下面是范文網(wǎng)小編分享的文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理7篇(文明禮儀 現(xiàn)代詩)，供大家參閱。
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理1
“我希望，再也沒有車禍……”生日蛋糕前，我輕輕低喃出聲，腦海里浮現(xiàn)出那一幕幕慘痛的畫面……
那天，天灰蒙蒙的，陰沉得好像一張大網(wǎng)，把所有的陰郁都籠罩在這片天空下。我總覺得有什么不好的事情發(fā)生，下意識(shí)地抓緊了姐姐的手。
我和姐姐走到斑馬線邊，對(duì)面的“小紅人”正在不停地閃跳，當(dāng)變換到“小綠人”時(shí)，我們都向?qū)γ孀呷??？捎幸粋€(gè)阿姨走的非?？欤?，應(yīng)該可以說是跑了。不知道為什么，巨大的恐懼感朝我撲來，手心里也滲出了汗。我閉上眼，想靜下心來好好想想，卻聽到“嘭”的一聲重物墜地的聲音，還聞到一股慢慢飄散開來的血腥味，連忙睜開眼，到底發(fā)生了什么?可眼前的場(chǎng)景令我大腦“嗡”的一下一片空白：血，血…全是血!還有那個(gè)阿姨的…尸體?姐姐看到后也愣住了，回過神了趕緊捂住我的眼睛。人越來越多，全場(chǎng)一片寂靜，后來不知道誰大喊了一句，“快救人!打110和120!”于是，人群開始騷動(dòng)起來，我聽見大家都拿出手機(jī)打電話，也有不少人在議論紛紛。
“姐姐…能放開手嗎?”我聽見自己的聲音有些顫抖，她猶豫了一會(huì)兒，然后說：“好吧。”她慢慢放下手，那個(gè)司機(jī)已經(jīng)竄逃了，阿姨也被抬去醫(yī)院了?！敖憬悖阏f她會(huì)死嗎?那個(gè)司機(jī)白內(nèi)障嗎?看不見是紅燈嗎……”起初我的聲音很小很小，像是自言自語，后來卻幾乎是用吼出來的。所有人都看著我們，如果換在以前，姐姐一定是用一種“不要說我認(rèn)識(shí)你”的眼神看著我，可今天沒有，這關(guān)乎到一個(gè)人的生死!她只是一臉沉默地看著我，沒有給我正確的答復(fù)。我很怕死亡，也不愿去面對(duì)它。人們都說死神是穿著黑斗篷，手持鐮刀，穿過午夜回廊來收割靈魂的，可我認(rèn)為不是，我認(rèn)為它是住在人心里的，人民真慶幸沒到自己，卻不知道人家一個(gè)意念就能讓自己死。我覺得那些老死和病死的人挺好的，起碼他們的死都是命運(yùn)的安排，就這樣安靜地結(jié)束這轟轟烈烈的一生。
斑馬線就像是一種很好的平等條約，車走時(shí)人不走，人走時(shí)車不走，可這種條約正隨著時(shí)間的推移慢慢變黃，最后變成紙片，平等條約不再成立。為什么不能禮讓斑馬線呢?這樣便能少一份死亡了。我國素來被稱為“文明之國，禮儀之邦”，可為什么有這么多人會(huì)在交通事故中死亡，甚至在兩人都有錯(cuò)的事件中互相破口大罵，這就是我們的文明嗎?就不能退一步海闊天空?所以我在此呼吁大家做一個(gè)宣傳員，向所有人傳播禮讓斑馬線，遵守紀(jì)律!
