下面是范文網(wǎng)小編分享的師原文翻譯3篇(師說原文及翻譯一句一譯)，供大家賞析。
師原文翻譯1
導(dǎo)語：想一個(gè)人，門廊斜風(fēng)細(xì)雨霖鈴，墨香氤氳聲如許，衣帶生風(fēng)，打濕我的眉心。以下小編為大家介紹一字師文言文翻譯文章，歡迎大家閱讀參考!
一字師文言文翻譯
【原文】：一字師
鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩(shī)往謁焉③。有《早梅詩(shī)》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”谷笑曰：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳?！饼R己矍然④，不覺兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已“一字之師”。（選自《五代史補(bǔ)》〕
【注釋】：
①鄭谷：唐朝詩(shī)人。字守愚，袁州宜春人。
②齊己：唐朝詩(shī)僧，本姓胡，名得生。
③謁焉：拜見他。謁,拜見（地位或輩分高的人）；焉：他，代鄭谷。
④矍（jué）然：驚訝的樣子
⑤兼：提起，整理。
⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內(nèi)衣三種法衣合稱三衣，指衣服。
⑦叩地：頭觸地。
⑧膜拜：舉手加額，長(zhǎng)跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。
⑨自是：從此。
⑩士林：舊時(shí)稱讀書人叫學(xué)士；士林，即指眾多讀書人。
【譯文】：鄭谷住在袁州，于是齊己帶著自己的詩(shī)作前去拜見他。詩(shī)作中有一首《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐瓤戳诵χf：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’更好。”齊己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長(zhǎng)跪而拜。從這以后，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。
【啟示】：我們?cè)趯懽髦幸⒁饩耐魄米志?，能讓句子更加生?dòng)傳神。另外，要像齊己一樣虛心聽取接受別人的建議。
知識(shí)拓展
故事
1大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷，一個(gè)小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：“你經(jīng)常讀這書！”回答：“是的”。“為什么聽見我讀到這里就神色沮喪？”小吏拜了一拜說：“過去我的老師教我讀《春秋》時(shí)，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對(duì)。”李相一聽，說：“不對(duì)。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯(cuò)了，不是你錯(cuò)了?！苯?jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對(duì)。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫“一字師”。
故事
2高適，字達(dá)夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩(shī)人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩(shī)。其詩(shī)大多意境雄渾，情調(diào)蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺，觀月賞景，詩(shī)興大發(fā)，就在僧房里寫了一首詩(shī)：“絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”寫完他就繼續(xù)趕路。途經(jīng)錢塘江時(shí)正值月落，高適細(xì)看江潮，發(fā)現(xiàn)月落時(shí)，江潮隨風(fēng)而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來描寫月夜之時(shí)的江潮，顯然不符合實(shí)際情況，便在視察歸來時(shí)，專門去僧房改詩(shī)?？墒牵惶みM(jìn)房門，便看見這句詩(shī)已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩(shī)，連聲贊嘆，但惋惜詩(shī)中的“一”字用得不如“半”字準(zhǔn)確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來他多方打聽，才得知那位改詩(shī)的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。[3]
