下面是范文網(wǎng)小編分享的張家峪村匯報材料推薦3篇，供大家閱讀。

張家峪村匯報材料推薦1

　　郭峪村

　　郭峪村，這個村落名稱在我國比較常見，在山西省陽城縣和河南省洛陽市新安縣正村鄉(xiāng)等地都有同名的村鎮(zhèn)。由于地理位置及當(dāng)?shù)卣叩牟町?，各個村鎮(zhèn)的發(fā)展也不盡相同。

　　編輯本段山西省陽城縣郭峪村 簡介

　　山西陽城縣郭峪村(10張)

　　郭峪城位于陽城縣東21公里的郭峪村。郭峪村2003年被山西省人民

　　政府命名為“山西省歷史文化名村”，2006年6月被國務(wù)院列為第六批全國重點文物保護(hù)單位，2007年6月又被國家命名為中國歷史文化名村。

　　明清兩代，該村文風(fēng)鼎盛，人才輩出，一共走出了18位舉人和15位進(jìn)士；加之商貿(mào)發(fā)達(dá)，民居修建成一時之盛?，F(xiàn)仍有保存完好的明代民居40院、1100余間。院落門樓多呈高挑牌標(biāo)式，斗拱層疊，樣式華麗，等級很高。民居多為四合院，為北方典型的“四大八小”格式。該村民風(fēng)淳樸，居民生活中仍有用紡花車、織布機(jī)、碾磨、車駕、犁耙等物者。一些居民至今還保留著燒香拜佛、求神祭祖的習(xí)俗。村內(nèi)曾建有大小寺廟20余座，保存最為完好的是湯帝廟，為九開間大殿，廟內(nèi)飛檐挑角的元代戲臺高達(dá)20多米，氣勢恢宏，中國少有。

　　用于防御的郭峪城墻為中國罕見的蜂窩城墻，建于明崇禎十一年，高20米，寬5米，長1400余米。位于城內(nèi)中央的“豫樓”，長15米，寬米，高30米，共七層，建于明崇禎十三年，亦為軍事防御建筑。城墻上設(shè)有炮臺，城內(nèi)有地道直通城外。

　　上世紀(jì)末，中國著名文物專家羅哲文先生曾為郭峪親筆題詞：“中國民居之瑰寶，雉堞高城郭峪村”。

　　在這個五六百戶的山村里，明清兩代共出了十八名舉人和十五名進(jìn)士，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值。郭峪村又是遠(yuǎn)近聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。

　　興盛及衰落原因探析

　　此村興盛與明朝末年。據(jù)清代康熙年間某人所言。本村自唐代既有建樹，但多沒于所聞。怎奈從明成化開始中舉人，進(jìn)士者不可勝數(shù)“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”（朝中當(dāng)官的本村人盡然沒有斷過，注意這是一個村），可是到了雍正乾隆年間后。卻又漸漸泯然眾人。那么本村之興盛定然與明朝末年的一些社會變革有關(guān)。

　　而說起明朝末年，有一個趨勢是不得不說的。這個趨勢在歷史書上曾經(jīng)稱為“中國的資本主義萌芽”。近年被叫做中國古代社會轉(zhuǎn)型。從哪開始轉(zhuǎn)呢。通俗的說，就是從封建主義自發(fā)的轉(zhuǎn)型為資本主義。也就是中自發(fā)近代化的過程。很恰巧的是，這個過程也是從明成化年間開始。在康熙末年徹底被當(dāng)時清政府的一系列加強(qiáng)專制政策完全扼殺（詳情請查詢清軍入關(guān)是中國歷史的倒退諸文）。與本村的興衰節(jié)奏竟能如此的相似?？梢姳敬逶谀莻€事件之中，起到了什么樣的作用。

　　本村為沁水流域諸村落之一。這些沁水河畔的村落，都屬于不適合耕地的地區(qū)。也都奉行著和本村一致的興衰結(jié)構(gòu)。共同特點是規(guī)模宏大。本村僅城內(nèi)面積18萬平米。而喬家大院所謂富甲天下也才1萬多平米。其他村落民居規(guī)模也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過喬家的規(guī)模?？梢姰?dāng)時這場民間的轉(zhuǎn)型運動進(jìn)行的規(guī)模。而關(guān)于這場近代轉(zhuǎn)型運動的其他，本文不再贅述。有意者請參考明史學(xué)會會長商傳的《是誰誤讀了晚明史》（視頻），及其他相關(guān)著作。

　　而本村興衰的直接原因。是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問題。本村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是產(chǎn)鐵。陽城古為產(chǎn)鐵大縣。而鐵產(chǎn)量在當(dāng)時對于一個國家的意義和現(xiàn)在鋼產(chǎn)量一樣。明代洪武年間陽城產(chǎn)鐵量超過500年后的世界產(chǎn)鐵第一的俄國?？梢娨?guī)模。而本村及其他陽城諸村興盛于明末?？梢娖鋾r產(chǎn)鐵規(guī)模遠(yuǎn)勝明初。產(chǎn)出的生鐵可以做成農(nóng)具?？梢宰龀筛鞣N工具兵器，甚至火器。在本村與農(nóng)民軍的第一場較量中，即可看到火器的身影（中國火器一直在發(fā)展，只是在清朝由于滿洲貴族禁止?jié)h人造火器，而他們自己只習(xí)騎射。造成中國火器發(fā)展滯后）。而這些生鐵運送到晉南地區(qū)。就可以換取另外一種必須品——鹽。這就是澤州（本村屬山西澤州（此為古澤州，即今天晉城市范圍））商人的主要經(jīng)營物資。而沁水流域諸村也多以此發(fā)家致富。及至康熙末年。康熙出臺了一系列影響中國今后數(shù)百年走向的昏頭政策。譬如重新禁海。這次使得中國幾千年的航海文化徹底斷絕。還譬如的就是禁止開礦。更加不許民間私自煉鐵（其政策與元代蒙古人禁止?jié)h人私自藏菜刀原因如出一轍，那個事件造成了山西刀削面的誕生）。這個事件之后。本村人民生活日漸拮據(jù)。所以衰落也就不可避免了。其后雖偶有建樹。卻再無當(dāng)年氣象了。是以自此之后。泯然眾人矣。文化

　　郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀，城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅，是中國鄉(xiāng)村獨具特色的古代建筑群?，F(xiàn)存明代民居40院；明崇禎十一年修建的蜂窩城墻，高20米，寬5米，長1400米；元代修建的湯帝廟，尚存20米高的挑角戲臺及罕見的九開間大殿。全國著名專家學(xué)者對郭峪村現(xiàn)存古建給予了高度評價。

　　郭峪往日的繁榮是由杰出的古人創(chuàng)造的。郭峪一向有耕讀之風(fēng)，明清兩代郭峪村出過15名進(jìn)士、18位舉人、50余名貢生，郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”。一個幾百戶人家的山村，有如此眾多的顯赫人物，可見當(dāng)時人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財富、價值的住宅院，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值。至今保存較好的宅院有40處、房屋1100間，院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓，木結(jié)構(gòu)的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿布城中。歷史

　　郭峪城：據(jù)碑刻記載，郭峪村曾在明崇禎五年（1632年）數(shù)次被流寇蹂躪，鄉(xiāng)人慘遭屠殺，死殘八九。明崇禎十一年

（1638），村紳為了防御農(nóng)民起義軍，修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動工，十月竣工。城高12米，闊米，城周1400米，城內(nèi)面積萬平方米。城堞450個，東、北、西城門3座，另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個，轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞，一便居住，一便防守。窯凡三層，共628眼，故名蜂窩城。這些窯洞具有戰(zhàn)時貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能，比普通民居更具防止火攻的功能，體現(xiàn)了建城者的聰明才智。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。城內(nèi)居民多為明末建筑，城中心建有七層豫樓一座，十分醒目。

　　郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國年間范月亭任村長時，曾對城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修，維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時，城窯分給了村民個人。建國以來，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬元，對城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。郭峪城現(xiàn)為市級重點文物保護(hù)單位。

