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人教版伯牙絕弦教案3篇 伯牙絕弦教案板書

時間:2024-01-07 14:51:00 教案

  下面是范文網(wǎng)小編分享的人教版伯牙絕弦教案3篇 伯牙絕弦教案板書,以供參考。

人教版伯牙絕弦教案3篇 伯牙絕弦教案板書

人教版伯牙絕弦教案1

  一、揭題導入:

  今天我們學習25課,請一位同學讀課題,最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設計意圖:“弦”字的正音,建立在對學情的預知,因為“弦”字音很難讀準,必須強化。)

  二、初讀課文。

  1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音,讀通句子,遇到難讀的地方,多讀幾遍。因為是古文,再加一條:根據(jù)提示讀出恰當停頓,按自己的語速去讀,讀好了就坐正。多媒體出示

  (設計意圖:“老套的初讀要求”真正做到,很不容易,要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖詫W意識與能力。)

  2、檢查讀書

  (1) 誰讀第一句。預設:口齒清楚、聲音響亮!

  (2)誰讀第二三句?預設:哉和“兮”老師用紅色標示強調,都是語氣詞,這樣的詞后邊一停頓,一延長,古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。

  (3)誰讀第四句。預設:有一處重音強調要讀好--------“必”得之

  (4)誰讀最后一句。預設:要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性,語氣停頓 。

  3、就這樣,語速放慢,適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了,感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

  (設計意圖:第一句預設看是評價語,實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”,學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設,目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學生達到,教師不需贅言;若學生達不到,教師則進行精當?shù)狞c撥。凡事預則立,不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的`預設。)

  三、說說課文大意。

  1、課文讀得有點基礎了,同學們可以根據(jù)課文下方注釋,聯(lián)系上下文,自己去試說每句話的意思了。 (設計意圖:學生先學?!笆枪蕦W然后知不足,教然后知困”,學生能力從何而來?不是教師教出來,學生要有踏踏實實的自學過程。)

  2、學生自學,教師巡視。(設計意圖:巡視不是無所事事,是快速把握當下學情,班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)

  3、我們來交流一下:多媒體出示。

  (1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。

  (2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語,大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”,春秋時始稱泰山,在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。

  (3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

  (4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思,連起來再說5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復”是什么意思?再。不復鼓呢?

  4、同學們剛才較好地理解了這篇古文,真棒!運用借助注釋說句意,聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文,也可這樣進行。

  (設計意圖:每句都有相應的預設,有的是方法滲透,有的是背景資料補充,有的是古文特指知識講解,有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化,還有的是連詞成句的示范。預設之,以達心中有譜,教學交互,信手拈來,渾然天成的教學實效。)

  四、學習想象

  1、大家剛才較好地理解了古文,就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設計意圖:不動筆墨不讀書?!跋率帧辈胖顪\。)

  2、找準了,現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的贊嘆,咱倆要配合好!怎么配合,你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體:伯牙鼓琴,志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水

人教版伯牙絕弦教案2

  一、揭題導入

  有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文。

  二、整體讀文

  1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2.再讀,隨機點評,必要時教師范讀或帶讀,注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  三、初解絕弦

  1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說,學習文言文要學會變通。)

  2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)

  四、再解絕弦

  (一)何為知音。

  將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學生研讀課文后交流。

  預設的幾個教學生成點:

  1.四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的'意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。

  2.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

  3.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

  4.引導學生進行語言的拓展和運用:假如現(xiàn)在你是子期,當“伯牙鼓琴,志在清風”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

  5.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

  6.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之?!蔽倚挠兴?,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  (二)相遇相知。

  1.伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?

  2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?

  3.那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?

  5.知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

  6.知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。

  (三)知音之死。

  無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!?/p>

  1.子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

  2.子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

  3.當你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。

  五、深悟絕弦

  1?明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

  2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

  3.面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。

  六、回味絕弦

  人們根據(jù)這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲,請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文,試著背誦)

人教版伯牙絕弦教案3

  教材分析

  《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文,全文共77字,5句話,語言凝煉典雅,抑揚頓挫,內涵豐富,堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典,是引導學生運用一定的方法學習文言文,感受藝術魅力,并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?;诮滩牡奶攸c,從年段教學目標“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感”出發(fā),結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標,確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。教學以讀為主,指導學生熟讀成誦,在讀中領悟學習古文的方法,感受朋友間真摯的友情,并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點,理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據(jù)學生已有的認知水平和能力基礎,對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度,因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘,而是相應地降低難度,通過朗讀、背誦、自學來積累語言,運用語言。

