下面是范文網(wǎng)小編整理的論人生價(jià)值最終定稿3篇 人生價(jià)值的結(jié)論，供大家參考。

論人生價(jià)值最終定稿1

　　結(jié)合實(shí)例論人生價(jià)值

【摘要】：

　　人生的價(jià)值，因所處的平臺(tái)不同，定位也就不同，人生的價(jià)值自然也截然不同。但一個(gè)人的價(jià)值，歸根結(jié)底在于他為社會(huì)為他人奉獻(xiàn)了什么，而不是在于他取得了什么。人的生命固然有限，但在人生中通過艱苦奮斗所創(chuàng)造的價(jià)值，卻可以與世長(zhǎng)存。

【關(guān)鍵詞】：人生價(jià)值；奮斗、奉獻(xiàn)、索取

　　一、人生價(jià)值的意義

　　我們的生命在漫長(zhǎng)的人生中修煉，每個(gè)人都在為自己的生命過程填充炫耀的色彩。我們對(duì)生活的態(tài)度不同，要求也就不同，人生觀和價(jià)值觀更是千差萬異。什么是有意義的人生，人生價(jià)值到底是什么？人生的價(jià)值和意義在哪里？

　　功成名就、衣錦還鄉(xiāng)盡管讓人欽佩，但在重壓下仍然堅(jiān)持不懈、在磨難中依舊拼搏前行、經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的拼搏歲月，這樣的人生因?yàn)橛辛俗吭降膴^斗而凸顯美麗。人生的價(jià)值在于奮斗，而奮斗的含義又在于讀懂人生，讀懂人生的意義首先是讀懂逆境。每受一次挫折，對(duì)人生的理解就會(huì)加深一層，人生道路上每摔倒一次，對(duì)人生的醒悟就會(huì)增添一分。

　　世俗認(rèn)為，人的官銜顯赫、財(cái)富多多才是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。而偉大人生的價(jià)值無疑在于奉獻(xiàn)。一個(gè)生命的存在如果給社會(huì)、給他人帶來了和諧和快樂，就證明實(shí)現(xiàn)了生命存在的價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

　　人生價(jià)值的意義首先在于創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造就必須奮斗。通過辛勤的勞動(dòng)，不斷給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，才是有價(jià)值的人生。

　　二、人生價(jià)值及其評(píng)價(jià)

　　很多成功者的人生價(jià)值，其表現(xiàn)的也并不完美，成功者本著自己樸實(shí)無華的本性在自己的人生舞臺(tái)上展現(xiàn)出平凡見真諦的舉動(dòng)，他們或許從不認(rèn)為自己是這個(gè)世界的驕子。體現(xiàn)人生價(jià)值其實(shí)無需做什么一鳴驚人的大事，只要在適合自己的工作場(chǎng)所，盡職盡責(zé)的做出自己的成績(jī)，無愧吾心就可以了。一個(gè)人的生命終會(huì)結(jié)束，萬物化為土。但他在這個(gè)世上的留下的精神和影響是不會(huì)消失的，就像很多偉人名人和英雄一樣，永遠(yuǎn)活在人們的心中。

　　有價(jià)值的人生首先要樹立正確的人生觀。樹立正確的人生觀不是一件容易的事，因?yàn)橐獞?zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，抵御世俗的偏見和各種形形色色的誘惑，正因?yàn)槿绱?，人生最值得回味的地方并不是在功成名就之時(shí)，而往往在人生抉擇的三叉路口。面對(duì)人生的困境該做出抉擇時(shí)，才是對(duì)人生最大的考驗(yàn)。壓力、困難和失敗就像一塊金剛鉆石，測(cè)試著人生意志的堅(jiān)硬度。當(dāng)人生遭遇逆境和坎坷時(shí)，不能悲觀失望，更不能喪失信心和勇氣；而是要迎難而上，百折不回，以堅(jiān)定積極的心態(tài)去牢牢把握人生的航向。

　　一個(gè)初入社會(huì)的大學(xué)生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握生存本領(lǐng)、工作中努力創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。這都是初入社會(huì)的青年面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。在人生道路上最重要的就是學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操無私奉獻(xiàn)的人。能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系的人?？傊鲆粋€(gè)有利于社會(huì)、有利于國(guó)家、有利于人民的人。這就要求我們每個(gè)步入社會(huì)和工作崗位的大學(xué)生，牢固樹立起一生奮斗為人民的正確的人生價(jià)值觀。

