高一語(yǔ)文電子版復(fù)習(xí)教案3篇(高一語(yǔ)文必修一電子教案)

時(shí)間：2023-02-25 19:01:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的高一語(yǔ)文電子版復(fù)習(xí)教案3篇(高一語(yǔ)文必修一電子教案)，供大家參考。

高一語(yǔ)文電子版復(fù)習(xí)教案1

《荷塘月色教案》

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、把握作者情感的發(fā)展變化，了解作者不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情。

　　2、揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、鑒賞散文的相關(guān)知識(shí)。

　　2、介紹課文的寫(xiě)作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

　　3、(美點(diǎn)尋蹤)引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生體味第四段的語(yǔ)言美、畫(huà)面美。

【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、本單元學(xué)習(xí)散文。散文包括抒情散文、敘事散文、寫(xiě)景散文、哲理散文。她就像一壺清茶，在炎熱的夏季帶給我們清涼的慰藉;在深秋的寒氣中送來(lái)舒心的溫暖。

　　散文重在抒情，但情有獨(dú)鐘，情有所系?！段男牡颀垺氛f(shuō)：“人稟七情，應(yīng)物而動(dòng)。物色三動(dòng)，心亦搖焉?！毖矍暗奈锵髥拘延洃浿械谋硐?，情感體驗(yàn)也一同蘇醒，于是心物感應(yīng)，情景相生，觸景生情，緣情造景。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

　　郁達(dá)夫在論及現(xiàn)代散文時(shí)說(shuō)：“作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)?！涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一?！庇纱丝梢?jiàn)要熱愛(ài)生活，用心體驗(yàn)生活就能寫(xiě)出好文章。

　　寫(xiě)景是為了抒情，客觀(guān)事物都深深地打上了作者主觀(guān)情感的烙印!

　　2、我們今天要心儀怎樣一段感情、怎樣一幅美景呢?

　　請(qǐng)看畫(huà)面，我們的眼前出現(xiàn)了一大片碧綠的荷塘。面對(duì)此等美景，楊萬(wàn)里贊嘆

　　道：

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

──《曉出凈慈寺送林子方》

　　寫(xiě)出了荷花的艷麗的色彩。

　　泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

──楊萬(wàn)里《小池》

　　寫(xiě)出了荷花的動(dòng)態(tài)。

　　周敦頤卻看到了它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格!面對(duì)這樣的景色，朱自清又是如何抒寫(xiě)心中的情懷的呢?

　　二、整體感知

　　現(xiàn)在我們隨著動(dòng)人的旋律再次走進(jìn)朱自清先生心靈的荷塘，叩響心扉，解讀那淡雅朦朧的心語(yǔ)、心荷。

　　1、配樂(lè)動(dòng)畫(huà)朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。同學(xué)們小聲跟讀，隨文入境!

　　2、優(yōu)美的誦讀和美麗的畫(huà)面已經(jīng)讓我們沉醉不知?dú)w路，我相信大家已經(jīng)體會(huì)到了美，現(xiàn)在可暢所欲言談?wù)勀阏劯惺艿降拿?。美點(diǎn)尋蹤。

⑴既寫(xiě)荷塘又寫(xiě)月色。荷塘是月光下的荷塘;月色是是荷塘上的月色、將二者巧妙的結(jié)合起來(lái)了。幽雅、朦朧幽靜的畫(huà)面美。

⑵用詞句美、語(yǔ)言美。

⑶情感很美。

　　總結(jié)：語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美。

　　3、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理出作游蹤。

　　問(wèn)題1：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步?

　　師生交流明確：

　　主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

　　全文就是圍繞“頗不寧?kù)o”這一心情展開(kāi)的，它就像是一支樂(lè)曲中的主旋律，始終在全曲中回蕩!此句稱(chēng)“文眼”。

　　教師：29歲的朱自清此時(shí)已是清華大學(xué)教授，前途無(wú)量，怎么會(huì)如此惆悵和苦悶?

　　本文寫(xiě)于1927年7月，正是蔣介石發(fā)動(dòng)4、12反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。1927年7月正是朱自清思想極端苦悶的時(shí)期。朱自清在同時(shí)期發(fā)表的《一封信》中這樣寫(xiě)道：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白?！?/p>

“這幾天心里頗不寧?kù)o?！边@是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中激起的波瀾，放在篇首，如一錘定音，為全文定下了抒情基調(diào)。

　　問(wèn)題2：作者采用什么方式來(lái)排解不寧?kù)o的?

