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張家峪村匯報材料推薦1
郭峪村
郭峪村，這個村落名稱在我國比較常見，在山西省陽城縣和河南省洛陽市新安縣正村鄉(xiāng)等地都有同名的村鎮(zhèn)。由于地理位置及當?shù)卣叩牟町?，各個村鎮(zhèn)的發(fā)展也不盡相同。
編輯本段山西省陽城縣郭峪村 簡介
山西陽城縣郭峪村(10張)
郭峪城位于陽城縣東21公里的郭峪村。郭峪村2003年被山西省人民
政府命名為“山西省歷史文化名村”，2006年6月被國務院列為第六批全國重點文物保護單位，2007年6月又被國家命名為中國歷史文化名村。
明清兩代，該村文風鼎盛，人才輩出，一共走出了18位舉人和15位進士；加之商貿(mào)發(fā)達，民居修建成一時之盛?，F(xiàn)仍有保存完好的明代民居40院、1100余間。院落門樓多呈高挑牌標式，斗拱層疊，樣式華麗，等級很高。民居多為四合院，為北方典型的“四大八小”格式。該村民風淳樸，居民生活中仍有用紡花車、織布機、碾磨、車駕、犁耙等物者。一些居民至今還保留著燒香拜佛、求神祭祖的習俗。村內(nèi)曾建有大小寺廟20余座，保存最為完好的是湯帝廟，為九開間大殿，廟內(nèi)飛檐挑角的元代戲臺高達20多米，氣勢恢宏，中國少有。
用于防御的郭峪城墻為中國罕見的蜂窩城墻，建于明崇禎十一年，高20米，寬5米，長1400余米。位于城內(nèi)中央的“豫樓”，長15米，寬米，高30米，共七層，建于明崇禎十三年，亦為軍事防御建筑。城墻上設有炮臺，城內(nèi)有地道直通城外。
上世紀末，中國著名文物專家羅哲文先生曾為郭峪親筆題詞：“中國民居之瑰寶，雉堞高城郭峪村”。
在這個五六百戶的山村里，明清兩代共出了十八名舉人和十五名進士，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值。郭峪村又是遠近聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。
興盛及衰落原因探析
此村興盛與明朝末年。據(jù)清代康熙年間某人所言。本村自唐代既有建樹，但多沒于所聞。怎奈從明成化開始中舉人，進士者不可勝數(shù)“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”（朝中當官的本村人盡然沒有斷過，注意這是一個村），可是到了雍正乾隆年間后。卻又漸漸泯然眾人。那么本村之興盛定然與明朝末年的一些社會變革有關(guān)。
而說起明朝末年，有一個趨勢是不得不說的。這個趨勢在歷史書上曾經(jīng)稱為“中國的資本主義萌芽”。近年被叫做中國古代社會轉(zhuǎn)型。從哪開始轉(zhuǎn)呢。通俗的說，就是從封建主義自發(fā)的轉(zhuǎn)型為資本主義。也就是中自發(fā)近代化的過程。很恰巧的是，這個過程也是從明成化年間開始。在康熙末年徹底被當時清政府的一系列加強專制政策完全扼殺（詳情請查詢清軍入關(guān)是中國歷史的倒退諸文）。與本村的興衰節(jié)奏竟能如此的相似?？梢姳敬逶谀莻€事件之中，起到了什么樣的作用。
本村為沁水流域諸村落之一。這些沁水河畔的村落，都屬于不適合耕地的地區(qū)。也都奉行著和本村一致的興衰結(jié)構(gòu)。共同特點是規(guī)模宏大。本村僅城內(nèi)面積18萬平米。而喬家大院所謂富甲天下也才1萬多平米。其他村落民居規(guī)模也都遠遠超過喬家的規(guī)模?？梢姰敃r這場民間的轉(zhuǎn)型運動進行的規(guī)模。而關(guān)于這場近代轉(zhuǎn)型運動的其他，本文不再贅述。有意者請參考明史學會會長商傳的《是誰誤讀了晚明史》（視頻），及其他相關(guān)著作。
而本村興衰的直接原因。是經(jīng)濟基礎的問題。本村的經(jīng)濟基礎是產(chǎn)鐵。陽城古為產(chǎn)鐵大縣。而鐵產(chǎn)量在當時對于一個國家的意義和現(xiàn)在鋼產(chǎn)量一樣。明代洪武年間陽城產(chǎn)鐵量超過500年后的世界產(chǎn)鐵第一的俄國。可見規(guī)模。而本村及其他陽城諸村興盛于明末?？梢娖鋾r產(chǎn)鐵規(guī)模遠勝明初。產(chǎn)出的生鐵可以做成農(nóng)具?？梢宰龀筛鞣N工具兵器，甚至火器。在本村與農(nóng)民軍的第一場較量中，即可看到火器的身影（中國火器一直在發(fā)展，只是在清朝由于滿洲貴族禁止?jié)h人造火器，而他們自己只習騎射。造成中國火器發(fā)展滯后）。而這些生鐵運送到晉南地區(qū)。就可以換取另外一種必須品——鹽。這就是澤州（本村屬山西澤州（此為古澤州，即今天晉城市范圍））商人的主要經(jīng)營物資。而沁水流域諸村也多以此發(fā)家致富。及至康熙末年?？滴醭雠_了一系列影響中國今后數(shù)百年走向的昏頭政策。譬如重新禁海。這次使得中國幾千年的航海文化徹底斷絕。還譬如的就是禁止開礦。更加不許民間私自煉鐵（其政策與元代蒙古人禁止?jié)h人私自藏菜刀原因如出一轍，那個事件造成了山西刀削面的誕生）。這個事件之后。本村人民生活日漸拮據(jù)。所以衰落也就不可避免了。其后雖偶有建樹。卻再無當年氣象了。是以自此之后。泯然眾人矣。文化
郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀，城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴，官宅豪華，民居典雅，是中國鄉(xiāng)村獨具特色的古代建筑群?，F(xiàn)存明代民居40院；明崇禎十一年修建的蜂窩城墻，高20米，寬5米，長1400米；元代修建的湯帝廟，尚存20米高的挑角戲臺及罕見的九開間大殿。全國著名專家學者對郭峪村現(xiàn)存古建給予了高度評價。
郭峪往日的繁榮是由杰出的古人創(chuàng)造的。郭峪一向有耕讀之風，明清兩代郭峪村出過15名進士、18位舉人、50余名貢生，郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”。一個幾百戶人家的山村，有如此眾多的顯赫人物，可見當時人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財富、價值的住宅院，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值。至今保存較好的宅院有40處、房屋1100間，院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓，木結(jié)構(gòu)的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿布城中。歷史
郭峪城：據(jù)碑刻記載，郭峪村曾在明崇禎五年（1632年）數(shù)次被流寇蹂躪，鄉(xiāng)人慘遭屠殺，死殘八九。明崇禎十一年
