下面是范文網(wǎng)小編收集的承擔(dān)社會責(zé)任作文25篇 社會的責(zé)任和個人的責(zé)任作文，供大家品鑒。
承擔(dān)社會責(zé)任作文1
承擔(dān)對社會的責(zé)任
學(xué)科：思想品德
授課班級：C三1、2、3、4
授課地點(diǎn)：教室
授課時間：9月12日
知識與能力目標(biāo)
通過教學(xué)，懂得作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)關(guān)愛社會的責(zé)任，主動服務(wù)社會，樹立“我為人人，人人為我”的社會意識。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提出、解答問題的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
教育學(xué)生，作為公民應(yīng)從小就胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，樹立“我為人人，人人為我”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識。
教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：天下興亡，匹夫有責(zé) 難點(diǎn)：熱心公益，服務(wù)社會
教學(xué)方法 例舉法;情景教學(xué)法;討論法
學(xué)習(xí)方法 理論聯(lián)系實(shí)際，分析反思。
媒體類型：多媒體
課時安排：1課時
教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”──范仲淹
“為中華之崛起而讀書” ──周恩來
“以天下為己任” ──毛澤東
請同學(xué)們討論這三段話的含義及當(dāng)時的時代背景，并說說他們?yōu)槭裁匆@樣做?他們的做法會產(chǎn)生什么社會影響?我們今天正處在社會主義初級階段，又該如何去做?
[講授新課]
一、國家興亡，匹夫有責(zé)
活動1討論：請你來參加
1、出租車司機(jī)小李向全市發(fā)出“文明在的士，美化新城市”的倡議;
2、一位市民向環(huán)保部門舉報某化工廠在夜間偷偷排放未經(jīng)處理的污水;
3、九年級某班的部分同學(xué)利用雙休日在市民廣場舉辦了“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的公益宣傳活動;
(1)請你寫出三種你已經(jīng)參加過或想?yún)⒓拥念愃频幕顒印?答案：略)
(2)并說說以上這些活動是應(yīng)該做的嗎?這樣做會產(chǎn)生什么社會影響?
(答：①是。作為公民，在做好自己本職工作面同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任。②能共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。)
1、共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍
活動2：學(xué)生閱讀課本第22頁的“相關(guān)鏈接”，思考討論：我們新時代的青少年應(yīng)該從這些革命前輩身上學(xué)習(xí)什么?(答:從革命前輩身上感知承擔(dān)社會責(zé)任必須從小立下志向。)
2、維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益
活動3： 學(xué)生閱讀第23頁的第一個材料，小組代表發(fā)言，小組間互評。
(1)作為外企員工，他們遇到了什么考驗(yàn)?(答：自身高薪待遇與維護(hù)國家尊嚴(yán)和選擇。)
(2)作為外企員工，他們?yōu)槭裁磿龀鲞@樣的選擇?
(答：在他們的心中，祖國榮譽(yù)、利益和尊嚴(yán)是最重要的。)
(3)如果你是該公司的員工，你會怎么做?
(答：讓學(xué)生理解維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)是每個公民義不容辭的責(zé)任。維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)表現(xiàn)出對祖國對人民的高度責(zé)任感。)
3、與國家共渡難關(guān)
問題1：公民應(yīng)該怎樣承擔(dān)對國家和社會的責(zé)任的?(參見：①P22中、②P23中上、③P23下中、④P23下)
4、青少年要肩負(fù)起振興中華的偉大使命
二、熱心公益 服務(wù)社會
活動4：閱讀P24中，思考：
(1)小石所從事的志愿者工作并不輕松，但他為什么不覺得苦呢?(參見P24下)
(2)小石付出了什么?收獲了什么?
(答：付出了勞動、汗水，收獲的是他人的贊許、認(rèn)可及自身價值的提升)。
1、社會需要相互幫助和關(guān)愛
2、積極參加公益活動
活動5：自己參加過哪些公益活動?這些活動對自己的生活有什么影響?
(答：參加公益活動有：植樹造林;宣傳環(huán)保知識，防火，防水知識;祭掃烈士墓;到敬老院等。影響：可鍛煉自己，自身價值得到提升，帶動更多人與我同行，創(chuàng)建互幫、關(guān)愛的社會)
問題2：參加社會公益活動有何重要意義?(參見①P24下②P25中)
播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛社會，服務(wù)社會，奉獻(xiàn)社會的情懷，從小就樹立起“國家興亡，匹夫有責(zé)”的主人翁意識。
[教學(xué)反思]
1、這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容不多，但目標(biāo)達(dá)成并不容易，本課設(shè)計通過豐富的課堂活動，資料展示，學(xué)生親身說法來感受社會責(zé)任。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生在活動中有所體驗(yàn)，并能夠產(chǎn)生參與公益、服務(wù)社會的激情與沖動。
2、不足之處是當(dāng)學(xué)生有了做公益的沖動，老師不便與學(xué)生一起去做一次公益活動，安全壓力太大。
承擔(dān)社會責(zé)任作文2
初中九年級政治簡答青少年如何承擔(dān)社會責(zé)任
1 在做好本職工作的同時要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造‘我為人人，人人為我’的社會氛圍
2 維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國對人民的高度責(zé)任感。
3 國家處于困難時刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識。主動為國分擔(dān)，勇?lián)厝?，是我們義不容辭的責(zé)任
4 我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗成為現(xiàn)實(shí)
5熱心公益 服務(wù)社會 保證正確
高中思想政治課教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感呢?
1、提高認(rèn)知水平，推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新
認(rèn)知亦稱認(rèn)識，是指人類認(rèn)識客觀事物獲得知識的活動。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的認(rèn)知活動是人對外界信息進(jìn)行積極加工的過程。責(zé)任感與認(rèn)知相聯(lián)系，它取決于一個人對責(zé)任感認(rèn)知水平的高低。 因此，社會責(zé)任感的培養(yǎng)就要從提高認(rèn)知水平入手，首先應(yīng)使學(xué)生懂得什么是責(zé)任感，其內(nèi)涵和外延是什么;明辨是非，明確自己肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù);懂得我們所處的時代特征等等。認(rèn)識清楚了，認(rèn)知水平得以提高，是非感隨之產(chǎn)生，責(zé)任感就會明確。
要提高學(xué)生認(rèn)知水平，其基本渠道是課堂教學(xué)。 因此，必須改進(jìn)課堂教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)師生互動、自主學(xué)習(xí)，提高對學(xué)生社會責(zé)任感教育的親和力和影響力。
巴班斯基說過：“如果沒有運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就不可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)。”當(dāng)前的課堂教學(xué)改革必須變“教師為中心”為“學(xué)生為中心”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為根本出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用激勵、示范、討論、現(xiàn)代技術(shù)的整合等手段和方法提高學(xué)生社會責(zé)任感的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識。
2、開展實(shí)踐活動，實(shí)施情感體驗(yàn)
社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅要提高認(rèn)識，增強(qiáng)自覺性，而且應(yīng)該在校內(nèi)外的實(shí)踐活動中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使社會責(zé)任感通過活動得以強(qiáng)化。教育性活動與交往是社會責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而社會責(zé)任感又推動活動的發(fā)展，這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計劃的教學(xué)實(shí)踐活動，以培養(yǎng)社會責(zé)任感。
開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，建立社會實(shí)踐活動基地，走出校園，投身社會，以自己所見、所聞，在教師引導(dǎo)下，進(jìn)行所思、所感。通過慰問孤老，上街宣傳、社會服務(wù)等一系列社會公益活動、野外考察、社會見習(xí)、旅游、參觀等，開闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生認(rèn)識空間，切身感受知識經(jīng)濟(jì)時代的緊迫性，思考在信息時代，我該為國家、社會的發(fā)展作些什么，怎樣發(fā)展才能緊跟時代潮流。 開設(shè)時事形勢講座和報告，使學(xué)生了解當(dāng)今中國的國情及發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能無愧于時代，無愧于民族。這樣，社會責(zé)任感就會在這一系列活動中得以強(qiáng)化。
教學(xué)實(shí)踐證明：學(xué)生的情感調(diào)控直接影響他們的心理品質(zhì)和各種能力培養(yǎng)。社會責(zé)任感作為心理品質(zhì)中的重要組成部分，其養(yǎng)成離不開情感調(diào)控。 一般來說，良好的、豐富的健康向上的情感會有與其相適應(yīng)的積極的責(zé)任感。反之，社會責(zé)任感水平會大大降低。不說而教，是情感教育的最大特點(diǎn)，情感教育是達(dá)到社會責(zé)任感內(nèi)化的有效方式，正是通過情感教育，激發(fā)學(xué)生情感，才使責(zé)任感融入主體情感之中，這是主體真正的責(zé)任感。 教師應(yīng)善于運(yùn)用需要原則、期望理論、價值目標(biāo)和激勵手段。通過情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，內(nèi)化社會責(zé)任意識。
3、注重自我激勵，優(yōu)化評價體系
自我激勵能力是情商的重要組成部分，也是社會責(zé)任感養(yǎng)成的內(nèi)驅(qū)力。自我激勵是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對自己的品行自我認(rèn)識、自我監(jiān)督、自我控制、自我改正，以完善個性水平。
自我激勵是人心理重要品質(zhì)。為使學(xué)生真正具備自我激勵的能力，首先離不開教師的教導(dǎo)。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生錘煉自身良好品質(zhì)的自覺性和愿望。其次，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，對照檢查自己，提高自我評價能力。再次，教師對學(xué)生的言行給予評價，評價可以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷要求上進(jìn)，使其在內(nèi)心強(qiáng)化自我激勵。 當(dāng)前思想政治課教學(xué)必須改革原有的以“分?jǐn)?shù)”考核學(xué)生的傳統(tǒng)方法，而變?yōu)椤八膫€結(jié)合”，即書面考試與學(xué)生日常表現(xiàn)和社會實(shí)踐活動表現(xiàn)相結(jié)合;定量與定性相結(jié)合;描述性考核與精確性考核相結(jié)合;自律與他律相結(jié)合。只有這樣，才能真正使學(xué)生變“分?jǐn)?shù)為中心”為“增強(qiáng)能力，提高覺悟?yàn)橹行摹?，才能使學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)得到有效的保證。
4、重視環(huán)境陶冶，營造學(xué)校文化
蘇霍姆林斯基說：“把教育的意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要因素之一?！杯h(huán)境陶冶是教育者有目的的創(chuàng)設(shè)教育情境，對學(xué)生進(jìn)行積極感化和熏陶，潛移默化培養(yǎng)受教育者的責(zé)任感，其最大優(yōu)勢是沒有明顯的教育痕跡，不喊口號，不貼標(biāo)簽，體現(xiàn)一種滲透性、具體性、深刻性，是真正的潤物細(xì)無聲的境界。
環(huán)境陶冶一方面強(qiáng)調(diào)情感因素，另一方面強(qiáng)調(diào)春風(fēng)化雨的功能。馬克思主義認(rèn)為，環(huán)境特別是社會環(huán)境對人生的發(fā)展起重要影響作用。不同的環(huán)境，對學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)效果是不一樣的。學(xué)生置身于干凈、整潔優(yōu)美的環(huán)境里，自然而然約束自己不規(guī)范行為;置身于文明守紀(jì)，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)合作，責(zé)任感強(qiáng)的氛圍中，自然而然習(xí)得許多好品質(zhì)。
教學(xué)中的師生關(guān)系是一種特殊環(huán)境。責(zé)任感的培養(yǎng)也有賴于師生間良好的關(guān)系。師生間情感共鳴，極易使學(xué)生在自己的內(nèi)心深處涌出極強(qiáng)的責(zé)任感和自信心。因此，要著力營造以責(zé)任為標(biāo)志的學(xué)校文化。學(xué)校文化體現(xiàn)在教學(xué)活動的每日每時，每個角落。它包含表現(xiàn)教師高度責(zé)任感的教風(fēng)，保證責(zé)任感形成的規(guī)章制度，發(fā)展責(zé)任情感內(nèi)化的輿論導(dǎo)向，有利于責(zé)任感培養(yǎng)的教育活動。
5、構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，整合教育力量
在學(xué)校、家庭和社會組成的育人網(wǎng)絡(luò)中，家庭處于一個非常特殊的地位，它直接影響到學(xué)校教育的成效。
培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，首先要從家庭入手。父母對孩子的要求應(yīng)與學(xué)校對學(xué)生的要求一致起來，避免養(yǎng)成學(xué)生的“雙面人”性格。 同時，父母對孩子的關(guān)系應(yīng)由傳統(tǒng)的家長制改為平等交流的朋友關(guān)系。那種“在我眼里永遠(yuǎn)是孩子”的“愛子觀”對孩子的心理成長很不利。父母多的是生活閱歷，而孩子的知識面較廣，向孩子敞開自己的心扉，有利于教學(xué)相長。有時候，家長不妨講一講成年人的苦惱，家庭的瑣事，工作的困惑，使孩子從小就懂得父母的辛苦，產(chǎn)生為家庭、父母分擔(dān)憂慮的愿望，這種來自家庭的責(zé)任感，才可能漸漸演變?yōu)閷ι鐣?、對國家、對人類的社會?zé)任感和使命感。
承擔(dān)社會責(zé)任作文3
教材分析
本課題是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級《思想品德》第一單元“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會”第二課“在承擔(dān)責(zé)任中成長”第二框題內(nèi)容。本框題是在學(xué)生探討了“我與集體”的關(guān)系后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探討“我與國家和社會”的關(guān)系。以達(dá)到教育學(xué)生“能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，逐步樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神”的課標(biāo)要求。它承接第一框《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》，在繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識之后，也為第三框《做一個負(fù)責(zé)任的公民》做好了鋪墊，起了承上啟下的作用。本框由“國家興亡，匹夫有責(zé)”和“熱心公益，服務(wù)社會”兩目內(nèi)容組成。
學(xué)情分析
通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生對責(zé)任的含義、來源、承擔(dān)責(zé)任的重要性有了一定的認(rèn)識，能夠認(rèn)識到自己所扮演的角色及其承擔(dān)的責(zé)任。但學(xué)生接觸社會較少，社會責(zé)任意識較模糊，參與社會實(shí)踐活動較少。通過本課學(xué)習(xí)，希望能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的社會責(zé)任意識，提高參加社會公益活動的積極性，為國家和社會發(fā)展盡一份責(zé)任。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1、維護(hù)國家尊嚴(yán)，主動為國分憂，與國家共渡難關(guān);
2、熱心公益，服務(wù)社會，是承擔(dān)社會責(zé)任的必然要求。
能力目標(biāo)：
1、具有維護(hù)國家尊嚴(yán)和榮譽(yù)的能力。
2、具有幫助他人，服務(wù)社會的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
1、使學(xué)生樹立振興中華，匹夫有責(zé)，無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛弱勢群體的社會責(zé)任感和道德品質(zhì)。
2、勇于承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)是每個公民的義務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)的責(zé)任意識。
教學(xué)難點(diǎn)：體驗(yàn)參與社會公益活動快樂感。
教學(xué)準(zhǔn)備
老師制作相關(guān)課件和相關(guān)案例，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，制作課件。
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱、收集維護(hù)國家尊嚴(yán)的故事和愛國名言警句。
教學(xué)手段
多媒體課件輔助教學(xué)
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、問題式教學(xué)、活動教學(xué)法、榜樣教育法。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
事例一組：播放江西省退休教師蔣國珍捐助貧困生的視頻和感動中國人物張正祥、“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮的文字材料。
1、蔣國珍、張正祥和劉煥榮所做的事是他們的本職工作嗎?他們是在為誰承擔(dān)責(zé)任?
2、他們?yōu)槭裁匆@樣做?
教師小結(jié)導(dǎo)入課題。
板書：承擔(dān)對社會的責(zé)任
二、學(xué)習(xí)新課
(一)、國家興亡 匹夫有責(zé)
顯性活動一：情境討論。
多媒體展示情境材料：
四名剛剛畢業(yè)的大學(xué)生在一家外資公司找到了一份等遇優(yōu)厚的工作。在工作難找的今天，能找到這份好工作，同學(xué)們都很羨慕他們，他們自己也很珍惜這份工作，決心好好干。
不久，他們接到公司交給的一項(xiàng)工作：制作美化侵華戰(zhàn)爭的電腦游戲軟件。按該公司制度規(guī)定，如不接受公司交給的任務(wù)，將被辭退……
1、如果你是其中的一名大學(xué)生，你會作如何選擇?為什么?
2、此時你最想說的一句話是什么?
3、如何維護(hù)國家的尊嚴(yán)?
學(xué)生觀看情境材料后，分小組討論材料后面的問題。然后小組代表發(fā)言。教師小結(jié)板書。
板書：維護(hù)國家尊嚴(yán)
顯性活動二：學(xué)生講述維護(hù)國家尊嚴(yán)的故事或多媒體播放維護(hù)國家尊嚴(yán)的小故事。
師小結(jié)過渡：當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，維護(hù)國家的尊嚴(yán)。那么當(dāng)國家處在一些特殊困難時刻，我們又該怎么做?