　　散步的游蹤是怎樣的?

　　師生共同明確：

　　游蹤：家──小路──荷塘──家。

　　三、課文分析

　　我們已經(jīng)知道朱自清在荷塘上心儀到了一幅荷花美景。我們知道荷花是高潔的象征，在中國(guó)詩(shī)壇上，寫(xiě)荷花的詩(shī)句歷來(lái)很多，我們一起來(lái)欣賞李璟的《浣溪沙》，看他們寫(xiě)出了荷花怎樣的情狀?

　　浣溪沙?秋風(fēng)中荷花

　　李璟

　　菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

　　細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。

　　朱自清筆下的月色下的荷花又具有怎樣的風(fēng)姿呢?

　　1、配樂(lè)朗讀第四段(貝多芬的《月光》鋼琴曲)。

　　2、課文第4小節(jié)寫(xiě)了寫(xiě)了哪些景色，構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面?作者怎樣寫(xiě)的?

⑴寫(xiě)了月下荷塘：荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻。畫(huà)面很美。

⑵畫(huà)面為什么會(huì)這么美呢?現(xiàn)在我們?nèi)サ粑闹械哪承┚渥雍驮~語(yǔ)，表達(dá)效果又有什么不同呢?我們來(lái)讀一讀。刪除法。

⑶品位語(yǔ)言美：

　　改動(dòng)文字：荷塘上面，滿(mǎn)是葉子。葉子出水很高，中間零星地點(diǎn)綴著些白花，有開(kāi)著的，有打著朵兒的。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)清香。這時(shí)候葉子和花也有一絲的顫動(dòng)，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子底下是流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色。

　　學(xué)生朗讀。問(wèn)：感覺(jué)怎么樣啊?

⑷教師分析：寫(xiě)景技巧：比喻、擬人、通感(修辭)

⑸第4小節(jié)寫(xiě)荷花的三個(gè)比喻，一個(gè)擬人。

①“請(qǐng)問(wèn)，‘葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，為什么作者要用裙來(lái)比喻葉子呢?”

　　有的學(xué)生說(shuō)：“形狀相似，都是圓的?！?/p>

“那盤(pán)子不也是圓的嗎?鍋蓋也不是圓的嗎?怎么不說(shuō)‘葉子出水很高，像盤(pán)子，像鍋蓋’”

　　學(xué)生回答說(shuō)：“荷葉和舞女的裙子都很柔美?！?/p>

　　我接著問(wèn)：“何以見(jiàn)得很‘柔美’?”

　　學(xué)生答：“句中有‘亭亭’二字?！边€有學(xué)生說(shuō)：“是舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很美。亭亭玉立、修長(zhǎng)婀娜、靈動(dòng)飄逸?！睂?xiě)出了荷葉的風(fēng)姿。

②層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。

　　開(kāi)著的──裊娜(輕盈多姿)打著朵的──羞澀(嬌怯不語(yǔ))荷花飽滿(mǎn)盛開(kāi)、含苞待放的情狀。

③正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　　明珠──晶瑩剔透、纖塵不染。

　　星星──閃閃發(fā)光、忽明忽暗。

　　美人──用剛出浴的美人來(lái)形容露珠點(diǎn)點(diǎn)的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”，從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴、纖塵不染、冰清玉潔。

④“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的?！弊髡咴趯?xiě)荷花的香味，怎么又突然寫(xiě)到歌聲了?

“請(qǐng)問(wèn)，作者究竟聽(tīng)到歌聲沒(méi)有?”

　　學(xué)生回答：“沒(méi)有?！?/p>

“這里是比喻，因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”

“對(duì)，是比喻。也就是說(shuō)，作者是用歌聲來(lái)比喻荷香，是吧?”

“但是，“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎?”

“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的?！?/p>

“而且朦朦朧朧的?！?/p>

“對(duì)。”荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?！?。這是比喻。這是一種特殊的比喻，錢(qián)鐘書(shū)先生把它叫做‘通感’。人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò);但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”，也叫“移覺(jué)”。

　　舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：

　　詩(shī)人艾青曾寫(xiě)詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽(tīng)……’這也是通感。

　　又如：“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽(yáng)的光明?！?郭風(fēng)《葉笛》)

　　這個(gè)句子笛聲里有草的清香，花的芬芳，還有明亮的陽(yáng)光，三種感覺(jué)相融會(huì)，那笛聲該多么撩人情思。

“吳鉤和柳葉眉坐在小堤上歇息，柳葉眉不知怎么心煩意亂地說(shuō)：‘大哥，你給我吹個(gè)小曲兒，要酸酸的，甜甜的，涼涼的……’”

　　其實(shí)，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實(shí)際上日常用語(yǔ)中，也常常有通感。比如，說(shuō)某位同學(xué)的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎?”

