下面是范文網(wǎng)小編收集的歐陽(yáng)修《本論》譯文5篇(本論歐陽(yáng)修翻譯)，以供借鑒。
歐陽(yáng)修《本論》譯文1
歐陽(yáng)修蝶戀花譯文
《蝶戀花·庭院深深深幾許》是北宋詞人歐陽(yáng)修得作品。此詞描寫(xiě)閨中少婦得傷春之情。上片寫(xiě)少婦深閨寂寞，阻隔重重，想見(jiàn)意中人而不得；下片寫(xiě)美人遲暮，盼意中人回歸而不得，幽恨怨憤之情自現(xiàn)。全詞寫(xiě)景狀物，疏俊委曲，虛實(shí)相融，用語(yǔ)自然，辭意深婉，尤對(duì)少婦心理刻劃寫(xiě)意傳神，堪稱(chēng)歐詞之典范。下面是歐陽(yáng)修蝶戀花譯文，請(qǐng)參考！
歐陽(yáng)修蝶戀花譯文
蝶戀花
庭院深深深幾許⑴，楊柳堆煙⑵，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處⑶，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路⑷。
雨橫風(fēng)狂三月暮⑸，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去⑹。
作品注釋
⑴幾許：多少。許，估計(jì)數(shù)量之詞。
⑵堆煙：形容楊柳濃密。
⑶玉勒雕鞍：極言車(chē)馬得豪華。玉勒：玉制得馬銜。雕鞍：精雕得馬鞍。游冶處：指歌樓妓院。
⑷章臺(tái)：漢長(zhǎng)安街名?！稘h書(shū)·張敞傳》有“走馬章臺(tái)街”語(yǔ)。唐許堯佐《章臺(tái)柳傳》，記女柳氏事。后因以章臺(tái)為歌妓聚居之地。
⑸雨橫：指急雨、驟雨。
⑹亂紅：這里形容各種花片紛紛飄落得樣子。
作品譯文
深深得庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色得云，一重重簾幕多得難以計(jì)數(shù)。華車(chē)駿馬如今在哪里游冶，我登上高樓也不見(jiàn)章臺(tái)路。
風(fēng)狂雨驟得暮春三月，時(shí)近黃昏掩起門(mén)戶(hù)，卻沒(méi)有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問(wèn)花，花默默不語(yǔ)，只見(jiàn)散亂得落花飛過(guò)秋千去。
文學(xué)賞析
這首詞亦見(jiàn)于馮延巳得《陽(yáng)春集》。清人劉熙載說(shuō)：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深?！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）在詞得發(fā)展史上，宋初詞風(fēng)承南唐，沒(méi)有太大得變化，而歐與馮俱仕至宰執(zhí)，政治地位與文化素養(yǎng)基本相似。因此他們兩人得詞風(fēng)大同小異，有些作品，往往混淆在一起。此詞據(jù)李清照《臨江仙》詞序云：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛(ài)之，用其語(yǔ)作‘庭院深深’數(shù)闋。”李清照去歐陽(yáng)修未遠(yuǎn)，所云當(dāng)不誤。
此詞寫(xiě)閨怨。詞風(fēng)深穩(wěn)妙雅。所謂深者，就是含蓄蘊(yùn)藉，婉曲幽深，耐人尋味。此詞首句“深深深”三字，前人嘗嘆其用疊字之工；茲特拈出，用以說(shuō)明全詞特色之所在。不妨說(shuō)這首詞得景寫(xiě)得深，情寫(xiě)得深，意境也寫(xiě)得深。
先說(shuō)景深。詞人像一位舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大師一樣，首先對(duì)女主人公得居處作了精心得安排。讀著“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”這兩句，似乎在眼前出現(xiàn)了一組電影搖鏡頭，由遠(yuǎn)而近，逐步推移，逐步深入。隨著鏡頭所指，讀者先是看到一叢叢楊柳從眼前移過(guò)。“楊柳堆煙”，說(shuō)得是早晨楊柳籠上層層霧氣得景象。著一“堆”字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫(huà)。