下面是范文網(wǎng)小編分享的高一語(yǔ)文必修部分教案設(shè)計(jì)年3篇(部編高一語(yǔ)文必修一優(yōu)秀教案)，供大家參閱。

高一語(yǔ)文必修部分教案設(shè)計(jì)年1

《勸學(xué)》

﹝教學(xué)目標(biāo)﹞

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

﹝教學(xué)步驟﹞

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;有人說(shuō)，我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了;有人說(shuō)，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、解題

　　勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。

　　三、分析課文

(一)分析第一段：

　　1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)

　　2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀，老師糾正讀音)。

　　1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答：五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?(答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗?，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。)

　　2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

　　3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。

　　4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答：學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

(三)朗讀第三段。(老師正音)

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個(gè)比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

　　2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn))②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，(臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。

　　請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

　　1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。)

　　2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。)

　　3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義)通過(guò)蚓與蟹對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。

　　四、略析論證方法

　　比喻論證，對(duì)比論證。

　　五、分析語(yǔ)言特色

　　本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。

　　六、總結(jié)

　　千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)

　　七、作業(yè)

　　1.寫一篇一二百字勸學(xué)文字。

　　2.背誦課文。

　　板書設(shè)計(jì)(用多媒體)

高一語(yǔ)文必修部分教案設(shè)計(jì)年2

《游褒禪山記》

【教學(xué)目的】

　　1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。

　　2、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

　　常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

　　記游寫感的寫作方法。

【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

　　文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。

【學(xué)法點(diǎn)撥】

　　整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、自學(xué)。

　　2、勾畫《高考神梯》。

　　3、自制多媒體課件。

【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景。

　　2、聽(tīng)錄音，正音、明讀。

　　3、誦讀第一二自然段。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。請(qǐng)同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同?

　　二、作者及背景介紹

　　王安石，字介甫，晚年自號(hào)半山老人，世稱荊公。北宋政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬(wàn)言書，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。由于保守派反對(duì)，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對(duì)天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號(hào)。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù)。詩(shī)詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。

　　三、點(diǎn)撥

　　本文學(xué)習(xí)步驟：

　　1、閱讀課文。

　　2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

　　3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

　　4、了解本文寫作特色。

　　5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。

　　6、背誦。

　　四、整體感知

　　1、聽(tīng)錄音，正音：

　　廬冢 謬其傳 無(wú)物以相 深父 窈然 瑰麗

　　2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽(yáng)名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

　　3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

⑴ 本名與別名的由來(lái)。

⑵ 記游洞經(jīng)過(guò)。

⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))。

⑷ 簡(jiǎn)寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。

⑸ 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間。

　　五、分析解讀一、二段

　　1、補(bǔ)充注釋：

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。

⑵ 而卒葬之 卒：死。

⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名。

⑷ 以其乃華山之陽(yáng)名之也 陽(yáng)：山的南面(古人以山南水北為陽(yáng))。

⑸ 今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。

⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。

⑺ 不出，火且盡 且：將要。

⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。

⑼ 火尚足以明也 明：照明。

⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也 其：自己。極：盡。

　　2、指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法：

⑴ 舍：

　　A、唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B、鍥而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，從口入

　　D、土地平曠，屋舍儼然

　　E、退避三舍

⑵ 余：

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余與四人擁火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，則熙熙而樂(lè)

⑶ 窮：

　　A、則其好游者不能窮也

　　B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

　　C、以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉

　　D、復(fù)前行，欲窮其林

⑷ 然：

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然視其左右，來(lái)而記之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吳廣以為然

　　3、下列句中哪些詞是詞類活用?請(qǐng)具體解釋之。

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此

⑵ 以故其后名之曰褒禪

⑶ 以其乃華山之陽(yáng)名之也

⑷ 其下平曠，有泉側(cè)出

⑸ 則其好游直不能窮也

⑹ 其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇

⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣

⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也

⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè)也

　　4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。

　　5、分析理解：

⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。

⑵ 對(duì)花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?

(討論)

⑶ 從文中所寫來(lái)看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?

　　答：如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。

⑷ 現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng)，叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?

(討論)

　　六、熟讀課文一二段，課后用通順的語(yǔ)言認(rèn)真翻譯一遍

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、研讀三、四、五段。

　　2、小結(jié)本文。

　　3、練習(xí)。

　　教學(xué)步驟

　　一、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語(yǔ)理解情況)

　　二、分析解讀三四五段

　　1、補(bǔ)充注釋：

⑴ 于是余有嘆焉 焉：語(yǔ)氣詞，不譯。

⑵ 以其求思之深而無(wú)不在也 以：因?yàn)?，由于?/p>

⑶ 夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。

⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。

⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。

　　2、下列詞語(yǔ)在句中應(yīng)怎樣解釋?