　　看，現(xiàn)在每一個(gè)同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容?？墒?，你們決不認(rèn)為我是在說(shuō)你們的笑臉是抹了糖的吧!

　　遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲──花香，如歌聲，若有若無(wú)、輕靈飄渺，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)嗅覺(jué)，想像奇妙，寫(xiě)出了荷香清淡縹緲、沁人心脾的美好情狀。

⑹畫(huà)面美：月色下的荷塘，朦朧、靜謐的美。

　　寫(xiě)景技巧：比喻、擬人、通感、動(dòng)靜結(jié)合、疊詞的巧妙使用。

⑺出示知識(shí)圖示。

⑻再次誦讀第四段。

⑼作業(yè)：

　　知識(shí)遷移：描繪畫(huà)面美。

　　水仙子?詠江南

　　張養(yǎng)浩

　　一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫(huà)船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐，愛(ài)煞江南。

　　答案：

　　霧氣飄繞，江水潺潺，暖和的陽(yáng)光輕撫著秀麗的山巒，江水兩岸是彩繪的屋檐。芰荷沐浴在秋光中，沙鷗悠閑的踱著步，時(shí)而拍打著翅膀翩翩起舞。風(fēng)輕輕撩起珠簾，畫(huà)船從天邊飄來(lái)，船上的酒旗迎風(fēng)招展。好一個(gè)富饒美麗的水鄉(xiāng)江南……

【教學(xué)反思】

　　教師視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話(huà)，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開(kāi)發(fā)。這一節(jié)課教學(xué)處處以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展為本，學(xué)生的求知欲望得到滿(mǎn)足，對(duì)語(yǔ)言的揣摩，對(duì)文章思想感情的領(lǐng)悟，均能打開(kāi)思想的閘門(mén)，知無(wú)不言，又言無(wú)不盡，再佐以教師的推敲，因而，精彩紛呈，常閃發(fā)智慧的火花。教師始終與學(xué)生處于平等的地位，不以“權(quán)威”自居，而是作為學(xué)習(xí)課文的一員，積極參與討論，談自己的閱讀感受。有時(shí)要言不煩，意在點(diǎn)睛，給學(xué)生以深深的啟迪;有時(shí)明說(shuō)“不過(guò)我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷”，(絕非搪塞，而是列舉種種研究成果)，意在留給學(xué)生思考的空間，繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間;有時(shí)提出“現(xiàn)在，我能不能也提幾個(gè)問(wèn)題啊”，意在深入開(kāi)掘，彌補(bǔ)學(xué)生探究的不足。教師、教材、學(xué)生三維空間碰撞、交融，奏出了美妙、和諧的語(yǔ)文交響樂(lè)。

　　語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。這節(jié)節(jié)課在這方面表現(xiàn)得十分突出，語(yǔ)文教學(xué)的多功能發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)鍵的語(yǔ)言文字放在特定的語(yǔ)境中理解、品味、鑒賞，感悟是靈動(dòng)的，具個(gè)性色彩的;配樂(lè)朗誦，動(dòng)畫(huà)欣賞隨文入境，營(yíng)造美的氛圍。研究作者與創(chuàng)作背景，探究作品的寫(xiě)作意圖與價(jià)值取向，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與思想情操陶冶融為一爐，發(fā)揮了語(yǔ)文的實(shí)用功能、發(fā)展功能、審美功能，學(xué)生在潛移默化中多方面獲得培養(yǎng)。

　　教師不僅在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學(xué)之中，提高課的質(zhì)量與品味，提升學(xué)生的思想情操。對(duì)課文作者的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，對(duì)課文意義的闡發(fā)，對(duì)通感收發(fā)的比擬，對(duì)重點(diǎn)詞句推敲的延伸，對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的評(píng)論等，看似信手拈來(lái)，實(shí)則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對(duì)學(xué)生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點(diǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，教師不學(xué)無(wú)以為師，教師學(xué)識(shí)豐厚，學(xué)生終生受益。