（1638），村紳為了防御農(nóng)民起義軍，修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動工，十月竣工。城高12米，闊米，城周1400米，城內(nèi)面積萬平方米。城堞450個，東、北、西城門3座，另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個，轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞，一便居住，一便防守。窯凡三層，共628眼，故名蜂窩城。這些窯洞具有戰(zhàn)時貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能，比普通民居更具防止火攻的功能，體現(xiàn)了建城者的聰明才智。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。城內(nèi)居民多為明末建筑，城中心建有七層豫樓一座，十分醒目。
郭峪城歷經(jīng)300多年風雨，城垣殘破，民國年間范月亭任村長時，曾對城墻進行了規(guī)模較大的維修，維修后，敵樓威嚴，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時，城窯分給了村民個人。建國以來，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴重破壞。1994年，村里投資30萬元，對城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進行了維修。郭峪城現(xiàn)為市級重點文物保護單位。
郭峪不僅古代輝煌，今天也是晉城市聞名的小康村，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值7000多萬元。近十多年來，全村老年人在蒼龍嶺開山值樹60多萬株，受到省、市多次表彰。郭峪人立志大力挖掘祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)旅游，古村·郭峪將以它獨具特色的古代建筑群，博大精深的文化底蘊，給游人以特殊的、美的享受。
自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過18位舉人，15位進士，明清兩代，“官侍郎、巡撫撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者，嘗不絕于時。”清同治《陽城縣志》稱，“陽城地雖褊小，亦舊為人文淵藪。”據(jù)統(tǒng)計，陽城歷史上曾有123名進士（其中武進士3人），名列山西各縣前三名之內(nèi),而明清兩代有63名進士，為山西省之冠，其中郭峪村竟出了15名。
康熙四十八年（公元1709年）蔡沾雨撰《郭峪鎮(zhèn)仕宦題石記》載：“吾鄉(xiāng)自宋元以來，達顯無聞，起明成化以迄于今，人文累累，甲第連連。其間喬梓踵榮，花萼輝映，或建牙開府，或畿甸定安；或卿二秋曹，而洗怨?jié)晌?；或出入承明，而勛留丹史；或臺垣司諫，而山岳震搖；或折沖外臺，而憲邦著績。至說巖公，登庸三事，典載化機，開冀南四百余年未有之會，而文德嘉謨，直紹伊呂?！泵鞔┠?，郭峪村有張好古一門三進士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。
清順治丙戌年（公元1646年），陽城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1658年）戊戌，陳廷敬考中進士。歷任秘書院檢討，國子監(jiān)司業(yè)，內(nèi)閣學士，禮部、吏部侍郎，左都御史，工部、刑部尚書，累官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《康熙詞譜》、《康熙曲譜》、《佩文韻府》等書，晚年手定《午亭文編》50卷。如此說來，郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。郭峪村約建于唐代。
據(jù)唐代徐綸于乾寧元年（公元894年）所撰的《龍泉寺禪院記》中記載：“是院之東十數(shù)里，孤峰之上有黃砂古祠。時有一僧，莫詳所自，于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若》之經(jīng)。一日，有白兔馴擾而來，銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文，厥然而前去。因從而追之，至于是院之東數(shù)十步。先有泉，時謂之龍泉。于彼泉后而止，僧疑之而感悟焉。因結(jié)茆宴坐，誓于其地始建剎焉。亦莫究其年代矣。人煙豈夐，基址常存。同靈鷲以通幽，類給孤而建號。東鄰郭社之陌，前據(jù)金谷之垠，既名額以未標，稱郭谷而斯久。”可見唐昭宗以前，這里已有郭姓村舍。郭峪村在明代為里，明崇禎十一年張鵬云撰《郭谷鎮(zhèn)重修碑記》記述：“吾鄉(xiāng)郭谷，夙稱巨鎮(zhèn)。聚廬而處者千余家?！笨梢姷矫髂?，郭峪已是一處大鎮(zhèn)了。清嘉慶元年（公元1796年），陽城設十一都，郭峪里屬章訓都。其時，郭峪包括郭峪上下許多村落，其中較大的有溝底、大端、黃城、大橋、東峪、于山等五六個，而大村中往往又包括一些小居民點，如侍郎寨、黑沙坡等。明清以前的郭峪村，植被豐厚，河清廟古，林木蔥蘢，真是一處環(huán)境幽雅的生息之所。當時許多鄉(xiāng)間文人學士在此留下了贊美的詩篇。
乾隆時的郭峪人張文炳有《樊川三首》詩，其一為：谷云低渡水，峰嶂遠連天。村徑緣溪入，薜蘿繞砌穿。綠垂深院竹，紅濕一池蓮。幽意真殊絕，樊川勝輞川。清乾隆年間黃城村人王炳照（1743—1798）在《龍泉道中》云：一灘高士畫，十里野人家。小雨濃桑葉，輕風落柿花。樓危臨澗直，塔回出林斜。望望龍泉寺，香燈憶結(jié)跏。明代末年，以高迎祥、李自成為首的農(nóng)民軍在陜、晉、豫等地進行了長達十幾年的拉鋸戰(zhàn)，其中老十三營王嘉胤的一支義軍，為籌集錢糧經(jīng)常滋擾劫掠這一地方。
民國二十三年（公元1911年）《山西省陽城縣鄉(xiāng)土志》載：“崇禎四載，流賊猖狂，九條龍、紫金梁、老回回綽號之渠魁不一?！痹淖ⅲ骸俺绲澦哪?，流賊王嘉?。ㄘ罚?，即九條龍，轉(zhuǎn)掠至陽城，總兵曹文詔擊斬之。其黨王自用，號紫金梁，與老回回往來陽城間，民被其害。”“五六年間，邑民涂炭，潤城都、郭谷里諸鄉(xiāng)之殺掠尤多。”《郭谷修城碑記》載：“崇禎五年七月十六日卯時，突有流寇至，以萬余計。鄉(xiāng)人拋死拒之，眾寡不敵，竟遭蹂躪。殺傷之慘，焚劫之兇，天日昏而山川變。所剩孑遺，大半鋒鏑殘軀?；驓㈤g奔出與商旅他鄉(xiāng)者寥寥無幾?！睘槎惚苻r(nóng)民軍劫掠，樊溪河谷眾多散居的小戶遷至大村附近，以加強集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。經(jīng)過明末戰(zhàn)亂，陽城四鄉(xiāng)村落變得十分蕭條。
清同治《陽城縣除荒救民碑記》中載：“陽城縣前此無荒也，始于闖寇之變，桑田遷易，姜逆繼之，蹂躪更多。??計明代丁口十萬有奇，今雖生聚數(shù)年，供□者不過兩萬余，凋敝之象不堪矚目也?！惫埠敛焕獾厥艿接绊?，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。好在郭峪地處關(guān)津要沖，恢復生氣較快。清初，陳廷敬在《義冢碑記》里說郭峪人“好力作負販，俗尚儉嗇，四方來居者人口日眾?！蓖鈦砣丝谑构寤謴土嗽獨狻９懦潜ふ窃谶@樣兵荒馬亂的時代背景下為求自保而興建的防御性建筑。
