下面是范文網(wǎng)小編分享的蘇州園林課堂實(shí)錄整理9篇 《蘇州園林》課堂實(shí)錄，供大家品鑒。
蘇州園林課堂實(shí)錄整理1
《蘇州園林》教學(xué)實(shí)錄
該課獲??年云南省女教師技能競(jìng)賽（初中語(yǔ)文）第一名
鄭?麗?/執(zhí)教?、整理
一?、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
（課前播放竹笛名曲《姑蘇行》，在優(yōu)美典雅而明?快的旋律中營(yíng)造一種舒泰愉快的游園氛圍?。?）
師：?同學(xué)們，咱們昆明因?yàn)闅夂蛞巳?，四季如春，有“春?”的美譽(yù)；廣州有“花城?”之稱，濟(jì)南有“泉城?”之名，重慶被譽(yù)為“山城?”，拉薩是著名的“日光城?”，那有“人間天堂?”美譽(yù)的是哪兩座城市呢？
生（齊）?：?蘇州和杭州?。
師：?俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭?”。?杭州有水平如鏡的西湖引人入勝?。?那蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？
生（齊）?：?蘇州有許多的園林?。
師：?是的，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?”。?今天老師要帶領(lǐng)大家通過(guò)朗讀文字去神游蘇州園林?。但是在進(jìn)園之前，大家必須拿到一張門票?。?如果你會(huì)讀會(huì)寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到一張門票，來(lái)試試看！
（屏顯?。?）
注音：
池沼（?）?軒榭（?）丘壑（?）?嶙峋（?）
鏤空（?）?蔓延（?）著眼（?）?薔薇（?）
敗筆（?）?斟酌（?）
釋義：
重巒疊嶂?自出心裁?因地制宜?俯仰生姿?別具匠心
師：?誰(shuí)先來(lái)拿第一張門票呢？（一男生踴躍舉手?。?）
師：?你真勇敢，請(qǐng)你來(lái)讀一讀屏幕上的字詞，注意讀準(zhǔn)字音哦！
（生讀，其中“鏤空?”的“鏤?”讀成了一聲，“?著眼?”?的?“?著?”?讀成了zh?áo。?）
師：?有些遺憾啊，未能完全讀
對(duì)！誰(shuí)來(lái)給他糾正錯(cuò)誤呢？（生朗讀字詞。?）
師：?完全正確，恭喜你已經(jīng)獲得入園的第一張門票。?請(qǐng)大家標(biāo)注字音并把字詞齊讀兩遍。
（生齊讀。?）
師：?下面來(lái)解釋文中的幾個(gè)字詞。
生：?重巒疊嶂，形容山峰層層疊疊像屏障一樣。
生：?俯仰生姿，形容無(wú)論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)，在文中指高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
師：?解釋得很好！這兩個(gè)成語(yǔ)都是形容詞，一個(gè)形容山姿，一個(gè)形容樹態(tài)，讓人聯(lián)想到美好的自然景象。文中有兩個(gè)意思非常接近的詞，是哪兩個(gè)呢？
生：“自出心裁”和“別具匠心”意思相近，都是指在技術(shù)和藝術(shù)方面出自內(nèi)心的巧妙構(gòu)思和設(shè)計(jì)。
師：?那誰(shuí)能解釋一下“因地制宜”這個(gè)成語(yǔ)的意思呢？
生：?根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。?因，根據(jù)；宜，適當(dāng)。
師：?很好，抓住關(guān)鍵詞“因”便能準(zhǔn)確理解詞義了。?在我們學(xué)過(guò)的字詞里還有沒(méi)有把“因”字解釋為“根據(jù)”之義的詞語(yǔ)呢？
生：?還有“因人而異”“因材施教”。
師：?嗯，還有“因勢(shì)利導(dǎo)”。?同學(xué)們，積累詞語(yǔ)就應(yīng)該做到舉一反三、學(xué)以致用。?字詞已經(jīng)過(guò)關(guān)，我們成功領(lǐng)到了“游覽”《蘇州園林》的門票。請(qǐng)大家跟隨葉圣陶先生的引導(dǎo)，信步走進(jìn)蘇州的園林，去欣賞那醉人的風(fēng)光。
二、?圖說(shuō)蘇州園林--欣賞天堂風(fēng)光
（播放《蘇州園林》音畫視頻朗讀。?）
師：?剛才大家在看視頻朗讀的時(shí)候，神情都很陶醉，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)你對(duì)蘇州園林的感受。
生：?我感覺(jué)眼前看到的園林景致都是一幅幅美麗的圖畫。
生：?古典優(yōu)雅，靜謐清幽，給人一種閑適的感受。?這都是建造者們獨(dú)具匠心的藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果。
生：?我的感受正如文中所說(shuō)“如在圖畫中”。?即使是一個(gè)小小的角落也是一幅完美的圖畫?。?一個(gè)字，“美”！
生：?看了視頻心生向往，真是“人間天堂，風(fēng)光無(wú)限”啊！
師：?其實(shí)，蘇州園林之所以這樣美不勝收，得益于設(shè)計(jì)者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑?”的造詣?。
本文的說(shuō)明對(duì)象就是?--
生（齊）?：?蘇州園林。
師：?蘇州大大小小園林大概有50?多處，園林景致可謂美不勝收，正如文中所說(shuō)“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。?蘇州園林堪稱中國(guó)古典園林、山水園林藝術(shù)中的代表和典范。?那么蘇州園林具有什么特征呢？它的藝術(shù)之美又體現(xiàn)在哪些方面呢？
三、?概說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的謀篇布局
（一）默讀課文，明確說(shuō)明內(nèi)容。
師：?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用筆勾畫出每一段的中心句，注意中心句應(yīng)該是最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
（屏顯。?）
默讀要求：勾畫每一段的中心句，即最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
（生默讀課文，師巡視并?作指導(dǎo)。?）
師：?下面我們一起來(lái)交流。?老師把課文中的每一段文字都配上了相應(yīng)的圖畫，請(qǐng)大家看大屏幕，咱們現(xiàn)場(chǎng)刪減出中心句。
（屏顯反映課文各段內(nèi)容的圖文并茂的畫面。?）
生：?第一段的中心句是：“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響?！?/p>
師：?還可以再刪減掉幾個(gè)字，讓語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔嗎？
生：?蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
師：?提煉得很好，這樣顯得更加精練了！
生：?第二段的中心句是“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”；第三段的中心句是“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱”；第四段的中心句是“假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”。
師：?同學(xué)們注意，第四段不僅介紹了假山的堆疊還介紹了池沼。?那么蘇州園林里的池沼有什么特點(diǎn)呢？
生：?池沼大多引用活水。
師：?是的，這樣概括才算完整準(zhǔn)確。?接著往下找中心句。
生：?第五段的中心句應(yīng)該是“蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意”。?第六段中心句是“花墻和廊子隔而不隔，界而未界”。?第七段的中心句是“蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美”。
師：?完美的概括，接著提煉后面幾段。
生：?第八段中心句是“蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心”。?第九段的是“蘇州園林極少使用彩繪”。
師：?同學(xué)們通過(guò)剛才的提煉，是否發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文中心句的特點(diǎn)了呢？
生：?中心句是一個(gè)完整的句子，大多出現(xiàn)在句首，起總括段意的作用。
生：?應(yīng)該體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。
師：?是的，綜合起來(lái)說(shuō)就是“中心句是一個(gè)能夠體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的完整而簡(jiǎn)潔的句子”。?把每一段的中心句串聯(lián)起來(lái)，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)?容了。?下面請(qǐng)大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。
（屏顯課文主要內(nèi)容。?生齊讀。）
（?1）?蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（?2）游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
（?3）蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。
（?4）假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。?池沼，大多引用活水。
（?5）?蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。
（?6）花墻和廊子隔而不隔，界而未界。
（?7）?蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。
（?8）蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。
（?9）蘇州園林極少使用彩繪。
（?10）可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
師：?我們跟著葉老不僅欣賞了優(yōu)美的園林風(fēng)光，還學(xué)會(huì)了概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。
（二）速讀課文，明晰說(shuō)明順序。
師：?同學(xué)們，此文可以說(shuō)是說(shuō)明文中的“標(biāo)本”，值得我們學(xué)習(xí)的除了圍繞中心句寫作，還有一點(diǎn)，就是思路特別明晰，?請(qǐng)大家通過(guò)給這篇文章劃分層次，?來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
（生分小組合作討論交流。?）
生：?全文可以分為三個(gè)部分，第一自然段總說(shuō)，?介紹蘇州園林在中國(guó)園林中的地位和影響。?最后一個(gè)自然段總結(jié)，中間八個(gè)自然段為第二部分。
師：?非常明顯，本文是“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。?重點(diǎn)是如何把第二部分的內(nèi)在順序理清楚。
生：?第二自然段為一層，其余為一層。?因?yàn)榈诙匀欢谓榻B的是蘇州園林的總特點(diǎn)。
師：?你能不能把寫蘇州園林總特點(diǎn)的句子讀一讀呢？
生：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。”
師：?這是文中很關(guān)鍵的一個(gè)句子，后面的介紹都緊扣這一特征。?請(qǐng)大家齊讀此句。
（生齊讀。?）
師：?那后面幾個(gè)自然段是從哪幾方面介紹這一特點(diǎn)的呢？
生：?后面的第三至第六自然段分別從四個(gè)方面介紹了蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局?、假山池沼的配合?、?花草樹木的映襯和近景遠(yuǎn)景的層次?。所以還是“總?-分?”的關(guān)系?。
師：?這里也是明顯的“?總?-分?”結(jié)構(gòu)?。?請(qǐng)大家想一想，第三至第六自然段的順序能不能調(diào)換位置呢？
生：?不能，因?yàn)楹竺娴乃膫€(gè)自然段，分別照應(yīng)了?第二段中總特點(diǎn)后面寫到的四個(gè)方面，不能調(diào)換?。
師：?觀察很仔細(xì)，那么后面第七至第九自然段是從哪個(gè)角度介紹蘇州園林的呢？
生：?后面三個(gè)自然段是從蘇州園林的局部?、?細(xì)處介紹了蘇州園林角落的構(gòu)圖美?、門窗的圖案美?、?建筑的色彩美?。
師（小結(jié)）?：?同學(xué)們，通過(guò)“層層深入?”的分析，我們清晰地看到作者在介紹蘇州園林時(shí)是緊緊圍繞蘇州園林“圖畫美?”的總特征，按照從整體到局部?、從總到分?、?從大處到小處的邏輯順序來(lái)寫的，條理清晰，主次分明，特征突出?。?我們一起來(lái)勾畫本文的層次?。
（屏顯課文結(jié)構(gòu)圖?。?）
師：?跟葉圣陶學(xué)說(shuō)明文的謀篇布局，同學(xué)們學(xué)到了什么？假如明天我們寫一篇說(shuō)明文，該如何安排結(jié)構(gòu)？
生：?我學(xué)到了寫說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)寫，可以按照先總后分的順序?qū)懗鰧哟危€要注意段與段之間的照應(yīng)?。
師：?寫說(shuō)明文謀篇布局很重要，請(qǐng)大家記住要“抓特征，明層次?”。?在梳理結(jié)構(gòu)時(shí)大家是否注意到了課文的最后一個(gè)自然段?。?請(qǐng)大家讀一讀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此結(jié)尾的看法?。（屏顯?。?）
你對(duì)這篇課文的結(jié)尾部分有什
么看法？
生：?感覺(jué)收尾有些草率?。
生：?我覺(jué)得這是故意給文章留出讓讀者品味的余地，可以說(shuō)的還有很多，但又不說(shuō)完，讓讀者自己去欣賞和了解，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?。
師：?葉圣陶先生曾經(jīng)也是一位語(yǔ)文老師，而且被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家?”。?請(qǐng)大家來(lái)看一段背景資料?。?哪一位同學(xué)愿意給大家朗讀一下？
（屏顯?。?一生讀?。?）
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家?。?曾在小學(xué)任教達(dá)十年之久?。?以后，在中學(xué)?、大學(xué)教書，還擔(dān)任過(guò)編輯?。“五四?”前夕開始寫作?。?長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，頗受文壇好評(píng)?。?所寫作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格樸實(shí)，語(yǔ)言精練，被贊為“?優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家?”。?代表作有《夜》《多收了三五斗》，童話作品《稻草人》《古代英雄的石像》等?。本文是作者為一本攝影集寫的“序文?”。?最初是以?“拙政諸園寄深眷?--談蘇州園林”為題目，發(fā)表在《百科知識(shí)》1979?年第?4?期上。
師：?讀了這則材料，大家說(shuō)葉圣陶這一結(jié)尾的言外之意是什么？
生：?這是一本攝影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！
師：?作為一篇序文，《蘇州園林》已經(jīng)非常成功了?！結(jié)尾簡(jiǎn)單的一筆就收到了“無(wú)聲勝有聲”“言盡意不盡”的藝術(shù)效果。
四、?細(xì)說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文語(yǔ)言
師：?葉圣陶先生是“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)傳神，耐人尋味，堪稱說(shuō)明文的典范。?接下來(lái)，就讓我們跟著葉圣陶先生去學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言吧。
（屏顯文中?5?個(gè)重要的句子，學(xué)生自主品析。?）
1?．?倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。?（“標(biāo)本”在這里是什么意思？）
2?．?總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，?決不容許有欠美傷美的敗筆。?（去掉“一切”“決不”，可以嗎？）
3?．?假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。?（“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？）
4?．?有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。?開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣……?（這個(gè)描寫的句子有什么作用?？）
5?．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔?，界而未界，因而更增加了景致的深度。?（句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）
師：?請(qǐng)同學(xué)們從這?5?個(gè)句子中任選一句寫出賞析文字。
生：?我品析第一句?！皹?biāo)本”在句中是典范、樣本的意思，說(shuō)明了蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對(duì)各地園林的廣泛影響。
師：?一個(gè)詞就把蘇州園林的地位和影響概括了?，可見(jiàn)語(yǔ)言之精練和簡(jiǎn)潔！
生：?第二句中的“?一切”和“?決不”兩個(gè)詞語(yǔ)不能刪掉，表示語(yǔ)氣的堅(jiān)定，強(qiáng)調(diào)蘇州園林“圖畫美”的總特點(diǎn)。
生：?第三句，我認(rèn)為句子中的“技術(shù)”側(cè)重于實(shí)效，可以大量復(fù)制，而“藝術(shù)”則講究獨(dú)創(chuàng)，無(wú)法被復(fù)制。
師：?是的，“藝術(shù)”?強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，?其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。?兩個(gè)詞詞義同中有異，既贊美夸贊了設(shè)計(jì)者和匠師們的高超技藝，又強(qiáng)調(diào)了園林設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的藝術(shù)性，流露出喜愛(ài)和贊美之情?。?用詞準(zhǔn)確又嚴(yán)謹(jǐn)！
生：?我喜歡文中描寫藤蘿的句子，“珠光寶氣?”“盤曲嶙峋?”?兩個(gè)形容詞生動(dòng)形象地寫出了藤蘿爭(zhēng)春的情景，烘托出了園林的繁華氣氛?、?生機(jī)盎然和沁人心脾?。
師：?葉圣陶先生的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，而且生動(dòng)典雅?。?請(qǐng)同學(xué)們朗讀這些句子，感受說(shuō)明文生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言特色?。
（生齊讀句子，反復(fù)品味語(yǔ)言之妙?。?）
生：?我想問(wèn)一問(wèn)，文中說(shuō)蘇州園林的花墻和廊子的特點(diǎn)是?“隔而不隔，界而未界?”，這該怎么理解？
師：?此句的意思是花墻和廊子把景致分開了，?但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有真正隔開，?而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是漸次展開，給人一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?”?的感覺(jué)?。?同學(xué)們，《蘇州園林》?這篇說(shuō)明文的語(yǔ)言可以說(shuō)既準(zhǔn)確又生動(dòng)，既嚴(yán)謹(jǐn)又優(yōu)美?。?借用葉圣陶文中的一句話來(lái)表述，我們可以說(shuō)?《蘇州園林》?是說(shuō)明文的?--標(biāo)本，誰(shuí)如果要學(xué)習(xí)?說(shuō)明文，《蘇州園林》就不可以錯(cuò)過(guò)！
五、?評(píng)說(shuō)蘇州園林--從蘇州園林看中式審美
師：?蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，是因?yàn)樘K州園林體現(xiàn)了我國(guó)園林建筑普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫圖中”，蘇州的山水園林就是一幅立體的畫卷，美不勝收。?請(qǐng)大家找一找文中把蘇州園林與繪畫藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的句子，并想一想體現(xiàn)了中國(guó)人什么樣的審美觀。
（屏顯。?）
1．務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
2．?用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
3．池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。
4．沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。?有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。
5．蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。?階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
（學(xué)生跳讀課文，找出相?關(guān)語(yǔ)句。?）
師：?這些語(yǔ)句中都提到了圖畫，請(qǐng)問(wèn)指的是什么畫？
生：?美術(shù)畫！工筆畫！
生：?國(guó)畫中的水墨畫！
師：?中國(guó)畫不同于西洋畫，在座的諸位有沒(méi)有學(xué)習(xí)中國(guó)畫的？
生：?有。
師：?那請(qǐng)學(xué)過(guò)中國(guó)畫的同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)中國(guó)畫的特點(diǎn)是什么。
生：?中國(guó)畫追求的不是形似而是神韻，如果是畫山水那就講究自然之趣，還會(huì)有許多留白的地方，給欣賞者留下想象的空間。
師：?感謝這位同學(xué)讓我們對(duì)中國(guó)畫有了進(jìn)一步的了解。?是的，中國(guó)的繪畫、?建筑追求的最高藝術(shù)境界就是人與自然的和諧統(tǒng)一，講究渾然天成。?蘇州園林曲曲折折的回廊，近景遠(yuǎn)景的層次，都體現(xiàn)出中國(guó)古人“曲徑通幽”的審美觀和“天人合一”的文化觀。?而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國(guó)人“含蓄內(nèi)斂”的性格，這就是文化?。
（屏顯。?）
中式審美
園林：追求人與自然的和諧統(tǒng)一。
古代建筑：追求渾然天成的藝術(shù)效果。
中國(guó)古代藝術(shù)：追求詩(shī)情畫意的審美感受。
師：?同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)作一篇典范的說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)作一種典型的文化現(xiàn)象來(lái)學(xué)習(xí)。?學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了更好更美地生活。?最后我們思考一個(gè)問(wèn)題：城市為什么需要園林？
生：?因?yàn)樯钤谛鷩坛鞘械奈覀?，需要有一個(gè)安靜舒適的環(huán)境放松心情，調(diào)節(jié)快節(jié)奏的城市生活的步伐。
生：?城市中的園林是我們置身于世俗之外的一個(gè)棲息之所，它讓我們?cè)阡摻钏嗟纳种幸材軗碛幸环蓍e適悠然，走進(jìn)自然之中，忘掉一切生活中的煩惱。
師：?中國(guó)著名舞蹈家楊麗萍說(shuō)過(guò)：“我來(lái)世上，就是看一棵樹怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)，花兒怎么開的?！蔽覀円涀。喝耍钪?，不僅僅是為了吃飯，而是為了更好地生活。?我們?yōu)槭裁匆ㄔ煲蛔鶊@林？因?yàn)?-人的本質(zhì)是詩(shī)意地棲居在大地上！下課！
于鳳英
蘇州園林課堂實(shí)錄整理2
師：俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，用我們本冊(cè)學(xué)過(guò)的一句話來(lái)說(shuō)，蘇州和杭州這兩個(gè)城市，就是——
生：欲界之仙都!