　　但學(xué)生互動(dòng)稍顯不足，聽(tīng)課老師多，學(xué)生有些緊張。引導(dǎo)還需要大膽一些。

　　第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

　　賞析五六段的畫(huà)面美、語(yǔ)言美。

【教學(xué)過(guò)程】

　　1、播放古箏曲《春江花月夜》，生談感受。

　　2、出示寫(xiě)月的詩(shī)句

　　月下獨(dú)酌

　　李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　描寫(xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌，及舉目無(wú)知音的孤獨(dú)之情。

　　舟次中秋

　　張煌言

　　淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香。

　　月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。

　　明確月色是難寫(xiě)的。以月寄相思。本文是怎樣寫(xiě)月色的。

　　3、美讀五六段配樂(lè)《月光》

　　4、課文第5小節(jié)寫(xiě)了什么景色?

　　學(xué)生回答：

　　寫(xiě)了塘上月色：

　　月光：如流水。

　　月影：如名曲。

　　5、作者是從幾個(gè)方面寫(xiě)了月色?

　　學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：

⑴以流水作比，月輝照耀一瀉無(wú)余的景象。

⑵通過(guò)霧寫(xiě)月光：薄薄的青霧，霧的輕飄壯。

⑶通過(guò)荷花與荷葉寫(xiě)月色的朦朧“像在牛乳中洗過(guò)，像籠著輕紗的夢(mèng)”描繪荷葉、荷花安謐、恬靜的情狀。

⑷以樹(shù)影寫(xiě)月色：畫(huà)，濃淡適宜。

⑸通過(guò)光與影的和諧寫(xiě)月色：和諧的旋律。

　　6、勾出本段中你喜歡的句子，并思考語(yǔ)言有什么特點(diǎn)。

　　語(yǔ)言：樸素、典雅、充滿(mǎn)詩(shī)意。

“朱先生的語(yǔ)言，歷來(lái)是‘新而不失自然’，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話(huà)，毫無(wú)雕飾的文字，更有精心‘揀練’的遣詞用字。點(diǎn)活了月光和霧氣的‘瀉’‘浮’二字生動(dòng)的起了豐富、潤(rùn)飾、強(qiáng)化形象的作用。”

──金志華《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞辭典》

⑴月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。

　　為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢?可否用“照”替代“瀉”，用“升”替代“浮”。(替換法)

　　由學(xué)生找，談?wù)勼w會(huì)，教師點(diǎn)撥。

　　參考：(以學(xué)生講為主，教師重點(diǎn)分析四處)

“瀉”──一個(gè)“瀉”字，月輝照耀一瀉無(wú)余之景，頓時(shí)化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了月光的流動(dòng)感。再加上修飾語(yǔ)“靜靜地”，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無(wú)聲響地幽靜幽美，這就創(chuàng)造了一個(gè)安謐的氛圍，意境相當(dāng)優(yōu)美。(“照”字直白，是如實(shí)地寫(xiě)，不是描繪，淡而無(wú)味。另方面與“如流水一般”不相配，失去和諧感。)

　　浮──浮”寫(xiě)出了霧的輕飄狀態(tài)，突出了恬靜朦朧，一個(gè)水氣迷蒙、月色輕籠的境界呼之欲出。(而“升”給人騰空而上的感覺(jué)，不能妥帖地道出霧的輕柔。)

⑵彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上的。為何用畫(huà)不用印?

“畫(huà)”──仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。(“印”不能寫(xiě)出美)

⑶“雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處──酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！暴ぉみ@種朦朧柔和的月色非常符合作者此時(shí)的心境，所以說(shuō)“恰是到了好處”。畫(huà)面美：淡月輝映下荷塘里霧光、葉色、水氣交相雜糅而成的朦朧景色。

　　7、寫(xiě)景技巧：虛實(shí)結(jié)合，虛中見(jiàn)實(shí)，貼切的表現(xiàn)了朦朧月色下荷花漂浮的姿態(tài)，一種攝人心魄的意境。

　　8、討論第6節(jié)：

　　學(xué)生自己分析，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥：

　　這一節(jié)寫(xiě)荷塘的四周。在這里，作者以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)出了楊柳、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲、蛙聲。

⑴四面的樹(shù)(照應(yīng)第2節(jié))

