下面是范文網(wǎng)小編分享的千里馬作文7篇(千里馬滿分作文),供大家參考。
千里馬作文1
黃庭堅(jiān):“世上豈無千里馬,人中難得九方歅?!蹦诱f:“歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文?!表n嬰道:“良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明?!币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種,使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”??v觀歷史,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對(duì),使楚王對(duì)自己大加贊賞,維護(hù)住自己的人格,捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué),向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有?!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會(huì)讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦,愿意隨平原君出使楚國(guó)求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗(yàn)豐富,真心為國(guó)選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會(huì)給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环L(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會(huì)安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學(xué),大材小用是一種浪費(fèi),疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。
漫長(zhǎng)歷史間,“得賢則昌,失賢則亡。”在我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!
千里馬作文2
假如我是一匹馬,我會(huì)帶著中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒,穿越一切跨欄障礙,為中國(guó)隊(duì)取得一枚又一枚的金牌;我會(huì)帶著解放軍戰(zhàn)士,巡邏在祖國(guó)的邊疆,保家衛(wèi)國(guó);我會(huì)帶著英姿颯爽的女警們,巡邏在大街小巷,震懾犯罪分子;我會(huì)在田野上,為農(nóng)民伯伯耕田犁地;我會(huì)讓人們坐在我身上,帶著人們?yōu)g覽全國(guó)各地大好河山;
假如我是一只燕子,我會(huì)早早地喚醒春姑娘,快快醒來。讓雪花消融,河水淙淙。讓春姑娘在大地上隨意書寫美的花草樹木,讓每個(gè)人的臉上都笑意盈盈。讓人們脫去厚厚的冬裝,換上漂亮的衣服;
假如我是一棵樹,春天我會(huì)早早發(fā)芽,讓小鳥在我身上筑窩。夏天我會(huì)為人們帶來陰涼。讓每個(gè)城市都變成綠城,讓每個(gè)家園都是生機(jī)勃勃,綠意盎然。在沙漠中我和同伴們手拉手,為人們阻擋風(fēng)沙,保護(hù)環(huán)境;
假如我是馬良,我會(huì)拿著神筆,給盲人畫上一雙明亮的眼睛,讓殘疾人擁有靈活的四肢,讓城市上空永遠(yuǎn)是藍(lán)藍(lán)的。讓星星們眨著調(diào)皮的眼睛,小朋友們每晚和星星說說話,聊聊天,做個(gè)好朋友。
假如我是……我想變成很多很美妙的東西。
千里馬作文3
我認(rèn)識(shí)了韓愈,是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”,據(jù)說是他給一個(gè)學(xué)校寫的對(duì)聯(lián)。韓愈的警句與行為,到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。
韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后,主要工作就是提意見(挑刺)。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見相同的人,如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了,柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了,就韓愈一個(gè)人好好的。在結(jié)合其他幾個(gè)例子,可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來往的人,大都被貶了,唯獨(dú)韓愈沒有被貶。說到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。
玩笑歸玩笑,不要以為他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險(xiǎn)都很清楚,只是“大義戰(zhàn)勝了私心”,帝國(guó)的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性(好比明代的言官)而沒有被貶。
他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”,說話總歸有太過的時(shí)候。
韓愈諫迎佛骨,是一件極其著名的事情。當(dāng)時(shí)憲宗說要迎佛骨(也不知真假),滿朝文武,沒一個(gè)敢上書反對(duì)這荒唐事。韓愈像以前一樣,即使沒了那些朋友,照樣洋洋灑灑寫了一篇長(zhǎng)文,做了一番艱難的思想斗爭(zhēng)后,就“大義戰(zhàn)勝了私心”,弓著背,雙手托著奏折與笏板,“一步一顫地走上大殿,又單人瘦馬,形影相吊地走向了海角天涯”。
韓愈到了潮州,他的事跡不用多說,就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章,除了三篇短信,兩篇上表之文,其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利,教民眾精耕細(xì)作,又釋放奴婢、禁止蓄奴,還辦學(xué)堂、推廣教育,讓民眾都說官話。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說,很難想象,這是一個(gè)被貶(流放)后的官員在短短八個(gè)月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州,然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動(dòng),就像新官上任一樣,覺得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事,改善一下潮州人民的生活。
這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣,同樣是衰老的書生之體魄,他們都像新官、欽差一樣,干了許多的“分外之事”,為帝國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
朝廷下放他們,而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國(guó)家的建設(shè)中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工,等待赦免詔到來,而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神,就像一匹好馬,犯了錯(cuò)而被主人鞭笞,然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。
韓愈就是一匹千里馬啊!他雖然是一匹名馬,賣力干活,報(bào)效主人,卻“祗辱于奴隸人之手”,遭到責(zé)罰,險(xiǎn)些“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”,然而他仍舊賣力干活,雖然皇帝不認(rèn)可他,但他的汗水潤(rùn)澤了潮州人民,讓潮州人民為他修祠,還讓潮州河山“異姓換名”,足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛民。
韓愈,無論在朝中,還是在荒夷,都是一匹敬業(yè)的、愛國(guó)的千里馬!