師：杭州有水平如鏡的西湖引人入勝，而蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢?
生：園——林。
師：對(duì)，就是園林!江南園林甲天下,蘇州園林甲江南，今天老師要帶領(lǐng)大家去游覽蘇州園林，當(dāng)然，是在教室里通過(guò)課文的視頻朗讀神游?，F(xiàn)在，我只要點(diǎn)擊大屏幕上的按鈕，同學(xué)們就可以欣賞到如詩(shī)如畫的蘇州園林風(fēng)光了?？墒牵M(jìn)園之前，大家必須得拿到一張門票。如果你會(huì)讀會(huì)寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到這張門票，試試看!
投影：
注音：
池沼( ) 軒榭( )
丘壑( ) 嶙峋
鏤空( ) 蔓延( )
著眼( ) 薔薇()
敗筆( ) 斟酌()
釋義：
重巒疊嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 別具匠心
指明學(xué)生回答，相機(jī)點(diǎn)撥，例如“自出心裁”和“別具匠心”同義，由“因地自宜”延伸到“因勢(shì)利導(dǎo)”“因材施教”，經(jīng)“重巒疊嶂”復(fù)習(xí)“重巖疊嶂”。
字詞過(guò)關(guān)，播放《蘇州園林》視頻朗讀。
師：我看見(jiàn)大家在聽(tīng)和看視頻朗讀的時(shí)候，表情都很陶醉，來(lái)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)于蘇州園林的感受。
生：我的感覺(jué)是“如在畫圖中”。
師：這正是蘇州園林的建造者們的一致追求。
生：蘇州園林帶給我復(fù)古、優(yōu)雅、神秘、靜謐、隨意而高雅的獨(dú)特感受，它是一件技藝高超的藝術(shù)品，給人以舒適的感覺(jué)。
生：蘇州園林因?yàn)闃闼囟@得優(yōu)雅，因不對(duì)稱而顯得有個(gè)性。
生：此地只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)。
師：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞，你的仿句能力不錯(cuò)。
生：從各個(gè)角度去看，都是一幅畫。如果一個(gè)畫家來(lái)畫的話，拿把凳子隨便揀個(gè)地方坐著，都會(huì)畫出一幅杰作。
生：用一句廣告詞來(lái)形容，那就是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”。
生：心向往之，很想去。
師：我也是心向往之啊，如果你將來(lái)錢夠多，順便給我也買一張票。
生：明星寫歌詞要靈感，作家寫文章要靈感，我看短片也要靈感。我用一句很現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)：一個(gè)字，美;兩個(gè)字，很美;三個(gè)字，特別美;四個(gè)字，美不勝收!
師：你太有靈感了!我突然也來(lái)了靈感，請(qǐng)同學(xué)們用我們今天學(xué)過(guò)的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)你的發(fā)言。
生：自出心裁。別具匠心。
生：我到過(guò)北京的園林，顏色斑斑駁駁，覺(jué)得一點(diǎn)都不好看。所以電影導(dǎo)演拍攝古裝劇里面的御花園時(shí)，都選擇在蘇州園林拍攝，就是因?yàn)樘K州園林別具匠心，更加美麗。
師：為什么古人強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢，因?yàn)殚啔v是一筆財(cái)富。你如果沒(méi)有到過(guò)北京園林，就絕對(duì)沒(méi)有這樣的識(shí)見(jiàn)。大家以后有機(jī)會(huì)一定要多出去走走，還是那句話，錢夠多，就帶上我!其實(shí)，蘇州園林之所以這樣美不勝收為設(shè)計(jì)者們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的結(jié)果。本文的說(shuō)明對(duì)象就是蘇州園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文五分鐘，畫出每一段的中心句。中心句一般在開頭，但是也可能在中間;有時(shí)候很明確，有時(shí)候又要求自己適當(dāng)概括，總之，是最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
蘇州園林課堂實(shí)錄整理3
蘇州園林課堂實(shí)錄整理4
（課前播放佟鐵鑫演唱的《關(guān)雎》，營(yíng)造詩(shī)意氛圍。）
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，昨日我請(qǐng)班主任張教師幫忙布置了兩項(xiàng)任務(wù)，一個(gè)是完成“預(yù)習(xí)記錄單”，另一個(gè)是給大家推薦閱讀《你的姓氏里，藏著最美的情詩(shī)》。今日，我們初次見(jiàn)面，教師首先用情詩(shī)向大家自我介紹一下。我姓“王”，“隨意春芳歇，王孫自可留”的“王”，春芳十里，都不及你一人的情深意重。你姓什么呢？能用一首情詩(shī)或情話介紹一下自我的姓氏嗎？
生：我姓沈，“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)”的“沈”，沈園雖然已經(jīng)不似當(dāng)年，但我對(duì)你的真心永遠(yuǎn)不變。
師：沈同學(xué)很真誠(chéng)，再發(fā)言時(shí)聲音應(yīng)當(dāng)更洪亮些。
生：我姓金，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的“金”，與你相逢的那一刻，我感覺(jué)異常幸福。
師：金同學(xué)的“金”字詩(shī)異常有含金量！
生：我姓楊，“昔我往矣，楊柳依依”的“楊”，我期望每個(gè)春天都陪你看依依楊柳。
師：楊同學(xué)的情詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，情話很動(dòng)聽(tīng)，令人心生向往。（眾笑）
生：我姓牟，教師我沒(méi)找到含“牟”字的情詩(shī)，就自創(chuàng)了一句，“波上寒煙青，牟家少年已長(zhǎng)成”的“牟”，我已逐漸長(zhǎng)大，已經(jīng)能為你遮風(fēng)擋雨！（聲音洪亮，滿含自豪，全班自發(fā)鼓掌）
師：牟同學(xué)自創(chuàng)的情詩(shī)更是飽含著真情、深情、盛情！孩子們，我們的姓氏里都藏著最美的情詩(shī)，而這些美麗情詩(shī)的源頭大家明白嗎？它就是《詩(shī)經(jīng)》！早在幾千年前生活在東方大地上的那些先民們雖然沒(méi)有留下姓氏，但他們卻在用最古老、最原始、最凝煉的腔調(diào)歌唱著感情。今日，就讓我們一齊溯洄《詩(shī)經(jīng)》之畔，聆聽(tīng)《關(guān)雎》的感情箴言。
二、讀詩(shī)
師：古人說(shuō)讀詩(shī)要“高聲朗讀”也需“密詠恬吟”，接下來(lái)請(qǐng)大家先高聲朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，如果在此基礎(chǔ)上能夠注意語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)、讀出節(jié)奏那就更好了。
（生高聲朗讀詩(shī)歌）
師：誰(shuí)第一個(gè)來(lái)給大家展示一下朗讀成果？
生：讀詩(shī)歌。
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這位同學(xué)的朗讀情景？
生：他讀的字音準(zhǔn)確，語(yǔ)速太快了。
師：那你能試著用略微慢一點(diǎn)兒的語(yǔ)速再為大家朗讀一遍嗎？
生：讀詩(shī)歌。
師：你讀的字正腔圓，語(yǔ)速適中，更為難得的是還有了重音的變化。相信隨著對(duì)詩(shī)歌的理解學(xué)習(xí)你必須會(huì)讀得更好，大家也會(huì)讀得更有情味。
三、知意：
師：根據(jù)同學(xué)們提交的“課前預(yù)習(xí)記錄單”，教師發(fā)現(xiàn)咱們八年級(jí)三班的每個(gè)孩子都有屬于自我的“專利問(wèn)題”，很了不起！集中在這樣幾個(gè)問(wèn)題上。金蘇燕同學(xué)：君子為什么喜歡淑女？周芝林同學(xué)：淑女身上有什么特點(diǎn)？君子又有什么特點(diǎn)值得淑女喜歡？王夢(mèng)圓、許凱同學(xué)：君子追求淑女，最終成功了沒(méi)有？君子和淑女最終在一齊了嗎？諸如此類的問(wèn)題全班有31名同學(xué)提出。
（屏顯：動(dòng)畫展示學(xué)生們的“課前預(yù)習(xí)記錄單”）
實(shí)際上同學(xué)們的問(wèn)題都集中在詩(shī)中的一個(gè)字上，你們覺(jué)得是哪一個(gè)字？
生：嗯……（沉默）
師：看來(lái)你暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不要緊，你先坐下再找一找。
生：我認(rèn)為是一個(gè)“求”字，整首詩(shī)都是圍繞這個(gè)字展開的。
師：你同意這位小牟同學(xué)的說(shuō)法嗎？
生：同意，我也認(rèn)為是“求”字。
師：好，教師對(duì)同學(xué)們提出的這些問(wèn)題做了一個(gè)整合。
屏顯：因何而求，如何追求？
君子——淑女，
下頭我們就一齊來(lái)探求這個(gè)問(wèn)題。（教師板書大大的“求？”）
請(qǐng)大家“密詠恬吟”這首詩(shī)，圈點(diǎn)勾畫，從中找答案。
（學(xué)生認(rèn)真品讀、吟詠詩(shī)歌，圈點(diǎn)勾畫）
師：請(qǐng)這位女同學(xué)與大家分享她探求的成果。
生：我覺(jué)得因?yàn)槭缗恰榜厚弧钡?，所以君子喜歡淑女，要追求淑女。至于如何求的，詩(shī)中也有答案，“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。
師：“窈窕”是什么意思？
生：注釋上有，是指文靜完美的樣貌。
師：借助注釋理解詩(shī)歌是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。你覺(jué)得文靜完美指她的內(nèi)在美還是外在美？
生：我認(rèn)為是外在美，因?yàn)榈谝谎劭吹骄陀X(jué)得很喜歡肯定是長(zhǎng)得很漂亮，暫時(shí)還看不到內(nèi)在美。
師：嗯，有道理。
生：教師，我不一樣意這種說(shuō)法。我覺(jué)得淑女也是具有內(nèi)在美的，從“參差荇菜，左右流之，左右采之，左右芼之”能夠看出來(lái)淑女一向在撈取、采摘、挑選荇菜，異常勤勞，君子不是一見(jiàn)鐘情，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察才喜歡上淑女的。
師：你很善于發(fā)現(xiàn)，是有一顆慧心的孩子！那我們一齊來(lái)深究探源一下“窈窕”的詞義吧。
屏顯：窈：深邃。喻女子心靈美；窕：幽美。喻女子儀表美。
窈窕：（宮廷、山水）深邃幽美。形容女子心靈儀表兼美的樣貌。
窈窕：美貌曰“窕”，美心曰“窈”；美狀曰“窕”，善心曰“窈”。
經(jīng)過(guò)這個(gè)詞的釋義，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：我發(fā)現(xiàn)君子想要追求的淑女原先是內(nèi)外兼美的女子啊。
師：是的。“窈窕淑女”這個(gè)我們?cè)~此刻還用嗎？
生齊答：用。
師：對(duì)，還在用，這是出自本詩(shī)的一個(gè)成語(yǔ)，我們此刻用的成語(yǔ)大部分來(lái)自古代經(jīng)典，在這首詩(shī)中還有其它成語(yǔ)嗎？
生紛紛說(shuō)：窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
師：從《關(guān)雎》中還衍生出了一些成語(yǔ)，如：琴瑟和鳴，夢(mèng)寐以求，參差不齊等等，請(qǐng)大家做一下標(biāo)注。我們繼續(xù)來(lái)探“求”。
生：君子追求淑女用了很多心思，他“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之”?！坝选笔潜硎居押茫皹?lè)”是使她歡樂(lè)。
師：那你試一試把這種向她表示友好、使他歡樂(lè)的感覺(jué)讀出來(lái)吧。讀的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)當(dāng)上揚(yáng)一些還是下抑一些？
生：上揚(yáng)一些好。
師：是的，“琴瑟友之”，他對(duì)著心愛(ài)的姑娘彈琴鼓瑟，要讀出歡欣愉悅的心境來(lái)?！扮姽臉?lè)之”，敲鐘擊鼓使她歡樂(lè)，語(yǔ)調(diào)就更應(yīng)當(dāng)上揚(yáng)輕快。
生讀：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”（讀得抑揚(yáng)頓挫，全班自發(fā)鼓掌）
師：這位同學(xué)用自我的聲音讀出了自我的理解，詠出了詩(shī)歌的情味。
生：教師，我有個(gè)發(fā)現(xiàn)不知對(duì)不對(duì)？
師：歡迎有新的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都是有價(jià)值的，你說(shuō)吧。
生：我感覺(jué)這個(gè)“芼”的意思是“挑選”，好像是一語(yǔ)雙關(guān)，字面上的意思是淑女在挑選荇菜，但也有在挑選自我意中人的意思。
師：這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)確實(shí)很有價(jià)值，教師也完全認(rèn)同你的說(shuō)法，古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，讀詩(shī)讀出自我獨(dú)到的見(jiàn)解異常重要。探“求”繼續(xù)。
生：我認(rèn)為君子追求淑女十分艱難，最終沒(méi)有成功。從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”中能夠看出來(lái)，“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)。
師：“寤寐思服”如何理解？
生：指白天黑夜思念，“思”是思念，“服”也是思念。
師：“思服”這種詞在我們語(yǔ)文概念里能夠叫做同義復(fù)用，兩個(gè)思念疊加在一齊，能不能理解為思念也在成倍增長(zhǎng)？
生：對(duì)呀教師，您這一說(shuō)我就更明白了，“思”“服”連用，太想太想了，思念泛濫成災(zāi)了。
師：好一個(gè)“‘思’‘服’”連用、“思念泛濫成災(zāi)”！理解詩(shī)歌是要借助于想象的，請(qǐng)大家想象一下，此刻你就是詩(shī)中的君子，你在“思服”什么？
生：文靜完美的姑娘啊，你能不能停下?lián)迫≤舨说氖郑次乙谎?？你不要一味地挑選荇菜，也挑選一下我如何？
師：真是一個(gè)癡情的君子。
生：我再想想除了彈琴鼓瑟我還有什么才藝能引起她的注意？
師：想多練就一些才藝與本領(lǐng)。
生：我在想我的心上人，隨手寫下一封情書，情書的資料是“野有蔓草，有美一人，清揚(yáng)婉兮，你與我必須要在一齊”。（笑聲）
師：這位多情的君子不得了，他的情書一不細(xì)心又成了《詩(shī)經(jīng)》的另一首經(jīng)典，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮”，文化積淀很深厚！大俠金庸的《天龍八部》里有一個(gè)美麗的名字木婉清，據(jù)說(shuō)就是出自這首詩(shī)。
生：我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想啊想，我做了一個(gè)夢(mèng)，娶到了美麗的好姑娘。（笑聲）
師：日子有所思，夜有所夢(mèng)，詩(shī)中也有體現(xiàn)：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。這是夢(mèng)中出現(xiàn)的場(chǎng)景，也是君子的完美愿望，敲鐘擊鼓在古代一般指娶親。他們究竟在一齊了沒(méi)有？詩(shī)歌實(shí)際上也給了我們一個(gè)開放式的結(jié)尾，也許追求成功，從此“琴瑟在御，莫不靜好”。也許郎有情女無(wú)意，從此“在水一方，道阻且長(zhǎng)”。但無(wú)論怎樣，最完美的情感都值得去追求去期待。請(qǐng)這位同學(xué)試著把這幾句詩(shī)中的豐富情感讀出來(lái)，語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)？
生：應(yīng)當(dāng)慢一點(diǎn)，君子追求不到，很煎熬。
生讀：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
師：你感覺(jué)她讀得怎樣樣？
生：還能夠，但我覺(jué)得“悠哉悠哉”語(yǔ)速還能夠更慢一點(diǎn)兒，語(yǔ)調(diào)還能夠更低一些。讀“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
師：你理解精準(zhǔn)，讀得到位，能夠“以聲傳情”，有未來(lái)播音員的潛質(zhì)！請(qǐng)同學(xué)們都試著讀一讀，注意語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，讀出情味來(lái)。
（學(xué)生帶著理解和情感讀詩(shī)）
師：從同學(xué)們的誦讀與發(fā)言中能夠發(fā)現(xiàn)，“因何而求”？因淑女“文靜完美，從容優(yōu)雅，勤勞質(zhì)樸”而求?！叭绾巫非蟆?？君子“寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之”。大家從中發(fā)現(xiàn)君子有什么特點(diǎn)呢？
生：看到窈窕淑女然后追求，先心動(dòng)后行動(dòng)，很勇敢，并且他一向在追求，堅(jiān)持到底。
師：俗話說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。
生：君子很真誠(chéng)很專一，不朝三暮四，君子的品德好。
師：在對(duì)待感情上，專一是最必備最重要的品質(zhì)。
生：君子喜歡淑女，卻不貿(mào)然前去打擾，只是琴瑟友之，感覺(jué)很彬彬有禮，也很多才多藝。
師：哦，原先君子對(duì)待感情真摯專一，才德兼?zhèn)?，勇敢?zhí)著。即使求不到也不氣餒，求不到也不瘋狂，有禮有節(jié)，“發(fā)乎情止乎禮”！所以孔子評(píng)《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”！歡樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
屏顯：
樂(lè)而不淫，哀而不傷。
——孔子評(píng)《關(guān)雎》
此時(shí)此刻，大家明白“君子求淑女，因何而求，如何追求”的了嗎？
生：明白！
（師完善板書：在“求”左邊一撇、右邊一捺上分別書寫君子、淑女特點(diǎn)，在“？”旁寫上一大大的“！”號(hào)。）
師：君子和淑女的情感如此真摯、熱烈、圣潔、完美，像春日初陽(yáng)般讓人感覺(jué)到明朗而又溫暖，似碧水清波般讓人感覺(jué)到澄澈而又悠遠(yuǎn)。下頭，教師想用自我的聲音傳達(dá)我對(duì)這首詩(shī)的理解，為大家詠誦詩(shī)歌。
