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人民至上，中國(guó)之上的作文大全1
《人民至上》一書以紀(jì)實(shí)手法，全景再現(xiàn)了新時(shí)代中共龍巖市紀(jì)委敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，“見惡便拿”，貪腐“露頭就打”，刮拭閩西“革命老區(qū)”金字招牌上的灰塵，培育閩西良好政治生態(tài)小氣候，為全國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)形成并鞏固發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的征戰(zhàn)進(jìn)程；還抽絲剝繭，深入剖析、分析了諸多腐敗分子栽進(jìn)違紀(jì)違法泥潭的罪惡心路，其用意就是要告訴世人，在人生每次抉擇面前，做到慎初、慎獨(dú)、慎微，嚴(yán)守思想道德底線，不碰法紀(jì)的紅線有多么的重要，如此，對(duì)我們的干部隊(duì)伍，對(duì)社會(huì)，無疑都具有極好的的警示教育作用；也還駁斥了腐敗分子為一己之私所宣揚(yáng)的各種歪理謬論，起到了激濁揚(yáng)清、正本清源的積極作用，從輿論上喚回了閩西的朗朗乾坤。其中，該書還有一個(gè)突出的亮點(diǎn)，就是始終高揚(yáng)兩次古田會(huì)議精神的偉大旗幟：其一，是在該書扉頁后導(dǎo)語頁第二段就突出強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記于__年__月__日在全軍政治工作會(huì)議上，要求把作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入的講話精神；其二，是在該書第七部分——“古田——立規(guī)矩的地方”，創(chuàng)新性地探討了如何以古田會(huì)議精神為標(biāo)桿，傳承紅色基因，去疴除弊，立新時(shí)代規(guī)矩的問題，展示了標(biāo)本兼治的新作為、新境界。
眾所周知，大閩西是鄒魯之地，道德文化積淀深厚。如客家先賢、理學(xué)大家楊時(shí)，無論是講學(xué)還是做官，都堅(jiān)守“忠孝仁愛信義和平”八德：在朝廷，是愛國(guó)愛民、忠肝義膽，具有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的崇高民族氣節(jié)的楷模；在地方，是“勤政愛民、剛正不阿”，為官一任，造福一方的好官、清官；在家里，更是孝敬父母的好兒郎、仁慈寬容的好父親。世界文化遺產(chǎn)——振成樓“在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金”的楹聯(lián)就教育了一代代土樓人。實(shí)際上，閩西傳統(tǒng)社會(huì)鼓勵(lì)行善施德的楹聯(lián)隨處可見，蔚為大觀。閩西還是革命圣地，蘊(yùn)藏深厚的紅色傳統(tǒng)和紅色資源。其中，古田會(huì)議具有里程碑意義的獨(dú)特地位。這是閩西不可多得的珍貴精神財(cái)富。1999年11月，時(shí)任中共福建省委副書記的習(xí)近平同志視察永定區(qū)時(shí)就曾經(jīng)指出：“永定是紅旗不倒之鄉(xiāng)，許多老一輩革命家都曾經(jīng)在永定戰(zhàn)斗和工作過，給我們留下了非常寶貴的財(cái)富。”閩西人民聽黨話，跟黨走，紅色基因代代傳承。永定籍老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家張鼎丞同志就堪稱楷模。建國(guó)后，張老金砂老家的房子只剩下廚房邊的一段寬約1米、高不到2米的殘墻。鄉(xiāng)親們多次建議張鼎丞重建房子，張鼎丞都沒有同意。1964年8月，永定暴動(dòng)紀(jì)念館的負(fù)責(zé)同志寫信給張鼎丞的侄子張定安，告知準(zhǔn)備重建張鼎丞的房子作為紀(jì)念館。張定安將原信轉(zhuǎn)給張鼎丞。張鼎丞回信說：“我過去在金砂住的房子，根本不應(yīng)該考慮重建……一個(gè)革命者應(yīng)當(dāng)全心全意為大多數(shù)人服務(wù)，絕不可為少數(shù)人服務(wù)，更不可為自己服務(wù)。任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)以大多數(shù)群眾的最大利益作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)。”
斯人風(fēng)范，后人景仰。那為什么在閩西的土地上，還會(huì)有一小撮腐敗分子干出一樁樁令人瞠目結(jié)舌且天怒人怨的齷齪事情?哀其不幸怒其不爭(zhēng)之余，掩卷而思，心情復(fù)雜。這肯定一度有政治生態(tài)大氣候影響小氣候的原因。早在上世紀(jì)80年代，鄧小平同志就一針見血地指出：“不少同志片面地總結(jié)歷史教訓(xùn)，認(rèn)為一講思想斗爭(zhēng)和嚴(yán)肅處理就是‘左’，只提反‘左’不提反右，這就走到軟弱渙散的另一個(gè)極端。在對(duì)錯(cuò)誤傾向、壞人壞事作思想斗爭(zhēng)和組織處理的問題上，這些年來黨內(nèi)確實(shí)滋長(zhǎng)了過分容忍、優(yōu)柔寡斷、畏難手軟、息事寧人的情緒，這就放松了黨的紀(jì)律，甚至保護(hù)了一些壞人。”當(dāng)然，也應(yīng)該科學(xué)地看到這些使閩西蒙羞的人也普遍存在著自身人性方面落后的一面。通讀全書，很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)幾是共性的特點(diǎn)，即是閩西這些滑向犯罪深淵者幾乎清一色來自閩西農(nóng)村?！