多媒體展示：
亞洲金融危機(jī)中，韓國公民拿出黃金首飾和外匯積蓄捐給政府;
“9·11”恐怖襲擊事件中，美國公民自發(fā)趕到遇襲擊地點(diǎn)救人，或到醫(yī)院排著長隊(duì)獻(xiàn)血。
在我國特大洪災(zāi)、“非典”、四川汶川大地震以及今年的各種自然災(zāi)害中，億萬中國公民頑強(qiáng)拼搏，眾志成城。有的公民自覺自愿前往災(zāi)區(qū)搶險救災(zāi);有的“舍小家，保大家”;有的為災(zāi)區(qū)捐款捐物……這些都體現(xiàn)出國家公民的強(qiáng)烈社會責(zé)任感。
抗災(zāi)捐款圖片。
教師簡介“國家處在困難時刻”的表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、恐怖襲擊、嚴(yán)重自然災(zāi)害等等，并提問：請同學(xué)們概括回答：當(dāng)國家處在這些困難時刻，我們該怎么做?
板書：為國分憂，勇?lián)?zé)任，與國家共渡難關(guān)。
師：嚴(yán)重自然災(zāi)害等僅僅給國家?guī)頃簳r性的困難，而當(dāng)年日本帝國主義侵略中國，卻使中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭。此刻，偉大的中國人民，包括青少年在內(nèi)，奮起抵抗。他們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》，冒著敵人的炮火奮勇前進(jìn)，用鮮血和生命履行了保衛(wèi)祖國的職責(zé)?，F(xiàn)在，我們來齊唱國歌。
顯性活動三：唱國歌。
師：今天，之所以還以《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌，既是為了弘揚(yáng)那誓與國家同存亡的不屈的民族精神，還可提醒我們不能忘記帝國主義對我國的侵略和壓迫，要居安思危。帝國主義亡我之心不死。而我國同美國、日本等發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。我國還處于社會主義初級階段，中華民族還未實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。落后就有挨打的危險。(穿插“日本巡邏船在釣魚島附近海域撞我漁船抓我漁民”的事例。)在這種歷史條件下，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該為國家承擔(dān)的歷史重任是什么?
板書：當(dāng)代青年的歷史使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
師：通過以上學(xué)習(xí)，我們懂得了要為國家承擔(dān)責(zé)任。請同學(xué)們用課本中的一句名言來概括這分沉甸甸的責(zé)任。
板書：國家興亡，匹夫有責(zé)
師：請大家說說愛國名言警句
顯性活動四：學(xué)生展示課前收集到的愛國名言警句，然后多媒體補(bǔ)充展示愛國名言警句。
(二)、熱心公益，服務(wù)社會
多媒體播放《李連杰的公益夢》和思考題：劫后余生的李連杰是采用什么方式回饋社會的?
板書：熱心公益，服務(wù)社會
顯性活動五：討論
多媒體展示：濮存昕參與公益活動圖片、文字介紹和李連杰、濮存昕談參加公益活動體會的文字材料。
李連杰：“在我們這個社會急速發(fā)展的時候，還有很多的人需要我們幫助。我們每個人做一點(diǎn)點(diǎn)去幫助這個社會?！?/p>
濮存昕：
“自己之所以能夠堅持做公益活動，是因?yàn)槲抑拦媸菍Υ蠹一锒加泻锰幍氖虑?，是人人都要參加的?！?/p>
“如果一個人需要幫助，而你能夠提供幫助，為什么不做呢?”
“參加公益活動是一種人生的快樂和享受。”
“通過參與公益活動自己的演藝才干也在增長。”
“我這一生要做好兩件事才會比較安心，一是當(dāng)一個好演員，二是做好公益事業(yè)。”
“(做公益活動)不在多少，不在早晚，不在前后，只要在做，快快樂樂地做。”
學(xué)生閱讀材料，分組思考討論問題：
1、他們?yōu)槭裁匆獏⒓庸婊顒?
2、濮存昕為什么說參與公益活動是人生的快樂?
3、你對以上的哪句話感受最深?
教師小結(jié)。多媒體展示《參加公益活動的付出與回報》，幫助學(xué)生理解參加公益活動能使人快樂。
多媒體展示：
參加公益活動的付出與回報
付出：參加社會公益活動，是一種無償?shù)母冻?，不僅要付出時間、精力，還要付出物質(zhì)財富。
回報：一方面，在關(guān)愛他人、服務(wù)社會的過程中，培養(yǎng)了自己的能力，鍛煉了意志， 還使自身的價值在奉獻(xiàn)中得到提升，體現(xiàn)奉獻(xiàn)后的幸福感、成就感。有時，還會得到意外的榮譽(yù)和收獲。另一方面，公益活動有利于他人，有利于社會。我們的行動會吸引眾多關(guān)注的目光，會帶動更多的人與我們同行，有利于創(chuàng)建一個互幫互助、相互關(guān)愛的社會大家庭。
師提問：
1.同學(xué)們參加過公益活動嗎?有什么體會?
2.我們青少年能參加哪些力所能及的公益活動呢?
教師小結(jié)后多媒體展播：
1、中學(xué)生參加公益活動的照片;
2、常見公益活動介紹。
三、小結(jié)
老師小結(jié)本課的內(nèi)容后，要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示，可以用課本上的觀點(diǎn)，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識等。
四、作業(yè)
1、收集維護(hù)國家尊嚴(yán)、為國分憂甚至為國獻(xiàn)身的事例。
2、在近期內(nèi)參加一項(xiàng)公益活動，并寫出活動體會。
五、板書設(shè)計
承擔(dān)對社會的責(zé)任
(1)維護(hù)國家尊嚴(yán)
1、國家興亡，匹夫有責(zé) (2)為國分憂，能挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)
(3)當(dāng)代青年的歷史使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
2、參加公益活動，服務(wù)社會
教學(xué)反思
1、在教學(xué)目標(biāo)上充分體現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，淡化知識傳授。
2、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。選用豐富多樣的材料為學(xué)生提供感性材料，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生思維;開展課堂討論、講故事、展示、唱國歌等活動，讓學(xué)生在活動中自主探究、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
3、大膽的對教材進(jìn)行重新整合，重新選取社會生活中發(fā)生的最新事例作為材料，改編教材材料，設(shè)計新的教學(xué)活動，設(shè)計新的問題。
4、在課堂討論活動中，學(xué)生參與的廣度與深度均不夠。原因是時間緊張，非重點(diǎn)內(nèi)容有點(diǎn)拖拉，教師又犯語言過多的毛病，造成重點(diǎn)內(nèi)容用時不充分。
5、氣氛稍顯沉悶，學(xué)生發(fā)言不是十分積極。原因一是有聽課老師在場學(xué)生有點(diǎn)緊張，二是老師對學(xué)生思維激發(fā)不夠。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)承擔(dān)對社會的責(zé)任 教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
承擔(dān)社會責(zé)任作文4
關(guān)愛環(huán)衛(wèi)工人，承擔(dān)社會責(zé)任的倡議書
無論白天黑夜，無論酷暑嚴(yán)寒，有這樣一群人，他(她)們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年任憑日曬雨淋、頂風(fēng)冒雪，常年奔波在大街小巷，累了席地而坐，渴了喝一口自帶的水，用汗水洗凈這座城市，用辛勤扮靚我們的家園，這就是城市的美容師——環(huán)衛(wèi)工人。
每個夜晚大家還在溫暖的家里酣睡之時，沙沙的掃帚聲就響起在街頭，等大家伴著朝陽走出家門，一條條整潔的街道便展現(xiàn)在面前……可是有多少人真正關(guān)注到他們艱苦的工作環(huán)境呢?為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，彰顯城市文明，讓環(huán)衛(wèi)工人冷了有房取取暖，渴了能喝口熱水，累了有地方歇腳，風(fēng)雨中可以臨時避避，我們發(fā)出“關(guān)愛環(huán)衛(wèi)工人共建愛心驛站”倡議：
一、創(chuàng)建休息點(diǎn)。請沿路企業(yè)、商戶伸出愛心之手，為環(huán)衛(wèi)工人提供一個臨時休息點(diǎn)或設(shè)置休息凳，讓他們歇歇腳，緩解工作疲勞。
二、提供飲用水。請沿路企業(yè)和商戶在力所能及范圍內(nèi)，最大限度為環(huán)衛(wèi)工人提供飲用水。在夏季提供涼開水，幫助他們解渴降溫;在冬季供應(yīng)熱水，幫助他們御寒保暖。
讓我們共同攜起手來獻(xiàn)出一份愛心，設(shè)置愛心驛站，崇尚社會文明、傳播愛的力量，共同關(guān)愛辛勤的“城市美容師”，或許這個人群里就有我們的爸爸媽媽、叔叔阿姨、哥哥姐姐!請大家伸出友愛之手，讓關(guān)愛環(huán)衛(wèi)工人成為良好的'社會風(fēng)尚，為共同創(chuàng)造更加清潔、舒適、優(yōu)美的幸福家園作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
1、請企業(yè)報名，愛心報名熱線：3258885
2、報名的企業(yè)由城北園區(qū)統(tǒng)一頒發(fā)、張貼“愛心驛站”標(biāo)志。
讓我們?yōu)榱夹钠髽I(yè)、愛心企業(yè)點(diǎn)贊!讓我們將愛奉獻(xiàn)到底!
1月12日
承擔(dān)社會責(zé)任作文5
《承擔(dān)對社會的責(zé)任》的教學(xué)反思
我力圖通過這一課的教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識自己應(yīng)肩負(fù)的社會責(zé)任，為國家社會盡點(diǎn)責(zé)任，最起碼有一種責(zé)任意識，公益思想，為了社會更美好，人人貢獻(xiàn)一份力和愛！上了這節(jié)課，我有以下幾點(diǎn)反思：
這一節(jié)課我覺得成功的地方有一下幾點(diǎn)：
一、導(dǎo)入是很成功的`。
導(dǎo)入我選擇了《孟祥斌》和《叢飛事跡》的4分鐘左右的視頻片段，這兩段視頻一下子就吸引了學(xué)生的注意力，并且很多學(xué)生被故事感動，我觀察幾個學(xué)生流下了感動的淚水，幾個女生淚流滿面，教室里每一個學(xué)生都特別認(rèn)真的在看，沒有流淚的學(xué)生也都被感動了，我看得出來！學(xué)生的情感調(diào)動起來這是一個好的開頭。我在思考以后上課應(yīng)該盡量精選更多更好的視頻片段呈現(xiàn)給學(xué)生，能感動學(xué)生就是目的，起碼他們對英雄是肅然起敬了，那一課，三個班的學(xué)生都記住了兩個英雄的名字：孟祥斌和叢飛！讓英雄在我們的心中長存吧！也算是我這個思品老師對英雄的一份告慰！
二、課堂行動這一環(huán)節(jié)的設(shè)計也還不錯，有一定的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生積極的參與公益行動，我在最后設(shè)計了一個現(xiàn)場行動，我在網(wǎng)上找了中國紅十字基金的幾個短信捐贈的號碼，當(dāng)場讓前排學(xué)生見證我用自己的手機(jī)捐贈了一元錢，結(jié)果很多學(xué)生都來看，過了幾秒鐘，紅十字基金發(fā)來捐款成功的感謝短信，我也拿給班上大多數(shù)同學(xué)看了，同學(xué)們都爭先恐后來看我的手機(jī)，很多學(xué)生看后才覺得是真的，于是我布置了一道特別的家庭作業(yè)：今天回家用你父母親的手機(jī)向貧窮的白血病患兒捐贈一元錢，用你的零花錢還給你父母！我想有良知的同學(xué)應(yīng)該都會捐贈！
這節(jié)課的不成功之處：
一、小品表演不成功。我原本是想通過表演提高學(xué)生參與課堂的積極性，并能很快從表演中看出我設(shè)計的意圖，結(jié)果沒有達(dá)成目的，表演內(nèi)容是書上那幾個剛畢業(yè)的大學(xué)生，在一家外資企業(yè)工作，結(jié)果老板要求他們設(shè)計一個美化侵略者的游戲軟件，他們不同意而憤然辭職的經(jīng)過。我找的都是幾個平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真有點(diǎn)小調(diào)皮的男生來表演的，結(jié)果他們的積極性到是挺高的，但是表演能力欠缺，沒有很好的效果。可能是由于時間太緊只用了下課幾分鐘排練達(dá)不到要求，也可能我的臺詞設(shè)計也還有一定的欠缺，這個臺詞我以后還要修改，我想下次應(yīng)該會更好。
二、有一段視頻學(xué)生看不懂?？赡苁桥臄z手法有點(diǎn)跳躍，但我認(rèn)為是學(xué)生的水平有限，我選擇了一段幾十秒周杰倫、大S等20名演藝人員參拍的公益廣告，我放了一遍學(xué)生居然看不懂，我只得再放一遍，結(jié)果還是有很多學(xué)生沒看懂，我不可能放第三遍，只有再解釋一遍，我覺得這是一個敗筆！可能應(yīng)該選擇學(xué)生一遍就看懂的視頻吧？不過我還是很疑惑學(xué)生為什么看不懂那個公益廣告呢？如果初三學(xué)生都看不懂，那廣告又如何達(dá)到廣而告之的目的呢？下節(jié)課再選擇另外一段視頻吧！
這是我前幾天上這節(jié)課的一些反思，總之有喜也有憂，希望能給同行一些啟迪，做的比我更好！
承擔(dān)社會責(zé)任作文6
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話說的是人人都應(yīng)該承擔(dān)起天下興亡的責(zé)任，整個天下不就是人組成的嗎?不僅人們對國家有責(zé)任，人對人也有責(zé)任：父母對孩子養(yǎng)育的責(zé)任，孩子對父母孝順的責(zé)任，上司對下屬管理的責(zé)任，下屬對上司盡心盡責(zé)的責(zé)任……可以說沒有了責(zé)任，就沒有了這個美好的世界。
前段時間鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件搞得人心惶惶。人們都在擔(dān)心還有什么是安全的可食用的。這個事件不就是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)嗎?“有國者不可以不慎，辟則為天下蓼矣!當(dāng)三錄集團(tuán)做出這種不道德的事情時，則“辟天下”矣，當(dāng)然為百姓所唾棄?？矗@就是對社會沒有責(zé)任心的可怕后果!“小人閑居而多為不善，無所不至?！边@就是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)，試問，當(dāng)你懂得了責(zé)任所在。你還會“為不善”嗎?況且“十目所視。十指所指，其嚴(yán)乎!”一切盡在百姓眼中，你又怎么可以不負(fù)責(zé)任呢?
勾踐臥薪嘗膽，是因?yàn)樗闹杏胸?zé)任，有著復(fù)國的責(zé)任，承擔(dān)著越國百姓復(fù)國的希望。有著強(qiáng)烈的責(zé)任的意識，牢牢的堅守著心中的這份責(zé)任，所以他成功了。近代史的碑文上刻著一位位烈士的名字，是他們的血將國旗染成了紅色!他們?yōu)槭裁炊溃瑸榱藝?，為了民族，因?yàn)樗麄兗缲?fù)者報國的責(zé)任!他們知道，屈服意味著放棄，那是怎樣的一股強(qiáng)烈的愛國的情鼓舞著他們堅守著心中的那份責(zé)任啊!沒有了他們，又哪來新中國的成立，哪來中華民族的崛起，哪來中國的富強(qiáng)?
