筋地只想以減排來減少化石能源，我們應(yīng)當(dāng)大力投入尋求替代技術(shù)以保證我們能偶準(zhǔn)備好應(yīng)付全球變暖的困境。

　　清潔能源：中國經(jīng)濟(jì)更綠更強(qiáng)大的發(fā)動機(jī)

[美]克里斯多夫·弗拉文

　　自2014年以來，中國政府把節(jié)能和提高能源效益提升為國家基本國策。公平地說，全球沒有一個(gè)政府像中國一樣給予國家節(jié)能目標(biāo)如此多的政策重視與政治透明。然而中國能源使用速度戲劇性的加速，每年超過10%的增長率，使得對未來能源消耗走向的預(yù)測非常困難?？焖俪鞘谢矔黾咏ㄖ枨蠛拖鄳?yīng)的能源使用，預(yù)計(jì)中國的城市化程度會從2014年的40%增加到2014年的60%。未來運(yùn)輸方面的能源消耗注定會迅猛增加。中國的再生能源基礎(chǔ)差，減少對煤炭依賴的程度十分有限。

　　建議：1.對再生能源發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量給予同等重視。2.實(shí)行長期、穩(wěn)定的財(cái)政方針。3.允許充分的市場競爭。4.在資源評價(jià)與統(tǒng)計(jì)方面投入更多力量。5.支持建立一個(gè)再生能源發(fā)展與節(jié)能部門的人才庫。

　　中國第三代現(xiàn)代化的綠色想象

　　胡鞍鋼

　　21世紀(jì)時(shí)代四大主題：和平、發(fā)展、合作與綠色。鄧小平1982年在黨的十二大開幕式上，界定“中國之路”的三個(gè)要素：中國特色、社會主義（作者認(rèn)為其為十幾億全體人民的共同發(fā)展、共同分享、共同富裕）、現(xiàn)代化。

　　鄧小平的兩步走：1.到1990年經(jīng)濟(jì)總量翻一番。年翻兩番，然后達(dá)到小康。第二代現(xiàn)代化的主題是加快發(fā)展，先使一部人富裕起來，最后達(dá)到共同富裕。但是客觀地說，這沒有()考慮到中國自然資源緊缺、生態(tài)環(huán)境脆弱的矛盾性和制約性問題。（明顯在文章上出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，前文定義社會主義為共同富裕后文又說共同富裕的目標(biāo)沒有考慮到實(shí)際）

　　第三代現(xiàn)代化應(yīng)該是綠色現(xiàn)代化。第一步，到2014年不僅要實(shí)現(xiàn)全面小康社會，還要使經(jīng)濟(jì)增長和碳排放脫鉤。第二部，到2014年，同時(shí)爭取溫室氣體排放總量大幅減少，力爭達(dá)到2014年的水平。第三步，到2014年，在達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平的同時(shí)，碳排放量繼續(xù)大幅下降，與世界同步，達(dá)到1990年水平的一半。

　　綠色發(fā)展：需要技術(shù)有重大突破

　　厲無畏

　　綠色經(jīng)濟(jì)包含低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，它的目標(biāo)是要“減量化、再利用、資源化”。

　　五大問題制約中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)：1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)目前主要還是通過試點(diǎn)來進(jìn)行，覆蓋面小，沒有形成一定的規(guī)模。2.在試點(diǎn)取得的成績當(dāng)中，大多數(shù)只是所謂的“末端廢棄物的資源化”，與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)存在一定的差距。3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚未形成規(guī)模效益。4.制度上存在一些問題。（比如法律規(guī)定薄弱，產(chǎn)權(quán)制度不明確）

　　5.技術(shù)上的制約。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)作中出現(xiàn)了“政府熱、企業(yè)民眾冷”的局面。綠色發(fā)展離不開世界市場和技術(shù)。作者認(rèn)為從中國的國情出發(fā)，在綠色經(jīng)濟(jì)當(dāng)中先發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為主。