隨著這一叢叢楊柳過(guò)去，詞人又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過(guò)了一重又是一重。究竟多少重，他不作瑣屑得交代，一言以蔽之日“無(wú)重?cái)?shù)”?！盁o(wú)重?cái)?shù)”，即無(wú)數(shù)重。秦觀《踏莎行》“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”，與此同義。一句“無(wú)重?cái)?shù)”，令人感到這座庭院簡(jiǎn)直是無(wú)比幽深?？墒窃~人還沒(méi)有讓你立刻看到人物所在得地點(diǎn)。他先說(shuō)一句“玉勒雕鞍游冶處”，宕開(kāi)一筆，把讀者得視線引向她丈夫那里；然后折過(guò)筆來(lái)寫(xiě)道：“樓高不見(jiàn)章臺(tái)路”。原來(lái)這詞中女子正獨(dú)處高樓，她得目光正透過(guò)重重簾幕，堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶得地方凝神遠(yuǎn)望。這種寫(xiě)法叫做欲揚(yáng)先抑，做盡鋪排，造足懸念，然后讓人物出場(chǎng)，如此便能予人以深刻得印象。
再說(shuō)情深。詞中寫(xiě)情，通常是和景結(jié)合，即景中有情，情中有景，但也有所側(cè)重。此詞將女主人公得感情層次挖得很深，并用工筆將抽象得感情作了細(xì)致入微得刻畫(huà)。詞得上片著重寫(xiě)景，但“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），在深深庭院中，人們仿佛看到一顆被禁錮得與世隔絕得心靈。詞得下片著重寫(xiě)情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送女主人公得芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無(wú)情，留春不住。于是她感到無(wú)奈，只好把感情寄托到命運(yùn)同她一樣得花上：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！边@兩句包含著無(wú)限得傷春之感。清人毛先舒評(píng)曰：“詞家意欲層深，語(yǔ)欲渾成。作詞者大抵意層深者，語(yǔ)便刻畫(huà)；語(yǔ)渾成者，意便膚淺，兩難兼也?；蛴e其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。’此可謂層深而渾成。”（王又華《古今詞論》引）他得意思是說(shuō)語(yǔ)言渾成與情意層深往往是難以兼具得，但歐詞這兩句卻把它統(tǒng)一起來(lái)。所謂“意欲層深”，就是人物得思想感情要層層深入，步步開(kāi)掘。且看這兩句是怎樣進(jìn)行層層開(kāi)掘得。第一層寫(xiě)女主人公因花而有淚。見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷情，是古代女子常有得感觸。此刻女子正在憶念走馬章臺(tái)（漢長(zhǎng)安章臺(tái)街，后世借以指游冶之處）得丈夫，可是望而不可見(jiàn)，眼中惟有在狂風(fēng)暴雨中橫遭摧殘得花兒，由此聯(lián)想到自己得命運(yùn)，不禁傷心淚下。第二層是寫(xiě)因淚而問(wèn)花。淚因愁苦而致，勢(shì)必要找個(gè)發(fā)泄得對(duì)象。這個(gè)對(duì)象此刻已幻化為花，或者說(shuō)花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問(wèn)。第三層是花兒竟一旁緘默，無(wú)言以對(duì)。是不理解她得意思呢，還是不肯給予同情，殊令人納悶。緊接著詞人寫(xiě)第四層，花兒不但不語(yǔ)，反而像故意拋舍她似得紛紛飛過(guò)秋千而去。人兒走馬章臺(tái)，花兒飛過(guò)秋千，有情之人，無(wú)情之物對(duì)她都報(bào)以冷漠，她不可能不傷心。這種借客觀景物得反應(yīng)來(lái)烘托、反襯人物主觀感情得寫(xiě)法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是像竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開(kāi)。在自然渾成、淺顯易曉得語(yǔ)言中，蘊(yùn)藏著深摯真切得感情，這是此篇一大特色。