　　郭峪不僅古代輝煌，今天也是晉城市聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。近十多年來，全村老年人在蒼龍嶺開山值樹60多萬株，受到省、市多次表彰。郭峪人立志大力挖掘祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)旅游，古村·郭峪將以它獨具特色的古代建筑群，博大精深的文化底蘊，給游人以特殊的、美的享受。

　　自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過18位舉人，15位進(jìn)士，明清兩代，“官侍郎、巡撫撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者，嘗不絕于時。”清同治《陽城縣志》稱，“陽城地雖褊小，亦舊為人文淵藪。”據(jù)統(tǒng)計，陽城歷史上曾有123名進(jìn)士（其中武進(jìn)士3人），名列山西各縣前三名之內(nèi),而明清兩代有63名進(jìn)士，為山西省之冠，其中郭峪村竟出了15名。

　　康熙四十八年（公元1709年）蔡沾雨撰《郭峪鎮(zhèn)仕宦題石記》載：“吾鄉(xiāng)自宋元以來，達(dá)顯無聞，起明成化以迄于今，人文累累，甲第連連。其間喬梓踵榮，花萼輝映，或建牙開府，或畿甸定安；或卿二秋曹，而洗怨?jié)晌铮换虺鋈氤忻鳎鴦琢舻な罚换蚺_垣司諫，而山岳震搖；或折沖外臺，而憲邦著績。至說巖公，登庸三事，典載化機(jī)，開冀南四百余年未有之會，而文德嘉謨，直紹伊呂?！泵鞔┠?，郭峪村有張好古一門三進(jìn)士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。

　　清順治丙戌年（公元1646年），陽城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1658年）戊戌，陳廷敬考中進(jìn)士。歷任秘書院檢討，國子監(jiān)司業(yè)，內(nèi)閣學(xué)士，禮部、吏部侍郎，左都御史，工部、刑部尚書，累官至文淵閣大學(xué)士，兼吏部尚書。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《康熙詞譜》、《康熙曲譜》、《佩文韻府》等書，晚年手定《午亭文編》50卷。如此說來，郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。郭峪村約建于唐代。

　　據(jù)唐代徐綸于乾寧元年（公元894年）所撰的《龍泉寺禪院記》中記載：“是院之東十?dāng)?shù)里，孤峰之上有黃砂古祠。時有一僧，莫詳所自，于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若》之經(jīng)。一日，有白兔馴擾而來，銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文，厥然而前去。因從而追之，至于是院之東數(shù)十步。先有泉，時謂之龍泉。于彼泉后而止，僧疑之而感悟焉。因結(jié)茆宴坐，誓于其地始建剎焉。亦莫究其年代矣。人煙豈夐，基址常存。同靈鷲以通幽，類給孤而建號。東鄰郭社之陌，前據(jù)金谷之垠，既名額以未標(biāo)，稱郭谷而斯久?！笨梢娞普炎谝郧?，這里已有郭姓村舍。郭峪村在明代為里，明崇禎十一年張鵬云撰《郭谷鎮(zhèn)重修碑記》記述：“吾鄉(xiāng)郭谷，夙稱巨鎮(zhèn)。聚廬而處者千余家?！笨梢姷矫髂?，郭峪已是一處大鎮(zhèn)了。清嘉慶元年（公元1796年），陽城設(shè)十一都，郭峪里屬章訓(xùn)都。其時，郭峪包括郭峪上下許多村落，其中較大的有溝底、大端、黃城、大橋、東峪、于山等五六個，而大村中往往又包括一些小居民點，如侍郎寨、黑沙坡等。明清以前的郭峪村，植被豐厚，河清廟古，林木蔥蘢，真是一處環(huán)境幽雅的生息之所。當(dāng)時許多鄉(xiāng)間文人學(xué)士在此留下了贊美的詩篇。

　　乾隆時的郭峪人張文炳有《樊川三首》詩，其一為：谷云低渡水，峰嶂遠(yuǎn)連天。村徑緣溪入，薜蘿繞砌穿。綠垂深院竹，紅濕一池蓮。幽意真殊絕，樊川勝輞川。清乾隆年間黃城村人王炳照（1743—1798）在《龍泉道中》云：一灘高士畫，十里野人家。小雨濃桑葉，輕風(fēng)落柿花。樓危臨澗直，塔回出林斜。望望龍泉寺，香燈憶結(jié)跏。明代末年，以高迎祥、李自成為首的農(nóng)民軍在陜、晉、豫等地進(jìn)行了長達(dá)十幾年的拉鋸戰(zhàn)，其中老十三營王嘉胤的一支義軍，為籌集錢糧經(jīng)常滋擾劫掠這一地方。

　　民國二十三年（公元1911年）《山西省陽城縣鄉(xiāng)土志》載：“崇禎四載，流賊猖狂，九條龍、紫金梁、老回回綽號之渠魁不一?！痹淖ⅲ骸俺绲澦哪辏髻\王嘉?。ㄘ罚淳艞l龍，轉(zhuǎn)掠至陽城，總兵曹文詔擊斬之。其黨王自用，號紫金梁，與老回回往來陽城間，民被其害?！薄拔辶觊g，邑民涂炭，潤城都、郭谷里諸鄉(xiāng)之殺掠尤多?！薄豆刃蕹潜洝份d：“崇禎五年七月十六日卯時，突有流寇至，以萬余計。鄉(xiāng)人拋死拒之，眾寡不敵，竟遭蹂躪。殺傷之慘，焚劫之兇，天日昏而山川變。所剩孑遺，大半鋒鏑殘軀。或殺間奔出與商旅他鄉(xiāng)者寥寥無幾。”為躲避農(nóng)民軍劫掠，樊溪河谷眾多散居的小戶遷至大村附近，以加強(qiáng)集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。經(jīng)過明末戰(zhàn)亂，陽城四鄉(xiāng)村落變得十分蕭條。

　　清同治《陽城縣除荒救民碑記》中載：“陽城縣前此無荒也，始于闖寇之變，桑田遷易，姜逆繼之，蹂躪更多。??計明代丁口十萬有奇，今雖生聚數(shù)年，供□者不過兩萬余，凋敝之象不堪矚目也?！惫埠敛焕獾厥艿接绊懀鷳B(tài)環(huán)境遭到了破壞。好在郭峪地處關(guān)津要沖，恢復(fù)生氣較快。清初，陳廷敬在《義冢碑記》里說郭峪人“好力作負(fù)販，俗尚儉嗇，四方來居者人口日眾。”外來人口使郭峪村恢復(fù)了元氣。郭峪古城堡正是在這樣兵荒馬亂的時代背景下為求自保而興建的防御性建筑。

　　關(guān)于李自成農(nóng)民軍攻打郭峪及修城堡的過程，現(xiàn)存豫樓五層西墻的《煥宇變中自記》碑中，記載得十分詳細(xì)清晰。該碑高約

　　60厘米，寬約203厘米，是當(dāng)時村中社首王重新所撰。王重新（1656—1593），字煥宇，號碧山，世居郭谷，后易籍龍莊，然始終居郭谷。七歲而孤，年十四即“挈父遺橐行賈長蘆、天津間，俛拾仰取，不數(shù)載遂至不訾??因以漸裕，家聲不少墜。”后“以例入太學(xué)，可仕，弗仕。力崇儉仆，不事奢靡。素苦服疫，不良於行，或勸其乘肩輿，謝不敢?！鄙岸嗨c濟(jì)。他在《煥宇變中自記》碑中記載：“崇禎四年（公元1631年）四月間，陜西反賊王加（嘉）胤在平陽府作亂?？偙Ｊ劳⒏睂⒉芪脑t領(lǐng)兵剿殺，自霍州山追趕至竇莊、坪上。經(jīng)過竇莊，有城幸免，賊患坪上，無備被搶。官兵繼后追至陽城縣圣王坪花兒溝絕路，胤侄將加（嘉）胤捆至軍前，請罪投降，?？偙磳⒓樱危┴窋厥?。??官兵回省報捷，路由潤城、史山，本處鄉(xiāng)民疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋?！?/p>