關(guān)于李自成農(nóng)民軍攻打郭峪及修城堡的過程，現(xiàn)存豫樓五層西墻的《煥宇變中自記》碑中，記載得十分詳細清晰。該碑高約
60厘米，寬約203厘米，是當時村中社首王重新所撰。王重新（1656—1593），字煥宇，號碧山，世居郭谷，后易籍龍莊，然始終居郭谷。七歲而孤，年十四即“挈父遺橐行賈長蘆、天津間，俛拾仰取，不數(shù)載遂至不訾??因以漸裕，家聲不少墜。”后“以例入太學，可仕，弗仕。力崇儉仆，不事奢靡。素苦服疫，不良於行，或勸其乘肩輿，謝不敢。”生前多所賑濟。他在《煥宇變中自記》碑中記載：“崇禎四年（公元1631年）四月間，陜西反賊王加（嘉）胤在平陽府作亂?？偙Ｊ劳⒏睂⒉芪脑t領兵剿殺，自霍州山追趕至竇莊、坪上。經(jīng)過竇莊，有城幸免，賊患坪上，無備被搶。官兵繼后追至陽城縣圣王坪花兒溝絕路，胤侄將加（嘉）胤捆至軍前，請罪投降，?？偙磳⒓樱危┴窋厥住??官兵回省報捷，路由潤城、史山，本處鄉(xiāng)民疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋。”
一年之后，崇禎五年（公元1632年）七月十五日，農(nóng)民軍分兩路向郭峪村襲來。中午時分，農(nóng)民軍哨馬數(shù)匹來到村東史山嶺塔堆地哨探，鄉(xiāng)民奮力趕殺，探兵逃走。當天，農(nóng)民軍“夜宿于家山、長河、葦町、湘峪、樊山、郭莊等處。十六日卯時，賊仍由兩路合為一處，先至吾村東坡。東坡初間拒敵甚勇，漸漸賊來眾多，東坡事敗。東坡即招討寨，即今侍郎寨。農(nóng)民軍攻打時，鄉(xiāng)民借寨墻作掩護，用自制的神槍火炮奮力還擊，但農(nóng)民軍人多勢眾，又將寨墻轟塌多處，鄉(xiāng)民只好退回寨中。農(nóng)民軍乘勢將寨圍住，盡管“以吾村堅銳拒敵，現(xiàn)時人心似為可恃也。不意午后云霧彌漫，大雨淋漓，神槍火炮置之無用，人在房上站立不定，雖有智勇無所施矣。賊乃乘雨，一擁前來，四面圍繞。一村人民，欲逃無門。以十分計之，逃出者僅僅一二分。馀有逃至山溝野地者，又被摟山賊搜出?！鞭r(nóng)民軍將俘獲的鄉(xiāng)民集中在一處，逼他們交出錢財，交不出錢財或所交令農(nóng)民軍不滿者，均嚴刑拷打，慘不忍睹?！百\于十六日至十七日夜間，將人百法苦拷，刀砍斧劈，損人耳目，斷人手足，燒人肌膚，弓弦夾腿?；??即有茍存性命者，多半殘軀。經(jīng)查，殺傷、燒死、縊梁投井，餓死小口，計有千余??金銀珠玉、騾馬服飾，罄搶一空。豬羊牛只，蠶食殆盡。家家戶戶無一物所存，無一物不毀。”農(nóng)民軍在村中五天，到四月二十日才離開。這五天中，附近的黃城村由于在明崇禎五年（公元1632年）已修起一座避難的“河山樓”，此時雖然尚未完全竣工，陳氏合族已將大量物資備于樓內(nèi)，且有供給充足的水源，以致農(nóng)民軍在圍樓十日后仍攻不下而保全陳氏族人800余口性命。農(nóng)民軍離開郭峪后，又進攻周村。因“大雨淋淋，馬不能前，周村得以保安，而吾鄉(xiāng)不免喪敗?！薄百\乃復往大陽、馬村，所過鄉(xiāng)莊，盡被搶掠，裹去男婦無數(shù)。人馬甚多，夜占四五十村。煙霧蔽日，火光沖天，左右被害無窮”，“獨周村保全一城，上佛保全一寨，吾鄉(xiāng)保全陳氏（黃城）一樓，余皆破損。”這是農(nóng)民軍第一次攻打郭峪村。同年十月初八日，農(nóng)民軍又“自大陽、馬村由長河來吾村”，鄉(xiāng)民們見兵已到嶺上，能逃的紛紛逃走，不能逃的急忙往煤窯中躲藏，結(jié)果“男婦一擁入窯，窯口窄小，踏死九十三口。上佛井則溝窯內(nèi)亦如此，踏傷男婦五百余口”，情況十分凄慘。這是農(nóng)民軍第二次攻打郭峪村。經(jīng)過兩次教訓，郭峪人“聞賊知懼，無處躲避”，一些村民“各家攢錢，造地洞數(shù)眼，皆由井口出入，見者以為極妙?！?/p>
崇禎六年（公元1633年）四月十六日，農(nóng)民軍第三次進攻郭峪。進村后“初不見人之去向，以為奇跡。及搜見一二人，百般拷問，一一引至洞口，賊尚不敢入，先用布裹干草，內(nèi)加硫磺，人言藏火于內(nèi)，用繩懸在井中，毒氣熏入洞內(nèi)，人以中毒，不覺昏迷氣絕”，以至“北門外井洞計傷八十余口，館后井洞計傷數(shù)十人，崖上井洞計傷數(shù)十人，并吾村之藏于炭窯、礦洞者，共傷三百余人，苦絕者數(shù)家。”這次，農(nóng)民軍劫走不少錢財。二十日，曹文詔領官軍七千，自周村發(fā)兵至郭峪，分三路斬殺農(nóng)民軍首級千余，以為得勝，退至周村慶功，犒賞三軍。不料，農(nóng)民軍又殺了個回馬槍，第四次打到郭峪。此次是郭峪遭洗劫中最慘痛的一次，四日中，“殺死熏死尸骸滿地。天氣炎熱，臭氣難堪。即有一二未受害者，天降瘟癥，不拘男女大小，十傷八九。”自第四次農(nóng)民軍劫掠之后，村民“無地可避，每日驚慌，晝不敢入戶造飯，腰懸米食；夜不敢解衣歇臥，頭枕干糧。觀山望火，無一刻安然?！庇绣X有勢人家多避居縣城及安定之村莊，而“貧寒者為農(nóng)事所羈，宿山臥嶺，聞風驚走”。郭峪村一片凋敝之象。于是，“吾鄉(xiāng)不得已，設處錢糧，東坡修寨”，怎奈“寨工雖完，無險可恃，人心終于不安?！边@時，曾任薊北巡撫的張鵬云“極力倡議輸財，以奠磐石之安”，并“勸諭有財者輸財，有力者出力”。劫后余生者積極行動起來，于崇禎八年（公元1635年）正月十七日開工修城，由社首富商王重新組織籌資督工。他先自捐銀7000兩，有錢鄉(xiāng)民踴躍籌集白銀萬兩，無錢的以役代捐。不到十個月時間，郭峪城告竣。這一年，農(nóng)民軍十三家七十二營的首領在河南滎陽聚集，共商戰(zhàn)略之后東征鳳陽，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原。崇禎十年（公元1637年），農(nóng)民軍又一次占據(jù)陽城南山，并“在西烏嶺口婉子城、陽、沁、濟源地方”頻繁活動。盡管戰(zhàn)爭局勢緊張，此時的郭峪村人卻安穩(wěn)地居于城中，“雖累年兇旱，未至大荒，衣食猶可粗足?！背菈χΓ梢娨话?。一城即筑，四方畢固，然“記賊出沒始末畢詳，且盡藏之篋中。”
于是，崇禎十三年（公元1640）正月十五日，王重新與村首們共同協(xié)商，“矢力繕修，克成前志”，并請風水先生“考極相方，爰宅厥中”，在村中高地上建起一座與黃城河山樓相似的七層碉樓。樓即成，取《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢”之意，名之謂“豫樓”。豫樓“縱二丈三尺許，橫五間，四丈五尺。址其深而堅也。層而上之者七次，極澈頂次計八丈。登斯樓也，心舒目行，忽焉若飄浮上騰，以臨碧際?！碑吰鋽?shù)十里，盜賊無所遁形。郭峪自此可謂固若金湯。郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸則高達18米，周圍1400米，不僅是當時附近村鎮(zhèn)較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮(zhèn)式古城堡。據(jù)有關(guān)專家認定，此城高度，比北京故宮城墻還高一米多。這在等級森嚴的封建社會實乃冒天下之大韙之舉。由于城墻為宥，郭峪村大戶人家所建之宅均基本完好地保存至今。郭峪村諸廟記