最后是意境深。詞中寫(xiě)了景，寫(xiě)了情，而景與情又是那樣得融合無(wú)間，渾然天成，構(gòu)成了一個(gè)完整得意境。讀此詞，總得印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。詞人刻畫(huà)意境也是有層次得。從環(huán)境來(lái)說(shuō)，它是由外景到內(nèi)景，以深邃得居室烘托深邃得感情，以灰暗凄慘得色彩渲染孤獨(dú)傷感得心情。從時(shí)間來(lái)說(shuō)，上片是寫(xiě)濃霧彌漫得早晨，下片是寫(xiě)風(fēng)狂雨暴得黃昏，由早及晚，逐次打開(kāi)人物得心扉。過(guò)片三句，近人俞平伯評(píng)日：“‘三月暮’點(diǎn)季節(jié)，‘風(fēng)雨，點(diǎn)氣候，‘黃昏’點(diǎn)時(shí)刻，三層渲染，才逼出‘無(wú)計(jì)’句來(lái)?！保ā短扑卧~選釋》）暮春時(shí)節(jié)，風(fēng)雨黃昏；閉門(mén)深坐，情尤怛惻。個(gè)中意境，仿佛是詩(shī)，但詩(shī)不能寫(xiě)其貌；是畫(huà)，但畫(huà)不能傳其神；惟有通過(guò)這種婉曲得詞筆才能恰到好處地勾畫(huà)出來(lái)。尤其是結(jié)句，更臻于妙境：“一若關(guān)情，一若不關(guān)情，而情思舉蕩漾無(wú)邊。”（沈際飛《草堂詩(shī)余正集》）王國(guó)維認(rèn)為這是一種“有我之境”。所謂“有我之境”，便是“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話》）。也就是說(shuō)，花兒含悲不語(yǔ)，反映了詞中女子難言得苦痛；亂紅飛過(guò)秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失得神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠(yuǎn)，尤令人神往。
歐陽(yáng)修《本論》譯文2
歐陽(yáng)修 本論 譯文
“本論”分為上、中、下三部分，上作于慶歷二年，收錄于《居士外集》卷十，中、下作于慶歷三年，收錄于《居士集》卷十七
《本論》上譯文
天下的事有本末，他是治者有先有后。堯、舜的書(shū)簡(jiǎn)單了，后世的治天下，沒(méi)有不取法于三代的人，因?yàn)樗茦?biāo)本而知所先后啊。三王的治國(guó)呢，以理數(shù)均天下，以爵位土地等國(guó)家，以井田區(qū)域人民，以職務(wù)任職。天下有定數(shù)，國(guó)家有規(guī)定，民有定業(yè)，官有定職。使下的共同上勤勉而不困，上的治理下簡(jiǎn)單而不費(fèi)。財(cái)富可以在使用后可以防備天災(zāi)啊，軍隊(duì)足以防止禍患而不至于造成的。所有這些都具備了，然后裝飾禮、樂(lè)、興仁義來(lái)指導(dǎo)的。這是因?yàn)樗恼胃淖冃袨?，人們?nèi)菀资?，風(fēng)俗淳厚，而王道成了。雖然有荒子屏孫繼的，就像七八百年為止。
三王的治國(guó)，這不同于人呢?一定要向老百姓索取財(cái)物，官員必須養(yǎng)在祿，禁暴必派兵，防止人民一定要用刑罰，與后世的研究者大致相同的。然而后代經(jīng)常亂失敗，而三王卻能安全的，為什么呢?三善推標(biāo)本，知所先后，而為的有條理。后有天下的人，誰(shuí)不想安定又好嗎?用心中更加勞苦而政治更加不去，諰諰卻常常擔(dān)心禍亂及的，而總是能到這的，為什么呢?因?yàn)樗煌茦?biāo)本，不知道先后而已。
現(xiàn)在的事情太多了，當(dāng)務(wù)之急是五點(diǎn)。這二者有司所知道的，第三人就沒(méi)有想到呢。足天下之用，沒(méi)有比財(cái)，把天下的安危，沒(méi)有比戰(zhàn)爭(zhēng)，這是有關(guān)部門(mén)的所知道的。但是財(cái)富豐富了，取的無(wú)限而使用沒(méi)有度，下面就越來(lái)越轉(zhuǎn)向上更加勞苦。軍隊(duì)強(qiáng)大了，而不知道如何使用它，那士兵驕橫而生災(zāi)禍。為了節(jié)約財(cái)物、用兵的人，沒(méi)有比設(shè)立制度。制度已具備，軍隊(duì)已經(jīng)可以使，財(cái)產(chǎn)已經(jīng)夠用，所用共守的人，沒(méi)有比任人。因此平均財(cái)富而節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)，立法來(lái)控制的，任用賢人以守法，你的名字以激勵(lì)賢能，這五個(gè)方面相互作用，有天下者的日常工作，當(dāng)今的時(shí)代是先，而當(dāng)權(quán)者所忽視的。現(xiàn)在四海的里面不是有混亂的，上的政令不是有殘暴的，天時(shí)水旱不有大的緣故，君臣上下沒(méi)有不和諧的。
