下面是范文網(wǎng)小編收集的大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告3篇 關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查分析報告，供大家賞析。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告1
本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
本文正文
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題
從大學(xué)生自身方面看：(1)%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認(rèn)為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)%，認(rèn)為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的%,覺得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占%
從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關(guān)于考試作弊
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占%的同學(xué)偶爾作弊，只有%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，%的同學(xué)持中立態(tài)度；而%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
（1）大學(xué)生中只有%的同學(xué)是個人完成，%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。
（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；%的人認(rèn)為可以理解，%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
5、有錢申貸
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？%的同學(xué)沒有這種情況，%的同學(xué)很少這么做，而占%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
6、請假造假
你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？%的人沒有，%的人很少，%的人經(jīng)常這么做
7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題
%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，%的同學(xué)基本會照實(shí)說，但會稍加渲染；%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。
第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實(shí)踐中機(jī)槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強(qiáng)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的他是，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中開展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中
第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開 透明的個人誠信檔案
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認(rèn)識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)危灰徊涣嫉纳鐣L(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告2
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)
班級：
姓名：
學(xué)號： 電氣工程系072班 王 志 超 0 2009年5月25日
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人，平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實(shí)填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。對于將來大家都會遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對自己的放松。由此可見在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正篇二：大學(xué)生誠信調(diào)查報告
思想政治理論課實(shí)踐報告
課題：當(dāng)代大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告
班級： 水文（2）班（）
完成人員：張延平()、張楊()、洪慶仁()()()指導(dǎo)老師：吳小龍
當(dāng)代大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告
【摘要】在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生本應(yīng)具有的發(fā)展理念。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一次寶貴的人生機(jī)遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
一、調(diào)查目的通過本次調(diào)查問卷主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠信方面存在的問題，探究其深層次的原因及提出應(yīng)對策略。
二、調(diào)查對象及方法
調(diào)查時間：2012年05月10日
調(diào)查對象：東華理工大學(xué)（南昌）全體同學(xué)或者老師。
調(diào)查方法：采取問卷調(diào)查方法調(diào)查，共發(fā)放60份問卷，實(shí)際收回53份，回收率達(dá)%，符合標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查人員：共三人（張楊，洪慶仁，陳海濤）。
三、調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)統(tǒng)計
我們組調(diào)查問卷共發(fā)放60份，收回53份，其中男生填寫29份，女生填寫24份。調(diào)查問卷共有十二個選擇題，一個簡答題（具體調(diào)查問卷請見附表ⅰ）。以下是調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計。1、75%的同學(xué)認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生誠信問題一般，誠信只是個別行為。
2、42﹪的同學(xué)認(rèn)為自己是誠信的人，并且認(rèn)為誠信是人的基本道德，但是有56﹪的同學(xué)卻認(rèn)為自己基本是誠信的人，要看情況而定。
3、關(guān)于誠信問題34﹪的同學(xué)認(rèn)為很重視，63﹪的同學(xué)認(rèn)為只是一般關(guān)心。
4、在與他人交往過程中，51﹪同學(xué)把誠信問題看得比較重，但誠信問題不是決定條件。