故事
3楊萬里，字亭秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉水（今江西）人，南宋詩(shī)人。楊萬里的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，人稱南宋四大家。其詩(shī)善為“楊誠(chéng)齋體”，不堆砌典故，構(gòu)思新巧，語言平易自然，自成風(fēng)格，有《誠(chéng)齋集》傳世。傳說有一天，楊萬里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說起有個(gè)文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個(gè)小吏插話說：“是干寶，不是于寶。”楊萬里感到很奇怪，便問他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。楊萬里一見大喜，非常感激地對(duì)這個(gè)小吏說：“你真是我的一字之師呀！”
以上二例為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子；以下事例均為有一字運(yùn)用欠妥而經(jīng)他人改良者。
故事4
北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時(shí)，因敬仰東漢隱士嚴(yán)子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴(yán)先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴(yán)子陵的詩(shī)：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！蔽恼聦懗珊螅吨傺桶阉o友人李泰伯看。李泰伯讀后說：“‘云山’‘江水’等詞，從內(nèi)容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用一個(gè)‘德’字接它，似乎顯得局促，換個(gè)‘風(fēng)’字怎么樣？”范仲淹聽后，把詩(shī)再低低吟誦一遍：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”果然味道大不相同，“風(fēng)”有“風(fēng)傳千里”“風(fēng)流千古”的意味，因此更能反映對(duì)嚴(yán)子陵崇敬的意思。范仲淹連忙稱謝，拜李泰伯為“一字師”，并以一千兩銀子作為酬答。
故事5
元代蒙古族詩(shī)人薩都剌，字天錫，號(hào)直齋，雁門（今山西代縣）人，詩(shī)作風(fēng)格清婉，多寫自然景物，間或?qū)懨耖g疾苦，著有《雁門集》。有一次，薩都剌寫了一聯(lián)詩(shī)：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘?！币髋对偃H為自得。有個(gè)老人看見這聯(lián)詩(shī)后，連連搖頭，不以為然。薩都剌一見此情，知道老人定有高見，便虛心向他討教。老人說：“這一聯(lián)詩(shī)，寫得的確不凡，摹景狀物，別有意境。只是上半聯(lián)已有一個(gè)‘聞’字，下半聯(lián)又用一個(gè)‘聽’字，字雖有異，卻皆隱‘耳’意。恰犯詩(shī)家大忌。”薩都剌豁然大悟，忙問：“依您之見，改什么字為好？”老人不慌不忙地答道：“唐人詩(shī)中不是有‘林下老僧來看雨’的佳句嗎？不妨把其中的‘看’字借來一用。”薩都剌試著把“聞”雨改為“看”雨，仔細(xì)玩味，覺得果然更好。上半聯(lián)的“看”字隱“眼”意，下半聯(lián)的“聽”字隱“耳”意，不僅更符合詩(shī)的“工對(duì)”，而且愈發(fā)顯得情景交融，有聲有色。薩都剌急忙上前施禮，稱老人為“一字之師”。
俗話說，“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，謙虛好學(xué)的人，隨處可得“一字師”。這種事古代有，近現(xiàn)代也有。
故事6
1935年，著名書畫家王一亭先生受虞山某氏之托抄寫百花詩(shī)。在寫到其中一首藤花詩(shī)時(shí)，誤將“茸”字寫成了“葺”字。當(dāng)時(shí)有一位客居常熟逍遙游公園的新華藝專畢業(yè)生，時(shí)才25歲的金塵僧見到了王先生的筆跡后，毅然提筆寫下了一首名為《戲呈白龍山人王一亭文》的詩(shī)寄給了這位藝壇老前輩。詩(shī)是這樣寫的：“丹黃甲乙究瑕疵，自昔曾聞一字師；那許紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭?！敝赋鐾趵舷壬诔?shī)時(shí)未經(jīng)思索細(xì)辨就信手寫了這個(gè)錯(cuò)字。事隔不久，一首名為《七律·奉酬塵僧先生》的答謝詩(shī)送到了金塵僧的案頭。詩(shī)云：“多君只字摘瘢疣，極目天涯未易求。自省衰年多事僨，頻經(jīng)塵劫念生浮。搖毫愧向碑三宿，得句疏慳酒一甌。半偈有緣共佳話，闌干倚遍海云瘺。”海云瘺，正是王一亭先生書屋之名，這首詩(shī)就是年逾古稀的王先生寫來的，詩(shī)中表示了他對(duì)這位一字之師的真摯酬謝。其勤奮好學(xué)，勇于改過的謙謙君子之心，躍然紙上。