以安然到廣闊的天下，沒(méi)有一個(gè)間隙的開(kāi)端，而南夷敢殺天子的命令官吏，西夷敢有崛強(qiáng)的王，北方有敢分庭抗禮的皇帝的，為什么呢?活齒的數(shù)目日益增加，土地的產(chǎn)業(yè)越來(lái)越廣，你家的用日益急，四方蠻夷不服從，中國(guó)不尊重，天下不真實(shí)的，為什么呢?以五的沒(méi)有防備的緣故。
請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的一兩個(gè)?，F(xiàn)在農(nóng)民的督促生產(chǎn)，可以說(shuō)辛苦了;工商取利在山澤，可以說(shuō)勤奮了;上的賦稅征收交易商利的大臣，可以說(shuō)是細(xì)致而無(wú)遺漏了。然而一遇到水旱災(zāi)害如明道、景佑之間，那天空下公私困乏。這是沒(méi)有事情的時(shí)候，人民沒(méi)有一年的準(zhǔn)備，而國(guó)家沒(méi)有幾年的儲(chǔ)備糧的。因此知道財(cái)富的不值得的。古代善于用兵的人，可以讓他們赴湯蹈火?，F(xiàn)在廂軍和禁軍，官吏不敢使用，必不得已而暫時(shí)使用的，那么所謂的借貸。他們的軍隊(duì)互相說(shuō)官請(qǐng)我，而官的公文也說(shuō)請(qǐng)。賞賜是用來(lái)酬勞的，現(xiàn)在因?yàn)榇蠖Y的原因，不費(fèi)力的獎(jiǎng)賞三年而一遍，花費(fèi)八九百萬(wàn)，有司不敢延遲一天的時(shí)間。兵士得到獎(jiǎng)賞，不因?yàn)闆](méi)有功勞而覺(jué)得羞愧，于是稱(chēng)為多少，比好與壞，稍有不如意，則群聚而歡呼，拿著棍棒想攻打天子的大官。沒(méi)有事的時(shí)候他還如此，因此知道軍隊(duì)驕傲了。
那些財(cái)富都出來(lái)了，還是不夠的，以無(wú)定數(shù)啊。兵士敢于驕傲的，使用的不正確的方法。因此了解控制的不確定的。財(cái)物匱乏軍隊(duì)驕傲，法制不統(tǒng)一，但有沒(méi)有激動(dòng)地忘了自己國(guó)家的同意，因此知道不在信任人了。不信任別人的人，不是沒(méi)有人了。他們有挾材料裴蘊(yùn)知道，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)惡人的好名聲，各藏牲畜收斂，不敢?jiàn)^起露，惟恐近于名以犯人們所厭惡的東西。這是因?yàn)槿藗兏淖円暈橛薮?，愚蠢的人沒(méi)有任何責(zé)任，賢能的人被指責(zé)疾病，便使天下之事將廢弛，而不敢出力量來(lái)做的。這還不名字的弊端的人，天下的最大擔(dān)憂的`。所以說(shuō)五的都廢了。
前一天五代的混亂可以說(shuō)達(dá)到了，五十三年之間，易五姓十三你，而亡國(guó)被殺的八，長(zhǎng)的不過(guò)十幾歲，嚴(yán)重的三四年就滅亡。在五代的君主哪里都是我的嗎，他們的心難道喜歡禍亂而不想為長(zhǎng)治久安的大計(jì)嗎?但他們的力量有不會(huì)做的，當(dāng)時(shí)的。在這個(gè)時(shí)候，東有汾晉，西邊有條岔道蜀，北有強(qiáng)胡，南有長(zhǎng)江、淮河，閩廣、吳、越、楚潭，天下分為十三四歲，四面環(huán)繞的。以最狹窄的中國(guó)，又有叛將強(qiáng)我割而占據(jù)了，他的統(tǒng)治天下的人，一般都是國(guó)家的時(shí)間短，威德還不大，強(qiáng)君武主力而為之，僅以防守，不到屏你懦弱孫，不過(guò)是一個(gè)再傳而再次潰敗。因此養(yǎng)兵就像小孩子的吃虎狼，還恐怕不能用，還敢制?用這些弊端的人，豐富沒(méi)有資助的賦稅，頭會(huì)箕斂，恐怕不腳，還有什么說(shuō)節(jié)財(cái)以富民?當(dāng)今天下形勢(shì)如果我家，修補(bǔ)內(nèi)室則墻角壞，整的椽子那棟傾斜，支撐扶持，如果存在而已，哪還有時(shí)間法象，規(guī)圓矩方成為制度嗎?這是因?yàn)檐婈?duì)沒(méi)有控制，用無(wú)節(jié)制，國(guó)家沒(méi)有法度，一切得過(guò)且過(guò)而已。