郭峪村雖然土地貧瘠。但歷史上由于人們在家煉鐵，出外經(jīng)商。所以造就了他的富庶。在村里村外，有各種亭臺樓閣，寺觀廟庵20多處（此數(shù)字僅是現(xiàn)在郭峪村范圍內(nèi)的。若加上由郭峪村中百姓集資而建，而歷史上又附屬郭峪村的皇城、大橋、溝底、史山諸村，則遠不止此數(shù)）。這樣龐大數(shù)目的觀賞和泛神信仰類建筑，在中國村級基層聚落中實屬少見。遺憾的是，由于文革中這些都屬于牛鬼蛇神一類，盡數(shù)被毀，僅剩遺跡。古塔古廟被拆除用來蓋窯洞（農(nóng)業(yè)學大寨）。石碑石像被用來生產(chǎn)石灰。唯留湯帝廟一處因為是生產(chǎn)隊駐地。故得以幸免。
湯帝廟（大廟）
俗稱大廟，位于西城門內(nèi)，址高28米，為村之社廟。于元至正年間（1341--1368）創(chuàng)修，明正德年間（1506--1522）擴建，嘉靖年間曾毀于火災，修復于萬歷年間，清順治九年（1652）又拆舊整修。全廟分上下兩院，上院前沿有石欄，中有石梯可通上下。北面為正殿，面寬九間，進深六椽。東西殿各三間，角殿各三間。下院東西兩面為兩層樓房，各下下10間，上為看樓，下為住房及客房，南面上為戲臺，下為山門，兩旁又各有角樓，為儲藏室，門外西側(cè)有鐘鼓樓。舊社會此廟為村社活動場所，村內(nèi)重大事情都在這里商定和辦理。民國年間，村公所設于此廟。范月亭任村長時，曾在這里禁煙禁賭。新中國成立后，曾在此設立村、鄉(xiāng)公所、大隊部、保健站等。
《郭谷鎮(zhèn)湯帝廟公約墻碑》載：“考本鎮(zhèn)大廟，創(chuàng)修于元季，從未曾設立住持以為焚修，又無地畝以為養(yǎng)贍。因是教讀者假
為學館，一時失檢，廟被火焚。斯后，至明季隆慶間重修之。除本廟殿宇行廊外，又正殿后創(chuàng)修廊房十間，碑記至今雖存而廊房遂湮沒難稽矣。且鎮(zhèn)之人每借□廟為公所，徑以涂污之物寄放其中，不惟褻瀆神圣，抑且作毀之甚也。”
清順治九年（公元1653年）陳昌言撰《郭谷鎮(zhèn)重建大廟記》載：“記其制，正殿九間，東西殿各三間，東西角殿各三間，視舊率高五尺，深五尺。殿前石臺增以石闌（欄），改其路之旁行者而中之。臺下東樓上下十間，西如之。上以便觀會者，下以待賓客及居汛掃之人，其中幾凳畢具。舊無正門，無戲樓，肇為三門而戲樓在其上。其旁兩樓，以藏社物。門外廈五間，其旁兩樓以置鐘鼓。雕甍繡桷，絢采流丹，神像森嚴，作禮生悟?！边@次重修，首先，再次擴大廟址。
全廟上下分成兩院，上院較下院高出米。院中鋪青磚地面，并在上院前沿修起石欄，中央建石階上下。建起大門及戲樓，將原有的三合院擴展成為上下院的四合院落。其次，請來道士焚修并管理廟宇。其三，村中共捐集土地近20畝，作為廟產(chǎn)。其中，每年部分收成歸為大社，作為春秋祭祀的開銷，其余贍養(yǎng)道士。事畢之后，村社還制定管理和維護的措施，以求長存于世。這次修繕擴建湯帝廟，又是王重新出資最多?！按艘磺О税賰芍穑毘銎甙賰捎衅?，而又輟其家務，昧爽而興，從事于此。”可惜的是，20世紀80年代，湯帝廟正殿的十間殿宇被破壞，只剩下現(xiàn)存的上下院式四合院了。2000年，郭峪村重依舊制修飾一新。
從樊溪河灘西進，入村東門，一路上坡，沿申明亭左轉(zhuǎn)，距湯帝廟約50米時，走出巷子，路面由寬而窄，由緩而陡，氣勢高大的廟宇雄踞前方高處，盡管用力抬頭，也難見廟宇全貌，只看見蒼穹下雕甍畫桷，如鳥如翚，整個建筑顯得莊嚴肅穆。湯帝廟的正門為三個大門，原在南面，是順治九年（公元1652年）擴大范圍后建造的。由于這里地勢較低，所以在屋下壘起大約米高的大臺子，左右有臺階上下。三個大門中，中門最寬，為2米，上掛木匾，書有“湯帝廟”三個大字，上款為“大清順治九年五月十三日創(chuàng)修”，落款為“施主龍莊里王重新??等同立”。左右大門寬米，西側(cè)門上額書“廣福門”，東側(cè)門上額書“崇善門”。梢間做成影壁墻。廈廊前檐柱上有斗栱。湯帝廟正中門廳上的戲樓，寬5米，進深米，歇山屋頂，斗栱層層出挑，翼角高翹，色彩絢麗。左右次間的樓屋是戲樓的后臺及化妝室、道具間，不演戲時存放社事用品。
化妝室戲樓的樂臺，寬米，進深米，再外便是鐘鼓樓。下院的東西樓為兩層，五開間，有前廊。樓的下層為道士宿舍和客房，演大戲時，樓上為女眷的看樓。從下院到上院，清順治前只有東西廂前的臺階可上下。順治九年（公元1653年）修繕重建廟宇時，“改其路之旁行者而中之”，在正中修起臺階，臺階上端左右有兩個石獅托舉著的香爐。石獅雕工精湛，眼球用銅鑄成，活靈活現(xiàn)。湯帝廟正殿九開間，單層，高9米，進深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。九開間的大殿已經(jīng)“逾制”，于是村人將其隔成三座三開間的小殿，正中三間供湯帝。正殿左右各三間耳房。東耳房供送子觀音及高禖神，西耳房供關(guān)帝，關(guān)平、周倉侍其側(cè)。上院東西為三間配房，有前廊。由于湯帝廟中供奉著湯帝、關(guān)公、土地和高禖神，平時廟中也有來還愿的，所以香火總是不斷。
編者言：大廟正殿及戲臺的斗拱都保存完好，上尚存依稀彩繪，十分難得。其斗拱結(jié)構(gòu)規(guī)模大，達柱子的三分之一。使得屋檐出挑達米之多?？梢妷延^。文廟
按當時等級。只有縣城以上才能建文廟。而郭峪村因中舉之人輩出。得以得此殊榮。其在郭峪城西墻根、湯帝廟東北角處，原為樊溪河谷規(guī)模最大、等級最高的文廟。初為里館故墟，規(guī)模較小，明崇禎時，“煥宇王君議諸紳士而居館墟建廟焉。”經(jīng)重修、擴建后將等級提高，可惜在20世紀80年代初被徹底毀除。據(jù)當?shù)匕傩战榻B，郭峪的文廟在20世紀40年代末土地改革時略遭破壞，但房屋還基本完好。到60年代初，由于一位人民公社武裝干部建私房需要幾根大木料，便擅自將文廟大殿拆毀。到80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權(quán)，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內(nèi)上百塊石碑也全部被取走私用。白云觀（石山廟）
湯帝廟、文廟之外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，有一座白云觀，當?shù)厮追Q石山廟。
