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張家峪村匯報(bào)材料推薦1

　　郭峪村

　　郭峪村，這個(gè)村落名稱(chēng)在我國(guó)比較常見(jiàn)，在山西省陽(yáng)城縣和河南省洛陽(yáng)市新安縣正村鄉(xiāng)等地都有同名的村鎮(zhèn)。由于地理位置及當(dāng)?shù)卣叩牟町?，各個(gè)村鎮(zhèn)的發(fā)展也不盡相同。

　　編輯本段山西省陽(yáng)城縣郭峪村 簡(jiǎn)介

　　山西陽(yáng)城縣郭峪村(10張)

　　郭峪城位于陽(yáng)城縣東21公里的郭峪村。郭峪村2003年被山西省人民

　　政府命名為“山西省歷史文化名村”，2006年6月被國(guó)務(wù)院列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年6月又被國(guó)家命名為中國(guó)歷史文化名村。

　　明清兩代，該村文風(fēng)鼎盛，人才輩出，一共走出了18位舉人和15位進(jìn)士；加之商貿(mào)發(fā)達(dá)，民居修建成一時(shí)之盛?，F(xiàn)仍有保存完好的明代民居40院、1100余間。院落門(mén)樓多呈高挑牌標(biāo)式，斗拱層疊，樣式華麗，等級(jí)很高。民居多為四合院，為北方典型的“四大八小”格式。該村民風(fēng)淳樸，居民生活中仍有用紡花車(chē)、織布機(jī)、碾磨、車(chē)駕、犁耙等物者。一些居民至今還保留著燒香拜佛、求神祭祖的習(xí)俗。村內(nèi)曾建有大小寺廟20余座，保存最為完好的是湯帝廟，為九開(kāi)間大殿，廟內(nèi)飛檐挑角的元代戲臺(tái)高達(dá)20多米，氣勢(shì)恢宏，中國(guó)少有。

　　用于防御的郭峪城墻為中國(guó)罕見(jiàn)的蜂窩城墻，建于明崇禎十一年，高20米，寬5米，長(zhǎng)1400余米。位于城內(nèi)中央的“豫樓”，長(zhǎng)15米，寬米，高30米，共七層，建于明崇禎十三年，亦為軍事防御建筑。城墻上設(shè)有炮臺(tái)，城內(nèi)有地道直通城外。

　　上世紀(jì)末，中國(guó)著名文物專(zhuān)家羅哲文先生曾為郭峪親筆題詞：“中國(guó)民居之瑰寶，雉堞高城郭峪村”。

　　在這個(gè)五六百戶(hù)的山村里，明清兩代共出了十八名舉人和十五名進(jìn)士，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶(hù)宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊(yùn)和很高的歷史文化價(jià)值。郭峪村又是遠(yuǎn)近聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬(wàn)元。

　　興盛及衰落原因探析

　　此村興盛與明朝末年。據(jù)清代康熙年間某人所言。本村自唐代既有建樹(shù)，但多沒(méi)于所聞。怎奈從明成化開(kāi)始中舉人，進(jìn)士者不可勝數(shù)“官侍郎、巡撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時(shí)”（朝中當(dāng)官的本村人盡然沒(méi)有斷過(guò)，注意這是一個(gè)村），可是到了雍正乾隆年間后。卻又漸漸泯然眾人。那么本村之興盛定然與明朝末年的一些社會(huì)變革有關(guān)。

　　而說(shuō)起明朝末年，有一個(gè)趨勢(shì)是不得不說(shuō)的。這個(gè)趨勢(shì)在歷史書(shū)上曾經(jīng)稱(chēng)為“中國(guó)的資本主義萌芽”。近年被叫做中國(guó)古代社會(huì)轉(zhuǎn)型。從哪開(kāi)始轉(zhuǎn)呢。通俗的說(shuō)，就是從封建主義自發(fā)的轉(zhuǎn)型為資本主義。也就是中自發(fā)近代化的過(guò)程。很恰巧的是，這個(gè)過(guò)程也是從明成化年間開(kāi)始。在康熙末年徹底被當(dāng)時(shí)清政府的一系列加強(qiáng)專(zhuān)制政策完全扼殺（詳情請(qǐng)查詢(xún)清軍入關(guān)是中國(guó)歷史的倒退諸文）。與本村的興衰節(jié)奏竟能如此的相似。可見(jiàn)本村在那個(gè)事件之中，起到了什么樣的作用。

　　本村為沁水流域諸村落之一。這些沁水河畔的村落，都屬于不適合耕地的地區(qū)。也都奉行著和本村一致的興衰結(jié)構(gòu)。共同特點(diǎn)是規(guī)模宏大。本村僅城內(nèi)面積18萬(wàn)平米。而喬家大院所謂富甲天下也才1萬(wàn)多平米。其他村落民居規(guī)模也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)喬家的規(guī)模。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這場(chǎng)民間的轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的規(guī)模。而關(guān)于這場(chǎng)近代轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)的其他，本文不再贅述。有意者請(qǐng)參考明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)商傳的《是誰(shuí)誤讀了晚明史》（視頻），及其他相關(guān)著作。

　　而本村興衰的直接原因。是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題。本村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是產(chǎn)鐵。陽(yáng)城古為產(chǎn)鐵大縣。而鐵產(chǎn)量在當(dāng)時(shí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義和現(xiàn)在鋼產(chǎn)量一樣。明代洪武年間陽(yáng)城產(chǎn)鐵量超過(guò)500年后的世界產(chǎn)鐵第一的俄國(guó)?？梢?jiàn)規(guī)模。而本村及其他陽(yáng)城諸村興盛于明末。可見(jiàn)其時(shí)產(chǎn)鐵規(guī)模遠(yuǎn)勝明初。產(chǎn)出的生鐵可以做成農(nóng)具?？梢宰龀筛鞣N工具兵器，甚至火器。在本村與農(nóng)民軍的第一場(chǎng)較量中，即可看到火器的身影（中國(guó)火器一直在發(fā)展，只是在清朝由于滿(mǎn)洲貴族禁止?jié)h人造火器，而他們自己只習(xí)騎射。造成中國(guó)火器發(fā)展滯后）。而這些生鐵運(yùn)送到晉南地區(qū)。就可以換取另外一種必須品——鹽。這就是澤州（本村屬山西澤州（此為古澤州，即今天晉城市范圍））商人的主要經(jīng)營(yíng)物資。而沁水流域諸村也多以此發(fā)家致富。及至康熙末年?？滴醭雠_(tái)了一系列影響中國(guó)今后數(shù)百年走向的昏頭政策。譬如重新禁海。這次使得中國(guó)幾千年的航海文化徹底斷絕。還譬如的就是禁止開(kāi)礦。更加不許民間私自煉鐵（其政策與元代蒙古人禁止?jié)h人私自藏菜刀原因如出一轍，那個(gè)事件造成了山西刀削面的誕生）。這個(gè)事件之后。本村人民生活日漸拮據(jù)。所以衰落也就不可避免了。其后雖偶有建樹(shù)。卻再無(wú)當(dāng)年氣象了。是以自此之后。泯然眾人矣。文化

　　郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀，城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅，是中國(guó)鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的古代建筑群。現(xiàn)存明代民居40院；明崇禎十一年修建的蜂窩城墻，高20米，寬5米，長(zhǎng)1400米；元代修建的湯帝廟，尚存20米高的挑角戲臺(tái)及罕見(jiàn)的九開(kāi)間大殿。全國(guó)著名專(zhuān)家學(xué)者對(duì)郭峪村現(xiàn)存古建給予了高度評(píng)價(jià)。

　　郭峪往日的繁榮是由杰出的古人創(chuàng)造的。郭峪一向有耕讀之風(fēng)，明清兩代郭峪村出過(guò)15名進(jìn)士、18位舉人、50余名貢生，郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時(shí)”。一個(gè)幾百戶(hù)人家的山村，有如此眾多的顯赫人物，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財(cái)富、價(jià)值的住宅院，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶(hù)宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊(yùn)和很高的歷史文化價(jià)值。至今保存較好的宅院有40處、房屋1100間，院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門(mén)樓，木結(jié)構(gòu)的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對(duì)聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿(mǎn)布城中。歷史

　　郭峪城：據(jù)碑刻記載，郭峪村曾在明崇禎五年（1632年）數(shù)次被流寇蹂躪，鄉(xiāng)人慘遭屠殺，死殘八九。明崇禎十一年

（1638），村紳為了防御農(nóng)民起義軍，修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動(dòng)工，十月竣工。城高12米，闊米，城周1400米，城內(nèi)面積萬(wàn)平方米。城堞450個(gè)，東、北、西城門(mén)3座，另有東水門(mén)1座、有敵樓10座、窩鋪18個(gè)，轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞，一便居住，一便防守。窯凡三層，共628眼，故名蜂窩城。這些窯洞具有戰(zhàn)時(shí)貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能，比普通民居更具防止火攻的功能，體現(xiàn)了建城者的聰明才智。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門(mén)。城內(nèi)居民多為明末建筑，城中心建有七層豫樓一座，十分醒目。