5、在關(guān)于是否經(jīng)常對朋友說謊的問題中，82﹪是偶爾，12﹪是經(jīng)常的，還有33﹪是從不對朋友說謊。6、75﹪的同學(xué)都會在平時考試中作弊，45﹪的同學(xué)從不作弊，21﹪的同學(xué)經(jīng)常作弊。
7、在應(yīng)該如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信問題中，94﹪的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立“個人誠信檔案”。
8、有88﹪的同學(xué)認(rèn)為目前存在不誠信現(xiàn)象的原因是社會風(fēng)氣，也有部分同學(xué)認(rèn)為是自我意識太差。
9、關(guān)于學(xué)雜費(fèi)或者貧困補(bǔ)助62﹪的同學(xué)會對自己的家庭情況大肆渲染，33﹪的同學(xué)會基本上照實(shí)說。10、﹪的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)期間學(xué)校有必要為每位同學(xué)建立“個人誠信檔案”。11、55﹪的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)期間的論文寫作都是引用資料寫的，只有很少一部分是自己寫的。
12、大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的主要原因是自律能力差，容易受外界影響；政府對大學(xué)生誠信觀方面重視不夠；家庭教育缺乏等。
因此，由上述數(shù)據(jù)可以看出，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自身這個群體誠信方面較為缺失。我認(rèn)為開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)要從最基本的教育做起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校應(yīng)該樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
四、原因分析
1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句。但在封建社會長期的封建制度專制下，剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。
當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因?！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價”。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的替考、作弊等等。這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于居高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設(shè)，少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的工作無序、制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善，學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
4、社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
在社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域，失信現(xiàn)象處處可見，從高官受賄貪污落馬，食品問題毒害勞苦百姓，再到學(xué)術(shù)論文抄襲，招生黑幕等等。大學(xué)生是與社會緊密聯(lián)系在一起的，社會各領(lǐng)域的失信現(xiàn)象間接的導(dǎo)致大學(xué)生誠信價值觀的扭曲，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生受社會
政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域影響的占大多少數(shù)占到%，社會的不良風(fēng)氣，追逐名權(quán)功利的思想在危害著我們這一代大學(xué)生。
5、大學(xué)生缺少自身誠信修養(yǎng)和實(shí)踐。
許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認(rèn)為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。這種原因在大學(xué)生中占到75%，在思想與行動中的高度不統(tǒng)一是值得我們深思的。
6、家庭教育存在誤區(qū)。
家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，同時現(xiàn)在的孩子大多在都是獨(dú)生子女，在家更是百般的溺愛，家長對孩子如何做人，如何做事上缺乏教育，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。
五、如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信
1、大力加強(qiáng)大學(xué)教師誠信道德教育，使得他們真正在學(xué)生中樹立誠實(shí)守信的模仿，起積極的引導(dǎo)作用。每個老師的形象和行為對學(xué)生的影響是非常明顯的。在學(xué)校中，接觸得最多的就是在講臺上講課的老師。老師以身作則，為學(xué)生做出榜樣，是十分關(guān)鍵的。要培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)守信，教師必須第一個站在前面為學(xué)生做出榜樣。作為在大學(xué)校園生活的學(xué)生，就會真正地把誠信作為自己一門必修課，把自己塑造成誠實(shí)守信的當(dāng)代大學(xué)生。
2、建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。大學(xué)生誠信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠信評價制度和相應(yīng)規(guī)范。
首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的具體要求，對學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進(jìn)行明確而細(xì)致的規(guī)定。從制度著手進(jìn)行誠信建設(shè)，一方面可以避免道德說教，以制度化后的具體準(zhǔn)則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實(shí)踐的不確定性和偶然性。
其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評要求，對其誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。
再次，要設(shè)立大學(xué)生個人誠信檔案。引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個人誠信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會保險、信用簡史、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等建立檔案。作為大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，個人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會的通行證，這會使大學(xué)生自覺地去珍惜、維護(hù)它，努力地構(gòu)建誠實(shí)的自我，不斷提高自己的誠信度。
六、總結(jié)