　　針對低碳消費(fèi)觀念在我們社會還沒有真正形成的現(xiàn)實(shí)，還需要在宣傳上下功夫。

　　21世紀(jì)：中國與世界

　　許通美

　　本文沒有任何觀點(diǎn)性言論，幾乎都是描述性語言，描述中國的偉大。

　　中國的剛剛萌芽的身份窘境

[比利時(shí)]古斯塔夫·格拉茨

　　本文沒有任何觀點(diǎn)性言論，幾乎都是描述性語言，描述中國存在挑戰(zhàn)。

　　認(rèn)清中國“文明大國”模式，發(fā)揚(yáng)中國文明內(nèi)功

[印度]譚中

　　中國某些人對“國學(xué)”有種偏見：1.他們不承認(rèn)中國傳統(tǒng)文化已被西方文化邊緣化。2.許多中國知識分子不注意把中國幾千年的傳統(tǒng)智慧發(fā)揚(yáng)光大。

　　指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的“魂”是西學(xué)，“用”是西學(xué)，“體”是只用“中學(xué)”之名，其實(shí)也是西學(xué)，學(xué)術(shù)界關(guān)于“馬列”“中學(xué)”“西學(xué)”的“體用”之辯其實(shí)不同西學(xué)派別把中國學(xué)壇當(dāng)做戰(zhàn)場，使城門失火，殃及池魚。

　　文化斷層論：經(jīng)過魯迅等極左學(xué)人把中國傳統(tǒng)“罵殺”以及中國上層社會一個(gè)世紀(jì)的在思想方法與生活方式上的崇洋媚外傾向而使現(xiàn)代的中國文化與古代格格不入。

　　中國未來30年

[美]邁克爾·赫德森

　　1.西方資本主義國家的債務(wù)問題困擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　2.中國減少在教育、醫(yī)療，公租房上的開銷，反而保證了其快速的經(jīng)濟(jì)增長速度。

　　3.經(jīng)濟(jì)租金，既得利益集團(tuán)的新自由的反啟蒙運(yùn)動。

　　4.對當(dāng)前金融與外教緊張局勢的解決方案，很可能會對所有國家未來30年的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

　　5.中國應(yīng)建立獨(dú)立于華盛頓共識體系外的制度。

　　6.兩個(gè)有競爭力的貨幣區(qū)：美元區(qū)和非美元區(qū)（中國及亞洲鄰國、俄國、巴西和土耳其、伊朗、委內(nèi)瑞拉）

　　7.對未來的預(yù)測通常是以對過去的回顧為依據(jù)的。

　　8.發(fā)達(dá)國家已在金融和經(jīng)濟(jì)外交領(lǐng)域達(dá)到四種經(jīng)濟(jì)極限：

①負(fù)債開銷已達(dá)到現(xiàn)實(shí)的極限。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)在很大程度上是由“借貸拉動的”。

②金融、保險(xiǎn)和房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)壓倒了“實(shí)際”生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)并使其萎縮。西方精英將中國、甚至是亞洲大部分國家當(dāng)作異化的文明而將其樹立。美國的勞動力已經(jīng)由于雇員成本高而被排擠出市場。

③美元本位演變成一種由其他國家向美國的金融體系和海外軍事擴(kuò)張?zhí)峁┵Y金貢奉的形式。

④開放和放松監(jiān)管的金融市場正在終結(jié)。

（一）西方國家正在屈從于債務(wù)減縮和經(jīng)濟(jì)在債務(wù)人和債權(quán)人之間出現(xiàn)的兩極化，并造就了金融寡頭以向外吸取亞洲的經(jīng)濟(jì)剩余。

（二）西方國家對中國的成功不滿，并企圖加以破壞，這種力量正在加強(qiáng)。美國的去產(chǎn)業(yè)化政策，通過加重負(fù)債提高了房屋成本、教育費(fèi)用、交通費(fèi)用和其他基本需求的成本。