只有擁有了責(zé)任意識，才可以提高自己的能力，只有擁有了責(zé)任意識，才可以去報效祖國!“是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之?！弊屛覀冇谩爸倚拧比ヅ囵B(yǎng)責(zé)任意識，去迎接美好的未來。
承擔(dān)社會責(zé)任作文7
承擔(dān)社會責(zé)任小論文
論文： 我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的意義
企業(yè)作為一個營利性的社會經(jīng)濟(jì)組織，是社會有機(jī)體的一個不可分割的部分，是各種利益相關(guān)者利益的集合體。企業(yè)社會責(zé)任既是社會對企業(yè)的道義要求，也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略工具，是企業(yè)社會性與經(jīng)濟(jì)性的動態(tài)整合，是企業(yè)對其利益相關(guān)者所承擔(dān)的法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、倫理道德責(zé)任、慈善責(zé)任的綜合。20世紀(jì)以來，隨著企業(yè)對社會發(fā)展和人類生活影響能力的增強(qiáng)，要求企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的呼聲不斷高漲。
一、國外企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任現(xiàn)狀
目前在西方國家中，企業(yè)對社會責(zé)任認(rèn)識已大幅提高，積極承擔(dān)企業(yè)社會責(zé)任。根據(jù)紐約公關(guān)公司Jericho communication對美國財星1，000強(qiáng)的264位CEO所作的調(diào)查顯示，36%的CEO在企業(yè)社會責(zé)任方面的意識提高了，12%的CEO指出配置更多的資源在社會責(zé)任方面，52%的CEO表示若全球的企業(yè)善盡社會責(zé)任會減緩恐怖主義的發(fā)展，這些調(diào)查結(jié)果顯示美國CEO的社會責(zé)任意識已經(jīng)顯著提升。此外，英國倫敦的《社區(qū)企業(yè)》所做的研究報告指出，歐洲大部分的企業(yè)領(lǐng)袖相信適度地把企業(yè)社會責(zé)任整合到企業(yè)的經(jīng)營中，可以改善企業(yè)的績效。如今，美國約有60%、歐洲約有一半的大公司設(shè)有專門的倫理機(jī)構(gòu)和倫理主管，負(fù)責(zé)處理各種利益相關(guān)者對企業(yè)發(fā)生的不正當(dāng)經(jīng)營行為所提出的質(zhì)疑。在這些公司里有正式的公司社會責(zé)任履行計劃、系統(tǒng)的項(xiàng)目設(shè)計、科學(xué)的決策機(jī)制和完善的執(zhí)行程序與控制系統(tǒng)。
二、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任現(xiàn)狀
目前，我國大部分企業(yè)還沒有設(shè)置專門的企業(yè)社會責(zé)任管理機(jī)構(gòu)，也就是還沒有把企業(yè)社會責(zé)任作為企業(yè)的專門一項(xiàng)工作對待。近期由中國企業(yè)社會責(zé)任發(fā)展中心對中國1，500家企業(yè)進(jìn)行的調(diào)查表明，8%的受訪企業(yè)設(shè)有社會責(zé)任部，8%設(shè)有可持續(xù)發(fā)展部，16%設(shè)有環(huán)境管理部，37%設(shè)有公共關(guān)系部。數(shù)據(jù)表明，我國企業(yè)無視自己在社會保障方面的作用；較少考慮社會就業(yè)問題；較少考慮環(huán)境保護(hù)；向消費(fèi)者提供不合格產(chǎn)品或服務(wù)；缺乏誠信和公平競爭意識等。以來，經(jīng)濟(jì)利益單極膨脹給國家與社會敲響了警鐘:山西的黑心煤窯一次次吞噬了多少廉價的青春?中石油的天然氣井噴導(dǎo)致了多少家庭的家破人亡?更有甚者就是的三鹿奶粉事件，由于三聚氰胺嚴(yán)重含量超標(biāo)，導(dǎo)致嬰幼兒患腎結(jié)石，甚至死亡。并由此檢查出多家國產(chǎn)知名品牌的奶粉三聚氰胺含量超標(biāo)。9月25日，深交所發(fā)布了《上市公司社會責(zé)任指引》，盡管這只是一個倡導(dǎo)性的'指引，但它的出臺意味著治理、環(huán)境及社會責(zé)任等作為組成公司盈利能力和風(fēng)險披露要素的重要性開始為越來越多的上市公司所認(rèn)識，也意味著上市公司作為和諧社會的建設(shè)者角色將更為突出。同年11月，美國《財富》雜志公布了“企業(yè)社會責(zé)任評估”排名，這是對世界級的財富領(lǐng)先企業(yè)在管理和承擔(dān)社會責(zé)任方面進(jìn)行的一次綜合考評，主要針對能源、電子、汽車、金融、公用事業(yè)等領(lǐng)域。此次評估由英國AccountAbility和CSRNetwork兩家咨詢公司共同進(jìn)行。評估指標(biāo)包括利益相關(guān)者參與、戰(zhàn)略、績效管理、公開披露信息以及是否進(jìn)行獨(dú)立審計確認(rèn)等6個方面，滿分共計100分。排名顯示，中石油及國家電網(wǎng)公司，在榜單中位居倒數(shù)兩名。諸多事實(shí)已經(jīng)使全社會清醒地認(rèn)識到，企業(yè)社會責(zé)任既是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，更是企業(yè)作為社會經(jīng)濟(jì)組織自發(fā)追求更文明的經(jīng)濟(jì)行為的結(jié)果。
三、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任現(xiàn)實(shí)意義
縱觀發(fā)達(dá)國家的企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的狀況，我們發(fā)現(xiàn):發(fā)達(dá)國家的企業(yè)只是當(dāng)他發(fā)展到了一定程度以后，才更多地?fù)?dān)負(fù)起了社會責(zé)任。而中國企業(yè)，在經(jīng)歷了較短的發(fā)展過程的今天，就碰到了必須擔(dān)負(fù)起企業(yè)社會責(zé)任的問題。相對于發(fā)達(dá)國家，我國企業(yè)明顯處于不平等的地位。然而，我國企業(yè)不能以此為由而認(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任；相反，由于形勢所迫，我國企業(yè)必須承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。
1、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任關(guān)系到是否能夠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成敗。堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是從新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。企業(yè)是社會的細(xì)胞，企業(yè)的任何行為都不是個體行為，都會對社會產(chǎn)生一定的影響。企業(yè)是利潤導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體，最大限度的盈利是企業(yè)孜孜以求的目標(biāo)，與此同時，企業(yè)也要承擔(dān)起社會責(zé)任，企業(yè)能否積極承擔(dān)必要的社會責(zé)任，關(guān)系到是否能夠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成敗。
2、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任有利于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。社會發(fā)展的趨勢證明企業(yè)社會責(zé)任終將如同企業(yè)的盈利性一樣，成為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。從20世紀(jì)八十年代開始，西方的經(jīng)濟(jì)社會活動工作者和研究者紛紛進(jìn)行對企業(yè)社會責(zé)任與績效關(guān)系的研究，研究結(jié)果顯示，企業(yè)社會責(zé)任的實(shí)施對企業(yè)績效有顯著的積極影響。企業(yè)社會責(zé)任對于我國大多數(shù)企業(yè)是一個全新的概念，但是已打開的國門和正融入全球經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)壓力迫使我國企業(yè)必須盡快適應(yīng)市場競爭中的新挑戰(zhàn)，接受企業(yè)社會責(zé)任的理念。因此，我國企業(yè)應(yīng)該積極地利用國外已經(jīng)發(fā)展成熟的企業(yè)社會責(zé)任理論體系和研究成果，來應(yīng)對世界范圍內(nèi)的企業(yè)社會責(zé)任浪潮。需要說明的是，這里講的企業(yè)社會責(zé)任，不是計劃經(jīng)濟(jì)時代那種把員工的住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、子女教育大包大攬的做法，而是強(qiáng)調(diào)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)還必須以合乎道德的行動來回報社會。這個標(biāo)準(zhǔn)，一是強(qiáng)調(diào)企業(yè)賺取利潤應(yīng)重視以人為本，生產(chǎn)過程人性化，確保產(chǎn)品符合道德要求；二是通過關(guān)注員工權(quán)益、提供健康與安全的工作環(huán)境來改善企業(yè)內(nèi)部關(guān)系，培養(yǎng)員工對企業(yè)的感情；三是加強(qiáng)產(chǎn)品信息的透明度，如實(shí)說明生產(chǎn)條件，營造企業(yè)社會責(zé)任的良好聲譽(yù)，以提高消費(fèi)者對企業(yè)及其產(chǎn)品的信任；四是倡導(dǎo)勞工權(quán)益監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)化，使用戶不必單獨(dú)制定對供應(yīng)商的道德標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行審核。從長期來看，這些措施都有利于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
3、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任將加強(qiáng)對自然環(huán)境的保護(hù)。我們痛心地看到:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國環(huán)境日益惡化，特別是大氣、水、海洋的污染日益嚴(yán)重。一些小型私人資本在陜北采油，嚴(yán)重污染當(dāng)?shù)丨h(huán)境，浪費(fèi)資源。當(dāng)時，原油流入河道。嚴(yán)重的時候，老百姓的羊喝了水就死，村民過河時要穿水鞋。環(huán)保部門開了無數(shù)次的會，油老板們根本不聽，惹得民怨沸騰。野生動植物的生存面臨危機(jī)，森林與礦產(chǎn)過度開采……，這些問題給人類的生存與發(fā)展帶來了很大威脅，環(huán)境問題成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。為了人類的生存和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，企業(yè)一定要擔(dān)當(dāng)起保護(hù)環(huán)境、維護(hù)自然和諧的重任。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱分析說，從國際上來講，綠色貿(mào)易壁壘越來越高、越來越嚴(yán)，污染環(huán)境的產(chǎn)品在國外市場步履維艱；從國內(nèi)說，公眾的環(huán)保意識越來越強(qiáng)，輿論監(jiān)督越來越有力，不重視環(huán)保的企業(yè)早晚要被社會淘汰。我們的企業(yè)家應(yīng)該認(rèn)識到，主動保護(hù)環(huán)境，既是企業(yè)必須履行社會責(zé)任的道德要求，更是企業(yè)應(yīng)對國內(nèi)外環(huán)保挑戰(zhàn)、提高自身競爭力的需求。可喜的是，我國一些企業(yè)在治理自身污染的同時，已經(jīng)開始主動擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任――在首創(chuàng)集團(tuán)的倡導(dǎo)下，多家公司聯(lián)合出資，成立了阿拉善治沙基金，為建設(shè)祖國的西北生態(tài)屏障貢獻(xiàn)一份力量。
4、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任將促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。如果企業(yè)只講經(jīng)濟(jì)利益而忽視社會責(zé)任，那就可能引發(fā)一系列社會問題，增加社會的負(fù)擔(dān)；反之，如果企業(yè)在謀求經(jīng)濟(jì)利益的同時，自覺履行道德義務(wù)，那就可以減輕社會的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會的發(fā)展。前不久，北京首旅集團(tuán)下屬的13家飯店撤銷一次性牙刷、牙膏等，并采取措施減少用水量和能源消耗，創(chuàng)建綠色飯店。鞍鋼、邯鋼等大鋼鐵企業(yè)，在不斷加大技改力度，降低能源消耗和污染排放的同時，開始著手開展廢物再利用，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型企業(yè)……。在“綠色中國企業(yè)論壇”成立儀式上，來自鞍鋼、首鋼、邯鋼、中國水電集團(tuán)、大唐電力、三峽總公司、首創(chuàng)、中信國安等100多家高耗能產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特大企業(yè)的負(fù)責(zé)人們，聯(lián)合發(fā)出倡議:“有財富沒有責(zé)任，有資本沒有道德，有地位沒有良知，不可能成為一種全面而健康的社會力量。只有把財富與責(zé)任相結(jié)合，才能為企業(yè)帶來真正的力量和尊重，才能塑造獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代企業(yè)精神?！边@是一個可喜的信號:負(fù)責(zé)任的中國企業(yè)家們正在為構(gòu)建和諧社會做出努力。
5、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任將提高企業(yè)的道德水平?！白鳛橹袊?jīng)濟(jì)持續(xù)20多年增長這一奇跡的重要參與者，企業(yè)在為自己的貢獻(xiàn)自豪的同時，還要為由此導(dǎo)致的巨大污染而警醒和自責(zé)?！眹噎h(huán)?？偩峙嗽涝诘谄邔镁G色中國論壇上的開場白，讓與會的部分企業(yè)家陷入沉思，“我國單位GDP的能耗是日本的7倍、美國的6倍、印度的2.8倍，單位GDP污染排放量是發(fā)達(dá)國家平均水平的十幾倍。目前，我國污水排放量世界第一，能源消費(fèi)和二氧化碳排放量世界第二?！钡剑袊慕?jīng)濟(jì)總量將占世界的1/5――中國將成為世界經(jīng)濟(jì)的“發(fā)動機(jī)”，還是要變?yōu)槿蜃畲蟮奈廴驹?潘岳認(rèn)為，“我們正處在未來發(fā)展的十字路口，必須做出上對祖先、下對子孫，和無愧于歷史和世界的正確選擇?！边@一席話引起了強(qiáng)烈共鳴。不少與會的專家、學(xué)者指出，除了解決企業(yè)自身產(chǎn)生的環(huán)境問題，在更高的層面、更廣的范圍內(nèi)為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量，不僅是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，還應(yīng)是企業(yè)自覺的道德追求。北京大學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，企業(yè)的存在是為了創(chuàng)造價值，而不是為了利潤。“我們的先人都已經(jīng)認(rèn)識到，君子愛財，取之有道。用現(xiàn)代人的話講，就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤的同時，不能讓社會去承擔(dān)利潤背后的污染成本，而必須通過自覺的努力，把利潤目標(biāo)和社會責(zé)任統(tǒng)一起來，既對當(dāng)代人負(fù)責(zé)，更要對后來人負(fù)責(zé)，力求對社會有更多的貢獻(xiàn)，這應(yīng)是現(xiàn)代企業(yè)自覺追求的道德責(zé)任。”
6、我國企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任將提升企業(yè)的競爭力。中國工程院徐匡迪曾在社會責(zé)任高層論壇上指出，“履行社會責(zé)任是提高企業(yè)市場競爭力、樹立企業(yè)品牌形象的必然選擇。將履行社會責(zé)任理念融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營和企業(yè)文化，有利于增強(qiáng)核心競爭力、有利于降低資源和能源消耗、減少對環(huán)境的危害，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展?！逼髽I(yè)競爭力既來自產(chǎn)品競爭力，同時也來自社會影響力。產(chǎn)品競爭力提升依賴的是企業(yè)生產(chǎn)力，社會影響力的提升則是通過履行企業(yè)社會責(zé)任獲得?？梢哉f，通過履行企業(yè)社會責(zé)任來促進(jìn)企業(yè)競爭力提升是繼資本價值規(guī)律、組織形式股份制規(guī)律、管理人員專業(yè)化規(guī)律、國際市場一體化規(guī)律之后出現(xiàn)的又一新的企業(yè)發(fā)展規(guī)律，也就是企業(yè)社會責(zé)任價值規(guī)律。在社會實(shí)踐中，一些企業(yè)通過履行企業(yè)社會責(zé)任，感悟到企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)競爭力之間的密切聯(lián)系。更多的企業(yè)家開始或已經(jīng)認(rèn)識到:企業(yè)社會責(zé)任價值既有付出價值，更有收益價值。通過承擔(dān)企業(yè)社會責(zé)任，有利于提升企業(yè)品牌形象和產(chǎn)品品牌形象；有利于企業(yè)贏得客戶，提升企業(yè)競爭力。有例為證，當(dāng)中國眾多私營紡織企業(yè)受困于貿(mào)易摩擦?xí)r，浙江一些實(shí)行了質(zhì)量、環(huán)保和SA8000標(biāo)準(zhǔn)的私營企業(yè)卻氣定神閑，企業(yè)內(nèi)部安穩(wěn)、出口業(yè)務(wù)正常。據(jù)浙江省工會的介紹，有的私營企業(yè)還因?yàn)閷?shí)行企業(yè)社會責(zé)任拿到了出口的美元大單，在競爭中將更有名氣的大企業(yè)比了下去?！案欢械?，德富財茂”正是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任、提升企業(yè)競爭力的真實(shí)寫照。
承擔(dān)社會責(zé)任作文8
我叫xxx，男（或女），xx年xx月出生，是夏津縣xx鎮(zhèn)xx村人，今年考入xx大學(xué)。但是由于，家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，特向縣資助中心申請生源地助學(xué)貸款。在此，我鄭重承諾：我堅決嚴(yán)格履行與國家開發(fā)銀行簽訂的貸款合同，保證做到：
1、誠實(shí)守信，遵規(guī)守約，積極履行還本付息義務(wù)；
2、保證于畢業(yè)后每年12月20日（最后一年為9月20日）前按時主動交納貸款利息；
3、保證在還款規(guī)定期限xx年內(nèi)按時還清貸款本息；
4、保證每年至少兩次登錄國家開發(fā)銀行生源地助學(xué)貸款學(xué)生在線服務(wù)系統(tǒng)。如本人住所、聯(lián)系電話、通信地址、工作單位發(fā)生變動時，保證及時在學(xué)生在線服務(wù)系統(tǒng)中進(jìn)行更新。
5、如違背以上承諾，本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任及追討貸款所發(fā)生的費(fèi)用。
特此承諾！
xxx
20xx年xx月xx日
承擔(dān)社會責(zé)任作文9
YC4F節(jié)能環(huán)保承擔(dān)社會責(zé)任
在,YC4F正式亮相.之后很多輕型發(fā)動機(jī)企業(yè)對于YC4F在過去幾年客車配套市場上的叱咤感到無力應(yīng)付,幾年后YC4F逐漸占據(jù)了大部分6～7米的客車市場.那么,究竟是什么原因促使YC4F完美“晉級”呢?業(yè)內(nèi)人士告訴記者:“當(dāng)時,與YC4F功能不差上下的.產(chǎn)品,很多發(fā)動機(jī)生產(chǎn)企業(yè)都有現(xiàn)成的,但是我們輸了,因?yàn)橛癫裨谑袌錾喜捎昧烁呙鞯臓I銷手段.”真的是如此嗎?
