道德與智慧作文11篇道德與智慧作文怎么寫

時(shí)間：2022-11-02 03:14:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的道德與智慧作文11篇道德與智慧作文怎么寫，歡迎參閱。

道德與智慧作文1

　　如果讓道德與智慧博弈一局，那么究竟誰(shuí)能笑到最后?

　　有這么一個(gè)故事：一位華僑富商，決定在家鄉(xiāng)投資辦廠。很多人都希望自己能夠成為老華僑的合作者，紛紛跟他聯(lián)系。

　　在眾多的人選中，老人挑選了兩個(gè)比較合適的人選，但是他只能選擇一個(gè)作為自己在國(guó)內(nèi)投資的經(jīng)營(yíng)管理者，老人酷愛下棋，而剛好那兩個(gè)候選者也都是下棋高手，老人便對(duì)他們倆說(shuō)：“你們誰(shuí)下贏了我，那么我就與誰(shuí)合作”。

　　第一個(gè)人以一子之差惜敗于老人；第二個(gè)人很精明，在老人轉(zhuǎn)身去倒水時(shí)偷偷地挽起了一個(gè)棋子。最后他獲得了勝利。

　　但是，在后來(lái)，老人卻選擇輸了棋的那個(gè)人來(lái)作為自己的合作者。第二個(gè)候選人責(zé)問老人：“明明是我贏了，你為什么選擇他呢？”

　　老人說(shuō)：“第一個(gè)人雖然沒有贏我，但是他憑著自己的實(shí)力，沒有想著去耍小計(jì)謀，誠(chéng)心誠(chéng)意地與我對(duì)弈，從這一點(diǎn)就可以看出他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人；而你，自以為挽了個(gè)棋子無(wú)人知曉，但恰恰被我從鏡子里看到了。雖然你贏了這盤棋，但你輸?shù)袅四愕娜似?。我又怎么?huì)選擇你可作為我的合作者嗎？”

　　是?。∑鋵?shí)，道德與智慧并不是一對(duì)矛盾體，就看你如何去把握這其中的尺度。在我們這個(gè)社會(huì)中，一出生就有超常智慧的天才畢竟還是占少數(shù)，更多的是像你我一樣的平凡之人。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”

道德與智慧作文2

　　智慧是達(dá)芬奇蒙娜麗莎，智慧是海明威老人與海。智慧在黑暗中點(diǎn)亮靈感，在逆境中完善理想。約700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的空白。”闡釋了道德的重要性，只有兩者兼并才更為完美。

　　宋朝秦檜，為當(dāng)朝狀元，很有才華，也算是有智慧的了，但是道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國(guó)求榮，如此智慧，于國(guó)于家，有害無(wú)益。十年寒窗功名加身的陳世美，也是個(gè)又智慧的人。但是卻因?yàn)闃s華富貴而拋棄了妻子與親身骨肉，這樣的智慧又有何用？一個(gè)人缺乏智慧，最多是個(gè)庸人，不會(huì)危害社會(huì)。但如果缺少道德，他的智慧越高，對(duì)社會(huì)的反作用就越大，危害也就越大。

　　所以，失去道德的智慧是毫無(wú)意義的。道德，即對(duì)人負(fù)責(zé)且不傷害他人。道德決定智慧的好壞，道德敗壞之人若擁有智慧，則會(huì)利用其損人利己；道德高尚之人若擁有智慧，則會(huì)運(yùn)用其造福人民。在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。只有道德高尚并加上智慧的配合，才可稱之為完美。孔子，便是一個(gè)道德高尚的人，并擁有過(guò)人的智慧，成為中國(guó)流傳千古的“孔圣人”。道德與智慧的結(jié)合被人稱訴已久，著作《論語(yǔ)》的思想道德廣為流傳。