（三）潛在的軍事威脅即將產(chǎn)生。美國的收支水平主要是由資金外流和軍費(fèi)開支決定的。1971年在亞洲戰(zhàn)爭中的巨額開支迫使美元與黃金脫鉤，美國的對策是將外國聯(lián)盟納入其剝削體系，為它維護(hù)單邊全球霸權(quán)提供軍費(fèi)開支的資金。美國認(rèn)為國外任何產(chǎn)業(yè)和高科技能力都是內(nèi)在的軍事威脅，都必須將其遏制在搖籃中，其通過民主作幌子，煽動分裂主義運(yùn)動。制止美國武力威懾的手段是結(jié)束美元本位。壓縮預(yù)算在總體上迫使美國的盟友必須在削減社會支出和支持北大西洋公約組織的冒險(xiǎn)行為之間做出選擇。

（四）使政府失去發(fā)行貨幣和向食利者階層征收收入與財(cái)富稅的能力。在歐洲，金融部門攫取了更大的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行要依靠銀行家提供帶息信用，而不是政府通過赤字開支刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。歐元不是一種真正意義上的貨幣，因?yàn)樗狈Χ愂諜?quán)利。歐洲中央銀行使國庫相對于金融增長來說功能弱化了，它支持了商業(yè)銀行的借貸行為并使資產(chǎn)價(jià)格上升，而與新增資本的形成無關(guān)，帶來的后果之一是政府將承受債務(wù)壓力。

（五）將稅賦由金融、保險(xiǎn)和房地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)嫁給就業(yè)人口。

（六）歷史上每個(gè)社會曾面臨的危險(xiǎn)是內(nèi)部精英獲取了攫取（經(jīng)濟(jì)租金）的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。這是中國必須防范的最重要的問題。

　　中國最樂觀的發(fā)展態(tài)勢：中國正在面臨兩個(gè)道路的選擇，一個(gè)是金融分極化的西方新自由主義模式，這是一種債務(wù)勞役、新豐縣特權(quán)和財(cái)政緊縮的道路。另一個(gè)路徑的目標(biāo)是，通過對經(jīng)濟(jì)租金征收累進(jìn)稅將金融和食利者開銷最小化，并對價(jià)格進(jìn)行監(jiān)督，使價(jià)格和收入符合技術(shù)需要的生產(chǎn)成本（同時(shí)受生態(tài)條件的制約）。

①解決農(nóng)業(yè)和食品問題需要一個(gè)全國范圍的土地使用區(qū)劃。將土地使用的決定權(quán)留給掌握在食利者階層手中的地方權(quán)力機(jī)構(gòu)，會使土地使用轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)投機(jī)這種不經(jīng)濟(jì)的做法，而脫離基本的農(nóng)業(yè)需要。

②防止金融分極化和不穩(wěn)定的金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)業(yè)的過度增長。古典經(jīng)濟(jì)改革者推行的原則：將土地和低下礦藏的所有權(quán)國有化，或者至少對他們的租金收入征稅，并用于為國家利益服務(wù)。

③對在私營部門由土地和自然資源壟斷產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)租金征稅。公共投資比私人投資具有更大的優(yōu)越性：即無金融成本、過高的工資水平或股票期權(quán)，也不存在資本外流到國外投資者手中的現(xiàn)象。（當(dāng)然，問題是這是一種政治官僚，在內(nèi)部人交易中存在主觀偏好和腐敗。）政策的基本目標(biāo)是將經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)成本最小化，將勞動收益用于全國范圍，組織經(jīng)濟(jì)租金被金融化的壟斷階層和財(cái)產(chǎn)所有者所壟斷。

④通過監(jiān)管使價(jià)格符合必要的生產(chǎn)成本，將國內(nèi)成本結(jié)果最小化。國民相信他們通過負(fù)債，即購買價(jià)格上漲的房地產(chǎn)、股票和債券變得富裕。實(shí)際上他們將陷于一種泡沫經(jīng)濟(jì)，這會導(dǎo)致債務(wù)勞役、人們喪失抵押品贖回權(quán)以及財(cái)產(chǎn)被沒收等現(xiàn)象的發(fā)生。

⑤將基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)價(jià)格降到最低。

⑥避免退休金和醫(yī)療服務(wù)的金融化。

⑦給中央銀行而不是私人銀行提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貨幣和信用供給。

⑧經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)應(yīng)該將金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)業(yè)的資產(chǎn)收入和生產(chǎn)及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行區(qū)分。

⑨確立人民幣的國際貨幣地位。

⑩促進(jìn)形成不以美元為基礎(chǔ)的國際金融體系.