　　郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國(guó)年間范月亭任村長(zhǎng)時(shí)，曾對(duì)城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修，維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時(shí)，城窯分給了村民個(gè)人。建國(guó)以來(lái)，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬(wàn)元，對(duì)城東門(mén)右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。郭峪城現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　郭峪不僅古代輝煌，今天也是晉城市聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬(wàn)元。近十多年來(lái)，全村老年人在蒼龍嶺開(kāi)山值樹(shù)60多萬(wàn)株，受到省、市多次表彰。郭峪人立志大力挖掘祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)旅游，古村·郭峪將以它獨(dú)具特色的古代建筑群，博大精深的文化底蘊(yùn)，給游人以特殊的、美的享受。

　　自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過(guò)18位舉人，15位進(jìn)士，明清兩代，“官侍郎、巡撫撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者，嘗不絕于時(shí)?！鼻逋巍蛾?yáng)城縣志》稱(chēng)，“陽(yáng)城地雖褊小，亦舊為人文淵藪?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，陽(yáng)城歷史上曾有123名進(jìn)士（其中武進(jìn)士3人），名列山西各縣前三名之內(nèi),而明清兩代有63名進(jìn)士，為山西省之冠，其中郭峪村竟出了15名。

　　康熙四十八年（公元1709年）蔡沾雨撰《郭峪鎮(zhèn)仕宦題石記》載：“吾鄉(xiāng)自宋元以來(lái)，達(dá)顯無(wú)聞，起明成化以迄于今，人文累累，甲第連連。其間喬梓踵榮，花萼輝映，或建牙開(kāi)府，或畿甸定安；或卿二秋曹，而洗怨?jié)晌?；或出入承明，而勛留丹史；或臺(tái)垣司諫，而山岳震搖；或折沖外臺(tái)，而憲邦著績(jī)。至說(shuō)巖公，登庸三事，典載化機(jī)，開(kāi)冀南四百余年未有之會(huì)，而文德嘉謨，直紹伊呂?！泵鞔┠辏逵袕埡霉乓婚T(mén)三進(jìn)士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。

　　清順治丙戌年（公元1646年），陽(yáng)城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1658年）戊戌，陳廷敬考中進(jìn)士。歷任秘書(shū)院檢討，國(guó)子監(jiān)司業(yè)，內(nèi)閣學(xué)士，禮部、吏部侍郎，左都御史，工部、刑部尚書(shū)，累官至文淵閣大學(xué)士，兼吏部尚書(shū)。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《康熙詞譜》、《康熙曲譜》、《佩文韻府》等書(shū)，晚年手定《午亭文編》50卷。如此說(shuō)來(lái)，郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。郭峪村約建于唐代。

　　據(jù)唐代徐綸于乾寧元年（公元894年）所撰的《龍泉寺禪院記》中記載：“是院之東十?dāng)?shù)里，孤峰之上有黃砂古祠。時(shí)有一僧，莫詳所自，于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若》之經(jīng)。一日，有白兔馴擾而來(lái)，銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文，厥然而前去。因從而追之，至于是院之東數(shù)十步。先有泉，時(shí)謂之龍泉。于彼泉后而止，僧疑之而感悟焉。因結(jié)茆宴坐，誓于其地始建剎焉。亦莫究其年代矣。人煙豈夐，基址常存。同靈鷲以通幽，類(lèi)給孤而建號(hào)。東鄰郭社之陌，前據(jù)金谷之垠，既名額以未標(biāo)，稱(chēng)郭谷而斯久?！笨梢?jiàn)唐昭宗以前，這里已有郭姓村舍。郭峪村在明代為里，明崇禎十一年張鵬云撰《郭谷鎮(zhèn)重修碑記》記述：“吾鄉(xiāng)郭谷，夙稱(chēng)巨鎮(zhèn)。聚廬而處者千余家?！笨梢?jiàn)到明末，郭峪已是一處大鎮(zhèn)了。清嘉慶元年（公元1796年），陽(yáng)城設(shè)十一都，郭峪里屬章訓(xùn)都。其時(shí)，郭峪包括郭峪上下許多村落，其中較大的有溝底、大端、黃城、大橋、東峪、于山等五六個(gè)，而大村中往往又包括一些小居民點(diǎn)，如侍郎寨、黑沙坡等。明清以前的郭峪村，植被豐厚，河清廟古，林木蔥蘢，真是一處環(huán)境幽雅的生息之所。當(dāng)時(shí)許多鄉(xiāng)間文人學(xué)士在此留下了贊美的詩(shī)篇。

　　乾隆時(shí)的郭峪人張文炳有《樊川三首》詩(shī)，其一為：谷云低渡水，峰嶂遠(yuǎn)連天。村徑緣溪入，薜蘿繞砌穿。綠垂深院竹，紅濕一池蓮。幽意真殊絕，樊川勝輞川。清乾隆年間黃城村人王炳照（1743—1798）在《龍泉道中》云：一灘高士畫(huà)，十里野人家。小雨濃桑葉，輕風(fēng)落柿花。樓危臨澗直，塔回出林斜。望望龍泉寺，香燈憶結(jié)跏。明代末年，以高迎祥、李自成為首的農(nóng)民軍在陜、晉、豫等地進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的拉鋸戰(zhàn)，其中老十三營(yíng)王嘉胤的一支義軍，為籌集錢(qián)糧經(jīng)常滋擾劫掠這一地方。

　　民國(guó)二十三年（公元1911年）《山西省陽(yáng)城縣鄉(xiāng)土志》載：“崇禎四載，流賊猖狂，九條龍、紫金梁、老回回綽號(hào)之渠魁不一。”原文注：“崇禎四年，流賊王嘉印（胤），即九條龍，轉(zhuǎn)掠至陽(yáng)城，總兵曹文詔擊斬之。其黨王自用，號(hào)紫金梁，與老回回往來(lái)陽(yáng)城間，民被其害?！薄拔辶觊g，邑民涂炭，潤(rùn)城都、郭谷里諸鄉(xiāng)之殺掠尤多。”《郭谷修城碑記》載：“崇禎五年七月十六日卯時(shí)，突有流寇至，以萬(wàn)余計(jì)。鄉(xiāng)人拋死拒之，眾寡不敵，竟遭蹂躪。殺傷之慘，焚劫之兇，天日昏而山川變。所剩孑遺，大半鋒鏑殘軀。或殺間奔出與商旅他鄉(xiāng)者寥寥無(wú)幾?！睘槎惚苻r(nóng)民軍劫掠，樊溪河谷眾多散居的小戶(hù)遷至大村附近，以加強(qiáng)集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。經(jīng)過(guò)明末戰(zhàn)亂，陽(yáng)城四鄉(xiāng)村落變得十分蕭條。

　　清同治《陽(yáng)城縣除荒救民碑記》中載：“陽(yáng)城縣前此無(wú)荒也，始于闖寇之變，桑田遷易，姜逆繼之，蹂躪更多。??計(jì)明代丁口十萬(wàn)有奇，今雖生聚數(shù)年，供□者不過(guò)兩萬(wàn)余，凋敝之象不堪矚目也?！惫埠敛焕獾厥艿接绊懀鷳B(tài)環(huán)境遭到了破壞。好在郭峪地處關(guān)津要沖，恢復(fù)生氣較快。清初，陳廷敬在《義冢碑記》里說(shuō)郭峪人“好力作負(fù)販，俗尚儉嗇，四方來(lái)居者人口日眾。”外來(lái)人口使郭峪村恢復(fù)了元?dú)?。郭峪古城堡正是在這樣兵荒馬亂的時(shí)代背景下為求自保而興建的防御性建筑。

　　關(guān)于李自成農(nóng)民軍攻打郭峪及修城堡的過(guò)程，現(xiàn)存豫樓五層西墻的《煥宇變中自記》碑中，記載得十分詳細(xì)清晰。該碑高約

　　60厘米，寬約203厘米，是當(dāng)時(shí)村中社首王重新所撰。王重新（1656—1593），字煥宇，號(hào)碧山，世居郭谷，后易籍龍莊，然始終居郭谷。七歲而孤，年十四即“挈父遺橐行賈長(zhǎng)蘆、天津間，俛拾仰取，不數(shù)載遂至不訾??因以漸裕，家聲不少墜?！焙蟆耙岳胩珜W(xué)，可仕，弗仕。力崇儉仆，不事奢靡。素苦服疫，不良於行，或勸其乘肩輿，謝不敢?！鄙岸嗨c濟(jì)。他在《煥宇變中自記》碑中記載：“崇禎四年（公元1631年）四月間，陜西反賊王加（嘉）胤在平陽(yáng)府作亂?？偙Ｊ劳⒏睂⒉芪脑t領(lǐng)兵剿殺，自霍州山追趕至竇莊、坪上。經(jīng)過(guò)竇莊，有城幸免，賊患坪上，無(wú)備被搶。官兵繼后追至陽(yáng)城縣圣王坪花兒溝絕路，胤侄將加（嘉）胤捆至軍前，請(qǐng)罪投降，?？偙磳⒓樱危┴窋厥住??官兵回省報(bào)捷，路由潤(rùn)城、史山，本處鄉(xiāng)民疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋?！?/p>