師配樂(lè)詠誦詩(shī)歌。（掌聲）
師：感激孩子們對(duì)我的鼓勵(lì)，相信你此時(shí)對(duì)這首詩(shī)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)大家配樂(lè)齊讀，讀出自我的感悟和理解。
（生高聲詠?zhàn)x詩(shī)歌）
四、明言：
師：孔子說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言很有特色，影響深遠(yuǎn)。在提交的“課前預(yù)習(xí)記錄單”中，咱班有27名同學(xué)關(guān)注到了這首詩(shī)的語(yǔ)言及寫法特色，提出了很多專利問(wèn)題。鄭子涵同學(xué)：寫君子追求淑女，開頭為什么寫雎鳩鳥？張熠同學(xué)：詩(shī)中為什么多次出現(xiàn)“參差荇菜”？寫荇菜之后和淑女君子有什么關(guān)聯(lián)？那我們就思考一下：這首詩(shī)去掉“關(guān)關(guān)雎鳩”和“參差荇菜”這幾句，能夠嗎？小組先來(lái)交流一下。
（屏顯動(dòng)畫展示學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)單）
屏顯：
窈窕淑女，君子好逑。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
窈窕淑女，琴瑟友之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
（小組熱烈交流）
生：去掉“關(guān)關(guān)雎鳩”和“參差荇菜”這幾句，我感覺(jué)缺少了畫面感，也缺少了美感。沒(méi)有了環(huán)境的支撐，好像就不能表現(xiàn)出君子的追求的持之以恒。
生：去掉“參差荇菜”這幾句，淑女的形象就大打折扣，看不出她是那么的勤勞樸實(shí)了。
生：去掉的話節(jié)奏感和韻味就降低了，太直白，不夠含蓄，而我們中國(guó)的詩(shī)歌是歷來(lái)講究含蓄之美的。
師：同學(xué)們的發(fā)言都很有見(jiàn)地，讓教師都佩服不已。是的，中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色是含蓄雋永富有美感的。
屏顯：中國(guó)詩(shī)歌自《詩(shī)經(jīng)》始，就具有了含蓄、雋永、生動(dòng)、富有美感、富有韻味、富有感染力等特點(diǎn)。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是寫景，我感覺(jué)并沒(méi)有實(shí)際意義，是為了引起下文做鋪墊的。
師：你說(shuō)得十分好！這句話運(yùn)用的寫法叫做比興，比是比喻，興是興起、引起下文的意思，也就是說(shuō)寫“關(guān)關(guān)雎鳩”是把“君子淑女”比作“雎鳩”，是為了引出“窈窕淑女，君子好逑”。
屏顯：《關(guān)雎》中比興手法的運(yùn)用，是中國(guó)傳統(tǒng)審美思維的表現(xiàn)。由景到情，外部事物觸發(fā)內(nèi)部情感又含蓄蘊(yùn)藉表達(dá)。加強(qiáng)了詩(shī)歌的生動(dòng)性，增加了詩(shī)歌的韻味和藝術(shù)感染力，使得詩(shī)歌具有含蓄雋永之美。
（學(xué)生齊讀以上資料）
師：而“窈窕淑女，君子好逑”，是君子直接表達(dá)對(duì)淑女的傾慕之情。這種寫法叫做賦?！对?shī)經(jīng)》中“賦、比、興”的表現(xiàn)方法，是《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世語(yǔ)言文學(xué)最大的影響。
屏顯：“賦、比、興”的表現(xiàn)方法，是《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世語(yǔ)言文學(xué)最大的影響。
賦，敷陳其事而直言者也。是直抒胸臆的語(yǔ)言藝術(shù)。
比，以彼物比此物也。就是打比方，是生動(dòng)形象的語(yǔ)言藝術(shù)。
興，先言他物以引起所詠之辭也。就是先言他物、再引出所要表達(dá)的真實(shí)資料。是烘托氛圍的語(yǔ)言藝術(shù)。
師：你能回憶一下學(xué)過(guò)的文章中有哪些運(yùn)用了這種寫法？
生：劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。寫山寫水為的是引出陋室，把自我比作“仙”和“龍”為的引出“德馨”。
生：還有賀敬之《回延安》：“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”作比興，比喻詩(shī)人和延安及父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。
師：小金和小趙同學(xué)充分詮釋了孔子“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法，也做到了知識(shí)上的融會(huì)貫通，為你倆點(diǎn)贊！比興寫法，不僅僅課文中有，此刻的流行歌曲的歌詞中也有，因?yàn)楦柙~的源頭也是《詩(shī)經(jīng)》。誰(shuí)能舉幾個(gè)例子？
生：《蟲兒飛》中有。哼唱“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相隨，蟲兒飛，蟲兒飛，你在思念誰(shuí)？”（掌聲）
師：你的歌聲異常動(dòng)聽(tīng)，教師和同學(xué)們都被你感動(dòng)了，好歌就是這樣，能夠引發(fā)我們的情感共鳴。寫“黑黑的天空、亮亮的繁星，蟲兒飛”是為了引出什么？
生：思念。
生：《鴻雁》里也有，借鴻雁比游子，寫鴻雁往南飛是為了引出游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
師：是的，你舉的例子也很準(zhǔn)確，由景及情，含蓄生動(dòng)。如果今后在寫作中我們也適當(dāng)運(yùn)用一下比興寫法，相信你的文章定會(huì)更加文采斐然。
師：大家發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面還有什么特點(diǎn)嗎？
生：都是四字為一句。
師：對(duì)，這叫四言格式。四言格式使得詩(shī)歌節(jié)奏明快，音韻異常和諧。大家在七年級(jí)學(xué)的《觀滄海》就沿用了這種格式。
屏顯：四言格式。二二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》整齊韻律的基本單位。節(jié)奏明快，音韻和諧。如：曹操《觀滄海》。
生：教師，我還有個(gè)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)中重復(fù)性的句子十分多?！榜厚皇缗?，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！薄皡⒉钴舨?，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之?！?/p>
師：你是一個(gè)善于思考的孩子，這種藝術(shù)形式叫做重章疊句，這也是《詩(shī)經(jīng)》的一大特色?；丨h(huán)往復(fù)，一詠三嘆，具有音樂(lè)美。
屏顯：重章疊句。回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆，有利于歌唱記憶，有利于情感抒發(fā)的回旋跌宕，有利于突出詠嘆的主題，具有音樂(lè)美。后世詩(shī)歌中的回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆皆源于《詩(shī)經(jīng)》。
所以，有人說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言不只優(yōu)雅在傳統(tǒng)里，在《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)中更藏著中國(guó)人從古至今、適用千年的語(yǔ)言技巧。大家了解了這幾種語(yǔ)言藝術(shù)手法，請(qǐng)看屏幕，能試著用背誦的形式把空填上嗎？
屏顯：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，。
參差荇菜，左右之。
窈窕淑女，之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右之。
窈窕淑女，之。
參差荇菜，左右之。
窈窕淑女，之。
（學(xué)生試背詩(shī)歌）
師：3月兩會(huì)期間，教育部長(zhǎng)陳寶生點(diǎn)贊了一個(gè)節(jié)目，這個(gè)節(jié)目的名字叫《經(jīng)典詠流傳》，大家看過(guò)嗎？
生：有的答看過(guò)，有的答沒(méi)看過(guò)。
屏顯：陳寶生部長(zhǎng)說(shuō)：“《經(jīng)典詠流傳》，這個(gè)名字就很好，在中國(guó)古代，‘詠’是朗誦和歌唱結(jié)合在一齊，‘流傳’就是傳承下去，要流行起來(lái)。這個(gè)‘詠’又是雙關(guān)語(yǔ)，既是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠(yuǎn)流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來(lái)?！?/p>
此刻，我們就化用央視《經(jīng)典詠流傳》的形式，詠誦詩(shī)歌。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)可能沒(méi)看過(guò)，教師給大家做了一個(gè)范例。
屏顯：要求：用一句話做引子向大家推薦《關(guān)雎》。
比如：溯洄《詩(shī)經(jīng)》之畔，在關(guān)關(guān)雎鳩的鳴唱聲里，我們一齊分享君子追求淑女的感情箴言。大家好，我是經(jīng)典詠誦人，我把《關(guān)雎》詠誦給你聽(tīng)。
師：請(qǐng)大家首先組織一下語(yǔ)言，自我先詠誦一遍。
（學(xué)生投入地練習(xí)詠誦詩(shī)歌）
師：誰(shuí)來(lái)做第一個(gè)經(jīng)典詠誦人？
生：溯洄《詩(shī)經(jīng)》之畔，荇菜飄搖，雎鳩歡歌，君子彈琴，淑女采摘，讓我們一齊來(lái)聆聽(tīng)君子追求心上人的吟唱。大家好，我是經(jīng)典詠誦人張大鵬，我把《關(guān)雎》詠誦給你聽(tīng)。
生詠誦。（專注投入，掌聲）
師：詠誦人語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)適中，節(jié)奏把握準(zhǔn)確，情感飽滿。誰(shuí)再嘗試一下？
生：青青碧水邊，時(shí)光已走遠(yuǎn)，然而有些詩(shī)歌卻不會(huì)隨時(shí)間老去，它常讀常新，總會(huì)在某個(gè)瞬間悄悄撥動(dòng)我們的心弦，這就是《關(guān)雎》，這就是經(jīng)典。大家好，我是經(jīng)典詠誦人秦明月，我把《關(guān)雎》詠誦給你聽(tīng)。
生詠誦。（聲情并茂，掌聲）
師：此刻，對(duì)于經(jīng)典詠誦人秦明月的詠誦已無(wú)需我多加評(píng)點(diǎn)，大家的掌聲已說(shuō)明一切。
五、總結(jié)
師：沿著詩(shī)三百的詩(shī)行，去追尋，我們發(fā)現(xiàn)《關(guān)雎》里的感情很純凈；《關(guān)雎》里的相思很美麗；《關(guān)雎》的賦比興影響很深遠(yuǎn)；《關(guān)雎》的四言格式富有節(jié)奏感；《關(guān)雎》的重章疊句回環(huán)往復(fù)、一詠三嘆；《關(guān)雎》很直白，也很含蓄；《關(guān)雎》很熱烈，也很節(jié)制；《關(guān)雎》里的君子雖求而不得但依然心存幻想、不棄不怨！雎鳩唱和處，參差荇菜間，《關(guān)雎》淺吟低唱成為《詩(shī)經(jīng)》里的經(jīng)典，讓我們把詩(shī)性之美植入心田，常常詠誦，細(xì)細(xì)品味，讓經(jīng)典永流傳！
此刻，讓我們一齊來(lái)做經(jīng)典詠誦人！
（學(xué)生齊詠誦詩(shī)歌）
下課！
蘇州園林課堂實(shí)錄整理5
地點(diǎn)：xx學(xué)校
時(shí)間：20xx年4月
上課班級(jí)：初二（xx）班
執(zhí)教者：xx
師：同學(xué)們，我們今日一齊學(xué)習(xí)《老王》，請(qǐng)同學(xué)們將課本打開。我先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)讀書的情景。我的要求是用一個(gè)字概括老王的生活境遇，并說(shuō)說(shuō)你這樣概括的理由。比如說(shuō)，我用的一個(gè)字是“窮”，我的理由是老王僅有一輛三輪車賴以活命，并且生意也不好，只能在貧困線上苦苦掙扎。
生：我覺(jué)得能夠用“慘”字來(lái)概括老王的生活境遇。第一個(gè)原因是他無(wú)親無(wú)故，他有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒沒(méi)出息，肯定不會(huì)照顧他了。還有是因?yàn)樗且粋€(gè)人力三輪車夫，眼睛不好，有一只眼睛瞎了，晚上看不見(jiàn)，別人也不愛(ài)坐他的車，所以我覺(jué)得他十分的“慘”。
師：好，請(qǐng)坐。其實(shí)這個(gè)“慘”字能夠概括出老王整個(gè)的生活境遇。他剛才說(shuō)到“老王瞎了一只眼”，我們能夠用哪一個(gè)字更準(zhǔn)確地來(lái)概括呢？
生：不幸。
師：用一個(gè)字概括。
生：苦。
師：我用的一個(gè)字是“殘”?！皻垙U”的“殘”，你認(rèn)為是不是能夠？還有同學(xué)來(lái)說(shuō)嗎？
生：我用的是“苦”字。課文第三段講到“老王僅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么?！睆哪抢锬軌蚩闯鏊沽艘恢谎劬Γ@給他造成了謀生的困難。還有76頁(yè)第6行，“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！睆哪抢锬軌蚩闯鏊麪I(yíng)養(yǎng)不良，瞎了一只眼睛。從他的身世無(wú)人知曉，不被人重視，也能夠看出他的“苦”。
師：把你的話概括一下，就是生活沒(méi)有著落。是不是？
生：對(duì)。
生：我也想用“苦”字。因?yàn)檫@個(gè)“苦”字能夠代表艱苦，他生活中的艱苦。它還能夠代表另一種“苦”，就是“心苦”。你看那里的第3自然段，“僅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么?！睆哪抢锞湍軌蚩吹贸鰜?lái)，他工作的時(shí)候是十分艱苦的，并且其他人也不愿坐他的車。
師：我補(bǔ)充一下。你所說(shuō)的其實(shí)是他的“悲苦”，是不是？
生：我想用一個(gè)字——“善”，“善良”的“善”。我覺(jué)得他是憑良心做人，平時(shí)經(jīng)常幫忙別人，也不多收別人錢，并且經(jīng)常盡一些義務(wù)。譬如說(shuō)，送冰的時(shí)候多送一些冰給別人。
師：我的要求是用一個(gè)字概括老王的“生活境遇”。
生：我覺(jué)得能夠用“幸”，“幸運(yùn)”的“幸”。因?yàn)槔贤蹼m然是一個(gè)貧困并且是不幸的人，但其實(shí)他是不幸中還有一點(diǎn)點(diǎn)幸運(yùn)。他遇到了一個(gè)對(duì)他很好的人，那就是本文的作者楊絳。她一向在幫忙他，在各個(gè)方面照顧他。所以他也是幸運(yùn)的。
師：我不大同意你的觀點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)槲乙蟮氖歉爬ɡ贤醯纳罹秤?。再說(shuō)，楊絳對(duì)他的幫忙，對(duì)他這個(gè)苦難的人生來(lái)說(shuō)真的太微不足道啦。當(dāng)然，你也能夠保留你自我的看法，我們待會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)認(rèn)識(shí)他。還有同學(xué)愿意說(shuō)一說(shuō)嗎？
師：我覺(jué)得老王的生活還能夠一個(gè)用“孤獨(dú)”的“獨(dú)”來(lái)形容。前面第1自然段就寫了，蹲三輪車的都組織起來(lái)，但僅有他沒(méi)有被組織起來(lái)，因?yàn)樗恰皢胃蓱簟薄：竺鎸懤贤跎夭】烊ナ赖臅r(shí)候，他都不能到自我家人那邊去，說(shuō)說(shuō)自我的遺愿什么的。他就只能到自我最好的一個(gè)客戶那去，送送“雞蛋”“油”來(lái)表示自我對(duì)她的幫忙。我覺(jué)得用一個(gè)“獨(dú)”字能夠來(lái)概括老王的生活境遇。
師：用“孤獨(dú)”的“獨(dú)”，還不如用“孤獨(dú)”的“孤”，我們不是經(jīng)常說(shuō)“孤寡老人”么。你看，老王的“窮”，老王的“苦”，老王的“殘”，老王的“孤”，都說(shuō)明這是一個(gè)十分卑微的三輪車夫。
師：在那樣一個(gè)痛苦的年代，楊絳幸運(yùn)地遇到了這樣一個(gè)三輪車夫，并且跟三輪車夫有了一段時(shí)間的交往。同學(xué)們能不能回憶一下，楊絳在這篇文章中寫了與老王交往的哪幾件事呢？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看。
生：第一件事是老王有一次撞在電桿上了，楊絳女兒給老王魚肝油。第二件事是他跟老王閑聊他的家庭。第三件事是老王給他家送冰。第四件事是墨存的腿不能走路了，老王帶他去醫(yī)院。第五件事是他問(wèn)老王能不能維持他的生活。第六件事，就是最終一件事，他與作者告別，給她家送雞蛋和油。
師：請(qǐng)坐，你讀書讀得很細(xì)致。你說(shuō)的是作者跟老王交往的事情，其中有楊絳做的事，也有老王做的事。我們重新來(lái)梳理下，老王主要為楊絳做了幾件事呢？
生：我認(rèn)為老王為楊絳做了四件事。第一件事是送冰，第二件事是送雞蛋和香油，第三件事是送錢先生上醫(yī)院。
師：我提議你把這三件事的順序處理下。送香油和雞蛋是第幾件事??？
生：第三件事。
師：這樣我們就能夠概括地說(shuō)，老王為楊絳一家主要做了三件事。第一，送冰；第二，送默存；第三，送香油和雞蛋。那我就有一個(gè)問(wèn)題，這幾件事都是圍繞“送”來(lái)寫的，但運(yùn)筆各有不一樣，請(qǐng)你來(lái)作一點(diǎn)簡(jiǎn)要的分析。教師給一點(diǎn)提示，能夠從“送什么”、“為什么送”、“怎樣送”，以及老王的品質(zhì)、作者的情感變化、文字的詳略等角度進(jìn)行比較分析。我們能夠靜靜地讀課文、靜靜地分析，也能夠和周圍的同學(xué)輕輕地交流你的發(fā)現(xiàn)。
（生讀課文、交流；師巡視）
師：好，那我們就來(lái)交流交流我們的發(fā)現(xiàn)，好不好？
生：第一件事是送冰，從“愿意給我們家?guī)?，車費(fèi)減半?！蹦軌蚩闯隼贤跏且粋€(gè)淳樸寬厚，并且知恩圖報(bào)的人。因?yàn)槲覀円郧耙矌兔^(guò)他，他是一個(gè)明白感激的人。
師：你選擇的是從老王品質(zhì)的角度，是吧？好，繼續(xù)說(shuō)。
生：第二件事是老王送默存去醫(yī)院，因?yàn)槟娴囊粭l腿不能走路了。從他堅(jiān)決不肯收錢，他說(shuō)“我送錢先生看病，不要錢。”能夠看出，他是一個(gè)重友誼重感情的人。
師：繼續(xù)。
師：第三件事是老王給我們送了一瓶香油和包裹里的雞蛋。老王明白自我快要死了，他想感激下以前幫忙過(guò)他的人。從這兒能夠看出，老王是一個(gè)自我已經(jīng)病危了還替別人著想、十分善良的人。