　　毛澤東保衛(wèi)國(guó)家，建立新中國(guó)；愛護(hù)人民，追求民主思想。道德與智慧完美結(jié)合塑造了一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)讓你，別中國(guó)人民尊重和銘記。當(dāng)越來(lái)越多的智慧取代了最初的單純，淡漠著心對(duì)道德的向往。請(qǐng)你堅(jiān)定。那么所有的智慧將更容易地融入生活，運(yùn)用自如，使你的生命璀璨奪目。一個(gè)人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的發(fā)揮作用。使人發(fā)展的更為完美。

道德與智慧作文3

　　曹沖稱象，智慧有了重量；草船借箭，智慧分出了多少。程門立雪，彰尊師重道之儀；李密陳情，顯孝子之誠(chéng)。智者易為，圣事難尋。

　　智慧是藤蔓，道德是樹干。但丁曾說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”可見，只有正確把握與衡量道德與智慧的關(guān)系，我們就會(huì)擁有最寶貴的財(cái)富。

　　諸葛孔明輕搖羽扇，奏響了勝利的樂曲。

　　面對(duì)著城門外蓄勢(shì)待發(fā)的百萬(wàn)魏軍，回頭看一眼城內(nèi)所剩無(wú)幾的士兵和百姓們期盼的眼神。孔明沒有一絲慌亂，從容淡定的坐于城門之上彈起了樂曲。聽到樂聲，魏軍面面相覷，見孔明神明神態(tài)悠閑，臨危不亂，便猜想城中有詐，便命令軍隊(duì)撤回，喪失了得勝的機(jī)會(huì)。而城中百姓無(wú)不展露笑顏，贊孔明智在必得。

　　空城計(jì)，此諸葛孔明之智也。孔明之智，保一國(guó)安定，顯智慧之深。

　　程嬰深山藏孤，此道德之義也。

　　莊姬夫人的殷切希望，公孫杵臼的以死相托，程嬰深山藏孤。面對(duì)著奸人的威脅和強(qiáng)逼，想起夫人的以死相托，程嬰用自己的孩子換的趙氏遺孤。他忍下喪子之痛，艱難生活，撫養(yǎng)著趙家的孩子。他叫孩子讀書寫字，讓他健康成長(zhǎng)。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，此時(shí)的程英已步履蹣跚。

　　程英用自己的真誠(chéng)和仁愛培育了一顆道德之樹；用自己的步履蹣跚，彰道德之重。

　　弘一大師，輕搖藤椅，德與智的光照亮。

　　一次，弘一大師到弟子豐子愷家做客，入座前，大師輕搖藤椅，方才入座。弟子見后不解，問之。大師笑曰：“兩藤之間恐有小蟲躲避，輕搖藤椅，好讓小蟲躲避?！贝髱熡盟纳菩性忈屩腔壑畩W妙，用他的佛心詮釋道德之高深。

　　由此可見，智慧是解決問題的方法，而道德是一切行為之花。我們應(yīng)好好珍惜所擁有的財(cái)富即道德與智慧。用智慧成就道德，用道德詮釋智慧。德與智，世間最美的風(fēng)景。

　　學(xué)著用道德的甘露去澆灌智慧的花蕾吧，我相信，終有一天我們會(huì)看到成功的果實(shí)高掛枝頭。

道德與智慧作文4

　　星期天上午，我和朋友在大街上閑逛，路邊圍這幾個(gè)人。我走過(guò)去看看了看，只見一名中年男子坐在地上，在他前面地面上用白色的粉筆寫著一行十分醒目的字：我老母親得了絕癥，需要很多錢……哦，這種是見多了，心想：準(zhǔn)是騙人的。

　　因?yàn)槭侵苣?，路邊擺出了很多小攤，也引來(lái)了另一部分人：幾個(gè)乞討的人，每個(gè)人都穿得破破爛爛，全身臟兮兮的?？粗敲炊嗳嗽谘b可憐，我想繞道而走！

　　正在這時(shí)，一個(gè)乞丐卻迎面過(guò)來(lái)，這個(gè)乞丐全身襤褸，衣服早已看不出顏色，身上還散發(fā)著難聞的味道，“又是一個(gè)來(lái)乞討的吧？”但出乎意料，這個(gè)乞丐沒有像路人乞討，相反，他從身后的袋子里拿出了一大疊零散的鈔票，放在了剛才看到那個(gè)人的面前。