度嗣裰辽稀芬粫€特別提到永定吳某林，“永定下洋人，出生一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，青少年挑過擔(dān)、扛過袋，生活十分艱苦”；連城林坊林某功，“與一起跳出‘農(nóng)門’的幾個(gè)林坊鄉(xiāng)的年輕人結(jié)為兄弟”；永定湖雷沈某華，“從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，高中畢業(yè)后考上中專，是村里孩子的榜樣”。歷史長(zhǎng)河總是泥沙俱下。中華民族農(nóng)耕文明歷史悠久，閩西人民也有耕讀傳家的久遠(yuǎn)傳統(tǒng)。閩西農(nóng)民以其對(duì)真理、正義的追求和自身流動(dòng)性強(qiáng)、不惜犧牲、敢于吃苦奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，為中國(guó)革命做出了彪炳史冊(cè)的巨大貢獻(xiàn)。但閩西農(nóng)民也不可避免地帶著農(nóng)耕文明與生俱來小農(nóng)意識(shí)的尾巴。小農(nóng)意識(shí)本質(zhì)上是一種狹隘、落后、短視的思想，是非無產(chǎn)階級(jí)思想典型的意識(shí)形態(tài)之一。小農(nóng)意識(shí)帶入干部隊(duì)伍，如果不加以認(rèn)真、堅(jiān)決的斗爭(zhēng)和糾正，讓其與權(quán)力相結(jié)合，就必定要危害我們的事業(yè)?！度嗣裰辽稀芬粫兴e閩西干部隊(duì)伍中清除出的這些腐敗分子就是其中的例證。
其實(shí)，小農(nóng)意識(shí)的消極影響是歷史問題。早在土地革命時(shí)期，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，閩西歷史地成為了中央蘇區(qū)的重要組成部分，就有大量的閩西農(nóng)村農(nóng)民加入了革命隊(duì)伍，革命隊(duì)伍中農(nóng)民占比達(dá)56.2%。
如果從工人、小商人、知識(shí)分子與農(nóng)民的天然的聯(lián)系來看，某種意義上，其他社會(huì)階層前身也是農(nóng)民。可見，那時(shí)革命隊(duì)伍便充斥著小農(nóng)意識(shí)的落后思想。早在1929年的時(shí)候，毛澤東同志便深刻分析了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想的小農(nóng)社會(huì)根源，“四軍黨內(nèi)的?種植徽匪枷氳睦叢矗?自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。”毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到小農(nóng)意識(shí)對(duì)革命事業(yè)的危害，主張加以堅(jiān)決的糾正，這樣，革命隊(duì)伍才能堪當(dāng)歷史重任。為此，毛澤東同志在為中國(guó)共產(chǎn)黨紅四軍第四軍第九次黨代表大會(huì)寫的決議中開宗明義強(qiáng)調(diào)：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。如不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的。”毛澤東同志還專門逐條提出了作為小農(nóng)意識(shí)表現(xiàn)形態(tài)的小團(tuán)體主義、享樂主義的糾正措施、方法。毛澤東同志親手淬煉的古田會(huì)議精神是新時(shí)代錘煉干部隊(duì)伍的制勝法寶。
新時(shí)代，在新宏圖、新使命面前，其中關(guān)鍵的問題也還在于把黨建設(shè)好，把干部教育好。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所指出的，“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”為此，我們一定要堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，教育好廣大黨員干部：
其一，持續(xù)發(fā)揮古田干部學(xué)院的陣地作用，利用資源優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)新時(shí)代需要，更好、更深、更多地挖掘古田會(huì)議精神，開展觸動(dòng)靈魂形式多樣的古田會(huì)議精神教育活動(dòng)，用古田會(huì)議精神、閩西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汩汩滋養(yǎng)干部的精神世界，堅(jiān)決克服殘存于我們思想深處的小農(nóng)思想；
其二，不斷總結(jié)古田會(huì)議黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用新技術(shù)手段，創(chuàng)造出更多行之有效可以復(fù)制的克服小農(nóng)思想等的形式方法，向全黨推廣。“龍巖2號(hào)文件”的出臺(tái)本身就是在古田會(huì)議精神引領(lǐng)下很好的創(chuàng)新嘗試。創(chuàng)新無限，接地氣的形式方法也還會(huì)更多；
其三，馳而不息地把反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。反腐敗是一場(chǎng)持久的較量，是決定人心向背沒有硝煙的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，反腐敗永遠(yuǎn)在路上。全黨必須用反腐敗力度、深度來丈量講政治高度。馳而不息的反腐斗爭(zhēng)就是長(zhǎng)鳴警鐘，就是對(duì)使命、事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是對(duì)廣大干部最好的教育和愛護(hù)，對(duì)閩西的廣大干部而言，又何嘗不是這樣！