⑴ 焉：

　　A、于是余有嘆焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D、積土成山，風(fēng)雨興焉

⑵ 其：

　　A、以其求思之深而無(wú)不在也

　　B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

　　C、其熟能譏只乎

　　D、其真不知馬也

　　E、汝其勿悲

⑶ 觀：

　　A、古之人觀于天地、山川、草木

　　B、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

　　C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也

　　D、今臣至，大王見(jiàn)臣列觀

⑷ 名：

　　A、后世之謬其傳而莫能名者

　　B、北冥有魚，其名為鯤

　　C、神人無(wú)功，圣人無(wú)名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃華山之陽(yáng)而名之也

　　3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：

⑴ 往往有得

⑵ 夫夷以近，則游者眾

⑶ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

⑷ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

⑸ 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

⑹ 后世之謬其傳而莫能名者

　　4、比較下列劃線詞語(yǔ)的古今意義和用法：

⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

⑵ 由山以上五六里，有穴窈然

⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一

⑷ 然視其左右，來(lái)而記之者已少

⑸ 方是時(shí)，余之力尚足以入

⑹ 于是余有嘆焉

⑺ 往往有得

⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

⑼ 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　　5、指出下列句中含有的文化常識(shí)：

⑴ 以其乃華山之陽(yáng)名之也

⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉

⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記

⑷ 《臨川先生文集》

⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　6、分析后三段：

⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請(qǐng)具體說(shuō)明。

　　答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣;對(duì)于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之。

⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?

　　答：要有志、有力、有助。

⑶ 學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會(huì)?你將如何面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)?

(討論)

　　三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯

　　四、小結(jié)本文

　　1、古人在游記中寫感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，請(qǐng)找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無(wú)論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。

　　2、因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、課堂作業(yè)：課后練習(xí)。

　　2、課后作業(yè)：

⑴ 背誦全文。

⑵ 完成《高考神梯》。

高一語(yǔ)文必修部分教案設(shè)計(jì)年3

《鴻門宴》

[教學(xué)目的]

　　1、了解“鴻門宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

　　2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫作方法。

　　3、了解課文中詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

[教學(xué)設(shè)想]

　　1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。

　　2、課文篇幅較長(zhǎng)，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]三教時(shí)。

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　1、板書并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。

　　2、簡(jiǎn)析《核下歌》，介紹時(shí)代背景.引入新課。

　　1)項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī)：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。

　　2)項(xiàng)羽起兵及秦動(dòng)機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別

　　3)他迷信武力，始終沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)自己敗北的教訓(xùn)?！皶r(shí)不”，自刎之前，他仰天長(zhǎng)嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。

　　4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

　　楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)?，還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

　　二、讀講課文一、二兩段：

　　第一段：

　　1、指名朗讀課文，正音：

“王(wang)關(guān)中”“說(shuō)(shui)項(xiàng)羽”“美姬(ji)”

　　2、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動(dòng)飼用，讀第四聲。

“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

　　3、提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

①課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開起了什么作用?

　　提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀士.他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào).當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?

　　提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若人“怒”，他也就不是歷的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子。

　　第二段：

　　1、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

　　古今異義：

“他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊;“非?！?，指意外事故?！?/p>

　　固不如也?！薄肮獭?，本來(lái)。

　　通假字：

“具以事告”，“具”通“俱”.

“要項(xiàng)伯”，“要”，通“邀”

“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”

“不敢倍德”，“倍”通“背”

“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”通“早”。

　　詞類活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與……交好(友善)。

“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

“籍吏民，封府庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)調(diào)用，編造名冊(cè)。

“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。

　　特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置?！芭c俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略?！罢l(shuí)為大王為此計(jì)者?”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“誰(shuí)”介賓短語(yǔ)“為大王”作“為”的狀語(yǔ)，“者”助詞“的”。2、討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：

①課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?

　　提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。(“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開來(lái)說(shuō))“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義?！表?xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也?！闭?qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待?

　　提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”?！抖Y記?中庸》說(shuō)：“義者宜也?！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之，義?！币簿褪钦f(shuō)，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

　　課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見(jiàn)“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

　　3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

　　小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

　　三、布置預(yù)習(xí)

　　1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

　　若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

　　軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

　　項(xiàng)泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

　　此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。

　　殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

　　勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

　　2.用自己的語(yǔ)言講述“鴻門宴”上的斗爭(zhēng)。

　　3.思考下列問(wèn)題：①項(xiàng)羽的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說(shuō)明。

②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?