　　三、人生價(jià)值的取向

　　袁隆平就是一位一生忘我奮斗致力于農(nóng)業(yè)科技的科學(xué)家，他教普通植物學(xué)的時(shí)候。就狠下苦功，從構(gòu)成植物體的最小單位細(xì)胞的構(gòu)造開始，到植物的生物學(xué)特性，及其遺傳學(xué)特性等，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。為了在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次，一直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。他還走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他說：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。只有全心全意為人民服務(wù)，才是人生最大的光榮和義務(wù)。10多年來，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。他按照米丘林遺傳學(xué)理論進(jìn)行無性雜交，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花異果，到60年代，他通過外文雜志學(xué)習(xí)，開始大膽地向?qū)W生傳授染色體、基因?qū)W說，講雜種優(yōu)勢(shì)利用在作物育種中的廣闊前景，自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用方面探索。1960年受到天然雜交稻株啟示后，在育種方法上他由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在大田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表《水稻的雄性不孕性》第一篇重要論文，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。他創(chuàng)造的不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果，徹底解決了十幾億中國(guó)人的吃飯問題，是真正以勤勞、奮斗無私奉獻(xiàn)精神為人民創(chuàng)造財(cái)富的楷模，他的人生價(jià)值無疑是巨大的。

　　鄧稼先是中國(guó)原子彈之父，在研究原子彈的最初時(shí)期，沒有外援可以依靠,對(duì)于制造原子彈國(guó)內(nèi)是一片空白。自主研制,談何容易，壓在鄧稼先肩膀上的擔(dān)子非常沉重。

　　鄧稼先通過克苦鉆研終于找到了突破方向,他決定從中子物理,流體力學(xué),高溫高壓下物質(zhì)性質(zhì)三個(gè)方向作為研究的主攻方向。1961年,經(jīng)過整整三年的計(jì)算,鄧稼先帶領(lǐng)的研究人員終于敲開了原子彈設(shè)計(jì)的大門,原子彈的藍(lán)圖基本成型。

　　接下來,鄧稼先迅速組成三個(gè)組分別攻關(guān)。研究人員開始進(jìn)入一個(gè)齊頭并進(jìn)的繁忙期，他們用算盤，計(jì)算尺,手搖計(jì)算機(jī)，甚至紙筆來計(jì)算著人們難以想象的大量數(shù)字，算完的紙一扎扎、一捆捆地裝在麻袋里,堆滿了屋子。每一個(gè)數(shù)值都要反復(fù)核對(duì)，確保準(zhǔn)確無誤。一個(gè)關(guān)鍵數(shù)據(jù)算一遍要有上萬個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)要解開五六個(gè)方程式，其中的困難和艱苦可想而知。

　　這期間，他們?cè)龅搅艘粋€(gè)前所未有的難題。蘇聯(lián)專家以前隨口說出的一個(gè)關(guān)鍵數(shù)值,后來經(jīng)過計(jì)算得出的結(jié)果和蘇聯(lián)專家說的并不符合。

　　鄧稼先帶領(lǐng)大家反復(fù)演算了九遍,演算紙都從地面都堆到了房頂。最終證實(shí)蘇聯(lián)專家的數(shù)值是錯(cuò)誤的。后來著名科學(xué)家華羅庚評(píng)價(jià)這次計(jì)算說這是“集世界數(shù)學(xué)難題之大成”的一次計(jì)算。

　　1964年10月16日，中國(guó)的第一顆原子彈按照鄧稼先他們的設(shè)計(jì)，順利地在沙漠腹地爆炸了，中國(guó)從此步入核大國(guó)時(shí)代。在鄧稼先的帶領(lǐng)下，1967年6月17日，中國(guó)又順利爆炸了第一顆氫彈。

　　鄧稼先因成功研制原子彈和氫彈獲得特等獎(jiǎng)之后，很多人問鄧稼先，搞兩彈得了多少獎(jiǎng)金，鄧稼先夫婦回答他，獎(jiǎng)金是原子彈十元,氫彈十元。他一生中最后一個(gè)重要的里程碑是使中國(guó)的核試驗(yàn)達(dá)到了實(shí)驗(yàn)室模擬水平。