師：已經(jīng)不僅僅是善良的問(wèn)題了，是高尚的品質(zhì)。為什么？我補(bǔ)充一下，對(duì)我們此刻來(lái)說(shuō)，香油和雞蛋不值錢。但在那個(gè)年代，一個(gè)城鎮(zhèn)戶口一個(gè)月只能分配到二兩油。你想，那一瓶香油該是多么的珍貴??！雞蛋對(duì)普通的老百姓來(lái)講更是奢侈品，所以那可能是老王傾其所有的財(cái)產(chǎn)、傾其所有的付出了。好，繼續(xù)來(lái)。
生：我是從作者對(duì)老王的情感變化方面來(lái)分析的。作者認(rèn)識(shí)老王后，認(rèn)為他“可憐”。
師：把“可憐”改為“同情”，是否更好些？
生：第4自然段寫“有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過(guò)一個(gè)荒僻的小胡同，看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋?！弊髡呙靼琢死贤跫揖驮谀莾骸５?自然段，寫送冰的時(shí)候，作者就從對(duì)老王的“可憐”轉(zhuǎn)變成了“欣賞”，因?yàn)樗值睦蠈?shí)，作者欣賞他的品質(zhì)。到最終，老王幫忙作者的朋友墨存。
師：不是“朋友”，是她的“先生”。
生：老王送他到醫(yī)院去，可是他發(fā)現(xiàn)作者沒(méi)有車，而是自我供給車去醫(yī)院。老王也十分細(xì)心，想到作者可能是沒(méi)有錢。
師：所以堅(jiān)決不肯要錢。那一刻作者心中對(duì)老王是怎樣的感情呢？
生：尊敬。
師：真好，尊敬。繼續(xù)說(shuō)。
生：到了第13、14自然段，老王送他雞蛋和香油，作者送給他錢，他們互相尊重。
師：最終送香油和雞蛋時(shí)作者的情感是不是“尊重”，我們先放一放。先聽(tīng)聽(tīng)其他同學(xué)的看法，好不好？你覺(jué)得是不是尊重？
生：我覺(jué)得最終也有“尊重”，但主要情感應(yīng)當(dāng)有別的復(fù)雜的情感在里面。
師：你來(lái)說(shuō)說(shuō)“復(fù)雜”里面有哪些東西呢？
生：我看到第11自然段中的“強(qiáng)笑”用得很有深意。
師：有沒(méi)有同學(xué)要補(bǔ)充的？她發(fā)現(xiàn)了“強(qiáng)笑”這個(gè)詞，應(yīng)當(dāng)說(shuō)有著十分敏銳的洞察力。你先請(qǐng)坐。這“強(qiáng)笑”的確是挺復(fù)雜的，那么這個(gè)復(fù)雜里面包包含哪些情感呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)香油和雞蛋是十分珍貴的東西，我覺(jué)得作者也不是很富裕，老王去送東西的時(shí)候，作者就產(chǎn)生了十分強(qiáng)烈的感激之情，然后就勉強(qiáng)地笑了笑。這表現(xiàn)了作者對(duì)老王的感動(dòng)和悲傷。
師：有感動(dòng)，有感激，也有幾分的悲傷。
生：前面說(shuō)老王他已經(jīng)是病入膏肓的一個(gè)人了，可是就是這樣一個(gè)病入膏肓的人，還對(duì)我們一家人堅(jiān)持著尊敬并要來(lái)感激我們。所以當(dāng)作者收到他的這份感激之情之后，她就為老王的病情感到十分的悲傷，其實(shí)是很擔(dān)心老王的身體健康。為了表示對(duì)老王的尊敬，她只能從自我嘴里擠出一絲笑來(lái)回應(yīng)老王。
師：你的分析也很有道理。所以“強(qiáng)笑”這個(gè)詞中，不純粹有尊敬的味道，還有感動(dòng)，感激，同情，還有關(guān)切，乃至震驚。震驚得說(shuō)不出話來(lái)，不明白怎樣來(lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)老王的情感。還有哪位同學(xué)也來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：我覺(jué)得文章寫老王送冰，送墨存，送雞蛋和香油，那里有一個(gè)循序漸進(jìn)的或者是有一個(gè)時(shí)間的推進(jìn)過(guò)程的。作者描述得一段比一段長(zhǎng)，就感覺(jué)她的情感是在一步一步地跟進(jìn)。比如剛開始她寫，“老王是其中最老實(shí)的”，這就是她對(duì)老王的最初看法。然后她又說(shuō)“他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概沒(méi)有想到這一點(diǎn)?！蔽腋杏X(jué)作者就是在說(shuō)其他三輪車夫都沒(méi)有老王老實(shí)。到后面第6自然段的時(shí)候，在寫老王問(wèn)作者的時(shí)候就多了一些描述。到最終一件事情的時(shí)候，寫的就是對(duì)話。我感覺(jué)文字越來(lái)越細(xì)致，感情表達(dá)得越來(lái)越強(qiáng)烈。
師：她其實(shí)是有兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。第一點(diǎn)，她發(fā)現(xiàn)這三件事是按照必須的時(shí)間順序來(lái)寫的；第二，她發(fā)現(xiàn)這三件事是越寫越詳細(xì)。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？剛開始是簡(jiǎn)要的敘述，說(shuō)他送的冰要比前任大一倍。而到了送墨存去醫(yī)院的時(shí)候，就有了描述，但描述不是很細(xì)致，僅有一段對(duì)話，說(shuō)“我送錢先生看病，不要錢?！薄澳氵€有錢嗎？”這是簡(jiǎn)筆的勾勒。什么叫勾勒呢？我們學(xué)過(guò)美術(shù)沒(méi)有？只用寥寥數(shù)筆，就把一個(gè)人寫活了。這段話它寫出了老王此刻對(duì)楊絳一家的關(guān)心，他伸出了援手。而到了寫老王送香油雞蛋的時(shí)候，作者對(duì)老王的外貌、神態(tài)以及語(yǔ)言都進(jìn)行了很細(xì)致的描述。這種細(xì)致入微的描述，我們能夠把它叫作“工筆細(xì)描”。你看，三次寫“送”，越來(lái)越詳細(xì)，由簡(jiǎn)要敘述，到簡(jiǎn)筆勾勒，到工筆細(xì)描。經(jīng)過(guò)這樣越來(lái)越細(xì)膩的描述，老王的形象和品質(zhì)也越來(lái)越突出。前面有同學(xué)說(shuō)了，他只是一個(gè)老實(shí)的人，可是當(dāng)楊絳一家被打倒以后，被迫害以后，其他的朋友都離他們而去的時(shí)候，這個(gè)三輪車夫卻伸出了援手，不肯收錢。最終他在行將離開這個(gè)人世的時(shí)候，還強(qiáng)撐著病體到楊絳家里送上了他最珍貴的禮物。所以我說(shuō)，這個(gè)三輪車夫雖然是一個(gè)卑微的生命，卻有著一顆金子般的心，一個(gè)高尚的靈魂。（師板書）
也正因?yàn)檫@樣，楊絳在回憶中才充滿了深情，在回憶中才有了很多的“愧怍”。好，還有同學(xué)要發(fā)言。請(qǐng)你說(shuō)。
生：第一次送冰時(shí)作者說(shuō)老王是最老實(shí)的，第二次送錢先生的時(shí)候老王堅(jiān)決不肯拿錢，拿了錢還不放心，最終他送雞蛋和香油的時(shí)候，他又說(shuō)“我不需要錢”，這些都體現(xiàn)了他的老實(shí)。
師：他的意思是說(shuō)文字雖然有詳略，但不管是詳還是略，其中都有對(duì)老王善良品質(zhì)的肯定，是這樣嗎？
生：我們先看第10自然段，再看第11到20自然段。那里寫“瓶子里是香油，包裹里是雞蛋?！睆闹心軌蚩闯隼贤跏且髡吒鎰e，而他把自我一次也沒(méi)有吃過(guò)的香油和雞蛋送給了作者，也表現(xiàn)出老王很重友情重感情。
師：你想說(shuō)的是最終一件事表現(xiàn)的是老王的重情重義。其實(shí)，前面的兩次“送”是不是也寫出了他的重情重義？應(yīng)當(dāng)是寫出來(lái)的。只可是最終一次寫得最詳細(xì)也最令人震撼，前面的寫得簡(jiǎn)略一些。此刻我們把剛才的簡(jiǎn)要分析來(lái)總結(jié)一下。同學(xué)們一齊來(lái)讀一讀。
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圍繞“送”寫三件事，語(yǔ)言由略到詳，人物境界由低到高，作者情感由淡到濃，這就是幾件事寫一個(gè)人的藝術(shù)。這樣既避免了重復(fù)累贅，又層層遞進(jìn)，在表達(dá)上到達(dá)了“溫水泡茶”愈來(lái)愈濃的效應(yīng)。
師：我們以后寫作文也能夠?qū)W習(xí)經(jīng)過(guò)幾件事回憶一個(gè)人的藝術(shù)手法。能夠這樣說(shuō)，在楊絳的深情回憶當(dāng)中，楊絳和老王都各有付出。老王有這樣的付出，楊絳一家也有付出，包括送魚肝油，照顧他的生意，還給他錢等等。那么，既然是各有付出，為什么楊絳要表達(dá)一種深深的“愧怍”呢？楊絳說(shuō)：“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。結(jié)合課文，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)楊絳為什么會(huì)對(duì)老王心懷“愧怍”呢？
生：老王給他送香油和雞蛋，不要錢。但楊絳偏偏要給老王錢，最終老王去世時(shí)，感覺(jué)送他錢是侮辱了他。
師：我不一樣意你的觀點(diǎn)。為什么呢？作者在文章結(jié)尾自我都說(shuō)：“我卻拿錢去侮辱他？都不是。”看到了嗎？
生：我覺(jué)得作者“愧怍”是因?yàn)樯八龑?duì)老王不夠關(guān)心，并且自我作為幸運(yùn)的人沒(méi)有了解到老王十分高貴的品質(zhì)。
師：舉一個(gè)例子說(shuō)，楊絳她怎樣做才能夠減少一點(diǎn)“愧怍”呢？
生：在老王生前生病的時(shí)候作者帶他去醫(yī)院。因?yàn)樽髡呙靼姿≡谀睦?，能夠做照顧他之類的事?/p>
師：“我”完全能夠去探視他，帶他去醫(yī)院，給他親人般的溫情和關(guān)懷，是吧？還有嗎？
生：可能她覺(jué)得自我剝削了他的勞動(dòng)成果一樣，感覺(jué)對(duì)他有“愧怍”。平常老王對(duì)作者一家也都有好處，作者覺(jué)得老王十分善良，而老王所獲得的十分稀少，所以作者覺(jué)得“愧怍”。
師：你想表達(dá)的意思我聽(tīng)明白了，作者覺(jué)得自我是社會(huì)上層的知識(shí)分子，卻沒(méi)有能夠給老王更多的一點(diǎn)東西。
生：我覺(jué)得“幸運(yùn)”只是擁有一個(gè)家庭一個(gè)工作，可是老王連這些最基本的都沒(méi)有，并且眼睛幾乎失明，生活還沒(méi)有保障，最終又默默地死去了。作者覺(jué)得幸運(yùn)的人應(yīng)當(dāng)去關(guān)注那些生活不好的貧困的人，然而自我卻沒(méi)有做好這些事情，所以她覺(jué)得對(duì)老王心懷“愧怍”。
生：作者覺(jué)得“愧怍”，因?yàn)槔贤鯇?duì)她十分好。雖然作者也對(duì)他十分好，可是作者作為一個(gè)社會(huì)的幸運(yùn)人，她有一個(gè)穩(wěn)定的家庭，卻沒(méi)有好好地關(guān)心老王，所以感到十分“愧怍”。
師：是這樣，她經(jīng)過(guò)老王家的時(shí)候，也沒(méi)有能夠想到進(jìn)去看看他，坐一坐，是不是？
生：我覺(jué)得“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！痹谶@篇文章里面，楊絳作為知識(shí)分子對(duì)老王相對(duì)來(lái)說(shuō)還是十分好的。這句話更突出作者擁有一顆善良的心，她的“愧怍”主要表此刻自我作為上層的知識(shí)分子沒(méi)有用更多的時(shí)間更多的精力去關(guān)心那些對(duì)自我好的人，以及所有的不幸者。我覺(jué)得這句話是一個(gè)諷刺，楊絳她本身對(duì)老王是比較好的，可是她卻表達(dá)了自我的“愧怍”之感。那么社會(huì)上那些對(duì)這些不幸者表示鄙視表示諷刺的人，他們看到這篇課文……
師：你說(shuō)的諷刺不是諷刺自我，其實(shí)也不叫諷刺，而是對(duì)社會(huì)上那些冷漠者有一些警醒的意味，是吧？
生：我覺(jué)得作者“愧怍”有兩個(gè)原因。第一個(gè)原因，以她的條件能夠帶老王去醫(yī)院，讓他的病好起來(lái)。還有第二個(gè)原因，老王來(lái)給她送雞蛋和香油的時(shí)候，她沒(méi)有請(qǐng)老王喝口茶，陪老王說(shuō)說(shuō)話，就這樣讓他走了。
師：這個(gè)同學(xué)讀書很認(rèn)真細(xì)致。作者沒(méi)有像朋友一樣像家人一樣，讓他坐下來(lái)喝喝茶，問(wèn)問(wèn)他的病情。老王待楊絳一家如親人，而楊絳只當(dāng)他是普通朋友。
生：最終一件事情，寫作者謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后去屋里拿錢。拿錢是對(duì)老王的一種……侮辱。
師：不能用“侮辱”，太重了。
生：在12自然段，老王這種身體狀況不能坐，作者她站著看他下樓，也擔(dān)心他摔倒，等聽(tīng)不見(jiàn)他的腳步聲才回屋。其實(shí)她能夠扶老王下樓，但她并沒(méi)有，所以她感到抱歉。
師：她提出了一個(gè)問(wèn)題，也就是說(shuō)對(duì)老王的這份關(guān)心，這份感激，是不是非得用給錢的方法呢？
生：不是。
師：老王要的不是錢，要的是什么？
生：關(guān)愛(ài)。
師：是友誼，是愛(ài)，是親人般的愛(ài)，是親人般的溫馨，是不是？所以，是不是能夠這樣說(shuō)，楊絳和老王在交往中都各有付出，但他們的付出是不對(duì)等的。比如說(shuō)送冰的時(shí)候，楊絳就是在照顧他的生意，而老王對(duì)他就是對(duì)家人的一種關(guān)心。在送香油和雞蛋的時(shí)候，作者覺(jué)得老王把那么好吃的東西送來(lái)給我們，僅僅是一個(gè)患病的朋友對(duì)我們家的一種普通關(guān)心?？墒菍?duì)老王來(lái)講，他卻是在和親人訣別之前傾其所有地付出。所以，這種付出是不對(duì)等的。楊絳的幸運(yùn)，是在那樣一個(gè)**的年代里，她意外地得到了一份親情。而對(duì)老王來(lái)講，他付出了親情，卻僅僅獲得了友情，僅僅獲得了同情。所以，一想起這個(gè)，楊絳心里面就充滿著“愧怍”。作者的這份“愧怍”里包含著對(duì)老王的一種緬懷，也包含著對(duì)他的遲到的感激。這個(gè)時(shí)候，她才明白有些感激是不能用錢來(lái)表達(dá)的，而是要用情去回報(bào)情。（師板書）
那么，我再問(wèn)同學(xué)們，老王已經(jīng)去世好多年了，楊絳這種“愧怍”，除了表達(dá)對(duì)老王的緬懷，你覺(jué)得她有沒(méi)有其他的用意呢？剛才有位同學(xué)說(shuō)的是諷刺，之后我說(shuō)它還帶有一種警醒的意味。
生：她是想呼吁人們關(guān)心和關(guān)注不幸的人，不要等到他們離去了才醒悟過(guò)來(lái)去關(guān)心他們。
師：好，就是說(shuō)要把你的善良的行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，不要等待，有一種呼吁的味道。
生：她是想要表達(dá)一種感恩的心，因?yàn)樗X(jué)得僅有用心體驗(yàn)生活，用心體驗(yàn)老王對(duì)他的好，才能感到一種親情般的愛(ài)。雖然老王從沒(méi)有感受過(guò)親情般的愛(ài)，可是她卻想要呼吁人們給予那些需要關(guān)心的人以親情般的愛(ài)。
師：呼吁人們付出自我的愛(ài)，的確有一種呼吁的味道。同學(xué)們，楊絳的先生錢鐘書對(duì)于“愧怍”寫過(guò)這樣一段話：
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……（十年浩劫中）有一種人，他們明明白這是一團(tuán)亂蓬蓬的葛藤帳，但依然充當(dāng)旗手、鼓手、打手，去大判‘葫蘆案’。按道理說(shuō)，這類人最應(yīng)當(dāng)“記愧”，可是，他們很可能既不記憶在心，也無(wú)愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺(jué)慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的，所以也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。
師：楊絳寫自我的“愧怍”還有一層很深的用意，是什么呢？是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)地來(lái)反省自我，對(duì)于做過(guò)的事情要有一種自省的意識(shí)。一場(chǎng)史無(wú)前例的大破壞，正直善良的知識(shí)分子受到了迫害，受到了打擊，有的所以含冤去世?？墒瞧群λ麄兊哪切┤藳](méi)有人去反省自我的錯(cuò)誤，所以那些災(zāi)難就容易被人遺忘。在這篇文章中，楊絳作為一名有良心的知識(shí)分子，她是期望我們的民族應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)都有一種反省的意識(shí)。僅有這樣，我們才能夠走得更遠(yuǎn)。所以，喚起民族的自省意識(shí)才是楊絳表達(dá)“愧怍”之情的本意。
好，今日這堂課我們就上到這兒。下課！
蘇州園林課堂實(shí)錄整理6
《誡子書》課堂實(shí)錄
(課前師生問(wèn)好)
師：今日我們一齊學(xué)習(xí)一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。(屏顯：題目、作者)哪位同學(xué)能看著題目，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思生1：諸葛亮告誡兒子好好學(xué)習(xí)。師：從題目中就能看出好好學(xué)習(xí)嗎
生1：應(yīng)當(dāng)是警戒兒子要心靜，不能煩躁。師：哪位同學(xué)能直接解釋一下題目
生2：我認(rèn)為本文的題目就是警戒自我的孩子作為例子。師：誡子就是警戒、告誡自我的孩子，書是什么意思眾生：信。
師：對(duì)，我們學(xué)過(guò)《答謝中書書》，“家書抵萬(wàn)金”。師：這篇文章是一位父親寫給兒子的家書，古代名人是喜歡寫信來(lái)教育自我的子女，這是古代家長(zhǎng)教育的方式，我們明白的《傅雷家書》，大家課下能夠讀一讀。今日讓我們一齊走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》，一齊去了解一位運(yùn)籌帷幄的政治家軍事家，一位年過(guò)半百的老父親會(huì)對(duì)他八歲的兒子說(shuō)些什么呢下頭我們請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍課文。(屏顯：《誡子書》全文)生3：(朗讀全文)
師：哪位同學(xué)能更正一下
生4：他第一個(gè)字就讀錯(cuò)了，把夫(fú)君子之行讀成了夫(fū)君子之行，遂(suì)成枯落讀成了遂(zhú)成枯落。把淫慢則不能勵(lì)精讀成了精勵(lì)。師：遂(suì)成枯落，遂是什么意思眾生：最終。
師面向生3：期望你必須要記住。師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。生5：(朗讀全文)師：訂正一下。
生6：夫(fú)不是夫(fū)，遂(suì)不是遂(suí)。
師：第一個(gè)字這兩個(gè)音都有，做句首發(fā)語(yǔ)詞時(shí)我們要讀二聲夫(fú)，再請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。生7：：(朗讀全文)
師：讀得很好，請(qǐng)同學(xué)們小組內(nèi)比賽，比一比，看誰(shuí)讀得好，互相更正一下。生讀
師：讀完就停下，我們齊讀一遍。眾生齊讀