孔子說：“人而無信，不知其可也”；朱熹說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者”；李嘉誠說：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”。由此可見，自古而今，誠信始終我們所崇尚所器重的一種珍貴品質(zhì)。誠信作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是做人之本，交友之道，為政之基，經(jīng)商之魂。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。而如今，在生產(chǎn)力的齒輪飛速轉(zhuǎn)動的時代，誠信有時卻以種種原因種種方式被我們放在了不易覺察的角落。作為大學(xué)生，作為社會未來發(fā)展的保證，我們理應(yīng)加強(qiáng)自身的誠信意識。當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，我們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是較好的，是積極向上的，但失信現(xiàn)象、失信問題也是比較突出的。對此我們必須引起高度重視。
七、參考文獻(xiàn)
1、[百度文庫]-----大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告（誠信乃做人之根基）。2010（6）
2、[期刊文章]-----大學(xué)生誠信狀況調(diào)查之報告。2008（3）
3、[網(wǎng)上書城]-----當(dāng)代大學(xué)生熱點(diǎn)問題調(diào)查報告。2011(12)篇三：大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告
關(guān)于大學(xué)生誠信調(diào)研報告
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
近期，我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實(shí)說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。如５５％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；５０％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這３個題目看，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占２０％，認(rèn)為較多的占２５％，認(rèn)為較少的占４６％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，３９％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，1０％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以。可見，５０％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經(jīng)常作弊的占５％，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為。
對于作弊行為，５０％的學(xué)生心理上是認(rèn)同的，４０％的學(xué)生有過作弊行為。在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告3
關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀調(diào)查報告
學(xué)院：理學(xué)院 專業(yè)班級：應(yīng)用物理091 姓名：陸勇 學(xué)號： 實(shí)踐對象：本人大部分同學(xué)
實(shí)踐時間：2010年7月18日至2010年8月20日
一、實(shí)踐目的
本次實(shí)踐活動主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠信方面存在的問題，探究其深層次的原因。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。“人若無信，不知其可也。”誠信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。誠信需要一種自覺，而最應(yīng)該具有此種自覺誠信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，因?yàn)槲覀兪菚r代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不但應(yīng)該樹立和形成自身的誠信，也應(yīng)該成為誠信最有力的宣傳者。借此實(shí)踐，了解和宣傳誠信，為更好的繼承好發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力。
二、實(shí)踐內(nèi)容
三、調(diào)查的基本情況
⒈統(tǒng)計結(jié)果
%的學(xué)生對“誠信是人際交往的通行證”的說法持比較認(rèn)同的觀點(diǎn)；%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊非?？蓯u，應(yīng)當(dāng)制止，%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，但不會參與，%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有機(jī)會會試一試；對于拖欠國家助學(xué)貸款的行為，%的學(xué)生認(rèn)為很不應(yīng)該，%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予處罰，%的學(xué)生認(rèn)為可以理解；面對已簽約后又有一個更優(yōu)越的單位可選擇的情況，%的學(xué)生表示應(yīng)該嚴(yán)格遵守合同，%的學(xué)生則表示視情況而定，%的學(xué)生選擇違約。在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對“言而無信非君子”“精誠所至，金石為開”等正面說法的認(rèn)同程度比較高?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同講誠信的觀點(diǎn)，但是有部分大學(xué)生誠信意識淡漠，對誠信的認(rèn)識存在主觀性、片面性，在誠信的道德上缺乏堅持性和毅力。%的學(xué)生在考試中經(jīng)常有作弊行為，%的學(xué)生偶爾有過；在做畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計時，15%的學(xué)生自己寫，%的學(xué)生大部分自己寫，少量引用資料內(nèi)容，%的學(xué)生大量引用資料中語段，%的學(xué)生用別人的文章拼湊；%的學(xué)生有過曠課或遲到的經(jīng)歷；在訪談中了解到，在大學(xué)生中作業(yè)抄襲、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)編造等現(xiàn)象時有發(fā)生；在申請建立貧困生檔案或困難補(bǔ)助需反映家庭情況時，%的學(xué)生會如實(shí)說，%的學(xué)生基本照實(shí)說，%的學(xué)生會言過其實(shí)；%的學(xué)生在畢業(yè)求職履歷上不會造假，%的學(xué)生會有虛假成分；通過訪談發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生的戀愛動機(jī)是寂寞空虛，還有些大學(xué)生沒有或不知道自己的信仰是什么；%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上聊天應(yīng)講誠信，%的學(xué)生認(rèn)為可以互相欺騙；通過訪談，有近1/3的學(xué)生不認(rèn)為網(wǎng)上聊天撒謊是不道德的?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生總體來說是誠實(shí)可信的，但也出現(xiàn)許多失信的不和諧音符，在學(xué)習(xí)上、生活上、精神上都有不同程度的失信行為。