人民至上，中國(guó)之上的作文大全2
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。堅(jiān)持以人民為中心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中，落實(shí)到做好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中去”，為廣大黨員干部堅(jiān)持和踐行以人民為中心的初心提供了遵循。
堅(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不變的初心。我們黨作為馬克思主義政黨，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。回顧我們黨走過近100年的光輝歷程，就是一部黨與人民群眾的關(guān)系史，就是一部來自群眾、扎根群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、服務(wù)群眾的歷史，就是一部全心全意為人民服務(wù)的奮斗史。近100年的奮斗歷程，中華民族逐步實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的飛躍，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民放在心中最高的位置，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到了“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，讓人民群眾在國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛中收獲了幸福感，增強(qiáng)了獲得感。新時(shí)代新征程，廣大黨員干部，就應(yīng)始終涵養(yǎng)“以人民為中心”的初心，始終回應(yīng)人民需要、反映人民意愿、保障人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉。
站穩(wěn)“人民立場(chǎng)”，始終依靠人民。“為什么人”的問題，是根本問題、原則問題。我們黨從誕生之日起，就把“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨。在危急關(guān)頭、困難時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)刻，把什么擺在首位，最能檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的性質(zhì)和底色，也可以看出其努力和奮斗為了誰、依靠誰。正因?yàn)槲覀凕h來自人民、植根人民，始終選擇與人民站在一起，才有了土地革命時(shí)期“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，才有了群眾用手推車贏得淮海戰(zhàn)役的勝利，才有了革命和建設(shè)的勝利。特別是在抗擊新冠肺炎疫情中，無論是剛出生不久的嬰兒，還是100余歲的老人，均沒有放棄、沒有遺漏，并對(duì)治療費(fèi)用進(jìn)行了報(bào)銷，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“人民至上”的理念。廣大黨員干部必須時(shí)常思考、用心回答好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，始終突出人民的主體地位，牢固樹立人民立場(chǎng)，走好“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。
回應(yīng)“人民期盼”，積極改善民生。群眾的期待，是呼聲、是信號(hào)；回應(yīng)好人民的期待，是工作的落腳點(diǎn)，是踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難。”群眾的感受是“晴雨表”，群眾的呼聲是“信號(hào)器”。廣大黨員、干部應(yīng)始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，緊盯人民群眾在教育醫(yī)療、就業(yè)收入、社會(huì)保障、居住環(huán)境、生態(tài)環(huán)保等方面的呼聲，聽取群眾意見和建議，不斷校準(zhǔn)干事創(chuàng)業(yè)“坐標(biāo)”，在落實(shí)好“六穩(wěn)”“六保”工作中回應(yīng)群眾期待，實(shí)施更多民生工程、拿出更多惠民舉措，真正做到把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，用心用情用力為民辦實(shí)事、辦好事、辦成事，更好滿足人民實(shí)現(xiàn)美好生活的愿望和需求。
對(duì)標(biāo)“人民滿意”，努力造福人民。“群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”一直以來，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。干部工作干得好不好、有沒有為老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的變化，不是說出來的，也不是干部自己評(píng)價(jià)的，而是人民群眾評(píng)判的，群眾自身感受到的。踐行“以人民為中心”的理念，就是要把人民滿意作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)尺，作為要求和努力的方向。這就要求，廣大黨員、干部，要始終樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀，始終做到在謀劃發(fā)展思路中問計(jì)于民，在查找問題中聽取意見于民，在改進(jìn)工作舉措中求教于民，在落實(shí)發(fā)展任務(wù)中依靠于民，把一切為民、全心全意為人民服務(wù)融入到工作實(shí)踐的始終，落實(shí)到具體行動(dòng)上，用心用力辦好為民服務(wù)之事，用“辛苦指數(shù)”換取群眾“幸福指數(shù)”，以擔(dān)當(dāng)實(shí)干提升群眾滿意度，使各項(xiàng)工作達(dá)到群眾滿意的標(biāo)準(zhǔn)，以一往無前的奮斗姿態(tài)和只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神，讓人民群眾過上更加幸福美好的生活。