師：文言文的翻譯是一項(xiàng)很扎實(shí)的基本功，請(qǐng)同學(xué)們小組或同桌合作翻譯課文，結(jié)合課文注解，圈畫不理解的地方共同討論。(學(xué)生組內(nèi)合作翻譯，師巡視指導(dǎo)。)
師：這篇文章雖然簡(jiǎn)短，可是不好翻譯。同學(xué)們?cè)诜g討論時(shí)，你覺(jué)得有哪些不好翻譯的地方
生8：非淡泊無(wú)以明志
師：有哪個(gè)同學(xué)幫忙解決一下
生9：我認(rèn)為非淡泊無(wú)以明志，就是在對(duì)待功名利祿時(shí)要有一顆淡泊的心。師：這是一個(gè)雙重否定句，在翻譯時(shí)最好堅(jiān)持原先的句式，怎樣翻譯最好，哪個(gè)同學(xué)幫下忙
生10：恬靜寡欲才能證明自我的崇高的志向。師：這是雙重否定句嗎生：不是。
生11：如果不是恬靜寡欲，就不能證明自我的崇高志向。師：請(qǐng)同學(xué)們記錄下來(lái)。
師：還有疑問(wèn)嗎如果沒(méi)有，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下全文。
生12：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自我盡善盡美，以儉樸節(jié)儉財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自我高尚的品德。如果不清心寡欲就不能使自我的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大夢(mèng)想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自我的才干;如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，僅有悲傷地困守在自我的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。師：請(qǐng)坐，翻譯的十分好，同學(xué)們還有不明白的地方嗎眾生：沒(méi)有
師：都明白了，那教師問(wèn)一問(wèn)大家，請(qǐng)看學(xué)案重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，搶答比賽。生13：夫是語(yǔ)氣助詞，君子是有道德修養(yǎng)的人，靜以修身的以是憑借。師：請(qǐng)坐，有問(wèn)題嗎生：沒(méi)有。師：繼續(xù)
生14：明志是證明志向，淫慢是放縱怠慢，險(xiǎn)躁是冒險(xiǎn)急躁。生15：接世是對(duì)社會(huì)有益。
師：很好，那里是意動(dòng)用法，類似于我們之前學(xué)過(guò)的“漁人甚異之”中的“異”。繼續(xù)。
生15：窮廬是簡(jiǎn)陋的房子，那里指狹小天地，將復(fù)何及是怎樣還來(lái)得及呢。師：文言文朗讀是重點(diǎn)，要讀出一些味道來(lái)，必須把自我沉進(jìn)去，把握好語(yǔ)氣和感情，大家看學(xué)案三：你認(rèn)為本文寄托了作者對(duì)兒子怎樣的情感請(qǐng)分別設(shè)想站在父親和兒子的角度體會(huì)本文應(yīng)當(dāng)用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。
生16：我認(rèn)為作者對(duì)兒子有一種望子成龍的情感，如果讓我站在父親角度來(lái)讀的話，我就會(huì)用一種比較沉重，諄諄教誨的語(yǔ)氣讀。
師：諄諄教誨，意味深長(zhǎng)，沉重，期盼的語(yǔ)氣，請(qǐng)你給大家讀一下。生16：(讀文)
師：讀的有沒(méi)有意味深長(zhǎng)眾生：有。
師：請(qǐng)大家給予掌聲鼓勵(lì)。(生鼓掌)
師：你認(rèn)為哪些句子語(yǔ)氣最沉重或是作者會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)哪些句子。生17：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)師：為什么
生17：因?yàn)樗饕敫嬖V兒子要學(xué)會(huì)集中自我的精神，并且要穩(wěn)重。師：這是從意思上說(shuō)，那從句式上它是什么
生：雙重否定句式
師：雙重否定，加強(qiáng)語(yǔ)氣。(師范讀)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。要讀的意味深長(zhǎng)。還有沒(méi)有雙重否定句生齊讀：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
師：對(duì)雙重否定，加強(qiáng)語(yǔ)氣。你認(rèn)為還有哪些句子是作者的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。生18：悲守窮廬。將復(fù)何及!師：你的理由
生18：之前敘述那么多，最終結(jié)尾了要教育自我的兒子。
師：最終結(jié)尾了要教育自我的兒子，要珍惜時(shí)間，并且用了什么標(biāo)點(diǎn)生：感嘆號(hào)。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀出感嘆。生齊讀
師：將復(fù)何及:!怎樣來(lái)的及呢，孩子啊，抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間吧!還有沒(méi)有生19：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：你的理由
生19：是從身心上教育兒子。
師：不能貪圖享樂(lè)，不能懶惰懈怠，反面教育，(強(qiáng)調(diào))淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：我們師生合作一下，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮處煹奶崾鞠吕首x。師：諸葛亮的兒子諸葛瞻是個(gè)早熟的人才，從小聰明伶俐，諸葛亮清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過(guò)程中的隱患，他在給哥哥的一封信中寫到：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！睘槭裁此麜?huì)清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過(guò)程中的隱患生：他太容易驕傲了。
師：太容易驕傲了，所以他寫給兒子的一封信應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄教誨，請(qǐng)大家讀出來(lái)。(全班齊讀)
師：蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無(wú)人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，請(qǐng)同學(xué)們齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。(全班齊讀)
師：有了殷殷期盼的味道。那么長(zhǎng)大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢真是有其父必有其子，諸葛瞻多才多藝，擅長(zhǎng)書畫，十七歲時(shí)即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國(guó)人民愛(ài)戴的英雄。他三十七歲時(shí)便和兒子一齊戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可謂國(guó)之棟梁，諸葛亮對(duì)他的早期教育起到了重大影響，能夠說(shuō)《誡子書》一路伴他成長(zhǎng)，他時(shí)時(shí)誦讀，心領(lǐng)神會(huì)。請(qǐng)大家以諸葛瞻的語(yǔ)氣心領(lǐng)神會(huì)地再讀一遍。(全班齊讀)
師：這是諸葛亮五十四歲時(shí)寫給兒子的一封家信，正是這一年的八月，發(fā)動(dòng)第五次北伐的諸葛亮最終積勞成疾，病逝于五丈原，真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英
雄淚滿襟”，身為兒子，更應(yīng)當(dāng)牢記父親最終的教誨，身心感念父親的一片苦心，請(qǐng)大家讀出慈父的良苦用心。讀!(全班齊讀)
師：這封家書雖然僅有八十六個(gè)字，但問(wèn)世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，聽(tīng)說(shuō)著這字字珠璣，句句哲理。請(qǐng)大家用一種贊賞的感嘆的語(yǔ)氣再讀。(全班齊讀)
師：這封家書寫得太好了，這封家書既是對(duì)兒子的諄諄告誡，也是諸葛亮自我學(xué)習(xí)修養(yǎng)的實(shí)踐總結(jié)。能夠說(shuō)諸葛亮自我也頗為自得，根據(jù)你們對(duì)諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和人格品行，你覺(jué)得諸葛亮本人最喜歡的可能是其中的哪兩句為什么或者用我從文中_______句中，讀出了一個(gè)_________的諸葛亮。兩種方式都行，先自我思考，然后小組內(nèi)交流一下。(學(xué)生交流)
師：哪個(gè)小組先開始
生20：我從非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)中讀出諸葛亮是一個(gè)有抱負(fù)有夢(mèng)想有人生目標(biāo)的人。
師：怎樣讀出來(lái)的說(shuō)說(shuō)你的理解。
生20：從致遠(yuǎn)二字中讀出諸葛亮有偉大的志向。師：哪位同學(xué)給補(bǔ)充一下。
生21：我也很欣賞這一句，我從這句讀出了諸葛亮在應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，他十分的沉著冷靜，用平和的態(tài)度去應(yīng)對(duì)一切的困難。師：你有沒(méi)有事實(shí)能證明諸葛亮是這樣做的
生21：在草船借箭中，別人都很慌張，而他卻坐在其中飲酒作樂(lè)，不怕所射來(lái)的劍鞘，最終與他預(yù)想的一樣。
師：從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。但我覺(jué)的更像是險(xiǎn)躁則不能治性，你覺(jué)得呢
生22：諸葛亮在魏國(guó)大軍來(lái)的時(shí)候，還能唱空城計(jì)，也能體現(xiàn)。
師：空城計(jì)是《三國(guó)演義》里的重要章節(jié)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)都有印象，但大家應(yīng)當(dāng)明白空城計(jì)是杜撰的，不是真實(shí)的，經(jīng)過(guò)這個(gè)杜撰的故事我們能看出諸葛亮的從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。還有嗎
生23：我認(rèn)為他喜歡“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”經(jīng)過(guò)這一句他想告訴兒子珍惜時(shí)間，尤其最終一句“悲守窮廬，將復(fù)何及!”寫出了父親對(duì)兒子的殷切期望。師：那從中看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人生23：諸葛亮是一個(gè)十分珍惜時(shí)間的人。
師：十分珍惜時(shí)間，不能荒廢時(shí)間，來(lái)學(xué)習(xí)讀書，所以諸葛亮才能博覽群書，大家傳說(shuō)中的政治軍事無(wú)所不通，天文地理無(wú)所不曉。還有嗎
生24：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。這一句寫出了諸葛亮是一個(gè)十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，并且鼓勵(lì)兒子像自我一樣活到老，學(xué)到老，并且要博覽群書。師：那么他成才的原因，課本中總結(jié)的是非志無(wú)以成學(xué)，一個(gè)人成才必須有志向，諸葛亮自比管仲樂(lè)毅，他自我有遠(yuǎn)大的志向，隱居時(shí)就被人成為臥龍先生。還有嗎
生25：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。這句話其實(shí)是諸葛亮自身的寫照。從淫慢則不能勵(lì)精，能夠看出諸葛亮對(duì)自身的嚴(yán)格要求。師：對(duì)，諸葛亮嚴(yán)格要求自我，從來(lái)不懈怠，很勤奮。生：他還做了十分多偉大的事情，為國(guó)家效力很多。
師：他受任與敗軍之際，奉命于危難之間，奔走驅(qū)馳，為了國(guó)事，為了蜀地。南征北戰(zhàn)，殫精竭慮，他曾五次北伐，為國(guó)事鞠躬盡瘁，死而后已，最終積勞成疾，病死于戰(zhàn)場(chǎng)?？梢?jiàn)他一生都實(shí)踐了淫慢則不能勵(lì)精。大家要記住勤奮勤勉的人才能成就一番事業(yè)。還有嗎
生26：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。這是諸葛亮告誡兒子在做人方面的道理，并且從這一句我們看出諸葛亮已經(jīng)到達(dá)了必須的思想高度，他能夠用寧?kù)o來(lái)修身，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自我的品德，能夠看出他是一個(gè)很寧?kù)o，很節(jié)儉的人。師：很寧?kù)o，很節(jié)儉的人，是你猜出來(lái)的嗎有證據(jù)嗎生26：他在遺囑中告訴后人他的喪事要一切從簡(jiǎn)。
師：說(shuō)得很好。大家能夠看靜以修身，儉以養(yǎng)德，表達(dá)很簡(jiǎn)潔，道理很深刻。聽(tīng)說(shuō)修身齊家，治國(guó)平天下是儒家里的人生夢(mèng)想，其中修身是前提。那么諸葛亮的修身經(jīng)驗(yàn)是靜以修身，他在幫忙劉備之前，一向隱居隆中讀書苦行，是一種內(nèi)心的寧?kù)o。儉以養(yǎng)德，大家剛才說(shuō)的太好了，他一生十分勤儉，在平定南中叛亂中深入不毛，十分節(jié)儉，他以往向后主劉禪主動(dòng)申報(bào)自我的家產(chǎn)，說(shuō)自我“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”。他在病危時(shí)立下遺囑說(shuō)““因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！庇么丝痰脑捳f(shuō)就是，在山上挖一個(gè)能夠放進(jìn)棺材的墓穴，下葬時(shí)穿上平時(shí)穿的衣服，不要放什么隨葬品。他一生實(shí)踐了他的儉以養(yǎng)德，期望大家能記清楚。還有嗎生沉默
師：其實(shí)諸葛亮最欣賞的是掛在書房里的一副對(duì)聯(lián)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。他一生無(wú)意于功名利祿，不受外界的任何誘惑，我期望大家也能做到這一點(diǎn)，成長(zhǎng)路上堅(jiān)守自我內(nèi)心的平靜。我們一齊讀一下這句話。生讀
師：那里說(shuō)的寧?kù)o是內(nèi)心的平靜，不受外界的干擾。我們的班級(jí)誓詞是生：寧?kù)o致遠(yuǎn)師：這封家書是諸葛亮自我學(xué)習(xí)修養(yǎng)的基本點(diǎn)，如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰(shuí)
生：我把“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”送給張揚(yáng)，因?yàn)樗澩?，耽誤了學(xué)習(xí)。師：那請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍送給張揚(yáng)。
生齊讀：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!張揚(yáng)：我記住了，我以后必須珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。生：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這一句送給趙澤陽(yáng)，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。
師：我們請(qǐng)趙澤陽(yáng)同學(xué)真誠(chéng)的背誦一遍。趙澤陽(yáng)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：請(qǐng)趙澤陽(yáng)同學(xué)以后必須要勤勉，不要懶散。
生：我把“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這一句送給季成云、王瑞、施維
佳。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)給自我樹立一個(gè)目標(biāo)。師：你們記住了嗎請(qǐng)三位同學(xué)一齊背誦一下。生背誦
生：我把“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”送給自我，以提高自我的修養(yǎng)。生：我也要把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”送給自我，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢(眾生笑)，沒(méi)有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。
師：請(qǐng)同學(xué)們一背一下。眾生背
師：同學(xué)們，本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說(shuō)認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自我難。下頭請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫在學(xué)案上。生寫師：真正的智慧能夠穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語(yǔ)句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。眾生齊背。(下課鈴聲響)
佳。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)給自我樹立一個(gè)目標(biāo)。師：你們記住了嗎請(qǐng)三位同學(xué)一齊背誦一下。生背誦
生：我把“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”送給自我，以提高自我的修養(yǎng)。生：我也要把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”送給自我，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢(眾生笑)，沒(méi)有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。
師：請(qǐng)同學(xué)們一背一下。眾生背