　　有遠(yuǎn)有近：楊柳最多──遠(yuǎn)，將一片荷塘重重圍住──近。

⑵寫(xiě)樹(shù)不忘寫(xiě)月色：陰陰的。

⑶路燈光把作者從幻想中召回，最后兩句雖似寫(xiě)景，實(shí)則點(diǎn)明心境。寫(xiě)樹(shù)上的蟬聲與水里有蛙聲，由寂靜到熱鬧，充滿(mǎn)了生機(jī)，將荷塘和月色襯托得更加突出，并含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧?kù)o的境界中，但哀愁和苦悶還是籠罩在心頭。

　　關(guān)于動(dòng)靜：葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。

　　荷葉本來(lái)是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。化靜為動(dòng)這時(shí)候最熱鬧的要樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但……以動(dòng)襯靜，第四段月色下的荷塘，荷葉、荷花、荷香(靜);荷波、荷韻(動(dòng))。動(dòng)靜結(jié)合。

⑷運(yùn)用了繪畫(huà)技巧來(lái)寫(xiě)荷塘的環(huán)境。

⑸作者筆下的荷塘四周，疏密有致，濃淡相宜，明暗結(jié)合，喧寂相間。

　　板書(shū)：

　　景物的特點(diǎn)：淡雅、朦朧

⑹襯托手法：?jiǎn)螌?xiě)月光單調(diào)，作者著力摹寫(xiě)月的投影，光影交錯(cuò)，把岸邊樹(shù)、塘中荷連接在一起，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà)。

⑺出示五六段知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示。

⑻總結(jié)畫(huà)面美：月光如水、薄霧似紗、花葉如夢(mèng)、黑影斑駁、楊柳如畫(huà)、光影似曲

　　9、教師小結(jié)：朱自清就是就是這樣一位神奇的國(guó)畫(huà)大師，用“新而不失自然”的語(yǔ)言之筆給我們描繪了一幅清幽淡雅、朦朧和諧之景，讓荷塘與月色融為了一體，心境與景物融為了一體，整個(gè)天地融為了一體!給我們以巨大的審美享受!寫(xiě)景是為了抒情，這淡淡的荷塘月色之景中，寄寓的是作者淡淡的難以言說(shuō)的情!

　　10、總結(jié)

　　畫(huà)面──美麗

　　氣氛──寧?kù)o

　　格調(diào)──雅致

　　12、技巧：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近相宜、巧用修辭、煉字、襯托、巧用疊詞

　　效果;濃淡相宜

　　13、一番賞析后，相信同學(xué)們對(duì)這一段已經(jīng)有了全新的感覺(jué)，下面讓我們?cè)俅我宰钌钋榈乩首x來(lái)詮釋4、5、6段。教師小結(jié)：朱自清的想像是多么豐富啊，古人有讀《漢書(shū)》來(lái)下酒，今天我們是品“荷塘月色”來(lái)純凈我們的心靈!

　　14、作業(yè)

　　收集寫(xiě)月的詩(shī)句，背誦4到6段。

　　如夢(mèng)令

[宋]李清照

　　常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

　　荷花

[宋]石濤

　　荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖;

　　相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

　　詠同心芙蓉

[隋]杜公瞻

　　一莖孤引綠，雙引共分紅。

　　色奇歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。

　　名蓮自可念，況復(fù)兩心同。

　　灼灼荷花端，婷婷出水中。

　　戲改：一莖亭亭孤引綠，灼灼雙靨共分紅。風(fēng)送暗香波亂影，相思況復(fù)兩心同。

　　第三課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

　　簡(jiǎn)析作者矛盾心情，把握作者的情感美。

【教學(xué)過(guò)程】

　　1、檢查作業(yè)：出示寫(xiě)荷的詩(shī)句和幻燈片。

　　前兩節(jié)課，我們欣賞了本文的語(yǔ)言美和畫(huà)面美。能寫(xiě)出這樣的文章，作者情感肯定很美吧?這節(jié)課我們來(lái)體驗(yàn)朱自清的情感美。

　　2、作者作品等知識(shí)簡(jiǎn)介

　　江澤民的題詩(shī)：

　　晨鳴共北門(mén)，談笑少時(shí)情。

　　背影秦淮綠，荷塘月色明。

　　高風(fēng)凝鐵骨，正氣養(yǎng)德行。

　　清淡傳香遠(yuǎn)，文章百代名。

(江澤民同志為紀(jì)念朱自清誕辰一百周年題詩(shī))

　　朱自清(1898～1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，是毛澤東稱(chēng)頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的作家、學(xué)者。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來(lái)定居揚(yáng)州，所以自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”。1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。代表作有散文與詩(shī)的合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。朱自清的確才華橫溢。他是一名著名的學(xué)者、詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。

　　3、回憶作者游蹤：家──小路──荷塘──家。

　　4、一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎?(情感美)(只讓學(xué)生回答“找到”還是“沒(méi)有找到”)到底找到?jīng)]有呢?我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。

　　請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白。我們先一起來(lái)朗讀這個(gè)自然段。

　　5、這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情?