舊時有人說：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟?！笨梢娖溆绊懼钸h。清康熙五十四年（公元1715年）《補修白云觀記》載：“御題‘午亭山村’之東為蒼龍嶺，邑之巨觀也。石筍峙其上，清泉涌其下，在堪輿家，有龍角龍涎之論?；蛴衷疲骸颀堉撞灰艘姡刂^于巔，庶合堪輿之象?！^成，以‘白云’額之，此白云觀之所由肇也。”其創(chuàng)建年代無考。白云觀坐北朝南，北高南低，共有三院。第一座山門門屋為倒座殿三間。像湯帝廟一樣，門前是寬大的石砌高臺，有三個大門。從中間大門進入，即為戲臺明間的底層，并不直通院內(nèi)，而是在戲臺下分開向左右轉(zhuǎn)彎，從次間出來進入第一進院。配房內(nèi)供奉著黑虎和靈官，代替慣常把門的哼哈二將。兩邊廂房各為7間，為廟中的碑廊。據(jù)傳說，當年碑廊中有各種碑約50塊，分別記載了郭峪里的情況和建廟的緣由等等，可惜這些碑已在文革期間全被毀壞，一部分用來燒石灰，一部分則成為建房的石料。第一進院與第二進院之間約有2米高的高差，沿臺階而上，穿過二山門到第二進院（即中院）。二山門東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。鐘鼓樓均為方形平面，上下兩層，攢尖頂。據(jù)說鐘樓里的鐘專為定更使用，個頭很大，在建樓之前先吊好鐘，再建樓。中院的大殿為三開間，用槅扇分隔為前后部，前部是供天官、地官、水官的三官殿，有神像。東西廂房供道士居住使用。第三進院即上院，正殿三開間帶前廊，為三教堂。上院的東配殿為閻王殿，西配殿為七龍殿。在院子正中，有一拔地而起的原生巖石，高約4米，直徑約3米，稱為“山上山”，其上建有約1平方米的全琉璃小廟一座，小巧玲瓏，璀璨奪目。小廟內(nèi)供玉皇大帝，稱“玉皇閣”。在上院西配殿北側(cè)，另有一塊天然巖石，呈長方形，高約米，人們說這是龍腳石。舊時，樊溪河谷中的寺廟以白云觀最大，風景最佳。年時節(jié)下，附近村民均要上山進香。尤其是每年六月初六至初八的廟會，人們在此唱戲歡慶，祈禱平安，熱鬧非凡。可惜的是，今天的人們再難以見到這種情景了。編者注：曾聽聞父輩說，廟中原有很多龜駝石碑。在文革中大多被燒了石灰。也算為社會主義做了貢獻。另近年此廟得以重修。文峰塔
白云觀以西偏北，松嶺之巔，有一座9層磚塔。
《郭峪村志》載，此塔“建于唐貞觀年間”，據(jù)說當初有此年號的石匾。塔呈六角形，為簡體結(jié)構(gòu)，中空，搭木樓板，有梯可上至塔的第五層。此塔初為補文運而建，故名文峰塔。后來人們發(fā)現(xiàn)，塔身呈暗紅色時，天就要下雨，若變?yōu)榛壹t色，天就放晴，于是人們又稱之為“晴雨塔”。塔院內(nèi)僅有一間倉喆神殿，與文峰塔相配。塔院門上原有塊青石匾額，上有后人仿清代文淵閣大學士陳廷敬隸書寫的“大芳諸”三個字，書寫時間為清康熙五十四年（公元1715年）夏。在塔院內(nèi)的東墻上，原鑲有一塊長約165厘米，寬約66厘米的大青石。據(jù)傳說，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽到鳳凰長鳴之聲，因此，人稱此石為“鳴鳳壁”。由于東山對峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪又一景，當?shù)赜兄V曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞。”
“文化大革命”中“破舊立新”，塔及廟均拆毀，成為郭峪村史上又一憾事。2002年，郭峪村重修了白云觀；2003年，九層晴雨塔也聳然而起，昔日風華又現(xiàn)樊溪河谷。
除此之外，郭峪村尚有呂祖廟、文昌閣、西山廟等道教廟宇多處，可惜今皆無存。我們進身樊溪河谷，站在郭峪古堡前咀嚼歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，它不僅是一個簡單的旅游景點，更是明清時期北方農(nóng)村文明的代表，研究它，就可以了解這片土地上半部明末清初的朝代更迭史。因此，郭峪是一段歷史的縮影。特色民居建筑
現(xiàn)在，郭峪村保存較好的古住宅近40幢，其中明代住宅十幾幢，清代住宅二十幾幢。盡管許多宅子歷經(jīng)幾百年風霜戰(zhàn)亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的磨磚對縫的高墻、氣勢不凡的一幢幢宏麗的門樓、粗壯的梁架以及各類雕飾細巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當年輝煌的印跡。由于經(jīng)濟條件較好，這些住宅大都采用磚木結(jié)構(gòu)。一種為全部磚墻參加承重，另一種則全以木料為承重構(gòu)件。承重的墻，墻體很厚，通常均在70cm左右。為節(jié)約用磚，墻的內(nèi)外皮用好磚砌上一層，有的全用順向砌法，有的隔行改為一順一丁或三順一丁的砌法，內(nèi)部則填入碎磚及黃泥。為了墻體結(jié)構(gòu)牢固，有些建筑還在墻內(nèi)砌上小木桿，使內(nèi)外皮磚墻相互拉結(jié)。由于外表為整齊美觀的磚墻面，人們習慣上稱這種房子為“磚包房”。采用木柱承重的建筑，磚墻多為空斗墻，包住木柱。不論磚包房還是木柱承重，建筑上部均為抬梁式木結(jié)構(gòu)，用排架組成若干間單的房屋。
住宅的基本型制是內(nèi)院式的，由三幢或四幢三開間的單體房屋合成三合院或四合院。院落大多座北朝南。一般的住宅由三部分構(gòu)成。一是主宅院，二是附屬院，三是花園或菜園。主宅院是家庭主要成員的院落，為招待賓客，院中常建有廳房，兼作主人的書房。有的講究氣派，則專設廳房院、書房院，所以主宅院可能包含兩座甚至三座院落。如前街東側(cè)的王維時住宅，東西兩座四合院并列，東院為屋主家庭居住，西院為待客用，兩院相通。此外還在前街西側(cè)比較寧靜的地方辟第三個院為書房院。附屬院包括廚房院、馬房院等，位于主宅院的左右或背后，有自己獨立的大門，也有與主宅院相連的小門。許多老宅都有園地，供種花或種菜，地段很不規(guī)整，有的還是剩余的房基地，有的專門占一塊適宜的地段，并不都與住宅相連。四合院是郭峪村及其附近村落中運用最多的一種住宅空間型制，即中間為院落，四面有四個大房子，四角還有八個小房子，其中廂房兩邊的小房子被樓梯占用，只在二層搭成出廈，這種房子稱為“四大八小”。
四合院雖是獨家居住的理想居所，但小戶人家建一幢四合院并不容易，于是有幾戶不同姓氏的人湊錢合建的。郭峪村東北部“塌城口”處就有兩個這樣的大院。比四合院規(guī)模較大的還有兩進式四合院。第一進院上房為接待和禮儀性的廳房，單層。第二進院上房為二層或三層樓房，形成前廳后樓的格局。廳房為穿過式，又稱過廳，后壁正中有門通后院。一般廳房及它的廂房均出前檐廊，廳房用頭栱，飾彩繪，規(guī)格比后院上房高。有些廳房和過廳前有月臺，如侍郎寨的侍郎府。郭峪村曾有7幢兩進式四合院，現(xiàn)在僅存陳（廷敬）家老宅（今稱‘老獅院’）等3幢比較完好，兩幢僅剩前院，一幢已無廳房。此外，還有一些大型的群組式住宅。這些群組式住宅由幾個院落組成，大致分以下幾種：其一，不考慮分居的數(shù)世同堂住宅。如郭峪村張鵬云的老宅院，曾是一組六個院落組成的住宅群，除了三個主要用于居住的院落，還有專給未嫁女兒住的小姐院，待客的廳房院、廚房院，還有用于儲藏和伙計住的雜務院，以及菜園兼花園等。其二，考慮分居的，由若干個相似的單元組成的住宅。如位于竇家胡同北側(cè)的竇家大院，將四幢四合院組成緊湊的“田”字形平面，每幢住宅大小相等，布局一致。四院之間，有一條前后縱向巷道將它們分割成左右兩部分，每側(cè)前后兩院，都向巷道開門，院之間有相通的小門。這種布局很象棋盤，叫“棋盤院”。巷道如楚河漢界，被稱為“河”?！捌灞P院”四周方正，外墻高大封閉，一旦遇有緊急情況，可關(guān)閉巷道大門躲入宅中，可惜竇家大院已毀，僅剩其中一個院落。其三，商人們將一些南方的園林式格局做法移到自家宅院里來，建起園林式住宅。如郭峪村北門外三槐莊的陳家花園。這組建筑居住部分在坡上部，院內(nèi)有居室、軒廳、書房、望景廳、眺臺及廚房等，俗稱上花園，大門已毀，二門門額為“麟圖衍慶”，“歲次己未蒲月初三日題”。坡下，靠河灘是以樹木花卉為主的園地，俗稱下花園。花園隔樊溪對著蒼翠秀美的松山，園門題額“拱翠園”。上下兩園地勢高差很大，有層層錯落的臺階轉(zhuǎn)折上下。村人傳說，花園的書廳最早是陳廷敬的曾孫陳法于建造的。