作 者：張國鋒 ?作者單位：?刊 名：汽車零部件?英文刊名：AUTOMOBILE PARTS?年，卷(期)：?“”(2)?分類號：?關(guān)鍵詞：?承擔(dān)社會責(zé)任作文10
二、承擔(dān)社會責(zé)任
二、承擔(dān)社會責(zé)任
目標(biāo)：知道公平有利于社會穩(wěn)定，樹立公平意識；懂得公平需要正義，激發(fā)社會正義感，理解自己負(fù)有的社會責(zé)任。
人是社會中的人，人不可能離群索居，每一個人的成長、發(fā)展以及各種需要的滿足都離不開他人的活動與服務(wù)。凡是存在兩個人以上的地方，就有某種共同生活。合作是由兩個以上的人之間相互協(xié)調(diào)地進(jìn)行的一種活動和實(shí)踐。共同的活動需要社會參與者相互合作。而合作需要公平，公平是良好合作的前提。只有公平的合作才能使合作者獲得應(yīng)得的利益，才能使合作進(jìn)行下去，也才能有利于社會的穩(wěn)定?？梢哉f，公平意識和公平精神是對現(xiàn)代公民的基本要求。所以，培養(yǎng)學(xué)生的公平意識和規(guī)則意識是非常重要的。這不僅有助于他們熟悉當(dāng)下的公共生活，而且將為他們未來進(jìn)入更為廣闊的公共生活領(lǐng)域履行公民的職責(zé)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，樹立學(xué)生的公平意識就成為本課程教學(xué)的基本目標(biāo)。
公平的合作需要正義制度的支持。制度的正義性在于它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人，而是為所有社會成員的利益而制訂的。正義的要求不是單向的。正義要求每個人尊重他人的權(quán)利，也就要求每個人的權(quán)利得到他人的尊重與保障。可見，正義意味著相互承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任是對于一個人做或不做某些事的要求。責(zé)任產(chǎn)生于社會合作的關(guān)系，產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等。一個人由于具有不同身份，就具有不同責(zé)任。一個人應(yīng)當(dāng)對自己的行為負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。否則，社會就會陷入無序混亂狀態(tài)，一切有意義的事情也就無法進(jìn)行。所以，激發(fā)學(xué)生的正義感，使他們理解自己所負(fù)有的社會責(zé)任，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民，就成為本課程教學(xué)的基本目標(biāo)。
2．1?? 理解維護(hù)社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立公平合作意識
社會是一個共同生活的大系統(tǒng)，是由許多個人出生起就要長久地生活在其中的有制度和規(guī)則的組織系統(tǒng)。每一個人都不可能脫離社會而生活。社會生活是許多有著不同職業(yè)或興趣的人通過自愿交換他們的活動產(chǎn)品或服務(wù)，并由一個政府為這種交換提供服務(wù)的共同生活。社會的共同生活分為不同的層次，每一層次都是一種人群的共同活動的領(lǐng)域。一個良好的社會應(yīng)該是一個好的穩(wěn)定持久的合作體系，它應(yīng)當(dāng)使每個參與合作者得到他合理期望的東西，使新的一代人得到恰當(dāng)?shù)膿嵊徒甜B(yǎng)，并在成長為成年人時選擇適合的職業(yè)參與到這種合作中來。良好的合作一定是公平互惠的，它不但可以使每一個合作者都能夠從中獲得應(yīng)得的利益，而且可以擴(kuò)展每一個人的力量，增添每一個人的自信。在一個良好的社會合作中，每一個人在做出自己的一份貢獻(xiàn)的同時，也都從他人的職業(yè)活動中獲得更豐富的產(chǎn)品和服務(wù)供給。沒有這種社會公平，不僅個人的發(fā)展得不到保障，而且也不利于社會的穩(wěn)定，所以應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的公平合作意識。毫無疑問，這有助于中國市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展和法制體系的完善。
同時，還要使學(xué)生懂得，合作既帶來利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。在合作中，沒有人可以只享受利益而不分擔(dān)負(fù)擔(dān)。由一部分人獨(dú)享利益、而另一部分人只分擔(dān)負(fù)擔(dān)的合作不可能是互惠的、公平的。這種合作不可能是一種良好的合作，不可能長久。一種合作之所以會產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，是因?yàn)楹献髡弑仨氉鲆恍┌才艁韰f(xié)調(diào)合作活動，使合作的規(guī)則有效地發(fā)揮作用并努力減少違反規(guī)則的行為的破壞作用，同時撫育和教養(yǎng)新的一代使之將來能夠加入合作的行列。所以，應(yīng)該使學(xué)生懂得良好的合作需要公平地分配利益與負(fù)擔(dān)。公平意味著在參與合作的人們中合理地分配合作的利益與負(fù)擔(dān)，意味著每個人得到他應(yīng)得的利益并承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的負(fù)擔(dān)。也就是說，公平地參與一種合作要做到不取不應(yīng)得的利益和不逃避應(yīng)分擔(dān)的負(fù)擔(dān)。在此意義上，一個人取得多于應(yīng)得的利益或承擔(dān)少于應(yīng)承擔(dān)的負(fù)擔(dān)，都是不公平的。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作即帶來利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，合作需要公平，公平的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生理解合作對于共同生活的重要性，理解公平合作意味著同時分擔(dān)利益和負(fù)擔(dān)，懂得社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的公平合作意識。
2．2?? 知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為，培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序
公平的合作需要正義的制度來支持。制度是以公開宣布的程序與規(guī)則組成的系統(tǒng)。制度的正義性在于它的普遍性，它是建立在所有社會成員的利益基礎(chǔ)上的。也就是說，正義制度的程序和規(guī)則是面向每一個人的。沒有人可以逃避正義的制度規(guī)則的約束，每一個人都應(yīng)該遵守制度規(guī)則和程序。
正義與每一個人的行為相關(guān)。社會中少數(shù)人利用多數(shù)人遵守規(guī)則來逃避規(guī)則對自己的約束的“逃票乘車”行為是不正義的，是對所有其他人利益的侵犯。所以，應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的正義感，使學(xué)生養(yǎng)成鄙視以不正義的手段多得利益的行為和“逃票乘車”作為的態(tài)度，學(xué)會做一個正義的人，自覺遵守社會的各項(xiàng)規(guī)則和程序。
同時，應(yīng)該使學(xué)生懂得正義的首要要求是不傷害他人。故意傷害他人的身體甚至生命是最嚴(yán)重的不正義。在一個法律的社會中，每個人都負(fù)有不傷害他人人身的義務(wù)。正義的第二個基本要求是不侵犯他人的其他基本權(quán)利。每個人都具有基于正義的不可侵犯的基本權(quán)利。每個人的財產(chǎn)權(quán)利、名譽(yù)權(quán)利、隱私權(quán)利，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵鹊淖鹬嘏c保障。每個人的自由都是在自己的權(quán)利范圍之內(nèi)的。他人的權(quán)利是我們自由的邊界。制度的正義包括分配的正義、矯正的正義和程序的正義。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：懂得正義是面向每一個人的，它要求每一個人都必須遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外；能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成正義感，以自覺遵守各項(xiàng)社會規(guī)則和程序?yàn)闃s。
教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該努力做到從學(xué)生熟悉的身邊的事情入手，從討論規(guī)則和遵守規(guī)則入手，努力減少這一部分內(nèi)容的抽象性。
2．3? 知道責(zé)任是產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民
每一個人在受惠于社會和他人的同時，也必然要受制于他人和社會；在社會中的個人，除了享受權(quán)利之外還必須承擔(dān)義務(wù)，除了獲取之外還需要付出。也就是說，社會中的每一個成員都要承擔(dān)他所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，這種責(zé)任源于在社會關(guān)系之中人們彼此之間做出的承諾。
責(zé)任是對于一個人做或不做某些事的要求。對責(zé)任的承擔(dān)就叫做負(fù)責(zé)。常有的一種誤解是：把“負(fù)責(zé)”只看作是對成人、職業(yè)人員的道德要求，似乎與兒童、青少年無關(guān)。事實(shí)并非如此。負(fù)責(zé)是對每一個人在人生各階段承擔(dān)的多重角色的共通性道德要求，它貫穿于每個人的一生。作為一個家庭成員，由于父母養(yǎng)育的關(guān)系，孩子具有尊重父母、維護(hù)家庭的財產(chǎn)、安全和良好生活的責(zé)任；作為一個學(xué)生，由于受教關(guān)系和法律的規(guī)定，具有完成義務(wù)教育、尊重老師、遵守校紀(jì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)和完成指定作業(yè)的責(zé)任。所以，應(yīng)該使學(xué)生意識到他所承擔(dān)的責(zé)任。
而且，社會越開放，就越需要有負(fù)責(zé)的公民，民主管理、眾多類型的“自治”都是以負(fù)責(zé)為道德基礎(chǔ)的。如果說在某種程度上“誠信”是一種堅守的道德力量，那么，“負(fù)責(zé)”就是一種生產(chǎn)性的道德力量。在社會生產(chǎn)和各種職業(yè)領(lǐng)域中，社會生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)、分工層次或環(huán)節(jié)越多，越需要多方合作，越需要個體具有負(fù)責(zé)的精神，以此作為保證行事或產(chǎn)品質(zhì)量的道德支持條件。任何高超的技術(shù)和深奧的知識，都不能代替責(zé)任感?？梢?，責(zé)任感和負(fù)責(zé)的態(tài)度是行事能否成功的基礎(chǔ)性條件，它能催生出智慧和能力，能促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責(zé)和勝任的歡愉和滿足，也正是在這種負(fù)責(zé)行事的過程中，人的社會意識和社會責(zé)任感得以提升。
“責(zé)任感”也許不比“犧牲”、“奉獻(xiàn)”偉大，但它卻與每個個體息息相關(guān)，因而顯得更為平實(shí)與基本。所以，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感作為本課程教學(xué)的基本目標(biāo)。而要更好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就應(yīng)該使學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任的好處和代價以及不承擔(dān)責(zé)任的后果。
履行責(zé)任有許多可能的好處，一些是對于其他人的好處，一些是對于履行責(zé)任的自己的好處。具體來說，履行責(zé)任對于其他人的好處：（1）可預(yù)測性。當(dāng)人們履行其責(zé)任時，其他人知道期待他們什么。（2）安全性。當(dāng)人們知道其他人在履行責(zé)任時，他們感到更安全。（3）有效性。當(dāng)有關(guān)的每個人都履行其責(zé)任時，就能更有效地、或更快、更容易地工作。（4）合作性。當(dāng)人們一起工作完成某項(xiàng)任務(wù)，以便履行其責(zé)任時，他們會增加合作。（5）公正性。如果每個人都做了他的那份工作，可能一些人就不需要做超出他的份額的工作。（6）社區(qū)精神。如果一個群體中的所有成員都履行其責(zé)任，就可能形成一種社區(qū)精神或群體榮譽(yù)感。履行責(zé)任對于自己的好處：（1）獨(dú)立性。履行責(zé)任具有良好紀(jì)錄的人可能享受到更多的自由和極少的監(jiān)督。（2）自尊。履行責(zé)任的人可以贏得自尊和自信。（3）被接受和認(rèn)可。履行責(zé)任的人更容易被其他人接受和認(rèn)可，尤其是依賴于他們的人。（4）獲得知識、技能和經(jīng)驗(yàn)。履行責(zé)任的人可以獲得知識、技能和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（5）得到承認(rèn)、地位或收入提高。履行責(zé)任的人可以贏得榮譽(yù)、獎勵、新職務(wù)的機(jī)會或薪俸收入提高。
履行責(zé)任也是有代價的：（1）負(fù)擔(dān)。履行責(zé)任通常需要時間、精力或金錢。（2）怨恨。人們可能對做不想做的事情感到怨恨或生氣。（3）擔(dān)心失敗。人們可能擔(dān)心他們不能履行責(zé)任或擔(dān)心由于未能履行責(zé)任而受到懲罰。（4）放棄其他的利益或犧牲其他的興趣。當(dāng)人們接受一定責(zé)任時，他們可能不得不把其他感興趣的事情或需要放在一邊。（5）不公正。如果一個人在一件事上承擔(dān)主要責(zé)任，通常其他人會讓他做這個工作，而他們不做其分內(nèi)的工作。
同時，也要使學(xué)生懂得不承擔(dān)責(zé)任的后果。不負(fù)責(zé)任不僅會給自己帶來不利影響，如得不到人們的信任，普遍受到譴責(zé)，甚至常常受到法律的懲罰，而且更重要的是背離了作為一個人的基本要求。因此，一個人應(yīng)當(dāng)對自己的行為負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
此外，還應(yīng)該使學(xué)生意識到，在人們履行責(zé)任時，往往還會出現(xiàn)沖突。在相互沖突的責(zé)任之間進(jìn)行選擇常常是復(fù)雜的。決定什么是最重要的可能會很困難。作出這樣的決定常常包括確定輕重緩急以及尋求可選擇的途徑。它意味著不承擔(dān)某些責(zé)任或在履行其他責(zé)任時，推遲履行這些責(zé)任。在相互沖突的責(zé)任之間進(jìn)行選擇時，應(yīng)著重考慮以下因素：（1）緊迫性。在選擇相互沖突的責(zé)任時，確定哪個責(zé)任更緊迫更重要，即應(yīng)當(dāng)先履行哪個責(zé)任。例如，完成明天應(yīng)該交的作業(yè)比完成下個星期應(yīng)該交的作業(yè)更緊急。（2）相對重要性。即某一責(zé)任相對于其他責(zé)任的重要性。例如，為了避免撞倒行人，你可能會不得不撞到停在路邊的汽車。（3）時間要求。你需要考慮履行責(zé)任的時間、以及你擁有的時間。例如，在承擔(dān)一份課余的工作時，你需要考慮你是否有做這份工作所需要的時間。（4）可用的資源。履行責(zé)任需要一定的資源，諸如錢、設(shè)備、體力或特殊的技能。你是否擁有這些必要的資源對于是否要承擔(dān)某一責(zé)任是很重要的。沒有必要的資源，你可能無法履行某一責(zé)任。（5）相互沖突的利益與價值觀。在決定履行某一責(zé)任時，你可能需要考慮你感興趣的其他事情或你相信的價值觀。例如，如果課余的`工作使你不能參加學(xué)校樂隊(duì)的演出時，你可能會決定不做這份工作。（6）其他的解決辦法和途徑。有時，我們不需要在相互沖突的責(zé)任、價值觀和利益之間進(jìn)行抉擇，因?yàn)槲覀兛梢钥紤]解決問題的其他方法。一個創(chuàng)造性的解決途徑或妥協(xié)可以幫助你解決兩難。例如，你需要自己履行這個責(zé)任呢？還是讓其他人去做呢？
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：知道責(zé)任是一個人做某事或以一定方式行為的職責(zé)或義務(wù)。例如，你有責(zé)任上學(xué)。知道責(zé)任也是一個人不做某事或不以一定方式行為的職責(zé)或義務(wù)。例如，你在商店購物時，有責(zé)任不偷東西。理解承擔(dān)責(zé)任的好處和代價以及不履行責(zé)任的后果，學(xué)會在不同的責(zé)任之間進(jìn)行選擇，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
教師在進(jìn)行教學(xué)時，最好通過設(shè)置種種情境來使學(xué)生理解責(zé)任的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生懂得責(zé)任對于人的意義，激發(fā)他們努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。切忌呆板的知識灌輸。
2．4?? 懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識
社會有組織、有分工、有制度，個人總承擔(dān)著一定的社會角色，社會自身的維系和發(fā)展，需要每個人按角色的規(guī)范去實(shí)踐并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。一個人由于具有不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任。一個成年男人可以同時具有多種社會身份，每一種社會身份都要求他承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為父母的兒子，他要贍養(yǎng)老人；作為孩子的父親，他要撫養(yǎng)后代；作為妻子的丈夫，他要關(guān)心妻子；作為學(xué)生的老師，他要為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)；作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他要管理好學(xué)校；作為社會的一員，他要盡到公民的職責(zé)；作為一個知識分子，他要鐵肩擔(dān)道義，等等。正是在對這些責(zé)任的履行中，他作為一個人的完整性得到了充分體現(xiàn)，他的責(zé)任意識也得到了加強(qiáng)。
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)責(zé)任意識，需要使學(xué)生明確責(zé)任的不同來源。一些責(zé)任可能只有一個來源，一些責(zé)任則可能有兩個或兩個以上的來源，它們可能來自我們的工作、學(xué)校、法律或道德原則。具體來說：（1）養(yǎng)育。人們承擔(dān)責(zé)任是受他們的父母、家庭成員和與他們接近的朋友、老師的影響的結(jié)果。諸如幫助做家務(wù)、遵守家規(guī)對許多年輕人來說是典型的責(zé)任。（2）承諾。當(dāng)一個人向另一個人作出承諾時，他就承擔(dān)了信守承諾或“說話算數(shù)”的責(zé)任和義務(wù)。你應(yīng)當(dāng)意識到，當(dāng)你作出承諾時，你就同意履行這一責(zé)任和義務(wù)。（3）分配。不管你是上學(xué)還是工作，其他人一般都要給你分配一定的責(zé)任。例如，在學(xué)校，老師會給你布置作業(yè)的責(zé)任；在工作中，老板可能會安排你清掃商店或管理其他雇員的職責(zé)。（4）任命。在一些情況下，人們會被任命擔(dān)任一定的職位，以便履行一定的責(zé)任。任命不同于分配之處在于你可以拒絕這些任命而不會受到懲罰。（5）職業(yè)。每一份職業(yè)都承擔(dān)著一定的責(zé)任。例如，汽車技師的職責(zé)是技術(shù)熟練地修理汽車，警察的職責(zé)是實(shí)施法律保障人民的安全。（6）法律。法律使社會上的幾乎每個人都負(fù)有責(zé)任。法制體系賦予我們的責(zé)任包括上學(xué)的義務(wù)，遵守交通法，納稅等。（7）習(xí)俗。許多責(zé)任來自于習(xí)俗。社會中的人們應(yīng)當(dāng)遵循長期形成的傳統(tǒng)或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)。人們長期遵循的傳統(tǒng)常常變成了法律。例如，在公共場所排隊(duì)，遵守秩序等。（8）公民原則。在我國，人們由于只是公民，他們就需要承擔(dān)一定的責(zé)任。我們的社會賦予公民的義務(wù)包括：參加投票、在國家遇到緊急情況時服役以及遵守法律。作為公民我們有責(zé)任了解公共事物，監(jiān)督政府機(jī)構(gòu)的行為，確保他們遵守憲法的價值和原則。（9）道德原則。一些最強(qiáng)烈的義務(wù)來自于道德原則和價值觀。例如，每一個人都要尊重其他人；每一個人都應(yīng)當(dāng)公正的對待他人。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，明確責(zé)任的不同來源，增強(qiáng)自己的責(zé)任意識。
教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生理解責(zé)任的復(fù)雜性和多樣性，明白責(zé)任產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等，幫助他們增強(qiáng)責(zé)任意識。
2．5?? 能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
作為社會的一員，每一個人都從他人和社會那里獲得過幫助，也應(yīng)該以同樣的方式回報他人和社會。這就意味著要積極參與社會公益活動，以力所能及的方式服務(wù)于社會，如照顧行動不便的老人和兒童，參加義務(wù)勞動，為災(zāi)區(qū)的人們進(jìn)行募捐，等。通過這些活動，展現(xiàn)自己對于他人和社會的愛心，逐步樹立起為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民來說是非常必要的。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：明白參加公益活動不是可有可無的，而是現(xiàn)代公民應(yīng)備的素質(zhì)。從自己做起，積極參加力所能及的公益活動，造福于社區(qū)，造福于社會。
教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該努力使學(xué)生懂得參加公益活動對于現(xiàn)代社會的意義，幫助他們樹立服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。但在具體的教學(xué)中切忌一味的說教和灌輸，否則容易引起學(xué)生的反感。
活動建議
剛剛結(jié)束的“非典”為“我與集體、國家和社會的關(guān)系”這一部分內(nèi)容提供了許多鮮活的事例，教師可以以此為背景，組織豐富多彩的活動。
以下為幾個真實(shí)事件：
5月26日，北京公交車上的一名乘客因?yàn)楦邿鴷灥?，被懷疑患有“非典”。為安全起見，司機(jī)馬上撥打120，讓乘客下車等候醫(yī)生檢查。但奇怪的一幕發(fā)生了：60余名乘客迅速四散離去，而這名發(fā)高燒的乘客在被送往醫(yī)院后也從醫(yī)院逃跑。
一名病人被確診為“非典”患者，醫(yī)生立即進(jìn)行流行病排查，但患者卻故意隱瞞實(shí)情，患者家屬則四處躲藏，逃避隔離，于是悲劇發(fā)生了：由于延誤治療，患者全家七人感染“非典”，其中三人死亡。
在20立夏前的幾天，一個謠言在各地流傳。其中一個版本是：一個啞了多年的老人突然開口說話，只要在立夏前日晚上12點(diǎn)以前燃放鞭炮，就可以驅(qū)逐“非典”。于是一些人紛紛買來鞭炮燃放，許多地方的鞭炮竟然脫銷。
從醫(yī)院隔離區(qū)搬出來的醫(yī)護(hù)人員集中到某賓館輪休，該賓館的服務(wù)人員一時間竟沒了蹤影；一名護(hù)士在前線奮戰(zhàn)數(shù)日，回家取日用品，鄰居們卻沒有了往日的笑臉，代之以緊閉的鐵門、躲閃的背影；一名“非典”患者治愈出院已經(jīng)兩月有余，復(fù)查結(jié)果一切正常，單位仍然不讓他上班；一居民區(qū)貼出告示，凡租住本小區(qū)房屋的外地人，限期三日搬離小區(qū)。
可以圍繞以上事件，讓學(xué)生討論公民的含義以及履行責(zé)任對集體、國家和社會的重要性。