師：同學(xué)們，本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說(shuō)認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自我難。下頭請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫在學(xué)案上。生寫師：真正的智慧能夠穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語(yǔ)句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。眾生齊背。(下課鈴聲響)
蘇州園林課堂實(shí)錄整理7
《楊氏之子》課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們好！上課之前，先出個(gè)數(shù)學(xué)題考考大家。3+x=？
生：10。
師：請(qǐng)問(wèn)x等于幾？
生：7。
師：請(qǐng)問(wèn)x在那里叫什么？
生：未知數(shù)。
師：未知數(shù)是什么意思？
生：就是不明白的數(shù)。
師：請(qǐng)問(wèn)大家，為什么不直接說(shuō)x“不明白的數(shù)”，而要說(shuō)“未知數(shù)”？數(shù)學(xué)教師在上課時(shí)，為什么不說(shuō)“同學(xué)們，我們來(lái)求這個(gè)不明白的數(shù)”，而說(shuō)“我們來(lái)求未知數(shù)”？為什么？
生：因?yàn)檫@樣說(shuō)太啰嗦了。
師：是的，說(shuō)“未知數(shù)”，異常簡(jiǎn)潔。你明白未知數(shù)，從哪里來(lái)嗎？（生疑惑）從古代來(lái)的，它來(lái)源于文言文（板書：文言文）。我們平時(shí)讀的小古文就是文言文中十分短小的一類。文言文，它第一個(gè)特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，剛才我們經(jīng)過(guò)“未知數(shù)”就已經(jīng)感受到了（板書：簡(jiǎn)潔）。幾個(gè)字，就能涵蓋很多很多意思，不用羅里吧嗦解釋半天。文言文，至今還出此刻我們的生活中，最好的例子就是成語(yǔ)。比如：八仙過(guò)海，還用說(shuō)八個(gè)神仙在那里漂洋過(guò)海嗎？不需要。所以我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要從我們的老祖宗那里汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。今日我們就學(xué)習(xí)一篇很短小的文言文，課題是《楊氏之子》。請(qǐng)齊讀課題。
生齊讀課題。
師：剛才有同學(xué)告訴我，你們的經(jīng)典讀本上有《楊氏之子》，說(shuō)你們已經(jīng)會(huì)讀了。那我此刻來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，全班一齊讀一遍。
生齊讀課文。
師：我給大家打99分，還有1分扣在哪兒？
生：扣在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上，沒(méi)有停頓。
師：是的，是這個(gè)問(wèn)題，大家讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓啦，每句都差不多。其實(shí)，文言文有文言文的味道，下頭大家把書翻開，聽(tīng)陳教師讀一遍?？纯茨男┑胤?jīng)]有標(biāo)點(diǎn)，我也停頓了，請(qǐng)用斜線畫出來(lái)。（教師范讀課文）
生邊聽(tīng)邊畫停頓。
師：停頓標(biāo)好了吧？來(lái)，和我標(biāo)的對(duì)一對(duì)！
（PPT出示：
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！保?/p>
師：其實(shí)讀得很連貫之后，有些停頓也能夠省略。來(lái)，看著屏幕，我們?cè)賮?lái)讀一讀。（全班齊讀課文）
師：不錯(cuò)。我們還能夠快一點(diǎn)，這樣有些停頓聽(tīng)起來(lái)更自然一些。聽(tīng)我再讀一遍。（這一遍，教師讀得稍快了一些。）像我這樣再練習(xí)一遍。自我讀自我的。（學(xué)生自由讀課文）
師：哪位同學(xué)讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？
生朗讀課文。（指名讀）
師：哎呀，讀得這么好，都挑不出毛病。就像她這樣，我們?nèi)嘣僮x一遍。（全班齊讀課文）
師：同學(xué)們，文中有幾個(gè)人物？
生：兩個(gè)。
師：一個(gè)是——
生：楊氏子。（板書：楊氏子）
師：還有一個(gè)是——
生：孔君平。（板書：孔君平）
師：文言文有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔到什么程度呢？有時(shí)用一個(gè)字來(lái)代替一個(gè)人，有時(shí)甚至把這個(gè)人都給省略了。（板書：簡(jiǎn)?。?。此刻請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦筋，把文中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的這兩個(gè)人通通還原，放到括號(hào)里試一試。
（PPT出示：
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣父，（）父不在，（）乃呼（）出。（）為（）設(shè)果，果有楊梅。（）指以示（）曰：“此是君家果。”（）應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！保?/p>
生自我動(dòng)腦筋，填空。
師：好，誰(shuí)來(lái)試試？
生：梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣（楊氏子）父，（楊氏子）父不在，（孔君平）乃呼（楊氏子）出。（楊氏子）為（孔君平）設(shè)果，果有楊梅。（孔君平）指以示（楊氏子）曰：“此是君家果?！保钍献樱?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>
師：不錯(cuò)，100分！都還原對(duì)了?？墒沁@樣讀起來(lái)感覺(jué)怎樣樣？
生：很啰嗦，還是原文更好。
師：那我們還是讀原文吧。這次速度能夠適當(dāng)快一點(diǎn)，預(yù)備讀。（全班齊讀課文）
師：能背了嗎？看著大屏幕，我們來(lái)背一背。（學(xué)生看著提示背課文）
（PPT出示：
梁國(guó)（），甚（）?？拙剑ǎ福ǎ?，乃（）。為（），果（）?？祝ǎ┰唬骸按耸牵ǎ??！眱海ǎ骸拔绰劊ǎ！保?/p>
師：背得還不錯(cuò)，我們?cè)賮?lái)一遍。
（PPT出示更簡(jiǎn)潔版本：梁國(guó)孔君平為孔兒）
師：好的，第三遍，沒(méi)有任何提示了。請(qǐng)?jiān)俦骋槐?。（生背誦課文）
師：十分棒！我們學(xué)文言文，首先要做的，就是要把它讀熟背熟。接下來(lái)，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)楊氏子，給你留下了怎樣的印象？
生：很聰慧。
師：何以見(jiàn)得？
生：我從楊氏子的回答里看出他很聰明。
師：他怎樣回答的？為什么覺(jué)得他聰明？
生：孔君平明白他的姓氏，說(shuō)楊梅是“君家果”。楊氏子立馬說(shuō)，孔雀是夫子家禽。
師：哦，我聽(tīng)明白了，孔君平拿楊氏子的姓來(lái)開玩笑，楊氏子立刻就用孔君平的姓回敬他，這叫聰明。好，請(qǐng)你把“聰慧”寫到“楊氏子”的后面。
（學(xué)生上臺(tái)板書：聰慧）
師：還有誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)楊氏子的印象？
生：我覺(jué)得他說(shuō)話很委婉。
師：為什么這么說(shuō)？
生：因?yàn)榭拙皆谛丈献鑫恼?，楊氏子并沒(méi)有回他：孔雀是夫子家禽。而是婉轉(zhuǎn)對(duì)答，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”。
師：你是抓住“未聞”這兩字來(lái)體會(huì)的，看出他說(shuō)得比較委婉。這種委婉就顯得這個(gè)人比較——
生：機(jī)靈。
生：有禮貌。
師：為什么會(huì)感覺(jué)有禮貌，我們來(lái)演一演，也開個(gè)玩笑吧。你們是孔君平，請(qǐng)你們跟我開玩笑。
生：此是君家果。
師：孔雀是夫子家禽。
師：什么感覺(jué)？
生：感覺(jué)說(shuō)話直來(lái)直去的。
師：是呀，你說(shuō)楊梅是我家的果，那孔雀就是你家的鳥。你跟楊梅跟我是一家，那你跟孔雀就是一家。小孩子這樣說(shuō)話，讓人感到——
生：感覺(jué)沒(méi)禮貌，沒(méi)素養(yǎng)。
師：好，請(qǐng)這位同學(xué)把“有禮貌”也寫在“楊氏子”的后面。
（學(xué)生上臺(tái)板書：有禮貌）
師：同學(xué)們對(duì)楊氏子還有其他印象嗎？
生：我覺(jué)得他做的是對(duì)的，他這樣說(shuō)，證明他有點(diǎn)生氣。他不讓別人侮辱他和父親的姓，不讓別人侮辱自我的祖宗。
師：你恐怕是言重了?？拙?jīng)]有侮辱的意思，只是跟他開個(gè)玩笑吧。楊氏子就以玩笑對(duì)玩笑，無(wú)傷大雅。大家還有沒(méi)有別的發(fā)現(xiàn)？他的聰慧還體此刻哪里？他的有禮貌還體此刻哪里？文言文吶，內(nèi)涵太豐富了，要好好去揣摩。
生：我從“為設(shè)果”，也看出他很有禮貌。客人來(lái)了，他為客人準(zhǔn)備了果盤，很客氣。
生：我覺(jué)得楊氏子很淡定。他才9歲，應(yīng)對(duì)這樣突然的情景，他沒(méi)有慌亂，一點(diǎn)也不緊張。
師：能從容應(yīng)對(duì)，看出他很淡定。好，請(qǐng)你把“淡定”也寫上去。
（學(xué)生上臺(tái)板書：淡定）
生：我覺(jué)得他很懂事。父親不在家，他自我就能夠在家招待客人，端上水果。
師：是呀，畢竟他才9歲。好，請(qǐng)你把“懂事”也寫上去。
（學(xué)生上臺(tái)板書：懂事）
師：說(shuō)來(lái)也真奇怪，這篇文章本來(lái)是想表現(xiàn)楊氏子的，可是偏偏他連個(gè)名字都沒(méi)有，沒(méi)人明白他是誰(shuí)。在歷史的長(zhǎng)河里，他就像一顆流星。倒是另一個(gè)人，留下了姓名，誰(shuí)？
生：孔君平。
師：請(qǐng)問(wèn)孔君平給你留下了什么印象？
生：我覺(jué)得他知識(shí)很豐富。他善于在別人的姓上做文章。
生：我覺(jué)得他很幽默風(fēng)趣。當(dāng)楊氏子奉上水果，他說(shuō)“此是君家果”。
師：確實(shí)挺幽默。請(qǐng)你把“幽默”寫在“孔君平”的后面。
（學(xué)生上臺(tái)板書：幽默）
師：我的感覺(jué)是什么呢？這孔君平是不是閑得慌??？
生：對(duì)呀，他沒(méi)事就喜歡考考人家。
師：去拜訪朋友，朋友不在，就逗人家兒子玩，是吧。其實(shí)，那里面也說(shuō)明了一點(diǎn)——
生：他頑皮，好(hào)玩。
生：不對(duì)，不是好玩，是有一顆童心，這叫童心未泯。
師：這位同學(xué)說(shuō)得太好了！請(qǐng)你把“童心未泯”寫上去。
（學(xué)生上臺(tái)板書：童心未泯）
師：《世說(shuō)新語(yǔ)》里邊，寫很多好玩的人，有興趣的找來(lái)看一看。下頭為難一下大家，我總感覺(jué)這個(gè)故事沒(méi)有寫完，請(qǐng)你仿照文章的風(fēng)格在后面再加上一句話，把文章寫完整。
（PPT出示：
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！笨祝ǎ┰唬骸埃ǎ 保?/p>
生認(rèn)真思考，自由寫。
師：好，我們來(lái)欣賞一下這位同學(xué)寫的。
生：孔笑曰：此子很聰慧。
師：這個(gè)很，能不能換一下字？
生：此子甚聰慧。
師：誰(shuí)寫的不一樣？
生：孔贊曰：此子必成大器。
師：這位同學(xué)姓什么？
生：姓陳。
師：陳氏之子，將來(lái)也必成大器。（全班掌聲）
生：孔吃完曰：此果不錯(cuò)。
師：標(biāo)準(zhǔn)的吃貨啊!(眾大笑)此果不錯(cuò)，莫非是一語(yǔ)雙關(guān)？果子不錯(cuò)，姓楊的小孩也不錯(cuò)！其實(shí)，孔君平還可能會(huì)說(shuō)：“真乃神童也！”或是“久聞賢侄大名，今日得見(jiàn)，果真名不虛傳！”
師：大家看，剛才我們是用文言的句式來(lái)寫話。如果我們把它變成白話文，又是怎樣一番景象呢？我把文章印出來(lái)了，發(fā)給大家看看。
（下發(fā)紙質(zhì)資料，PPT也同時(shí)出示：
楊氏之子
①在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，他家有個(gè)兒子才九歲，十分聰明。
②有一天，孔君平來(lái)拜訪他的父親，恰巧他父親不在家?？拙叫南耄?，于是，孔君平說(shuō)：“?！?/p>
③孩子給孔君平端來(lái)了水果，說(shuō)：“?！笨拙揭?jiàn)水果中有楊梅，
，指著楊梅給孩子看，說(shuō)：“這是你家的水果?！?/p>
④孩子心想：，于是立刻回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
⑤孔君平聽(tīng)了，
。）
師：好，我給大家分一下任務(wù)，第1組重點(diǎn)寫第2自然段，第2組重點(diǎn)寫第3自然段，第3組重點(diǎn)寫第4自然段，第4組重點(diǎn)寫第5自然段。如果自我的任務(wù)寫完了，還有時(shí)間，能夠?qū)憣懫渌?。開始吧。（學(xué)生認(rèn)真寫起來(lái)，教師巡視，并挑出幾位寫完的同學(xué)站上講臺(tái)。）
師：同學(xué)們請(qǐng)停筆。我們請(qǐng)臺(tái)上這4位同學(xué)合作一下，把他們寫的讀一讀，教師讀第一自然段。（師生合作讀）
在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，他家有個(gè)兒子才9歲，十分聰明。
有一天，孔君平來(lái)拜訪他的父親，恰巧父親不在家，孔君平心想：聽(tīng)說(shuō)楊家小子異常聰明，我今日倒要看看，是不是真的。于是孔君平對(duì)仆人們說(shuō)：“我好友楊先生不在家，那我見(jiàn)見(jiàn)他兒子吧。”
孩子給孔君平端來(lái)了水果，說(shuō)：“叔叔，請(qǐng)嘗一下楊梅?！笨拙揭?jiàn)水果中有楊梅，心想，這種水果叫楊梅，和這孩子的姓一樣，不如就此機(jī)會(huì)逗逗他。于是指著楊梅對(duì)孩子說(shuō)：“這是你家的水果?！?/p>
孩子心想：想考我是吧，看我怎樣應(yīng)對(duì)！他靈機(jī)一動(dòng)，立刻回答：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
孔君平聽(tīng)了哈哈大笑。這時(shí)孩子的父親回來(lái)了，孔君平對(duì)他父親說(shuō)：“你的兒子真聰明，將來(lái)必須是個(gè)人才?！?/p>
師：你看，這樣加了一些心理活動(dòng)和人物語(yǔ)言的描述，文章就變得更生動(dòng)了，這是現(xiàn)代文的優(yōu)勢(shì)。同學(xué)們，像這樣的小古文，在《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書里，比比皆是，我給大家再讀一篇，請(qǐng)大家感受感受。
（PPT出示：
小時(shí)了了
孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”韙大踧踖(cùjí)。）
師：沒(méi)聽(tīng)明白是吧？再聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)代文版的故事。
（PPT出示：
孔融十歲的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾、有清高稱譽(yù)的人以及自我的親戚才被通報(bào)?？兹诘搅怂议T前，對(duì)下邊的人說(shuō)：“我是李府君的親戚?！苯?jīng)通報(bào)，孔融進(jìn)了李府一齊坐下來(lái)。李元禮問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系”孔融回答說(shuō)：“過(guò)去我的祖先仲尼以往拜您的祖先伯陽(yáng)為師，所以我和您是世世代代友好往來(lái)親戚關(guān)系?！崩钤Y和他的那些賓客沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙之后才到，別人就把孔融說(shuō)的話告訴給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必很有才華?！笨兹诼?tīng)后說(shuō)：“我猜想您小的時(shí)候必須很聰明吧?！标愴t聽(tīng)了感到十分不安。）
師：聽(tīng)完后，你對(duì)文中這個(gè)小孩——孔融，又有怎樣的印象？
生：我覺(jué)得他很機(jī)智，口齒伶俐。
師：和楊氏子比起來(lái)，這方面有過(guò)之而無(wú)不及?？墒牵阌X(jué)得這個(gè)孩子，和楊氏之子一樣有禮貌嗎？陳韙說(shuō)“小時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必很有才華”，于是孔融針鋒相對(duì)：您小時(shí)候必須很聰明吧（所以此刻長(zhǎng)大了變蠢了）。這個(gè)話，讓陳韙臉上——
生：掛不住，很難堪。
師：孔融果真如此，長(zhǎng)大以后，恃才傲物，把誰(shuí)都不放在眼里，最終被曹操殺了。
生：小時(shí)候他不是讓梨了嗎？
師：很大方，那是他好的一面?？墒撬愿窭锩娴娜觞c(diǎn)，經(jīng)過(guò)這一件小事，就能夠反映出來(lái)了。他說(shuō)話只顧嘴巴快活，不研究人家的感受，不光讓陳韙聽(tīng)了心里不舒服，在座的賓客聽(tīng)到也不會(huì)喜歡他。有人會(huì)想：這是誰(shuí)家的孩子，這么沒(méi)教養(yǎng)。
師：這個(gè)故事，也選自于《世說(shuō)新語(yǔ)》，有興趣的同學(xué)，必須找來(lái)這本書讀一讀。可是，讀文言文必須得有耐心，有時(shí)還要借助注釋或是工具書來(lái)讀。順便提一下，文中有一個(gè)注釋是錯(cuò)誤的，請(qǐng)大家改過(guò)來(lái)?？拙皆勂涓?，注釋中說(shuō)“詣”是拜見(jiàn)，是錯(cuò)誤的，改成“拜訪”?！鞍菀?jiàn)”是什么？下級(jí)拜見(jiàn)上級(jí)，或是晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)輩。孔君平和楊氏子的父親，他們是朋友，應(yīng)當(dāng)用拜訪。我也查了《辭源》，“詣”沒(méi)有拜見(jiàn)的意思，而是拜訪。好的，這節(jié)課我們就上到那里，下課。
蘇州園林課堂實(shí)錄整理8
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且行且思：
用筆在書上畫出每一段的中心句。
師：今天老師嘗試采用一種開放式教學(xué)，我把每一段文字都搭配相應(yīng)的圖片，完整地呈現(xiàn)在大屏幕上，然后根據(jù)大家的回答，現(xiàn)場(chǎng)刪減文字，讓同學(xué)們看到，一段豐腴的文字是如何被濃縮為一個(gè)中心句的。從第一段開始。