　　十一.重新建立一個(gè)資本管制的國際體系以防范金融入侵。

　　十二.對大眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)思想史的教育。

第二篇：《30而勵》讀書筆記

　　芮成鋼《30而勵》讀書筆記

　　關(guān)于自信

　　一個(gè)人如果能夠勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著于自己的追求并為之不懈努力，就是一個(gè)強(qiáng)者，就是一個(gè)成功者。在人格上全世界的人都是平等的，真正的自信應(yīng)該來自于深植于心的這種信念。強(qiáng)調(diào)自己的追求和付出的努力；能夠認(rèn)識到在人這個(gè)本質(zhì)層面上，大家都是一樣的，這才說得上是真正的自信。

　　一個(gè)人如果自信，就不需要刻意地去表現(xiàn)，刻意地去維護(hù)，自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的標(biāo)準(zhǔn)給自己定位，而不是依靠別人的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)我們每一個(gè)人在生活中有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候，都可以用這樣的話來激勵自己：對人類來說可能是要用顯微鏡才能的看到的微乎其微的一小步，但對我個(gè)人來說，卻是一大步。 每個(gè)人都是平等的，每個(gè)人都有獨(dú)立的人格，每個(gè)人都具有不可替代的自我價(jià)值。在這個(gè)地球上，在這個(gè)世界中，“我”只有一個(gè)，我這個(gè)人和所有人都是平等的，每個(gè)人都有起碼的尊嚴(yán)，有最基本的權(quán)利。我們的這種自尊和自信應(yīng)該建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。即使我是一個(gè)乞丐，我也可以坦誠面對一個(gè)億萬富翁。作為人，我們在人格上是平等的，我不會也不應(yīng)該在他人面前矮一截，這樣的自信和自尊才是真正堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

　　偉大與強(qiáng)大

　　服并不意味著誰喊誰一聲大哥，服意味著得到他人發(fā)自內(nèi)心的尊重，意味著用人格的魅力去融化他人的偏見和執(zhí)拗，用人性的光輝去照亮他人內(nèi)心不曾見過陽光的角落。 強(qiáng)大，靠的是實(shí)力，偉大，靠的是胸懷。

　　關(guān)于學(xué)英語

　　學(xué)習(xí)英語要學(xué)到本質(zhì)的語意，應(yīng)該尊重原文最實(shí)在的有淵源的含義來翻譯，而不是按照我們自己的文化的理解來詮釋。

　　有意思與愛情

　　所謂有意思的人，應(yīng)該是代表有某種思想、某種判斷、某種激情的人，這個(gè)人應(yīng)該是聰明的、可愛的、有趣的。他從事的可以是老師、學(xué)生、商人、政客、軍人、出租車司機(jī)或任何職業(yè)。這個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷造就著他的豐富。每次你和他在一起的時(shí)候，都能得到一些新的想法和角度，或許是你和他截然相反的觀點(diǎn)能碰撞出一些火花，也許是被他的幽默啟發(fā)出了那么一點(diǎn)靈感。

　　男女之間，韶華總會溜走，激情總會變淡，最終能維持兩個(gè)人一路做下去的，還是要看對對方的興趣。對方人性、智慧、經(jīng)歷使然的魅力，才會讓你多年后面對“白發(fā)+皺紋”的他或她，依然會有怦然心動的感覺。

　　耶魯法學(xué)院的法學(xué)博士放棄紐約華盛頓十幾萬的工作，選擇到中國生活幾年，學(xué)習(xí)中文。他說：“錢，以后有的是機(jī)會掙，趁年輕的時(shí)候，要讓自己高高興興的做一些有意思的事?！?/p>

