衡水中學(xué)高三學(xué)霸在《超級(jí)演說(shuō)家》上一段演講備受關(guān)注。他說(shuō)：“我就是一只來(lái)自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱大城市的白菜！”我想，這應(yīng)該是這個(gè)孩子的一句玩笑話吧。不過(guò)，玩笑話也暴露出自己的情感的底蘊(yùn)、思想的底色、意識(shí)的本我。

在演講中，他有一些話講出了自己努力的驅(qū)動(dòng)力，有真實(shí)的，有感人的，有亢奮，也有刺人心的。

本人感動(dòng)之余，也有擔(dān)憂啊，本小文則想說(shuō)一說(shuō)他的“我就是一只來(lái)自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱大城市的白菜！”這句話里他用了比喻、對(duì)比，給人強(qiáng)烈的沖擊，“土豬”與“白菜”各自比喻什么呢？“豬”本來(lái)就是一副憨厚笨拙的樣子，“豬”之前還加了一個(gè)字“土”，是不是說(shuō)，“鄉(xiāng)下”有“土豬”，還有“洋豬”“野豬”甚至“銀豬”“金豬”？亦或是說(shuō)，“大城市”有“洋豬”等等？

“白菜”看起來(lái)是色澤如玉，體態(tài)雍容，舉止舒展。那么，“大城市的白菜”在他的思想深處到底是指什么呢？“鄉(xiāng)下”難道沒有什么白菜嗎？用一個(gè)“拱”字對(duì)待“白菜”，這明顯得是有破壞性的動(dòng)作啊，“白菜”可能是指女性，還是營(yíng)養(yǎng)豐富的對(duì)象，還是自己未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“高富帥”？我不想說(shuō)，雖然只簡(jiǎn)單地“土豬”“白菜”兩個(gè)詞，卻流露出他深深的自卑與攻擊心態(tài)。我也不想說(shuō)，“鄉(xiāng)下”與“大城市”在他心里的對(duì)比；我也不想說(shuō)，“土豬”與“白菜”色彩的對(duì)比，及其背后的生存、生活、物質(zhì)、品味等等的差別！他的“立志”，讓人想象而更為驚心動(dòng)魄。

因?yàn)檫@句話，我不由得想起了天津的肖老師，出于好意的她口不擇言地規(guī)勸課堂上調(diào)皮搗蛋的個(gè)別學(xué)生：“你看人家某某的媽媽，一年的收入是你媽媽50年的收入。”言下之意非常明顯，階層比你好的同學(xué)都在努力，而你卻在原地徘徊。當(dāng)然了，結(jié)果是悲催的，停職、撤銷教師資格證，黨內(nèi)嚴(yán)重警告！

我也不想說(shuō)，在演講中這位學(xué)霸說(shuō)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力不僅僅看到自己與同學(xué)的巨大差別，遠(yuǎn)勝于肖老師所說(shuō)的，如果把他的話讓肖老師在課堂上講這句話，而不是在《超級(jí)演說(shuō)家》面對(duì)全國(guó)觀眾，會(huì)引起什么樣的反應(yīng)呢？難道這位學(xué)霸也是肖老師思想的“嫡傳”弟子？

我們的教育到底怎么了？

我們的教育的目的是“立德樹人”，擁有了“德”，必然愛家鄉(xiāng)愛父母，如果家鄉(xiāng)暫時(shí)貧窮落后的話，就要用自己的本領(lǐng)改變她，富強(qiáng)她，只因?yàn)樽约簮鬯?，而不是嫌棄她，遠(yuǎn)離她……有德之“人”，必然具有“仁愛”心，對(duì)待一切都是仁愛，如水一樣滋潤(rùn)天地萬(wàn)物，正如孔子所說(shuō)“富而不驕”“富而有禮”或者“安貧樂道”，絕不會(huì)是一個(gè)勢(shì)利眼。

這是我們教育的祖師爺孔子的圣訓(xùn)。

我們千秋萬(wàn)代的為人師者，師德如水，滋潤(rùn)眾生……

(看到一些網(wǎng)友評(píng)論與私信，又作小文，其中有《希望衡水高三學(xué)霸擁有“兩種武器”，正如拿破侖所說(shuō)》，參看后再評(píng)論或私信哦。謝謝！）

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