　　一年之后，崇禎五年（公元1632年）七月十五日，農(nóng)民軍分兩路向郭峪村襲來。中午時分，農(nóng)民軍哨馬數(shù)匹來到村東史山嶺塔堆地哨探，鄉(xiāng)民奮力趕殺，探兵逃走。當(dāng)天，農(nóng)民軍“夜宿于家山、長河、葦町、湘峪、樊山、郭莊等處。十六日卯時，賊仍由兩路合為一處，先至吾村東坡。東坡初間拒敵甚勇，漸漸賊來眾多，東坡事敗。東坡即招討寨，即今侍郎寨。農(nóng)民軍攻打時，鄉(xiāng)民借寨墻作掩護(hù)，用自制的神槍火炮奮力還擊，但農(nóng)民軍人多勢眾，又將寨墻轟塌多處，鄉(xiāng)民只好退回寨中。農(nóng)民軍乘勢將寨圍住，盡管“以吾村堅銳拒敵，現(xiàn)時人心似為可恃也。不意午后云霧彌漫，大雨淋漓，神槍火炮置之無用，人在房上站立不定，雖有智勇無所施矣。賊乃乘雨，一擁前來，四面圍繞。一村人民，欲逃無門。以十分計之，逃出者僅僅一二分。馀有逃至山溝野地者，又被摟山賊搜出。”農(nóng)民軍將俘獲的鄉(xiāng)民集中在一處，逼他們交出錢財，交不出錢財或所交令農(nóng)民軍不滿者，均嚴(yán)刑拷打，慘不忍睹。“賊于十六日至十七日夜間，將人百法苦拷，刀砍斧劈，損人耳目，斷人手足，燒人肌膚，弓弦夾腿。火??即有茍存性命者，多半殘軀。經(jīng)查，殺傷、燒死、縊梁投井，餓死小口，計有千余??金銀珠玉、騾馬服飾，罄搶一空。豬羊牛只，蠶食殆盡。家家戶戶無一物所存，無一物不毀?！鞭r(nóng)民軍在村中五天，到四月二十日才離開。這五天中，附近的黃城村由于在明崇禎五年（公元1632年）已修起一座避難的“河山樓”，此時雖然尚未完全竣工，陳氏合族已將大量物資備于樓內(nèi)，且有供給充足的水源，以致農(nóng)民軍在圍樓十日后仍攻不下而保全陳氏族人800余口性命。農(nóng)民軍離開郭峪后，又進(jìn)攻周村。因“大雨淋淋，馬不能前，周村得以保安，而吾鄉(xiāng)不免喪敗?！薄百\乃復(fù)往大陽、馬村，所過鄉(xiāng)莊，盡被搶掠，裹去男婦無數(shù)。人馬甚多，夜占四五十村。煙霧蔽日，火光沖天，左右被害無窮”，“獨周村保全一城，上佛保全一寨，吾鄉(xiāng)保全陳氏（黃城）一樓，余皆破損。”這是農(nóng)民軍第一次攻打郭峪村。同年十月初八日，農(nóng)民軍又“自大陽、馬村由長河來吾村”，鄉(xiāng)民們見兵已到嶺上，能逃的紛紛逃走，不能逃的急忙往煤窯中躲藏，結(jié)果“男婦一擁入窯，窯口窄小，踏死九十三口。上佛井則溝窯內(nèi)亦如此，踏傷男婦五百余口”，情況十分凄慘。這是農(nóng)民軍第二次攻打郭峪村。經(jīng)過兩次教訓(xùn)，郭峪人“聞賊知懼，無處躲避”，一些村民“各家攢錢，造地洞數(shù)眼，皆由井口出入，見者以為極妙?！?/p>

　　崇禎六年（公元1633年）四月十六日，農(nóng)民軍第三次進(jìn)攻郭峪。進(jìn)村后“初不見人之去向，以為奇跡。及搜見一二人，百般拷問，一一引至洞口，賊尚不敢入，先用布裹干草，內(nèi)加硫磺，人言藏火于內(nèi)，用繩懸在井中，毒氣熏入洞內(nèi)，人以中毒，不覺昏迷氣絕”，以至“北門外井洞計傷八十余口，館后井洞計傷數(shù)十人，崖上井洞計傷數(shù)十人，并吾村之藏于炭窯、礦洞者，共傷三百余人，苦絕者數(shù)家。”這次，農(nóng)民軍劫走不少錢財。二十日，曹文詔領(lǐng)官軍七千，自周村發(fā)兵至郭峪，分三路斬殺農(nóng)民軍首級千余，以為得勝，退至周村慶功，犒賞三軍。不料，農(nóng)民軍又殺了個回馬槍，第四次打到郭峪。此次是郭峪遭洗劫中最慘痛的一次，四日中，“殺死熏死尸骸滿地。天氣炎熱，臭氣難堪。即有一二未受害者，天降瘟癥，不拘男女大小，十傷八九?！弊缘谒拇无r(nóng)民軍劫掠之后，村民“無地可避，每日驚慌，晝不敢入戶造飯，腰懸米食；夜不敢解衣歇臥，頭枕干糧。觀山望火，無一刻安然。”有錢有勢人家多避居縣城及安定之村莊，而“貧寒者為農(nóng)事所羈，宿山臥嶺，聞風(fēng)驚走”。郭峪村一片凋敝之象。于是，“吾鄉(xiāng)不得已，設(shè)處錢糧，東坡修寨”，怎奈“寨工雖完，無險可恃，人心終于不安。”這時，曾任薊北巡撫的張鵬云“極力倡議輸財，以奠磐石之安”，并“勸諭有財者輸財，有力者出力”。劫后余生者積極行動起來，于崇禎八年（公元1635年）正月十七日開工修城，由社首富商王重新組織籌資督工。他先自捐銀7000兩，有錢鄉(xiāng)民踴躍籌集白銀萬兩，無錢的以役代捐。不到十個月時間，郭峪城告竣。這一年，農(nóng)民軍十三家七十二營的首領(lǐng)在河南滎陽聚集，共商戰(zhàn)略之后東征鳳陽，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原。崇禎十年（公元1637年），農(nóng)民軍又一次占據(jù)陽城南山，并“在西烏嶺口婉子城、陽、沁、濟(jì)源地方”頻繁活動。盡管戰(zhàn)爭局勢緊張，此時的郭峪村人卻安穩(wěn)地居于城中，“雖累年兇旱，未至大荒，衣食猶可粗足。”城墻之功，可見一斑。一城即筑，四方畢固，然“記賊出沒始末畢詳，且盡藏之篋中?！?/p>

　　于是，崇禎十三年（公元1640）正月十五日，王重新與村首們共同協(xié)商，“矢力繕修，克成前志”，并請風(fēng)水先生“考極相方，爰宅厥中”，在村中高地上建起一座與黃城河山樓相似的七層碉樓。樓即成，取《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢”之意，名之謂“豫樓”。豫樓“縱二丈三尺許，橫五間，四丈五尺。址其深而堅也。層而上之者七次，極澈頂次計八丈。登斯樓也，心舒目行，忽焉若飄浮上騰，以臨碧際?！碑吰鋽?shù)十里，盜賊無所遁形。郭峪自此可謂固若金湯。郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸則高達(dá)18米，周圍1400米，不僅是當(dāng)時附近村鎮(zhèn)較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮(zhèn)式古城堡。據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定，此城高度，比北京故宮城墻還高一米多。這在等級森嚴(yán)的封建社會實乃冒天下之大韙之舉。由于城墻為宥，郭峪村大戶人家所建之宅均基本完好地保存至今。郭峪村諸廟記

　　郭峪村雖然土地貧瘠。但歷史上由于人們在家煉鐵，出外經(jīng)商。所以造就了他的富庶。在村里村外，有各種亭臺樓閣，寺觀廟庵20多處（此數(shù)字僅是現(xiàn)在郭峪村范圍內(nèi)的。若加上由郭峪村中百姓集資而建，而歷史上又附屬郭峪村的皇城、大橋、溝底、史山諸村，則遠(yuǎn)不止此數(shù)）。這樣龐大數(shù)目的觀賞和泛神信仰類建筑，在中國村級基層聚落中實屬少見。遺憾的是，由于文革中這些都屬于牛鬼蛇神一類，盡數(shù)被毀，僅剩遺跡。古塔古廟被拆除用來蓋窯洞（農(nóng)業(yè)學(xué)大寨）。石碑石像被用來生產(chǎn)石灰。唯留湯帝廟一處因為是生產(chǎn)隊駐地。故得以幸免。