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理2
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個(gè)從人本身出發(fā)。”
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考?！彼f，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>
“修身，齊家，治國，平天下?！彼沂玖艘粋€(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物。”的慨嘆。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)?！倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩人或畫家?！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬年計(jì)數(shù)時(shí)，人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理3
文明，對(duì)于我們每個(gè)人來說，都是一個(gè)異常熟悉的詞。記得第一天上學(xué)，和藹可親的教師對(duì)我們說的第一句話就是：“同學(xué)們，從今日開始，你們就是一名文明的小學(xué)生了。”“文明”是什么呢？當(dāng)時(shí)的我，并不完全明白。只明白要按照教師說的那樣去做，就會(huì)看到教師陽光一樣燦爛的笑臉。于是，上課我認(rèn)真聽講、進(jìn)取回答問題；下課我和同學(xué)們愉快游戲、有說有笑；課間操我認(rèn)真做好每一個(gè)動(dòng)作，站在第一排給同學(xué)們做榜樣；放學(xué)后，我把地上的紙屑撿得一干二凈……于是，教師撫摸著我的頭笑了：你真是一個(gè)文明的好孩子！教師的笑，照亮了我的世界，也在我的眼前照出了一條通往文明的道路。
而后的日子里，我漸漸的長大了，看得多了，聽得多了，明白的也越來越多。文明，就是在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，就是在社會(huì)做個(gè)好公民。文明，其實(shí)很簡(jiǎn)單！
可是就在我們學(xué)習(xí)生活的美麗學(xué)校中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。我們不難看到，剛清掃結(jié)束的學(xué)校，就有我們同學(xué)扔下食品的包裝袋，飲料瓶；在整潔的學(xué)校里，總有同學(xué)想丟就丟，紙屑、塑料袋、竹簽滿地；在緊張的課堂上，有的同學(xué)精神萎靡不振，昏昏欲睡；預(yù)備鈴響后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩；在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語。也有個(gè)別同學(xué)受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，講粗話、臟話、爭(zhēng)吵、追逐、哄鬧。
我認(rèn)為生活中最主要的是文明文明，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明文明地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。所以，我們必須要養(yǎng)成講文明懂文明的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明文明的小學(xué)生，我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。你在公共汽車上，不細(xì)心踩了別人的腳，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“多謝”；在校內(nèi)外，見到教師要熱情打招呼問好；吃飯時(shí)，要按秩序進(jìn)入食堂，看到垃圾要主動(dòng)撿拾等等，這些都是講文明文明的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮儀，我們能行！
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理4
記得有一句話說得好：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟銓]有機(jī)會(huì)見證自己閃光的未來。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
請(qǐng)聽發(fā)生在我班上的一則真實(shí)小故事。數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地算著練習(xí)題，突然，只聽見我的同桌徐文茜“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了她，看發(fā)生了什么事。原來，她不小心把圓珠筆的筆尖劃到了他前桌徐家航新買衣服上。徐家航見自己的新衣服被劃出了一條長長得黑線了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見徐文茜說：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛簟！毙旒液脚瓪馕聪乜戳丝葱煳能缂爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的目光好像都在說：“原諒他吧！”徐家航想了一會(huì)兒，說：“沒關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更特別看重健康人格的塑造。
在我們這美好的校園里，仍然存在著許多不文明的行為。同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門走進(jìn)網(wǎng)吧游戲室，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，充滿激情，我們追求成長和長大，這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，就讓文明扎根我們心底，讓文明陪伴我們一生。
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理5
文明禮儀
如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游，我們一到煙臺(tái)，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你!”
今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊!!
讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)講文明的人吧!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的'公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理6