　　明確：

　　盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情!作者只有這幽僻的壞境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開(kāi)塵世間的喧囂和煩惱。

──可見(jiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)!

“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”流露出作者為能夠暫時(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。

──可見(jiàn)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)!

　　6、帶著滿(mǎn)腔的期待和淡淡的喜悅，朱自清來(lái)到了荷塘邊。面對(duì)美景他擺脫煩惱了?

　　從哪里可以看出他最終還是沒(méi)有擺脫煩惱?

“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有?！庇纱丝梢?jiàn)現(xiàn)實(shí)不令其滿(mǎn)意。

　　7、聯(lián)想到了什么?

“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”這一句承上文宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開(kāi)去，聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪。

　　出示采蓮的詩(shī)句：

　　采蓮曲

　　李亞如

　　藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。

　　三五小船撐將去，歌聲嘹亮賦采蓮。

　　采蓮曲

　　王昌齡

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　采蓮曲

[隋]殷英童

　　蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催。

　　汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi)。

　　棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái)。

　　藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

　　8、《采蓮賦》，描寫(xiě)采蓮時(shí)熱烈活潑的生活，作者徹底擺脫煩惱了?

　　這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　本身就說(shuō)明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對(duì)自由快樂(lè)的向往。它恰好反襯出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望。為何又惦記江南了呢?

　　9、從采蓮場(chǎng)景回到眼前，發(fā)現(xiàn)眼前有“只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行”的缺憾。

　　由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁。

　　想起了家鄉(xiāng)，正是愁苦的內(nèi)心反映。

　　10、“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前”，“我”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。

　　11、到這里，我們可以從整體上來(lái)把握作者的感情。

　　寂寞、苦悶與彷徨讓作者“心里頗不寧?kù)o”，于是漫步荷塘進(jìn)入醒著的“夢(mèng)”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脫現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，“這一片天地好象是我的;”“便覺(jué)是個(gè)自由的人”“白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理?！背两诤商猎律?，流露出淡淡的喜悅卻又無(wú)法擺脫淡淡的哀愁。

“另一世界里的‘我’和現(xiàn)實(shí)世界頗不寧?kù)o的‘我’拉開(kāi)了距離。這樣的超脫現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)越是寫(xiě)得自由自在，則文末寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)世界的我也就越顯得空虛、煩惱;“路燈是沒(méi)精打采”的，蟬聲和蛙聲是熱鬧的，“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有?！闭故境鲆环F(xiàn)實(shí)

　　世界陰森可怕的圖畫(huà)，巧妙地回應(yīng)了文首的“頗不寧?kù)o”。

　　最后，獨(dú)步月下荷塘排除煩悶的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的寧?kù)o與和諧反襯出“我”那無(wú)法排除的煩悶。

　　作者的思想感情在文中是變化的。從不靜、求靜、得靜到出靜，時(shí)而煩惱時(shí)而愉悅，最后仍然擺脫不了先是的煩惱。

　　這篇文章所表現(xiàn)的思想感情概括為“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，是很貼切的，但作者的感情底色是“不寧?kù)o”。

　　不寧?kù)o──受用無(wú)邊月色──我什么沒(méi)有──無(wú)福消受。

　　12、教師補(bǔ)充小結(jié)：李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，朱自清是借景消愁愁更愁!但朱自清是巧妙地運(yùn)用了情景交融的手法，借朦朧之景抒朦朧之情，不著痕跡地表露了自己的情感。雖然他沒(méi)有高呼“我很痛苦”，但我們?cè)诤商猎律心軌蛏钌罡惺艿剑喝松鷳n(yōu)傷雖輕猶重，孤獨(dú)苦悶似淡還濃!