　　一年之后，崇禎五年（公元1632年）七月十五日，農(nóng)民軍分兩路向郭峪村襲來(lái)。中午時(shí)分，農(nóng)民軍哨馬數(shù)匹來(lái)到村東史山嶺塔堆地哨探，鄉(xiāng)民奮力趕殺，探兵逃走。當(dāng)天，農(nóng)民軍“夜宿于家山、長(zhǎng)河、葦町、湘峪、樊山、郭莊等處。十六日卯時(shí)，賊仍由兩路合為一處，先至吾村東坡。東坡初間拒敵甚勇，漸漸賊來(lái)眾多，東坡事敗。東坡即招討寨，即今侍郎寨。農(nóng)民軍攻打時(shí)，鄉(xiāng)民借寨墻作掩護(hù)，用自制的神槍火炮奮力還擊，但農(nóng)民軍人多勢(shì)眾，又將寨墻轟塌多處，鄉(xiāng)民只好退回寨中。農(nóng)民軍乘勢(shì)將寨圍住，盡管“以吾村堅(jiān)銳拒敵，現(xiàn)時(shí)人心似為可恃也。不意午后云霧彌漫，大雨淋漓，神槍火炮置之無(wú)用，人在房上站立不定，雖有智勇無(wú)所施矣。賊乃乘雨，一擁前來(lái)，四面圍繞。一村人民，欲逃無(wú)門(mén)。以十分計(jì)之，逃出者僅僅一二分。馀有逃至山溝野地者，又被摟山賊搜出。”農(nóng)民軍將俘獲的鄉(xiāng)民集中在一處，逼他們交出錢(qián)財(cái)，交不出錢(qián)財(cái)或所交令農(nóng)民軍不滿(mǎn)者，均嚴(yán)刑拷打，慘不忍睹?！百\于十六日至十七日夜間，將人百法苦拷，刀砍斧劈，損人耳目，斷人手足，燒人肌膚，弓弦?jiàn)A腿?；??即有茍存性命者，多半殘軀。經(jīng)查，殺傷、燒死、縊梁投井，餓死小口，計(jì)有千余??金銀珠玉、騾馬服飾，罄搶一空。豬羊牛只，蠶食殆盡。家家戶(hù)戶(hù)無(wú)一物所存，無(wú)一物不毀。”農(nóng)民軍在村中五天，到四月二十日才離開(kāi)。這五天中，附近的黃城村由于在明崇禎五年（公元1632年）已修起一座避難的“河山樓”，此時(shí)雖然尚未完全竣工，陳氏合族已將大量物資備于樓內(nèi)，且有供給充足的水源，以致農(nóng)民軍在圍樓十日后仍攻不下而保全陳氏族人800余口性命。農(nóng)民軍離開(kāi)郭峪后，又進(jìn)攻周村。因“大雨淋淋，馬不能前，周村得以保安，而吾鄉(xiāng)不免喪敗。”“賊乃復(fù)往大陽(yáng)、馬村，所過(guò)鄉(xiāng)莊，盡被搶掠，裹去男婦無(wú)數(shù)。人馬甚多，夜占四五十村。煙霧蔽日，火光沖天，左右被害無(wú)窮”，“獨(dú)周村保全一城，上佛保全一寨，吾鄉(xiāng)保全陳氏（黃城）一樓，余皆破損。”這是農(nóng)民軍第一次攻打郭峪村。同年十月初八日，農(nóng)民軍又“自大陽(yáng)、馬村由長(zhǎng)河來(lái)吾村”，鄉(xiāng)民們見(jiàn)兵已到嶺上，能逃的紛紛逃走，不能逃的急忙往煤窯中躲藏，結(jié)果“男婦一擁入窯，窯口窄小，踏死九十三口。上佛井則溝窯內(nèi)亦如此，踏傷男婦五百余口”，情況十分凄慘。這是農(nóng)民軍第二次攻打郭峪村。經(jīng)過(guò)兩次教訓(xùn)，郭峪人“聞賊知懼，無(wú)處躲避”，一些村民“各家攢錢(qián)，造地洞數(shù)眼，皆由井口出入，見(jiàn)者以為極妙?！?/p>

　　崇禎六年（公元1633年）四月十六日，農(nóng)民軍第三次進(jìn)攻郭峪。進(jìn)村后“初不見(jiàn)人之去向，以為奇跡。及搜見(jiàn)一二人，百般拷問(wèn)，一一引至洞口，賊尚不敢入，先用布裹干草，內(nèi)加硫磺，人言藏火于內(nèi)，用繩懸在井中，毒氣熏入洞內(nèi)，人以中毒，不覺(jué)昏迷氣絕”，以至“北門(mén)外井洞計(jì)傷八十余口，館后井洞計(jì)傷數(shù)十人，崖上井洞計(jì)傷數(shù)十人，并吾村之藏于炭窯、礦洞者，共傷三百余人，苦絕者數(shù)家?！边@次，農(nóng)民軍劫走不少錢(qián)財(cái)。二十日，曹文詔領(lǐng)官軍七千，自周村發(fā)兵至郭峪，分三路斬殺農(nóng)民軍首級(jí)千余，以為得勝，退至周村慶功，犒賞三軍。不料，農(nóng)民軍又殺了個(gè)回馬槍?zhuān)谒拇未虻焦?。此次是郭峪遭洗劫中最慘痛的一次，四日中，“殺死熏死尸骸滿(mǎn)地。天氣炎熱，臭氣難堪。即有一二未受害者，天降瘟癥，不拘男女大小，十傷八九。”自第四次農(nóng)民軍劫掠之后，村民“無(wú)地可避，每日驚慌，晝不敢入戶(hù)造飯，腰懸米食；夜不敢解衣歇臥，頭枕干糧。觀山望火，無(wú)一刻安然?！庇绣X(qián)有勢(shì)人家多避居縣城及安定之村莊，而“貧寒者為農(nóng)事所羈，宿山臥嶺，聞風(fēng)驚走”。郭峪村一片凋敝之象。于是，“吾鄉(xiāng)不得已，設(shè)處錢(qián)糧，東坡修寨”，怎奈“寨工雖完，無(wú)險(xiǎn)可恃，人心終于不安。”這時(shí)，曾任薊北巡撫的張鵬云“極力倡議輸財(cái)，以奠磐石之安”，并“勸諭有財(cái)者輸財(cái)，有力者出力”。劫后余生者積極行動(dòng)起來(lái)，于崇禎八年（公元1635年）正月十七日開(kāi)工修城，由社首富商王重新組織籌資督工。他先自捐銀7000兩，有錢(qián)鄉(xiāng)民踴躍籌集白銀萬(wàn)兩，無(wú)錢(qián)的以役代捐。不到十個(gè)月時(shí)間，郭峪城告竣。這一年，農(nóng)民軍十三家七十二營(yíng)的首領(lǐng)在河南滎陽(yáng)聚集，共商戰(zhàn)略之后東征鳳陽(yáng)，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原。崇禎十年（公元1637年），農(nóng)民軍又一次占據(jù)陽(yáng)城南山，并“在西烏嶺口婉子城、陽(yáng)、沁、濟(jì)源地方”頻繁活動(dòng)。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)緊張，此時(shí)的郭峪村人卻安穩(wěn)地居于城中，“雖累年兇旱，未至大荒，衣食猶可粗足。”城墻之功，可見(jiàn)一斑。一城即筑，四方畢固，然“記賊出沒(méi)始末畢詳，且盡藏之篋中?！?/p>

　　于是，崇禎十三年（公元1640）正月十五日，王重新與村首們共同協(xié)商，“矢力繕修，克成前志”，并請(qǐng)風(fēng)水先生“考極相方，爰宅厥中”，在村中高地上建起一座與黃城河山樓相似的七層碉樓。樓即成，取《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢”之意，名之謂“豫樓”。豫樓“縱二丈三尺許，橫五間，四丈五尺。址其深而堅(jiān)也。層而上之者七次，極澈頂次計(jì)八丈。登斯樓也，心舒目行，忽焉若飄浮上騰，以臨碧際?！碑吰鋽?shù)十里，盜賊無(wú)所遁形。郭峪自此可謂固若金湯。郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸則高達(dá)18米，周?chē)?400米，不僅是當(dāng)時(shí)附近村鎮(zhèn)較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮(zhèn)式古城堡。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)定，此城高度，比北京故宮城墻還高一米多。這在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)實(shí)乃冒天下之大韙之舉。由于城墻為宥，郭峪村大戶(hù)人家所建之宅均基本完好地保存至今。郭峪村諸廟記

　　郭峪村雖然土地貧瘠。但歷史上由于人們?cè)诩覠掕F，出外經(jīng)商。所以造就了他的富庶。在村里村外，有各種亭臺(tái)樓閣，寺觀廟庵20多處（此數(shù)字僅是現(xiàn)在郭峪村范圍內(nèi)的。若加上由郭峪村中百姓集資而建，而歷史上又附屬郭峪村的皇城、大橋、溝底、史山諸村，則遠(yuǎn)不止此數(shù)）。這樣龐大數(shù)目的觀賞和泛神信仰類(lèi)建筑，在中國(guó)村級(jí)基層聚落中實(shí)屬少見(jiàn)。遺憾的是，由于文革中這些都屬于牛鬼蛇神一類(lèi)，盡數(shù)被毀，僅剩遺跡。古塔古廟被拆除用來(lái)蓋窯洞（農(nóng)業(yè)學(xué)大寨）。石碑石像被用來(lái)生產(chǎn)石灰。唯留湯帝廟一處因?yàn)槭巧a(chǎn)隊(duì)駐地。故得以幸免。