  教學目標

  1. 朗讀課文。背誦課文。

  2. 能通過自讀自悟,運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法,理解詞句意思,讀懂故事內容,并能用自己的話講講這個故事。

  3. 積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。

  教學準備

  本文古今字義差別不大,較容易理解,雖然在學習本文之前,學生在五年級學過《楊氏之子》,已有一些文言文的`閱讀基礎,但對文言文的閱讀體驗還是太少,因此,課前讓學生準備課文的預習。教學中,我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

  教學時間

  第一課時

  教學過程

  一、揭題導入

  (一)師板書課題,生書空,師簡述“絕”字的本意。

  (二)指導讀好課題

  (三)質疑導入。

  二、縱情吟誦

  (一)嘗試讀──初讀課文,整體感知。

  自由大聲地朗讀課文,難讀的地方多讀幾遍,相信反復練習后,一定能把課文讀正確,讀流利。

  (二)聚焦第一至第四句,多角度、多層次指導朗讀、背誦。

  1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  檢查學生的朗讀情況,能讀得正確、流利即可。

  2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為:

  伯牙善鼓琴,

  鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,

  鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,

  鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,

  鐘子期必得之。

  師生合作讀,在范讀中指導學生讀出停頓、韻味。

  3. 思考讀──按總分結構讀并理解字詞:

  ⑴出示插圖,了解伯牙、子期何許人,找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴,鐘子期善聽),并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

 ?、瞥鍪荆?第一句字體的顏色與其余三句不同)

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。

  朗讀句子,引導學生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結構。

 ?、抢斫狻吧乒那?、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

 ?、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。

  出示:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙所念,鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

  通過朗讀明確第四句是二、三句的總結句。

 ?、蓮娀偡纸Y構:這一念,一得,(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀,感受這種默契。

  出示句群讀。

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。

  4. 想象讀──語言表達訓練:

 ?、欧纸巧x二、三句,作好仿寫鋪墊。

 ?、普归_想象,仿照課文二、三句的句式寫句子,滲透寫字要求。

  出示:

  伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”(高山)

  志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(流水)

  志在清風 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若清風 !”(清風)

  志在 ,鐘子期曰:“善哉, !”(細雨)

  志在 ,

 ?、菍W生匯報,分角色朗讀。

  5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 志在清風 ,鐘子期曰:“善哉,徐徐兮若清風 !”志在細雨 ,鐘子期曰:“善哉,蒙蒙兮若細雨!”……伯牙所念,鐘子期必得之。)朗讀。

  再次引出“伯牙所念,鐘子期必得之”這句話,明白“所念”“必得”的意思。(板書:所 必)

  6.誦讀──由扶到放,指導背誦:

 ?、懦鍪咎羁帐剑翰郎乒那?, 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“ ”志在流水,鐘子期曰:“ ”伯牙所念, 。師讀橫線外的,生讀橫線內的。

 ?、铺岣唠y度。出示:伯牙 ,鐘子期 。伯牙 , 鐘子期 ! ,鐘子期 !伯牙 ,鐘子期 。

  師讀橫線外的,生讀橫線內的。

 ?、墙K級考驗:師說每句話的第一個字,生背。

  三、讀懂故事

  (一)學習古文,我們不僅要會讀,會背,還要讀懂。把課文第五句話加進去,試著說說每句話的意思。還原課文,學生練說。

  (二)指名說說課文的大意。相機小結借助注釋、聯(lián)系上下文等學習古文的方法。

  (三)多形式檢測學生對字詞以及個別句子的理解:出示個別詞語,生說意思,出示個別句子譯文,生說句子。

  (四)鼓勵學生再次練習用自己的話跟同桌講一講這個故事,再指名說。(板書:知音)

  (五)師:是啊,有道是相識滿天下,知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚,他們約定第二年中秋再相會,可就在相會之日,伯牙見到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)

  引出最后一句話(子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。)配樂朗讀。

  (六)口頭表達訓練:假如你就是苦苦等待知音的伯牙,面對子期冰冷的墓碑,你會說些什么?

  (七)拓展課外資料,師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌: 憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。 但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。 來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

  (八)解決問題:現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

  四、傳唱知音

  (一)瀏覽資料袋,感受知音文化的代代相傳。

  (二)播放《高山流水》樂曲,誦讀全文。

  (三)布置學生回家后把這個故事講給家人,讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

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