另外，也可以以“眾志成城，抗擊‘非典’”為主題，讓學(xué)生通過扮演各種角色，從中體會責(zé)任的內(nèi)涵和團(tuán)結(jié)的意義。
案例1：醫(yī)生的責(zé)任
活動目的：使學(xué)生明白不同的職業(yè)和社會身份負(fù)有不同的責(zé)任
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“希波克拉底誓言”
下面的內(nèi)容節(jié)選自醫(yī)生在開始行醫(yī)時所進(jìn)行的希波克拉底誓言宣誓：
我作為醫(yī)生向阿波羅及諸神宣誓：我將根據(jù)我的能力和判斷，遵守這個誓言和規(guī)定；我將根據(jù)我的能力和判斷，遵循有利于病人的治療方法，避免任何對病人身心有害的治療。即使有人要求，我也不會給任何人致命的藥物，我也不會提出這樣的建議……。無論是否與我行醫(yī)有關(guān)，我所聽到或看到的不應(yīng)當(dāng)說出去的個人的事情，我將不會泄漏，對所有應(yīng)當(dāng)保密的事進(jìn)行保密。如果我遵守這個誓言，我將被賦予生活的快樂和藝術(shù)的實(shí)踐，并一直會受到人們的尊敬；但是，如果我違反這個誓言，我將會得到相反的對待。
步驟二：圍繞上述誓言，討論醫(yī)生的職責(zé)
步驟三：進(jìn)一步討論不同職業(yè)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任
步驟四：寫一篇相關(guān)的小文章
案例2：
活動主題：責(zé)任的復(fù)雜性
活動目的：使學(xué)生理解責(zé)任的復(fù)雜性，學(xué)會對責(zé)任進(jìn)行具體分析
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“海因茨偷藥”
在歐洲，一位婦女得了一種特殊的癌癥，瀕臨死亡。醫(yī)生認(rèn)為，有一種藥也許可以挽救她的生命。這種藥是本城一位藥劑師最近發(fā)現(xiàn)的一種鐳劑。這種藥造價昂貴，藥劑師還以10倍于成本的價格出售。藥劑師花200美元買鐳，而一小劑藥卻索價2000美元。病人的丈夫叫海因茨，他向每個相識的人借錢，但他只能籌集到大約1000美元，只是藥價的一半。海因茨告訴藥劑師他的妻子就要死了，請求藥劑師便宜一點(diǎn)把藥賣給他，或允許他以后再付錢?？墒牵@位藥劑師卻說：“不行，我發(fā)明這種藥，我要靠它來賺錢?！焙Ｒ虼慕^望了，想闖入那人的藥店為他的妻子偷藥。
步驟二：圍繞上述故事，討論以下問題：（1）海因茨應(yīng)該偷藥嗎？為什么應(yīng)該或者不該？（2）如果海因茨不愛他的妻子，他應(yīng)該為她偷藥嗎？為什么應(yīng)該或者不該？（3）假定要死的人不是海因茨的妻子而是個陌生人，海因茨應(yīng)該為陌生人偷藥嗎？為什么應(yīng)該或不該？（4）（如果你贊成為陌生人偷藥）假定快要死的是海因茨寵愛的一只動物，他應(yīng)該為救這只寵物去偷藥嗎？為什么應(yīng)該或不該？（5）為什么人們應(yīng)當(dāng)盡一切努力去搭救另一個人的生命？不管用什么方式都行嗎？（6）海因茨偷藥是違法的，那樣做在道德上是錯的嗎？為什么錯了或者沒錯？（7）為什么人們一般都應(yīng)該盡其所能避免犯法，無論什么情況都該如此？（8）怎樣把這一點(diǎn)與海因茨的事件聯(lián)系起來？
步驟三：把你的理由整理出來，在班上進(jìn)行交流。
案例3：積極參加公益活動
活動目的：使學(xué)生樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
活動過程：
步驟一：教師呈現(xiàn)材料“撿硬幣”活動
美國加利福尼亞州有的中學(xué)自1990年以來，在學(xué)生中開展“撿硬幣”活動，借此教育學(xué)生珍惜每一分錢。有一所中學(xué)四年來共拾得100萬枚1分硬幣，由學(xué)校統(tǒng)一存入銀行，加上利息，共創(chuàng)造11114美元的財富。銀行為鼓勵孩子們將這件有意義的活動繼續(xù)進(jìn)行下去，專門派車裝上100萬硬幣拉到學(xué)校展出。校方?jīng)Q定將這筆錢作為獎學(xué)金，獎勵品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。據(jù)報載，全美建立了中學(xué)生社會服務(wù)網(wǎng)，服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。具體服務(wù)內(nèi)容，如為窮人募捐，在貧民收容所幫廚，為低能兒當(dāng)家教，到社區(qū)或?qū)W校自助餐廳無償服務(wù)，幫助無家可歸者，自愿教跑步、游泳、體操等。全美現(xiàn)有自愿服務(wù)人員6000萬，中學(xué)生占相當(dāng)大的比例。教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為，引導(dǎo)中學(xué)生盡力而為地貢獻(xiàn)自己的時間和才能，干力所能及的無償服務(wù)工作，有利于培養(yǎng)他們對自己公共社區(qū)的責(zé)任感。一個人年輕時就做好事，往往會一輩子都做好事。
步驟二：圍繞上述材料進(jìn)行討論，交流對公益活動的看法。
步驟三：寫一篇有關(guān)公益活動的小文章。
三、法律與社會秩序
目標(biāo)：知道依法治國是我國的治國方略，增強(qiáng)法律意識；認(rèn)識法律在維護(hù)社會秩序中的重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。
在我與國家、社會的維度對學(xué)生進(jìn)行法制教育，強(qiáng)調(diào)了解國家的法律制度、維護(hù)國家的法律制度。內(nèi)容安排的思路是：憲法在國家法律體系中的最高地位；依法治國方略；依法治國的要求；法律制度實(shí)施的保障，以及學(xué)生行使監(jiān)督權(quán)等。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)共有四項(xiàng)。
3．1? 知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，樹立憲法意識
憲法，作為國家的總章程，在我國的法律體系中居于首要地位。從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定國家生活中的根本問題。如規(guī)定國家的國體、政體、根本任務(wù)、基本國策、社會制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行等根本問題。從效力上看，憲法具有最高的法律效力。憲法是母法，普通法律是子法。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；普通法律不能和憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無效。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)，都不得同憲法相抵觸。從程序上看，憲法制定和修改的程序比普通法律更為嚴(yán)格。正是由于憲法的這些特點(diǎn)，表明憲法是國家的根本大法。
憲法的至高地位，決定了它是最高的行為準(zhǔn)則。憲法是一切國家機(jī)關(guān)的最高行為準(zhǔn)則。國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，不得做憲法和法律禁止做的事，不得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事，不能做憲法和法律未授權(quán)的事。憲法又是一切團(tuán)體和組織以及全體公民的最高行為準(zhǔn)則。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。
在整個法制教育中，憲法教育居于重要的核心和統(tǒng)率地位。要通過教學(xué)，讓學(xué)生知道憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力；知道憲法是國家的最高權(quán)威，自覺遵守憲法，熱情宣傳憲法，勇于同違反憲法的行為作斗爭，樹立憲法意識。
3．2? 知道依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必然要求，樹立法制觀念
黨的十五大明確提出了依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的方略和目標(biāo)。1999年3月15日，九屆全國人大二次會議通過了憲法修正案，把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法。這就以最高法的形式確認(rèn)了依法治國方略的地位。
所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國方略的提出是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式的重大進(jìn)步，確立了法高于人、法大于權(quán)的根本原則。依法治國，是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志。依憲治國是依法治國的核心。因?yàn)閼椃ㄒ?guī)定國家的根本問題，在國家一系列根本問題上，必須遵守憲法的規(guī)定和憲法的原則；因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚Я?，不?shí)施憲法，就不能保證法律法規(guī)符合憲法的要求，依法治國就失去了法律正當(dāng)性的大前提。由于憲法是我國法律體系中的核心和基礎(chǔ)，所以不實(shí)施憲法，就無法有效地貫徹依法治國的原則，也就很難實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。
依法治國，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必然要求。法治是相對于人治而言的，它是比人治開明和進(jìn)步的治國主張。法治是指一種治國方式或國家所處的狀態(tài)，指國家權(quán)力的行使（立法、執(zhí)法、司法等活動）和社會成員的活動，普遍處于符合一種良好而完備的法律規(guī)則系統(tǒng)要求的狀態(tài)。依法治國，既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必然要求。
因此，要通過思想品德課教學(xué)，讓學(xué)生知道依法治國的內(nèi)容和意義，樹立法制觀念。
3．3? 理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法，維護(hù)社會秩序
這項(xiàng)內(nèi)容著重講建設(shè)社會主義法治國家，實(shí)施依法治國方略的基本要求。中共十六大報告再次把堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究作為加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)的首要要求。其中的有法可依，講的是立法，它是依法治國的前提。在社會主義法制建設(shè)中，我國立法工作取得長足的進(jìn)展，這是有目共睹的。十六大報告強(qiáng)調(diào)：“適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成中國特色社會主義法律體系?！庇蟹ū匾?，是法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。一切國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、武裝力量和一切國家機(jī)關(guān)工作人員及公民，都必須嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)格遵守法律，而不得違背法律。執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴(yán)格、嚴(yán)肅，做到認(rèn)真準(zhǔn)確，不枉不縱。違法必究，要求對一切違法行為都必須追究法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。十六大報告強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)依法行政，維護(hù)司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴(yán)格實(shí)施……尤其要增強(qiáng)公職人員的法制觀念和依法辦事能力?！?p> 作為中學(xué)生，無權(quán)立法，也不處于執(zhí)法的地位，落腳點(diǎn)應(yīng)該在守法。但是，作為未來依法治國方略的實(shí)施者，應(yīng)當(dāng)理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的含義和意義，尤其要求其能夠自覺守法，以維護(hù)社會的良好秩序。
3．4? 了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，學(xué)會行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利
實(shí)行依法治國，保證法律有效實(shí)施和司法公正，需要加強(qiáng)監(jiān)督和制約機(jī)制，因?yàn)闆]有監(jiān)督的權(quán)力會導(dǎo)致腐敗。其中的監(jiān)督是廣泛的、多渠道的。包括黨的監(jiān)督，人民群眾的監(jiān)督，社會組織的監(jiān)督，法律監(jiān)督檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和社會輿論的監(jiān)督。其中的制約，除監(jiān)督的制約外，還有制度制約和程序制約。國家機(jī)關(guān)各有分工，各司其職，互相監(jiān)督；執(zhí)法和司法都有法定的程序，通過履行必要的程序受到制約。對于這些較為復(fù)雜的社會運(yùn)行的具體內(nèi)容，不一定要向?qū)W生詳細(xì)講解，但要求學(xué)生了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生學(xué)會行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有國家主人的公民意識，關(guān)心國家和社區(qū)的事情，有公民的責(zé)任感。行使監(jiān)督權(quán)利，需要調(diào)查知情，需要有正確的善惡、是非觀念，需要掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法。比如，對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，但要采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎㄈ绠?dāng)面反映、打電話、發(fā)信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等），而不能采用貼大字報、聚眾鬧事的方法；發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有權(quán)并知道要向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉（最常用的方式是用各種方式投訴、舉報），但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害；對社會上特別是所在社區(qū)中存在的問題，有權(quán)向有關(guān)部門反映，更可以提出解決的辦法，使行使監(jiān)督權(quán)從身邊做起、從小事做起，逐步學(xué)會行使監(jiān)督權(quán)。
活動建議：
這部分的活動建議共有三項(xiàng)。
其一，結(jié)合“沒有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”等格言，討論依法治國的重要性。
這是針對第二項(xiàng)內(nèi)容（依法治國）而設(shè)計的活動?；顒釉O(shè)計的目的在于讓學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)、通過對熟知的格言的理解，上升到對依法治國必要性的理性認(rèn)識。“沒有規(guī)矩不成方圓”、“家有家規(guī)，國有國法”，是古代傳統(tǒng)格言，我國歷來就有崇尚按規(guī)矩辦事、行為不逾矩的傳統(tǒng)；人們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)也證明需要按規(guī)則辦事，而不能為所欲為。通過學(xué)生的討論，可以收到提高依法治國重要性的認(rèn)識、增強(qiáng)規(guī)則意識和法律意識的良好教學(xué)效果。
其二，開展“我是中國公民”主題活動，討論群眾舉報和輿論監(jiān)督對維護(hù)司法公正和社會秩序的作用。
這是針對第四項(xiàng)內(nèi)容（行使監(jiān)督權(quán)）而設(shè)計的活動建議。法制教育乃至整個思想品德教育，都以培養(yǎng)四有公民為根本主旨。公民意識，可以說是這一教育的重要目標(biāo)。通過這項(xiàng)主題活動，讓學(xué)生在討論中理解自己作為公民的責(zé)任和享有的權(quán)利，頗有意義。鑒于這個主題活動的題目較大，所以確定了監(jiān)督權(quán)的角度。事先可以讓學(xué)生收集群眾舉報的信息（包括數(shù)據(jù)情況、所起的作用、社會的反響、對實(shí)施依法治國維護(hù)社會秩序的意義等），收集電視焦點(diǎn)訪談、法制經(jīng)緯、今日說法等欄目的典型報導(dǎo)和廣播、報刊披露的典型材料，進(jìn)而開展討論活動。收集信息本身，就是一種受教育活動，而且還能獲得收集、整理、綜合處理信息的能力。也體現(xiàn)了課程改革改變學(xué)習(xí)方式、調(diào)動學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與和體驗(yàn)的教育理念。
其三，組織一次模擬法庭活動。
這是針對第四項(xiàng)內(nèi)容（監(jiān)督制約）而設(shè)計的活動建議。建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，法庭的審判活動是從制度和程序上監(jiān)督制約的典型。法庭審理，是以堂皇的儀表、戲劇性的演示申張正義的活動。這種正義的申張是看得見的申張。其中的原告、被告、雙方律師、起訴方、審判員等，是監(jiān)督和制約的主體；開庭、起訴、調(diào)查、舉證、陳述、辯論、判決、抗訴、上訴、執(zhí)行等，是監(jiān)督制約的制度和程序。整個審理活動，都要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按訴訟程序辦事，這樣才能公正司法，即不放過壞人、不冤枉好人，依法排解糾紛、解決爭議，使案件得到公正處理。
開展模擬法庭活動，可以讓學(xué)生分別扮演不同角色，體會監(jiān)督制約的作用，體會法律的尊嚴(yán)、權(quán)威和公正。這就讓學(xué)生在形象的真實(shí)情景中，通過喜聞樂見親身參與的活動，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，深切體味、掌握知識，提高尊重法律的覺悟，提高依法辦事的能力。當(dāng)然，審判活動是非常復(fù)雜又有諸多種類的訴訟活動，對初中學(xué)生來說，只能演示其中的一種和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不可提出過高的要求。也就是說，開展這一活動，要從實(shí)際出發(fā)，要抓住重點(diǎn)，要服從整體教學(xué)的安排，通過精心設(shè)計和組織，達(dá)成教育目標(biāo)。
案例：模擬法庭
活動目的：通過學(xué)生參與、實(shí)踐，了解建立健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障；體會法庭的嚴(yán)肅、法律的尊嚴(yán)和公正，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念，掌握維護(hù)權(quán)益的有效方法。
活動步驟：
1．? 課前準(zhǔn)備：
（1）?????? 提供訴訟典型案例
（參與案例）一天，某縣個體戶A將從外地販運(yùn)來的1000公斤西紅柿存放在自己的家門口，當(dāng)?shù)囟悇?wù)所副所長B正巧從這里經(jīng)過，見此情形就將A帶到稅務(wù)所進(jìn)行審查。A拿出自己的營業(yè)證和進(jìn)貨單。B見營業(yè)證上寫有“販運(yùn)農(nóng)副產(chǎn)品”的內(nèi)容，但以西紅柿不屬于農(nóng)副產(chǎn)品的范疇為由，將A的營業(yè)證扣押，致使1000公斤西紅柿無法出售，全部霉?fàn)€。
事情發(fā)生后，A多次到縣稅務(wù)局反映情況，要求處理稅務(wù)所和B的不當(dāng)行為，并賠償自己的損失。稅務(wù)局卻不予理睬。萬般無奈，A到縣人民法院提起訴訟，狀告B和稅務(wù)所侵權(quán)?？h人民法院受理了此案，判決縣稅務(wù)局賠償因非法扣押A的營業(yè)證給A造成的經(jīng)濟(jì)損失。
（2）?????? 確定模擬扮演分工。
從本班同學(xué)中選出若干人，分別扮演審判長、審判員、書記員、原告、原告律師、被告、被告律師等。不擔(dān)任扮演角色的同學(xué)也作出分工，作為某具體角色的助理，參與學(xué)習(xí)、調(diào)查、研究和準(zhǔn)備工作。扮演者準(zhǔn)備服裝（或者標(biāo)志），由班干部作出安排并準(zhǔn)備模擬法庭所用的簡單道具。
（3）根據(jù)案情和角色需要，分別復(fù)習(xí)、查找與此案審判的有關(guān)法律知識（如適用什么訴訟程序、涉及的有關(guān)法律根據(jù)、訴訟請求的根據(jù)、辯駁對方的證據(jù)等）。
（3）?????? 開庭前布置模擬法庭現(xiàn)場。
2．? 開庭審理
審判長在核查訴訟參與人到齊之后，宣布正式開庭。
遵照審判長的安排，原告宣讀訴狀，并出示有利于自己證據(jù)。
原告辯護(hù)律師申述訴訟請求的法律根據(jù)。
被告（或其辯護(hù)律師）作答或者提出反訴，并出示自己的證據(jù)。
法庭辯論。
審判長宣判。
審判長宣布審判活動結(jié)束。
3．? 本活動后的總結(jié)
（1）?? 扮演者結(jié)合自己的角色，說明審理中受到的制約，說明自己參與活動的體會（如審判長的審判手記、原告勝訴的依據(jù)、被告敗訴的教訓(xùn)、辯護(hù)律師的作用和辯護(hù)依據(jù)等）。
（2）?? 全班同學(xué)交流自己的心得（如對法律的理解，對訴訟程序的理解，參加旁聽的體會，對訴訟參與人表現(xiàn)的評價等）。
（3）?? 由老師歸納同學(xué)意見，對此次活動作出一分為二的具體總結(jié)。
承擔(dān)社會責(zé)任作文11
初中思品《承擔(dān)對社會的責(zé)任》說課稿
一．教材分析
1．本課地位
九年級思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點(diǎn)探討我與集體、國家和社會的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我，學(xué)會與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，和對社會負(fù)責(zé)。只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下作用。
2．教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：讓學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個公民的責(zé)任，社會需要互助，需要關(guān)愛。
能力目標(biāo)：提升學(xué)生關(guān)愛社會的實(shí)踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗(yàn)承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
3．教學(xué)重難點(diǎn)
本節(jié)課的重難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會公益活動的自覺性。因?yàn)閷W(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但是對責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識過重，社會責(zé)任意識淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實(shí)際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識不足。只顧著個人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識淡化，角色責(zé)任意識弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位。有些學(xué)生對集體活動、公益活動不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實(shí)的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會，認(rèn)為父母不關(guān)心，機(jī)會不均等，社會不公平。所以，對學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任意識教育特別重要。