　　我被這一舉動(dòng)感動(dòng)了，似乎不相信自己的眼睛，不光是我，路邊的所有人都愣住了，他這是干什么？他每天乞討，一天最多能討個(gè)幾十元錢，現(xiàn)在一下子都給了這個(gè)人，他是怎么想的?。?/p>

　　乞丐剛離開時(shí)，這時(shí)有一個(gè)好事的沖了上去，問道：“你是乞丐，怎么把錢給他，你知不知道這個(gè)人有可能是騙子?。　逼蜇]有說(shuō)話，眼睛里透露出淡淡的微笑，然后走了。再看剛才那位中年男子，卻徑直跪了下來(lái)，向遠(yuǎn)走的乞丐磕頭。

　　這個(gè)乞丐傻嗎？不知道，但是，我知道眼前這個(gè)中年男子需要錢。

　　中年男子是騙子嗎？不知道，只知道乞丐也給了他自己辛辛苦苦討來(lái)的一點(diǎn)錢。

　　我發(fā)現(xiàn)，身邊說(shuō)笑的人不笑了，也投下一些錢來(lái)。于是，我也拿出了僅有的幾十元錢給了他……

　　現(xiàn)在的社會(huì)充滿了愛，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)勞動(dòng)獲得美好的生活，請(qǐng)你抬想頭！要自尊，自信，自強(qiáng)我不奢望他們會(huì)有什么改變，我只希望自己堅(jiān)持這么做，讓自己感到良心的安慰！

道德與智慧作文5

“道德”“智慧”這兩個(gè)詞不僅不矛盾，而且相輔相成，有了道德智慧會(huì)更加熠熠生輝。偉大的意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！边@句話充分的說(shuō)明了道德的重要。

　　在我的身邊，有這樣一個(gè)人，腦瓜聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，可是同學(xué)們并不愿意接近他，原因是他的道德素質(zhì)太差，對(duì)班級(jí)事物和同學(xué)的求助置之不理，還總是嘲弄同伴并以此為樂，像這樣以自我為中心，將自己的快樂建構(gòu)在別人的痛苦之上的人，怎么會(huì)得到同學(xué)的親睞呢！我們的身邊還有這樣一些人，他們雖然學(xué)習(xí)不是很好，但是他們樂觀，積極向上，有同情心，樂于助人反而讓大家非常喜歡，樂于與之交往。我們?cè)囅胍幌?，這樣的兩種人將來(lái)步入社會(huì)，誰(shuí)更有發(fā)展前途呢？肯定是后一類人，因?yàn)榈赖聸Q定處事的態(tài)度，態(tài)度決定成敗。

　　當(dāng)然，并不是說(shuō)道德重要，而智慧不重要，實(shí)際上，一個(gè)人如果既擁有道德又擁有智慧，那么他的智慧會(huì)在道德的指引下發(fā)揮的淋漓盡致，為我們創(chuàng)造巨大的社會(huì)財(cái)富，相反，如果一個(gè)人只有智慧沒有道德，他的行為因不受約束，隨心所欲輕則危害他人利益，重則誤入歧途。

　　因此，我們要做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的人才算一個(gè)真正的人。一“道”一“德”恰巧組成了做人的基本?！暗赖隆痹谧值渖辖忉尀椋荷鐣?huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)則和規(guī)范?！爸腔邸钡慕忉尀椋罕嫖雠袛?，發(fā)明創(chuàng)造的能力。但是只有辨析創(chuàng)造的能力，不分善惡，無(wú)視規(guī)則的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄。道德的高低反映一個(gè)人的素質(zhì)，做一個(gè)有道德的人是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類社會(huì)進(jìn)步的需要。讓我們從身邊的每一件小事做起，將道德落實(shí)到身邊的每一件小事，為社會(huì)的進(jìn)步，人類的文明貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一起行動(dòng)吧！