現(xiàn)在宋朝存在，八十年了，外平錯(cuò)亂，沒(méi)有對(duì)等的國(guó)家;內(nèi)削方鎮(zhèn)，沒(méi)有強(qiáng)大叛逆之臣。
歐陽(yáng)修《本論》譯文3
《歐陽(yáng)修傳》譯文
歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)父親去世，母親鄭氏親自教歐陽(yáng)修讀書(shū)學(xué)習(xí)，因?yàn)榧揖池毟F，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。歐陽(yáng)修幼年就聰敏過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。等到成年，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。
宋朝興起已有百余年，而文章體裁仍然承襲五代之陳規(guī)遺風(fēng)，士人大多因循守舊，所作文章見(jiàn)識(shí)淺薄，格調(diào)不高。蘇舜元等人都曾想創(chuàng)新古文并大力提倡，以改變當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，但因筆力不足而未能如愿。歐陽(yáng)修出游隨州時(shí)，在廢書(shū)筐中得到韓愈的遺稿，讀后十分仰慕?？炭嘀铝τ谔綄て渲械木x，以致廢寢忘食，決心要追趕他，和他并駕齊驅(qū)?？贾羞M(jìn)士，被任命為西京推官。到京入朝，任館閣校勘。
歐陽(yáng)修論事切直，因此有些人把他看做仇敵，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢言，當(dāng)面賜給他五品官服飾。對(duì)侍臣說(shuō)：“像歐陽(yáng)修這樣的人，到哪里去找??？”任同修起居注，進(jìn)任知制誥。按舊例，這個(gè)官職必須先考試而后才能任命，仁宗了解歐陽(yáng)修，詔令特意授予他。
主持嘉佑二年的考試。當(dāng)時(shí)讀書(shū)人崇尚作新奇怪癖艱澀的文章，號(hào)稱(chēng)“太學(xué)體”，歐陽(yáng)修對(duì)此堅(jiān)決加以排斥，凡是像這樣的都不予錄取。錄取之事完結(jié)后，過(guò)去那些輕狂淺薄的`人等歐陽(yáng)修已出現(xiàn)，就聚在他的馬前起哄，巡街的士兵都無(wú)法制止；但是考場(chǎng)的文風(fēng)卻因此大為改變了。
歐陽(yáng)修保持高風(fēng)亮節(jié)，因多次遭到污*，六十歲時(shí)，就接連上書(shū)請(qǐng)求退休，皇上則特別下詔不準(zhǔn)許他退休。到了任職青州時(shí)，又因?yàn)檎?qǐng)求停止發(fā)青苗錢(qián)，而遭到王安石的詆毀，所以請(qǐng)求退休更加迫切。熙寧四年，以太子少師退休。五年，去世，追封為太子太師，謚號(hào)文忠。
歐陽(yáng)修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，不繁冗不省略切到好處。其言簡(jiǎn)單明了，實(shí)際而通情，善于聯(lián)系事物，闡明深刻的道理，給人以很強(qiáng)的說(shuō)服力。他超然灑脫獨(dú)特的追求，別人是無(wú)法趕上的，所以天下人一致效法推崇他。提攜后進(jìn)者，唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉薦的人，大多成為天下名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來(lái)都是隱蔽于民間的布衣百姓，不為人所知曉，歐陽(yáng)修就廣為傳揚(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來(lái)一定會(huì)聞名于世。歐陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友在世時(shí)就推薦幫助他們，去世后九盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家庭。