　　湯帝廟（大廟）

　　俗稱大廟，位于西城門內(nèi)，址高28米，為村之社廟。于元至正年間（1341--1368）創(chuàng)修，明正德年間（1506--1522）擴(kuò)建，嘉靖年間曾毀于火災(zāi)，修復(fù)于萬歷年間，清順治九年（1652）又拆舊整修。全廟分上下兩院，上院前沿有石欄，中有石梯可通上下。北面為正殿，面寬九間，進(jìn)深六椽。東西殿各三間，角殿各三間。下院東西兩面為兩層樓房，各下下10間，上為看樓，下為住房及客房，南面上為戲臺，下為山門，兩旁又各有角樓，為儲藏室，門外西側(cè)有鐘鼓樓。舊社會此廟為村社活動場所，村內(nèi)重大事情都在這里商定和辦理。民國年間，村公所設(shè)于此廟。范月亭任村長時，曾在這里禁煙禁賭。新中國成立后，曾在此設(shè)立村、鄉(xiāng)公所、大隊部、保健站等。

《郭谷鎮(zhèn)湯帝廟公約墻碑》載：“考本鎮(zhèn)大廟，創(chuàng)修于元季，從未曾設(shè)立住持以為焚修，又無地畝以為養(yǎng)贍。因是教讀者假

　　為學(xué)館，一時失檢，廟被火焚。斯后，至明季隆慶間重修之。除本廟殿宇行廊外，又正殿后創(chuàng)修廊房十間，碑記至今雖存而廊房遂湮沒難稽矣。且鎮(zhèn)之人每借□廟為公所，徑以涂污之物寄放其中，不惟褻瀆神圣，抑且作毀之甚也?！?/p>

　　清順治九年（公元1653年）陳昌言撰《郭谷鎮(zhèn)重建大廟記》載：“記其制，正殿九間，東西殿各三間，東西角殿各三間，視舊率高五尺，深五尺。殿前石臺增以石闌（欄），改其路之旁行者而中之。臺下東樓上下十間，西如之。上以便觀會者，下以待賓客及居汛掃之人，其中幾凳畢具。舊無正門，無戲樓，肇為三門而戲樓在其上。其旁兩樓，以藏社物。門外廈五間，其旁兩樓以置鐘鼓。雕甍繡桷，絢采流丹，神像森嚴(yán)，作禮生悟?！边@次重修，首先，再次擴(kuò)大廟址。

　　全廟上下分成兩院，上院較下院高出米。院中鋪青磚地面，并在上院前沿修起石欄，中央建石階上下。建起大門及戲樓，將原有的三合院擴(kuò)展成為上下院的四合院落。其次，請來道士焚修并管理廟宇。其三，村中共捐集土地近20畝，作為廟產(chǎn)。其中，每年部分收成歸為大社，作為春秋祭祀的開銷，其余贍養(yǎng)道士。事畢之后，村社還制定管理和維護(hù)的措施，以求長存于世。這次修繕擴(kuò)建湯帝廟，又是王重新出資最多?！按艘磺О税賰芍穑毘銎甙賰捎衅?，而又輟其家務(wù)，昧爽而興，從事于此。”可惜的是，20世紀(jì)80年代，湯帝廟正殿的十間殿宇被破壞，只剩下現(xiàn)存的上下院式四合院了。2000年，郭峪村重依舊制修飾一新。

　　從樊溪河灘西進(jìn)，入村東門，一路上坡，沿申明亭左轉(zhuǎn)，距湯帝廟約50米時，走出巷子，路面由寬而窄，由緩而陡，氣勢高大的廟宇雄踞前方高處，盡管用力抬頭，也難見廟宇全貌，只看見蒼穹下雕甍畫桷，如鳥如翚，整個建筑顯得莊嚴(yán)肅穆。湯帝廟的正門為三個大門，原在南面，是順治九年（公元1652年）擴(kuò)大范圍后建造的。由于這里地勢較低，所以在屋下壘起大約米高的大臺子，左右有臺階上下。三個大門中，中門最寬，為2米，上掛木匾，書有“湯帝廟”三個大字，上款為“大清順治九年五月十三日創(chuàng)修”，落款為“施主龍莊里王重新??等同立”。左右大門寬米，西側(cè)門上額書“廣福門”，東側(cè)門上額書“崇善門”。梢間做成影壁墻。廈廊前檐柱上有斗栱。湯帝廟正中門廳上的戲樓，寬5米，進(jìn)深米，歇山屋頂，斗栱層層出挑，翼角高翹，色彩絢麗。左右次間的樓屋是戲樓的后臺及化妝室、道具間，不演戲時存放社事用品。

　　化妝室戲樓的樂臺，寬米，進(jìn)深米，再外便是鐘鼓樓。下院的東西樓為兩層，五開間，有前廊。樓的下層為道士宿舍和客房，演大戲時，樓上為女眷的看樓。從下院到上院，清順治前只有東西廂前的臺階可上下。順治九年（公元1653年）修繕重建廟宇時，“改其路之旁行者而中之”，在正中修起臺階，臺階上端左右有兩個石獅托舉著的香爐。石獅雕工精湛，眼球用銅鑄成，活靈活現(xiàn)。湯帝廟正殿九開間，單層，高9米，進(jìn)深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。九開間的大殿已經(jīng)“逾制”，于是村人將其隔成三座三開間的小殿，正中三間供湯帝。正殿左右各三間耳房。東耳房供送子觀音及高禖神，西耳房供關(guān)帝，關(guān)平、周倉侍其側(cè)。上院東西為三間配房，有前廊。由于湯帝廟中供奉著湯帝、關(guān)公、土地和高禖神，平時廟中也有來還愿的，所以香火總是不斷。

　　編者言：大廟正殿及戲臺的斗拱都保存完好，上尚存依稀彩繪，十分難得。其斗拱結(jié)構(gòu)規(guī)模大，達(dá)柱子的三分之一。使得屋檐出挑達(dá)米之多?？梢妷延^。文廟

　　按當(dāng)時等級。只有縣城以上才能建文廟。而郭峪村因中舉之人輩出。得以得此殊榮。其在郭峪城西墻根、湯帝廟東北角處，原為樊溪河谷規(guī)模最大、等級最高的文廟。初為里館故墟，規(guī)模較小，明崇禎時，“煥宇王君議諸紳士而居館墟建廟焉?！苯?jīng)重修、擴(kuò)建后將等級提高，可惜在20世紀(jì)80年代初被徹底毀除。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，郭峪的文廟在20世紀(jì)40年代末土地改革時略遭破壞，但房屋還基本完好。到60年代初，由于一位人民公社武裝干部建私房需要幾根大木料，便擅自將文廟大殿拆毀。到80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權(quán)，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內(nèi)上百塊石碑也全部被取走私用。白云觀（石山廟）

　　湯帝廟、文廟之外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，有一座白云觀，當(dāng)?shù)厮追Q石山廟。