道德與智慧作文6

　　道德是每個(gè)人所具有的品德，但智慧卻不是每個(gè)人都有的，先天愚笨的人就沒有什么智慧，但道德卻是每個(gè)人都有的。

　　道德表現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，有社會(huì)道德、倫理道德，而智慧就很局限，只一個(gè)人的智力和才能。文藝復(fù)興時(shí)期的意大利是人但丁說(shuō):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！笔前?一個(gè)人沒有智慧人們不會(huì)責(zé)怪他，但如果一個(gè)人沒有道德卻會(huì)受到良心的譴責(zé)，世人的唾罵。那我想請(qǐng)問:“你難道愿意和一個(gè)沒有道德的人做朋友嗎?”

　　我想得到的回答應(yīng)該不會(huì)有“是”的吧!道德體現(xiàn)在一個(gè)人的良知與愛心。

　　人之初、性本善，人本來(lái)是善良的，可為什么有的人會(huì)變的兇狠、惡毒呢?原因是他的`道德觀念發(fā)生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒什么智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因?yàn)橛械赖碌娜?、有良知的人?huì)受到尊敬的。

　　弘一法師到他的弟子家中做客的時(shí)候，他沒有立刻坐下，而是輕輕的搖動(dòng)藤椅，使小蟲躲避，然后再坐下，他的弟子不解，問道:“您為什么要搖動(dòng)藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲躲避，以免傷了小蟲啊?！?/p>

　　弘一法師這一細(xì)微的動(dòng)作，正體現(xiàn)了一個(gè)人的道德與智慧完美的結(jié)合，既體現(xiàn)了他的愛心，又體現(xiàn)了他的智慧，其實(shí)德與智只在一念之間，用不著去做什么偉大的事業(yè)、杰出的貢獻(xiàn)，只要在生活中做一個(gè)很平凡的舉動(dòng)，便可知曉。

　　弘一法師連一個(gè)小昆蟲都那么愛護(hù)，更不用說(shuō)對(duì)人、對(duì)朋友的愛護(hù)了，雖然他忍受不了世俗的爭(zhēng)奪，最后歸依佛門，但他的道德與智慧仍在，就想詩(shī)人但丁說(shuō)的那樣道德比智慧更重要。

　　從小父母老師就教育我們要有愛心，要做一個(gè)善良的好孩子，有道德行為規(guī)范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！

　　德與智，只在你我心中。

道德與智慧作文7

　　道德，是中華民族五千年來(lái)代代相傳的精華。可是到了當(dāng)代，人們卻只注重智慧，拋棄了祖先流傳下來(lái)的精華。其實(shí)，道德要比智慧重要很多倍。一個(gè)再有智慧人，缺乏基本的道德品質(zhì)，他又能做成功什么呢？

　　曾經(jīng)讀過(guò)一篇叫做《心上的鎖》的故事：有一位很有名的老鎖匠，技藝十分高超，人們敬重他精湛的手藝和高尚的品格。在他年邁時(shí)，他決定收一個(gè)弟子。鎮(zhèn)上的所有人都來(lái)報(bào)名。老鎖匠挑來(lái)挑去，最終剩下兩個(gè)年輕人，兩人都很聰明。老鎖匠決定考考他們，于是準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜讓他們開。第一個(gè)年輕人很快就打開了，第二個(gè)卻用了比第一個(gè)人多一個(gè)小時(shí)的時(shí)間才打開。大家都認(rèn)為，第一個(gè)人贏了時(shí)候，老人卻去詢問那兩個(gè)年輕人保險(xiǎn)柜里有什么。第一個(gè)人說(shuō)里面有成捆的鈔票，第二個(gè)人說(shuō)他只知道開鎖，其他什么也不知道。老人最終選擇了第二個(gè)人。