⒉當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)
大學(xué)生群體中絕大多數(shù)學(xué)生能夠堅守誠信道德，把誠實(shí)守信當(dāng)作人生的第一要義。但也出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為：
①考試作弊
考試作弊屢禁不止。
②畢業(yè)論文抄襲剽竊
論文抄襲普遍。撰寫畢業(yè)論文時在刊物上摘抄幾段或是上網(wǎng)下載幾段搞“大拼盤’是家常事，甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。甚至有人說：“離開百度，文科生簡直沒法生活！”
③虛假求職 進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著教育改革的深入發(fā)展，在高校擴(kuò)招的推動下，中國高等教育迅速實(shí)現(xiàn)了大眾化，與高等教育大眾化相適應(yīng)，大學(xué)生就業(yè)市場正進(jìn)一步由“賣方”走向“買方”。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前，部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視，獲得面試機(jī)會，偽造就業(yè)材料。如偽造學(xué)習(xí)成績、各種等級證書，虛編在校期間任職情況和社會經(jīng)歷，以“偷梁換柱”法搖身變?yōu)椤叭脤W(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”等。在求職大面試中，有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力，甚至無中生有。無視用人單位利益的違約現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
④欺瞞師長、家長、同學(xué)
有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種假理由欺騙父母、教師和同學(xué)。如編造理由遲到、請假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時，編織謊話、隱瞞事實(shí)；不如實(shí)向家長匯報在校期間表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話；在同學(xué)交往中不誠實(shí)，騙取別人，撈取好處等。
四、實(shí)踐總結(jié)
1、出現(xiàn)失信的原因
①歷史積淀的負(fù)面影響
長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實(shí)人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實(shí)、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生
②社會大環(huán)境的影響
當(dāng)代大學(xué)生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。這些新變化使得大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響，對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的
③家庭教育的偏差對大學(xué)生誠信教育的影響。家庭教育對子女的影響非常重要，父母作為孩子的啟蒙老師，其興趣、意志、思維方式、行為習(xí)慣會對子女產(chǎn)生最直接的、最有效的影響，父母的誠信品質(zhì)往往會影響孩子的一生。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生心目中，學(xué)校教育與家庭教育占有相似的比重。許多家長把注意力更多地放在孩子的學(xué)習(xí)上，放松了其他方面的要求，而有些父母受各種因素影響，在日常生活中不能以身作則，對大學(xué)生誠信意識形成負(fù)面影響。
2、提高大學(xué)生誠信的建議
建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。大學(xué)生誠信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠信評價制度和相應(yīng)規(guī)范。
首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的具體要求，對學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進(jìn)行明確而細(xì)致的規(guī)定。從制度著手進(jìn)行誠信建設(shè)，一方面可以避免道德說教，以制度化后的具體準(zhǔn)則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實(shí)踐的不確定性和偶然性。
其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評要求，對其誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。
再次，要設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案。引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個人誠信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會保險、信用簡史、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等建立檔案。個人誠信檔案是一種寫實(shí)式的記錄，它是對在校大學(xué)生各方面表現(xiàn)較為真實(shí)的描述。作為大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，個人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會的通行證，這會使大學(xué)生自覺地去珍惜、維護(hù)它，努力地構(gòu)建誠實(shí)的自我，不斷提高自己的誠信度。篇二：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告動物科學(xué)學(xué)院 動醫(yī)136班
徐翡翡 *** 郭靜杰 翟孟華 陳紅梅 付麗英 楊園園 張瑾瑾 黃璐 張碩林 王朝變 黃都
本文摘要：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)
象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問題
從大學(xué)生自身方面看：(1)%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；(3)6109%的同學(xué)認(rèn)為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)%，認(rèn)為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的%,覺得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占% 從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；（2）有%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂，%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象，%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關(guān)于考試作弊
（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊，而占%的同學(xué)偶爾作