高一語(yǔ)文電子版復(fù)習(xí)教案2

《離騷(節(jié)選)》

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解“楚辭”及有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。

　　2、疏通生字、詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。

　　4、學(xué)習(xí)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、比喻、對(duì)偶。

　　2、屈原的精神及理想。

　　3、背誦。

　　教學(xué)思路

　　介紹背景引起興趣，朗讀幫助理解，領(lǐng)會(huì)情感，討論明確問(wèn)題，再練習(xí)以深化。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法講授法討論法練習(xí)法

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　1、學(xué)生談?wù)勄骸拔摇敝赖那?屈原與溆浦

　　2、利用多媒體展示幾組屈原的圖片

　　3、、介紹作者及背景

　　二、屈原生平

　　1、屈原

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》(節(jié)選)。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3“離騷”的含義

　　關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂(yōu)”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

　　三、誦讀課文

　　1.放錄音，學(xué)生聽(tīng)，正字正音。

　　修姱( ) 鞿( )羈謇( )朝誶( ) 蕙( )纕( )

　　攬茝( ) 謠諑( ) 忳( )郁邑佗( )傺( )

　　溘( )死鷙( )鳥(niǎo) 方圜( ) 攘( )詬( )

　　延佇( ) 芰( )荷岌岌( )

　　2、第二遍，學(xué)生跟讀，注意朗讀節(jié)奏。

　　老師總結(jié)：

(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

　　3、學(xué)生齊讀，注意節(jié)奏和語(yǔ)氣，體會(huì)思想感情。

　　四、整體把握課文

　　1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

　　明確：四句為一節(jié)，全文共13節(jié)。

　　1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。

　　五、布置作業(yè)

　　1、熟讀課文第一部分。

　　2、

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、檢查練習(xí)

　　表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷詩(shī)句：

　　剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　潔身自好，自我完善：民生各所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

　　堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó)：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　2、學(xué)生齊讀課文

　　二、講授課文

　　1、第一部分(1-7)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

⑴長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　我長(zhǎng)嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　我雖然是愛(ài)好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。

⑵既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來(lái)替代。

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　說(shuō)到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。

⑶怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　你周?chē)氖膛刀饰业呢S姿，誹謗我好做淫蕩之事。

⑷固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

　　世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

　　背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

　　違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。

⑸忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

　　我憂(yōu)郁失意啊，我孤獨(dú)地遭受著今世的窮困。

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

⑹鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

　　鷹和隼不能夠和凡鳥(niǎo)同群，原來(lái)是自古以來(lái)就是這樣。

　　何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

　　哪有方和圓能夠互相通融?哪有曲和直能夠一概相量?

⑺屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱(chēng)許。

　　提問(wèn)：①、第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

　　明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

②、屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?

　　明確：小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

③、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

　　2、第二部分(8--13)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。

⑻悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。

　　回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　轉(zhuǎn)過(guò)我的車(chē)馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

⑼步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時(shí)休息。

　　進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。

⑽制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　沒(méi)人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。

⑾高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

　　要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項(xiàng)下的環(huán)佩增得長(zhǎng)而又長(zhǎng)。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無(wú)恙。

⑿忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。

　　我忽然又回過(guò)頭來(lái)放開(kāi)眼界，打算往東西南北去四處觀(guān)光。

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會(huì)向四方遠(yuǎn)飏。

⒀民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

　　世上的人們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專(zhuān)于愛(ài)好修潔。

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

　　就把我車(chē)裂了我也不肯變更，難道我的心怕受人威脅?

　　三、小結(jié)課文內(nèi)容

　　結(jié)構(gòu)圖：

　　前政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

　　七政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧

　　節(jié) 心志：屈心抑志、九死未悔

　　后退隱的閃念：回車(chē)復(fù)路、退修初服

　　六

　　節(jié) 愛(ài) 國(guó) 決心：好修為常、體解未變

　　四、布置作業(yè)

(1)區(qū)別下列各組劃線(xiàn)詞的意義和用法。

　　之哀民生之多艱

　　高余冠之岌岌兮

　　固固前圣之所厚

　　自前世而固然

　　以長(zhǎng)太息以掩涕兮

　　既替余以蕙纕兮

　　競(jìng)周容以為度

　　雖余雖好修姱以鞿羈兮

　　雖九死其尤未悔

　　雖體解吾猶未變兮

(2)指出下列句子的句式特點(diǎn)。

　　不吾知其亦已兮

　　長(zhǎng)余佩之陸離

　　第三課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　之哀民生之多艱之：主謂之間，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。