千里馬精神永存!
千里馬作文4
在一片無邊無際的大草原上,有一匹十分驕傲的千里馬。
有一天,千里馬在草原上訓(xùn)練自己的速度。突然,它看見從草原的另一邊走來了一匹黑白相間的馬,千里馬疑惑不解,問道:“你誰呀?到這里來干什么的?快點(diǎn)說,不然的話,我請(qǐng)馬長(zhǎng)老處置你?!?/p>
千里馬十分威風(fēng),好像草原是它家的一樣,這讓那匹初來乍到的馬有些害怕。
“我,我……我……我是從森林來的斑馬,特地來這,這……這里……挑……挑戰(zhàn)你的……”斑馬用微弱的聲音說著。
“切,就你這樣兒,還敢來和我比!簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)我的時(shí)間,識(shí)相的就回家洗洗睡吧!別再這兒不自量力了。”千里馬高傲地說,還用蔑視的眼神看著斑馬。
斑馬見千里馬這樣,久久低下了頭的它雖然還有些許的害怕,但也鼓起了勇氣,信誓旦旦地說:“不,我一定要和你一較高下,而且還要贏得的勝利?!?/p>
“好,我去把馬長(zhǎng)老和兄弟們也都找來,一起見證一下你是怎么樣‘贏得’你的‘勝利’的?!?/p>
沒過多久,草原上“人山人?!保Ю锺R和斑馬的比賽就著,絲毫沒有要放棄的想法,繼續(xù)前行。
千里馬也變得氣喘吁吁,由于千里馬跑得比斑馬快很多,所以斑馬早就被千里馬甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,從而導(dǎo)致千里馬變得自滿,千里馬心想要開始了,德高望重的馬長(zhǎng)老清了清嗓子,鄭重其事地說:“同胞們,現(xiàn)在將要進(jìn)行的這場(chǎng)比賽是千里馬與斑馬的對(duì)決,它們將要從馬棚跑到那座大山下,現(xiàn)在,預(yù)備備,開始!”馬長(zhǎng)老的一聲令下,讓千里馬和斑馬都狂奔起來。
跑了一會(huì)兒,斑馬有些累了,開始喘粗氣,但它仍然堅(jiān)持:反正斑馬已經(jīng)追不上我了,我就先找個(gè)地方,然后打個(gè)盹兒吧!醒來再跑也不遲?。?/p>
于是,千里馬就這樣和它的勝利擦肩而過了。后來等千里馬醒了,到了終點(diǎn),才知道斑馬早就已經(jīng)成為了最終的勝利者。
這一切,不是因?yàn)榘唏R比千里馬跑得快,不是因?yàn)榍Ю锺R粗心大意,更不是因?yàn)榍Ю锺R沒有用全力,而是因?yàn)榍Ю锺R自以為是,驕傲自滿,讓千里馬得不到勝利。
所以,每個(gè)人都應(yīng)該要好好地回味“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,真正從心底學(xué)會(huì)謙虛和學(xué)習(xí)。
千里馬作文5
千里馬與伯樂
古有云:“先有伯樂,后有千里馬?!钡Ю锺R有時(shí)并不需要伯樂。
也有人說:如果劉備沒有請(qǐng)諸葛亮出山,他就會(huì)老死隆中??酌魇乔Ю锺R,劉玄德是伯樂,千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎?