正是由于明清人文的鼎盛，使郭峪人精心打造了一座座別具風采的官宅民居，還在城內(nèi)外修建和整繕了20多處古樸典雅的亭
臺樓閣、廟觀寺塔、護村城墻，使郭峪“如化城蜃樓，人間仙境”。
走進郭峪村，郭峪城首先以其雄偉和博大映入眼簾。城墻依山而建，傍水而立，城開三門。郭峪城又被稱為“蜂窩城”，聽到這個名字不禁讓人感到奇怪，其實這是城墻建造者的別具匠心：當?shù)厝嗽趦?nèi)墻上分三層用磚石修砌了628眼窯洞，正是由于這些層層密密的窯洞，因此人們稱之為“蜂窩城”。
這種建造法，一來方便居住，二來方便防守，這不僅讓屯兵有了營房，儲物有了倉庫，也展現(xiàn)了郭峪古人在建筑史上的創(chuàng)舉。這座城規(guī)模宏大，在山西村鎮(zhèn)城墻的建筑中極為罕見。
郭峪城歷經(jīng)300多年風雨，城垣殘破，民國年間范月亭任村長時，曾對城墻進行了規(guī)模較大的維修。維修后，敵樓威嚴，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時，城窯分給了村民個人。
建國以來，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴重破壞。1994年，村里投資30萬元，對城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進行了維修。
郭峪的古人為什么要修這樣一座規(guī)模宏大的城呢？原來，山西自古富產(chǎn)煤鐵，商貿(mào)繁榮。富裕后的“老西兒”注重耕讀傳家，讀書開闊了視野，開拓了仕途，更促進了經(jīng)濟的發(fā)達，用現(xiàn)在的時髦話講，就是“形成了良性發(fā)展”。山西是北方游牧民族侵掠中原農(nóng)耕文明財富的主要通道，明末清初又多流民劫富，因此，有經(jīng)濟實力的山西人才興建起這么多堅固的城堡以求自保。
豫樓位于村子中央，建于明崇禎十三年（公元1640年），和郭峪城同為“防御”陜西農(nóng)民軍的軍事建筑。樓長15米，寬米，高30米，7層構(gòu)成。底層墻厚2米，每遞高一層，墻遞縮米，直至第7層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯而成，內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過石門，進入暗道，暗道由磚拱成，分兩條，都可徑通城外；第二層為5孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門額上鑲有王珩于明崇禎十三年所題“豫樓”二字，有炮眼4個；三層以上，均為梁檁木板蓋頂；五層西墻正中，鑲有墻碑一塊，為《煥宇變中自己》；六層西墻正中也鑲有墻碑一塊，為《煥宇重修豫樓記》；七層之上四周為磚堞；磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個鐘鈴，經(jīng)年累月在風中叮咚作響。總體看來，豫樓的軍事元素更加強于民居特色?? 上下花園
據(jù)老人們講，陳家平時居住在上花園內(nèi)，夏季為涼爽才到臨溪的下花園居住。下花園內(nèi)原有魚池、假山、水塘、葡萄架，有桂花樹、棗樹、柿樹，還專辟一個花圃，種蔬菜、花卉和一部分藥材供給家用。這里坐對松山，滿目秀麗，臨溪聽泉，陶冶情操，是一處居住、休閑、觀景的佳地。上花園住宅，東立面造型活潑，變化豐富，向東開外窗，有很強的裝飾性和構(gòu)圖美。
陳發(fā)予（公元1706年—？），字金門。他身材矮小，口微吃，由于身有缺陷，從小在家學習，長大不應科舉。他博學多才，“非買書覽勝，足不入城市，有古隱君子之風”（《黃城陳氏詩人遺集》）。雖然沒有直接的文字資料可證明這花園書廳確為其所建，但他的《山居》一詩所描寫的景色，卻很象陳家花園：東山山色佳，高樓面山起。憑欄一以眺，日暮山青紫。樊水東北來，浩浩流無止。時復開卷吟，吟亦徒爾爾。王屋去匪謠，一訪煙蘿子。面對松山，憑欄遠眺，只有在上下花園才可以。
侍郎寨
侍郎寨也是一個花園式建筑群。據(jù)現(xiàn)在仍住在侍郎寨的張?zhí)祉槪ü?921年生，張爾素第六代孫）回憶，當年侍郎寨的西寨門建在山坡西北角的樊溪東岸，進入寨門，先要從溪邊曲折彎轉(zhuǎn)踏上約3米高的層層石階。寨門是個高大的木牌樓門，左右一對石獅，門額上題有“山環(huán)水繞”四個大字。木牌樓背后緊靠城墻，相對的是券形城門洞。進入城門，有約20米曲折的爬山廊，將人引到侍郎府下的四合院，然后從院的側(cè)門出來，折轉(zhuǎn)進到侍郎府。侍郎府有六座大院，它們南面還曾有張氏宗祠和一座尼姑庵，后改成關(guān)帝廟。這里地段較寬，原建有花園，種植花草樹木，有清泉活水自然流淌，景色幽雅。這些大大小小的院落是我們今天研究明清時代澤州經(jīng)濟、文化和民俗風情的有力見證。除了這些民居之外，郭峪村有很多廟宇。村西之湯帝廟是陽城鄉(xiāng)村中規(guī)模最大的廟宇建筑，也是逾制之建筑。
豫樓
位于村之中央，建于明崇禎十三年（1640），和郭峪城同為防御農(nóng)民起義軍的軍事建筑。樓長15米，寬米，高30米，七層建筑。底層墻厚2米，隨樓層遞高逐級遞縮，直至第七層，墻厚米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯構(gòu)成。內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過石門，進入暗道，暗道
山西省郭峪村的大院(8張)由磚拱成，共兩條，均可通向城外。第二層為五孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門額上鑲有澤州庠生王珩所題“豫樓”二字，有炮眼4個。三層以上，均為梁檁木板蓋頂。七層之上四周為磚堞。磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個鐸鈴，于風中叮呼作響。樓四角垂直，四墻平展，數(shù)百年風采依舊。
豫樓之“豫”即防御、居安思危之意。樓與城為同體結(jié)構(gòu)，城為蜂窩城，樓為蜂窩把，結(jié)構(gòu)得體。樓雄居城中，登頂可瞭望方圓數(shù)十里。申明亭
位于村中通往北門，西門，東門的三條主干道之交叉處。名為亭，實際倒更像是從老獅院院墻上伸出的一個屋檐，僅此而已。但這里卻是中國四百多年以來民主政治的體現(xiàn)。亭內(nèi)原有石桌石凳，有鐘一口，后有一房間，估計為值班之用。舊時會有村民推選有名望之老者，在此辦公，以調(diào)解鄰里之間的矛盾，同時也在此處張貼布告，揚善譴惡。鐘家大院