　　高余冠之岌岌兮之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞。

　　固固前圣之所厚固：本來(lái)。

　　自前世而固然固：原來(lái)

　　以長(zhǎng)太息以掩涕兮以：

　　既替余以蕙纕兮以：因?yàn)?/p>

　　競(jìng)周容以為度以(之)為，把……作為

　　雖余雖好修姱以鞿羈兮雖：雖然

　　雖九死其尤未悔雖：即使，縱使

　　雖體解吾猶未變兮雖：即使

(2)指出下列句子的句式特點(diǎn)。

　　不吾知其亦已兮賓語(yǔ)前置

　　長(zhǎng)余佩之陸離定語(yǔ)后置

　　二、重點(diǎn)語(yǔ)句賞析

①第1節(jié)：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松保醋試@人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫(xiě)不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”?

　　原因是以下幾個(gè)：

　　A.“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

　　B.靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

　　C.“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

　　D.“固時(shí)俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

　　而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥(niǎo)不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。

②第二節(jié)：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

③賞析第三節(jié)：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

　　這幾句詩(shī)使抒情主人公除了作為政治家和詩(shī)人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來(lái)卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線(xiàn)和詩(shī)人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩(shī)特有的寫(xiě)實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩(shī)增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

④賞析第十三節(jié)：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　這幾句詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬(wàn)分。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。通過(guò)這一段情感的抒發(fā)，詩(shī)人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)面 ——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來(lái)了，繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

　　四、語(yǔ)言特色

《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

　　首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。(“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德)②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌?喻指高尚德行)③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。(“繩墨” 喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則)④鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?(鷙鳥(niǎo)不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污)⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 )

　　其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

　　再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

　　五、抒情主人公形象

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。”很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

　　六、布置作業(yè)

　　1、熟讀背誦課文。

　　2、查找屈原所處時(shí)代的相關(guān)資料，分析屈原之死的社會(huì)原因和個(gè)人原因。

　　請(qǐng)大家寫(xiě)一篇700字以上的論文，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。

高一語(yǔ)文電子版復(fù)習(xí)教案3

《寡人之于國(guó)也》

　　教學(xué)目的

　　一、了解孟子的仁政思想。

　　二、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。

　　三、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、層層分析，指導(dǎo)背誦。

　　二、以讀代講。

　　三、課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q(chēng)，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀У拦阎?、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。

[板書(shū)題目]

　　二、誦讀

　　1.教師范讀正音

　　王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走

　　谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池

　　養(yǎng)生喪(sàng)死無(wú)憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(_ù)

　　然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)

　　2.學(xué)生齊讀(注意斷句，體會(huì)孟子的語(yǔ)言特色)。

　　3.學(xué)生分角色朗讀(請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之加多的語(yǔ)句)。

　　三、分析

　　1.找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。

[投影]

　　寡人之民不加多，何也?1段

　　則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。2、3、4段

　　斯天下之民至焉5、6、7段

　　請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。

　　說(shuō)明：梁惠王自謂“盡心于國(guó)”問(wèn)孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣，接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。

　　2.誦讀第一段

　　梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?

　　提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

　　梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?

　　提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多：

　　用一句話(huà)來(lái)概括，梁惠王的困惑在哪里?

　　提示：“于國(guó)盡心，但民不加多”

[板書(shū)]

　　于國(guó)盡心結(jié)果

　　梁惠王移民，移粟民不加多

　　鄰國(guó)之君不用心民不加少

(孟子施仁政天下之民至焉)

　　除虐政

　　指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！弊x時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上。“察鄰國(guó)之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦?！昂我?”盡心了，但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。

　　請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。

　　3.梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較，孟子為什么不直接闡明意見(jiàn)，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”?

　　提示：孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。

　　孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么?

　　提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。

　　說(shuō)明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”從而不知不覺(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。

“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么?

　　提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。

　　說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。

　　誦讀二、三、四段。

　　指導(dǎo)朗讀：面對(duì)梁惠王的提問(wèn)，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說(shuō)，先設(shè)喻。讀起來(lái)應(yīng)從容不迫?！耙詰?zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓，“則如何”用征詢(xún)對(duì)方意見(jiàn)的口氣，輕讀。

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀。

　　請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。

　　四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞

　　于焉耳矣兇無(wú)如加好請(qǐng)?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o(wú)于

　　五、作業(yè)

　　1.背誦前兩部分。

　　2.理解常用實(shí)詞、虛詞。

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