　　湯帝廟（大廟）

　　俗稱(chēng)大廟，位于西城門(mén)內(nèi)，址高28米，為村之社廟。于元至正年間（1341--1368）創(chuàng)修，明正德年間（1506--1522）擴(kuò)建，嘉靖年間曾毀于火災(zāi)，修復(fù)于萬(wàn)歷年間，清順治九年（1652）又拆舊整修。全廟分上下兩院，上院前沿有石欄，中有石梯可通上下。北面為正殿，面寬九間，進(jìn)深六椽。東西殿各三間，角殿各三間。下院東西兩面為兩層樓房，各下下10間，上為看樓，下為住房及客房，南面上為戲臺(tái)，下為山門(mén)，兩旁又各有角樓，為儲(chǔ)藏室，門(mén)外西側(cè)有鐘鼓樓。舊社會(huì)此廟為村社活動(dòng)場(chǎng)所，村內(nèi)重大事情都在這里商定和辦理。民國(guó)年間，村公所設(shè)于此廟。范月亭任村長(zhǎng)時(shí)，曾在這里禁煙禁賭。新中國(guó)成立后，曾在此設(shè)立村、鄉(xiāng)公所、大隊(duì)部、保健站等。

《郭谷鎮(zhèn)湯帝廟公約墻碑》載：“考本鎮(zhèn)大廟，創(chuàng)修于元季，從未曾設(shè)立住持以為焚修，又無(wú)地畝以為養(yǎng)贍。因是教讀者假

　　為學(xué)館，一時(shí)失檢，廟被火焚。斯后，至明季隆慶間重修之。除本廟殿宇行廊外，又正殿后創(chuàng)修廊房十間，碑記至今雖存而廊房遂湮沒(méi)難稽矣。且鎮(zhèn)之人每借□廟為公所，徑以涂污之物寄放其中，不惟褻瀆神圣，抑且作毀之甚也?！?/p>

　　清順治九年（公元1653年）陳昌言撰《郭谷鎮(zhèn)重建大廟記》載：“記其制，正殿九間，東西殿各三間，東西角殿各三間，視舊率高五尺，深五尺。殿前石臺(tái)增以石闌（欄），改其路之旁行者而中之。臺(tái)下東樓上下十間，西如之。上以便觀會(huì)者，下以待賓客及居汛掃之人，其中幾凳畢具。舊無(wú)正門(mén)，無(wú)戲樓，肇為三門(mén)而戲樓在其上。其旁?xún)蓸?，以藏社物。門(mén)外廈五間，其旁?xún)蓸且灾苗姽摹５褫C桷，絢采流丹，神像森嚴(yán)，作禮生悟?！边@次重修，首先，再次擴(kuò)大廟址。

　　全廟上下分成兩院，上院較下院高出米。院中鋪青磚地面，并在上院前沿修起石欄，中央建石階上下。建起大門(mén)及戲樓，將原有的三合院擴(kuò)展成為上下院的四合院落。其次，請(qǐng)來(lái)道士焚修并管理廟宇。其三，村中共捐集土地近20畝，作為廟產(chǎn)。其中，每年部分收成歸為大社，作為春秋祭祀的開(kāi)銷(xiāo)，其余贍養(yǎng)道士。事畢之后，村社還制定管理和維護(hù)的措施，以求長(zhǎng)存于世。這次修繕擴(kuò)建湯帝廟，又是王重新出資最多。“此一千八百兩之金，君獨(dú)出七百兩有奇，而又輟其家務(wù)，昧爽而興，從事于此。”可惜的是，20世紀(jì)80年代，湯帝廟正殿的十間殿宇被破壞，只剩下現(xiàn)存的上下院式四合院了。2000年，郭峪村重依舊制修飾一新。

　　從樊溪河灘西進(jìn)，入村東門(mén)，一路上坡，沿申明亭左轉(zhuǎn)，距湯帝廟約50米時(shí)，走出巷子，路面由寬而窄，由緩而陡，氣勢(shì)高大的廟宇雄踞前方高處，盡管用力抬頭，也難見(jiàn)廟宇全貌，只看見(jiàn)蒼穹下雕甍畫(huà)桷，如鳥(niǎo)如翚，整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)肅穆。湯帝廟的正門(mén)為三個(gè)大門(mén)，原在南面，是順治九年（公元1652年）擴(kuò)大范圍后建造的。由于這里地勢(shì)較低，所以在屋下壘起大約米高的大臺(tái)子，左右有臺(tái)階上下。三個(gè)大門(mén)中，中門(mén)最寬，為2米，上掛木匾，書(shū)有“湯帝廟”三個(gè)大字，上款為“大清順治九年五月十三日創(chuàng)修”，落款為“施主龍莊里王重新??等同立”。左右大門(mén)寬米，西側(cè)門(mén)上額書(shū)“廣福門(mén)”，東側(cè)門(mén)上額書(shū)“崇善門(mén)”。梢間做成影壁墻。廈廊前檐柱上有斗栱。湯帝廟正中門(mén)廳上的戲樓，寬5米，進(jìn)深米，歇山屋頂，斗栱層層出挑，翼角高翹，色彩絢麗。左右次間的樓屋是戲樓的后臺(tái)及化妝室、道具間，不演戲時(shí)存放社事用品。

　　化妝室戲樓的樂(lè)臺(tái)，寬米，進(jìn)深米，再外便是鐘鼓樓。下院的東西樓為兩層，五開(kāi)間，有前廊。樓的下層為道士宿舍和客房，演大戲時(shí)，樓上為女眷的看樓。從下院到上院，清順治前只有東西廂前的臺(tái)階可上下。順治九年（公元1653年）修繕重建廟宇時(shí)，“改其路之旁行者而中之”，在正中修起臺(tái)階，臺(tái)階上端左右有兩個(gè)石獅托舉著的香爐。石獅雕工精湛，眼球用銅鑄成，活靈活現(xiàn)。湯帝廟正殿九開(kāi)間，單層，高9米，進(jìn)深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。九開(kāi)間的大殿已經(jīng)“逾制”，于是村人將其隔成三座三開(kāi)間的小殿，正中三間供湯帝。正殿左右各三間耳房。東耳房供送子觀音及高禖神，西耳房供關(guān)帝，關(guān)平、周倉(cāng)侍其側(cè)。上院東西為三間配房，有前廊。由于湯帝廟中供奉著湯帝、關(guān)公、土地和高禖神，平時(shí)廟中也有來(lái)還愿的，所以香火總是不斷。

　　編者言：大廟正殿及戲臺(tái)的斗拱都保存完好，上尚存依稀彩繪，十分難得。其斗拱結(jié)構(gòu)規(guī)模大，達(dá)柱子的三分之一。使得屋檐出挑達(dá)米之多?？梢?jiàn)壯觀。文廟

　　按當(dāng)時(shí)等級(jí)。只有縣城以上才能建文廟。而郭峪村因中舉之人輩出。得以得此殊榮。其在郭峪城西墻根、湯帝廟東北角處，原為樊溪河谷規(guī)模最大、等級(jí)最高的文廟。初為里館故墟，規(guī)模較小，明崇禎時(shí)，“煥宇王君議諸紳士而居館墟建廟焉。”經(jīng)重修、擴(kuò)建后將等級(jí)提高，可惜在20世紀(jì)80年代初被徹底毀除。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，郭峪的文廟在20世紀(jì)40年代末土地改革時(shí)略遭破壞，但房屋還基本完好。到60年代初，由于一位人民公社武裝干部建私房需要幾根大木料，便擅自將文廟大殿拆毀。到80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權(quán)，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內(nèi)上百塊石碑也全部被取走私用。白云觀（石山廟）

　　湯帝廟、文廟之外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，有一座白云觀，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)石山廟。