他奉皇帝的命令修撰《唐書(shū)》的紀(jì)、志、表，又獨(dú)自撰寫(xiě)《五代史記》，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而文字簡(jiǎn)練，大多繼承了《春秋》的筆法。蘇軾為歐陽(yáng)修文集作序說(shuō)：“論說(shuō)道理與韓愈相似，議論政事與陸贄相似，記敘事情與司馬遷相似，詩(shī)詞歌賦與李白相似?！庇凶R(shí)之士認(rèn)為這番評(píng)論是很有見(jiàn)地的。
歐陽(yáng)修《本論》譯文4
（1）作者在詞中描繪了什么樣的景象？表達(dá)了作者什么情感？（3分）
（2）有人說(shuō)“穩(wěn)泛平波任醉眠”中的“任”字用得好，你同意嗎？為什么？（3分）
參考答案：
（1）人們乘坐彩繪的游船，音樂(lè)助興，美酒作陪，蕩漾于湖光山色之間，白云朵朵，藍(lán)天悠悠，這一切倒影在水中，船在行走，云也在游動(dòng)，似乎是人和船在天上飛。描繪了一幅優(yōu)美、愜意的西湖泛舟圖。（2分）
（此題關(guān)鍵是抓住意象分析即可，關(guān)鍵意象有 “畫(huà)船”“急管”“玉盞”“酒”“空水澄澈”。【歐陽(yáng)修《采桑子》閱讀練習(xí)及答案】歐陽(yáng)修《采桑子》閱讀練習(xí)及答案。如果只羅列意象，沒(méi)有歸納畫(huà)面特點(diǎn)，只給1分）
表達(dá)了作者泛舟江上的輕松愉悅、愜意的心情。（1分）
（2）用得好（“同意”也可）（1分）。“任”字即“任意”“隨意”“任憑”之意，形象的描繪出西湖風(fēng)平浪靜的美酒，作者徜徉在湖面，喝酒盡興后安心躺在船上睡覺(jué)，任憑小船平穩(wěn)的在水上自由漂行的畫(huà)面。表現(xiàn)了作者恬適，自在的心情。（2分）
歐陽(yáng)修《本論》譯文5
《采桑子》原文
采桑子
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
《采桑子》注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
輕舟：輕便的小船。短棹：劃船用的小槳。西湖：指潁州西湖。在今安徽省阜陽(yáng)市西北。
綠水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道彎曲而長(zhǎng)。
隱隱：隱約。笙歌：指歌唱時(shí)有笙管伴奏。
琉璃：指玻璃，這里形容水面光滑。
漣漪：水的波紋。
沙禽：沙洲或沙灘上的水鳥(niǎo)。
白話譯文
西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙。 碧綠的湖水綿延不斷，長(zhǎng)堤上花草散出芳香。 隱隱傳來(lái)的音樂(lè)歌唱，像是隨著船兒在湖上飄蕩。無(wú)風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，不覺(jué)得船兒在前進(jìn)，只見(jiàn)微微的細(xì)浪在船邊蕩漾。看，被船兒驚起的水鳥(niǎo)，正掠過(guò)湖岸在飛翔。
《采桑子》創(chuàng)作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），歐陽(yáng)修移知潁州，“愛(ài)其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美，土厚水甘而風(fēng)氣和，于是慨然已有終焉之意也。邇來(lái)俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘于心，而意之所存亦時(shí)時(shí)見(jiàn)于文字也”（《思潁詩(shī)后序》）。并與梅堯臣相約，買(mǎi)田于潁，以便日后退居。公元1067年（宋英宗治平四年），歐陽(yáng)修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計(jì)也。乃發(fā)舊稿，得自南京以后詩(shī)十余篇，皆思穎之作，以見(jiàn)予拳拳于穎者非一日也” （《思潁詩(shī)后序》）。數(shù)年后，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了《采桑子》十首。