二．教學(xué)方法
我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
學(xué)生自主合作探究活動與老師點(diǎn)撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
具體做法是：通過活動教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對如何承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動體驗(yàn)、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)做一個負(fù)責(zé)任的公民的情感。
三． 教學(xué)過程
1．新課導(dǎo)入
深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評為感動中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會感動中國？通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對承擔(dān)社會的`責(zé)任形成初步認(rèn)識。
2．新課教學(xué)
如何承擔(dān)對社會的責(zé)任，教材講了3個方面的具體要求，即是：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:
講(事例案例)——談(體會打算)——讀(要求)
形成初步 ?深化理解 ? ? 強(qiáng)化理解
印象 ? ?提高覺悟 ? ? 促使踐行
上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識和體會他們是怎樣承擔(dān)對社會的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會。
依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的形成。
下面具體講我的教學(xué)過程。
（1）愛國責(zé)任——維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
首先，學(xué)生閱讀課本，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評。
接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動起來了，議論紛紛。這位群眾確實(shí)體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗(yàn)告訴我，要抓住時機(jī)，利用好課堂資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時，進(jìn)行法制教育。
我設(shè)計了這樣的活動：我扮演長沙晚報的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對他們分別采訪。
我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎？為什么？
問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上？
問旁觀者：你怎么評價趙和那位群眾的行為？
通過此活動，學(xué)生們認(rèn)識了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對此活動設(shè)計得很滿意，達(dá)到了設(shè)計目的。后來，參與課堂活動的積極性更高了。
師生互動結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對社會的責(zé)任。
最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
（2）分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)
首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會。講的很生動是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價值觀。針對我們還小，不能也不必要為國分憂的錯誤認(rèn)識，我設(shè)計了這樣的一個問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
活動結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)?！钡呢?zé)任意識內(nèi)化于心，落實(shí)于行。
（3）奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會
這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等等的人的所作所為毀譽(yù)參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點(diǎn)碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚(yáng)光大。我設(shè)計了第二個辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
問題的設(shè)計是這樣的：請看大屏幕。
意圖：針對青少年中個人責(zé)任和社會責(zé)任錯位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會體會價值和社會貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識的重要性。
通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識到，徐參加社會公益活動，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多很多，但有利于他人，有利于社會，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會到快樂，體會到自己在成長，逐步成為社會有用之人。
最后，老師總結(jié)點(diǎn)評，一二組的學(xué)生齊讀P24頁的第一段。
3．總結(jié)深化
老師對本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點(diǎn)，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識等，強(qiáng)化三維目標(biāo)。
四．課堂板書
為了使學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會責(zé)任的三個具體要求作為平行內(nèi)容對待。課本上編排成了兩個層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
承擔(dān)社會責(zé)任作文12
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承擔(dān)社會責(zé)任作文13
企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任名言
1. 人不能沒有責(zé)任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽。
2. 小時候你們總是教我如何做一個有正義感的人，如何擔(dān)負(fù)責(zé)任，熟記四從五德，而今進(jìn)入社會才知道正義感是心智不健全的表現(xiàn)，即便周遭的人對你贊譽(yù)有佳，也只是那群偽善者推你走入自我犧牲幻境的餌料罷了。還有你們說的那所謂公平也只是弱者的幻想。
3. 自古以來，中國對於倫理道德非常重視，因?yàn)檫@是安定社會重要的教育，統(tǒng)治者的責(zé)任，也就是要維護(hù)道統(tǒng)。所以不管他自己作得好不好，能夠維護(hù)道統(tǒng)，并且將之發(fā)揚(yáng)光大，就是很大的功德。作者：凈空法師
4. 良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！髯?/p>
5. 責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧。
6. 慈善是一項(xiàng)長期的事業(yè)，應(yīng)該讓慈善精神永遠(yuǎn)傳承下去。慈善不分老幼，應(yīng)該成為每個人的自覺行動?，F(xiàn)在城市里的年輕人很多都是在優(yōu)越的條件下成長起來的，體會不到社會上的艱難困苦，心中自然也就缺乏慈善之念。因此，我們有責(zé)任引導(dǎo)下一代更多關(guān)心社會疾苦，為社會承擔(dān)更多的責(zé)任。作者：宗慶后
7. 責(zé)任心就是保質(zhì)保量的完成自己該做的事。
8. 人們往往說，沒有經(jīng)濟(jì)自由的政治自由是沒有意義的。這當(dāng)然很對，但在某種意義上，它是和我們的計劃者使用這句話的意思幾乎相反。作為任何其它自由前提的經(jīng)濟(jì)自由，不能是那種社會主義者允諾給我們的、免于經(jīng)濟(jì)勞心的自由，也不可能是只能通過同時解決個人選擇的必要性和權(quán)力才能獲得的自由；經(jīng)濟(jì)自由必須是我們經(jīng)濟(jì)活動的自由，這種自由，因其具有選擇的權(quán)利，不可避免地也帶來那種權(quán)利的風(fēng)險和責(zé)任。作者：哈耶克
9. 如果一個人在單獨(dú)中度過一生，那么他就無法假借世俗意義上的生命價值，他必須獨(dú)自去尋求生命更深層次的意義。因?yàn)槿绻皇菃渭兊刈呦蛩ダ?、疾病和死亡，那是非常無聊和荒謬的，這無法讓他坦然接受。生活在社會和婚姻家庭里的人們很好地避開了生命的真實(shí)前景，因?yàn)樗麄儽毁x予了很多責(zé)任和角色，他們的生命已經(jīng)有了一些表面的意義。至少在家庭里，一個男人是丈夫，然后是父親，不久又變成了祖父。有了這些角色的玩具，生命的真實(shí)進(jìn)程就在他們的視線中被模糊了，也被他們淡忘了。作者：張方宇 出處：單獨(dú)中的洞見，群言出版社
10. 我們的累在于一邊對這個社會充滿看法，但又不得不去適應(yīng)這種看法。我們成長著不斷負(fù)擔(dān)起家庭責(zé)任感，卻同時不斷喪失著社會責(zé)任感。
11. 人人為我，我為人人。是一句我們在生活中時常聽到的。人人為我是說讓別人為我著想，為我服務(wù)。我為人人是說每個人心中有社會責(zé)任感，用實(shí)際行動為他人著想，為社會盡自己的義務(wù)。
12. 人活在世上呢這身上至少有四種社會屬性：自我，兒女，丈夫或者妻子還有當(dāng)父母，這四個角色是你早晚必須扮演的，如果說我們每個人都可以把這四分責(zé)任承擔(dān)起來，做完美，那你就實(shí)現(xiàn)了你自己的個人價值，也間接對這個社會做出了貢獻(xiàn)。 作者：高齊
13. 領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來，主要地是出主意，用干部兩件事。
14. 男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事。
15. 要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
16. 有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基
17. 教育如果只需要「答案」，而不在乎「看法」，那么人生就在一次一次的尋尋覓覓里失去了生命解答，美學(xué)成了一種圖騰，理想成了一種象徵，不再惆悵歷史，不再關(guān)顧社會大事。在學(xué)生的眼里，要是天下萬物都成了公式化的選擇題，而因此渴望著解答，相對的我們也是在培育一代沒有熱血和感情的無辜生命，用他們的青春去揮霍我們對他們的人生設(shè)想，我們并不對他們負(fù)責(zé)任，生命會自己找到出路，前提是每個人要先自己去找。
18. 對戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對社會的責(zé)任。
19. 自我提升，良性競爭。相互欣賞，相互支持。
20. 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！??！永锓蛉?/p>
21. 責(zé)任如比一把琴，那當(dāng)微風(fēng)拂過的瞬間，我們聽到的將是永恒。
22. 責(zé)任心不是藍(lán)天上的白云，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬物生存必不可少的甘露。
23. 一定要將家族企業(yè)這個家放大，變成大家文化。大家文化是一種講社會責(zé)任的文化，是符合時代經(jīng)濟(jì)潛規(guī)則的文化，是一種聰明的競爭文化。 作者：茅理翔 出處：《茅理翔：家族企業(yè)六大管理巨變》
24. 愛是比責(zé)任感更好的老師。
25. 這個社會給男人的責(zé)任 就是責(zé)任 。
26. 今年，這些擺闊和炫耀將讓位于社會責(zé)任的話題。
27. 你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠(yuǎn)不能走近這個地方。
28. 責(zé)任是我們與生具來的一種約束，一種力量，一種享受安定和諧社會的基本，我們每天生活工作都是有一定的責(zé)任存在的，每個人對自己對家人對朋友都會有一定的責(zé)任，責(zé)任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。
29. 從社會責(zé)任上講，我覺得企業(yè)根本的社會責(zé)任還是提供好的產(chǎn)品，認(rèn)真交稅，把客戶服務(wù)好，公益只是一種社會潤滑劑，主要責(zé)任還在政府，需要與經(jīng)濟(jì)改革配套的社會和政治改革，不能把社會責(zé)任上升為企業(yè)的主要責(zé)任。作者：柳傳志
30. 歌詠人心，縱使只涉及一個人，只涉及人群中最微賤的一個，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文于一爐，制成一部優(yōu)越成熟的英雄贊?！旯?/p>
31. 責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的，它將伴你成長。
32. 我們不能將我們的責(zé)任交給下一代人！
33. 在結(jié)果責(zé)任主義下，若有損害即應(yīng)賠償，行為人動輒得咎，因此，行為之際，必然瞻前顧后，其從事社會經(jīng)濟(jì)活動的積極性和主動性就會受到妨礙甚至被窒息。
34. 如果上帝要人后退的話，他就會使人的腦后長著眼睛。
35. 我寫了幾個故事是關(guān)于我和妹妹的，或者干脆以她為主角。她和我相差十幾歲，這讓我?guī)е鋈サ臅r候，總是被誤認(rèn)為單親爸爸。 她是我生活里非常重要的一部分。她教會了我感情里最重要的事是陪伴，她不在意我能給她買多少個芭比娃娃，而更在意我有沒有聽她講話。這可能是很多人沒有辦法體驗(yàn)到的事情。她讓我的生活，在慢慢步入社會應(yīng)該走向成熟的時刻，塞滿了她對這個世界最直接天真的看法。我有時候會嘗試從她的視角去看待生活，這是 長大 以后很難擁有的 快樂 。她讓我體會愛，也體會責(zé)任感和 成長 。作者：吳大偉 出處：這世界，缺你不可
36. 我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
37. 一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。 二是社會的擔(dān)當(dāng)，作為社會精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國家的責(zé)任。 三是自由的靈魂，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。 而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。
38. 責(zé)任是什么？對于農(nóng)民來說，責(zé)任是努力耕種，為社會提供生產(chǎn)、生活的原料。責(zé)任是什么？對于教師來說，責(zé)任是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德育人，為祖國輸送一批批建設(shè)祖國的棟梁之材。責(zé)任是什么？對于科學(xué)家來說，責(zé)任是研究出科技新成果，把祖國建設(shè)得更加美好。
39. “你就像是蟑螂?！狈獠挥X打斷了對方，用冷冷的語氣念道，“一個半吊子的嬉皮士，非主流文化的先驅(qū)者。我很了解你們這種人……自私、自我、貪圖享樂、好吃懶做。你們反抗上一代人灌輸給你的價值觀，確有沒有真正屬于自己的觀點(diǎn);你們憎恨財閥的貪婪，感嘆傳統(tǒng)道德的狹窄，反對戰(zhàn)爭的無人道姓。于是你們就用搖滾樂發(fā)表著自己的不滿，彰顯著憤世嫉俗的情緒。你們高呼著‘愛與和平’，自以為‘純真、激動、偉大’，但這個世界并不是靠這些就能發(fā)生改變的。 最終，當(dāng)這一切過去，終有一天，你們的父母會老去。由于你們用各種冠冕堂皇的理由去推卸身為一個成年人應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，使得自己的青春最終在毫無意義的逃避中虛度。
40. 真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步?！u韜奮
41. 任何情況下責(zé)任都有一個定量，如果任何一方承擔(dān)了過多的責(zé)任，那么另一方就會相應(yīng)地減少承擔(dān)等量的責(zé)任。
42. 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
43. 人會為了他的使命，為了社會責(zé)任感，為朋友，為別人，為國家做出更大的付出和貢獻(xiàn)。
44. 許多人都渴望認(rèn)識真理，但是誰能在不歪曲現(xiàn)實(shí)的情況下達(dá)到目的呢？——高爾基
45. 人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！
46. 在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。
47. 要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>
48. 東漢末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于參與政治的社會責(zé)任感而熱衷于臧否人物而議論政治。
49. 自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨(dú)、進(jìn)步為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。作者：鄒韜奮
50. 責(zé)任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠(yuǎn)是被動；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠(yuǎn)是主動。
51. 人民網(wǎng)的評論繼續(xù)說:對文學(xué)大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養(yǎng)，是一位有責(zé)任的文化人的基本修養(yǎng)，貶低大師甚至出言不遜已經(jīng)超出文藝爭鳴的范疇。 這段話我很不認(rèn)同。首先，這是你的大師，不是我的大師。其次，我不覺得我說茅盾、冰心、巴金文筆不好是對他們出言不遜。只要不是人身攻擊，你再大的師，無論是人民封的大師或者政黨封的大師，都是可以自由評說的。在我們這個國家里，不能說政治，不能說官員，不能說制度，不能說腐敗，難道連個寫書的都說不得?況且我還沒評說大家所看重的“思想和立意”，單純說個文采而已。在封建社會，評說個大詩人寫的差，不合我意，應(yīng)該也沒什么問題吧，別等到一千年以后……當(dāng)然，有人會覺得，沒不讓你說啊，你這不正說的歡么，我們只是都不認(rèn)
52. 人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。
53. 人生哪能事事如意;生活哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档?不和社會較真，因?yàn)檩^不起;不和自己較真，因?yàn)閭黄?不和往事較真，因?yàn)闆]價值;不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏?，所以寬?因?yàn)樨?zé)任，所以承擔(dān);因?yàn)槟撤N理由;所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以快樂;因?yàn)榭吹?，所以幸福?/p>
54. 真相來自探尋，來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中，平衡是我們的道德責(zé)任。
55. 愧疚，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。愧疚，可以讓我們?nèi)∥嵘?，凈化我們的靈魂；一個人多一份愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；一個民族多一份愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責(zé)任，多一分美好。馮驥才說：純潔的.人生從懺悔開始。在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人，為之愧疚的事。
56. 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任?！旯?/p>
57. 公司 責(zé)任 ：社會公司家庭個人共贏工作風(fēng)格：止于至善追根究底。
58. 責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂瘢粋€孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻(xiàn)身。
59. 凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任?！簡⒊?/p>
60. 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣?！簡⒊?/p>
61. 責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。
62. 對一個人來說，所期看的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
63. 當(dāng)我們還是女孩的時候，還無法意識到歲月的無情。隨著時光流逝，女孩逐漸長大成為女人。繁忙的工作，家庭的責(zé)任，女人的角色也開始慢慢變得復(fù)雜，我們不再是當(dāng)初那個無憂無慮的女孩。對家人和社會的責(zé)任感，讓我們逐漸忽視對自己的寵愛。直到有一天，望著鏡中熟悉容顏的退去，也只能無可奈何的嘆息一聲。
64. 以后人們評價我，覺得我是一個真正的社會企業(yè)家，我就很滿足了。所謂社會企業(yè)家，就是將社會貢獻(xiàn)當(dāng)做自己的第一責(zé)任，而且努力去踐行這些標(biāo)準(zhǔn)，這是我追求的。西方對企業(yè)家最高級的評價就是社會企業(yè)家。比如像比爾蓋茨、巴菲特，掙很多錢，但是掙錢的目的最后是捐給社會。作者：王健林
65. 我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會給你一種無上的快樂?！旯?/p>
66. 曾經(jīng)，為自己是80后感到驕傲。那時堅強(qiáng)，大膽，有自己的夢想與信念!如今被腐敗的社會，生活的現(xiàn)實(shí)磨平擊垮!沒有了曾經(jīng)的激情，也沒有了往日的勇敢! 人生苦短，僅僅三萬多天，曾經(jīng)的年少輕狂已經(jīng)蕩然無存。轉(zhuǎn)眼，我們已站到了20歲的尾端。面對90后的朝氣蓬勃，誰敢說我們依然年輕!如今我們已為人父人母，又多了一份責(zé)任與牽掛。不管我們有沒有準(zhǔn)備好，我們都在人生的道路上前進(jìn)著，未來并不遙遠(yuǎn)，讓我們鼓起勇氣，勇往直前!