　　舊時(shí)有人說(shuō)：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟。”可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。清康熙五十四年（公元1715年）《補(bǔ)修白云觀記》載：“御題‘午亭山村’之東為蒼龍嶺，邑之巨觀也。石筍峙其上，清泉涌其下，在堪輿家，有龍角龍涎之論。或又云：‘神龍之首不宜見(jiàn)，必筑觀于巔，庶合堪輿之象。’觀成，以‘白云’額之，此白云觀之所由肇也。”其創(chuàng)建年代無(wú)考。白云觀坐北朝南，北高南低，共有三院。第一座山門(mén)門(mén)屋為倒座殿三間。像湯帝廟一樣，門(mén)前是寬大的石砌高臺(tái)，有三個(gè)大門(mén)。從中間大門(mén)進(jìn)入，即為戲臺(tái)明間的底層，并不直通院內(nèi)，而是在戲臺(tái)下分開(kāi)向左右轉(zhuǎn)彎，從次間出來(lái)進(jìn)入第一進(jìn)院。配房?jī)?nèi)供奉著黑虎和靈官，代替慣常把門(mén)的哼哈二將。兩邊廂房各為7間，為廟中的碑廊。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)年碑廊中有各種碑約50塊，分別記載了郭峪里的情況和建廟的緣由等等，可惜這些碑已在文革期間全被毀壞，一部分用來(lái)燒石灰，一部分則成為建房的石料。第一進(jìn)院與第二進(jìn)院之間約有2米高的高差，沿臺(tái)階而上，穿過(guò)二山門(mén)到第二進(jìn)院（即中院）。二山門(mén)東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。鐘鼓樓均為方形平面，上下兩層，攢尖頂。據(jù)說(shuō)鐘樓里的鐘專(zhuān)為定更使用，個(gè)頭很大，在建樓之前先吊好鐘，再建樓。中院的大殿為三開(kāi)間，用槅扇分隔為前后部，前部是供天官、地官、水官的三官殿，有神像。東西廂房供道士居住使用。第三進(jìn)院即上院，正殿三開(kāi)間帶前廊，為三教堂。上院的東配殿為閻王殿，西配殿為七龍殿。在院子正中，有一拔地而起的原生巖石，高約4米，直徑約3米，稱(chēng)為“山上山”，其上建有約1平方米的全琉璃小廟一座，小巧玲瓏，璀璨奪目。小廟內(nèi)供玉皇大帝，稱(chēng)“玉皇閣”。在上院西配殿北側(cè)，另有一塊天然巖石，呈長(zhǎng)方形，高約米，人們說(shuō)這是龍腳石。舊時(shí)，樊溪河谷中的寺廟以白云觀最大，風(fēng)景最佳。年時(shí)節(jié)下，附近村民均要上山進(jìn)香。尤其是每年六月初六至初八的廟會(huì)，人們?cè)诖顺獞驓g慶，祈禱平安，熱鬧非凡?？上У氖?，今天的人們?cè)匐y以見(jiàn)到這種情景了。編者注：曾聽(tīng)聞父輩說(shuō)，廟中原有很多龜駝石碑。在文革中大多被燒了石灰。也算為社會(huì)主義做了貢獻(xiàn)。另近年此廟得以重修。文峰塔

　　白云觀以西偏北，松嶺之巔，有一座9層磚塔。

《郭峪村志》載，此塔“建于唐貞觀年間”，據(jù)說(shuō)當(dāng)初有此年號(hào)的石匾。塔呈六角形，為簡(jiǎn)體結(jié)構(gòu)，中空，搭木樓板，有梯可上至塔的第五層。此塔初為補(bǔ)文運(yùn)而建，故名文峰塔。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，塔身呈暗紅色時(shí)，天就要下雨，若變?yōu)榛壹t色，天就放晴，于是人們又稱(chēng)之為“晴雨塔”。塔院內(nèi)僅有一間倉(cāng)喆神殿，與文峰塔相配。塔院門(mén)上原有塊青石匾額，上有后人仿清代文淵閣大學(xué)士陳廷敬隸書(shū)寫(xiě)的“大芳諸”三個(gè)字，書(shū)寫(xiě)時(shí)間為清康熙五十四年（公元1715年）夏。在塔院內(nèi)的東墻上，原鑲有一塊長(zhǎng)約165厘米，寬約66厘米的大青石。據(jù)傳說(shuō)，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽(tīng)到鳳凰長(zhǎng)鳴之聲，因此，人稱(chēng)此石為“鳴鳳壁”。由于東山對(duì)峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪又一景，當(dāng)?shù)赜兄V曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞?！?/p>

“文化大革命”中“破舊立新”，塔及廟均拆毀，成為郭峪村史上又一憾事。2002年，郭峪村重修了白云觀；2003年，九層晴雨塔也聳然而起，昔日風(fēng)華又現(xiàn)樊溪河谷。

　　除此之外，郭峪村尚有呂祖廟、文昌閣、西山廟等道教廟宇多處，可惜今皆無(wú)存。我們進(jìn)身樊溪河谷，站在郭峪古堡前咀嚼歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的旅游景點(diǎn)，更是明清時(shí)期北方農(nóng)村文明的代表，研究它，就可以了解這片土地上半部明末清初的朝代更迭史。因此，郭峪是一段歷史的縮影。特色民居建筑

　　現(xiàn)在，郭峪村保存較好的古住宅近40幢，其中明代住宅十幾幢，清代住宅二十幾幢。盡管許多宅子歷經(jīng)幾百年風(fēng)霜戰(zhàn)亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的磨磚對(duì)縫的高墻、氣勢(shì)不凡的一幢幢宏麗的門(mén)樓、粗壯的梁架以及各類(lèi)雕飾細(xì)巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當(dāng)年輝煌的印跡。由于經(jīng)濟(jì)條件較好，這些住宅大都采用磚木結(jié)構(gòu)。一種為全部磚墻參加承重，另一種則全以木料為承重構(gòu)件。承重的墻，墻體很厚，通常均在70cm左右。為節(jié)約用磚，墻的內(nèi)外皮用好磚砌上一層，有的全用順向砌法，有的隔行改為一順一丁或三順一丁的砌法，內(nèi)部則填入碎磚及黃泥。為了墻體結(jié)構(gòu)牢固，有些建筑還在墻內(nèi)砌上小木桿，使內(nèi)外皮磚墻相互拉結(jié)。由于外表為整齊美觀的磚墻面，人們習(xí)慣上稱(chēng)這種房子為“磚包房”。采用木柱承重的建筑，磚墻多為空斗墻，包住木柱。不論磚包房還是木柱承重，建筑上部均為抬梁式木結(jié)構(gòu)，用排架組成若干間單的房屋。

　　住宅的基本型制是內(nèi)院式的，由三幢或四幢三開(kāi)間的單體房屋合成三合院或四合院。院落大多座北朝南。一般的住宅由三部分構(gòu)成。一是主宅院，二是附屬院，三是花園或菜園。主宅院是家庭主要成員的院落，為招待賓客，院中常建有廳房，兼作主人的書(shū)房。有的講究氣派，則專(zhuān)設(shè)廳房院、書(shū)房院，所以主宅院可能包含兩座甚至三座院落。如前街東側(cè)的王維時(shí)住宅，東西兩座四合院并列，東院為屋主家庭居住，西院為待客用，兩院相通。此外還在前街西側(cè)比較寧?kù)o的地方辟第三個(gè)院為書(shū)房院。附屬院包括廚房院、馬房院等，位于主宅院的左右或背后，有自己獨(dú)立的大門(mén)，也有與主宅院相連的小門(mén)。許多老宅都有園地，供種花或種菜，地段很不規(guī)整，有的還是剩余的房基地，有的專(zhuān)門(mén)占一塊適宜的地段，并不都與住宅相連。四合院是郭峪村及其附近村落中運(yùn)用最多的一種住宅空間型制，即中間為院落，四面有四個(gè)大房子，四角還有八個(gè)小房子，其中廂房?jī)蛇叺男》孔颖粯翘菡加?，只在二層搭成出廈，這種房子稱(chēng)為“四大八小”。

　　四合院雖是獨(dú)家居住的理想居所，但小戶(hù)人家建一幢四合院并不容易，于是有幾戶(hù)不同姓氏的人湊錢(qián)合建的。郭峪村東北部“塌城口”處就有兩個(gè)這樣的大院。比四合院規(guī)模較大的還有兩進(jìn)式四合院。第一進(jìn)院上房為接待和禮儀性的廳房，單層。第二進(jìn)院上房為二層或三層樓房，形成前廳后樓的格局。廳房為穿過(guò)式，又稱(chēng)過(guò)廳，后壁正中有門(mén)通后院。一般廳房及它的廂房均出前檐廊，廳房用頭栱，飾彩繪，規(guī)格比后院上房高。有些廳房和過(guò)廳前有月臺(tái)，如侍郎寨的侍郎府。郭峪村曾有7幢兩進(jìn)式四合院，現(xiàn)在僅存陳（廷敬）家老宅（今稱(chēng)‘老獅院’）等3幢比較完好，兩幢僅剩前院，一幢已無(wú)廳房。此外，還有一些大型的群組式住宅。這些群組式住宅由幾個(gè)院落組成，大致分以下幾種：其一，不考慮分居的數(shù)世同堂住宅。如郭峪村張鵬云的老宅院，曾是一組六個(gè)院落組成的住宅群，除了三個(gè)主要用于居住的院落，還有專(zhuān)給未嫁女兒住的小姐院，待客的廳房院、廚房院，還有用于儲(chǔ)藏和伙計(jì)住的雜務(wù)院，以及菜園兼花園等。其二，考慮分居的，由若干個(gè)相似的單元組成的住宅。如位于竇家胡同北側(cè)的竇家大院，將四幢四合院組成緊湊的“田”字形平面，每幢住宅大小相等，布局一致。四院之間，有一條前后縱向巷道將它們分割成左右兩部分，每側(cè)前后兩院，都向巷道開(kāi)門(mén)，院之間有相通的小門(mén)。這種布局很象棋盤(pán)，叫“棋盤(pán)院”。巷道如楚河漢界，被稱(chēng)為“河”?！捌灞P(pán)院”四周方正，外墻高大封閉，一旦遇有緊急情況，可關(guān)閉巷道大門(mén)躲入宅中，可惜竇家大院已毀，僅剩其中一個(gè)院落。其三，商人們將一些南方的園林式格局做法移到自家宅院里來(lái)，建起園林式住宅。如郭峪村北門(mén)外三槐莊的陳家花園。這組建筑居住部分在坡上部，院內(nèi)有居室、軒廳、書(shū)房、望景廳、眺臺(tái)及廚房等，俗稱(chēng)上花園，大門(mén)已毀，二門(mén)門(mén)額為“麟圖衍慶”，“歲次己未蒲月初三日題”。坡下，靠河灘是以樹(shù)木花卉為主的園地，俗稱(chēng)下花園。花園隔樊溪對(duì)著蒼翠秀美的松山，園門(mén)題額“拱翠園”。上下兩園地勢(shì)高差很大，有層層錯(cuò)落的臺(tái)階轉(zhuǎn)折上下。村人傳說(shuō)，花園的書(shū)廳最早是陳廷敬的曾孫陳法于建造的。