　　鄧稼先的人生全部奉獻(xiàn)給了中國(guó)的原子彈和氫彈事業(yè)，為中國(guó)國(guó)防事業(yè)立下了不朽的功勛，而得到的只是20元獎(jiǎng)金，他的人生價(jià)值是無法衡量的，他為祖國(guó)的和平與安全作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　十八大后，一批貪腐高官相繼落馬，他們曝光在人們眼前的一面是勤勤懇懇、廢寢忘食，但他們背后一面卻是驕奢淫逸、貪污腐化。四川的劉鐵男利用其子收受商人的賄金，搞老子臺(tái)上辦事，兒子臺(tái)下收錢”的把戲。劉鐵男受賄3558萬余元。貪官的這種人生欲望過多，什么都想貪，想當(dāng)官，想發(fā)財(cái)，還想縱欲美女，私下里無限制放縱自己的私欲。他的人生只為自己，利用職權(quán)強(qiáng)占國(guó)家和人民的財(cái)富，撈取不義之才，到頭來還活得很累，不但毀了身體，害了自己，而且還害了兒子，害了妻子。與袁隆平和鄧稼先相比，貪官劉鐵男顯得多么的渺小，他就像社會(huì)的寄生蟲，給世人留下了一副鄙夷丑陋的嘴臉，最終落得萬人啐棄的下場(chǎng)。

　　四、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

　　詩(shī)人臧克家說過一句很著名的話：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；而有的人雖然死了，但他卻仍然活著。”人生境界無比高尚的人，即使為國(guó)為民為理想獻(xiàn)出了寶貴的生命，但卻能從中獲得某種人生價(jià)值的永恒。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須要?jiǎng)?chuàng)造，但這種創(chuàng)造不是狹隘的個(gè)人小天地營(yíng)造，而是建立在對(duì)社會(huì)、對(duì)人民整體利益的基礎(chǔ)上。人生的價(jià)值無論你是富貴還是貧窮，是平民還是大官，是事業(yè)有成還是默默奮斗在平凡的崗位上，只要你為社會(huì)做出了奉獻(xiàn)，且不論奉獻(xiàn)的大小，付出了就是你人生價(jià)值的體現(xiàn)！

　　如何實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，初入社會(huì)的我們首先要明白怎樣去‘奉獻(xiàn)’，有人認(rèn)為現(xiàn)在的青年缺乏責(zé)任感，也沒有集體觀念，他們少有奉獻(xiàn)的精神，其實(shí)這是他們的誤解。當(dāng)代青年都有報(bào)國(guó)的激情和人生的理想，在這個(gè)群體中提倡奉獻(xiàn)精神特別容易引起共鳴，但前提是方法應(yīng)該得當(dāng)，語(yǔ)言必須務(wù)實(shí)。對(duì)唱高調(diào)、說空話年輕人尤為反感，所以搞形式主義的所謂奉獻(xiàn)是不能引起他們共鳴的。當(dāng)然，不是每一個(gè)人都能成為科學(xué)家、文學(xué)家和領(lǐng)袖人物，也不是每個(gè)人都會(huì)成為太陽(yáng)、成為星星和月亮，雖不能發(fā)出巨大的光亮，卻可以做一支普通的蠟燭，照亮身邊的一圈人，照亮社會(huì)的一個(gè)角落。有的人像閃電，有的人像彩虹，也有人像流星，還有人像綿密的雨絲普降大地滋潤(rùn)萬物。在這個(gè)價(jià)值觀多元化、令人迷惘的時(shí)代，每個(gè)人都有著不同的背景、不同的環(huán)境、不同的際遇、不同的動(dòng)機(jī)和成就，每個(gè)人也都不折不扣地努力活出真實(shí)的自我。

　　世界雖可以很小，但心的領(lǐng)域卻可以很大，與向社會(huì)索取相比，奉獻(xiàn)更顯艱難。且一時(shí)奉獻(xiàn)容易，一生奉獻(xiàn)更難，只有像袁隆平、鄧稼先那樣不停地奮斗進(jìn)取，忘我犧牲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能成就輝煌的人生。即使生命結(jié)束、人生旅途到了終點(diǎn)也能流芳千古、得到世人永遠(yuǎn)的敬仰和愛戴，他們對(duì)國(guó)家、對(duì)人民做出的卓越奉獻(xiàn)體現(xiàn)出了他們?nèi)松淖畲髢r(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、《我的精彩，自己決定》序，邱立屏著；