弊，只有%的人經(jīng)常作弊。
（2)對于作弊的現(xiàn)象，%的同學(xué)反對，認(rèn)為那是欺騙行為；%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，%的同學(xué)持中立態(tài)度；而%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這
種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
（1）大學(xué)生中只有%的同學(xué)是個人完成，%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料，%的學(xué)生是大量引用資料，而占5% 的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”，%的人認(rèn)為
處罰過于嚴(yán)厲。
4、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象
（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中%的人認(rèn)為這是不誠實(shí)的體現(xiàn)，不值得提倡，%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓? 的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了，可以接受。
（2）從社會方面來看，%的人認(rèn)為這是種欺騙行為，很不應(yīng)當(dāng)；%的人認(rèn)為可以理解，%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂。
5、有錢申貸
你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？%的同學(xué)沒有這種情況，%的同學(xué)很少這么做，而占%的學(xué)生經(jīng)常這么
做。
6、請假造假
你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？%的人
沒有，%的人很少，%的人經(jīng)常這么做
7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題 %的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，%的同學(xué)基本會照實(shí)說，但會稍加渲染；%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有
待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需
要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。
第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實(shí)踐中機(jī)槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強(qiáng)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的他是，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中開展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中 第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素篇三：關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告 關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的分析
實(shí)踐背景：
（1）誠信是一種美德，干百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變。但一個時期以來，在我國社會生活中誠實(shí)守信越來越成為一種稀缺資源，商業(yè)中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現(xiàn)象，“狼來了”的故事頻頻發(fā)生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲?qū)覍业檬?，擾亂了市場秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準(zhǔn)則，有識之士無不為之痛心疾首，憂心如焚。黨和國家更是重拳出擊，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，規(guī)范市場行為，打擊假冒偽劣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，重建與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，而這一道德體系的重中之重是誠實(shí)和守信。當(dāng)前，大學(xué)生的誠信問題一定程度出現(xiàn)了危機(jī)，受到倍加關(guān)注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實(shí)措施。
（2）大學(xué)生是同齡人中的高知識群體，他們應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的高素質(zhì)人才。但縱觀大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，卻不能不令人憂心忡忡： 1：考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具、甚至雇傭“槍手”，可謂五花八門，形形色色。盡管各高校在《學(xué)生手冊》中對考試紀(jì)律和違紀(jì)處罰作了明確規(guī)定，并且安排了眾多監(jiān)考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時何種考試，都會有人鋌而走險，以身試紀(jì)。
2：助學(xué)貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。助學(xué)貸款是國家為了幫助貧困學(xué)生順發(fā)放的一種貼息貸款，為不讓一個同學(xué)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)采取的一項有力措施，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。同時，貸款的額度有限，只能解決少數(shù)貧困學(xué)生的困難，能夠得到貸款的同學(xué)是非常幸運(yùn)的，應(yīng)該珍惜難得的機(jī)會，信守諾言，按期還貸。但是，相當(dāng)一部分同學(xué)在畢業(yè)離校后，即人間蒸發(fā)，杳無音信。有同學(xué)的學(xué)雜費(fèi)、住院醫(yī)藥費(fèi)都是所在學(xué)院為其墊付的，畢業(yè)后也一走了之，再無任何消息。還有個別同學(xué)畢業(yè)實(shí)習(xí)期間借實(shí)習(xí)單位的錢，承諾工作后在工資中扣還，但畢業(yè)后工作不到半個月則欠下借款不辭而別，使得用人單位函告學(xué)校請求幫助追討欠款。
3：言行不一，表里不一，投機(jī)取巧，換來各種榮譽(yù)和入黨、評優(yōu)，或者以欺騙的手段制造泡沫自薦書。步入大學(xué)校門，進(jìn)入知識殿堂，度過人生中的黃金階段，享受陽光的溫暖，吮吸知識的瓊漿，練就強(qiáng)勁的翅膀，邀游遼闊的天空，成就輝煌的事業(yè)，展現(xiàn)燦爛的人生，讓自己活得充實(shí)、自信、健康、有價值、也使社會充滿陽光、健康、有意義。