　　正是由于明清人文的鼎盛，使郭峪人精心打造了一座座別具風(fēng)采的官宅民居，還在城內(nèi)外修建和整繕了20多處古樸典雅的亭

　　臺(tái)樓閣、廟觀寺塔、護(hù)村城墻，使郭峪“如化城蜃樓，人間仙境”。

　　走進(jìn)郭峪村，郭峪城首先以其雄偉和博大映入眼簾。城墻依山而建，傍水而立，城開(kāi)三門(mén)。郭峪城又被稱(chēng)為“蜂窩城”，聽(tīng)到這個(gè)名字不禁讓人感到奇怪，其實(shí)這是城墻建造者的別具匠心：當(dāng)?shù)厝嗽趦?nèi)墻上分三層用磚石修砌了628眼窯洞，正是由于這些層層密密的窯洞，因此人們稱(chēng)之為“蜂窩城”。

　　這種建造法，一來(lái)方便居住，二來(lái)方便防守，這不僅讓屯兵有了營(yíng)房，儲(chǔ)物有了倉(cāng)庫(kù)，也展現(xiàn)了郭峪古人在建筑史上的創(chuàng)舉。這座城規(guī)模宏大，在山西村鎮(zhèn)城墻的建筑中極為罕見(jiàn)。

　　郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國(guó)年間范月亭任村長(zhǎng)時(shí)，曾對(duì)城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修。維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時(shí)，城窯分給了村民個(gè)人。

　　建國(guó)以來(lái)，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬(wàn)元，對(duì)城東門(mén)右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。

　　郭峪的古人為什么要修這樣一座規(guī)模宏大的城呢？原來(lái)，山西自古富產(chǎn)煤鐵，商貿(mào)繁榮。富裕后的“老西兒”注重耕讀傳家，讀書(shū)開(kāi)闊了視野，開(kāi)拓了仕途，更促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，用現(xiàn)在的時(shí)髦話講，就是“形成了良性發(fā)展”。山西是北方游牧民族侵掠中原農(nóng)耕文明財(cái)富的主要通道，明末清初又多流民劫富，因此，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的山西人才興建起這么多堅(jiān)固的城堡以求自保。

　　豫樓位于村子中央，建于明崇禎十三年（公元1640年），和郭峪城同為“防御”陜西農(nóng)民軍的軍事建筑。樓長(zhǎng)15米，寬米，高30米，7層構(gòu)成。底層墻厚2米，每遞高一層，墻遞縮米，直至第7層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯而成，內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過(guò)石門(mén)，進(jìn)入暗道，暗道由磚拱成，分兩條，都可徑通城外；第二層為5孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門(mén)額上鑲有王珩于明崇禎十三年所題“豫樓”二字，有炮眼4個(gè)；三層以上，均為梁檁木板蓋頂；五層西墻正中，鑲有墻碑一塊，為《煥宇變中自己》；六層西墻正中也鑲有墻碑一塊，為《煥宇重修豫樓記》；七層之上四周為磚堞；磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個(gè)鐘鈴，經(jīng)年累月在風(fēng)中叮咚作響。總體看來(lái)，豫樓的軍事元素更加強(qiáng)于民居特色?? 上下花園

　　據(jù)老人們講，陳家平時(shí)居住在上花園內(nèi)，夏季為涼爽才到臨溪的下花園居住。下花園內(nèi)原有魚(yú)池、假山、水塘、葡萄架，有桂花樹(shù)、棗樹(shù)、柿樹(shù)，還專(zhuān)辟一個(gè)花圃，種蔬菜、花卉和一部分藥材供給家用。這里坐對(duì)松山，滿(mǎn)目秀麗，臨溪聽(tīng)泉，陶冶情操，是一處居住、休閑、觀景的佳地。上花園住宅，東立面造型活潑，變化豐富，向東開(kāi)外窗，有很強(qiáng)的裝飾性和構(gòu)圖美。

　　陳發(fā)予（公元1706年—？），字金門(mén)。他身材矮小，口微吃，由于身有缺陷，從小在家學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大不應(yīng)科舉。他博學(xué)多才，“非買(mǎi)書(shū)覽勝，足不入城市，有古隱君子之風(fēng)”（《黃城陳氏詩(shī)人遺集》）。雖然沒(méi)有直接的文字資料可證明這花園書(shū)廳確為其所建，但他的《山居》一詩(shī)所描寫(xiě)的景色，卻很象陳家花園：東山山色佳，高樓面山起。憑欄一以眺，日暮山青紫。樊水東北來(lái)，浩浩流無(wú)止。時(shí)復(fù)開(kāi)卷吟，吟亦徒爾爾。王屋去匪謠，一訪煙蘿子。面對(duì)松山，憑欄遠(yuǎn)眺，只有在上下花園才可以。

　　侍郎寨

　　侍郎寨也是一個(gè)花園式建筑群。據(jù)現(xiàn)在仍住在侍郎寨的張?zhí)祉槪ü?921年生，張爾素第六代孫）回憶，當(dāng)年侍郎寨的西寨門(mén)建在山坡西北角的樊溪東岸，進(jìn)入寨門(mén)，先要從溪邊曲折彎轉(zhuǎn)踏上約3米高的層層石階。寨門(mén)是個(gè)高大的木牌樓門(mén)，左右一對(duì)石獅，門(mén)額上題有“山環(huán)水繞”四個(gè)大字。木牌樓背后緊靠城墻，相對(duì)的是券形城門(mén)洞。進(jìn)入城門(mén)，有約20米曲折的爬山廊，將人引到侍郎府下的四合院，然后從院的側(cè)門(mén)出來(lái)，折轉(zhuǎn)進(jìn)到侍郎府。侍郎府有六座大院，它們南面還曾有張氏宗祠和一座尼姑庵，后改成關(guān)帝廟。這里地段較寬，原建有花園，種植花草樹(shù)木，有清泉活水自然流淌，景色幽雅。這些大大小小的院落是我們今天研究明清時(shí)代澤州經(jīng)濟(jì)、文化和民俗風(fēng)情的有力見(jiàn)證。除了這些民居之外，郭峪村有很多廟宇。村西之湯帝廟是陽(yáng)城鄉(xiāng)村中規(guī)模最大的廟宇建筑，也是逾制之建筑。

　　豫樓

　　位于村之中央，建于明崇禎十三年（1640），和郭峪城同為防御農(nóng)民起義軍的軍事建筑。樓長(zhǎng)15米，寬米，高30米，七層建筑。底層墻厚2米，隨樓層遞高逐級(jí)遞縮，直至第七層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯構(gòu)成。內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過(guò)石門(mén)，進(jìn)入暗道，暗道

　　山西省郭峪村的大院(8張)由磚拱成，共兩條，均可通向城外。第二層為五孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門(mén)額上鑲有澤州庠生王珩所題“豫樓”二字，有炮眼4個(gè)。三層以上，均為梁檁木板蓋頂。七層之上四周為磚堞。磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個(gè)鐸鈴，于風(fēng)中叮呼作響。樓四角垂直，四墻平展，數(shù)百年風(fēng)采依舊。

　　豫樓之“豫”即防御、居安思危之意。樓與城為同體結(jié)構(gòu)，城為蜂窩城，樓為蜂窩把，結(jié)構(gòu)得體。樓雄居城中，登頂可瞭望方圓數(shù)十里。申明亭

　　位于村中通往北門(mén)，西門(mén)，東門(mén)的三條主干道之交叉處。名為亭，實(shí)際倒更像是從老獅院院墻上伸出的一個(gè)屋檐，僅此而已。但這里卻是中國(guó)四百多年以來(lái)民主政治的體現(xiàn)。亭內(nèi)原有石桌石凳，有鐘一口，后有一房間，估計(jì)為值班之用。舊時(shí)會(huì)有村民推選有名望之老者，在此辦公，以調(diào)解鄰里之間的矛盾，同時(shí)也在此處張貼布告，揚(yáng)善譴惡。鐘家大院