　　舊時有人說：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟?！笨梢娖溆绊懼钸h(yuǎn)。清康熙五十四年（公元1715年）《補修白云觀記》載：“御題‘午亭山村’之東為蒼龍嶺，邑之巨觀也。石筍峙其上，清泉涌其下，在堪輿家，有龍角龍涎之論。或又云：‘神龍之首不宜見，必筑觀于巔，庶合堪輿之象。’觀成，以‘白云’額之，此白云觀之所由肇也。”其創(chuàng)建年代無考。白云觀坐北朝南，北高南低，共有三院。第一座山門門屋為倒座殿三間。像湯帝廟一樣，門前是寬大的石砌高臺，有三個大門。從中間大門進(jìn)入，即為戲臺明間的底層，并不直通院內(nèi)，而是在戲臺下分開向左右轉(zhuǎn)彎，從次間出來進(jìn)入第一進(jìn)院。配房內(nèi)供奉著黑虎和靈官，代替慣常把門的哼哈二將。兩邊廂房各為7間，為廟中的碑廊。據(jù)傳說，當(dāng)年碑廊中有各種碑約50塊，分別記載了郭峪里的情況和建廟的緣由等等，可惜這些碑已在文革期間全被毀壞，一部分用來燒石灰，一部分則成為建房的石料。第一進(jìn)院與第二進(jìn)院之間約有2米高的高差，沿臺階而上，穿過二山門到第二進(jìn)院（即中院）。二山門東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。鐘鼓樓均為方形平面，上下兩層，攢尖頂。據(jù)說鐘樓里的鐘專為定更使用，個頭很大，在建樓之前先吊好鐘，再建樓。中院的大殿為三開間，用槅扇分隔為前后部，前部是供天官、地官、水官的三官殿，有神像。東西廂房供道士居住使用。第三進(jìn)院即上院，正殿三開間帶前廊，為三教堂。上院的東配殿為閻王殿，西配殿為七龍殿。在院子正中，有一拔地而起的原生巖石，高約4米，直徑約3米，稱為“山上山”，其上建有約1平方米的全琉璃小廟一座，小巧玲瓏，璀璨奪目。小廟內(nèi)供玉皇大帝，稱“玉皇閣”。在上院西配殿北側(cè)，另有一塊天然巖石，呈長方形，高約米，人們說這是龍腳石。舊時，樊溪河谷中的寺廟以白云觀最大，風(fēng)景最佳。年時節(jié)下，附近村民均要上山進(jìn)香。尤其是每年六月初六至初八的廟會，人們在此唱戲歡慶，祈禱平安，熱鬧非凡。可惜的是，今天的人們再難以見到這種情景了。編者注：曾聽聞父輩說，廟中原有很多龜駝石碑。在文革中大多被燒了石灰。也算為社會主義做了貢獻(xiàn)。另近年此廟得以重修。文峰塔

　　白云觀以西偏北，松嶺之巔，有一座9層磚塔。

《郭峪村志》載，此塔“建于唐貞觀年間”，據(jù)說當(dāng)初有此年號的石匾。塔呈六角形，為簡體結(jié)構(gòu)，中空，搭木樓板，有梯可上至塔的第五層。此塔初為補文運而建，故名文峰塔。后來人們發(fā)現(xiàn)，塔身呈暗紅色時，天就要下雨，若變?yōu)榛壹t色，天就放晴，于是人們又稱之為“晴雨塔”。塔院內(nèi)僅有一間倉喆神殿，與文峰塔相配。塔院門上原有塊青石匾額，上有后人仿清代文淵閣大學(xué)士陳廷敬隸書寫的“大芳諸”三個字，書寫時間為清康熙五十四年（公元1715年）夏。在塔院內(nèi)的東墻上，原鑲有一塊長約165厘米，寬約66厘米的大青石。據(jù)傳說，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽到鳳凰長鳴之聲，因此，人稱此石為“鳴鳳壁”。由于東山對峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪又一景，當(dāng)?shù)赜兄V曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞?！?/p>

“文化大革命”中“破舊立新”，塔及廟均拆毀，成為郭峪村史上又一憾事。2002年，郭峪村重修了白云觀；2003年，九層晴雨塔也聳然而起，昔日風(fēng)華又現(xiàn)樊溪河谷。

　　除此之外，郭峪村尚有呂祖廟、文昌閣、西山廟等道教廟宇多處，可惜今皆無存。我們進(jìn)身樊溪河谷，站在郭峪古堡前咀嚼歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，它不僅是一個簡單的旅游景點，更是明清時期北方農(nóng)村文明的代表，研究它，就可以了解這片土地上半部明末清初的朝代更迭史。因此，郭峪是一段歷史的縮影。特色民居建筑

　　現(xiàn)在，郭峪村保存較好的古住宅近40幢，其中明代住宅十幾幢，清代住宅二十幾幢。盡管許多宅子歷經(jīng)幾百年風(fēng)霜戰(zhàn)亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的磨磚對縫的高墻、氣勢不凡的一幢幢宏麗的門樓、粗壯的梁架以及各類雕飾細(xì)巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當(dāng)年輝煌的印跡。由于經(jīng)濟(jì)條件較好，這些住宅大都采用磚木結(jié)構(gòu)。一種為全部磚墻參加承重，另一種則全以木料為承重構(gòu)件。承重的墻，墻體很厚，通常均在70cm左右。為節(jié)約用磚，墻的內(nèi)外皮用好磚砌上一層，有的全用順向砌法，有的隔行改為一順一丁或三順一丁的砌法，內(nèi)部則填入碎磚及黃泥。為了墻體結(jié)構(gòu)牢固，有些建筑還在墻內(nèi)砌上小木桿，使內(nèi)外皮磚墻相互拉結(jié)。由于外表為整齊美觀的磚墻面，人們習(xí)慣上稱這種房子為“磚包房”。采用木柱承重的建筑，磚墻多為空斗墻，包住木柱。不論磚包房還是木柱承重，建筑上部均為抬梁式木結(jié)構(gòu)，用排架組成若干間單的房屋。

　　住宅的基本型制是內(nèi)院式的，由三幢或四幢三開間的單體房屋合成三合院或四合院。院落大多座北朝南。一般的住宅由三部分構(gòu)成。一是主宅院，二是附屬院，三是花園或菜園。主宅院是家庭主要成員的院落，為招待賓客，院中常建有廳房，兼作主人的書房。有的講究氣派，則專設(shè)廳房院、書房院，所以主宅院可能包含兩座甚至三座院落。如前街東側(cè)的王維時住宅，東西兩座四合院并列，東院為屋主家庭居住，西院為待客用，兩院相通。此外還在前街西側(cè)比較寧靜的地方辟第三個院為書房院。附屬院包括廚房院、馬房院等，位于主宅院的左右或背后，有自己獨立的大門，也有與主宅院相連的小門。許多老宅都有園地，供種花或種菜，地段很不規(guī)整，有的還是剩余的房基地，有的專門占一塊適宜的地段，并不都與住宅相連。四合院是郭峪村及其附近村落中運用最多的一種住宅空間型制，即中間為院落，四面有四個大房子，四角還有八個小房子，其中廂房兩邊的小房子被樓梯占用，只在二層搭成出廈，這種房子稱為“四大八小”。

　　四合院雖是獨家居住的理想居所，但小戶人家建一幢四合院并不容易，于是有幾戶不同姓氏的人湊錢合建的。郭峪村東北部“塌城口”處就有兩個這樣的大院。比四合院規(guī)模較大的還有兩進(jìn)式四合院。第一進(jìn)院上房為接待和禮儀性的廳房，單層。第二進(jìn)院上房為二層或三層樓房，形成前廳后樓的格局。廳房為穿過式，又稱過廳，后壁正中有門通后院。一般廳房及它的廂房均出前檐廊，廳房用頭栱，飾彩繪，規(guī)格比后院上房高。有些廳房和過廳前有月臺，如侍郎寨的侍郎府。郭峪村曾有7幢兩進(jìn)式四合院，現(xiàn)在僅存陳（廷敬）家老宅（今稱‘老獅院’）等3幢比較完好，兩幢僅剩前院，一幢已無廳房。此外，還有一些大型的群組式住宅。這些群組式住宅由幾個院落組成，大致分以下幾種：其一，不考慮分居的數(shù)世同堂住宅。如郭峪村張鵬云的老宅院，曾是一組六個院落組成的住宅群，除了三個主要用于居住的院落，還有專給未嫁女兒住的小姐院，待客的廳房院、廚房院，還有用于儲藏和伙計住的雜務(wù)院，以及菜園兼花園等。其二，考慮分居的，由若干個相似的單元組成的住宅。如位于竇家胡同北側(cè)的竇家大院，將四幢四合院組成緊湊的“田”字形平面，每幢住宅大小相等，布局一致。四院之間，有一條前后縱向巷道將它們分割成左右兩部分，每側(cè)前后兩院，都向巷道開門，院之間有相通的小門。這種布局很象棋盤，叫“棋盤院”。巷道如楚河漢界，被稱為“河”?！捌灞P院”四周方正，外墻高大封閉，一旦遇有緊急情況，可關(guān)閉巷道大門躲入宅中，可惜竇家大院已毀，僅剩其中一個院落。其三，商人們將一些南方的園林式格局做法移到自家宅院里來，建起園林式住宅。如郭峪村北門外三槐莊的陳家花園。這組建筑居住部分在坡上部，院內(nèi)有居室、軒廳、書房、望景廳、眺臺及廚房等，俗稱上花園，大門已毀，二門門額為“麟圖衍慶”，“歲次己未蒲月初三日題”。坡下，靠河灘是以樹木花卉為主的園地，俗稱下花園?；▓@隔樊溪對著蒼翠秀美的松山，園門題額“拱翠園”。上下兩園地勢高差很大，有層層錯落的臺階轉(zhuǎn)折上下。村人傳說，花園的書廳最早是陳廷敬的曾孫陳法于建造的。