　　第二教時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)情況：

　　1、提問(wèn)：在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)廠，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背……也”.這是為什么?

　　數(shù)目項(xiàng)王(目：以眼示意，名詞作動(dòng)詞)。

　　且為所虜(且：將;為所：為之所，省略之)。

　　客何為者(何為：為何，干什么;者，代詞，“何為”前面省略了判斷詞。)

　　二、讀講課文三、四兩段：

　　第三段：

　　1.指名學(xué)生講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段的事件。

　　第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項(xiàng)王設(shè)宴，第三件事“范增舉玦”，第四件事“項(xiàng)莊舞劍”。

　　2、提問(wèn)：劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得?

　　提示：并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自愿，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。)

　　3、提問(wèn)：項(xiàng)羽“留沛公與飲”，終于演出了“項(xiàng)莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動(dòng)魄的一幕?！傲襞婀c飲”是精心策劃的陰謀嗎?

　　提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項(xiàng)羽，要他下令除掉劉邦，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。

　　4、提問(wèn)：“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)?

　　提示：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。

　　成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。

　　第四段：

　　1、指名試講課文，師生共同訂正。

　　2、分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

　　3、提問(wèn)：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”)

　　提示：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>

　　語(yǔ)言描寫：“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

　　行動(dòng)描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而嘆之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。

　　外貌描寫：“瞑目視項(xiàng)工”，頭發(fā)上指，目眺盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。

　　濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。

　　文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜意、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來(lái)絕無(wú)喧賓奪主之感。

　　4、提問(wèn)：有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦一模一樣，“僅是語(yǔ)句上稍有變化而已”，對(duì)不對(duì)?如有區(qū)別，區(qū)別在哪里?為什么會(huì)有這樣的區(qū)別?

　　提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦在于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先人咸陽(yáng)，卻又“還軍霸上，以待大王來(lái)”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項(xiàng)羽“聽(tīng)細(xì)說(shuō)欲”。從策略上看，“以攻為守”。

　　5、自由誦讀課文(或數(shù)人;或幾組分角色讀三、四兩段)。

　　6、完成“思考和練習(xí)”二、四兩題。

　　三、布置預(yù)習(xí)

　　1、自讀課文五、六兩段，疏通文字。

　　2、概括課文中幾個(gè)主要人物的形象。

　　第三教時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課：

“殺人如不能舉.刑人如恐不勝”是什么意思?可用課文中哪一個(gè)字來(lái)概括?(“忍”)

　　范增對(duì)項(xiàng)莊說(shuō)：“君王為人不忍”，他內(nèi)心真的認(rèn)為項(xiàng)羽是“為人不忍”嗎?公開場(chǎng)合只能這樣委婉地評(píng)論。

　　二、讀講課文五、六兩段：

　　1、指名試講課文，糾正誤讀誤釋：

“人方為刀俎，我為魚肉”：成語(yǔ)，意思是別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

“道苦陽(yáng)間行?！?間，從小路道)

“沛公不勝格構(gòu)。”(廣不勝相構(gòu)”，指酒醉，以“拒構(gòu)”借代酒水。)

“再拜獻(xiàn)大王足一F。”(再拜，兩次行禮，表示敬重;“足下”，古代敬詞，用來(lái)指稱對(duì)方。)

“豎子不足與謀。”(“豎子”，古代罵人的話，小子，沒(méi)出息的東西。)

　　2、提問(wèn)：劉邦脫逃之前作了哪些布署?“置車騎”是什么意思?是幾個(gè)人一道走的?為什么這樣?

　　提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎.只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。(從小路走，目的也在此。)

　　3、提問(wèn)：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同?

　　提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷

　　信武力：兵力單薄的劉邦不足為患;范增則深知放虎歸山，后患無(wú)窮，同時(shí)也為自己的意見(jiàn)未被采納，精心策劃的陰謀破產(chǎn)而惱怒。不僅把工?！啊弥亍?，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無(wú)傷”則是對(duì)開頭“告密”的交代，是尾聲。

　　三、討論分析人物形象，加深對(duì)課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法：

　　1、張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物?他們?cè)凇傍欓T宴”中處于什么地位?

　　提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。項(xiàng)莊舞劍，張良出，樊噲急問(wèn)：“今日之事何如?”可見(jiàn)事先有所商量。樊噲責(zé)備項(xiàng)羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反法，則更可以看出事前經(jīng)過(guò)周密的策劃。一方有備，一方無(wú)備，結(jié)局合乎情理。

　　尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問(wèn)了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。

　　范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見(jiàn)其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦;“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉玦以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方針辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

“鴻門宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。

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