　　2、《馬克思主義基本原理》；

　　3、曹 群 《當(dāng)代青年價(jià)值取向的社會(huì)化》 《中國(guó)高教研究》

　　4、豆丁網(wǎng)：《袁隆平先進(jìn)事跡報(bào)道》；

　　5、新華網(wǎng)：《中國(guó)原子彈之父鄧稼先》；

　　年第6期； 2001

論人生價(jià)值最終定稿2

　　論大學(xué)生的人生價(jià)值

【摘要】已進(jìn)入大學(xué)的我們就應(yīng)該思考我們的人生價(jià)值，畢業(yè)后做有價(jià)值的人。對(duì)家庭，社會(huì)做有用的人。在大學(xué)中不是一味的要求學(xué)習(xí)，應(yīng)該認(rèn)真思考自己的人生之路。應(yīng)該認(rèn)真的從學(xué)校，家庭，社會(huì)，對(duì)事物的認(rèn)知，對(duì)自我的認(rèn)知中思考自己的人生價(jià)值。畢業(yè)后才能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境。以后不管受到什么的挫折，才能從痛苦中走出來，不是抱怨命運(yùn)的不公平，才能走出自己的一條有價(jià)值之路。有了正確之路，做出自己的事業(yè)，才能贏得別人的尊重。

【關(guān)鍵字詞】家庭； 社會(huì) ；學(xué)校；人生價(jià)值

　　大學(xué)生應(yīng)該從大學(xué)中，體會(huì)大學(xué)給我們帶來的人生價(jià)值

　　對(duì)于我們剛進(jìn)大學(xué)的新生來說是充滿了好奇，對(duì)大學(xué)的生活并不是很適應(yīng)。許多人對(duì)大學(xué)帶著夢(mèng)想而來，然而大學(xué)并沒有我們想象中的那樣美好，相反帶來的是墮落。總是抱怨這里落后，這學(xué)校不好，總愛說某某同學(xué)以前成績(jī)不比自己好，現(xiàn)在他們的大學(xué)比自己好。到處是怨天尤人，總是不想自己的原因。從一個(gè)從滿懷理想的人走向了墮落。大學(xué)培養(yǎng)來兩種人，一種是人才，一種是人渣。成為哪種人要看你的造化了。因此我們要適應(yīng)大學(xué)生活。為我們以后的走好走些。

　　大學(xué)生中有非常多種類型的人。有的人談戀愛，有的人喜歡去圖書館學(xué)習(xí)，而不喜歡和別人交流，然而有的人卻只顧鍛煉交際能力，其他都不管。這些片面去發(fā)展的不對(duì)的，大學(xué)生應(yīng)該是去全面的發(fā)展，這樣才能得到全面的鍛煉。有些人談戀愛，雙方都進(jìn)入的熱戀中，把一切都忘了，以為愛情是他們?nèi)?。這種人在大學(xué)中學(xué)不到本領(lǐng)，到了社會(huì)能做什么，靠什么養(yǎng)活自己。畢竟愛情是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上才能建立永久的發(fā)展。當(dāng)愛情發(fā)展到家庭時(shí)，我們需要物質(zhì)的基礎(chǔ)去支撐整個(gè)家庭。所以，談戀愛的同時(shí)，我們也需要學(xué)習(xí)。有一些人很喜歡學(xué)習(xí)，一切都不管了，自以為是，以為自己的學(xué)習(xí)好了，就擁有一切。但是他們也不想想，全國(guó)有多少人才，有多少學(xué)校比海大好，一年有多少大學(xué)生畢業(yè)，每年有多少大學(xué)生畢業(yè)。出社會(huì)后，沒有了交際能力，再好的人才，也找不到自己的伯樂。所

　　以，再好的人才，也需要與別人交流，不能一味的學(xué)習(xí)，缺少與別人的交流。然而，有些人交際能力很好，但是缺少了真才實(shí)學(xué)。沒有真才實(shí)學(xué)的人，給你再好的工作，你有再好機(jī)會(huì)。給你干，你都不能把事情辦好。就算你現(xiàn)在混的過去，你并不是永遠(yuǎn)運(yùn)氣都怎么好，所謂的躲得過初一，躲不過十五。所以，學(xué)得真本事才能在社會(huì)中立足，發(fā)展的更好。大學(xué)是我們進(jìn)入社會(huì)的轉(zhuǎn)折階段，它是鍛煉我們的社會(huì)能力，所以大學(xué)生應(yīng)該體會(huì)大學(xué)，適應(yīng)大學(xué)，感悟大學(xué)。

　　古德說過家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。當(dāng)然，家庭對(duì)我們非常重要，我們大學(xué)生應(yīng)該對(duì)此有認(rèn)識(shí)。