　　正是由于明清人文的鼎盛，使郭峪人精心打造了一座座別具風(fēng)采的官宅民居，還在城內(nèi)外修建和整繕了20多處古樸典雅的亭

　　臺樓閣、廟觀寺塔、護(hù)村城墻，使郭峪“如化城蜃樓，人間仙境”。

　　走進(jìn)郭峪村，郭峪城首先以其雄偉和博大映入眼簾。城墻依山而建，傍水而立，城開三門。郭峪城又被稱為“蜂窩城”，聽到這個名字不禁讓人感到奇怪，其實這是城墻建造者的別具匠心：當(dāng)?shù)厝嗽趦?nèi)墻上分三層用磚石修砌了628眼窯洞，正是由于這些層層密密的窯洞，因此人們稱之為“蜂窩城”。

　　這種建造法，一來方便居住，二來方便防守，這不僅讓屯兵有了營房，儲物有了倉庫，也展現(xiàn)了郭峪古人在建筑史上的創(chuàng)舉。這座城規(guī)模宏大，在山西村鎮(zhèn)城墻的建筑中極為罕見。

　　郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國年間范月亭任村長時，曾對城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修。維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時，城窯分給了村民個人。

　　建國以來，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬元，對城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。

　　郭峪的古人為什么要修這樣一座規(guī)模宏大的城呢？原來，山西自古富產(chǎn)煤鐵，商貿(mào)繁榮。富裕后的“老西兒”注重耕讀傳家，讀書開闊了視野，開拓了仕途，更促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，用現(xiàn)在的時髦話講，就是“形成了良性發(fā)展”。山西是北方游牧民族侵掠中原農(nóng)耕文明財富的主要通道，明末清初又多流民劫富，因此，有經(jīng)濟(jì)實力的山西人才興建起這么多堅固的城堡以求自保。

　　豫樓位于村子中央，建于明崇禎十三年（公元1640年），和郭峪城同為“防御”陜西農(nóng)民軍的軍事建筑。樓長15米，寬米，高30米，7層構(gòu)成。底層墻厚2米，每遞高一層，墻遞縮米，直至第7層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯而成，內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過石門，進(jìn)入暗道，暗道由磚拱成，分兩條，都可徑通城外；第二層為5孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門額上鑲有王珩于明崇禎十三年所題“豫樓”二字，有炮眼4個；三層以上，均為梁檁木板蓋頂；五層西墻正中，鑲有墻碑一塊，為《煥宇變中自己》；六層西墻正中也鑲有墻碑一塊，為《煥宇重修豫樓記》；七層之上四周為磚堞；磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個鐘鈴，經(jīng)年累月在風(fēng)中叮咚作響?？傮w看來，豫樓的軍事元素更加強(qiáng)于民居特色?? 上下花園

　　據(jù)老人們講，陳家平時居住在上花園內(nèi)，夏季為涼爽才到臨溪的下花園居住。下花園內(nèi)原有魚池、假山、水塘、葡萄架，有桂花樹、棗樹、柿樹，還專辟一個花圃，種蔬菜、花卉和一部分藥材供給家用。這里坐對松山，滿目秀麗，臨溪聽泉，陶冶情操，是一處居住、休閑、觀景的佳地。上花園住宅，東立面造型活潑，變化豐富，向東開外窗，有很強(qiáng)的裝飾性和構(gòu)圖美。

　　陳發(fā)予（公元1706年—？），字金門。他身材矮小，口微吃，由于身有缺陷，從小在家學(xué)習(xí)，長大不應(yīng)科舉。他博學(xué)多才，“非買書覽勝，足不入城市，有古隱君子之風(fēng)”（《黃城陳氏詩人遺集》）。雖然沒有直接的文字資料可證明這花園書廳確為其所建，但他的《山居》一詩所描寫的景色，卻很象陳家花園：東山山色佳，高樓面山起。憑欄一以眺，日暮山青紫。樊水東北來，浩浩流無止。時復(fù)開卷吟，吟亦徒爾爾。王屋去匪謠，一訪煙蘿子。面對松山，憑欄遠(yuǎn)眺，只有在上下花園才可以。

　　侍郎寨

　　侍郎寨也是一個花園式建筑群。據(jù)現(xiàn)在仍住在侍郎寨的張?zhí)祉槪ü?921年生，張爾素第六代孫）回憶，當(dāng)年侍郎寨的西寨門建在山坡西北角的樊溪東岸，進(jìn)入寨門，先要從溪邊曲折彎轉(zhuǎn)踏上約3米高的層層石階。寨門是個高大的木牌樓門，左右一對石獅，門額上題有“山環(huán)水繞”四個大字。木牌樓背后緊靠城墻，相對的是券形城門洞。進(jìn)入城門，有約20米曲折的爬山廊，將人引到侍郎府下的四合院，然后從院的側(cè)門出來，折轉(zhuǎn)進(jìn)到侍郎府。侍郎府有六座大院，它們南面還曾有張氏宗祠和一座尼姑庵，后改成關(guān)帝廟。這里地段較寬，原建有花園，種植花草樹木，有清泉活水自然流淌，景色幽雅。這些大大小小的院落是我們今天研究明清時代澤州經(jīng)濟(jì)、文化和民俗風(fēng)情的有力見證。除了這些民居之外，郭峪村有很多廟宇。村西之湯帝廟是陽城鄉(xiāng)村中規(guī)模最大的廟宇建筑，也是逾制之建筑。

　　豫樓

　　位于村之中央，建于明崇禎十三年（1640），和郭峪城同為防御農(nóng)民起義軍的軍事建筑。樓長15米，寬米，高30米，七層建筑。底層墻厚2米，隨樓層遞高逐級遞縮，直至第七層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯構(gòu)成。內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過石門，進(jìn)入暗道，暗道

　　山西省郭峪村的大院(8張)由磚拱成，共兩條，均可通向城外。第二層為五孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門額上鑲有澤州庠生王珩所題“豫樓”二字，有炮眼4個。三層以上，均為梁檁木板蓋頂。七層之上四周為磚堞。磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個鐸鈴，于風(fēng)中叮呼作響。樓四角垂直，四墻平展，數(shù)百年風(fēng)采依舊。

　　豫樓之“豫”即防御、居安思危之意。樓與城為同體結(jié)構(gòu)，城為蜂窩城，樓為蜂窩把，結(jié)構(gòu)得體。樓雄居城中，登頂可瞭望方圓數(shù)十里。申明亭

　　位于村中通往北門，西門，東門的三條主干道之交叉處。名為亭，實際倒更像是從老獅院院墻上伸出的一個屋檐，僅此而已。但這里卻是中國四百多年以來民主政治的體現(xiàn)。亭內(nèi)原有石桌石凳，有鐘一口，后有一房間，估計為值班之用。舊時會有村民推選有名望之老者，在此辦公，以調(diào)解鄰里之間的矛盾，同時也在此處張貼布告，揚善譴惡。鐘家大院

　　位于古城西北角，原為陳家眾多房產(chǎn)之一，清道光年間，由原住在現(xiàn)晉城黃花街的鐘家買下至今。鐘家大院由南北并列的兩個二進(jìn)院落，和西北角的書房院共計五個院子組成，三個門均可入院，布局講究，還有磚雕尚存。臨近該院有村內(nèi)唯一的一小段完整三層古城墻（余者大多只有兩層），長度大概僅二十米左右，足高12米。其中的蜂窩窯洞清晰可辨分為三層，下層窯洞最大，中層次之，上層最小?？勺鳛楣涓C城之最佳訪古處。老獅院