位于古城西北角，原為陳家眾多房產(chǎn)之一，清道光年間，由原住在現(xiàn)晉城黃花街的鐘家買下至今。鐘家大院由南北并列的兩個二進院落，和西北角的書房院共計五個院子組成，三個門均可入院，布局講究，還有磚雕尚存。臨近該院有村內(nèi)唯一的一小段完整三層古城墻（余者大多只有兩層），長度大概僅二十米左右，足高12米。其中的蜂窩窯洞清晰可辨分為三層，下層窯洞最大，中層次之，上層最小?？勺鳛楣涓C城之最佳訪古處。老獅院
位于村中央三叉路口，原為某沒落家族故居，于明末被陳家買下，成為陳家重要的房產(chǎn)之一。具體分為左右兩個二進院落。大門在一個高臺之上，兩側(cè)
有大獅子兩尊，附帶小獅子n座。門楣之上為三層書板，書寫內(nèi)容與皇城相府內(nèi)小牌樓相同，估計為同時代所立。進門后門分左右，即是兩座二進院落。西側(cè)院落前院又稱當鋪院，正中有石榴樹一株，取多子多福之意；正面為過廳，兩層，保存完好，尚有老婦居于其內(nèi)。過過廳或者由左側(cè)小門均可至后院，后院為正宗陽城四合小院形式，四面均為兩層，向右有門直通右側(cè)二進院之過廳。右側(cè)二進院落較之左側(cè)更為宏大，保存完好，僅過廳已被改建，改建后的過廳上正中有紅五星一個，社會主義味道十足，其余不計。鄭家古院
豫樓往北不足百米有二進院落一座，前院大概有三成為原有建筑，三成為上世紀八十年代初期建筑，另外四成為上世紀八十年代后期九十年代初期建筑，可看作各時代文明交融之象征。后院為保存最為完好之院落。據(jù)十三省專家聯(lián)合考證，此院可當之無愧的成為山西第一古院。首先無半分改建重建現(xiàn)象，且建筑格式大氣而不失精巧，毫無逾制之舉卻可造就出無可質(zhì)疑的大家氣象。正中為大門，僅有門楣一層，空板，無字，左右為照壁式院墻，進入大門后迎面而來石柱三間正房左右為偏房兩座，兩層，站到正房回望，可見大門兩邊的照壁式院墻正中各有雕像一座結(jié)構(gòu)精美。我認為該院獨特之處在于正房和偏殿的比例，正方與院子之間的比例，大門與院子、正房的比例都恰到好處，有一種美感。似乎都涉及到古建筑學方面的內(nèi)容了，本人亦不做深究。惟愿梁公再世，可一睹其容。
本院原屬哪家尚不得知，只是解放后鄭家在此居住。故俗稱鄭家院。其正院保存完好。正房為三間前為石柱。上有斗拱彩繪。至今尚存。王家十三院
據(jù)院內(nèi)老婦所言為一串七院（喬家大院才一串六院）實際上是一串十三院。大概是第八個院子已經(jīng)離該老婦太遠了，所以不清楚也屬正常。十三個院子均為陽城古院形式，依地勢而起，布局結(jié)構(gòu)均以簡為宗旨。前六院落主人為明末商人王重新，為人以簡樸為主，但對民則愛施恩惠。所以其建筑也可處處體現(xiàn)出其儉樸與愛民思想。
其后恩進士院規(guī)模宏大。其正房面闊三間13米進深8米多?？芍^龐大。恩進士院中石雕很多。也很精品。大門為斗拱門樓?？芍^壯觀。旅游指南
交通
山西晉城換車到北留鎮(zhèn)，再換車到皇城相府。如果是一般性的游覽，半天時間足夠游遍相府、西山院和郭峪村，時間允許可再游砥洎城。也可以在相府住宿一夜，第二天繼續(xù)游覽，之后返晉城。郭峪村沒有修建大門，如果人少目標不大，應當可以不買門票徑直入內(nèi)。但是這里沒有能象皇城相府那樣完整地開發(fā)旅游（多姓雜居，遷出不易），已開放的幾個景點分散在眾多民居當中，資料不如相府豐富，又沒有相應的說明牌，游人自己不易尋找，也不易看懂，所以還是老實買票的好。門票里就包括了導游費，買完門票導游小姐會主動帶游客參觀并講解。有導游帶領，也可以進入一些有人居住的老宅參觀。不然若自己擅入民宅，不僅是對主人的不尊重，弄不好也會引發(fā)沖突。氣候游季
屬于溫帶大陸性氣候，平均溫度10度，四季分明，氣候宜人，每年的4－10月為最佳旅游季節(jié)。停留住宿
郭峪村住宿設施不健全，可到附近的皇城相府藏兵洞居住，必須先登記，也有民居可以住宿。
張家峪村匯報材料推薦2
張家峪聯(lián)小支教工作總結(jié)
根據(jù)上級有關(guān)支教工作的指示，在鎮(zhèn)教委直接領導下，從2013年2月以來，我校積極配合支教工作，現(xiàn)將一年來的支教工作總結(jié)如下：
一、具體措施：
（一）加強領導成立支教工作領導機構(gòu)
自接到上級繼續(xù)支教的通知，校長召集全體領導成員研討有關(guān)支教工作。首先學習《國家中長期教育發(fā)展綱要》（2010—2020年）教育理論，吃透上級指示精神，進一步明確支教工作指導思想。其次成立支教工作領導小組。
組長：徐躍
副組長：孟光進仲坤
（二）落實支教人員接待工作：
按照鎮(zhèn)教委的指示精神，結(jié)合我校實際情況和往年做法，具體落實支教人員接待工作。主要負責人：孟光進
（三）統(tǒng)一思想，提高對支教工作的認識。
我校樹立和落實科學發(fā)展觀，從講政治、顧大局的高度出發(fā)，切實做好支教工作。引導本校教師多學習支教教師的先進理念和優(yōu)秀經(jīng)驗、做法。
加強支教人員的思想工作。支教人員到我校后，學校領導與支教教師多接觸、多交流，和她們學習有關(guān)政策，上級指示，使她們明確支教指導思想，明確支教的重要意義，明確支教的責任，然后分別由
負責分點的領導分別找她們談心幫助她們消除思想顧慮，使他們樂意接受支教任務，通過做耐心細致的工作，支教教師樂意接受支教任務，紛紛表示保證完成支教任務。
（四）擴大支教影響面，促進城鄉(xiāng)高位均衡發(fā)展
鎮(zhèn)中心小學的張強老師積極聯(lián)系學校孟光進副校長，結(jié)合兩校體育特色建設，共育體育新均衡，收效明顯。支教教師辛勤的付出給我們學校發(fā)展提供了新的視野，為學校教育教學貢獻青春。至今，我們還深深地記得張老師積極組織學生進行體育訓練，展示才藝，培養(yǎng)班干部，放學了還在組織訓練學生準備參加春季運動會。每周五下午放學后，堅持把當周內(nèi)所有事務完成后才回家。
二、支教活動體會。
支教教師和他們學校對我們學校的管理層面、課改培訓層面、觀念轉(zhuǎn)變層面，起到了引領的作用。例如：張強老師經(jīng)常指導青年教師單仕義，如何輔導學生，怎樣應對體育比賽，怎樣對學生進行養(yǎng)成教育等等，可謂知無不言，言無不盡。
總之，支教工作給予了我們張家峪聯(lián)小諸多的教育管理、教育教學等方面的幫助，同時也希望下學期給我校派來專業(yè)比較對口的支教教師，特別是音樂、英語專業(yè)的教師。
石萊鎮(zhèn)張家峪聯(lián)小2014、1
支 教 工 作 總 結(jié)
張
家
峪
聯(lián)
小
2014年1月
張家峪村匯報材料推薦3
松峪村創(chuàng)建文明村匯報材料
松峪村位于政府所在地西北部12公里的歷山腹中，和翼城縣搭界。全村150戶，600口人，耕地面積2000畝，山林面積9310畝。村民大都以種植、養(yǎng)殖為主，兼營煤炭務工業(yè)。2010年人均純收入4500元。