　　我們應(yīng)該對(duì)親人做自己應(yīng)該做的事，我們應(yīng)經(jīng)是成年人了。應(yīng)該走向成熟，而不能幼稚的對(duì)待自己的父母。久久給家里一個(gè)電話，節(jié)日給親戚好友一個(gè)短信。這時(shí)他們一定會(huì)感到非常溫暖。同時(shí)家庭美德是每個(gè)家庭成員的責(zé)任和義務(wù)，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員，他們的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用。所以說，家庭美德是家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。家庭的幸福與否，固然與家庭的物質(zhì)生活水平相關(guān)，但更重要的還在于用什么樣的價(jià)值觀念來指導(dǎo)和調(diào)整家庭生活中的各種關(guān)系。大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)家庭美德建設(shè)的重要意義，學(xué)會(huì)正確對(duì)待和解決家庭問題，孝敬父母、尊老愛幼，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。同時(shí)，大學(xué)生要建立正確的友誼觀、戀愛觀和婚姻觀，確立真誠(chéng)的戀愛動(dòng)機(jī)和嚴(yán)肅的戀愛態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)該從大學(xué)中體會(huì)社會(huì)環(huán)境，以更好適應(yīng)社會(huì)。

　　在社會(huì)中現(xiàn)實(shí)就是這樣的殘酷,為了在這個(gè)殘酷的社會(huì)上生存就要不斷強(qiáng)化自己的生存能力。其實(shí)有很多放松的方式,只要能適當(dāng)?shù)姆潘勺约?不要給自己太多的壓力和壓抑!這樣就不會(huì)覺得累了!而且凡事只要平常心去對(duì)待沒什么過不去的坎!相信自己是最棒的!但最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢(mèng)卻不是夢(mèng)，雖然有時(shí)候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對(duì)屬于自己的每一天。人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國(guó)家，人活著為了去尋求未知的答案,去創(chuàng)造未知的答案.當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng),你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁(yè),你會(huì)找到生命的意義;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí),你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!也許你有沮喪;也許面對(duì)挫折,你想選擇倒下;也許長(zhǎng)久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣,信心與勇氣也許你該這么想: 只有今天的現(xiàn)在是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就如盧梭說的人生的價(jià)值是由自己決定的。

　　然而大學(xué)生也應(yīng)該愛祖國(guó)，愛民族，才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就如顧炎武說的天下興亡，匹夫有責(zé)。不管什么時(shí)候，什么地方，我們都要把祖國(guó)和民族放在心中第一位。鍛煉我們大學(xué)生愛國(guó)主義情感時(shí)，還要考慮我們本身情感的特點(diǎn)，以鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使我們懂得愛國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要樹立熱愛黨、熱愛祖國(guó)、追求真理的感情，又要自覺地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，首先要以生動(dòng)形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)我們的愛國(guó)之情。青少年的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使我們產(chǎn)生愛國(guó)之情。因此，我們要多參觀祖國(guó)建設(shè)新貌、游覽祖國(guó)名山大川，參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)自己進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開展我們自己的喜聞樂見的教育活動(dòng)，激發(fā)我們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。當(dāng)國(guó)家危難的時(shí)候也要挺身而出，做個(gè)有價(jià)值的大學(xué)生，有用的社會(huì)人。

　　大學(xué)生業(yè)應(yīng)該對(duì)事物的認(rèn)知和自我認(rèn)知。這樣會(huì)更好的體現(xiàn)大學(xué)生自我價(jià)值。自我認(rèn)知是指正確客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，是自我意識(shí)的主要內(nèi)容。自我意識(shí)，是指?jìng)€(gè)體自己和自己以及與周圍世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，它包括自我觀察、自我認(rèn)知、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等形式。自我認(rèn)知在人的心理健康中起著很重要的作用，它制約著人格的形成、發(fā)展，在人格的實(shí)現(xiàn)中有著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。因自我認(rèn)知的全面、深刻是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的有效途徑。

　　大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，大學(xué)階段是我們處于一個(gè)自我意識(shí)完善的重要時(shí)期.但是中國(guó)大學(xué)生在踏入大學(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個(gè)自我教育的新階段，無論從思想上、行為上，明顯處于一個(gè)尷尬時(shí)期。在這一時(shí)期，我們應(yīng)該開始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀、價(jià)值觀。但由于各種主觀以及客觀的因素。大學(xué)生在自我意識(shí)完善過程中，有時(shí)不能客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，甚至造成自我認(rèn)知障礙。自我認(rèn)知的不完善，就會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　大學(xué)生由于還殘留有“依賴性 “、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

　　自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對(duì)自身的長(zhǎng)處無限夸大，炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒優(yōu)點(diǎn)。