生：第一段的中心句是“倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響?！?/p>
師：你還能表述得更簡(jiǎn)潔嗎?
生：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
師：標(biāo)本就是典范和榜樣的意思。這個(gè)典范和榜樣到底有什么特征呢，第二段!
生：無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
師：大家看看這個(gè)句子的表述有什么問(wèn)題?
生：缺少主語(yǔ)，應(yīng)該這樣表達(dá)“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！?/p>
師：第三段。
生：蘇州園林絕不講究對(duì)稱。
師：完美的概括。第四段。
生： 蘇州園林里都有假山和池沼。
師：關(guān)于這一段還有更好的表述嗎?
生：我覺(jué)得這一句只說(shuō)了有假山和池沼，而沒(méi)有說(shuō)明假山和池沼的特征。應(yīng)該是“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這一句和“至于池沼，則大多引用活水”。
師：還可以省去兩個(gè)字。
生：至于
……
師：我們來(lái)總結(jié)說(shuō)明文段里的中心句的特征。
生：是一個(gè)完整的句子。
生：必須簡(jiǎn)潔。
生：應(yīng)該體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。
師：那么，綜合起來(lái)說(shuō)就是“中心句是一個(gè)能夠體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的完整而簡(jiǎn)潔的句子”。把每一段的中心句串聯(lián)起來(lái)，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)容了。請(qǐng)大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。
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課文主要內(nèi)容
1、蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
2、游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
3、蘇州園林可絕不講究對(duì)稱.
4、假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
池沼，大多引用活水。
5、蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。
6、花墻和廊子隔而不隔，界而未界。
7、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。
8、蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。
9、蘇州園林極少使用彩繪。
10、可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。
師：到這里為止，這篇文章的內(nèi)容已經(jīng)明了了，說(shuō)明文這個(gè)“三明治”我們吃了第一口，我們接著再吃第二口，思路明晰。我們學(xué)《中國(guó)石拱橋》的時(shí)候說(shuō)，茅以升是個(gè)好人，特別理解我們初中的老師和學(xué)生，當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)說(shuō)明文的時(shí)候，他就給我們送來(lái)了一篇典范的說(shuō)明文。本文的作者葉圣陶也是個(gè)好人，而且他還當(dāng)過(guò)很多年的小學(xué)和中學(xué)老師，他的《蘇州園林》可以說(shuō)是說(shuō)明文里邊的“標(biāo)本”。本文值得我們學(xué)習(xí)的，除了圍繞中心句寫作，還有一點(diǎn)，就是思路特別明晰。請(qǐng)大家通過(guò)給這篇文章劃分層次，來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
生：全文劃分為三個(gè)部分，第一段為第一部分，第十段為最后一個(gè)部分，其余是第二部分。
師：大家有異議嗎?沒(méi)有，這是非常明顯的“總—分—總”結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)在于第二部分，我們?cè)侔训诙糠值膬?nèi)在順序理一理。
生：第二段為一層，其余第二層。因?yàn)榈诙问钦f(shuō)的蘇州園林的總的特點(diǎn)，其余是分說(shuō)。
師：這里也是一個(gè)明顯的“總—分”結(jié)構(gòu)，那么，第二段的第二層七段之間，是不是可以繼續(xù)分出層次來(lái)呢。試試看，要說(shuō)出分層的標(biāo)準(zhǔn)
生：3到7段可以為一層，8和9段是一層，因?yàn)槲矣X(jué)得前面好像是說(shuō)的外面，8和9段是說(shuō)的里面。
師：可是色彩不一定只有里面有啊。
生：3到5段為一層，后面為一層，好像前面說(shuō)的是……
師：答不上來(lái)吧?我知道大家的猶豫，同學(xué)們?cè)噲D找到一個(gè)分層或者分類的標(biāo)準(zhǔn)，但是找不到。其實(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，作者已經(jīng)告訴我們了，那就是要依據(jù)游覽的角度來(lái)看，游覽者一般首先注意到的是大的方面，然后才是小的方面。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家再試試。
生：3、4、5、6為一段，7、8、9為一段。
師：同學(xué)們的猶豫還因?yàn)闆](méi)有在第二段中找到一個(gè)和下面幾個(gè)段落一一對(duì)應(yīng)的句子。
生：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
師：語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題的時(shí)候，解決之道，始終都是回到文本，沉入文本，細(xì)究文本。通過(guò)我們的“層層深入”，這篇文章的思路非常明晰了，我們一起來(lái)勾畫本文的層次。
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師：跟葉圣陶學(xué)說(shuō)明文的布局謀篇，你學(xué)到了什么?假如明天我們寫一篇說(shuō)明文，該如何安排。
生：我學(xué)到了寫說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)寫，先寫說(shuō)明對(duì)象的總體特點(diǎn)，然后再分寫。
生：我學(xué)多到了寫說(shuō)明文一定要注意層次，如果說(shuō)寫記敘文還可以不打草稿臨場(chǎng)發(fā)揮的話，那寫說(shuō)明文是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，一定要列提綱。
師：而且還要對(duì)提綱進(jìn)行論證，調(diào)整。不過(guò)，我有一個(gè)疑問(wèn)，大家仔細(xì)看看本文的結(jié)尾，你有什么感覺(jué)?
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你對(duì)這篇文章的結(jié)尾部分有什么看法嗎?
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
生(大笑)：老師，好像我們寫作文時(shí)打下課鈴就要收本子了，于是就匆匆忙忙結(jié)尾了!
師：是哦，大家看大屏幕，這個(gè)葉圣陶也是一個(gè)語(yǔ)文老師，而且還被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”呢，怎么能這么草率地結(jié)尾呢。
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葉圣陶，現(xiàn)代作家。中學(xué)畢業(yè)后，因無(wú)力繼續(xù)升學(xué)，開始在小學(xué)任教達(dá)十年之久。以后，曾在中學(xué)、大學(xué)教書，還擔(dān)任過(guò)編輯。
“五四”前夕開始寫作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，頗受文壇好評(píng)。作者在創(chuàng)作短篇小說(shuō)方面造詣甚深。所寫作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格樸實(shí)，語(yǔ)言精練，被贊為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。代表作有《夜》《多收了三五斗》等。作者在童話創(chuàng)作方面也卓有成就。先后出版集《稻草人》《古代英雄的石像》。
生：老師，我認(rèn)為葉圣陶的結(jié)尾不草率，這樣結(jié)尾給讀者一種意猶未盡的感覺(jué)，提高讀者的欣賞興趣，達(dá)到了“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
師：你真是葉圣陶的知音啊!請(qǐng)看大屏幕——
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原來(lái)如此：
這是作者為一本攝影集寫的“序文”。 1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉圣陶寫一篇序文?？墒悄浅霭嫔邕€沒(méi)有把攝影集編好，說(shuō)是收集到的照片不太滿意。好在作者從小生長(zhǎng)在蘇州，幾處園林他都熟悉。還有，他借助陳從周教授編撰的《蘇州園林》中的195幅精美的照片作參考，親手寫了這篇序文。序文寫好后不知何故，這本新的《蘇州園林》遲遲不出版，《百科知識(shí)》雜志的編輯部知道了，要求讓他們先發(fā)表，于是作者就以贈(zèng)陳從周教授的詞《洞仙歌》中的一句——《拙政諸園寄深眷》為題目，發(fā)表在《百科知識(shí)》1979年第4期上。發(fā)表的時(shí)候刪去了最后幾句話，“拙政諸園寄深眷”這句話在第一段里，第一段也刪去了，題目只好改了，改成了《蘇州園林》。
師：看完這則資料，大家說(shuō)葉圣陶結(jié)尾的言外之意是什么?
生：這是一本攝影集，還想知道什么，自己去看唄!
師：自己去看唄，作為一篇序文，葉圣陶的《蘇州園林》是非常成功的。大家還同意葉圣陶的“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”的稱號(hào)么?
生：同意。
師：那我們接下來(lái)就跟著葉圣陶去學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言吧，“三明治”最后一道工序，語(yǔ)言明確。
蘇州園林課堂實(shí)錄整理9
《蘇州園林》課堂實(shí)錄 (人教版八年級(jí)上冊(cè))
岳陽(yáng)縣第八中學(xué)??盧望軍
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，用我們本冊(cè)學(xué)過(guò)的一句話來(lái)說(shuō)，蘇州和杭州這兩個(gè)城市，就是--
生：欲界之仙都！
師：杭州有水平如鏡的西湖引人入勝，而蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？
生：園--林。
師：對(duì)，就是園林！江南園林甲天下,蘇州園林甲江南，今天老師要帶領(lǐng)大家去游覽蘇州園林，當(dāng)然，是在教室里通過(guò)課文的視頻朗讀神游?，F(xiàn)在，我只要點(diǎn)擊大屏幕上的按鈕，同學(xué)們就可以欣賞到如詩(shī)如畫的蘇州園林風(fēng)光了?？墒?，進(jìn)園之前，大家必須得拿到一張門票。如果你會(huì)讀會(huì)寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到這張門票，試試看！
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注音：
池沼（ ???） ??軒榭（ ????????）
丘壑（ ???）????嶙峋
鏤空（ ???） ??蔓延（ ??????）
著眼（ ???）????薔薇（）
敗筆（??????）????斟酌（）
釋義：
重巒疊嶂??自出心裁??因地制宜??俯仰生姿??別具匠心
指明學(xué)生回答，相機(jī)點(diǎn)撥，例如“自出心裁”和“別具匠心”同義，由“因地自宜”延伸到“因勢(shì)利導(dǎo)”“因材施教”，經(jīng)“重巒疊嶂”復(fù)習(xí)“重巖疊嶂”。
二、圖說(shuō)蘇州園林--藉蘇州園林賞天堂風(fēng)光
字詞過(guò)關(guān)，播放《蘇州園林》視頻朗讀。
師：我看見(jiàn)大家在聽(tīng)和看視頻朗讀的時(shí)候，表情都很陶醉，來(lái)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)于蘇州園林的感受。
生：我的感覺(jué)是“如在畫圖中”。
師：這正是蘇州園林的建造者們的一致追求。
生：蘇州園林帶給我復(fù)古、優(yōu)雅、神秘、靜謐、隨意而高雅的獨(dú)特感受，它是一件技藝高超的藝術(shù)品，給人以舒適的感覺(jué)。
生：蘇州園林因?yàn)闃闼囟@得優(yōu)雅，因不對(duì)稱而顯得有個(gè)性。
生：此地只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)。
師：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞，你的仿句能力不錯(cuò)。
生：從各個(gè)角度去看，都是一幅畫。如果一個(gè)畫家來(lái)畫的話，拿把凳子隨便揀個(gè)地方坐著，都會(huì)畫出一幅杰作。
生：用一句廣告詞來(lái)形容，那就是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”。
生：心向往之，很想去。
師：我也是心向往之啊，如果你將來(lái)錢夠多，順便給我也買一張票。
生：明星寫歌詞要靈感，作家寫文章要靈感，我看短片也要靈感。我用一句很現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)：一個(gè)字，美；兩個(gè)字，很美；三個(gè)字，特別美；四個(gè)字，美不勝收！
師：你太有靈感了！我突然也來(lái)了靈感，請(qǐng)同學(xué)們用我們今天學(xué)過(guò)的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)你的發(fā)言。
生：自出心裁。別具匠心。
生：我到過(guò)北京的園林，顏色斑斑駁駁，覺(jué)得一點(diǎn)都不好看。所以電影導(dǎo)演拍攝古裝劇里面的御花園時(shí)，都選擇在蘇州園林拍攝，就是因?yàn)樘K州園林別具匠心，更加美麗。
師：為什么古人強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢，因?yàn)殚啔v是一筆財(cái)富。你如果沒(méi)有到過(guò)北京園林，就絕對(duì)沒(méi)有這樣的識(shí)見(jiàn)。大家以后有機(jī)會(huì)一定要多出去走走，還是那句話，錢夠多，就帶上我！其實(shí)，蘇州園林之所以這樣美不勝收為設(shè)計(jì)者們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的結(jié)果。本文的說(shuō)明對(duì)象就是蘇州園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文五分鐘，畫出每一段的中心句。中心句一般在開頭，但是也可能在中間；有時(shí)候很明確，有時(shí)候又要求自己適當(dāng)概括，總之，是最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
三、概說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的布局謀篇
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且行且思：
用筆在書上畫出每一段的中心句。
師：今天老師嘗試采用一種開放式教學(xué)，我把每一段文字都搭配相應(yīng)的圖片，完整地呈現(xiàn)在大屏幕上，然后根據(jù)大家的回答，現(xiàn)場(chǎng)刪減文字，讓同學(xué)們看到，一段豐腴的文字是如何被濃縮為一個(gè)中心句的。從第一段開始。
生：第一段的中心句是“倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響?！?/p>
師：你還能表述得更簡(jiǎn)潔嗎？
生：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
師：標(biāo)本就是典范和榜樣的意思。這個(gè)典范和榜樣到底有什么特征呢，第二段！
生：無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
師：大家看看這個(gè)句子的表述有什么問(wèn)題？
生：缺少主語(yǔ)，應(yīng)該這樣表達(dá)“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！?/p>
師：第三段。
生：蘇州園林絕不講究對(duì)稱。
師：完美的概括。第四段。
生：?蘇州園林里都有假山和池沼。
師：關(guān)于這一段還有更好的表述嗎？
生：我覺(jué)得這一句只說(shuō)了有假山和池沼，而沒(méi)有說(shuō)明假山和池沼的特征。應(yīng)該是“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這一句和“至于池沼，則大多引用活水”。
師：還可以省去兩個(gè)字。
生：至于
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師：我們來(lái)總結(jié)說(shuō)明文段里的中心句的特征。
生：是一個(gè)完整的句子。
生：必須簡(jiǎn)潔。
生：應(yīng)該體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。
師：那么，綜合起來(lái)說(shuō)就是“中心句是一個(gè)能夠體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的完整而簡(jiǎn)潔的句子”。把每一段的中心句串聯(lián)起來(lái)，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)容了。請(qǐng)大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。
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課文主要內(nèi)容
1、蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
2、游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
3、蘇州園林可絕不講究對(duì)稱.