“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。”廣大黨員干部須始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，踐行服務(wù)人民的錚錚誓言，始終與億萬人民一起，實(shí)干擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，砥礪前行，在新時(shí)代新征程中交上人民滿意的合格答卷，創(chuàng)造出更加美好的生活，帶領(lǐng)人民奔向更加美好的明天。
人民至上，中國(guó)之上的作文大全3
習(xí)總書記說過：“從嚴(yán)治黨要貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程，貫穿于黨的建設(shè)和黨內(nèi)生活各方面，真正做到要求嚴(yán)、措施嚴(yán)，對(duì)上嚴(yán)、對(duì)下嚴(yán)，對(duì)事嚴(yán)、對(duì)人嚴(yán)。要通過持續(xù)努力，使那些“何必當(dāng)真”的觀念、“得過且過”的想法、“干一下得了”的心態(tài)得到切實(shí)扭轉(zhuǎn)和糾正。”
黨的十八大以來，中央反腐敗的決心、力度空前，取得了很好的效果，深得黨心民心，但反腐形勢(shì)依然復(fù)雜，任務(wù)艱巨。在這場(chǎng)反腐戰(zhàn)役中我要保持清醒認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定立場(chǎng)，增強(qiáng)思想、政治、行動(dòng)自覺，我們要做好政治生態(tài)的修復(fù)工程，必須堅(jiān)持把“零容忍”懲治腐敗作為必由之路，完善制度結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)、逾越紅線的行為一查到底、從嚴(yán)處理。
在反腐敗斗爭(zhēng)中，要處理好樹木與森林的關(guān)系，森林由一棵棵樹連成，我們每個(gè)黨員干部都好比一棵樹，樹好森林才會(huì)好。這片森林中一些“病樹”、“爛樹”雖然外表枝繁葉茂，實(shí)則已經(jīng)空心，根部早已腐化。在“拔爛樹、病樹”的同時(shí)，要定期檢查樹根，著手建立一套不敢腐、不能腐、不想腐的自我凈化系統(tǒng)，從源頭解決問題。龍門鎮(zhèn)四任書記腐敗龍門就像腐朽的樹木，他不僅污染了周邊的環(huán)境，也讓為他提供養(yǎng)分的人民群眾寒心。王某堂在任職龍門鎮(zhèn)書記期間利用職務(wù)之便把龍門鎮(zhèn)老市場(chǎng)以高值低租的手段，大量的侵吞土地補(bǔ)償款。陳某欽、李某桂在任職龍門鎮(zhèn)書記期間利用職務(wù)之便參與“種房子”騙取征遷補(bǔ)償款，“種房子”就是一些有資金、有關(guān)系的人，通過民間協(xié)議買賣或向集體以租代買拿到征遷范圍內(nèi)的土地后，就在土地上建筑永久性建筑，在通過“一買一拆”獲取巨額差價(jià)，實(shí)現(xiàn)“發(fā)家致富”。這些腐敗案件追根溯源，違法亂紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部都是由于法紀(jì)觀念淡薄，心存僥幸，放縱自我，逐步蛻變腐化。這些領(lǐng)導(dǎo)干部思想上缺乏敬畏，一步步逾越法律底線，最終釀成大錯(cuò)。我們黨員干部要對(duì)法紀(jì)常懷敬畏之心，使遵紀(jì)守法成為行為自覺，多一些自律、少一些盲目，多一些自省、少一些放縱，努力培養(yǎng)一腔正氣。
通過閱讀《人民至上》，我的思想受到極大震撼。我深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。權(quán)力非藥，卻能迷醉心魂；利欲無牙，卻能吞噬理想；金錢無手，卻能推人墮落。為此，務(wù)必強(qiáng)化自律意識(shí)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自我敲醒警鐘，要明白自我該“做什么”，不該“做什么”。正風(fēng)肅紀(jì)的螺絲要越擰越牢，拒腐防變的發(fā)條要越上越緊。
人的思想壞了，什么制度都是無效的。反腐的前提是思想的改造，只有崇高的信仰才能抑制腐敗的產(chǎn)生。“四風(fēng)”與“反四風(fēng)”、腐敗與反腐敗，是一場(chǎng)“此消彼長(zhǎng)”、“不進(jìn)則退”的拉鋸戰(zhàn)，思想上稍有松懈、決心稍有動(dòng)搖、力度稍有消減、目標(biāo)稍有偏移，就會(huì)“一篙松勁退千尋”，必須保持常抓的韌勁和耐心。我將從細(xì)小的問題入手。無論生活上還是工作上，都要做到清清白白做人，干干凈凈做事，不給別有用心者留下可乘之機(jī)。黨的光輝形象要靠我們黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以《人民至上》中的反腐案例警示自我，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
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