故事7
20世紀(jì)40年代初，重慶公演郭沫若編寫的話劇《屈原》，正好郭沫若本人也在那里看戲。臺(tái)上扮演嬋娟的演員張瑞芳念著痛斥宋玉的臺(tái)詞：“宋玉，你辜負(fù)了先生的教誨，你是沒有骨氣的文人！”郭沫若聽到這里時(shí)，總覺得這句臺(tái)詞缺了點(diǎn)味道。隔天，他就與張瑞芳交談自己的感受，打算把那句臺(tái)詞改一改。這時(shí)，旁邊扮演釣翁的張逸生插了一句嘴：“‘你是’不如改成‘你這’，‘你這沒有骨氣的文人！’就夠味些了?！惫羝纺钪@句話，發(fā)覺果然生色不少，高興地采納了張逸生的意見，并尊稱他為“一字之師”。為此，學(xué)識(shí)淵博的郭沫若還特意地寫下一篇短文附在劇本后面。
故事8
吳玉章在1942年曾寫了一首《和朱總司令游南泥灣》的詩(shī)。詩(shī)中用“縱橫百余里，‘**’成荒地”兩句描述了當(dāng)時(shí)的南泥灣的狀況和歷史。句中的“**”指清朝年間，南泥灣一帶回民起義，遭到清朝政府的殘酷鎮(zhèn)壓，從此南泥灣更加荒涼。后來，《紅旗飄飄》編輯要用這首詩(shī)，吳玉章應(yīng)允了。他正抄寫這首詩(shī)，服務(wù)員小張?jiān)谝贿吙匆贿吷χ^皮，思索了好一會(huì)，說：“‘**成荒地’這句不妥貼，您雖然在‘**’上加有引號(hào)，但從字面看，還是把南泥灣的荒廢歸咎于回民起義了。”吳玉章一聽，忙停下筆謙遜地討教：“對(duì)，你提得好，這句是不妥，你看怎么改才好？”隨即，吳玉章把身邊的工作人員也找來參加他們對(duì)這句詩(shī)的研究，最后定稿時(shí)把“**”改為“剿回”二字。這一改，揭示出南泥灣的荒廢是封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民起義造成的，使讀者看到了歷史的真面目。事后，吳玉章同客人們談到這位才十六七歲的小服務(wù)員時(shí)，不無感慨地說：“他是我的一字師啊。”
故事9
1957年1月，毛澤東讓袁水拍約臧克家去他那里談?wù)?。席間，談及毛澤東的《沁園春·雪》這首詞，臧克家問毛澤東，“原馳臘象”的“臘”字應(yīng)該怎么講，并說現(xiàn)各人的理解不同。毛澤東聽了，謙虛而又有點(diǎn)疑問地征詢他的意見：“你看應(yīng)該怎么樣？”臧克家答道，“臘”字不好講，改成“蠟”字就好了，“蠟象”與上面的“銀蛇”正好相對(duì)。毛澤東欣然接受：“那你就給我改過來吧?！?/p>
師原文翻譯2
蘇軾是我國(guó)古代有名的詩(shī)人，你對(duì)他的水調(diào)歌頭這首詩(shī)有著怎樣的理解呢？以下是專門為你收集整理的水調(diào)歌頭原文及翻譯，供參考閱讀！
蘇軾《水調(diào)歌頭》原文
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾《水調(diào)歌頭》翻譯
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?端起酒杯來向青天問候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北剑枪?076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(宋神宗熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。熙寧七年調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的(王逸《楚辭章句·天問序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”(王國(guó)維《人間詞話》)。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問序》)，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”(《把酒問月》)，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩(shī)說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
師原文翻譯3
《一字師（甲、乙）》是兩篇文言文文章，分別選自《五代史補(bǔ)》和《唐摭言》。下面整理了一字師兩篇文言文翻譯，歡迎閱讀。