　　這個(gè)故事使我受益匪淺。它告訴我們，一個(gè)人可以少有智慧，但不能沒有良好的道德品質(zhì)。是啊，在現(xiàn)為激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，不管做什么，都必需講究誠(chéng)信，以品德為先。良好的道德品質(zhì)是成功的必備條件，也能使你與他人的交往更為簡(jiǎn)單。正是因?yàn)橛辛说赖碌牧α浚覀兊纳鐣?huì)才能和諧穩(wěn)定。道德更能彌補(bǔ)智慧的缺陷。品德高尚的人，可以利用智慧為人類做出貢獻(xiàn)，而智慧卻不能彌補(bǔ)道德的缺陷，品德低下的人，空有一身智慧，也只能落得個(gè)“千古罪命”。當(dāng)年的秦檜，才華橫溢，卻為了利益害死了廉潔為國(guó)的岳飛，以其道德品質(zhì)低下被世人唾棄。直到現(xiàn)在，還被岳飛墓前一句“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”罵得永世不得翻身。舉世聞名的大發(fā)名家愛迪生，晚年驕傲自恃，盲目自大，對(duì)別人的意見全然不顧，結(jié)果晚年幾乎沒有發(fā)明任何東西，以上兩個(gè)列子足以證明，一個(gè)人品德的好壞，決定了他的一生，即使再有智慧，也是無(wú)法挽回的。

　　如果說(shuō)道德是一位科學(xué)家，那么智慧就像是科學(xué)家的助手?？茖W(xué)家可以沒有助手，但他的工作效率必定大打折扣。只有當(dāng)科學(xué)家和助手完美的結(jié)合起來(lái)，才能更好的為人類，社會(huì)造福。

　　我們不但要注重道德，而且要好好學(xué)習(xí)。只有德才兼?zhèn)洌L(zhǎng)大才更好地回報(bào)祖國(guó)。

道德與智慧作文8

　　智慧是鳥巢式的體育館，是海洋式水立方。道德是江革行傭供母，是董永賣身葬父。

——題記

　　德

　　道德是我們中華民族傳統(tǒng)中不可缺少的部分。在今天看來(lái)道德的缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題。

　　在公共汽車站，大家都在等車，車終于來(lái)了，人太多太擁擠，但大家都有序的上車，可是有兩個(gè)人破壞了社會(huì)秩序，擠開剛要上車的奶奶，走上車，雖然車上有空位但他們兩個(gè)人還是兇惡的奪來(lái)自己想要的座位，受害人只好委屈的到一邊站著。這種人被人們唾棄，可是誰(shuí)又敢出來(lái)伸張正義呢？還好有人給奶奶讓座。

　　人們的氣也就消了些。其實(shí)人們心里都知道這種人早晚會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，并且他們也有老的那一天。他們是不道德的，也是沒有智慧的。

　　我們應(yīng)該有道德修養(yǎng)，道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷。

　　智

　　有智之人，數(shù)不勝數(shù)。

　　可是那么多有智慧的人，就真的有道德嗎？

　　現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展迅速。國(guó)家尤其教育。大家都討厭考試，有些人利用這一點(diǎn)，替別人考試考證掙錢。有的人會(huì)張大嘴巴說(shuō)：“哇塞，真有頭腦，真有智慧這么容易就能掙到錢?！?/p>

　　可是這些人有沒有想一想，他們智慧雖高但是沒有道德修養(yǎng)。如果被查出來(lái)，對(duì)自己，尤其是對(duì)雇主壞處有多大。還有當(dāng)他們拿著證書被錄取了，公作無(wú)厘頭。又會(huì)怎么樣？

　　這是在害人。

　　有智無(wú)德。

　　弘一大師輕搖藤椅，好讓小蟲躲避，方顯德與智。

　　智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?，F(xiàn)在社會(huì)不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。

　　不管以前我們?cè)鯓涌创赖潞椭腔?，現(xiàn)在我們要做一個(gè)有道德的人。

　　道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

道德與智慧作文9

　　文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”在初一學(xué)期的一次，我作弊的這件事至今令我記憶猶新，羞愧不已。