“一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都是文明的媒介?！边@深刻的一句話，無時(shí)無刻地浮現(xiàn)在我的腦海深處，是這一句話，使我這么多年來，堅(jiān)持不懈地做到了一個(gè)講文明的小學(xué)生應(yīng)該做的事。
我們學(xué)校這個(gè)美麗的大集體，從前時(shí)常因?yàn)楸涣闶炒@個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住迸脕y七八糟、混亂不堪，再加上果皮紙屑隨地亂扔的壞習(xí)慣，美麗的“家園”變得如此凄慘?！倍F(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們，正要隨地亂丟零食袋子時(shí)，總會(huì)想起“垃圾不落地，校園整潔又美麗。”所以便會(huì)自覺地把垃圾扔進(jìn)垃圾桶。這就是文明的進(jìn)步。
文明的人高尚，文明的集體和諧，文明的國家強(qiáng)大，文明的我們是榜樣。
一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人、文明禮儀的修養(yǎng)如何，是其道德水平、綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類社會(huì)生活中不可缺少是重要因素之一。
在學(xué)校里，許多同學(xué)的行為舉止都很不禮貌。比如：在背后對(duì)老師指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足；態(tài)度不謙和地當(dāng)眾指出老師的某些錯(cuò)事；亂翻老師桌上的東西；嘲笑、歧視那些偶爾失敗、學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)；不互助互愛，不幫助同學(xué)等等不禮貌不文明的行為。還是許許多多似小猴子一樣無理、嬉皮笑臉、沒禮貌、沒教養(yǎng)的男同學(xué)，經(jīng)常在許多同學(xué)的面前說那些臟話，吃那些垃圾食品，把許多好同學(xué)都帶壞了。有時(shí)有什么不順心的事，就對(duì)父母發(fā)火，要不就是不理不睬。
記得上次在盤龍廣場(chǎng)時(shí)，有一個(gè)年紀(jì)輕輕的阿姨帶著一個(gè)七八歲的小朋友，小朋友吃完手中的香蕉后，文明地放在了垃圾桶了；可小朋友的媽媽卻把香蕉皮隨手一扔，丟在了地上，我正想上前幫阿姨撿起香蕉皮，便看到小朋友一邊撿起香蕉皮，一邊對(duì)他媽媽說：“媽媽，隨手亂丟垃圾是不文明的行為，萬一有人摔倒了，你要賠的，到時(shí)就得不償失了?！闭f完以后，香蕉皮就乖乖地躺在垃圾桶里，不在掙扎了。我呆呆地望著這對(duì)母子遠(yuǎn)去的身影，心想：是啊，我也要學(xué)這位小朋友，做一個(gè)講文明的人。
我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：有位士兵騎馬趕路。接近黃昏時(shí)分還沒有找到客棧，正在焦急十分時(shí)，突然見到前面來了一位老農(nóng)。他便高聲喊道：“喂，老頭兒，離客棧還有多遠(yuǎn)？”老人回答道：“五里（無禮）！”士兵策馬奔了十幾里，仍然不見人煙?！拔謇?，五里，”他恍然大悟：“‘五里’不是‘無禮’的諧音嗎？”于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回來親熱地叫了一聲：“老大爺......”沒等士兵話說完，老人便說：“你已經(jīng)錯(cuò)過客棧了，如果不嫌棄，可到我家里一住?！?/p>
從上面的故事中，我明白了：禮貌和文明，比一切都重要，我希望不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)關(guān)于文明禮儀而使自己將來后悔。
我盼望看到將來的校園充滿了生機(jī)和文明，充滿了美麗和綠色，真正地做到了“垃圾不落地，校園整潔又美麗。”
文明禮儀的現(xiàn)代詩歌整理7
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑、一個(gè)執(zhí)著的追求、一次慰籍人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
一直鐘情于有著華夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的滄桑與文明。讀遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代，聽最后的王朝時(shí)期，中華民族的文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出令整個(gè)世界都贊不絕口的傳奇。
三國時(shí)期，諸葛亮死后，蜀國由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官吏，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮！”有人把此話傳給蔣琬，要求治楊敏的罪?？墒Y琬說：“我確實(shí)不如前任，楊敏沒有錯(cuò)！”后來?xiàng)蠲粢蚴卤徊度氇z，有人猜想他這次活不成了。但蔣琬不計(jì)前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱贊他“宰相肚里能撐船”。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容飽含著理解。有了理解，就會(huì)有諒解、有同情；多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨，多一分融洽。
城市的美好讓我們追求，鄉(xiāng)村的恬靜讓我們向往，古往今來的文明似乎消失在這個(gè)美麗的國度。
前不久，我曾看到這樣一則新聞：哈爾濱某個(gè)企業(yè)自主招聘，一個(gè)女大學(xué)生應(yīng)聘，各方面素質(zhì)都不錯(cuò)，就因?yàn)樵诠卉嚿隙啻巫屪徽f為“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而應(yīng)聘失敗。面對(duì)這樣一則新聞，我不得不驚訝，也曾想問問，世間可愛的人兒啊，那從古至今的文明與美德被藏到哪兒？
摔倒的老人不敢扶，18個(gè)人從被撞到的小悅悅身邊走過……冷漠讓我震驚了。是什么束縛了我們正要伸出的溫暖雙臂？是什么羈絆了我們走向美德的腳步？又是什么冷凍了我們那千百年來不變的文明？
校園里時(shí)常有同學(xué)亂丟垃圾的現(xiàn)象，身為“禮儀監(jiān)督崗”的我對(duì)亂丟垃圾且不聽教導(dǎo)的同學(xué)一直說著這樣一句話：你丟下的是垃圾，而我撿起的是文明！是啊，扔垃圾本來是平常事，但亂丟垃圾在文明與美德面前就是骯臟的，不可取的！
前進(jìn)的路古人已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備中華民族的美德，沒有美德的人不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花！讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
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