　　位于村中央三叉路口，原為某沒落家族故居，于明末被陳家買下，成為陳家重要的房產(chǎn)之一。具體分為左右兩個二進(jìn)院落。大門在一個高臺之上，兩側(cè)

　　有大獅子兩尊，附帶小獅子n座。門楣之上為三層書板，書寫內(nèi)容與皇城相府內(nèi)小牌樓相同，估計為同時代所立。進(jìn)門后門分左右，即是兩座二進(jìn)院落。西側(cè)院落前院又稱當(dāng)鋪院，正中有石榴樹一株，取多子多福之意；正面為過廳，兩層，保存完好，尚有老婦居于其內(nèi)。過過廳或者由左側(cè)小門均可至后院，后院為正宗陽城四合小院形式，四面均為兩層，向右有門直通右側(cè)二進(jìn)院之過廳。右側(cè)二進(jìn)院落較之左側(cè)更為宏大，保存完好，僅過廳已被改建，改建后的過廳上正中有紅五星一個，社會主義味道十足，其余不計。鄭家古院

　　豫樓往北不足百米有二進(jìn)院落一座，前院大概有三成為原有建筑，三成為上世紀(jì)八十年代初期建筑，另外四成為上世紀(jì)八十年代后期九十年代初期建筑，可看作各時代文明交融之象征。后院為保存最為完好之院落。據(jù)十三省專家聯(lián)合考證，此院可當(dāng)之無愧的成為山西第一古院。首先無半分改建重建現(xiàn)象，且建筑格式大氣而不失精巧，毫無逾制之舉卻可造就出無可質(zhì)疑的大家氣象。正中為大門，僅有門楣一層，空板，無字，左右為照壁式院墻，進(jìn)入大門后迎面而來石柱三間正房左右為偏房兩座，兩層，站到正房回望，可見大門兩邊的照壁式院墻正中各有雕像一座結(jié)構(gòu)精美。我認(rèn)為該院獨特之處在于正房和偏殿的比例，正方與院子之間的比例，大門與院子、正房的比例都恰到好處，有一種美感。似乎都涉及到古建筑學(xué)方面的內(nèi)容了，本人亦不做深究。惟愿梁公再世，可一睹其容。

　　本院原屬哪家尚不得知，只是解放后鄭家在此居住。故俗稱鄭家院。其正院保存完好。正房為三間前為石柱。上有斗拱彩繪。至今尚存。王家十三院

　　據(jù)院內(nèi)老婦所言為一串七院（喬家大院才一串六院）實際上是一串十三院。大概是第八個院子已經(jīng)離該老婦太遠(yuǎn)了，所以不清楚也屬正常。十三個院子均為陽城古院形式，依地勢而起，布局結(jié)構(gòu)均以簡為宗旨。前六院落主人為明末商人王重新，為人以簡樸為主，但對民則愛施恩惠。所以其建筑也可處處體現(xiàn)出其儉樸與愛民思想。

　　其后恩進(jìn)士院規(guī)模宏大。其正房面闊三間13米進(jìn)深8米多?？芍^龐大。恩進(jìn)士院中石雕很多。也很精品。大門為斗拱門樓。可謂壯觀。旅游指南

　　交通

　　山西晉城換車到北留鎮(zhèn)，再換車到皇城相府。如果是一般性的游覽，半天時間足夠游遍相府、西山院和郭峪村，時間允許可再游砥洎城。也可以在相府住宿一夜，第二天繼續(xù)游覽，之后返晉城。郭峪村沒有修建大門，如果人少目標(biāo)不大，應(yīng)當(dāng)可以不買門票徑直入內(nèi)。但是這里沒有能象皇城相府那樣完整地開發(fā)旅游（多姓雜居，遷出不易），已開放的幾個景點分散在眾多民居當(dāng)中，資料不如相府豐富，又沒有相應(yīng)的說明牌，游人自己不易尋找，也不易看懂，所以還是老實買票的好。門票里就包括了導(dǎo)游費，買完門票導(dǎo)游小姐會主動帶游客參觀并講解。有導(dǎo)游帶領(lǐng)，也可以進(jìn)入一些有人居住的老宅參觀。不然若自己擅入民宅，不僅是對主人的不尊重，弄不好也會引發(fā)沖突。氣候游季

　　屬于溫帶大陸性氣候，平均溫度10度，四季分明，氣候宜人，每年的4－10月為最佳旅游季節(jié)。停留住宿

　　郭峪村住宿設(shè)施不健全，可到附近的皇城相府藏兵洞居住，必須先登記，也有民居可以住宿。

張家峪村匯報材料推薦2

　　張家峪聯(lián)小支教工作總結(jié)

　　根據(jù)上級有關(guān)支教工作的指示，在鎮(zhèn)教委直接領(lǐng)導(dǎo)下，從2013年2月以來，我校積極配合支教工作，現(xiàn)將一年來的支教工作總結(jié)如下：

　　一、具體措施：

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)成立支教工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

　　自接到上級繼續(xù)支教的通知，校長召集全體領(lǐng)導(dǎo)成員研討有關(guān)支教工作。首先學(xué)習(xí)《國家中長期教育發(fā)展綱要》（2010—2020年）教育理論，吃透上級指示精神，進(jìn)一步明確支教工作指導(dǎo)思想。其次成立支教工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

　　組長：徐躍

　　副組長：孟光進(jìn)仲坤

（二）落實支教人員接待工作：

　　按照鎮(zhèn)教委的指示精神，結(jié)合我校實際情況和往年做法，具體落實支教人員接待工作。主要負(fù)責(zé)人：孟光進(jìn)

（三）統(tǒng)一思想，提高對支教工作的認(rèn)識。

　　我校樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，從講政治、顧大局的高度出發(fā)，切實做好支教工作。引導(dǎo)本校教師多學(xué)習(xí)支教教師的先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗、做法。

　　加強(qiáng)支教人員的思想工作。支教人員到我校后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與支教教師多接觸、多交流，和她們學(xué)習(xí)有關(guān)政策，上級指示，使她們明確支教指導(dǎo)思想，明確支教的重要意義，明確支教的責(zé)任，然后分別由

　　負(fù)責(zé)分點的領(lǐng)導(dǎo)分別找她們談心幫助她們消除思想顧慮，使他們樂意接受支教任務(wù)，通過做耐心細(xì)致的工作，支教教師樂意接受支教任務(wù)，紛紛表示保證完成支教任務(wù)。

（四）擴(kuò)大支教影響面，促進(jìn)城鄉(xiāng)高位均衡發(fā)展

　　鎮(zhèn)中心小學(xué)的張強(qiáng)老師積極聯(lián)系學(xué)校孟光進(jìn)副校長，結(jié)合兩校體育特色建設(shè)，共育體育新均衡，收效明顯。支教教師辛勤的付出給我們學(xué)校發(fā)展提供了新的視野，為學(xué)校教育教學(xué)貢獻(xiàn)青春。至今，我們還深深地記得張老師積極組織學(xué)生進(jìn)行體育訓(xùn)練，展示才藝，培養(yǎng)班干部，放學(xué)了還在組織訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)備參加春季運動會。每周五下午放學(xué)后，堅持把當(dāng)周內(nèi)所有事務(wù)完成后才回家。

　　二、支教活動體會。

　　支教教師和他們學(xué)校對我們學(xué)校的管理層面、課改培訓(xùn)層面、觀念轉(zhuǎn)變層面，起到了引領(lǐng)的作用。例如：張強(qiáng)老師經(jīng)常指導(dǎo)青年教師單仕義，如何輔導(dǎo)學(xué)生，怎樣應(yīng)對體育比賽，怎樣對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育等等，可謂知無不言，言無不盡。

　　總之，支教工作給予了我們張家峪聯(lián)小諸多的教育管理、教育教學(xué)等方面的幫助，同時也希望下學(xué)期給我校派來專業(yè)比較對口的支教教師，特別是音樂、英語專業(yè)的教師。

　　石萊鎮(zhèn)張家峪聯(lián)小2014、1

　　支 教 工 作 總 結(jié)