　　這次段考，我并沒有很用心地、認(rèn)真地復(fù)習(xí)，所以，在考試的時(shí)候，我采取了作弊的手段。拿到試卷的我，迅速看了一下題目，然后寫上自己的班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。我向周圍看了看，大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看墻上的鐘，還有5分鐘就開考了，心里有些忐忑?！爱?dāng)，當(dāng)，當(dāng)?！辩娐曧懫鹆耍蠹叶硷w筆疾書地答起卷來(lái)。仔細(xì)看了看試卷上的題目，其實(shí)也不是很難。

　　于是，我也答起題來(lái)。一小時(shí)后，我終于把試卷寫完了?？墒?，我對(duì)自己的答案不放心，便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得，試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下，老師當(dāng)時(shí)在教室外面，并沒有看到我作弊。我便漸漸大膽起來(lái)，直接把試卷從草稿紙里拿出來(lái)，放在桌子上對(duì)照答案。我一邊對(duì)著答案，一邊看老師什么時(shí)候進(jìn)來(lái)。監(jiān)考老師進(jìn)來(lái)之后，坐在講臺(tái)的椅子上，四處掃視著。我抬頭一望，正好與老師的眼神相對(duì)。我心里像十五個(gè)吊桶打水——七上八下的，雙腳在發(fā)抖。

　　老師轉(zhuǎn)移了目光后，我又繼續(xù)對(duì)照答案。終于準(zhǔn)備對(duì)照完了，準(zhǔn)備把試卷收起來(lái)的我，早已忽視了老師的存在。不知什么時(shí)候，監(jiān)考老師已經(jīng)站在我旁邊，拿走了我的試卷。我心里想：糟了，被老師發(fā)現(xiàn)了，我一定會(huì)死得很慘的。監(jiān)考老師走出教室，好像是去找我們班的班主任了。

　　作弊，讓我丟了面子；作弊，讓我被同學(xué)議論；作弊，讓我被家長(zhǎng)、老師批評(píng)。這次段考，我為自己作弊而感到后悔。以后，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，再也不作弊了。

　　盡管現(xiàn)在的我，已經(jīng)在努力學(xué)習(xí)，擁有許多智慧。但是，就像但丁說(shuō)的：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

道德與智慧作文10

　　道德與智慧，這兩項(xiàng)，都是人們所追求的。無(wú)疑，肯定是道德更重要，可現(xiàn)在，卻有了一些不同。

　　三國(guó)演義大家都讀過(guò)吧？我問過(guò)一個(gè)人：“誰(shuí)是三國(guó)演義中你最喜歡的人物？”那人回答說(shuō)是諸葛亮?！盀槭裁茨?？”“因?yàn)樗嚷斆?，又忠心耿耿，正直?！薄澳撬抉R懿呢，他也很聰明呀?！薄安?，他野心勃勃?！笨梢?，人們喜歡的人，都是先要求道德，再是才能。如果單單有才卻無(wú)德，這樣的人對(duì)社會(huì)，對(duì)人類造成更多的危害。正因如此，諸葛亮贏得了千年的贊美，而司馬懿卻少有人問津。

　　比如說(shuō)：有一起案件，是清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊。清華大學(xué)學(xué)生，沒有智慧嗎，為什么他會(huì)用硫酸潑熊？因?yàn)樗赖碌娜笔В?/p>

　　再比如說(shuō)，秦檜，狀元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飛等忠臣，壓榨人民，無(wú)惡不作。因?yàn)樗笔Я说赖隆?/p>

　　二戰(zhàn)魔頭希特勒，軍事才能出眾。但他卻用這個(gè)，殘害了多少人的生命。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的那些網(wǎng)絡(luò)黑客，就是因?yàn)殡娔X才能太好，才去竊取資料，破壞其他人電腦的安全。

　　這樣的例子還少嗎？像這些人，他們?cè)接胁?，就越能?duì)社會(huì)造成傷害。因?yàn)?，他們沒有道德的制約。最后，得到了人們的唾棄。

　　反觀我們現(xiàn)在的教育，好像都無(wú)視了對(duì)道德的教育，致使大學(xué)生的丑聞發(fā)生。我們的.考試，只考我們的知識(shí)，連在人生至關(guān)重要的高考都是這樣，只顧智慧，卻對(duì)道德不管不顧。把道德與智慧的重要性完全顛倒了過(guò)來(lái)。如果這樣下去，社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的人卻反過(guò)來(lái)與社會(huì)作對(duì)，這該是何等悲哀之事。應(yīng)該先學(xué)如何做人，再學(xué)知識(shí)。