　　信息制勝

　　摩根收到的信息：最近一段南北戰(zhàn)爭中北軍的傷亡慘重。這個(gè)消息馬上觸動了摩根敏感的神經(jīng)，“如果有人大量買入黃金，回到倫敦去，會使金價(jià)狂漲的?！彼孛苜I下400萬~500萬美元的黃金，把其中一半?yún)R往倫敦，并有意把此事泄露出去，這時(shí)，估計(jì)多數(shù)人都應(yīng)該知道北軍新近戰(zhàn)敗的消息，金價(jià)必漲無疑，這時(shí)在把另一半黃金拋出，摩根從中大賺了一把。

　　掌握一手信息 加工信息 作出預(yù)測和判斷行動未來在你手中

　　視角

　　巴菲特的一句話：別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；別人恐懼的時(shí)候，我貪婪。

　　他的這番話就是從不同的視角看待問題，但別人都貪婪沖動的時(shí)候，他卻小心翼翼地恐懼；當(dāng)別人都心如恐懼的時(shí)候，他開始沖動。

　　歷史上任何一件事件，當(dāng)有時(shí)間這把尺來衡量的時(shí)候，是非對錯(cuò)都會在不同階段留下時(shí)間的注解。

　　進(jìn)取

　　我們能夠有寬松一點(diǎn)的環(huán)境不是因?yàn)槲覀冏龅帽葎e人好，可以在寧靜的港灣指點(diǎn)江山，品頭論足，而是因?yàn)閯e人已經(jīng)到了深海，遇到了風(fēng)暴，碰上了鯊魚，而我們卻還沒有出發(fā)，或者還在淺水區(qū)試水。但我們絕不能別人遇到的一點(diǎn)風(fēng)浪而打退堂鼓，相反，我們應(yīng)該汲取別人的前車之鑒，制造更加堅(jiān)固的風(fēng)帆，武裝上盔甲，防范來自各方面的莫名威脅。

　　人的理性與貪婪

　　次貸危機(jī)的產(chǎn)生，源于超級計(jì)算機(jī)在做金融超算時(shí)，錯(cuò)誤的假設(shè)人們在作為群體時(shí)的心理和行為與作為個(gè)體時(shí)一樣理性的。

　　常識

　　達(dá)沃斯（davos）是瑞士阿爾卑斯山脈東部主峰西側(cè)的地名，是世界上聞名遐邇的滑雪勝地。如今，達(dá)沃斯已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)之地。這個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變是由一位教授實(shí)現(xiàn)的。1971年，日內(nèi)瓦大學(xué)商業(yè)政策領(lǐng)域32歲的教授克勞斯施瓦布，在達(dá)沃斯會議中心，邀請444位歐洲工商業(yè)人士共聚一堂，舉辦了“歐洲管理論壇”。當(dāng)時(shí)的會議議題是“歐洲企業(yè)管理”。會議主辦方有歐盟委員會、歐洲工業(yè)協(xié)會，會議的主要目的是向歐洲企業(yè)界介紹美國的企業(yè)管理模式、風(fēng)格和特點(diǎn)。隨后，這個(gè)會議就成為了每年定期召開的會議，在施瓦布的主導(dǎo)下，確立了“歐洲管理論壇”的名稱。在1987年更名為“世界經(jīng)濟(jì)論壇”。

　　白宮是總統(tǒng)一家的住處和接待賓客舉行社交活動的地方，真正的美國政務(wù)中心是總統(tǒng)的橢圓形辦公桌，坐落在白宮的西翼；而東翼是第一夫人的辦公室。

　　時(shí)任美國總統(tǒng)威爾遜在白宮草坪上放養(yǎng)了18頭羊，為白宮節(jié)省了剪草的開支，而羊毛拍賣所得將全數(shù)捐給紅十字會。

　　三月份的復(fù)活節(jié)是美國兒童的節(jié)日，每年的這一天，白宮南草坪都會向公眾開放，迎來數(shù)千名兒童參加一年一度的白宮的“滾彩球”活動。

　　每年感恩節(jié)，總統(tǒng)都要在玫瑰園赦免一只火雞。（而這一習(xí)俗自杜魯門開始已有61年歷史） 每年12月的第一個(gè)星期四，由總統(tǒng)和第一夫人共同點(diǎn)亮草坪上豎立的“國家圣誕樹”，宣布美國正式進(jìn)入圣誕節(jié)倒計(jì)時(shí)。