不錯(cuò)!從某一方面講,發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬,確是伯樂的專利。但是實(shí)際生活中,千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂的,有詩為證——“千里馬常有,而伯樂不常有”。因此,成功不能完全依賴機(jī)遇和伯樂!
“文王識(shí)姜太公”便是一個(gè)典型的例子。姜太公年歲以高,卻還只個(gè)“無業(yè)游民”,但是他學(xué)問頗高,通情達(dá)理,終于在一次直鉤釣魚的事例中被文王發(fā)現(xiàn),請(qǐng)回國(guó)受全國(guó)人所敬仰。 人的一生中本不是每個(gè)人都有自己的“伯樂”,但只要抱著積極向上的心態(tài)來生活,最終也會(huì)找到屬于自己的一片天地。倘若的確有真才實(shí)學(xué),一定能施展理想抱負(fù);倘若真是人才,就不必等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。
毛遂自薦的故事家喻戶曉,婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”,但也紅及一時(shí),成了了不起的人物。因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué),關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng),善于推薦自己!
看起來偶然的機(jī)遇其實(shí)是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個(gè)世界上,取得成功的人,是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人!
真正的人才,不能依賴機(jī)遇和伯樂,也不需要倚仗某些人的賞識(shí)而成才!真是人才,就要敢于表現(xiàn)自己;真是千里馬,何須等伯樂?
千里馬作文6
假如我是一匹千里馬,我會(huì)不斷的去追求自我,努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我不會(huì)因?yàn)闆]有伯樂的賞識(shí)而萎靡不振,更不會(huì)因?yàn)椤办笕栌谂`人之手”而“駢死于槽櫪之間”。
假如我是一匹千里馬,卻偶然落入了奴隸人之手,我會(huì)充分展現(xiàn)自己的才能,表現(xiàn)出與常馬不同的姿態(tài),因?yàn)槲蚁嘈?,是金子總?huì)發(fā)光。
假如我是一匹千里馬,卻無人問津,我會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng),讓自身價(jià)值不斷提高,讓那些當(dāng)初沒有重用我的人后悔,并去尋找真正的伯樂。
假如我是一匹千里馬,卻一直沒有遇到能夠賞識(shí)我的伯樂,我不會(huì)歸隱山林,也不會(huì)坐等伯樂,而是自己做自己的伯樂,發(fā)掘自己的潛能,讓自己不斷充實(shí),真正做到一匹名副其實(shí)的千里馬。
其實(shí)每個(gè)人都想成為千里馬??墒侨绻腥硕汲闪饲Ю锺R,那么劣馬由誰來當(dāng)呢?一棵小草,也許永遠(yuǎn)也不能成為參天大樹,但它可以做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水,也許永遠(yuǎn)也不能成為汪洋大海,但它可以做所有水中最純的那一滴。
千里馬是人人都憧憬的,可是成為千里馬并不是人人都做得到的。正值花季的我們,日后能否成為馳騁千里的寶馬,命運(yùn)就掌握在我們自己手中。因?yàn)橹挥懈冻鲆环莞?,才?huì)獲得一份收獲。
千里馬作文7
“世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動(dòng)的、無奈的,做不到遺世獨(dú)立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實(shí)力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長(zhǎng)治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭(zhēng),他好主宰局勢(shì)坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國(guó)千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國(guó)才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的.強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì),能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。
社會(huì)提供了公開公平公正的機(jī)會(huì),讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營(yíng)破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠辦起了長(zhǎng)江,摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好,但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財(cái)富的劍鋒穿透了星空,成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。
然而,鮮艷的世界也有蠅營(yíng)狗茍,不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場(chǎng)。法治的規(guī)范說說容易,實(shí)施起來卻艱難而漫長(zhǎng)。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚(yáng)鞭行走在天涯。
“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里,我們策馬疆場(chǎng)的時(shí)刻無時(shí)不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識(shí)提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚(yáng)鞭在北國(guó)與南疆。
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