　　位于古城西北角，原為陳家眾多房產(chǎn)之一，清道光年間，由原住在現(xiàn)晉城黃花街的鐘家買(mǎi)下至今。鐘家大院由南北并列的兩個(gè)二進(jìn)院落，和西北角的書(shū)房院共計(jì)五個(gè)院子組成，三個(gè)門(mén)均可入院，布局講究，還有磚雕尚存。臨近該院有村內(nèi)唯一的一小段完整三層古城墻（余者大多只有兩層），長(zhǎng)度大概僅二十米左右，足高12米。其中的蜂窩窯洞清晰可辨分為三層，下層窯洞最大，中層次之，上層最小?？勺鳛楣涓C城之最佳訪古處。老獅院

　　位于村中央三叉路口，原為某沒(méi)落家族故居，于明末被陳家買(mǎi)下，成為陳家重要的房產(chǎn)之一。具體分為左右兩個(gè)二進(jìn)院落。大門(mén)在一個(gè)高臺(tái)之上，兩側(cè)

　　有大獅子兩尊，附帶小獅子n座。門(mén)楣之上為三層書(shū)板，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容與皇城相府內(nèi)小牌樓相同，估計(jì)為同時(shí)代所立。進(jìn)門(mén)后門(mén)分左右，即是兩座二進(jìn)院落。西側(cè)院落前院又稱(chēng)當(dāng)鋪院，正中有石榴樹(shù)一株，取多子多福之意；正面為過(guò)廳，兩層，保存完好，尚有老婦居于其內(nèi)。過(guò)過(guò)廳或者由左側(cè)小門(mén)均可至后院，后院為正宗陽(yáng)城四合小院形式，四面均為兩層，向右有門(mén)直通右側(cè)二進(jìn)院之過(guò)廳。右側(cè)二進(jìn)院落較之左側(cè)更為宏大，保存完好，僅過(guò)廳已被改建，改建后的過(guò)廳上正中有紅五星一個(gè)，社會(huì)主義味道十足，其余不計(jì)。鄭家古院

　　豫樓往北不足百米有二進(jìn)院落一座，前院大概有三成為原有建筑，三成為上世紀(jì)八十年代初期建筑，另外四成為上世紀(jì)八十年代后期九十年代初期建筑，可看作各時(shí)代文明交融之象征。后院為保存最為完好之院落。據(jù)十三省專(zhuān)家聯(lián)合考證，此院可當(dāng)之無(wú)愧的成為山西第一古院。首先無(wú)半分改建重建現(xiàn)象，且建筑格式大氣而不失精巧，毫無(wú)逾制之舉卻可造就出無(wú)可質(zhì)疑的大家氣象。正中為大門(mén)，僅有門(mén)楣一層，空板，無(wú)字，左右為照壁式院墻，進(jìn)入大門(mén)后迎面而來(lái)石柱三間正房左右為偏房?jī)勺瑑蓪?，站到正房回望，可?jiàn)大門(mén)兩邊的照壁式院墻正中各有雕像一座結(jié)構(gòu)精美。我認(rèn)為該院獨(dú)特之處在于正房和偏殿的比例，正方與院子之間的比例，大門(mén)與院子、正房的比例都恰到好處，有一種美感。似乎都涉及到古建筑學(xué)方面的內(nèi)容了，本人亦不做深究。惟愿梁公再世，可一睹其容。

　　本院原屬哪家尚不得知，只是解放后鄭家在此居住。故俗稱(chēng)鄭家院。其正院保存完好。正房為三間前為石柱。上有斗拱彩繪。至今尚存。王家十三院

　　據(jù)院內(nèi)老婦所言為一串七院（喬家大院才一串六院）實(shí)際上是一串十三院。大概是第八個(gè)院子已經(jīng)離該老婦太遠(yuǎn)了，所以不清楚也屬正常。十三個(gè)院子均為陽(yáng)城古院形式，依地勢(shì)而起，布局結(jié)構(gòu)均以簡(jiǎn)為宗旨。前六院落主人為明末商人王重新，為人以簡(jiǎn)樸為主，但對(duì)民則愛(ài)施恩惠。所以其建筑也可處處體現(xiàn)出其儉樸與愛(ài)民思想。

　　其后恩進(jìn)士院規(guī)模宏大。其正房面闊三間13米進(jìn)深8米多?？芍^龐大。恩進(jìn)士院中石雕很多。也很精品。大門(mén)為斗拱門(mén)樓?？芍^壯觀。旅游指南

　　交通

　　山西晉城換車(chē)到北留鎮(zhèn)，再換車(chē)到皇城相府。如果是一般性的游覽，半天時(shí)間足夠游遍相府、西山院和郭峪村，時(shí)間允許可再游砥洎城。也可以在相府住宿一夜，第二天繼續(xù)游覽，之后返晉城。郭峪村沒(méi)有修建大門(mén)，如果人少目標(biāo)不大，應(yīng)當(dāng)可以不買(mǎi)門(mén)票徑直入內(nèi)。但是這里沒(méi)有能象皇城相府那樣完整地開(kāi)發(fā)旅游（多姓雜居，遷出不易），已開(kāi)放的幾個(gè)景點(diǎn)分散在眾多民居當(dāng)中，資料不如相府豐富，又沒(méi)有相應(yīng)的說(shuō)明牌，游人自己不易尋找，也不易看懂，所以還是老實(shí)買(mǎi)票的好。門(mén)票里就包括了導(dǎo)游費(fèi)，買(mǎi)完門(mén)票導(dǎo)游小姐會(huì)主動(dòng)帶游客參觀并講解。有導(dǎo)游帶領(lǐng)，也可以進(jìn)入一些有人居住的老宅參觀。不然若自己擅入民宅，不僅是對(duì)主人的不尊重，弄不好也會(huì)引發(fā)沖突。氣候游季

　　屬于溫帶大陸性氣候，平均溫度10度，四季分明，氣候宜人，每年的4－10月為最佳旅游季節(jié)。停留住宿

　　郭峪村住宿設(shè)施不健全，可到附近的皇城相府藏兵洞居住，必須先登記，也有民居可以住宿。

張家峪村匯報(bào)材料推薦2

　　張家峪聯(lián)小支教工作總結(jié)

　　根據(jù)上級(jí)有關(guān)支教工作的指示，在鎮(zhèn)教委直接領(lǐng)導(dǎo)下，從2013年2月以來(lái)，我校積極配合支教工作，現(xiàn)將一年來(lái)的支教工作總結(jié)如下：

　　一、具體措施：

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)成立支教工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

　　自接到上級(jí)繼續(xù)支教的通知，校長(zhǎng)召集全體領(lǐng)導(dǎo)成員研討有關(guān)支教工作。首先學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》（2010—2020年）教育理論，吃透上級(jí)指示精神，進(jìn)一步明確支教工作指導(dǎo)思想。其次成立支教工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

　　組長(zhǎng)：徐躍

　　副組長(zhǎng)：孟光進(jìn)仲坤

（二）落實(shí)支教人員接待工作：

　　按照鎮(zhèn)教委的指示精神，結(jié)合我校實(shí)際情況和往年做法，具體落實(shí)支教人員接待工作。主要負(fù)責(zé)人：孟光進(jìn)

（三）統(tǒng)一思想，提高對(duì)支教工作的認(rèn)識(shí)。

　　我校樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從講政治、顧大局的高度出發(fā)，切實(shí)做好支教工作。引導(dǎo)本校教師多學(xué)習(xí)支教教師的先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、做法。

　　加強(qiáng)支教人員的思想工作。支教人員到我校后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與支教教師多接觸、多交流，和她們學(xué)習(xí)有關(guān)政策，上級(jí)指示，使她們明確支教指導(dǎo)思想，明確支教的重要意義，明確支教的責(zé)任，然后分別由

　　負(fù)責(zé)分點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)分別找她們談心幫助她們消除思想顧慮，使他們樂(lè)意接受支教任務(wù)，通過(guò)做耐心細(xì)致的工作，支教教師樂(lè)意接受支教任務(wù)，紛紛表示保證完成支教任務(wù)。

（四）擴(kuò)大支教影響面，促進(jìn)城鄉(xiāng)高位均衡發(fā)展

　　鎮(zhèn)中心小學(xué)的張強(qiáng)老師積極聯(lián)系學(xué)校孟光進(jìn)副校長(zhǎng)，結(jié)合兩校體育特色建設(shè)，共育體育新均衡，收效明顯。支教教師辛勤的付出給我們學(xué)校發(fā)展提供了新的視野，為學(xué)校教育教學(xué)貢獻(xiàn)青春。至今，我們還深深地記得張老師積極組織學(xué)生進(jìn)行體育訓(xùn)練，展示才藝，培養(yǎng)班干部，放學(xué)了還在組織訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)備參加春季運(yùn)動(dòng)會(huì)。每周五下午放學(xué)后，堅(jiān)持把當(dāng)周內(nèi)所有事務(wù)完成后才回家。

　　二、支教活動(dòng)體會(huì)。

　　支教教師和他們學(xué)校對(duì)我們學(xué)校的管理層面、課改培訓(xùn)層面、觀念轉(zhuǎn)變層面，起到了引領(lǐng)的作用。例如：張強(qiáng)老師經(jīng)常指導(dǎo)青年教師單仕義，如何輔導(dǎo)學(xué)生，怎樣應(yīng)對(duì)體育比賽，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育等等，可謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