甲
鄭谷①在袁州，齊已②因攜所為詩(shī)往謁焉③。有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！惫刃υ唬骸啊?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳。”齊已矍然④，不覺兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已“一字之師”。（選自《五代史補(bǔ)》〕
注釋
①鄭谷：唐朝詩(shī)人。字守愚，袁州宜春人。
②齊已：唐朝詩(shī)僧，本姓胡，名得生。
③謁：拜見（地位或輩分高的人）；焉：他，代鄭谷。
④矍(jué)然:：吃驚注視的樣子，含有“敬佩”的意思。
⑤兼：提起，撩起。
⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內(nèi)衣三種法衣合稱三衣，指衣服。
⑦叩地：頭觸地
⑧膜拜：舉手加額，長(zhǎng)跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。
⑨自是：從此。
⑩士林：舊時(shí)稱讀書人叫學(xué)士；士林，即指眾多讀書人。
譯文
鄭谷住在袁州，齊已于是帶著自己的詩(shī)作前去拜見他。詩(shī)作中有一首《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐瓤戳诵χf：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’好。”齊已驚訝不已，不由得提衣整裝，舉雙手長(zhǎng)跪而拜。從此，文人間把鄭谷看作齊已的一字之師。
乙
大居守李相讀《春秋》①,誤呼叔孫婼②為婼。日讀一卷,有小吏侍側(cè),常有不懌③之色。公怪而問曰:“爾常讀此書耶?”曰:“然?！薄昂鸀棰苈勎易x至此而數(shù)⑤色沮⑥耶?”吏再拜言曰:“緣⑦某師授,誤呼文字;今聞相公呼婼為婼方悟耳?！惫?“不然。吾未之師也,自檢《釋文》⑧而讀,必誤在我,非爾也?！币蛞葬屛氖局Ｐ±粢蛭嵫灾?。公大慚愧,命小吏受北面之禮⑩,號(hào)為“一字師”。(五代·王定?！短妻浴?
①《春秋》:儒家經(jīng)典之一,編年體史書,相傳為孔子所編。
②叔孫婼(chuò):閱讀材料春秋時(shí)魯國(guó)大夫?！皨S”字有二種讀音,作人名時(shí)應(yīng)讀chuò(音同“綽”),而李相誤讀為ruò(音同“若”)。
③懌(yì):喜悅。
④胡為:為什么。胡,何。
⑤數(shù)(shuò):屢次,多次。
⑥沮(jǔ):沮喪,灰心失望,不愉快。
⑦緣:因?yàn)椤?/p>
⑧《釋文》:指《經(jīng)典釋文》之類解釋儒家典籍音義的工具書。
⑨委曲:委婉,宛轉(zhuǎn)。
⑩北面之禮:此處指拜師的禮節(jié)。古代學(xué)生初見老師,老師面南而坐,學(xué)生面北而拜。習(xí)題1.選出加點(diǎn)字意義、用法完全相同的一組。
譯文
唐代有個(gè)名叫李相的官員，十分好學(xué)，一有空閑就捧起《春秋》來讀。他經(jīng)常把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字，誤讀為“若”字音。長(zhǎng)期在他身邊的一個(gè)侍從，老是聽他把這個(gè)字讀錯(cuò)，便很不滿意，但對(duì)自己的主人又不好明說，只有憋在心里。后來，侍從的不滿情緒還是被李相覺察到了，李相就問這個(gè)侍從：“我每次讀到這里，你就流露一股不滿的情緒，這是什么原因呢？”侍從怕直說了于己不利?？刹徽f又不行，正在這為難之際，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，便婉轉(zhuǎn)地答道：“過去我的老師教我讀《春秋》時(shí)，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘若’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對(duì)，所以對(duì)自己不滿意?！崩钕嘁宦?，知道是自己讀音有誤，忙說：“哦，那一定是我讀錯(cuò)了！我是照著書上注文讀的，而你是有老師教過的，你肯定是對(duì)的?！苯?jīng)過核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對(duì)。李相連忙站起來，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。
閱讀啟示
甲：我們?cè)趯懽髦幸⒁饩耐魄米志洌茏尵渥痈由鷦?dòng)傳神。另外，要像齊已一樣虛心聽取別人的建議。
乙：一字之差，就不能使句子更生動(dòng)；一字之差，就能讓詞語改變意思；一字之差，也就還能釀成大禍！我們一定要認(rèn)真地寫字，千萬不要馬虎！
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