　　住在白宮里的是美國的“第一家庭”（the first family）。“第一”并不是說總統(tǒng)一家是“全國第一重要的家庭”，“第一”得更深含義是“最具表率的”，“領(lǐng)頭的”。總統(tǒng)和總統(tǒng)夫人每時(shí)每刻都生活在公眾的眼光下，第一家庭的一言一行也成為美國大眾家庭所推崇的榜樣。

　　金本位與通貨膨脹/緊縮

　　金本位是用政府的信用來擔(dān)保貨幣，只要政府存在一天，該國貨幣就能夠購買到的商品的量就不會發(fā)生大幅度的變化，這就是貨幣本位。

　　一個(gè)國家的年生產(chǎn)總值是多少，他就印刷多少的貨幣，這個(gè)是最理想的的狀態(tài)；但國民生產(chǎn) 總值是很難預(yù)測的，所以就存在一個(gè)問題：如果印刷出來的貨幣過多，人們就瘋狂的搶購東西，哄抬物價(jià)，這就是我們常說的通貨膨脹；反過來，如果貨幣量不夠，人們就沒有那么多貨幣來換取自己想要的東西，而商品擁有者就只能降價(jià)，把貨品盡快換成貨幣，這就是我們常說的通貨緊縮。

　　泡沫

　　大眾因?yàn)檫^度積極的預(yù)期而失去理智地投入一場聲勢浩大的共同魚洞中的表現(xiàn)結(jié)果，是一個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)掩蓋了另外一個(gè)真實(shí)現(xiàn)象。舉荷蘭郁金香為例，人們將手中的全部貨幣來交換郁金香，并堅(jiān)信它的價(jià)格會持續(xù)攀升，但是沒人知道郁金香的真實(shí)產(chǎn)量，事實(shí)上，郁金香的產(chǎn)量沒有發(fā)生太大的變化。有朝一日，有人突然擴(kuò)大郁金香的供應(yīng)量，虛高數(shù)倍的價(jià)格就會被捅破，形成的泡沫最終破裂。而泡沫膨脹的過程往往需要一段時(shí)間，但會在一瞬間破滅，猝不及防。

　　而政府應(yīng)該做的是重新控制貨幣量，調(diào)節(jié)到與市場現(xiàn)有的生產(chǎn)力相匹配的程度。通常情況下，要等14~22個(gè)月才能回到合理水平。

　　金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　金融的內(nèi)容可概括為貨幣的發(fā)行和回籠，存款的吸收與付出，貸款的發(fā)放與回收，金銀、外匯的買賣，有價(jià)證券的發(fā)行和轉(zhuǎn)讓，保險(xiǎn)、信托、國內(nèi)國際的貨幣結(jié)算等活動。 而信用是金融的核心。信用可以左右托通的速度，也可以左右借貸的行為是否發(fā)生。

　　金融危機(jī)就是在金融行為的過程中突然出現(xiàn)信用崩潰。顯示有一個(gè)人不遵守信用，不歸還到期應(yīng)繳納的貨幣，然后在短期內(nèi)擴(kuò)大到成千上萬的人都這么做。于是，導(dǎo)致金融過程中斷，所有中間環(huán)節(jié)，甚至是信用良好的借貸人都無法得到用于周轉(zhuǎn)的貨幣，此時(shí)，金融危機(jī)出現(xiàn)，有可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　經(jīng)濟(jì)涉及的是產(chǎn)品的生產(chǎn)，交換以及流通和消費(fèi)。

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)是產(chǎn)品生產(chǎn)出了問題，或者是交換出了問題，火者是流通出了問題。