　　總之，支教工作給予了我們張家峪聯(lián)小諸多的教育管理、教育教學(xué)等方面的幫助，同時(shí)也希望下學(xué)期給我校派來(lái)專(zhuān)業(yè)比較對(duì)口的支教教師，特別是音樂(lè)、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師。

　　石萊鎮(zhèn)張家峪聯(lián)小2014、1

　　支 教 工 作 總 結(jié)

　　張

　　家

　　峪

　　聯(lián)

　　小

　　2014年1月

張家峪村匯報(bào)材料推薦3

　　松峪村創(chuàng)建文明村匯報(bào)材料

　　松峪村位于政府所在地西北部12公里的歷山腹中，和翼城縣搭界。全村150戶(hù)，600口人，耕地面積2000畝，山林面積9310畝。村民大都以種植、養(yǎng)殖為主，兼營(yíng)煤炭務(wù)工業(yè)。2010年人均純收入4500元。

　　近年來(lái)，松峪村在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建和諧文明村為契機(jī)，按照?搞好配套建設(shè)，完善軟硬件設(shè)施，注重創(chuàng)建活動(dòng)，狠抓‘臟、亂、差’，提高群眾素質(zhì)，建好文明村?的創(chuàng)建工作思路，大力加強(qiáng)以思想道德建設(shè)為重點(diǎn)的精神文明建設(shè)，從而推動(dòng)了社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)新農(nóng)村的新局面。

　　一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、制訂規(guī)劃、明確目標(biāo) 自2010年我村開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)以來(lái)，村黨支部多次召開(kāi)班子會(huì)議，明確創(chuàng)建目標(biāo)，制訂創(chuàng)建規(guī)劃，分解到人，分步實(shí)施，逐步完善，并先后召開(kāi)黨員、村民代表等各種會(huì)議，大張旗鼓宣傳創(chuàng)建文明村的意義、目的，真正達(dá)到班子思想統(tǒng)一，黨員帶頭做到，全體村民積極參與的良好氣氛。村干部牢固樹(shù)立?三個(gè)代表?的重要思想，積極為民辦實(shí)事，努力疏導(dǎo)矛盾增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定性，辦事做到公開(kāi)、公道、透明、1 合理。黨員努力履行自己的權(quán)利和義務(wù)，做好群眾的表率作用，通過(guò)各個(gè)方面的工作為推進(jìn)文明和諧村的創(chuàng)建工作打下堅(jiān)實(shí)的組織保證和思想基礎(chǔ)。

　　二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、建立制度、完善機(jī)制

　　首先從自身建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)入手，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的村班子。建立村支部書(shū)記為組長(zhǎng)，全體班子人員為成員的創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)班子，同時(shí)做到年初有計(jì)劃，一季度一小結(jié)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，并根據(jù)上級(jí)黨委、政府的要求及時(shí)補(bǔ)足。把任務(wù)分解到人，各自負(fù)責(zé)，積極配合，使創(chuàng)建工作有序不亂地順利進(jìn)行。使村組織管理形成了?以制度管人，按章辦事?的運(yùn)行機(jī)制。其次堅(jiān)持?兩議五公開(kāi)?以創(chuàng)造良好的干群關(guān)系。制定出臺(tái)了財(cái)務(wù)、宅基地、計(jì)劃生育、土地承包、經(jīng)濟(jì)合同等五項(xiàng)熱點(diǎn)問(wèn)題的公開(kāi)制度，并在村委門(mén)口建起了公開(kāi)欄，定期公開(kāi)，接受群眾監(jiān)督，約束規(guī)范干部。在決定村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨員發(fā)展、重大開(kāi)支、重大建設(shè)等項(xiàng)目上，都要經(jīng)?兩議會(huì)?通過(guò)，實(shí)行集體決策、民主管理、民主監(jiān)督。給了群眾明白，還了干部清白。再次在著力解決直接關(guān)系農(nóng)民切身利益的生產(chǎn)生活問(wèn)題上下功夫，做到取信于民。近年來(lái)，松峪村找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和村容村貌這一農(nóng)民生產(chǎn)生活最需要、最迫切希望解決的問(wèn)題抓起，重點(diǎn)解決了農(nóng)民?就醫(yī)難?、?上學(xué)難?、?飲水難?的問(wèn)題。松峪村先后榮獲市委、市政府?和諧村標(biāo)兵?，縣?先 2 進(jìn)基層黨組織?，縣文明委 ?文明和諧村?，縣?先進(jìn)基層黨組織?等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，且各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)跨進(jìn)全鎮(zhèn)先進(jìn)行列。

　　三、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村莊面貌

　　近年來(lái)，松峪村堅(jiān)持把改善群眾的生產(chǎn)生活條件、夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施放在優(yōu)先位置，大力加強(qiáng)農(nóng)村水、電、路、訊、校建設(shè)。以治理?臟、亂、差?為突破口，加快建設(shè)步伐，努力提高整體文明程度，為創(chuàng)建文明和諧村提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。堅(jiān)持?量力而行，逐年變化?的原則，多渠道、多形式籌集資金加強(qiáng)全村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。投資137萬(wàn)元，完成了村內(nèi)大街小巷覆蓋硬化工程。投資80萬(wàn)元，完成了農(nóng)民文化廣場(chǎng)前期工程。植樹(shù)8000株，完成了村內(nèi)主要通道及村內(nèi)主干道兩側(cè)全部綠化、美化，村容村貌得到較大改觀，村民有了優(yōu)美舒適的娛樂(lè)健身環(huán)境。這些工程的實(shí)施，完善了該村的配套設(shè)施，群眾比較滿(mǎn)意。并建立長(zhǎng)效保潔制度，有專(zhuān)職清潔工，垃圾做到日產(chǎn)日清。使全村的環(huán)境衛(wèi)生有了較大的改觀。投資120萬(wàn)元，完成了深井引水工程，使全村用上清潔的自來(lái)水。通過(guò)整治，有效地改善了水質(zhì)，改善了村民的居住環(huán)境，從而使村容村貌有較大改變，恢復(fù)了農(nóng)村自然怡人的風(fēng)光。

　　四、改善了文化設(shè)施，豐富了文化生活

　　加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，豐富群眾文化生活。松峪村為了豐富村民文化生活，村黨支部新建了面積1000平米集娛樂(lè)、健身于一 3 體的健身廣場(chǎng)。成立了農(nóng)民文化活動(dòng)室、閱覽室，增設(shè)了電教設(shè)施、購(gòu)置了象棋、麻將等娛樂(lè)用品、添設(shè)了圖書(shū)閱覽柜等設(shè)施。為豐富群眾文化生活提供了設(shè)施和場(chǎng)所。由于文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，村民思想文化素質(zhì)得到提高，歪風(fēng)邪氣、封建迷信在村里沒(méi)有了市場(chǎng)，精神文明之花結(jié)出了碩果。

　　我們著力打造?農(nóng)家書(shū)屋?，并完善制度。健全隊(duì)伍，以農(nóng)家書(shū)屋為平臺(tái)，進(jìn)一步豐富農(nóng)村文化生活。接受各類(lèi)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的有366人次，極大豐富了我村村民的文化生活。

　　五、抓好綜合治理，保持社會(huì)穩(wěn)定

　　加強(qiáng)精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)涵就是創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)治安環(huán)境。近年來(lái)，我們堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的方針，在集中精力抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和良好的社會(huì)環(huán)境。在黨員、全村干部和全村人民中開(kāi)展法律、法規(guī)等法制教育的宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)，民主法制得到加強(qiáng)，社會(huì)法理成效明顯。每年與上級(jí)有關(guān)部門(mén)簽訂綜合治理責(zé)任書(shū)，自加壓力，自始自終把加強(qiáng)綜合治理當(dāng)成一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，認(rèn)真做好新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾化解工作，對(duì)民間糾紛多做說(shuō)服教育工作，及時(shí)予以排解，力求把矛盾糾紛解決在萌芽狀態(tài)，力爭(zhēng)做到?小事不出組，大事不出村?。我村還抓住創(chuàng)建平安村這一機(jī)會(huì)，4 進(jìn)一步健全組織，充分發(fā)揮治保委和護(hù)村隊(duì)作用，做好防范工作，排除各種不安定因素，組建幫教領(lǐng)導(dǎo)小組。通過(guò)開(kāi)展?平安創(chuàng)建?活動(dòng)，幾年來(lái)，由于措施到位，全村未發(fā)生一起刑事案件，民間糾紛調(diào)處率100%，調(diào)處成功率98%以上；外來(lái)人口管理有序，登記率達(dá)100%。廣大村民的安全感普遍得到增強(qiáng)，從而保障了社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹(shù)立新風(fēng)正氣，全村社會(huì)安定穩(wěn)定，村民安居樂(lè)業(yè)。

　　通過(guò) ?文明村?創(chuàng)建活動(dòng)，我村的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了進(jìn)一步加強(qiáng)，村容村貌有了很大的改善，黨群、干群關(guān)系更加密切。今后，我們將繼續(xù)下功夫做發(fā)好探索完善工作，在上級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，加大改革開(kāi)放步伐，緊緊抓住機(jī)遇，努力奮斗，為松峪村創(chuàng)造一個(gè)更加燦爛的明天。

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