　　張

　　家

　　峪

　　聯(lián)

　　小

　　2014年1月

張家峪村匯報材料推薦3

　　松峪村創(chuàng)建文明村匯報材料

　　松峪村位于政府所在地西北部12公里的歷山腹中，和翼城縣搭界。全村150戶，600口人，耕地面積2000畝，山林面積9310畝。村民大都以種植、養(yǎng)殖為主，兼營煤炭務(wù)工業(yè)。2010年人均純收入4500元。

　　近年來，松峪村在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建和諧文明村為契機(jī)，按照?搞好配套建設(shè)，完善軟硬件設(shè)施，注重創(chuàng)建活動，狠抓‘臟、亂、差’，提高群眾素質(zhì)，建好文明村?的創(chuàng)建工作思路，大力加強(qiáng)以思想道德建設(shè)為重點的精神文明建設(shè)，從而推動了社會各項事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，開創(chuàng)了建設(shè)新農(nóng)村的新局面。

　　一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、制訂規(guī)劃、明確目標(biāo) 自2010年我村開展創(chuàng)建活動以來，村黨支部多次召開班子會議，明確創(chuàng)建目標(biāo)，制訂創(chuàng)建規(guī)劃，分解到人，分步實施，逐步完善，并先后召開黨員、村民代表等各種會議，大張旗鼓宣傳創(chuàng)建文明村的意義、目的，真正達(dá)到班子思想統(tǒng)一，黨員帶頭做到，全體村民積極參與的良好氣氛。村干部牢固樹立?三個代表?的重要思想，積極為民辦實事，努力疏導(dǎo)矛盾增強(qiáng)社會穩(wěn)定性，辦事做到公開、公道、透明、1 合理。黨員努力履行自己的權(quán)利和義務(wù)，做好群眾的表率作用，通過各個方面的工作為推進(jìn)文明和諧村的創(chuàng)建工作打下堅實的組織保證和思想基礎(chǔ)。

　　二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、建立制度、完善機(jī)制

　　首先從自身建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)入手，打造一個團(tuán)結(jié)務(wù)實的村班子。建立村支部書記為組長，全體班子人員為成員的創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)班子，同時做到年初有計劃，一季度一小結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，并根據(jù)上級黨委、政府的要求及時補足。把任務(wù)分解到人，各自負(fù)責(zé)，積極配合，使創(chuàng)建工作有序不亂地順利進(jìn)行。使村組織管理形成了?以制度管人，按章辦事?的運行機(jī)制。其次堅持?兩議五公開?以創(chuàng)造良好的干群關(guān)系。制定出臺了財務(wù)、宅基地、計劃生育、土地承包、經(jīng)濟(jì)合同等五項熱點問題的公開制度，并在村委門口建起了公開欄，定期公開，接受群眾監(jiān)督，約束規(guī)范干部。在決定村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨員發(fā)展、重大開支、重大建設(shè)等項目上，都要經(jīng)?兩議會?通過，實行集體決策、民主管理、民主監(jiān)督。給了群眾明白，還了干部清白。再次在著力解決直接關(guān)系農(nóng)民切身利益的生產(chǎn)生活問題上下功夫，做到取信于民。近年來，松峪村找準(zhǔn)切入點，從改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和村容村貌這一農(nóng)民生產(chǎn)生活最需要、最迫切希望解決的問題抓起，重點解決了農(nóng)民?就醫(yī)難?、?上學(xué)難?、?飲水難?的問題。松峪村先后榮獲市委、市政府?和諧村標(biāo)兵?，縣?先 2 進(jìn)基層黨組織?，縣文明委 ?文明和諧村?，縣?先進(jìn)基層黨組織?等多項榮譽稱號，且各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)跨進(jìn)全鎮(zhèn)先進(jìn)行列。

　　三、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村莊面貌

　　近年來，松峪村堅持把改善群眾的生產(chǎn)生活條件、夯實基礎(chǔ)設(shè)施放在優(yōu)先位置，大力加強(qiáng)農(nóng)村水、電、路、訊、校建設(shè)。以治理?臟、亂、差?為突破口，加快建設(shè)步伐，努力提高整體文明程度，為創(chuàng)建文明和諧村提供一個良好的外部環(huán)境。堅持?量力而行，逐年變化?的原則，多渠道、多形式籌集資金加強(qiáng)全村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。投資137萬元，完成了村內(nèi)大街小巷覆蓋硬化工程。投資80萬元，完成了農(nóng)民文化廣場前期工程。植樹8000株，完成了村內(nèi)主要通道及村內(nèi)主干道兩側(cè)全部綠化、美化，村容村貌得到較大改觀，村民有了優(yōu)美舒適的娛樂健身環(huán)境。這些工程的實施，完善了該村的配套設(shè)施，群眾比較滿意。并建立長效保潔制度，有專職清潔工，垃圾做到日產(chǎn)日清。使全村的環(huán)境衛(wèi)生有了較大的改觀。投資120萬元，完成了深井引水工程，使全村用上清潔的自來水。通過整治，有效地改善了水質(zhì)，改善了村民的居住環(huán)境，從而使村容村貌有較大改變，恢復(fù)了農(nóng)村自然怡人的風(fēng)光。

　　四、改善了文化設(shè)施，豐富了文化生活

　　加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，豐富群眾文化生活。松峪村為了豐富村民文化生活，村黨支部新建了面積1000平米集娛樂、健身于一 3 體的健身廣場。成立了農(nóng)民文化活動室、閱覽室，增設(shè)了電教設(shè)施、購置了象棋、麻將等娛樂用品、添設(shè)了圖書閱覽柜等設(shè)施。為豐富群眾文化生活提供了設(shè)施和場所。由于文化娛樂活動豐富多彩，村民思想文化素質(zhì)得到提高，歪風(fēng)邪氣、封建迷信在村里沒有了市場，精神文明之花結(jié)出了碩果。

　　我們著力打造?農(nóng)家書屋?，并完善制度。健全隊伍，以農(nóng)家書屋為平臺，進(jìn)一步豐富農(nóng)村文化生活。接受各類實用技術(shù)培訓(xùn)的有366人次，極大豐富了我村村民的文化生活。

　　五、抓好綜合治理，保持社會穩(wěn)定

　　加強(qiáng)精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)涵就是創(chuàng)造一個良好的社會治安環(huán)境。近年來，我們堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，在集中精力抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力加強(qiáng)兩個文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，努力發(fā)展社會各項事業(yè)，為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動力和良好的社會環(huán)境。在黨員、全村干部和全村人民中開展法律、法規(guī)等法制教育的宣傳和學(xué)習(xí)活動，民主法制得到加強(qiáng)，社會法理成效明顯。每年與上級有關(guān)部門簽訂綜合治理責(zé)任書，自加壓力，自始自終把加強(qiáng)綜合治理當(dāng)成一項重要工作來抓，認(rèn)真做好新時期人民內(nèi)部矛盾化解工作，對民間糾紛多做說服教育工作，及時予以排解，力求把矛盾糾紛解決在萌芽狀態(tài)，力爭做到?小事不出組，大事不出村?。我村還抓住創(chuàng)建平安村這一機(jī)會，4 進(jìn)一步健全組織，充分發(fā)揮治保委和護(hù)村隊作用，做好防范工作，排除各種不安定因素，組建幫教領(lǐng)導(dǎo)小組。通過開展?平安創(chuàng)建?活動，幾年來，由于措施到位，全村未發(fā)生一起刑事案件，民間糾紛調(diào)處率100%，調(diào)處成功率98%以上；外來人口管理有序，登記率達(dá)100%。廣大村民的安全感普遍得到增強(qiáng)，從而保障了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹立新風(fēng)正氣，全村社會安定穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。

　　通過 ?文明村?創(chuàng)建活動，我村的經(jīng)濟(jì)實力有了進(jìn)一步加強(qiáng)，村容村貌有了很大的改善，黨群、干群關(guān)系更加密切。今后，我們將繼續(xù)下功夫做發(fā)好探索完善工作，在上級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，加大改革開放步伐，緊緊抓住機(jī)遇，努力奮斗，為松峪村創(chuàng)造一個更加燦爛的明天。

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