67. 企業(yè)家的境界：把關(guān)愛注入大地，把責(zé)任寫上天空。
68. 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此，一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
69. 超過四十歲的人，在自己的臉上一定掛著責(zé)任感。
70. 過去的日子過得太安逸了，所以啊，當(dāng)踏進(jìn)社會的那一刻。當(dāng)感受到肩膀上沉重責(zé)任那一瞬間，任誰都會感到害怕，見識到這就是他們口中所說的“殘酷”與“現(xiàn)實(shí)”后，也只能緊握著顫抖不止的手，強(qiáng)忍著濕潤的雙眼，咬著牙走下去。
71. 人獨(dú)特的個性是：給予多于接受，收獲多于神的播種?！└?duì)?/p>
72. 目的正當(dāng)并不意味著就可以不擇手段?！└?duì)?/p>
73. 造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。
74. 我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。作者：魯迅
75. 每天務(wù)必要做一點(diǎn)你所不愿意做的事情。這是一條寶貴的準(zhǔn)則，他可以使你養(yǎng)成認(rèn)真盡責(zé)的習(xí)慣?！R克·吐溫
76. 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。
77. 生命跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永垂不朽
承擔(dān)社會責(zé)任作文14
絕于本人于xx年xx月xx日簽訂的《個人民間借貸合同》，約定歸還欠款本息的日期為xx年xx月xx日，我鄭重承諾如下：
一、本人于年月日之前將所有欠款全部還給出借人。
二、在此期間，若有轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、抽逃資金、企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)困難等可能導(dǎo)致拖延或無法歸還欠款及利息的相關(guān)情況，出借人可要求本人提前清償本金及利息。
三、對由于借款人未按期僖付貸款而引起的一切相關(guān)損失及經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任，承擔(dān)連帶償還責(zé)任。
四、若不按上述期限及時歸還欠款，愿承擔(dān)一切法律后果及賠償出借人的所有經(jīng)濟(jì)損失（包括但不限于利息、違約金、訴訟費(fèi)、律師費(fèi)、差旅費(fèi)、評估費(fèi)、拍賣費(fèi)等實(shí)現(xiàn)債權(quán)的費(fèi)用）。
五、本承諾書一經(jīng)本人簽字即對本人具有法律效力。
（本人已認(rèn)真閱讀以上條款，并承諾上述情況屬實(shí)，否則愿意承擔(dān)法律責(zé)任。）
保證人：
xx年xx月xx日
承擔(dān)社會責(zé)任作文15
尊敬的各位評委老師：
上午好!
我是XX號考生。今天我要說課的題目是《承擔(dān)對社會的責(zé)任》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計7個方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。
本節(jié)課是初中思想品德九年級全一冊第一單元第二課第二框《承擔(dān)對社會的責(zé)任》，本課主要說明兩層意思：一是公民要樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，二是要樹立“熱心公益、服務(wù)社會”的奉獻(xiàn)意識。學(xué)生通過對第一框《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》的學(xué)習(xí)，了解了個人是集體的一員，人人負(fù)有關(guān)愛集體的責(zé)任，本框由承擔(dān)集體的責(zé)任上升到承擔(dān)社會的責(zé)任，使學(xué)生能夠主動為國分憂，主動承擔(dān)社會責(zé)任，同時也為下一框做鋪墊，有承上啟下的作用。
二、說學(xué)情
教學(xué)之路從認(rèn)識學(xué)生開始，下面我來談一談學(xué)情。
九年級的學(xué)生在心智能力等方面已經(jīng)有了迅速地成長，已經(jīng)有了一些責(zé)任的意識。但是一些學(xué)生對于什么是責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任與自己身心的和諧發(fā)展、適應(yīng)社會、服務(wù)祖國之間的關(guān)系等問題不甚了了，從而自覺或不自覺地逃避責(zé)任。在社會生活中主動幫助有困難的人、熱心公益、服務(wù)社會是每一個負(fù)責(zé)任的公民應(yīng)該認(rèn)真履行的責(zé)任，但有的同學(xué)只關(guān)心自己的利益，認(rèn)為社會上的事情與自己沒有關(guān)系。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠維護(hù)國家的尊嚴(yán)，主動為國分憂，與國家共渡難關(guān)，并且能夠熱心公益，服務(wù)社會，主動承擔(dān)社會責(zé)任。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1.具有關(guān)愛集體、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)祖國的情懷。
2.維護(hù)國家的尊嚴(yán)，主動為國分憂，與國家共渡難關(guān)。
3.通過案例分析，具有維護(hù)國家尊嚴(yán)和榮譽(yù)的能力。
4.通過分享參加公益活動的經(jīng)歷，增強(qiáng)幫助他人、服務(wù)社會的能力。
5.說出熱心公益，服務(wù)社會，是承擔(dān)社會責(zé)任的必然要求。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民的責(zé)任。
【難點(diǎn)】
通過參加社會公益活動，如何提升個人的自我價值。
五、說教學(xué)方法
本課我將采用案例分析法與合作探究法。本框教學(xué)多采用日常生活中的案例，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究討論，交流分析，通過這些環(huán)節(jié)，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，拉進(jìn)了學(xué)生與課堂之間的距離，在這些過程中建構(gòu)知識，發(fā)展能力，在教師引導(dǎo)下師生互動交流、共同總結(jié)。
六、說教學(xué)過程
下面，主要談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)過程的設(shè)計。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
首先是新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)，我將通過運(yùn)用實(shí)例的方式進(jìn)行導(dǎo)入，具體做法如下：
亞洲金融危機(jī)中，韓國公民拿出黃金首飾和外匯積蓄捐給政府;“9·11”恐怖襲擊事件中，美國公民自發(fā)趕到遇襲地點(diǎn)救人，或到醫(yī)院排著長隊(duì)獻(xiàn)血;我國抗洪救災(zāi)和抗擊非典中，億萬中國公民頑強(qiáng)拼搏，眾志成城。
設(shè)計意圖：通過這幾個實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生思考如何看待各國公民的行為，進(jìn)而引出本課的內(nèi)容：承擔(dān)對社會的責(zé)任。這樣的導(dǎo)入有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生們的思考，迅速地引出本節(jié)課的主題，讓同學(xué)們帶著問題進(jìn)入課堂。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)國家興亡，匹夫有責(zé)
1.共同營造：“我為人人，人人為我”的社會氛圍
請同學(xué)們分析案例一：
李文是一名出租車司機(jī)。他深切地感受到，出租車是城市流動的風(fēng)景線，于是他向全市的出租車司機(jī)發(fā)出“文明在的士、美化新城市”的'倡議。
一位市民向環(huán)保部門舉報某化工廠在夜間偷偷排放未經(jīng)處理的污水。
九年級的同學(xué)利用雙休日在市民廣場舉辦“珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品”的公益宣傳活動。
設(shè)計意圖：根據(jù)這三則小案例并列舉部分學(xué)生生活中的類似事例，組織學(xué)生討論：這些是他們必須做的事情嗎?為什么?他們這樣做有何影響?通過回答進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明確只有每一個公民都盡到自己對社會的責(zé)任，做到“我為人人”，才能收獲“人人為我”的幸福。通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生從同類事例中提煉共同價值觀的能力，增強(qiáng)學(xué)生對社會的責(zé)任意識，熱情參與和諧社會建設(shè)。
2.維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益
請同學(xué)們分析案例二：
四名剛剛大學(xué)畢業(yè)的青年人，為抵制制作美化侵略戰(zhàn)爭的電腦游戲軟件，憤然向外資公司提交辭職申請。不久，又有七名員工提出辭呈。他們說：“這件事傷害了我們的民族感情，我們別無選擇”。其中一名大學(xué)生說：“在外資公司工作，既是一種待遇，更是一種考驗(yàn)。我們中國人應(yīng)該懂得哪些事是應(yīng)該做的，哪些事是不應(yīng)該做的。”
承擔(dān)對社會的責(zé)任設(shè)計意圖：通過學(xué)生閱讀情景材料，并組織學(xué)生以小組的形式討論：這些大學(xué)生作出自己的選擇的原因，他們這樣選擇面臨什么樣的考驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生的回答引發(fā)學(xué)生思考：如果你是其中一位憤然辭職的大學(xué)生，你最想說的一句話是什么。在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上總結(jié)：作為中國公民，無論在哪兒工作，都要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。最后引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考和選擇，增強(qiáng)學(xué)生自我判斷、自我選擇的能力。
3.為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)
在學(xué)生對承擔(dān)社會責(zé)任有了初步的了解之后，將責(zé)任、榮譽(yù)、國家等詞語在黑板上展現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會這些詞語的內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生要有主動為國分憂、勇?lián)厝巍⑴c國家古渡難關(guān)的意識。
4.肩負(fù)鑄造民族輝煌的重任
請同學(xué)們閱讀材料：
在19的抗洪救災(zāi)中，億萬中國人民頑強(qiáng)拼搏，眾志成城。當(dāng)洪水襲來的時候，許多共產(chǎn)黨員、干部群眾不顧個人生命和家庭利益，“人在堤在，誓與大堤共存亡”。當(dāng)上級下達(dá)“破堤泄洪”的命令后，他們又毅然“舍小家，保大家”。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生體會“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵，進(jìn)而使學(xué)生意識到青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任。
(二)熱心公益，服務(wù)社會
1.社會需要互助和關(guān)愛
請同學(xué)們分析案例三：
讀大學(xué)時，小石就是某環(huán)保組織的志愿者，雖然已經(jīng)畢業(yè)幾年了，工作換了好幾份，但他這份“兼職工作始終沒有換過。他堅持的理由很簡單——沒有人不喜歡蔚藍(lán)的天、碧綠的草和優(yōu)美的環(huán)境。
雖然工作很忙，志愿者的工作也不輕松，要組織各種論壇、做會務(wù)、當(dāng)翻譯，別說雙休日，就是節(jié)假日也沒有休息過，可是小石并不覺得有多苦，而認(rèn)為只不過是多付出一些時間而已。他付出了，但收獲的更多……
設(shè)計意圖：通過閱讀情景材料，組織學(xué)生討論：作為一名志愿者，小石雖然很忙，但為什么不覺得苦和累。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考：如果你是小石，你最大的收獲是什么。通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生明確小石在奉獻(xiàn)中找到快樂、實(shí)現(xiàn)自身價值的道理，并且體驗(yàn)小石的內(nèi)心感受，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會的責(zé)任感。
2.積極參加社會公益活動
請同學(xué)們分析案例四：
一位老人70歲時開始自費(fèi)做艾滋病的預(yù)防和救治工作。她先后走訪了100多個村莊，見過1000多艾滋病患者，把自己的全部收入都用在艾滋病的預(yù)防和治療上。至20，她無償資助了多名艾滋病孤兒。年7月，這位老人榮獲“亞洲的諾貝爾獎”——拉蒙——麥格塞公共服務(wù)獎。
這位老人說“‘給’比‘得’帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤o’是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^‘給’表現(xiàn)了我的生命力?！?/p>
設(shè)計意圖：通過閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬Α啊o’比‘得’帶來更多的愉快”這句話的體會。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極投身于各種公益活動，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展和社會的和諧進(jìn)步。
環(huán)節(jié)三：拓展延伸
接下來是鞏固提高環(huán)節(jié)，為了鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在這一環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，回想自己曾參加過哪些社會公益活動，并談?wù)勼w會和感受。通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生體會投身于社會公益活動對于增強(qiáng)責(zé)任感、豐富精神生活、陶冶情操、促進(jìn)社會和諧所具有的積極作用，從而以實(shí)際行動參加社會公益活動。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
最后是小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)，我與學(xué)生一起總結(jié)本節(jié)所學(xué)到的內(nèi)容，并給他們布置一個任務(wù)：以小組為單位參加一個社會公益活動，撰寫一份實(shí)踐報告。在之后的課堂上分享參加公益活動的收獲與體會。
設(shè)計意圖：這樣做可以真正地把思想品德課上所學(xué)到的理論更好地運(yùn)用實(shí)踐中去，同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以更好地開展教學(xué)活動。
七、說板書設(shè)計
板書設(shè)計是教師教學(xué)得以引人入勝的向?qū)В情_啟學(xué)生思路的鑰匙。我的板書設(shè)計本著直觀、簡潔的原則，如下圖所示：
承擔(dān)社會責(zé)任作文16
重重的殼雖然限制了蝸牛的自由，卻是它必須背負(fù)、永遠(yuǎn)不能擺脫的責(zé)任。是蝸牛就該背負(fù)屬于蝸牛的一切，人也是一樣，我們每個人都負(fù)有自己的責(zé)任，即使再重，也一樣要承擔(dān)。
承擔(dān)自己的責(zé)任，父母用青春和汗水書寫無私偉大的愛的篇章。誰不向往自由無束?誰不向往青春張狂的激情?然而，當(dāng)有了我們，父母的肩上便多了一份責(zé)任，生活不再是為了自己，他們用奔波勞碌換來我們生活的安逸，他們用自己的青春年華來哺育我們成長，他們用自己的愛來為我們遮風(fēng)擋雨……
然而，等我們長大了，他們已然老去。當(dāng)皺紋爬滿他們也曾細(xì)膩的臉龐，當(dāng)青絲變成白發(fā)，當(dāng)曾經(jīng)的美好幻想都已然成為遙遠(yuǎn)的過去，他們卻依然無悔。因?yàn)樵谒麄冃闹?，我們永遠(yuǎn)是他們的責(zé)任，雖重，卻收獲滿足和甜蜜希望。父母用愛承擔(dān)責(zé)任，在我們生命的兩旁播下愛的種子，開滿愛的花朵。