《采桑子》賞析
這組《采桑子》從不同側(cè)面描寫(xiě)了“水深莫測(cè)，廣袤相齊”（《正德潁州志》卷一）的西湖美景，從中折射出歐陽(yáng)修掛冠退隱后從容自適的閑雅心理。
這首詞是《采桑子》組詞中的一首。描寫(xiě)四季風(fēng)景是歐陽(yáng)修《采桑子》組詞的'重要內(nèi)容。這首名列第一，寫(xiě)的是春色中的西湖，風(fēng)景與心情，動(dòng)感與靜態(tài)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，兩兩對(duì)應(yīng)而結(jié)合，形成了一道流動(dòng)中的風(fēng)景。全詞以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫(xiě)泛舟潁州西湖時(shí)所見(jiàn)的美麗景色，以“輕舟”作為觀察風(fēng)景的基點(diǎn)，舟動(dòng)景換，但心情的愉悅是一以貫之的。色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩(shī)情畫(huà)意，讀來(lái)清新可喜。
上闋主要寫(xiě)堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅。“西湖好”是一篇之眼，“短棹”二字已將休閑的意思委婉寫(xiě)出，因?yàn)槭嵌惕?，所以輕舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上，游人有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色?！熬G水逶迤，芳草長(zhǎng)堤”兩句寫(xiě)足由湖心經(jīng)水面到堤岸，再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。而“隱隱笙歌處處隨”一句又從聽(tīng)覺(jué)的角度將西湖的歡樂(lè)情調(diào)刻畫(huà)了出來(lái)，“隱隱”和“處處”都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。
下闋的視點(diǎn)收束，主要寫(xiě)“綠水逶迤”。過(guò)片寫(xiě)水面平滑，“無(wú)風(fēng)”二字為樞機(jī)所在，蓋正因無(wú)風(fēng)，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人“不覺(jué)船移”，其間不僅有詩(shī)情，而且合乎邏輯。結(jié)拍寫(xiě)船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑，所以輕舟帶來(lái)的小小漣漪，就足以驚起沙禽而掠岸飛過(guò)。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索，漸次寫(xiě)出堤岸和湖面的景物特征，并將游人之悠閑意趣融入其中，輕舟短棹、綠水芳草、游人笙歌與驚飛沙禽，“西湖好”在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。
全詞描繪了春日的潁州西湖，景色是那樣引人入勝，綠水蜿蜒曲折，長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙歌聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑 、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，美不勝收，清新可愛(ài)，有很的強(qiáng)吸引力。
《采桑子》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。官館閣?？?，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
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