　　自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長(zhǎng)處或長(zhǎng)處沒有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績(jī)不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊

　　虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動(dòng)之間的矛盾之中，造成精神過度緊張。

　　所以大學(xué)生自我認(rèn)知，才能適應(yīng)大學(xué)生活，適應(yīng)社會(huì)，創(chuàng)造自己的最大人生價(jià)值。同時(shí)考慮家庭給了我們精神支柱，學(xué)校給我們學(xué)習(xí)的環(huán)境，社會(huì)給我們發(fā)展的空間?？偟膩碚f大學(xué)生的人生價(jià)值就是，很好利用學(xué)校，社會(huì)資源，為自己的人生和為社會(huì)創(chuàng)造最大的價(jià)值。滿足以后的生活需求，創(chuàng)造自己的幸福家庭。

【參考文獻(xiàn)】

　　1.古德；《家庭》1964年出版

　　2.顧炎武；《日知錄》清代

　　3.盧梭；《懺悔錄》18世紀(jì)

論人生價(jià)值最終定稿3

　　解讀安東文化——論員工價(jià)值觀

　　一個(gè)企業(yè)是否具有共同價(jià)值觀是衡量該企業(yè)是否成熟的重要標(biāo)志，也是決定其事業(yè)成敗、行業(yè)興衰的關(guān)鍵！

　　如何樹立一個(gè)良好的人生觀和價(jià)值觀是一個(gè)人從懂事開始就有了自己的人生觀，樹立一個(gè)良好的人生觀，影響著以后的人生價(jià)值，人生觀是對(duì)世界觀在對(duì)待人生問題上的集中反映是思想和行為上的“總指揮”，人生價(jià)值體現(xiàn)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和索取，貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值就越大、越高。

　　在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，社會(huì)上有一些人受“酒綠燈紅”的影響，人生追求發(fā)生了偏移，價(jià)值取向發(fā)生了扭曲，也有些人認(rèn)為人生價(jià)值體現(xiàn)在權(quán)利和職位上，權(quán)利越大、職位越高，人生價(jià)值就越高。還有人認(rèn)為人生價(jià)值在于享受，誰(shuí)享受的多，誰(shuí)的價(jià)值就越高，還有人以為人生價(jià)值在于金錢，誰(shuí)擁有的金錢越多，誰(shuí)的人生價(jià)值就越高！有道德，有愛心的人從來認(rèn)為，人生價(jià)值不是索取而是再奉獻(xiàn)，誰(shuí)對(duì)社會(huì)，對(duì)人民作出的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)的人生價(jià)值就高，雷鋒說過：“我活著只有一個(gè)目的就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命有限的，可為人民服務(wù)是無限的！我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”雷鋒精神鼓舞了一代人，雷鋒精神還在發(fā)揚(yáng)著！

　　一個(gè)人的人生價(jià)值不是天生的，而是在社會(huì)生活中逐漸形成的，我們每一個(gè)人都向往和追求美好的人生，但美好的人生是靠我們自己來創(chuàng)造的，只有敢于正視艱苦，面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，并為國(guó)家，社會(huì)，為人民作貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值！

　　一個(gè)人真正價(jià)值在于它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一個(gè)人無論處于何種立場(chǎng)，無論職位高低與否，只要他能盡職盡責(zé)，便足以體現(xiàn)自我價(jià)值！

　　人生可能是一篇杰作，也可能是一個(gè)雜燴，究竟會(huì)變成什么樣子，就看我們自己如何創(chuàng)造，是圣賢或淪為奴隸，全看我們自己

　　當(dāng)今社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，適者生存、優(yōu)勝劣汰，這就要求學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)努力，兢兢業(yè)業(yè)地干好我們的工作，把精力和熱情都放在我們的工作之中，作為一個(gè)企業(yè)，它所追求的最終目標(biāo)是如何提高經(jīng)濟(jì)效益，要想有效益就必須先有效率，敬業(yè)就是提高效率能量轉(zhuǎn)化的最好辦法，而競(jìng)爭(zhēng)則是提高效率的有效途徑！

　　作為一名企業(yè)的工人，我的人生價(jià)值觀也許不如別人來的轟轟烈烈，但我同樣做我的工作，用我的熱情，我的努力在體現(xiàn)我的價(jià)值，我的價(jià)值就是做好我自己的工作，從小事做起，一點(diǎn)一滴?。?！

論人生價(jià)值最終定稿3篇 人生價(jià)值的結(jié)論相關(guān)文章：