近年來，松峪村在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領導下，堅持以科學發(fā)展觀重要思想為指導，以創(chuàng)建和諧文明村為契機，按照?搞好配套建設，完善軟硬件設施，注重創(chuàng)建活動，狠抓‘臟、亂、差’，提高群眾素質(zhì)，建好文明村?的創(chuàng)建工作思路，大力加強以思想道德建設為重點的精神文明建設，從而推動了社會各項事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，開創(chuàng)了建設新農(nóng)村的新局面。
一、統(tǒng)一思想、提高認識、制訂規(guī)劃、明確目標 自2010年我村開展創(chuàng)建活動以來，村黨支部多次召開班子會議，明確創(chuàng)建目標，制訂創(chuàng)建規(guī)劃，分解到人，分步實施，逐步完善，并先后召開黨員、村民代表等各種會議，大張旗鼓宣傳創(chuàng)建文明村的意義、目的，真正達到班子思想統(tǒng)一，黨員帶頭做到，全體村民積極參與的良好氣氛。村干部牢固樹立?三個代表?的重要思想，積極為民辦實事，努力疏導矛盾增強社會穩(wěn)定性，辦事做到公開、公道、透明、1 合理。黨員努力履行自己的權(quán)利和義務，做好群眾的表率作用，通過各個方面的工作為推進文明和諧村的創(chuàng)建工作打下堅實的組織保證和思想基礎。
二、加強領導、建立制度、完善機制
首先從自身建設和黨員隊伍建設入手，打造一個團結(jié)務實的村班子。建立村支部書記為組長，全體班子人員為成員的創(chuàng)建領導班子，同時做到年初有計劃，一季度一小結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，并根據(jù)上級黨委、政府的要求及時補足。把任務分解到人，各自負責，積極配合，使創(chuàng)建工作有序不亂地順利進行。使村組織管理形成了?以制度管人，按章辦事?的運行機制。其次堅持?兩議五公開?以創(chuàng)造良好的干群關(guān)系。制定出臺了財務、宅基地、計劃生育、土地承包、經(jīng)濟合同等五項熱點問題的公開制度，并在村委門口建起了公開欄，定期公開，接受群眾監(jiān)督，約束規(guī)范干部。在決定村經(jīng)濟發(fā)展、黨員發(fā)展、重大開支、重大建設等項目上，都要經(jīng)?兩議會?通過，實行集體決策、民主管理、民主監(jiān)督。給了群眾明白，還了干部清白。再次在著力解決直接關(guān)系農(nóng)民切身利益的生產(chǎn)生活問題上下功夫，做到取信于民。近年來，松峪村找準切入點，從改善農(nóng)村基礎設施和村容村貌這一農(nóng)民生產(chǎn)生活最需要、最迫切希望解決的問題抓起，重點解決了農(nóng)民?就醫(yī)難?、?上學難?、?飲水難?的問題。松峪村先后榮獲市委、市政府?和諧村標兵?，縣?先 2 進基層黨組織?，縣文明委 ?文明和諧村?，縣?先進基層黨組織?等多項榮譽稱號，且各項經(jīng)濟指標跨進全鎮(zhèn)先進行列。
三、加強基礎設施建設，改善村莊面貌
近年來，松峪村堅持把改善群眾的生產(chǎn)生活條件、夯實基礎設施放在優(yōu)先位置，大力加強農(nóng)村水、電、路、訊、校建設。以治理?臟、亂、差?為突破口，加快建設步伐，努力提高整體文明程度，為創(chuàng)建文明和諧村提供一個良好的外部環(huán)境。堅持?量力而行，逐年變化?的原則，多渠道、多形式籌集資金加強全村基礎設施建設。投資137萬元，完成了村內(nèi)大街小巷覆蓋硬化工程。投資80萬元，完成了農(nóng)民文化廣場前期工程。植樹8000株，完成了村內(nèi)主要通道及村內(nèi)主干道兩側(cè)全部綠化、美化，村容村貌得到較大改觀，村民有了優(yōu)美舒適的娛樂健身環(huán)境。這些工程的實施，完善了該村的配套設施，群眾比較滿意。并建立長效保潔制度，有專職清潔工，垃圾做到日產(chǎn)日清。使全村的環(huán)境衛(wèi)生有了較大的改觀。投資120萬元，完成了深井引水工程，使全村用上清潔的自來水。通過整治，有效地改善了水質(zhì)，改善了村民的居住環(huán)境，從而使村容村貌有較大改變，恢復了農(nóng)村自然怡人的風光。
四、改善了文化設施，豐富了文化生活
加強文化陣地建設，豐富群眾文化生活。松峪村為了豐富村民文化生活，村黨支部新建了面積1000平米集娛樂、健身于一 3 體的健身廣場。成立了農(nóng)民文化活動室、閱覽室，增設了電教設施、購置了象棋、麻將等娛樂用品、添設了圖書閱覽柜等設施。為豐富群眾文化生活提供了設施和場所。由于文化娛樂活動豐富多彩，村民思想文化素質(zhì)得到提高，歪風邪氣、封建迷信在村里沒有了市場，精神文明之花結(jié)出了碩果。
我們著力打造?農(nóng)家書屋?，并完善制度。健全隊伍，以農(nóng)家書屋為平臺，進一步豐富農(nóng)村文化生活。接受各類實用技術(shù)培訓的有366人次，極大豐富了我村村民的文化生活。
五、抓好綜合治理，保持社會穩(wěn)定
加強精神文明建設的一個重要內(nèi)涵就是創(chuàng)造一個良好的社會治安環(huán)境。近年來，我們堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，在集中精力抓好經(jīng)濟建設的同時，大力加強兩個文明建設和民主法制建設，努力發(fā)展社會各項事業(yè)，為改革開放和經(jīng)濟建設提供了強大的精神動力和良好的社會環(huán)境。在黨員、全村干部和全村人民中開展法律、法規(guī)等法制教育的宣傳和學習活動，民主法制得到加強，社會法理成效明顯。每年與上級有關(guān)部門簽訂綜合治理責任書，自加壓力，自始自終把加強綜合治理當成一項重要工作來抓，認真做好新時期人民內(nèi)部矛盾化解工作，對民間糾紛多做說服教育工作，及時予以排解，力求把矛盾糾紛解決在萌芽狀態(tài)，力爭做到?小事不出組，大事不出村?。我村還抓住創(chuàng)建平安村這一機會，4 進一步健全組織，充分發(fā)揮治保委和護村隊作用，做好防范工作，排除各種不安定因素，組建幫教領導小組。通過開展?平安創(chuàng)建?活動，幾年來，由于措施到位，全村未發(fā)生一起刑事案件，民間糾紛調(diào)處率100%，調(diào)處成功率98%以上；外來人口管理有序，登記率達100%。廣大村民的安全感普遍得到增強，從而保障了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。樹立新風正氣，全村社會安定穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。
通過 ?文明村?創(chuàng)建活動，我村的經(jīng)濟實力有了進一步加強，村容村貌有了很大的改善，黨群、干群關(guān)系更加密切。今后，我們將繼續(xù)下功夫做發(fā)好探索完善工作，在上級黨委、政府的領導下，加大改革開放步伐，緊緊抓住機遇，努力奮斗，為松峪村創(chuàng)造一個更加燦爛的明天。
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