　　金融危機(jī)演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)：金融危機(jī)延伸下去可能出現(xiàn)廠家沒有資金用于購買原材料，沒有原材料就無法生產(chǎn)，而需要產(chǎn)品的人也沒有貨幣來購買需要的產(chǎn)品，最終導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動停滯，演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　社會科學(xué)與自然科學(xué)

　　社會科學(xué)是以現(xiàn)在信息為基礎(chǔ)的總結(jié)

　　自然科學(xué)是以總結(jié)的結(jié)論為依據(jù)對未來進(jìn)行演繹。人們通過對龐大的信息進(jìn)行加工的得到符合邏輯的結(jié)論，并對未來進(jìn)行預(yù)測，在預(yù)測的進(jìn)出上，對當(dāng)下的事情做出決策。據(jù)此，經(jīng)濟(jì)應(yīng)劃分到自然科學(xué)領(lǐng)域。

　　龍與dragon

　　中國是農(nóng)耕文化，農(nóng)業(yè)靠天吃飯，而龍作為中國的圖騰，象征著風(fēng)調(diào)雨順，在中國人心目中是可以控制風(fēng)雨的，是可以抵御自然災(zāi)害的神靈。

　　而西方的dragon，源于古希臘，代表一種有翼的蛇形動物，口中噴火，象征怪異、兇猛‘寓意邪惡。

　　至理名言

　　你可以不贊成我的觀點(diǎn)，但是我尊重你發(fā)言的自由.

第三篇：基礎(chǔ)教育改革30年,理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破讀書筆記

　　基礎(chǔ)教育改革30年:理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破

　　柳海民,娜仁高娃

(東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,吉林長春)

　　東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）2014年第5期（總第235期）

(一)“三個(gè)面向”與教育觀念的歷史轉(zhuǎn)變

　　鄧小平同志為北京景山學(xué)校的題詞“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,為中國教育發(fā)展樹起了一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄谩?/p>

“教育要面向現(xiàn)代化”,立足時(shí)代背景對教育發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)了教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的關(guān)系,指明了教育要全面適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,培養(yǎng)造就符合時(shí)代需要的“現(xiàn)代人”;

“教育要面向世界”,是在空間維度上強(qiáng)調(diào)教育的改革和發(fā)展既要立足于國情,也要放眼世界,大膽吸收人類文明的一切先進(jìn)成果,積極借鑒世界各國教育改革和發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，為我所用,進(jìn)而推動我國教育事業(yè)的進(jìn)步;

“教育要面向未來”,是在時(shí)間維度上強(qiáng)調(diào)教育要面向我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)需要,要求教育工作者用系統(tǒng)工程的思想考慮當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),具有前瞻性,使教育走在社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前面。它解決了我國基礎(chǔ)教育發(fā)展以什么思想為指導(dǎo)、走什么路、朝什么目標(biāo)前進(jìn)的根本問題。

(二)整體改革與教育質(zhì)量的綜合提升

“整體改革”的理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)論的整體優(yōu)化思想,即通過對構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)局部要素的全面優(yōu)化,以達(dá)到系統(tǒng)整體優(yōu)化的目的。

(三)素質(zhì)教育與學(xué)生的全面發(fā)展

　　素質(zhì)教育就是全面貫徹國家的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(四)均衡發(fā)展與更高層次的教育公平

　　教育“均衡發(fā)展”是指教育的平衡發(fā)展,即教育發(fā)展在數(shù)量特征與質(zhì)的規(guī)定性上,都體現(xiàn)平衡的特點(diǎn)?；A(chǔ)教育的均衡發(fā)展包括受教育機(jī)會的均衡、教育資源配置和教育條件的均衡、教育過程和教育結(jié)果的均衡。

（五）依法治教與基礎(chǔ)教育的法制化

　　依法治教的基本要求是:加強(qiáng)教育立法工作,做到有法可依;加強(qiáng)法制教育工作,做到有法須知;加強(qiáng)依法行政工作,做到有法必依。

　　二、基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代訴求

（一）轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育發(fā)展方式,妥善處理外延與內(nèi)涵之間的權(quán)重關(guān)系