承擔(dān)自己的責(zé)任，馮思廣、張德山用生命擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。在起飛高度只有五十米、發(fā)動機(jī)突然停車、只有幾秒可供置的時間內(nèi)，馮思個和張德山面對面前的居民樓，毅然放棄逃生的最佳時機(jī)，推動拉桿，改變了飛機(jī)的航向，在飛機(jī)錯開居民樓后才跳出機(jī)艙。然而，因高度太低，年輕的馮思廣失去了自己寶貴的生命，張德山也被摔成重傷。但值得慶幸的是飛機(jī)的墜落并未造成更大的傷亡。
電光火石的生死瞬間，馮思廣、張德山的一次生命的抉擇，改變了飛機(jī)的航向，同時也改變了自己生命的航向，用自己的生命兌現(xiàn)了自己的責(zé)任。有人說：生命如果同時代崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起你就會感到他的永垂不朽。馮思廣用行動告訴我們什么是重于泰山，什么是永垂不朽。
鐵肩擔(dān)道義，責(zé)任是我們必須承擔(dān)的，不負(fù)責(zé)任的人既傷人又害己。當(dāng)某醫(yī)生因沉溺偷菜游戲而耽誤病人的急救，當(dāng)某院正在為病人手術(shù)的醫(yī)生因旁邊診室發(fā)生小火災(zāi)而丟下病人獨(dú)自離去致使該病人喪命，當(dāng)備受國人青睞的三鹿奶粉出現(xiàn)三氯氰胺……諸如此類不負(fù)責(zé)任的行為，不僅讓國人吹噓指責(zé)，同時也將自己推向道德邊緣和法律的槍口之下。
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才知盡責(zé)任的樂處。只有承擔(dān)自己的責(zé)任，我們才能更好地行走于世，我們的社會也才會更加美好。
承擔(dān)社會責(zé)任作文17
這個世界上有許多你可能不喜歡，但又不得不去做的事，這就是責(zé)任。英國王子查爾斯一言常在耳旁回響。成長路上，我懂得了承擔(dān)責(zé)任就是要對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，乃至對國家、對世界負(fù)責(zé)。
薩特有言從被投進(jìn)這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負(fù)責(zé)。生活中承擔(dān)責(zé)任首先從對自己負(fù)責(zé)開始。劉偉就是這樣的典范。我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。維也納金色大廳，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他十歲失去雙臂，在游泳的生涯最輝煌時因病黯然離場，可他今天又重新光彩煥發(fā)地站在舞臺上，用雙腳代替雙手奏響生命的旋律。因?yàn)樗辣仨殞ψ约贺?fù)責(zé)，于是他用十倍百倍的努力去奏響了生命的最強(qiáng)音。全世界都為這朵燦爛的生命之花而動容。臺灣忠信學(xué)校倡導(dǎo)天下興亡，我的責(zé)任，當(dāng)教室臟了，不怪值日同學(xué)，而是老師，對不起，這是我的責(zé)任，然后馬上打掃。臺灣各大報紙 只招忠信畢業(yè)生的招聘就是對天下興亡，我的責(zé)任的最好褒獎。對自己負(fù)責(zé)，閃爍著人格的偉大與光榮。
對自己負(fù)責(zé)，生命才會飛翔。對他人負(fù)責(zé)，則彰顯了崇高的思想境界。還記得弗蘭克還債一事嗎？他開辦的銀行，因遭搶劫而破產(chǎn)，根據(jù)破產(chǎn)法他是無需償還債務(wù)的。但他說在法律上我雖沒責(zé)任，但道義上我是有責(zé)任的。我應(yīng)該還錢。接著他用39年的辛酸和汗水踐行著對他人負(fù)責(zé)， 凸顯境界，彰顯偉大。他寄出的不是債務(wù)而是他閃光的心靈，他教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€對別人負(fù)責(zé)的人。溫萊特軍校畢業(yè)時，發(fā)誓要為國家榮譽(yù)流盡最后一滴血，但戰(zhàn)場上被圍困，傳染病大肆流行，他從保護(hù)戰(zhàn)士的生命立場出發(fā)，親手舉白旗走出戰(zhàn)壕。為了1名美國士兵的生命，我只能放棄軍人的榮譽(yù)，選擇責(zé)任，我有責(zé)任讓他們活下去。在榮譽(yù)面前選擇為他人生命負(fù)責(zé)，美國國會從這一非凡之舉中深入思考，從此修改了憲法。勇?lián)鸀樗松?fù)責(zé)，溫萊特將軍是當(dāng)之無愧的國家英雄。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是對責(zé)任最好的詮釋。為國家為世界承擔(dān)責(zé)任則更任重道遠(yuǎn)。走南闖北的溫州企業(yè)家不再只關(guān)注經(jīng)濟(jì)財富，而是扛起高尚的社會責(zé)任。兩會上溫總理答記者問旁征博引：我將在最后一年守職而不廢，處義而不回，永遠(yuǎn)和人民在一起?？偫肀砻髯约簩⒈懈易鞲耶?dāng)?shù)牧x，承擔(dān)對國家的責(zé)任。兩會落幕了，走出大會堂的代表委員們也將像總理一樣承擔(dān)對國家的責(zé)任，努力做到不負(fù)重托，不辱使命。而哥本哈根世界氣候大會上，加拿大退出《京都議定書》，對承擔(dān)減少碳排放責(zé)任的人類造成嚴(yán)重傷害。薩特早有預(yù)言：我們的責(zé)任比我們想像的更為重大得多，因?yàn)樗呛腿祟惗加嘘P(guān)系的。
成長路上，默念馬克吐溫的提醒：我們生到這世界上來，是為了一個聰明和高尚的目的，必須好好地盡我們的責(zé)任。
承擔(dān)社會責(zé)任作文18
尊敬的XX：
本人拖欠了銀行信用卡XXXXXX元，一直沒有還款，貴行已委托XXX律師事物所代為向公安機(jī)關(guān)舉報本人涉嫌的上述犯罪事實(shí)。本人現(xiàn)已認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，特請求貴行暫緩舉報，給本人一次機(jī)會，本人保證按規(guī)定如數(shù)還清。
保證人：xxx
xx年xx月xx日
承擔(dān)社會責(zé)任作文19
我公司法人代表為xx，手機(jī)號碼為xx，身份證號碼xx，實(shí)際居住地為xx。我公司我自愿用信譽(yù)、公司全部財產(chǎn)、法人代表個人財產(chǎn)為于20xx年月日與簽定供需合同的貨款本息、費(fèi)用及違約金承擔(dān)共同支付責(zé)任。
我公司提供的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印峻、企業(yè)資產(chǎn)清單、法人代表身份證復(fù)印峻等資料一套，內(nèi)容均真實(shí)有效，且企業(yè)資產(chǎn)無抵押、查封，且在借款本息未還清之前不抵押、查封、不轉(zhuǎn)讓，否則為詐騙行為，我公司承擔(dān)一切刑事和民事責(zé)任。
保證人（蓋章）：
法人代表簽字（簽章）：
xx年xx月xx日
承擔(dān)社會責(zé)任作文20
承擔(dān)連帶保證責(zé)任承諾書
喀什前海融資擔(dān)保有限公司：
喀什前海融資擔(dān)保有限公司同意向 團(tuán)發(fā)放小額擔(dān)保貸款 萬元整（大寫 人民幣），期限 24 個月，貸款本金清償于貴公司承擔(dān)連帶保證責(zé)任。按公平、誠信原則，特向貴公司作如下承諾：
一、承諾在《借款合同》約定借款期內(nèi)，及時、足額償還借款本金及利息（含罰息、復(fù)利）、違約金、損害賠償金、債權(quán)人實(shí)現(xiàn)的費(fèi)用等。
二、本單位如有違反協(xié)議條款情況，債權(quán)人可立即起訴向人民法院提取追索債權(quán)，農(nóng)三師勞動局和社會保障局及農(nóng)三師財務(wù)局配合追索債權(quán)，由此造成的一切經(jīng)濟(jì)損失及責(zé)任由單位自行承擔(dān)。
三、本承諾具有獨(dú)立性，無論何種情況，不受任何一方或第三方之間關(guān)系的`影響。主合同下債權(quán)人、債務(wù)人協(xié)議修改、補(bǔ)充協(xié)議的，無須征得承諾人的同意，本承諾項(xiàng)下所有義務(wù)不變。
此承諾具備法律效力！
承擔(dān)社會責(zé)任作文21
《承擔(dān)對社會的責(zé)任》教案
一、內(nèi)容及分析
本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容“承擔(dān)對社會的責(zé)任”，指的是公民“國家興亡，匹夫有責(zé)”維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任，社會需要互動，彼此關(guān)愛。其核心是公民怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛社會，理解它關(guān)鍵是要從公民承擔(dān)社會責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍來看。學(xué)生已學(xué)過公民在享受權(quán)利的同時，必須自覺履行義務(wù)，就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，由于它還與每個人的健康成站有直接聯(lián)系，所以，在本學(xué)科有主導(dǎo)地位，并且有具體的案例說明一般原理的作用，如何理解公民要承擔(dān)對社會的責(zé)任，是本學(xué)科承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛社會的核心。教學(xué)的重點(diǎn)是公民要承擔(dān)對社會的責(zé)任，解決的重點(diǎn)是知道承擔(dān)社會責(zé)任是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，主動為國分憂，勇?lián)厝问俏覀冎袑W(xué)生義不容辭的責(zé)任。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)定位
（1）理解公民要承擔(dān)社會責(zé)任。
（2）記住“國家興亡，匹夫有責(zé)”公民該怎么做？
（3）會努力去營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
2、目標(biāo)分析
理解公民要承擔(dān)社會責(zé)任是指“國家興亡，匹夫有責(zé)”熱心公益服務(wù)社會，積極參加社會公益活動，在奉獻(xiàn)中提升自身的價值。記住公民承擔(dān)社會責(zé)任，一要維護(hù)國家的尊嚴(yán)；二要主動為國分憂，勇?lián)負(fù)?dān)重任，與國家共渡難過；三要肩負(fù)起鑄造民族輝煌的重任。會努力營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍，指的是社會需要相互關(guān)愛，只有每個公民積極參加公益活動，服務(wù)社會，我們生活的社會才會更加和諧。
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是一些同學(xué)比較在意同學(xué)、老師、家長對自己的評價，對集體社會要求甚多，卻不想，甚至從不認(rèn)真履行自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不能全面把握一個人的自尊，良好的自我感覺豐富的精神世界與切實(shí)履行責(zé)任之間的關(guān)系。
例如：有的同學(xué)對集體的事從不關(guān)心，不樂意參加社會公益活動。產(chǎn)生這一問題的原因事多方面的，教育體制中對教師的評價，唯學(xué)生分?jǐn)?shù)，從學(xué)生自身來看，缺乏社會責(zé)任感。要解決這一問題，就要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，自覺承擔(dān)對社會的責(zé)任，其中關(guān)鍵是正確處理好，個體與社會的關(guān)系。
四、教學(xué)支持條件
本節(jié)課不使用多媒體
五、教學(xué)過程設(shè)計
問題一、公民為什么要承擔(dān)對社會的責(zé)任？
設(shè)計意圖：幫助學(xué)生認(rèn)識到“國家興亡匹夫有責(zé)”維護(hù)國家的尊嚴(yán)事每個公民應(yīng)盡的責(zé)任，社會需要相互幫助，相互關(guān)愛。
例題1如何理解“國家興亡匹夫有責(zé)”的含義？
變式練習(xí) 天津被評為感動中國的年度任務(wù)，華東農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究生徐本禹，于志愿到貴州偏遠(yuǎn)農(nóng)村義務(wù)支教，那里公路不通，不通電話，晚上只能點(diǎn)油燈照明，但是他堅持了下來，為農(nóng)村學(xué)生開設(shè)了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育和音樂課，徐本禹的事跡感動了社會，感動了他人。
請問徐本禹的`事跡為什么會感動中國？
師生活動
（1）為什么公民要熱心公益、服務(wù)社會？（意義）
我們生活的社會需要互助和關(guān)愛，在參加公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，使自身的價值在奉獻(xiàn)中得以提升，所以我們要積極參加社會公益活動。
（2）為維護(hù)國家的尊嚴(yán)，公民該怎么做？
當(dāng)國家尊嚴(yán)受到侵犯時，我們挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，便顯出對祖國對人民的高度責(zé)任感。
（3）國家遇到危難時公民該怎么做？
主動為國分憂，勇?lián)厝?，與國家共渡難關(guān)，使我們義不容辭的責(zé)任。
問題二：如何理解承擔(dān)責(zé)任與健康成長？
設(shè)計意圖：鞏固學(xué)生學(xué)過的承擔(dān)責(zé)任獲得回報，良好的自我感覺，他人的贊許，獲得新的知識和技能等等，進(jìn)一步提高學(xué)生的責(zé)任意識。
例題1：小明的媽媽瘸了，爸爸又在外地打工，小明正忙于期末考試。小明該怎么辦？
變式練習(xí)，某校召開運(yùn)動會，在運(yùn)動會結(jié)束后，有許多同學(xué)留下來打掃會場的衛(wèi)生，他們的做法是？
師生活動：
（1）放學(xué)后打掃衛(wèi)生，回家?guī)椭鷭寢屪黾覄?wù)，遵守交通規(guī)則，是承擔(dān)責(zé)任嗎？
是自覺承擔(dān)責(zé)任，主動承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，在承擔(dān)責(zé)任中體會成長的快樂。
（2）你認(rèn)為人生的價值在于什么？
在于奉獻(xiàn)，就是承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛他人，關(guān)愛集體，關(guān)愛社會。
（3）為什么青少年怎樣承擔(dān)對社會的責(zé)任？
為國正處在社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我國青少肩負(fù)的歷史重任。
六、本課小結(jié)
為什么公民要承擔(dān)對社會的責(zé)任？公民怎樣自覺承擔(dān)對社會的責(zé)任？
承擔(dān)社會責(zé)任作文22
高校后勤改革與承擔(dān)相應(yīng)社會責(zé)任的探討
高校后勤在社會化過程中應(yīng)該具備長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,在社會化動作的同時,積極承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,優(yōu)質(zhì)服務(wù)于高校教育事業(yè).
作 者：譚曉莎 黃雯波 ?作者單位：華南理工大學(xué),廣東,廣州,510006?刊 名：管理觀察?英文刊名：MANAGEMENT OBSERVER?年，卷(期)：?“”(23)?分類號：?關(guān)鍵詞：高校后勤改革 ??承擔(dān)相應(yīng)社會責(zé)任 ?承擔(dān)社會責(zé)任作文23
尊敬的XXXXXX銀行：
本人XXX，性別X，身份證號：XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX，家?。篨XXXXXXXXXXX，本人于20XX年XX月XX日在XXXXXX銀行辦理了一張信用卡，去年由于經(jīng)常出差，信用卡沒能及時還款，產(chǎn)生了不良信譽(yù)記錄，本人聲明此情況絕非本人主觀惡意造成?，F(xiàn)保證今后將按時按期還款。
xXX
20XX年XX月XX日
承擔(dān)社會責(zé)任作文24
1.國家興亡、匹夫有責(zé)
2.熱心公益、服務(wù)社會
以上為《承擔(dān)對社會的責(zé)任》說課稿，希望對各位考生有所幫助。
承擔(dān)社會責(zé)任作文25
尊敬的XX：
我叫XX，本人這個月突然因?yàn)閭€人原因用了很多錢，本人XXXX年XX月XX日在中國建設(shè)銀行辦理了一張個人信用卡，上個月用信用卡支付了XXXXX元，現(xiàn)在已經(jīng)到了銀行還款日，我無力還全款，現(xiàn)在只能還一半，本人保證盡快湊齊所有款項(xiàng)，還清個人信用卡，最后約定期限為XXXX年XX月XX日如數(shù)還清，如到時不能還款，任憑銀行處置。
保證人：xxx
xx年xx月xx日
承擔(dān)社會責(zé)任作文25篇 社會的責(zé)任和個人的責(zé)任作文相關(guān)文章：
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