　　但丁說(shuō)得好：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺失，而智慧永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)道德的缺失?！币?yàn)橹腔塾肋h(yuǎn)只是道德的一部分而已。

道德與智慧作文11

　　智慧與道德

　　在某個(gè)電視訪談節(jié)目中，嘉賓是一位當(dāng)今頗具知名的青年企業(yè)家，

　　節(jié)目漸近尾聲時(shí)，按慣例，主持人提出了最后一個(gè)問題。

　　請(qǐng)問：你認(rèn)槭亂黨曬Φ淖罟丶品質(zhì)是什N?

　　沉思片刻之后，他并沒有直接回答，而是平靜地?cái)⑹隽诉@樣一段故事：

　　十二年前，有一個(gè)小伙子剛畢業(yè)就去了法國(guó)，開始了半工半讀的留學(xué)生活。

　　漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡墓步煌ㄏ到y(tǒng)的售票處是自助的，也就是你想到哪個(gè)地方，根據(jù)目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員。甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。

　　他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)管理上的漏洞，或者說(shuō)以他的思維方式看來(lái)是漏洞。

　　憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個(gè)概率：

　　逃票而被查到的比例大約僅橥蚍種三。

　　他樽約旱`這個(gè)發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。

　　他還找到了一個(gè)寬慰自己的理由：

　　自己還是窮學(xué)生嘛，能省一點(diǎn)是一點(diǎn)。

　　四年過(guò)去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿

　　自信，他開始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國(guó)公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因樗知道這些公司都在積極地開發(fā)亞太市場(chǎng)。

　　但這些公司都是先熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。

　　一次次的失敗，使他憤怒，

　　他認(rèn)橐歡ㄊ欽廡┕司有種族歧視的傾向，排斥中國(guó)人。

　　最后一次，他n進(jìn)了某公司人力資源部經(jīng)理的辦公室，要求經(jīng)理對(duì)於不予錄用他給出一個(gè)合理的理由。

　　然而，結(jié)局卻是他始料不及的。下面的一段對(duì)話狠令人玩味。

「先生，我們并不是歧視你，相反，我們狠重視你。

　　因槲頤槍司一直在開發(fā)中國(guó)市場(chǎng)，我們需要一些優(yōu)秀的本土人才來(lái)協(xié)助我們完成這個(gè)工作，所以你一來(lái)求職的時(shí)候，我們對(duì)你的教育背景和學(xué)術(shù)水平狠感興趣，老實(shí)說(shuō)，從工作能力上，你就是我們所要找的人。」

「那槭顫N不收天下英才楣蠊司所用? 」

「因槲頤遣榱四愕男龐眉鍬跡發(fā)現(xiàn)你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。」

「我不否認(rèn)這個(gè)。但榱蘇獾閾∈攏你們就放棄了一個(gè)多次在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)論文的人才? 」

「小事?我們并不認(rèn)檎饈切∈隆

　　我們注意到，第一次逃票是在你來(lái)我們國(guó)家后的第一個(gè)星期，

　　檢查人員相信了你的解釋，因檳闥底約夯共皇煜ぷ災(zāi)售票系統(tǒng)，只是給你補(bǔ)了票。但在這之后，你又兩次逃票。」

「那時(shí)剛好我口袋中沒有零錢?！?/p>

「不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑我的智商。

　　我相信在被查獲前，你可能有數(shù)百次逃票的經(jīng)v。」

「那也罪不至死吧?干嗎那N認(rèn)真?以后改還不行嗎? 」

「不、不，先生。此事證明了兩點(diǎn)：

　　一、你不尊重規(guī)則。不僅如此，你擅於發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。