　　現(xiàn)實(shí)矛盾：能上學(xué)的問題已經(jīng)得到基本解決,上好學(xué)的問題成為突出矛盾;數(shù)量和規(guī)模的問題已經(jīng)得到基本解決,質(zhì)量和結(jié)構(gòu)問題成為突出矛盾。

（二）從關(guān)注數(shù)量、規(guī)模的外延發(fā)展轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)調(diào)整、質(zhì)量提高的內(nèi)涵發(fā)展。

（三）加強(qiáng)原創(chuàng)教育理論研究,理性應(yīng)對本土情懷與國際視野之間的抉擇關(guān)系。

（四）改革的決策要扎根現(xiàn)實(shí),正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)之間的制衡關(guān)系

　　基礎(chǔ)教育改革是理想與現(xiàn)實(shí)之間的互動。改革是對現(xiàn)實(shí)的改進(jìn)和對理想的追求,理想是改革的動力,現(xiàn)實(shí)是改革的根基。

　　三、基礎(chǔ)教育改革的世紀(jì)走向

(一)戰(zhàn)略調(diào)整:走向優(yōu)質(zhì)化

　　主要方法：

　　1.明確基礎(chǔ)教育發(fā)展定位：促進(jìn)教育公平與追求教育績效并進(jìn);優(yōu)質(zhì)發(fā)展與均衡發(fā)展并進(jìn);階段性改革發(fā)展與終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)建并進(jìn)。

　　2.為發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育提供制度保障。

　　3.為提高教育質(zhì)量提供智力支持。

　　4.實(shí)行“六個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展策略。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌校際教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育內(nèi)涵均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育投入均衡發(fā)展和統(tǒng)籌師資均衡發(fā)展。

　　5.創(chuàng)新基礎(chǔ)教育實(shí)踐。

(二)價(jià)值取向:走向人本化

　　以人為本是教育之道的精髓。以人為本的基本內(nèi)涵就是人類社會的任何活動都要以滿足人的生存和發(fā)展為目的。強(qiáng)調(diào)教育要從發(fā)展成長的角度關(guān)注人的生命存在,必須尊重人的生命意義和價(jià)值,尊重學(xué)生的主體性和能動性。

(三)視閾擴(kuò)展:走向國際化

　　百年大計(jì),教育為本;國運(yùn)興衰,系于教育。

　　對待國外先進(jìn)教育理念秉持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度

（四）策略轉(zhuǎn)移:走向統(tǒng)合化

　　統(tǒng)合激進(jìn)主義和保守主義。

第四篇：30本必讀書

　　優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

　　1、愧對孔子——《論語》

　　2、尋找教育的精神家園——《理想國》

　　3、美德能為我們帶來安寧與幸?！兜赖虑椴僬摗?/p>

　　4、愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛的藝術(shù)》

　　5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》

　　6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》

　　7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》

　　8、“新教育”：一場教育造福運(yùn)動——《朱永新教育文集》

　　9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

　　10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

　　11、做一個(gè)“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

　　12、“美國精神之父”留下的財(cái)富——《富蘭克林自傳》

　　13、可惜，中國只有一個(gè)張謇——《張謇傳》

　　14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

　　15、中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

　　16、向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——《梁啟超傳》

　　17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

　　18、一個(gè)永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛一生》

　　19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》

　　20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

　　21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

　　22、人格就是一切——《歌德談話錄》

　　23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

　　24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

　　25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

　　26、是個(gè)，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

　　27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

　　28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

　　29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

　　30、童年，是一個(gè)人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

第五篇：讀書筆記

　　安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

　　安豐初中 趙 嵩

　　自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

　　從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

　　王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠然經(jīng)驗(yàn)對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說對于教師個(gè)人的成長是很不利的。

　　人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋€(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

　　教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

　　那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求?，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

　　安豐初級中學(xué)教師讀書心得

　　在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯(cuò)，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯(cuò)了。

　　對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

　　如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

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