（3）我們非常擔(dān)心地看到一部分同學(xué)不把誠實(shí)守信，相互信任，信守承諾作為自己做人的基本準(zhǔn)則，不再相信世上有真誠、信任和幫助。欺詐、虛偽狡猾等丑惡現(xiàn)象被部分同學(xué)奉為圣明，認(rèn)為自己要有這樣的本事才能適應(yīng)社會成為人上人。我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)平時表現(xiàn)還不錯，熱情、克已、守紀(jì)律，但他們以虛假的一面展現(xiàn)在老師和同學(xué)面前，一遇關(guān)鍵時刻就原形畢露，使人難以相信、瞠目結(jié)舌。有的同學(xué)平時貪玩好耍，學(xué)習(xí)不努力、遲到、早退、曠課、思想上政治上不求上進(jìn)，到了畢業(yè)求職時，才痛感自己干貨太少，于是乎造假制假在自薦書上下功夫。凡此種種，不一而足。
實(shí)踐目的：
(1)誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查。
(2)大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。因此，了解我們大學(xué)生的具體誠信狀況對于我們解決誠信缺失問題至關(guān)重要。(3)恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心中。所以通過調(diào)查，具體的數(shù)字和詳細(xì)的分析，有利于讓人們更好的了解我們社會的現(xiàn)象，喚醒人們對大學(xué)生誠信缺失問題的關(guān)注。研究方式: 通過調(diào)查問卷來收集數(shù)據(jù)
研究對象: 四十位本科在校生
數(shù)據(jù)分析：
本次調(diào)查報告問卷發(fā)放了四十份，實(shí)收四十份，其中有效卷四十份，通過此次調(diào)查我們初步大概了解了大一在校本科生的誠信狀況。
大一在校本科生誠信現(xiàn)狀分析：
現(xiàn)狀一：大一在校本科生總體誠信狀況還不錯
調(diào)查結(jié)果顯示，受訪同學(xué)中%對誠信的理解是“言必行，行必果”，30%對誠信的理解是“腳踏實(shí)地，老實(shí)做事”，20%對誠信的理解是“一種道德的約束”，%對誠信的理解是“答應(yīng)別人的事，即使力不從心或違反規(guī)定也要信守承諾”。并且65%的同學(xué)對自己的誠信狀況打分都是80—100分?？梢姡瑒倓偟酱髮W(xué)的大一新生，對大學(xué)這個神圣的殿堂充滿了期待，還帶著高中時的單純和稚氣，而且 大一學(xué)生還帶著憤青的那股勁，故而誠信度較高。
現(xiàn)狀二：不同性質(zhì)、不同事物上、不同性別的大學(xué)生誠信狀況不同
針對考試作弊的問題，調(diào)查結(jié)果顯示%表示偶爾作過弊，45%表示對考試作弊心動過但未行動，%表示從未想過要作弊，而且針對在考試期間如果看到有同學(xué)作弊的問題，%的同學(xué)希望有人指出這種不良行為。從調(diào)查結(jié)果可以看出，在考試誠信這個事情上，大多數(shù)同學(xué)還是可以做到誠信的，而且也希望其他同學(xué)也可以做到誠信；但是當(dāng)問題或事情涉及到他人或自己的隱私時，50%的同學(xué)認(rèn)為很難做到誠信，當(dāng)事情需要用謊言來保護(hù)自己的利益時，35%的同學(xué)也認(rèn)為很難做到誠信；而針對不同問題男生和女生誠信狀況不同，在問題“當(dāng)你沒有做到履行自己的承諾時您是否會感到慚愧”在“偶爾會作弊”這個選項中，男
生占90%，女生僅僅占了10%。在問題“在考試期間如果看到有同學(xué)作弊，您的態(tài)度是？”，在“希望有人指出這種不良行為”的選項中，男生占了40%，女生占了60%?？梢?，在某些問題上，女生要比男生更講誠信。
現(xiàn)狀三：大一在校本科生總體誠信狀況良好，但是全校學(xué)生誠信狀況堪憂。65%的同學(xué)認(rèn)為我校學(xué)生目前誠信狀況差?？梢?，盡管在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為我們學(xué)校的總體誠信狀況不太佳。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
原因分析
（1）社會環(huán)境具體表現(xiàn)在學(xué)校，我國的教育體制幾乎從學(xué)校開始，家長幾乎把教育交給學(xué)校，而學(xué)校用成績的優(yōu)劣來衡量一個孩子的優(yōu)秀與否；初中只注重中考，高中只注重高考，到了大學(xué)，大學(xué)生基本上自主，學(xué)校老是基本上不能面對面教育。
（2）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物欲橫流，利益熏心，造成道德上的缺失，社會上的不良風(fēng)氣是造成大學(xué)生誠信缺失的不良因素。
（3）進(jìn)入大學(xué)，大多數(shù)大學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，戀愛，開始沉迷于其中的刺激，虛擬世界，造成個人價值觀改變，荒廢了學(xué)業(yè)，為了彌補(bǔ)自己的過錯，便采取虛假的方式，繼而出現(xiàn)了考試作弊的現(xiàn)象。（4）學(xué)校對誠信宣傳的力度不夠。
（5）大學(xué)生沒有樹立正確的價值觀，沒有明確的奮斗目標(biāo)，缺乏求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,待人處事應(yīng)該以誠信為本,但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,認(rèn)為別人都這樣,我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流,經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在,亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。
(6)家庭教育存在誤區(qū)： 家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象,家長對孩子的功課抓得很緊,卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。
此外,對中國家庭來說,寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧,平時言傳身教的,是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)??因此導(dǎo)致其子女個性特別強(qiáng),自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。
（7）社會信用體系薄弱，缺乏有效的失信懲罰機(jī)制：由于我國正處在市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，還沒有建立全國性的信用管理體系，特別是個人信用體系。在現(xiàn)實(shí)社會中，經(jīng)常受益的并不是誠實(shí)守信的人，而是那些善于投機(jī)取巧、欺蒙哄騙、弄虛作假的人。客觀上也就造成誠信者吃虧、失信者占便宜的現(xiàn)象。如有的大學(xué)生在就業(yè)中弄虛作假，涂改成績，偽造簡歷獲得好工作；有的學(xué)生平時不努力，考試作弊，還獲得好的成績，并獲得“三好”學(xué)生稱號、獎學(xué)金等。這些不誠實(shí)獲益的現(xiàn)象對于誠實(shí)者來講，心理上就會產(chǎn)生不平衡的心態(tài)，極大地影響了大學(xué)生誠信觀的建立。解決措施：
（1）著力構(gòu)建誠信社會
加強(qiáng)對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質(zhì)，要使國民把講誠信作為為人處世的基本準(zhǔn)則,使誠實(shí)守信真正成為大多數(shù)人所認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。使“誠信就是金質(zhì)名片，要信仰誠信、踐行誠信”深入人心。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。
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