4、假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
池沼，大多引用活水。
5、蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。
6、花墻和廊子隔而不隔，界而未界。
7、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。
8、蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。
9、蘇州園林極少使用彩繪。
10、可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。
師：到這里為止，這篇文章的內(nèi)容已經(jīng)明了了，說(shuō)明文這個(gè)“三明治”我們吃了第一口，我們接著再吃第二口，思路明晰。我們學(xué)《中國(guó)石拱橋》的時(shí)候說(shuō)，茅以升是個(gè)好人，特別理解我們初中的老師和學(xué)生，當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)說(shuō)明文的時(shí)候，他就給我們送來(lái)了一篇典范的說(shuō)明文。本文的作者葉圣陶也是個(gè)好人，而且他還當(dāng)過(guò)很多年的小學(xué)和中學(xué)老師，他的《蘇州園林》可以說(shuō)是說(shuō)明文里邊的“標(biāo)本”。本文值得我們學(xué)習(xí)的，除了圍繞中心句寫作，還有一點(diǎn)，就是思路特別明晰。請(qǐng)大家通過(guò)給這篇文章劃分層次，來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
生：全文劃分為三個(gè)部分，第一段為第一部分，第十段為最后一個(gè)部分，其余是第二部分。
師：大家有異議嗎？沒(méi)有，這是非常明顯的“總-分-總”結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)在于第二部分，我們?cè)侔训诙糠值膬?nèi)在順序理一理。
生：第二段為一層，其余第二層。因?yàn)榈诙问钦f(shuō)的蘇州園林的總的特點(diǎn)，其余是分說(shuō)。
師：這里也是一個(gè)明顯的“總-分”結(jié)構(gòu)，那么，第二段的第二層七段之間，是不是可以繼續(xù)分出層次來(lái)呢。試試看，要說(shuō)出分層的標(biāo)準(zhǔn)
生：3到7段可以為一層，8和9段是一層，因?yàn)槲矣X(jué)得前面好像是說(shuō)的外面，8和9段是說(shuō)的里面。
師：可是色彩不一定只有里面有啊。
生：3到5段為一層，后面為一層，好像前面說(shuō)的是……
師：答不上來(lái)吧？我知道大家的猶豫，同學(xué)們?cè)噲D找到一個(gè)分層或者分類的標(biāo)準(zhǔn)，但是找不到。其實(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，作者已經(jīng)告訴我們了，那就是要依據(jù)游覽的角度來(lái)看，游覽者一般首先注意到的是大的方面，然后才是小的方面。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家再試試。
生：3、4、5、6為一段，7、8、9為一段。
師：同學(xué)們的猶豫還因?yàn)闆](méi)有在第二段中找到一個(gè)和下面幾個(gè)段落一一對(duì)應(yīng)的句子。
生：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
師：語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題的時(shí)候，解決之道，始終都是回到文本，沉入文本，細(xì)究文本。通過(guò)我們的“層層深入”，這篇文章的思路非常明晰了，我們一起來(lái)勾畫本文的'層次。
投影：
師：跟葉圣陶學(xué)說(shuō)明文的布局謀篇，你學(xué)到了什么？假如明天我們寫一篇說(shuō)明文，該如何安排。
生：我學(xué)到了寫說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)寫，先寫說(shuō)明對(duì)象的總體特點(diǎn)，然后再分寫。
生：我學(xué)多到了寫說(shuō)明文一定要注意層次，如果說(shuō)寫記敘文還可以不打草稿臨場(chǎng)發(fā)揮的話，那寫說(shuō)明文是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，一定要列提綱。
師：而且還要對(duì)提綱進(jìn)行論證，調(diào)整。不過(guò)，我有一個(gè)疑問(wèn)，大家仔細(xì)看看本文的結(jié)尾，你有什么感覺(jué)？
投影：
你對(duì)這篇文章的結(jié)尾部分有什么看法嗎？
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
生（大笑）：老師，好像我們寫作文時(shí)打下課鈴就要收本子了，于是就匆匆忙忙結(jié)尾了！
師：是哦，大家看大屏幕，這個(gè)葉圣陶也是一個(gè)語(yǔ)文老師，而且還被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”呢，怎么能這么草率地結(jié)尾呢。
投影：
葉圣陶，現(xiàn)代作家。中學(xué)畢業(yè)后，因無(wú)力繼續(xù)升學(xué)，開始在小學(xué)任教達(dá)十年之久。以后，曾在中學(xué)、大學(xué)教書，還擔(dān)任過(guò)編輯。
“五四”前夕開始寫作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，頗受文壇好評(píng)。作者在創(chuàng)作短篇小說(shuō)方面造詣甚深。所寫作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格樸實(shí)，語(yǔ)言精練，被贊為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。代表作有《夜》《多收了三五斗》等。作者在童話創(chuàng)作方面也卓有成就。先后出版集《稻草人》《古代英雄的石像》。
生：老師，我認(rèn)為葉圣陶的結(jié)尾不草率，這樣結(jié)尾給讀者一種意猶未盡的感覺(jué)，提高讀者的欣賞興趣，達(dá)到了“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
師：你真是葉圣陶的知音??！請(qǐng)看大屏幕--
投影：
原來(lái)如此：
這是作者為一本攝影集寫的“序文”。?1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉圣陶寫一篇序文?？墒悄浅霭嫔邕€沒(méi)有把攝影集編好，說(shuō)是收集到的照片不太滿意。好在作者從小生長(zhǎng)在蘇州，幾處園林他都熟悉。還有，他借助陳從周教授編撰的《蘇州園林》中的195幅精美的照片作參考，親手寫了這篇序文。序文寫好后不知何故，這本新的《蘇州園林》遲遲不出版，《百科知識(shí)》雜志的編輯部知道了，要求讓他們先發(fā)表，于是作者就以贈(zèng)陳從周教授的詞《洞仙歌》中的一句--《拙政諸園寄深眷》為題目，發(fā)表在《百科知識(shí)》1979年第4期上。發(fā)表的時(shí)候刪去了最后幾句話，“拙政諸園寄深眷”這句話在第一段里，第一段也刪去了，題目只好改了，改成了《蘇州園林》。
師：看完這則資料，大家說(shuō)葉圣陶結(jié)尾的言外之意是什么？
生：這是一本攝影集，還想知道什么，自己去看唄！
師：自己去看唄，作為一篇序文，葉圣陶的《蘇州園林》是非常成功的。大家還同意葉圣陶的“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”的稱號(hào)么？
生：同意。
師：那我們接下來(lái)就跟著葉圣陶去學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言吧，“三明治”最后一道工序，語(yǔ)言明確。
四、細(xì)說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法
師：在《中國(guó)石拱橋》里，我們主要學(xué)習(xí)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，今天，我們主要學(xué)習(xí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法及其在文章中間的表達(dá)作用。
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且學(xué)且用：
分析說(shuō)明文中說(shuō)明方法的作用。
在學(xué)習(xí)和生活中，都講究做事的方向，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。老師給大家一個(gè)分析說(shuō)明文方法的方向--三步跨欄法。
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分析說(shuō)明方法的作用--“三步跨欄法”
1、指出說(shuō)明方法??2、分析說(shuō)明效果??3、概說(shuō)對(duì)象特征
這句段話采用了下定義的說(shuō)明方法，簡(jiǎn)明科學(xué)地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了舉例子的說(shuō)明方法，具體真切地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了作比較的說(shuō)明方法，鮮明生動(dòng)地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了分類別的說(shuō)明方法，條理清楚地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了畫圖表的說(shuō)明方法，直觀形象地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了引資料的說(shuō)明方法，充分有力地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了摹狀貌的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了??????????????????。
這句段話采用了作詮釋的說(shuō)明方法，通俗易懂地說(shuō)明了??????????????????。
找出文中的說(shuō)明方法，并試著用“三步跨欄法”分析其作用。
師：老師給大家舉一個(gè)例子，請(qǐng)看大屏幕：
投影：
“三步跨欄法”分析范例?：
蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
這句話采用了作比較的說(shuō)明方法，鮮明生動(dòng)地說(shuō)明了蘇州園林極少使用彩繪的特點(diǎn)。
師：（投影北京園林和蘇州園林的圖片）為了說(shuō)明蘇州園林和北京園林的不同，老師給大家找了兩張圖片來(lái)說(shuō)明，這相當(dāng)于列圖表；而且，我們還可以打比方，如果說(shuō)，蘇州園林是小家碧玉的話，那么北京園林就是--
生：大家閨秀！
師：對(duì)！老師為了讓大家更好體會(huì)蘇州園林和北京園林的區(qū)別，又采用了列圖表和打比方兩種說(shuō)明方法。所有的說(shuō)明方法都是為了更好突出說(shuō)明對(duì)象的特征。大家開始吧。
……（這個(gè)環(huán)節(jié)做得非常好，絕大部分學(xué)生都能完整地表述，其中有一個(gè)叫王博基礎(chǔ)相當(dāng)差的學(xué)生也舉手答問(wèn)了。）
生：“四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美?！边@個(gè)句子采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了蘇州園林……窗子很多的特點(diǎn)。
師：王博，當(dāng)你選擇這個(gè)句子的時(shí)候，我心里非常擔(dān)心，因?yàn)槲抑?，這個(gè)句子并不是典型的列數(shù)字的說(shuō)明方法，而且，也不能鮮明地表現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征，但是，你隨機(jī)應(yīng)變，把說(shuō)明對(duì)象的特征調(diào)整為“窗子很多”，你不僅有積極回答問(wèn)題的勇氣，而且有隨機(jī)應(yīng)變的能力，所以，凡事只要用心，沒(méi)有做不好的。請(qǐng)大家給王博鼓掌。
師：葉圣陶不愧是優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家，蘇州園林這篇說(shuō)明文，不僅寫得既準(zhǔn)確，又生動(dòng)；既嚴(yán)謹(jǐn)，又優(yōu)美，那么，借用葉圣陶文章中間的表述，我們可以說(shuō)，《蘇州園林》是說(shuō)明文的--
生：標(biāo)本，誰(shuí)如果要學(xué)習(xí)說(shuō)明文，《蘇州園林》就不可以錯(cuò)過(guò)！
師：蘇州園林是我各地園林的標(biāo)本，是因?yàn)樘K州園林體現(xiàn)了我國(guó)園林建筑的普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫圖中”，園林就是一幅立體的畫卷，美不勝收。
五、評(píng)說(shuō)蘇州園林--從蘇州園林看中式審美
投影：
且行且遠(yuǎn)：
試找出文章中把蘇州園林和繪畫藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的句子，想想，蘇州園林體現(xiàn)了古人怎樣的審美觀。
學(xué)習(xí)結(jié)果如下：
投影：
1、務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
2、?用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
3、池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。
4、沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。
5、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
師：這其中的畫是指什么畫？
生：美術(shù)畫！
生：中國(guó)畫！
生：中國(guó)寫意畫！
生：一幅淡雅的水墨畫！
師：蘇州園林是一幅畫，這幅畫是中國(guó)畫，而不是西洋畫，我們學(xué)習(xí)過(guò)《竹影》，中國(guó)畫講究的是什么？
生：神似！
生：神韻！
生：課文里說(shuō)了講究自然之趣，也就是不講究對(duì)稱，沒(méi)有人工的痕跡。
師：是的，建筑或者藝術(shù)，所有人工作品所能達(dá)到的最高境界就是“渾然天成”，古人講究渾然天成，是因?yàn)楣湃俗非笕伺c自然的和諧統(tǒng)一，就像課文里說(shuō)的那樣，身在城市的人們，不能時(shí)常游山玩水，不能肆意親近自然，于是設(shè)計(jì)了一座座園林，使人在游玩的時(shí)候忘卻城市，只覺(jué)得身在山間。?中國(guó)古代建筑，很多都體現(xiàn)了“人與自然和諧統(tǒng)一，技術(shù)和藝術(shù)完美協(xié)調(diào)”的審美觀，請(qǐng)同學(xué)們從我們學(xué)過(guò)的課文和詩(shī)句里找到相應(yīng)例證。
學(xué)生討論，最后總結(jié)。
投影：
圓明園：請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)…….
趙州橋：唐朝的張|說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像是“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值……
破山寺：曲徑通幽處，禪房花木深。
生：中國(guó)古代建筑，是技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
生：中國(guó)古代建筑的建筑師，同時(shí)也是詩(shī)人，既是科學(xué)家，也是文學(xué)家。
……
師：破山寺，蘇州園林曲曲折折的回廊，以及講究近景遠(yuǎn)景的層次，都體現(xiàn)中國(guó)古人的“曲徑通幽”的審美觀。而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國(guó)人“含蓄內(nèi)斂”的性格。這就是文化，所以蘇州園林不僅是一種建筑現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象，每一個(gè)身在其中的中國(guó)人，都能產(chǎn)生深深的共鳴。
投影：
園林?????????????????????追求人與自然的和諧統(tǒng)一；
古代建筑??????????????????追求渾然天成的藝術(shù)效果；
中國(guó)古代藝術(shù)???????????????追求詩(shī)情畫意的審美感受。
師：今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)做一篇典范的說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)做一種典型的文化現(xiàn)象來(lái)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課堂，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的地方，更是提高文人素養(yǎng)的地方。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了更好更美的生活。最后我們思考一個(gè)問(wèn)題--城市，為什么需要園林？
投影：
我們?yōu)槭裁葱枰ㄔ煲蛔鶊@林？
生：城市的生活是喧囂的，而人的內(nèi)心是向往寧?kù)o的，所以才會(huì)建造一座座寧?kù)o的園林。
生：如果一直呆在喧囂的城市，我們會(huì)越來(lái)越緊張，只有呆在安靜的環(huán)境里，我們才會(huì)感到舒適悠閑安逸和快樂(lè)。
生：美麗清幽的園林可以陶冶人們的心靈，置身于此，人們常會(huì)放松，會(huì)置身于世俗之外的閑情逸致之中，忘記一切煩心之事，這便是建造園林最初的目的。
師：我查過(guò)資料，園林建造的最初目的，是反應(yīng)了統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的愿望，后來(lái)園林漸漸向普通人開放，滿足了大家休閑散心怡情養(yǎng)性的愿望。如果同學(xué)們有興趣，還可以查閱相關(guān)資料，了解更多蘇州園林的資料，向大家推薦一篇文章，《園林美和昆曲美》作者就是剛才投影里面提到過(guò)的陳從周。我記得中國(guó)著名舞蹈家楊麗萍說(shuō)過(guò)：“我來(lái)世上，就是看一棵樹怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)，花兒怎么開的?！蔽覀円浀?，人，吃飯是為了活著，而活著，不僅僅是為了吃飯！我們?yōu)槭裁匆ㄔ煲蛔鶊@林，因?yàn)?-
投影：
人的本質(zhì)是詩(shī)意地棲居在大地上！
老作
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